📘 তালখীসুল মুতাশাবিহি ফীর রাসম (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ النِّعَالِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُعَلَّى الشُّونِيزِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادٍ الْبَزَّازُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ وَضَّاحٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يُونُسَ يُحَدِّثُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَزِيدَ أَخِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا شُرَيْحِ بْنَ عَمْرٍو الْخُزَاعِيَّ ثُمَّ الْكَعْبِيَّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَوْمَ الْفَتْحِ فِي قِتَالِ بَنِي بَكْرٍ حَتَّى أَصَبْنَا مِنْهُمْ ثَأْرَنَا وَهُمْ بِمَكَّةَ، ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَفْعِ السَّيْفِ، فَلَقِيَ رَهْطٌ مِنَّا بَعْدُ رَجُلا مِنْ هُذَيْلٍ فِي الْحَرَمِ يَؤُمُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُسْلِمَ، وَكَانَ قَدْ وَتَرَهُمْ فِي الْجَاهِلَيَّةِ، فَكَانُوا يَطْلُبُونَهُ، فَقَتَلُوهُ، وَبَادَرُوا أَنْ يَخْلُصَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَأْمَنَ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، غَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ غَضِبَ غَضَبًا قَطُّ أَشَدَّ مِنْهُ، فَسَعَيْنَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعَلِيٍّ نَسْتَشْفِعُهُمْ، وَخَشَيْنَا أَنْ نَكُونَ قَدْ هَلَكْنَا، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاةَ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ وَإِنَّمَا

أَحَلَّهَا اللَّهُ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارِ أَمْسِ، ثُمَّ هِيَ الْيَوْمَ حَرَامٌ كَمَا حَرَّمَهَا اللَّهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ، وَإِنَّ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ رَجُلٌ قَتَلَ فِيهَا، وَرَجُلٌ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَ بِذَحْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَأَدِيَنَّ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي قَتَلْتُمُوهُ»، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

‌‌وَمُسْلِمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَذْكُورٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ.
رَوَى عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ذَكَرَ ذَلِكَ الْبُخَارِيُّ.
وَأَمَّا الثَّانِي بِنُونٍ وَذَالٍ مُعْجَمَةٍ تَتْلُوهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا ثُمَّ رَاءٌ فَهُوَ:

‌‌مُسْلِمُ بْنُ نُذَيْرٍ السَّعْدِيُّ
يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ.
حَدَّثَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَعَيَّاشُ بْنُ عَمْرٍو الْعَامِرِيُّ.

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يُونُسَ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ نُذَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَضَلَةِ سَاقِي، وَقَالَ: «حَقُّ الْإِزَارِ إِلَى هَاهُنَا، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ، أَوْ لا حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الْإِزَارِ»

‌‌الرَّبِيعُ بْنُ زَيْدٍ، وَالرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِزَايٍ تَتْلُوهَا يَا مَنْقُوطَةً، بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَدَالٌ فَهُوَ:

‌‌الرَّبِيعُ بْنُ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْنُ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرُّؤَاسِيُّ الْخَزَّازُ، مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو الْحُسَيْنِ الْحُسَيْنِيُّ، مِنْ كِتَابِ جَدِّهِ بِخَطِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى، عَنْ أَبِيهِ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ: «كُنْتُ فِي السَّبْيِ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَحُكِمَ فِينَا أَنْ يُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ، وَيُسْبَى الذُّرِيَّةُ فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُونِي أُنْبِتُ فَخَلُّوا سَبِيلِي»

وَأَمَّا الثَّانِي بِيَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ يَتْلُوهَا دَالٌ وَرَاءٌ فَهُوَ:

‌‌الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ الْحِجَازِيُّ
حَدَّثَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، رَوَى عَنْهُ: نَوْفَلُ بْنُ عُمَارَةَ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِي، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، نا الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ، نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا نَوْفَلُ بْنُ عُمَارَةَ، نا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَوْلايَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو: «أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ شُرْبُ الْخَمْرِ»

‌‌وَالرَّبِيعُ بْنُ بَدْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرَادٍ التَّمِيمِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَيُعْرَفُ بِعُلَيْلَةَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ، وَسَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدِّمِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ الْمَوْصِلِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ، نا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، نا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهِدَ الصَّلاةَ فِي جَمَاعَةٍ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا، لا يُكَبِّرُ الْإِمَامُ إِلَّا وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِيَدِهِ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ»

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُسَيْبٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِنُونٍ مَضْمُومَةٍ بَعْدَهَا سِينٌ مُهْمَلَةٌ مَفْتُوحَةٌ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُسَيْبٍ السُّلَمِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي السَّلِيلِ، وَمُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْرَةَ.
رَوَى عَنْهُ: مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُوَسَنْجِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ الْبَصْرِيُّ الصَّيْرَفِيُّ، وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، نا مُحَمَّدُ بَكَّارٍ الصَّيْرَفِيُّ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُسَيْبٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ عَنْ ثَلاثٍ: عَنْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ الْمَفْتُوحَةِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مَكْسُورَةٌ مَنْقُوطَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ أَبُو سَعِيدٍ الرَّبْعِيُّ الْمَكِّيُّ الأَخْبَارِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، وَيَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَارِي، وَيَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي قُتَيْلَةَ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ثَعْلَبٌ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ، وَأَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، نا أَبُو رَوْقٍ الْهِزَّانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ

الْمَكِّيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُوَيْسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ أَحَدٌ يَحْكُمُ بَيْنَ ثَلاثَةٍ إِلَّا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ، فَكَّهُ الْعَدْلُ، أَوْ أَسْلَمَهُ الْجَوْرُ»

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ يُعْرَفُ بِالْبَيْرُوتِيِّ
حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ الْحِمْصِيِّ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، رَوَى عَنْهُ: الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ الدَّبَّاسُ الْمِصْرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ النُّورِيُّ، إِلَّا أَنَّ النُّورِيَّ قَالَ فِي نَسَبِهِ: الْبَيْرُوذِيُّ بِالذَّالِ بَدَلَ التَّاءِ.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَبِيبٍ الْمَتُّوثِيُّ، إِمْلاءً فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالْبَصْرَةِ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ يُوسُفَ الدَّبَّاسُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الْبَيْرُوتِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ، نا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: نا صَاحِبٌ لَنَا، قَالَ: لَقِيَ الْخِضْرُ مُوسَى عليهما السلام، فَقَالَ: يَا مُوسَى: «دَعِ اللَّجَاجَةَ، وَلا تَمْشِ فِي غَيْرِ حَاجَةٍ، وَلا تَضْحَكُ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ، وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ يَابْنَ عِمْرَانَ»

‌‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَتْرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِشِينٍ مَفْتُوحَةٍ تَتْبَعُهَا تَاءٌ مَنْقُوطَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَتْرٍ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ، رَوَى عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ.

أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ، نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْمُعَدَّلُ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، نا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَتْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: " أَيُّ الْكَلامِ أَحَبُّ إِلَيْكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ؟، قَالَ: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ "، قَالَ ابْنُ عَمَّارٍ: لَيْسَ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ، فَيَقُولُ: ابْنُ شَتْرٍ، إِلَّا ابْنُ فُضَيْلٍ
وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، بِتَقْدِيمِ الْبَاءِ الْمَنْقُوطَةِ بِوَاحِدَةٍ عَلَى الشِّينِ، فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ.

‌‌عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْحَاءِ عَلَى الْمِيمِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: حَبِيبٍ، أَرَاهُ ابْنَ الشَّهِيدِ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الأَنْصَارِيُّ.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتُوَيْهِ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ حَبِيبٍ، قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ: أَيَّ سَاعَةٍ يَفِيضُ النَّاسُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ؟، قَالَ عَطَاءٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ " يَبْعَثُ بِالثِّقَلِ سَحَرًا، وَكُنْتُ فِيمَنْ يُبْعَثُ، فَقِيلَ لِعَطَاءٍ: أَفَمَا يَنْتَظِرُونَ طُلُوعِ الْفَجْرِ؟، قَالَ: إِنَّمَا كَانَ هَذَا شَيْئًا كَانَتِ

الْجَاهِلِيَّةُ تَفْعَلُهُ، يَقُولُونَ: أَشْرَقَ ثُبَيْرٌ، فَيَفِيضُونَ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَبِعَرَفَةَ قَبْلَ غُرُوبِهَا، وَأَمَّا الْمُسْلِمُونَ فَإِنَّهُمْ يَفِيضُونَ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الْمِيمِ عَلَى الْجِيمِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ الصَّلْتِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ
أَبُو مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ الْبَصْرِيُّ.
سَمِعَ: أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ، وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَوْنِ بْنِ أَرْطَبَانَ، وَهِشَامَ بْنَ حَسَّانَ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، نا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، نا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، وَنَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يُكْرِي أَرْضَ آلِ عُمَرَ، فَسَأَلَ رَافِعَ بْنَ حُدَيْجٍ فَأَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ»، فَتَرَكَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ

‌‌عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَعَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْحَاءِ عَلَى الْمِيمِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ سَعِيدٌ.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدُّورِيُّ، قَالا، نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الطُّوسِيُّ، نا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُؤَمَّلِيُّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: " قُتِلَ زَيْدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَأُمُّهُ أُمُّ كُلْثُومٍ، بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَكَانَ سَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ حَرْبًا وَقَعَتْ فِيمَا قِيلَ بَيْنَ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ يَطَّلِعُ مَا سَبَبُهُ، وَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ، وَسُلَيْمَانَ ابْنَيْ جَهْمٍ، فَخَرَجَا يَرْصُدَانِهِ لِرَجْعَتِهِ، وَأَتَى الْخَبَرُ أُخْوَتَهُمَا، فَخَرَجُوا إِلَيْهِمَا، وَتَدَاعَى الْفَرِيقَانِ، وَانْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ مُمْسِيًا فَالْتَقَوْا بِالْبَقِيعِ، فَاقْتَتَلُوا، وَتُنُووِلَ ابْنُ مُطِيعٍ بِعَصًا، فَأَدْرَكَتْ مُؤَخِّرَ السَّرْجِ، فَكَسَرَتْهُ، وَأَقْبَلَ زَيْدُ بْنُ عُمَرَ لِيَحْجُزَ بَيْنَهُمْ، وَيَنْهَى بَعْضَهُمْ عَنْ بَعْضٍ، فَخَالَطَهُمْ، فَضَرَبَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فِي الظُّلْمَةِ، وَهُوَ لا يَعْرِفُهُ، ضَرْبَةً عَلَى رَأْسِهِ، فَشَجَّهُ، وَصَرَعَ عَنْ دَابَّتِهِ، وَتَنَادَى الْقَوْمُ: زَيْدٌ، زَيْدٌ، وَتَفَرَّقُوا وَسُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَأَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ، فَلَمَّا رَآهُ صَرِيعًا نَزَلَ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ، فَنَادَاهُ، يَا زَيْدُ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، ثُمَّ أَجَابَهُ، فَكَبَّرَ ابْنُ مُطِيعٍ، فَأَخَذَهُ وَحَمَلَهُ عَلَى

بَغْلَتِهِ حتَّى أَدَّاهُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَدُووِيَ زَيْدٌ مِنْ شَجَّتِهِ، حَتَّى أَقْبَلَ، وَقِيلَ: قَدْ بَرَأَ، وَكَانَ يَسْأَلُ عَمَّنْ ضَرَبَهُ، فَلا يُسَمِّيهِ، ثُمَّ إِنَّ الشَّجَّةَ انْتَقَضَتْ بِزَيْدِ بْنِ عُمَرَ فَلَمْ يَزَلْ مِنْهَا مَرِيضًا، وَأَصَابَهُ بَطْنٌ فَهَلَكَ "، قَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ: وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ وَأُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومِ ابْنَةَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مَرِضَا جَمِيعًا وَثَقُلا، وَنَزَلَ بِهِمَا، وَأَنَّ رِجَالا مَشَوْا بَيْنَهُمَا لِيَنْظُرُوا أَيُّهُمَا يُقْبَضُ أَوَّلا فَيُوَرَّثُ مِنْهُ الْآخَرُ، وَأَنَّهُمَا قُبِضَا فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ، فَلَمْ يُدْرَ أَيُّهُمَا قُبِضَ قَبْلَ صَاحِبِهِ
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الْمِيمِ عَلَى الْجِيمِ.
فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ.
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ الْبَصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ الأَنْصَارِيِّ، وَكَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَعَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ حَبِيبٍ.
رَوَى عَنْهُ: عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْغَبْرِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، نا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَتَاكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا، يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ، بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مَرَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ شَهْرٌ هُوَ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْهُ، وَلا يَمُرُّ عَلَى الْمُنَافِقِينَ شَهْرٌ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ، بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَكْتُبُ أَجْرَهُ وَنَوَافِلَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَدْخُلَهُ، وَيَكْتُبُ إِصْرَهُ وَشَقَاءَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَدْخُلَهُ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يُعِدُّ فِيهِ الْقُوَّةَ مِنَ النَّفَقَةِ لِلْعِبَادَةِ، وَيُعِدُّ فِيهِ الْمُنَافِقُ اتِّبَاعَ غَفَلاتِ النَّاسِ وَعَوْرَاتِهِمْ، فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمِنِ، وَفِتْنَةٌ لِلْفَاجِرِ»

‌‌الْحُسَيْنُ بْنُ سَيَّارٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ بَشَّارٍ
أَمَّا الأَوَّلُ، بِتَقْدِيمِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ عَلَى الْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا، فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ مَعَ نَظِيرِهِ الْحَسَنِ بْنِ سِنَانٍ، بِنُونَيْنِ بَعْدَ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ، فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ.
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الْبَاءِ الْمَنْقُوطَةِ بِوَاحِدَةٍ عَلَى الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ:

‌‌الْحُسَيْنُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ مُوسَى.
أَبُو عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ الْبَغْدَادِيُّ.

سَمِعَ: أَبَا بِلالٍ الأَشْعَرِيَّ، وَنَصْرَ بْنَ حَرِيشٍ الصَّامِتَ.
رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ ابْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ بَشَّارٍ الْخَيَّاطُ، نا نَصْرُ بْنُ حَرِيشٍ، نا الْمُشْمَعِلُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، سَمِعْتُكَ الْبَارِحَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي، وَأَنْتَ تُخَافِتُ بِالْقِرَاءَةِ»، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَسْمَعْتُ مَنْ نَاجَيْتُ، ثُمَّ قَالَ لِعُمَرَ: «سَمِعْتُكَ يَا عُمَرَ، وَأَنْتَ تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ»، فَقَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَطْرُدُ الشَّيْطَانَ وَأُوقِظُ الْوَسْنَانَ، ثُمَّ قَالَ: «يَا بِلالُ، وَسَمِعْتُكَ الْبَارِحَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي وَتَقْرَأُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ، وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ»، فَقَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَلامٌ طَيِّبٌ جَمَعَ اللَّهُ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ، فَكُنْتُ أَقْرَأُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ، وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ، فَقَالَ: «كُلُّكُمْ قَدْ أَصَابَ»

‌‌أَحْمَدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ أَيْضًا فَهُوَ:

‌‌أَحْمَدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّيْرَفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحَارِثِ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ الْوَرَّاقِ، وَإِسْحَاقَ بْنِ نَجِيحٍ الْمَلَطِيِّ.

رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْمُطَرِّزُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ الْقِيرَاطِيُّ.
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْمُطَرِّزُ، نا أَحْمَدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ، عَنْ شُعْبَةَ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بِنْ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ، نا صَالِحُ بْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّيْرَفِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَكُلَّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ»، لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ

‌‌وَأَحْمَدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بَيَانِ بْنِ سَمَاعَةَ بْنِ فَرْوَةَ بْنِ قَطَنِ بْنِ دِعَامَةَ
أَبُو الْعَبَّاسِ الأَنْبَارِيُّ عَمُّ قَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ.
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ النَّرْسِيِّ.
رَوَى عَنْهُ ابْنُ ابْنِ أَخِيهِ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَنْبَارِيُّ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ الْقَاضِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطِيعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنِي عَمُّ أَبِي أَحْمَدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ الْحَسَنِ، نا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ وَهُوَ الأَعْمَشُ، سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْكَاهِلِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي، أَهْلَ بَيْتِي، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَحْفَظُونِي فِيهِمَا "، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِكَ؟، قَالَ: آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ الْعَبَّاسِ، وَآلُ عُقَيْلٍ "
وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا، فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ مَعَ نَظِيرِهِ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ، فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ.

‌‌‌‌يَزِيدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَيَزِيدُ بْنُ سَيَّارٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ أَيْضًا فَهُوَ:

يَزِيدُ بْنُ بَشَّارٍ
شَيْخٌ يُحَدِّثُ عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ الْكُوفِيُّ.
رَوَى عَنْهُ صُبْحُ بْنُ دِينَارٍ الْمَوْصِلِيُّ.
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي سَمِينَةَ الْبَغْدَادِيُّ، نا صُبْحُ بْنُ دِينَارٍ الْمَوْصِلِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

«الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ»، قَالَ الْبَغَوِيُّ: وَسَأَلْتُ صُبْحَ بْنَ دِينَارٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ بِبَلَدٍ، فَحَدَّثَنِي عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَشَّارٍ مِثْلَمَا حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي سَمِينَةَ، وَكَانَ مَرِيضًا
وَأَمَّا يَزِيدُ بْنُ سَيَّارٍ، بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ وَبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِاثْنَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا، فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ مَعَ نَظِيرِهِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ هَذَا الْكِتَابِ.

‌‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ ذَوَّادٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الأَلِفِ عَلَى الْوَاوِ وَالدَّالانِ مُهْمَلَتَانِ فَهُوَ:

‌‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ الْجَزَرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ.
رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ.
حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الصَّالِحُ أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْخَرْجُوشِيُّ، لَفْظًا، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُطَّوِعِيُّ، بِشِيرَازَ، نا عَبْدَانُ الْعَسْكَرِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ الْجَزَرِيُّ، نا أَبُو عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِي: الْقَدَرِيَّةُ وَالْمُرْجِئَةُ "، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمُرْجِئَةُ؟، قَالَ: «قَوْمٌ يَزْعُمُونَ أَنَّ الإِيمَانَ قَوْلٌ بِلا عَمَلٍ»، قَالَ: قُلْتُ: مَا الْقَدَرِيَّةُ؟، قَالَ: " الَّذِينَ يَقُولُونَ: الْمَشِيئَةُ إِلَيْنَا "

‌‌وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ
أَرَاهُ بَصْرِيًّا، حَدَّثَ عَنْ مَطَرٍ الْمُجَاشِعِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ النَّسَائِيُّ.
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلُ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ، نا يَحْيَى بْنُ مَطَرٍ الْمُجَاشِعِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ يَأْكُلُ فَالُوذَجَ، فَقَالَ لِي: «هَلُمَّ فَاطْعَمْ، فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ»، فَقُلْتُ لِيَحْيَى: فِي كَمْ يُطْعِمُ الرَّجُلُ عِيَالَهُ فَالُوذُجَ، قَالَ: فِي كُلِّ جُمُعَةٍ "

‌‌وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ بْنِ نَافِعٍ.
أَبُو الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيُّ.

حَدَّثَ عَنْ: زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى كَاتِبِ الْعُمَرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ التَّجِيبِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ سَوَّادٍ السَّرْحِيِّ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، وَغَيْرُهُ مِنَ الْغُرَبَاءِ وَالْمِصْرِيِّينَ، وَكَانَ ثِقَةً، وُلِدَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَمَاتَ فِي سَنَةِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ وَثَلاثِ مِائَةٍ.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّفَّارُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ بْنِ نَافِعٍ، بِمِصْرَ، نا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى كَاتِبِ الْعُمَرِيِّ، نا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَأَقْضِي لَهُ عَلَى نَحْوِ الَّذِي أَسْمَعُ مِنْهُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ فَلا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الْوَاوِ عَلَى الأَلِفِ، وَالذَّالِ فِي أَوَّلِ الاسْمِ مَنْقُوطَةٌ، وَالأُخْرَى مُبْهَمَةٌ فَهُوَ:

‌‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ ذَوَّادِ بْنِ عُلْبَةَ الْحَارِثِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ الْهَمْدَانِيُّ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارُ، نا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ، إِمْلاءً، نا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَسْطَامٍ الأُبُلِّيُّ، بِالأُبُلَّةِ، نا أَبُو كُرَيْبٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ ذَوَّادِ بْنِ عُلْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:

دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا أَشْتَكِي بَطْنِي، فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، اشكم بدرد، قُمْ فَصَلِّ، فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءَكَ»

‌‌إِدْرِيسُ بْنُ سِنَانٍ، وَإِدْرِيسُ بْنُ بَشَّارٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ وَنُونٍ قَبْلَ الأَلِفِ، وَنُونٍ بَعْدَهَا فَهُوَ:

‌‌إِدْرِيسُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو إِلْيَاسَ
ابْنِ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهِ.
حَدَّثَ عَنْ جَدِّهِ وَهْبٍ، وَعَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَمُجَاهِدٍ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ الْمُنْعِمِ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُمَا.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلَنْجِيُّ، بِأَصْبَهَانَ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، نا يُوسُفُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ إِدْرِيسَ وَهُوَ ابْنُ سِنَانٍ، عَنْ جَدِّهِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الْيَهُودِ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: هَلِ احْتَجَبَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ خَلْقِهِ بِشَيْءٍ غَيْرَ السَّمَوَاتِ؟، قَالَ: «نَعَمْ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَلائِكَةِ الَّذِينَ حَوْلَ الْعَرْشِ سَبْعُونَ حِجَابًا مِنَ نُورٍ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ نَارٍ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ ظُلْمَةٍ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ رَفَارِفِ الإِسْتَبْرَقِ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ رَفَارِفِ السُّنْدُسِ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ دُرٍّ أَبْيَضَ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ دُرٍّ أَحْمَرَ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ دُرٍّ أَصْفَرَ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ دُرٍّ أَخْضَرَ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ ضِيَاءٍ اسْتَضَاءَهَا مِنْ ضَوْءِ النَّارِ وَالنُّورِ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ ثَلْجٍ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ مَاءٍ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ غَمَامٍ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ بَرَدٍ، وَسَبْعُونَ حِجَابًا مِنْ عَظَمَةِ اللَّهِ الَّتِي لا تُوصَفُ»، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ مَلَكِ اللَّهِ تَعَالَى الَّذِي يَلِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَصَدَقْتُ فِيمَا أَخْبَرْتُكَ يَا يَهُودِيُّ»؟، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:

" فَإِنَّ الْمَلَكَ الَّذِي يَلِيهِ: إِسْرَافِيلُ، ثُمَّ جِبْرِيلُ، ثُمَّ مِيكَائِيلُ، ثُمَّ مَلَكُ الْمَوْتِ، عليهم السلام "

وَأَمَّا الثَّانِي بِيَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ تَتْلُوهَا شِينٌ مُعْجَمَةٌ ثُمَّ رَاءٌ فَهُوَ:

‌‌إِدْرِيسُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ يَزِيدَ أَبُو الْقَاسِمِ السَّمَرْقَنْدِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ
نَزَلَ مِصْرَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ خَازِمِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي نَضْرَةَ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ، وَهُوَ عَزِيزُ الْحَدِيثِ، وَكَانَ قَدْ وَلِيَ الْإِمَارَةَ بِبَرْقَةَ، وَأَبُوهُ كَانَ أَحَدُ دُعَاةِ بَنِي الْعَبَّاسِ عِنْدَ قِيَامِ دَوْلَتِهِمْ.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخَلَدِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ يَزِيدَ أَبُو الْقَاسِمِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، بِمِصْرَ، نا خَازِمُ بْنُ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي نَضِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ»

‌‌عُمَرُ بْنُ خَثْعَمٍ، وَعُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِخَاءٍ مَفْتُوحَةٍ، وَثَاءٍ سَاكِنَةٍ قَبْلَ الْعَيْنِ فَهُوَ:

‌‌عُمَرُ بْنُ خَثْعَمٍ الْيَمَامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، رَوَى عَنْ: مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْجَبُّلِيِّ، وَغَيْرِهِ.
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ فِيهِ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، غَيْرَ مَرَّةٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَبَّادَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ، نا أَبُو عِمْرَانَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عُمَرُ بْنُ خَثْعَمٍ الْيَمَامِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «صَلاةُ الضُّحَى صَلاةُ الأَوَّابِينَ»

وَأَمَّا الثَّانِي بِجِيمٍ مَضْمُومَةٍ وَالْعَيْنُ قَبْلَ الثَّاءِ فَهُوَ:

‌‌عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الشَّامِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ، وَعَمَّارِ بْنِ خَالِدٍ الْمُتَيَّمِيِّ، وَسُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، وَخَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَغَيْرِهِمْ.
رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، إِمْلاءً، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ، نا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ، وَقَالَ الْمَحَامِلِيُّ: عُمَرُ بْنُ خَثْعَمٍ وَهُوَ خَطَأٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ، يَقُولُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ»
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نا أَبُو عُتْبَةَ بْنُ الْفَرَجِ، نا بَقِيَّةُ، نا عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو دُوَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ أَرَادَ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ فَعَلَيْهِ بِالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْوَحْدَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الْإثْنَيْنِ أبْعَدُ»

‌‌عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيِم
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْمِيمِ عَلَى النُّونِ فَهُوَ:

‌‌عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ الْقُرَشِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ أَبِي خِرَاشٍ الْحِمْيَرِيِّ.
رَوَى عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْمِصْرِيِّ،

ذَكَرَ ذَلِكَ الْبُخَارِيُّ، وَذَكَرَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ أَنَّ عِمْرَانَ يُكْنَى أَبَا شُرَحْبِيلَ، وَلِيَ قَضَاءَ مِصْرَ.
وَرَوَى عَنْهُ: عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ، وَمُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْغَافِقِيُّ.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الْمِصْرِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وُهَيْبٍ الْغَزِّيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ مَوْهِبٍ، نا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ الْمَدْلِيِّ، أَنَّهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ: «مَنْ رَدَّتْهُ الطِّيرَةُ فَقَدْ قَارَفَ الشِّرْكَ»، قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ أَبِي: مَدْلٌ بَطْنٍ مِنْ رُعَيْنٍ، وَهُوَ مَدْلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ بْنِ رُعَيْنٍ

‌‌عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبُو الْهَدِيلِ الْيَمَانِيُّ
سَمِعَ: وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، وَزِيَادَ بْنَ فَيْرُوزَ.
رَوَى عَنْهُ: هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، وَغَوْثُ بْنُ جَابِرٍ الصَّنْعَانِيَّانِ، وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا غَوْثُ بْنُ جَابِرٍ، نا عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو الْهُزَيْلِ، أَنَّهُ سَمِعَ وَهْبًا، يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَحْفَظُ بِالْعَبْدِ الصَّالِحِ الْقَبِيلَ مِنَ النَّاسِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الْيَاءِ عَلَى الْمِيمِ فَهُوَ:

‌‌عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ.
أَبُو سَعِيدٍ الْبَاهِلِيُّ.
مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ.
حَدَّثَ عَنِ: الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ، وَبَكْرِ بْنِ بَكَّارٍ، وَعُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَأَبِي الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيِّ، وَعُثْمَانَ بْنِ طَالُوتَ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو جَعْفَرِ بْنُ أَفْرَجَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ، وَغَيْرُهُمَا، وَكَانَ ثِقَةً، وَذَكَرَ لِي أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ.

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْكَاتِبِ، بِأَصْبَهَانَ، نا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ التَّمِيمِيُّ، نا أَبُو سَعِيدٍ عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ قِبَلِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَأَكَابِرِهِمْ، فَإِذَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ قِبَلِ أَصَاغِرِهِمْ هَلَكُوا»

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شِيرَانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ عَلَى الشِّينِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرَانَ الدِّرْهَمِيُّ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَخْزَمَ الطَّائِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَهْرَيَارَ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرَانَ الدِّرْهَمِيُّ الْبَصْرِيُّ، نا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، نا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَلْعَنْهَا فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ، وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَتْ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ إِلَيْهِ»، قَالَ سُلَيْمَانُ: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قتَادَةَ إِلَّا أَبَانٌ، وَلا عَنْ أَبَانٍ إِلَّا بِشْرٌ، تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَزَّازُ الْمَوْصِلِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَعَنْ بَارِحِ بْنِ أَحْمَدَ الْهَرَوِيِّ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ، وَأَبُو الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيُّ.
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَرْذَعِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ الْقَزَّازُ، نا أَبُو بِشْرَانَ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نا مُوسَى بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو عِمْرَانَ السَّمَرْقَنْدِيُّ، بِبَيْسَانَ، نا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:

«مَنْ خَافَ شَيْئًا حَذِرَهُ، وَمَنْ رَجَا شَيْئًا عَمِلَ لَهُ، وَمَنْ أَيْقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِيَّةِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ الشِّينِ عَلَى الْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ شِيرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ، وَحْمَدُونَ بْنُ عُمَارَةَ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ.
رَوَى عَنْهُ: زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ التَّمَّارُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُنْتَعِلُ الْبَصْرِيَّانِ.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ الضَّرِيرُ، بِانْتِخَابِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ الْفَلَكِيِّ، نا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، بِالْبَصْرَةِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ، نا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً»، تَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ عَنْ سُفْيَانَ

‌‌بَابُ الْخِلافِ فِي الأَبْنَاءِ دُونَ الْآبَاءِ
‌‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْمِيمِ عَلَى النُّونِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الْغَسِيلِ أَبُو سُلَيْمَانَ
الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ رَأَى سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ، وَحَدَّثَ عَنِ: ابْنِهِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، وَغَيْرِهِمَا.
رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَوَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو نُعَيْمِ بْنُ الْفَضْلِ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالا: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَخْلا لِبَنِي سَاعِدَةَ وَفِيهِ امْرَأَةٌ مِنْ كِنْدَةَ، يُقَالُ لَهَا: أُمَيْمَةُ بِنْتُ النُّعْمَانِ بْنِ شَرَاحِيلَ فِي بَيْتٍ، قَالَ: «هَبِي لِي نَفْسَكِ»، فَقَالَتْ: