أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يُونُسَ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ نُذَيْرٍ، يُحَدِّثُ عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعَضَلَةِ سَاقِي، وَقَالَ: «حَقُّ الْإِزَارِ إِلَى هَاهُنَا، فَإِنْ أَبَيْتَ فَلا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ، أَوْ لا حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الْإِزَارِ»

‌‌الرَّبِيعُ بْنُ زَيْدٍ، وَالرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِزَايٍ تَتْلُوهَا يَا مَنْقُوطَةً، بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَدَالٌ فَهُوَ:

‌‌الرَّبِيعُ بْنُ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْنُ زَيْدٍ الْعَلَوِيُّ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرُّؤَاسِيُّ الْخَزَّازُ، مِنْ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبُو الْحُسَيْنِ الْحُسَيْنِيُّ، مِنْ كِتَابِ جَدِّهِ بِخَطِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عِيسَى، عَنْ أَبِيهِ عِيسَى بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي الرَّبِيعُ بْنُ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ: «كُنْتُ فِي السَّبْيِ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَحُكِمَ فِينَا أَنْ يُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ، وَيُسْبَى الذُّرِيَّةُ فَنَظَرُوا فَلَمْ يَجِدُونِي أُنْبِتُ فَخَلُّوا سَبِيلِي»
আবু নুআইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে হাবিব থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে, তিনি শু'বা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, আমি মুসলিম ইবনে নুযাইরকে হুজাইফা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার পায়ের গোছার পেশি ধরলেন এবং বললেন: "লুঙ্গির সীমা এই পর্যন্ত; যদি তুমি এতে অস্বীকৃতি জানাও তবে টাখনুর নিচে লুঙ্গির কোনো অধিকার নেই, অথবা লুঙ্গিতে টাখনুর কোনো অধিকার নেই।"

‌‌রাবি ইবনে যায়েদ এবং রাবি ইবনে বদর
প্রথম ব্যক্তিটি হলো যার নামে 'যায়' বর্ণটি রয়েছে এবং এরপর দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' ও তারপর 'দাল' রয়েছে, তিনি হলেন:

‌‌রাবি ইবনে যায়েদ আল-কিন্দি আল-কুফি
তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ঈসা ইবনে যায়েদ আল-আলাওয়ী বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল ফাতহ আমাদের জানিয়েছেন, আলী ইবনে উমর আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ ইবনে মুহাম্মদ আর-রুয়াসি আল-খাজ্জায তাঁর কিতাব থেকে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনে ঈসা ইবনে যায়েদ ইবনে আলী আবুল হুসাইন আল-হুসাইনি তাঁর দাদার স্বহস্তে লিখিত কিতাব থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে ঈসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা ঈসা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি বলেন: রাবি ইবনে যায়েদ আল-কিন্দি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে মুররাহ আমাকে আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আতিয়্যাহ আল-কুরাজিকে বলতে শুনেছি: "বনু কুরাইজার যুদ্ধের দিন আমি যুদ্ধবন্দীদের মাঝে ছিলাম। আমাদের ব্যাপারে এই ফয়সালা দেওয়া হয়েছিল যে, যারা যুদ্ধ করার উপযুক্ত তাদের হত্যা করা হবে এবং বংশধরদের বন্দী করা হবে। তারা পরীক্ষা করে দেখলেন যে আমার তখনও পশম গজায়নি, তাই তারা আমাকে ছেড়ে দিলেন।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 681)