📘 আস-সহীহ মিন আহাদীসিস সীরাতিন নাবাবিয়্যাহ (মুহাম্মদ আস-সুওয়াইয়ানী)

সুতরাং আমরা তাঁর সাথে অবস্থান করলাম যতক্ষণ না আমরা সকলে একত্রে ফিরে এলাম। আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এমন সময়ে সাক্ষাৎ করলাম যখন তিনি খায়বার বিজয় করেছেন। অতঃপর তিনি আমাদের জন্য অংশ বরাদ্দ করলেন, অথবা তিনি বললেন, তিনি আমাদের সেখান থেকে দান করলেন। যারা খায়বার বিজয়ে উপস্থিত ছিল না, তিনি তাদের কাউকেই সেখান থেকে কোনো অংশ দেননি, কেবল তাদের ছাড়া যারা তাঁর সাথে বিজয়ে অংশগ্রহণ করেছিল। তবে জাফর ও তাঁর সঙ্গীদের সাথে আমাদের জাহাজের অধিবাসীদের তিনি তাদের সাথে অংশ দিয়েছিলেন।
এবং এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৪ - ১৬৪৬)।
৬ - ইমাম বুখারী (৩ - ১১৫৬) বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন যে সাঈদ আমার কাছে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন খায়বার বিজিত হলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহারস্বরূপ একটি বকরি দেওয়া হলো যাতে বিষ মেশানো ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এখানে যারা ইহুদি আছে তাদের আমার কাছে একত্রিত করো।" তারা তাঁর কাছে একত্রিত হলে তিনি বললেন: "আমি তোমাদের একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব, তোমরা কি সে বিষয়ে আমার কাছে সত্য বলবে?" তারা বলল: হ্যাঁ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "তোমাদের পিতা কে?" তারা বলল: অমুক। তখন তিনি বললেন: "তোমরা মিথ্যা বলেছ, বরং তোমাদের পিতা হলো অমুক।" তারা বলল: আপনি সত্য বলেছেন। তিনি বললেন: "আমি যদি তোমাদের কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি তবে কি তোমরা আমার কাছে সত্য বলবে?" তারা বলল: হ্যাঁ হে আবুল কাসেম, আর যদি আমরা মিথ্যা বলি তবে আপনি আমাদের মিথ্যা ধরে ফেলবেন যেমনটি আমাদের পিতার ব্যাপারে ধরে ফেলেছেন। তখন তিনি তাদের বললেন: "জাহান্নামী কারা?" তারা বলল: আমরা সেখানে অল্প সময়ের জন্য থাকব, এরপর তোমরা আমাদের স্থলাভিষিক্ত হবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা অপদস্থ অবস্থায় এখানেই থাকো। আল্লাহর কসম, আমরা কখনোই সেখানে তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হব না।" এরপর তিনি বললেন: "আমি যদি তোমাদের কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি তবে কি তোমরা আমার কাছে সত্য বলবে?" তারা বলল: হ্যাঁ হে আবুল কাসেম। তিনি বললেন: "তোমরা কি এই বকরির মধ্যে বিষ মিশিয়েছ?" তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "কিসে তোমাদের এই কাজে প্ররোচিত করল?" তারা বলল: আমরা চেয়েছিলাম যে যদি আপনি মিথ্যাবাদী হন তবে আমরা আপনার থেকে মুক্তি পাব, আর যদি আপনি নবী হন তবে এটি আপনার কোনো ক্ষতি করবে না।
৭ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৫৪৬) বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ আবু বুরদাহর সূত্রে আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা যখন ইয়ামেনে ছিলাম তখন আমাদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের সংবাদ পৌঁছাল। সুতরাং আমি এবং আমার দুই ভাই তাঁর অভিমুখে রওনা হলাম। আমি ছিলাম তাদের মধ্যে বয়সে ছোট; তাদের একজন আবু বুরদাহ এবং অন্যজন আবু রুহম। তিনি তিপ্পান্ন বা বাহান্ন জন লোকের সাথে আমাদের সম্প্রদায়ের একটি জাহাজে আরোহণ করলেন। আমাদের জাহাজটি আমাদের আবিসিনিয়ার নাজাশীর কাছে নিয়ে গেল। সেখানে আমাদের সাথে জাফর ইবনে আবি তালিবের দেখা হলো। আমরা তাঁর সাথে অবস্থান করলাম যতক্ষণ না আমরা সবাই একসাথে ফিরে এলাম। আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এমন সময় সাক্ষাৎ করলাম যখন তিনি খায়বার বিজয় করেছেন। কিছু লোক আমাদের অর্থাৎ জাহাজের অধিবাসীদের বলত, 'আমরা হিজরতের ক্ষেত্রে তোমাদের পেছনে ফেলে এগিয়ে গেছি।' আসমা বিনতে উমাইস রাদিয়াল্লাহু আনহা, যিনি আমাদের সাথে এসেছিলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী হাফসা রাদিয়াল্লাহু আনহার কাছে দেখা করতে এলেন। তিনি তাদের মধ্যে ছিলেন যারা আবিসিনিয়ায় নাজাশীর কাছে হিজরত করেছিলেন।

হিজরত করেন। অতঃপর ওমর হাফসার কাছে প্রবেশ করলেন এবং আসমা তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলেন। ওমর আসমাকে দেখে বললেন, "এই নারী কে?" তিনি বললেন, "আসমা বিনতে উমাইস।" ওমর বললেন, "ইনিই কি সেই হাবশি? ইনিই কি সেই সামুদ্রিক অভিযাত্রী?" আসমা বললেন, "হ্যাঁ।" ওমর বললেন, "হিজরতের ক্ষেত্রে আমরা তোমাদের অগ্রগামী হয়েছি, সুতরাং তোমাদের চেয়ে আমরাই আল্লাহর রাসুলের বেশি হকদার।" তখন আসমা রাগান্বিত হয়ে বললেন, "কখনোই নয়, আল্লাহর কসম! আপনারা আল্লাহর রাসুল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন, তিনি আপনাদের ক্ষুধার্তদের খাওয়াতেন এবং আপনাদের মূর্খদের উপদেশ দিতেন। আর আমরা ছিলাম হাবশার এক দূরবর্তী এবং বৈরী ভূমিতে আল্লাহ এবং তাঁর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সন্তুষ্টির নিমিত্তে। আল্লাহর কসম, আমি কোনো খাবার গ্রহণ করব না এবং কোনো পানীয় পান করব না যতক্ষণ না আপনি যা বলেছেন তা আমি আল্লাহর রাসুল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ব্যক্ত করি। আমাদের কষ্ট দেওয়া হতো এবং আমরা শঙ্কিত ছিলাম। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করব এবং তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব। আল্লাহর কসম, আমি কোনো মিথ্যা বলব না, বিচ্যুত হব না এবং এর অতিরিক্ত কিছু বলব না।" অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন, আসমা বললেন, "হে আল্লাহর নবী, ওমর তো এমন এমন কথা বলেছে।" তিনি বললেন, "তুমি তাকে কী বলেছ?" তিনি বললেন, "আমি তাকে এমন এমন কথা বলেছি।" তিনি বললেন, "সে তোমাদের চেয়ে আমার বেশি হকদার নয়। তার এবং তার সাথীদের জন্য রয়েছে একটি মাত্র হিজরত, আর তোমাদের জন্য—হে জাহাজের অধিবাসীরা—রয়েছে দুটি হিজরত।" আসমা বলেন, "আমি আবু মুসা এবং জাহাজের অন্যান্যদের দেখেছি যে, তারা দলে দলে এসে আমাকে এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। দুনিয়ার কোনো কিছুতেই তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সম্পর্কে যা বলেছেন তার চেয়ে অধিক আনন্দিত বা অভিভূত হননি।" আবু বুরদাহ বলেন, আসমা বলেছেন যে, "আমি আবু মুসাকে দেখেছি তিনি বারবার এই হাদিসটি আমার কাছ থেকে শুনতে চাইতেন।"
[এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (৪ - ১৯৪৬), আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন বাররাদ আল-আশআরি এবং মুহাম্মদ বিন আল-আলা আল-হামদানি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের কাছে আবু উসামা বর্ণনা করেছেন।]
৮ - ইমাম বুখারী (২ - ৭৬৭) বলেছেন: আমাদের কাছে কুতাইবা বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি আব্দুল মাজিদ বিন সুহাইল বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সাইদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে খায়বারের আমিল (প্রশাসক) নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি তাঁর কাছে ‘জানিবি’ (উন্নত জাতের) খেজুর নিয়ে আসলেন। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "খায়বারের সব খেজুর কি এই রকম?" তিনি বললেন: "না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসুল! আমরা এই উন্নত খেজুরের এক সা গ্রহণ করি (সাধারণ) দুই সা-এর বিনিময়ে, আর দুই সা গ্রহণ করি তিন সা-এর বিনিময়ে।" তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এমন করো না। সাধারণ মিশ্রিত খেজুরগুলো দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করো, অতঃপর দিরহাম দিয়ে জানিবি খেজুর ক্রয় করো।"
৯ - ইমাম বুখারী (৩ - ১১২২) বলেছেন: আমাদের কাছে আলী বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে বিশর বিন আল-মুফাদদাল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক বর্ণনা করেছেন আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে: তিনি এবং আবু তালহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আসছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাফিয়া ছিলেন, যাঁর সওয়ারি তাঁর পেছনে ছিল। পথিমধ্যে যখন তাঁরা পৌঁছালেন, তখন উটটি হোঁচট খেল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও সেই নারী পড়ে গেলেন।

আর আবু তালহা — রাবী বলেন, আমি মনে করি তিনি বলেছেন — তাঁর উট থেকে লাফিয়ে নেমে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর নবী, আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন, আপনার কি কোনো আঘাত লেগেছে? তিনি বললেন: "না, তবে তুমি মহিলাটির (সাফিয়্যা) খোঁজ নাও।" তখন আবু তালহা তাঁর কাপড়টি নিজের মুখের ওপর টেনে দিয়ে তাঁর (সাফিয়্যার) দিকে অগ্রসর হলেন এবং কাপড়টি তাঁর ওপর ফেলে দিলেন। এরপর মহিলাটি উঠে দাঁড়ালেন এবং আবু তালহা তাঁদের উভয়ের জন্য সওয়ারি প্রস্তুত করে দিলেন। অতঃপর তাঁরা আরোহণ করলেন এবং পথ চললেন, যতক্ষণ না তাঁরা মদীনার উপকণ্ঠে পৌঁছালেন অথবা মদীনা দেখতে পেলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তাওবাকারী, ইবাদতকারী এবং আমাদের রবেরই প্রশংসাকারী।" মদীনায় প্রবেশ করা পর্যন্ত তিনি এই কথাগুলো বলতে থাকলেন।
আর মুসলিম এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (২ - ৯৮০)।
১০ - ইমাম মুসলিম (১ - ৩৯৫) বলেন: আমর আন-নাকিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খায়বার বিজয়ের পর বিলম্ব না হতেই আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ সেই রসুনের বাগানে গিয়ে পড়লাম। তখন মানুষ ক্ষুধার্ত ছিল, তাই আমরা তা থেকে খুব বেশি পরিমাণে খেলাম। এরপর আমরা মসজিদের দিকে গেলাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর গন্ধ পেলেন এবং বললেন: "যে ব্যক্তি এই দুর্গন্ধযুক্ত গাছ (রসুন) থেকে কিছু খাবে, সে যেন মসজিদে আমাদের কাছে না আসে।" তখন লোকেরা বলতে লাগল: এটি হারাম হয়ে গেছে, এটি হারাম হয়ে গেছে। এ কথা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কানে পৌঁছালে তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আল্লাহ আমার জন্য যা হালাল করেছেন তা হারাম করার অধিকার আমার নেই, তবে এটি এমন একটি গাছ যার গন্ধ আমি অপছন্দ করি।"
১১ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১২১৩) বলেন: কুতায়বা ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু শুজা সাঈদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবু ইমরান থেকে, তিনি হানাশ আস-সানআনী থেকে, তিনি ফাদালাহ ইবনে উবায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খায়বারের যুদ্ধের দিন আমি বারো দিনারের বিনিময়ে একটি হার ক্রয় করলাম যাতে স্বর্ণ এবং পুতি ছিল। এরপর আমি সেগুলোকে পৃথক করলাম এবং তাতে বারো দিনারের চেয়ে বেশি স্বর্ণ পেলাম। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "পৃথক না করা পর্যন্ত তা বিক্রি করা যাবে না।"
১২ - ইমাম দারেমী (২ - ২৯৬) বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আর-রাক্কী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর আমাদের বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবনে হাকাম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু লায়লা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খায়বার বিজয়ে উপস্থিত ছিলাম। মুশরিকরা পরাজিত হলো এবং আমরা তাদের তাবু ও মালামালের ওপর গিয়ে পড়লাম। লোকেরা যে উটগুলো পেল তা দ্রুত জবাই করতে শুরু করল। তিনি বলেন: সাথে সাথেই হাঁড়িগুলো (মাংসে) উথলে উঠল, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদেশ দিলেন এবং সেগুলো উল্টে দেওয়া হলো। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে গনীমত বণ্টন করলেন এবং প্রতি দশজনের জন্য একটি করে বকরি দিলেন। তিনি বলেন: অমুক গোত্রের লোকেরা নয়জন ছিল আর আমি ছিলাম একা, তাই আমি তাদের দিকে ফিরে তাকালাম এবং আমরা দশজন হলাম যাদের মধ্যে একটি বকরি বরাদ্দ হলো। আব্দুল্লাহ বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তোমাদের সাথী কায়েস ইবনে মুসলিম সম্পর্কে বলছেন, যেন তিনি বলতে চাচ্ছেন যে তিনি এটি মুখস্থ রাখতে পারেননি।

[এর মান: এর সনদ সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন: উবায়দুল্লাহ আল-হাকিম (২ - ১৪৬) এবং আহমাদ বিন হাম্বল (৪ - ৩৪৮) এর সূত্রে। এই সনদটি সহীহ: আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন গাইলান আর-রাক্কি আবু আব্দুর রহমান আল-কুরাশি, তাদের মুক্তদাস, নির্ভরযোগ্য; তবে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল কিন্তু তাঁর সংমিশ্রণ (স্মৃতিবিভ্রম) ভয়াবহ ছিল না, তিনি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত -তাকরীবুত তাহযীব (২৯৮)। তিনি একক নন, বরং তাঁর অনুসরণ করা হয়েছে। উবায়দুল্লাহ বিন আমর বিন আবুল ওয়ালিদ আর-রাক্কি আবু ওয়াহাব আল-আসাদি নির্ভরযোগ্য ফকিহ, কখনও কখনও বিভ্রান্ত হতেন -তাকরীবুত তাহযীব (৩৭৩)। তাঁর উস্তাদ হলেন যায়িদ বিন আবি আনিসা আল-জাযারি আবু উসামা, তাঁর মূল বাড়ি কুফায়, পরবর্তীতে রুহায় বসবাস করেছেন, নির্ভরযোগ্য, তাঁর কিছু একক বর্ণনা রয়েছে -তাকরীবুত তাহযীব (২২২)। তিনি কায়েস বিন মুসলিম আল-জাদলি আল-কুফি থেকে হাদিস শুনেছেন, যিনি নির্ভরযোগ্য কিন্তু তাঁর প্রতি ইরজা’র অপবাদ দেওয়া হয়েছে -তাকরীব (৪৫৮)। এবং আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা আল-আনসারি আল-মাদানি, অতঃপর আল-কুফি, দ্বিতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য রাবী, উমর (রা.) থেকে তাঁর শোনার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে -তাকরীবুত তাহযীব (৩৪৯)।
আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা আল-আনসারি আল-মাদানি, অতঃপর আল-কুফি, দ্বিতীয় স্তরের নির্ভরযোগ্য রাবী, উমর (রা.) থেকে তাঁর শোনার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। উবায়দুল্লাহ এক্ষেত্রে একক নন, বরং আরও যারা তাঁর অনুসরণ করেছেন: তাবারানি আল-মু'জাম আল-কাবীর-এ (৭ - ৭৮), গাইলান বিন জামি' কায়েস বিন মুসলিমের সূত্রে আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন … এবং গাইলান বিন জামি' বিন আশ'আস আল-মুহারিবি আবু আব্দুল্লাহ কুফার বিচারক, নির্ভরযোগ্য, মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত -তাকরীবুত তাহযীব (৪৪৩), এবং ইয়াযীদ বিন আব্দুর রহমান আবু খালিদ আদ-দালানি কায়েসের সূত্রে তাবারানি আল-মু'জাম আল-আওসাত-এ (১ - ১৬১)]।
১৩ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১৪৩৩) সালামাহ বিন আল-আকওয়া (রা.)-এর দীর্ঘ হাদিসে বর্ণনা করেছেন: আমরা যখন মদিনায় ফিরছিলাম তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে আল-আদবা উটনীর ওপর তাঁর পেছনে বসালেন। তিনি বলেন, আমরা যখন পথ চলছিলাম, তখন আনসারদের মধ্যে একজন ব্যক্তি ছিলেন যাকে দৌড়ে কেউ হারাতে পারত না। তিনি বলতে লাগলেন, মদিনা পর্যন্ত দৌড় প্রতিযোগিতা করার কেউ আছে কি? কেউ কি প্রতিযোগিতায় আসবে? তিনি বারবার এটি বলছিলেন। সালামাহ বলেন, আমি যখন তাঁর কথা শুনলাম, তখন বললাম, আপনি কি কোনো সম্মানিত ব্যক্তিকে সম্মান করেন না এবং কোনো মর্যাদাবান ব্যক্তিকে ভয় পান না? তিনি বললেন, না; তবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হলে ভিন্ন কথা। সালামাহ বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আমাকে অনুমতি দিন যাতে আমি এই লোকটির সাথে দৌড় প্রতিযোগিতা করতে পারি। তিনি বললেন, "যদি তুমি চাও।" সালামাহ বলেন, আমি বললাম, আমি আপনার কাছে আসছি (প্রতিযোগিতার জন্য), এরপর আমি আমার পা ভাঁজ করলাম এবং লাফিয়ে দৌড়াতে শুরু করলাম। তিনি বলেন, আমি একটি বা দুটি টিলা পর্যন্ত আমার দম ধরে রেখে দৌড়ালাম, এরপর তাঁর পেছনে ছুটলাম এবং আরও একটি বা দুটি টিলা পর্যন্ত দম বজায় রাখলাম। এরপর আমি গতি বাড়িয়ে তাঁর সাথে গিয়ে মিলিত হলাম। সালামাহ বলেন, আমি তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে একটি চাপড় দিয়ে বললাম, আল্লাহর কসম! আমি জিতে গেছি। তিনি বললেন, আমারও তাই মনে হচ্ছে। সালামাহ বলেন, এভাবে আমি তাঁর আগে মদিনায় পৌঁছে গেলাম। তিনি বলেন, আল্লাহর কসম! আমরা সেখানে মাত্র তিন রাত অবস্থান করার পর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে খায়বারের উদ্দেশ্যে বের হলাম। সালামাহ বলেন, তখন আমার চাচা আমির লোকজনের উদ্দেশ্যে রাজায ছন্দ পাঠ করতে লাগলেন:

আল্লাহর কসম! যদি আল্লাহ না হতেন, তবে আমরা হিদায়াত পেতাম না … দান-সদকা করতাম না এবং সালাত আদায় করতাম না
আমরা আপনার অনুগ্রহ থেকে অমুখাপেক্ষী নই … সুতরাং যদি আমরা শত্রুর মুখোমুখি হই তবে আমাদের পা অটল রাখুন
এবং আমাদের ওপর প্রশান্তি অবতীর্ণ করুন
তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এ কে?" তিনি বললেন: "আমি আমের।" তিনি বললেন: "তোমার প্রতিপালক তোমাকে ক্ষমা করুন।" বর্ণনাকারী বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই কোনো ব্যক্তির জন্য বিশেষভাবে ক্ষমা প্রার্থনা করতেন, সে ব্যক্তি শহীদ হতো। বর্ণনাকারী বলেন, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) তাঁর উটের পিঠে থাকা অবস্থায় উচ্চস্বরে বললেন, হে আল্লাহর নবী! আপনি যদি আমাদের আমেরের মাধ্যমে আরও দীর্ঘকাল উপকৃত হওয়ার সুযোগ দিতেন! বর্ণনাকারী বলেন, যখন আমরা খায়বারে পৌঁছালাম, তখন তাদের রাজা মারহাব তার তরবারি ঘুরাতে ঘুরাতে বেরিয়ে এল এবং বলছিল:
খায়বার জেনে নিয়েছে যে আমিই মারহাব … সুসজ্জিত অস্ত্রধারী এক পরীক্ষিত বীর
যখন যুদ্ধসমূহ প্রজ্জ্বলিত হয়ে সামনে আসে
বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমার চাচা আমের তার মোকাবিলায় বেরিয়ে গেলেন এবং বললেন:
খায়বার জেনে নিয়েছে যে আমিই আমের … সুসজ্জিত অস্ত্রধারী এক সাহসী বীর
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তারা একে অপরকে দুটি আঘাত করলেন। মারহাবের তরবারি আমেরের ঢালে লাগল এবং আমের তাকে নিচ থেকে আঘাত করতে চাইলেন, কিন্তু তাঁর নিজের তরবারিই তাঁর ওপর ফিরে এল এবং তাঁর হাতের প্রধান ধমনী কেটে ফেলল, ফলে তাতেই তাঁর মৃত্যু হলো। সালামা (রা.) বলেন, আমি বের হলাম এবং দেখলাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একদল সাহাবী বলছেন যে, আমেরের আমল বাতিল হয়ে গেছে, সে নিজেকে নিজে হত্যা করেছে। তিনি বলেন, আমি কাঁদতে কাঁদতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এলাম এবং বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমেরের আমল কি বাতিল হয়ে গেছে? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "একথা কে বলেছে?" আমি বললাম: "আপনার সাহাবীদের কিছু লোক।" তিনি বললেন: "যে একথা বলেছে সে ভুল বলেছে, বরং তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার।" এরপর তিনি আমাকে আলীর কাছে পাঠালেন, আর তিনি তখন চোখের ব্যথায় ভুগছিলেন। তিনি বললেন: "আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তির হাতে পতাকা দেব, যাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন অথবা যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি আলীর কাছে গেলাম এবং তাঁকে ধরে নিয়ে এলাম, তিনি চোখের ব্যথায় আক্রান্ত ছিলেন, অবশেষে আমি তাঁকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে এলাম। তিনি তাঁর দুই চোখে লালা দিলেন, ফলে তিনি সুস্থ হয়ে গেলেন এবং তিনি তাঁকে পতাকা দান করলেন। তখন মারহাব বেরিয়ে এল এবং বলল:
খায়বার জেনে নিয়েছে যে আমিই মারহাব … সুসজ্জিত অস্ত্রধারী এক পরীক্ষিত বীর
যখন যুদ্ধসমূহ প্রজ্জ্বলিত হয়ে সামনে আসে

আলী (রা.) বললেন:
আমিই সেই ব্যক্তি যার নাম আমার মা রেখেছেন হায়দার (সিংহ) … বনের সিংহের মতো যার রূপ ভয়ংকর
আমি তাদের পাওনা কড়ায়-গণ্ডায় পূর্ণ করে দেব
বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি মারহাবের মাথায় আঘাত করে তাকে হত্যা করলেন এবং তাঁর হাতেই বিজয় অর্জিত হলো। ইবরাহীম বলেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন ইকরিমা ইবনে আম্মার থেকে এই দীর্ঘ হাদীসটি।
দ্রষ্টব্য: এই সহীহ হাদীসটিতে একটি দুর্বল শব্দ রয়েছে। সঠিক তথ্য হলো পরবর্তী হাদীসে যা এসেছে—অর্থাৎ আমের ছিলেন সালামাহর সহোদর ভাই, তাঁর চাচা নন, যেমনটি মুসলিমের পূর্ববর্তী হাদীসে এসেছে। আর এখানে মুসলিমের হাদীসটির মূল কেন্দ্রবিন্দু হলেন ইকরিমা ইবনে আম্মার। যদিও ইমাম আহমদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: (ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে তাঁর বর্ণিত হাদীসগুলো ইযতিরাবপূর্ণ (অস্থির)। তিনি আরও বলেছেন: ইকরিমা ইয়াস ইবনে সালামাহ ব্যতীত অন্যদের থেকে হাদীস বর্ণনার ক্ষেত্রে মুদতারিব (অস্থির), তবে ইয়াস থেকে তাঁর বর্ণিত হাদীসগুলো সঠিক ছিল)। দেখুন: তাহযীবুত তাহযীব (৭/২৩৩)। তবে তিনি পূর্ববর্তী বুখারী ও মুসলিমের হাদীসের বর্ণনাকারীদের তুলনায়—যারা তাঁর চেয়েও বেশি নির্ভরযোগ্য—তাদের বিরোধিতা করেছেন। তাহযীবুত তাহযীব-এ (৭/২৩৩) আরও বলা হয়েছে: ইসহাক ইবনে আহমদ ইবনে খালাফ আল-বুখারী বলেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য, সাওরী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের কথা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি প্রচুর ভুল করতেন এবং ইয়াস থেকে এমন কিছু বিষয় এককভাবে বর্ণনা করেছেন (যা অন্যরা করেনি)। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব'-এ (৩৯৬) তাঁর সম্পর্কে উলামায়ে কেরামের বক্তব্যের সারসংক্ষেপ করে বলেছেন: "তিনি সত্যবাদী তবে ভুল করেন এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে তাঁর বর্ণনায় ইযতিরাব (অস্থিরতা) রয়েছে।"
১৪ - ইমাম আহমদ (২/৩৪৫) বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খুসাইম অর্থাৎ ইবনে আরাস আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু হুরায়রা (রা.) তাঁর গোত্রের একদল লোক নিয়ে মদীনায় আসলেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বারে ছিলেন। তিনি সিবাহ ইবনে আরফাতাহকে মদীনার দায়িত্ব দিয়ে গিয়েছিলেন। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম যখন তিনি ফজরের নামাযে প্রথম রাকাতে সূরা 'কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ' এবং দ্বিতীয় রাকাতে 'ওয়াইলুল লিল মুতাফফিফীন' পাঠ করছিলেন। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, আমি মনে মনে বললাম: অমুক ব্যক্তির জন্য ধ্বংস, যে মেপে নেওয়ার সময় পূর্ণ মাত্রায় নেয় এবং মেপে দেওয়ার সময় কম দেয়। তিনি বলেন, যখন তিনি নামায শেষ করলেন, তিনি আমাদের কিছু পাথেয় দিলেন এবং অবশেষে আমরা খায়বারে পৌঁছলাম যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বার বিজয় করেছেন। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুসলিমদের সাথে কথা বললেন এবং তারা আমাদেরকেও তাদের গনীমতের অংশে শরিক করলেন।

[এর মান: এর সনদ শক্তিশালী, এটি খুসাইম বিন ইরাক-এর সূত্রে একাধিক পথে বর্ণিত হয়েছে: হাকেম (২-৩৮), বায়হাকী (৬-৩৩৪), এবং তাবারানী আল-মুজামুল আওসাতে (৩-১৬১); এই সনদটি শক্তিশালী। ইরাক বিন মালিক আল-গিফারি আল-কিনানি আল-মাদানি নির্ভরযোগ্য ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তি - তাকরিবুত তাহযিব (৩৮৮) এবং তাঁর ছেলে খুসাইম বিন ইরাক বিন মালিক আল-গিফারি আল-মাদানি এতে কোনো সমস্যা নেই - তাকরিবুত তাহযিব (১৯২)]।
১৫ - ইমাম বুখারী (২-৮৯৪) বলেন: মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন বিশর থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি কায়েস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন: যখন তিনি ইসলাম গ্রহণের উদ্দেশ্যে আসছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর গোলাম ছিল, তখন তাদের একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে হারিয়ে যান। এরপর যখন তিনি আসলেন এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বসে ছিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (হে আবু হুরায়রা, এই তো তোমার গোলাম তোমার কাছে চলে এসেছে)। তখন তিনি বললেন: আমি আপনাকে সাক্ষী রাখছি যে সে মুক্ত। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি এই কবিতাটি আবৃত্তি করছিলেন:
হে রাত! দীর্ঘতা ও কষ্টের দিক থেকে তুমি কেমন ছিলে... তা সত্ত্বেও যে তুমি কুফরির আবাস থেকে মুক্তি দিয়েছ
১৬ - ইমাম বুখারী (৩-১০৮৬) বলেন: কুতায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাতিম বিন ইসমাইল থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবি উবাইদ থেকে, তিনি সালামা বিন আকওয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) খায়বার যুদ্ধে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আসতে পারেননি, কারণ তাঁর চোখে রোগ (চোখ ওঠা) ছিল। তিনি বললেন: আমি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর থেকে পিছনে পড়ে থাকব? অতঃপর আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বের হয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে মিলিত হলেন। যে রাতে খায়বার বিজিত হলো তার আগের সন্ধ্যায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি আগামীকাল অবশ্যই এমন এক ব্যক্তির হাতে পতাকা প্রদান করব - অথবা বললেন: সে গ্রহণ করবে - যাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন অথবা যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে, আল্লাহ তার হাতে বিজয় দান করবেন।" আমরা তখন হঠাৎ আলীকে দেখতে পেলাম যার প্রত্যাশা আমরা করছিলাম না, তারা বলল: এই তো আলী। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে পতাকা প্রদান করলেন এবং আল্লাহ তাঁর হাতে বিজয় দান করলেন।
আর এটি মুসলিম (৪-১৮৭২) বর্ণনা করেছেন।
১৭ - ইবনে হিব্বান (১১-৬০৭) বলেন: বসরায় খালিদ বিন নযর বিন আমর আল-কুরাশি আবু ইয়াজিদ আল-মুয়াদ্দাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আব্দুল ওয়াহিদ বিন গিয়াস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ওবায়দুল্লাহ বিন ওমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন - যেমনটি আবু সালামা মনে করেন - নাফে থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বারবাসীদের সাথে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তাদের দুর্গে আশ্রয় নিতে বাধ্য করলেন। এরপর তিনি তাদের ভূমি, শস্যক্ষেত ও খেজুর বাগানের ওপর কর্তৃত্ব লাভ করলেন। অতঃপর তারা এই শর্তে সন্ধি করল যে, তারা সেখান থেকে চলে যাবে এবং তাদের উট বা বাহন যতটুকু বহন করতে পারে তা তাদের থাকবে। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য থাকবে স্বর্ণ ও রৌপ্য, এবং তারা এলাকা ত্যাগ করবে। তিনি তাদের ওপর এই শর্তারোপ করলেন যে, তারা কোনো কিছু গোপন করবে না এবং লুকাবে না। যদি তারা তা করে, তবে তাদের জন্য কোনো নিরাপত্তা বা চুক্তি বলবৎ থাকবে না। এরপর তারা গোপন করল...

একটি মশক যাতে হাইয়্য ইবনে আখতাবের সম্পদ ও অলঙ্কার ছিল, যা সে নাযীর গোত্রকে বহিষ্কারের সময় নিজের সাথে খাইবারে নিয়ে এসেছিল। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাইয়্যের চাচাকে জিজ্ঞেস করলেন: "হাইয়্য নাযীর থেকে যে মশকটি নিয়ে এসেছিল তার কী হলো?" সে বলল: "খরচ এবং যুদ্ধবিগ্রহে তা শেষ হয়ে গেছে।" তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ঘটনাটি তো অল্প সময়ের আগের, আর সম্পদের পরিমাণও ছিল এর চেয়ে অনেক বেশি।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে যুবাইর ইবনুল আওয়ামের নিকট সোপর্দ করলেন এবং তিনি তাকে শাস্তির সম্মুখীন করলেন। এর আগে হাইয়্য একটি ভগ্নস্তূপে প্রবেশ করেছিল। জনৈক ব্যক্তি বললেন: "আমি হাইয়্যকে এই ভগ্নস্তূপের আশেপাশে ঘুরতে দেখেছি।" অতঃপর তারা সেখানে গিয়ে তল্লাশি চালিয়ে সেই ভগ্নস্তূপের ভেতর মশকটি খুঁজে পেলেন। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু হুকাইকের দুই পুত্রকে হত্যা করলেন, যাদের একজন ছিলেন হাইয়্য ইবনে আখতাবের কন্যা সাফিয়ার স্বামী। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নারী ও শিশুদের বন্দী করলেন এবং তাদের চুক্তি ভঙ্গের কারণে তাদের সম্পদ বণ্টন করে দিলেন। তিনি তাদেরকে সেখান থেকে বহিষ্কার করতে চাইলেন, তখন তারা বলল: "হে মুহাম্মদ, আমাদের এই ভূমিতে থাকতে দিন, আমরা এর সংস্কার করব এবং এর দেখাশোনা করব।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিংবা তাঁর সাহাবীদের এমন কোন গোলাম ছিল না যারা এর দেখাশোনা করবে, আর তাঁদের হাতে এ কাজের জন্য পর্যাপ্ত সময়ও ছিল না। তাই তিনি তাদেরকে এই শর্তে খাইবার প্রদান করলেন যে, প্রত্যেক ফসল ও খেজুরের অর্ধেক অংশ তারা পাবে এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যতদিন চাইবেন তারা সেখানে থাকবে। আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা প্রতি বছর তাদের কাছে আসতেন এবং ফসলের আনুমানিক পরিমাণ নির্ধারণ করতেন, অতঃপর তাদেরকে অর্ধেক অংশের দায়িত্ব বুঝিয়ে দিতেন। বর্ণনাকারী বলেন: তারা আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার কড়াকড়ির বিষয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অভিযোগ করল এবং তাঁকে ঘুষ দেওয়ার প্রস্তাব দিল। তখন তিনি বললেন: "ওহে আল্লাহর শত্রুরা! তোমরা কি আমাকে হারাম মাল খাওয়াতে চাও? আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের কাছে এমন এক ব্যক্তির পক্ষ থেকে এসেছি যিনি আমার কাছে পৃথিবীর সমস্ত মানুষের চেয়ে প্রিয়। আর তোমরা আমার কাছে তোমাদের সমসংখ্যক বানর ও শূকরের চেয়েও বেশি ঘৃণ্য। তবে তোমাদের প্রতি আমার ঘৃণা এবং তাঁর প্রতি আমার ভালোবাসা আমাকে তোমাদের প্রতি অবিচার করতে প্ররোচিত করবে না।" তখন তারা বলল: "এই ইনসাফের ওপরই আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত।" বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়ার চোখের পাশে নীলচে দাগ দেখে জিজ্ঞেস করলেন: "হে সাফিয়া, এই দাগ কিসের?" তিনি বললেন: "আমি যখন ইবনে আবু হুকাইকের কোলে মাথা রেখে ঘুমাচ্ছিলাম, তখন স্বপ্নে দেখলাম যেন একটি চাঁদ আমার কোলে এসে পড়েছে। আমি যখন তাকে এ কথা জানালাম তখন সে আমাকে চড় মারল এবং বলল: তুই কি ইয়াসরিবের রাজার আকাঙ্ক্ষা করছিস?" সাফিয়া বলেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে সবচেয়ে অপ্রিয় ব্যক্তি ছিলেন, কারণ তিনি আমার স্বামী, পিতা ও ভাইকে হত্যা করেছিলেন। কিন্তু তিনি অনবরত আমার কাছে ওজর পেশ করতে থাকলেন এবং বলতে লাগলেন: 'তোমার পিতা আরবদের আমার বিরুদ্ধে উসকে দিয়েছিল এবং সে এই এই কাজ করেছিল...' এভাবে এক সময় আমার মন থেকে সেই ঘৃণা দূর হয়ে গেল।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রত্যেক স্ত্রীকে প্রতি বছর আশি ওয়াসাক খেজুর এবং বিশ ওয়াসাক যব প্রদান করতেন। যখন উমর ইবনুল খাত্তাবের সময় এল, তখন তারা (খাইবারের ইহুদিরা) মুসলিমদের সাথে প্রতারণা করল এবং উমরের পুত্রকে একটি ঘরের ছাদ থেকে নিচে ফেলে দিল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব বললেন: "খাইবারে যাদের অংশ আছে তারা যেন উপস্থিত হয় যাতে আমরা তা তাদের মধ্যে বণ্টন করে দিতে পারি।" অতঃপর উমর তা তাদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। তখন তাদের নেতা বলল: "আমাদের বের করবেন না, আমাদের থাকতে দিন..."

আমরা সেখানে সেভাবেই থাকব যেভাবে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আবু বকর আমাদের বহাল রেখেছেন। তখন উমর তাদের প্রধানকে বললেন: তুমি কি মনে করো আমি আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তোমার প্রতি বলা সেই কথাটি ভুলে গিয়েছি, যাতে তিনি বলেছিলেন— 'তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন তোমার সওয়ারি তোমাকে সিরিয়ার দিকে নিয়ে যাবে, একদিন পর একদিন?' এবং উমর একে হুদায়বিয়ার সেসব লোকদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন যারা খায়বারে উপস্থিত ছিলেন।
[মান: এর সনদ সহীহ। বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদের সূত্রে: তাবারানি (২৪ - ৬৭), বায়হাকী (৯ - ১৩৭), এবং আশ-শাইবানী 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (৫/ ৪৪১)। এই সনদটি সহীহ, কারণ এটি নির্ভরযোগ্য ইমাম হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে বর্ণিত, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে। উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ও দৃঢ় বর্ণনাকারী, যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস নির্ভরযোগ্য ইমাম তাবিঈ নাফে থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত (১/ ৫৩৭)]।
১৮ - ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (১ - ৪৬৪) বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট জামি' ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনে আবি আলক্বামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমরা আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাথে হুদায়বিয়া থেকে ফিরছিলাম। তারা উল্লেখ করলেন যে, তারা একটি নরম ভূমিতে অবতরণ করেছিলেন— 'দাহাস' অর্থ বালুময় ভূমি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কে আমাদের পাহারা দেবে?" বিলাল বললেন: "আমি।" তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাহলে তো তুমিও ঘুমিয়ে পড়বে।" বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তারা ঘুমিয়ে পড়লেন যতক্ষণ না সূর্য উদিত হলো। তাদের মধ্য থেকে উমরসহ অমুক অমুক ব্যক্তি জেগে উঠলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমরা বললাম: তোমরা শব্দ করো (অর্থাৎ কথা বলো)। তিনি বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জেগে উঠলেন এবং বললেন: "তোমরা সেভাবেই করো যেভাবে (সালাত) আদায় করতে।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তাই করলাম। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বললেন: "যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়ে বা ভুলে যায়, সে যেন এমনই করে।" বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উটটি হারিয়ে গিয়েছিল, তাই আমি সেটি খুঁজতে বের হলাম। আমি দেখলাম সেটির রশি একটি গাছের সাথে আটকে আছে। আমি সেটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে এলাম এবং তিনি আনন্দিত মনে সওয়ার হলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর যখন ওহী অবতীর্ণ হতো, তখন তা তার ওপর অত্যন্ত কষ্টদায়ক হতো এবং আমরা তার মাঝে তা বুঝতে পারতাম। তিনি আমাদের পেছনে একপাশে সরে গেলেন এবং নিজের কাপড় দিয়ে মাথা ঢেকে রাখলেন। তার ওপর ওহীর চাপ অত্যন্ত তীব্র হচ্ছিল, এমনকি আমরা বুঝতে পারলাম যে তার ওপর ওহী অবতীর্ণ হয়েছে। এরপর তিনি আমাদের নিকট আসলেন এবং আমাদের সংবাদ দিলেন যে, তার ওপর এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে— {নিশ্চয়ই আমি আপনাকে দিয়েছি এক সুস্পষ্ট বিজয়}।
[মান: তাখরীজ দেখুন। এই সনদটি ইমাম আলবানী 'আল-ইরওয়া' (২৯৩) গ্রন্থে সহীহ বলেছেন। এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৪৪৭), ইবনে আবি শাইবাহ (৭ - ৩৯০), নাসাঈ 'আস-সুনান আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫ - ২৬৭), আল-বাজ্জার (জাওয়াইদ- ১/ ২০২) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১০ - ২২৬)। তারা সবাই নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী জামি' ইবনে শাদ্দাদের সূত্রে আব্দুর রহমান ইবনে আবি আলক্বামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন... তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি... এই সনদের সত্যায়ন সম্পর্কে আমার একটি ছোট পর্যবেক্ষণ রয়েছে... কারণ শেখ (রাহিমাহুল্লাহ) 'আল-ইরওয়া' (২৯৩) গ্রন্থে কেবল 'এর সনদ সহীহ' বলেই ক্ষান্ত হয়েছেন, এর সনদ বা মতন সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেননি। বিশেষ করে যখন তিনি একে বুখারীর একটি হাদীসের সমর্থক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং মুসলিমের একটি হাদীসের সমান্তরাল হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন যাতে একই ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।]

অনুরূপ, তবে সনদ এবং মতনের সূক্ষ্ম বিশ্লেষণে শাইখের (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) সহীহকরণের বিষয়ে আমার আপত্তির কারণ স্পষ্ট হয়। মুসলিমের হাদীসটি খাইবার সম্পর্কে আলোচনা করে, আর এই হাদীসটি হুদাইবিয়াহ সম্পর্কে। সনদের দিক থেকে ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনাকারীর বিষয়ে সংশয় রয়েছে। উক্ত ব্যক্তির সাহাবী হওয়ার বিষয়টি সন্দেহযুক্ত, এবং তিনি সেই সাহাবী নন যিনি সাকিফ গোত্রের প্রতিনিধি দলের ঘটনা বর্ণনা করেছেন। বরং ইমাম দারাকুতনী স্পষ্টভাবে তাকে 'মাজহুল' (অজ্ঞাত) বলেছেন। তিনি বলেন: তার সাহাবী হওয়া সঠিক নয় এবং আমরা তাকে চিনি না। আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন তাবিঈ, তাঁর সাহচর্যের মর্যাদা নেই। যদি আমরা মেনেও নিই যে তিনি একজন বড় তাবিঈ এবং তাঁর থেকে দুইজন বিশ্বস্ত রাবী বর্ণনা করেছেন, তবুও মুসলিমের সহীহ হাদীসের বিপরীত তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করা সম্ভব নয়, যা খাইবারের পরে ঘটেছিল যেমন সামনে আসবে। এটিই ইবনে আব্দুল বার এবং ইবনে কাইয়্যিম 'যাদুল মাআদ'-এ সমর্থন করেছেন।
১৯ - ইবনে হিব্বান (৫-৩৭৪) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু খলিফা, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা বিন ইসমাঈল, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, সাবেত আল-বুনানী থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লা থেকে, তিনি সুহাইব থেকে বর্ণনা করেন: খাইবারের দিনগুলোতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের নামাজের পর তাঁর ঠোঁট নেড়ে কিছু বলতেন। তাঁকে বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আপনার ঠোঁট নাড়িয়ে এমন কিছু বলছেন যা আপনি আগে করতেন না, তো আপনি কী বলছেন? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি বলি (হে আল্লাহ! আপনার সাহায্যেই আমি চেষ্টা করি, আপনার সাহায্যেই আমি যুদ্ধ করি এবং আপনার সাহায্যেই আমি আক্রমণ করি)।
[মান: এর সনদ সহীহ, ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী। আব্দুর রহমান একজন বড় তাবিঈ এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ও নির্ভরযোগ্য। আত-তাকরীব (১-৪৯৬)। সাবেতও তদ্রূপ। আর হাম্মাদ একজন নির্ভরযোগ্য ইমাম, তবে তিনি কেবল মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সম্ভবত 'খাইবার'-এর পরিবর্তে 'হুনাইন' শব্দটিই অধিক বিশুদ্ধ, যেমনটি হুনাইনের যুদ্ধের বর্ণনার সময় আমাদের সামনে আসবে।]
২০ - বুখারী (১-৮৬) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ, তিনি বলেন আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন মালিক, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি বনী হারিসার মুক্তদাস বাশির বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন যে, সুয়াইদ বিন নু'মান তাকে সংবাদ দিয়েছেন: তিনি খাইবারের বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হয়েছিলেন। যখন তারা সাহবা নামক স্থানে পৌঁছালেন—যা খাইবারের নিকটবর্তী একটি স্থান—তখন তিনি আসরের নামাজ পড়লেন। এরপর তিনি খাবার আনানোর নির্দেশ দিলেন, তখন ছাতু (সাওয়ীক) ছাড়া আর কিছু আনা হলো না। তিনি তা প্রস্তুত করার নির্দেশ দিলেন এবং তা পানি দিয়ে ভিজিয়ে নরম করা হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেলেন এবং আমরাও খেলাম। এরপর তিনি মাগরিবের নামাজের জন্য দাঁড়ালেন, তখন তিনি কুলি করলেন এবং আমরাও কুলি করলাম। এরপর তিনি নামাজ পড়লেন এবং নতুন করে অজু করলেন না।
২১ - ইমাম আহমাদ (৫-৩৫৩) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যাইদ বিন হুবাব, তিনি বলেন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন বিন ওয়াকিদ, তিনি বলেন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ, তিনি তার পিতা বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা খাইবারে উপস্থিত ছিলাম, তখন আবু বকর পতাকাবাহী হলেন কিন্তু বিজয় না হওয়াতেই ফিরে আসলেন। পরের দিন ওমর পতাকা নিলেন, তিনিও বের হলেন এবং বিজয় ছাড়াই ফিরে আসলেন। সেদিন মানুষের ওপর খুব কষ্ট ও তীব্রতা নেমে এসেছিল।

...এবং তিনি কঠোর পরিশ্রম করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি আগামীকাল এই পতাকা এমন এক ব্যক্তির হাতে দেব যাকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন এবং যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে; সে বিজয় অর্জন না করা পর্যন্ত ফিরে আসবে না।" আমরা অত্যন্ত আনন্দিত মনে রাত কাটালাম এই আশায় যে আগামীকাল বিজয় আসবে। যখন ভোর হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফজরের সালাত আদায় করলেন, তারপর দাঁড়িয়ে পতাকা চাইলেন। মানুষ নিজ নিজ সারিতে ছিল। এরপর তিনি আলীকে ডাকলেন, তখন তাঁর চোখে ব্যথা ছিল। তিনি তাঁর চোখে থুতু দিলেন এবং তাঁর হাতে পতাকা তুলে দিলেন এবং তাঁর মাধ্যমে বিজয় অর্জিত হলো। বুরায়দা বলেন, আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা এটি পাওয়ার জন্য উন্মুখ হয়ে নিজেদের উঁচিয়ে ধরছিল।
[এর মান: এর সনদ শক্তিশালী। বর্ণনা করেছেন: নাসাঈ আল-কুবরাতে (৫-১০৯)। এই সনদটি শক্তিশালী কারণ এটি যায়িদ ইবনে আল-হুবাব আবু আল-হুসাইন আল-উকিলির সূত্রে বর্ণিত; তিনি হাদীস সংগ্রহের জন্য দেশ-দেশান্তর ভ্রমণ করেছেন এবং প্রচুর হাদীস সংগ্রহ করেছেন। তিনি সত্যবাদী, তবে সাওরির হাদীস বর্ণনায় ভুল করেন—তাকরীবুত তাহযীব (২২২)। নাসাঈর বর্ণনায় আবু বকর আল-মারওয়াযী তাঁর অনুসরণ করেছেন: মুয়ায ইবনে খালিদ ইবনে শাকীক ইবনে দীনার, তিনি সত্যবাদী—আত-তাকরীব (৫৩৬)। তাঁদের উভয়ের শাইখ হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আল-মারওয়াযী নির্ভরযোগ্য, তাঁর কিছু ভ্রান্তি আছে, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত—তাকরীবুত তাহযীব (১৬৯)। আবদুল্লাহ ইবনে বুরায়দা ইবনে আল-হুসাইব আল-আসলামী একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ—আত-তাকরীব (২৯৭)]।
২২ - আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩-১৬) বলেন: আমাদের কাছে মুসআব ইবনে আল-মিকদাম ও হুজাইন ইবনে আল-মুসান্না বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের কাছে ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে ইসমাহ আল-ইজলি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পতাকা গ্রহণ করলেন এবং তা নাড়ালেন, এরপর বললেন: "কে আছে যে এর হকের সাথে এটি গ্রহণ করবে?" তখন এক ব্যক্তি এসে বলল: আমি। তিনি বললেন: "সরে দাঁড়াও।" তারপর অন্য একজন ব্যক্তি এল, তিনি বললেন: "সরে দাঁড়াও।" তারপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যিনি মুহাম্মাদের চেহারাকে সম্মানিত করেছেন তাঁর শপথ! আমি অবশ্যই এটি এমন এক ব্যক্তিকে দেব যে পলায়ন করবে না। হে আলী, এটি নাও।" এরপর তিনি (আলী) রওনা হলেন যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর হাতে খায়বার ও ফাদাক বিজয় দান করলেন এবং তিনি সেখানকার উন্নত মানের খেজুর ও শুষ্ক গোশত নিয়ে এলেন। মুসআব বলেন: সেখানকার খেজুর ও শুষ্ক গোশত।
[এর মান: এর সনদ শক্তিশালী। বর্ণনা করেছেন: ইবনে হাম্বল ফাযাইলুস সাহাবাতে (২-৬১৭) এবং আবু ইয়ালা (২-৪৯৯), ইসরাঈলের সূত্রে। এই সনদটি শক্তিশালী। আবদুল্লাহ ইবনে ইসমাহ আবু আলওয়ান একজন সত্যবাদী তাবিঈ। ইবনে আবি হাতিম আল-জারহ ওয়াত-তা’দীল গ্রন্থে (৫-১২৬) বলেছেন: আমি আবু যুরআকে আবদুল্লাহ ইবনে ইসমাহ আবু আলওয়ান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: তিনি কুফার অধিবাসী, তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই]।
২৩ - মুসলিম (২-১০৪৫) বলেন: আমাদের কাছে আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাবিত আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খায়বারের দিন আমি আবু তালহার পেছনে আরোহী ছিলাম এবং আমার পা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পায়ের সাথে স্পর্শ করছিল। তিনি বলেন: আমরা তাদের কাছে এমন সময় পৌঁছালাম যখন সূর্য উদিত হয়েছে। তারা তাদের গবাদি পশু নিয়ে বের হয়েছিল এবং তাদের কুড়াল, ঝুড়ি ও কোদাল নিয়ে বেরিয়েছিল। তারা (আমাদের দেখে) বলল: মুহাম্মাদ ও তাঁর বাহিনী এসে গেছে। বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "খায়বার ধ্বংস হোক! আমরা যখন কোনো সম্প্রদায়ের প্রাঙ্গণে অবতরণ করি, তখন সতর্ককৃতদের সকাল হয় অত্যন্ত মন্দ।" তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের পরাজিত করলেন—

দিহিয়ার ভাগে এক সুন্দরী দাসী পড়ল। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে সাতটি প্রাণের বিনিময়ে কিনে নিলেন। তারপর তাকে উম্মে সুলাইমের কাছে সোপর্দ করলেন যেন তিনি তাকে তাঁর জন্য প্রস্তুত করেন এবং সাজিয়ে দেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি আরও বলেছেন যে, সে যেন তাঁর ঘরেই ইদ্দত পালন করে। আর তিনি ছিলেন সাফিয়্যা বিনতে হুয়াই। বর্ণনাকারী বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ওয়ালিমা বা বিবাহভোজের জন্য খেজুর, পনির ও ঘি নির্ধারণ করলেন। মাটি খুঁড়ে ছোট গর্ত করা হলো এবং চামড়ার দস্তরখান এনে সেখানে রাখা হলো। অতঃপর পনির ও ঘি আনা হলো এবং লোকেরা খেয়ে পরিতৃপ্ত হলো। বর্ণনাকারী বলেন: লোকেরা বলতে লাগল, 'আমরা জানি না তিনি কি তাঁকে বিবাহ করেছেন নাকি দাসী হিসেবে গ্রহণ করেছেন?' তারা বলল, 'যদি তিনি তাঁকে পর্দা করান তবে তিনি তাঁর স্ত্রী, আর যদি পর্দা না করান তবে তিনি উম্মু ওয়ালাদ (দাসী)।' যখন তিনি সওয়ার হওয়ার ইচ্ছা করলেন তখন তাঁকে পর্দা করালেন এবং তিনি উটের পেছনের অংশে বসলেন। তখন তারা বুঝতে পারলেন যে তিনি তাঁকে বিবাহ করেছেন। যখন তাঁরা মদিনার নিকটবর্তী হলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বাহন দ্রুত চালালেন এবং আমরাও দ্রুত চললাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আদবা নামক উষ্ট্রীটি হোঁচট খেল এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও সাফিয়্যা নিচে পড়ে গেলেন। তখন তিনি উঠে দাঁড়িয়ে তাঁকে আড়াল করলেন। মহিলারা ওপর থেকে উঁকি দিয়ে দেখছিল, তারা বলল, 'আল্লাহ এই ইহুদি মহিলাকে দূরে রাখুন।' বর্ণনাকারী বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'হে আবু হামজা! রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি পড়ে গিয়েছিলেন?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! তিনি পড়ে গিয়েছিলেন।'
২৪ - ইমাম মুসলিম (২ - ১০৪৭) বলেন: আবু বকর ইবনে আবি শায়বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শাবাবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান সাবেত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। (হাদিসের অন্য সূত্র) আবদুল্লাহ ইবনে হাশিম ইবনে হাইয়ান আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—শব্দগুলো তাঁরই—বাহয আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে মুগিরা সাবেত থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আনাস (রা.) বলেন: গনিমতের মাল বণ্টনের সময় সাফিয়্যা দিহিয়ার ভাগে পড়লেন। লোকেরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে তাঁর প্রশংসা করতে লাগল। তারা বলতে লাগল, 'আমরা যুদ্ধবন্দীদের মধ্যে তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি দিহিয়ার কাছে লোক পাঠালেন এবং তিনি যা চাইলেন তা দিয়ে তাকে নিয়ে নিলেন। তারপর তাকে আমার মায়ের কাছে সোপর্দ করে বললেন, 'তাঁকে প্রস্তুত করো।' আনাস (রা.) বলেন: এরপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বার থেকে বের হলেন, যখন খায়বার পেছনে চলে গেল তখন তিনি অবতরণ করলেন এবং তাঁর (সাফিয়্যার) জন্য একটি তাঁবু স্থাপন করলেন। সকাল হলে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'যার কাছে অতিরিক্ত পাথেয় আছে সে যেন তা আমাদের কাছে নিয়ে আসে।' আনাস (রা.) বলেন: তখন কেউ উদ্বৃত্ত খেজুর, কেউ উদ্বৃত্ত ছাতু নিয়ে আসতে লাগল, এমনকি তারা সেগুলো দিয়ে এক বিশাল পরিমাণ 'হাইস' (এক প্রকার খাদ্য) তৈরি করল। অতঃপর তারা সেই হাইস খেতে লাগল এবং তাদের পাশে থাকা বৃষ্টির পানির আধার থেকে পানি পান করতে লাগল। আনাস (রা.) বলেন: এটিই ছিল তাঁর সম্মানে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওয়ালিমা। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা চলতে থাকলাম, যখন আমরা মদিনার প্রাচীর দেখতে পেলাম তখন আমরা আনন্দিত হলাম এবং আমাদের বাহনগুলো দ্রুত চালালাম, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও তাঁর বাহন দ্রুত চালালেন। সাফিয়্যা তাঁর পেছনে বসা ছিলেন, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে নিজের পেছনে বসিয়েছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাহনটি হোঁচট খেল এবং তিনি ও সাফিয়্যা উভয়েই পড়ে গেলেন। আনাস (রা.) বলেন: তখন লোকদের কেউ তাঁর বা তাঁর (সাফিয়্যার) দিকে তাকাচ্ছিল না যতক্ষণ না রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁকে আড়াল করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমরা তাঁর কাছে এলাম, তখন তিনি বললেন: 'আমরা আঘাত পাইনি।' আনাস (রা.) বলেন: এরপর আমরা মদিনায় প্রবেশ করলাম। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অন্যান্য স্ত্রীদের দাসীরা তাঁকে দেখার জন্য বেরিয়ে এল এবং তাঁর পড়ে যাওয়ার ঘটনায় উপহাস করতে লাগল।

২৫ - আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩ - ১৩৮) বলেন: আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি সাবিতকে আনাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার বিজয় করলেন, তখন হাজ্জাজ বিন ইলাত বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! মক্কায় আমার ধন-সম্পদ ও পরিবার রয়েছে এবং আমি তাদের কাছে যেতে চাই। আমি কি আপনার পক্ষ থেকে (আপনার সম্পর্কে বিরূপ কিছু) বলার ব্যাপারে দায়মুক্ত হতে পারি? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে যা ইচ্ছা বলার অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি যখন মক্কায় আসলেন, তখন তাঁর স্ত্রীর কাছে এসে বললেন: তোমার কাছে যা কিছু আছে তা সংগ্রহ করো, কারণ আমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীদের গনিমতের মাল কিনতে চাই; কেননা তাঁরা আক্রান্ত হয়েছে এবং তাঁদের ধন-সম্পদ হস্তগত করা হয়েছে। তিনি (আনাস) বলেন: এই খবর মক্কায় ছড়িয়ে পড়ল, মুসলমানরা দমে গেল এবং মুশরিকরা আনন্দ ও উল্লাস প্রকাশ করল। তিনি বলেন: সংবাদটি আব্বাসের কাছে পৌঁছালে তিনি অত্যন্ত মর্মাহত হলেন এবং উঠে দাঁড়াতেও পারছিলেন না। (মা'মার বলেন: উসমান আল-জাজারি মিকসাম থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: এরপর তিনি কুতসাম নামক তাঁর এক পুত্রকে নিলেন এবং তাকে নিজের বুকের ওপর শুইয়ে দিলেন এবং তিনি বলছিলেন:
দীর্ঘজীবী হও কুতসাম, দীর্ঘজীবী হও কুতসাম … উন্নত নাসিকার অধিকারীর সদৃশ
নিয়ামতপ্রাপ্তের সন্তান … বিরুদ্ধবাদীদের অনিচ্ছা সত্ত্বেও)
সাবিত আনাস থেকে বর্ণনা করেন: এরপর তিনি (আব্বাস) হাজ্জাজ বিন ইলাতের কাছে একজন গোলাম পাঠালেন (এই বলে): তোমার দুর্ভোগ হোক! তুমি কী খবর নিয়ে এসেছ এবং কী বলছ? আল্লাহ যে কল্যাণের ওয়াদা করেছেন তা কি তোমার সংবাদের চেয়ে উত্তম নয়? হাজ্জাজ বিন ইলাত তাঁর গোলামকে বললেন: আবুল ফজলকে (আব্বাসকে) সালাম পৌঁছে দিও এবং তাঁকে বলো যেন তিনি তাঁর কোনো একটি কামরা আমার জন্য খালি রাখেন যাতে আমি তাঁর কাছে আসতে পারি, কারণ সংবাদটি এমন যা তাঁকে আনন্দিত করবে। এরপর তাঁর গোলাম ফিরে এল এবং যখন ঘরের দরজায় পৌঁছাল তখন বলল: হে আবুল ফজল, সুসংবাদ গ্রহণ করুন। তিনি (আনাস) বলেন: আব্বাস খুশিতে লাফিয়ে উঠলেন এবং গোলামের দুই চোখের মাঝখানে (কপালে) চুম্বন করলেন। গোলাম হাজ্জাজ যা বলেছে তা তাঁকে জানালে তিনি তাকে মুক্ত করে দিলেন। এরপর হাজ্জাজ তাঁর কাছে আসলেন এবং তাঁকে জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার বিজয় করেছেন, তাদের ধন-সম্পদ গনিমত হিসেবে লাভ করেছেন এবং তাদের ধন-সম্পদে মহান আল্লাহর (নির্ধারিত) অংশসমূহ কার্যকর হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুয়াই বিন আখতাবের কন্যা সাফিয়্যাহকে নিজের জন্য মনোনীত করেছেন এবং তাঁকে নিজের জন্য গ্রহণ করেছেন। তিনি তাঁকে এই ইখতিয়ার দিয়েছিলেন যে, তিনি তাঁকে মুক্ত করে দেবেন এবং তিনি তাঁর স্ত্রী হবেন অথবা তিনি তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে যাবেন। তিনি মুক্ত হওয়া এবং তাঁর স্ত্রী হওয়াকেই বেছে নিয়েছেন। কিন্তু আমি এখানে আমার যে ধন-সম্পদ ছিল তা সংগ্রহ করে নিয়ে যাওয়ার জন্য এসেছি। তাই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চেয়েছিলাম এবং তিনি আমাকে যা খুশি বলার অনুমতি দিয়েছেন। অতএব আপনি আমার খবরটি তিন দিন গোপন রাখুন, তারপর আপনার যা ইচ্ছা প্রকাশ করবেন। তিনি (আনাস) বলেন: তাঁর স্ত্রী তাঁর কাছে যা কিছু অলঙ্কার ও আসবাবপত্র ছিল তা সংগ্রহ করে তাঁকে দিয়ে দিলেন। এরপর তিনি তা নিয়ে প্রস্থান করলেন। যখন তিন দিন পার হলো, আব্বাস হাজ্জাজের স্ত্রীর কাছে এসে বললেন: তোমার স্বামী কী করেছে? তিনি তাঁকে জানালেন যে তিনি অমুক অমুক দিনে চলে গেছেন এবং বললেন: হে আবুল ফজল! আল্লাহ আপনাকে লাঞ্ছিত করবেন না, আমাদের ওপর যা (বিপদ) এসেছে তা তো আপনার জন্যও কষ্টকর হয়েছে।

আপনার নিকট খবর পৌঁছেছে। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ আমাকে লাঞ্ছিত করবেন না এবং আল্লাহর প্রশংসায় আমরা যা ভালোবেসেছি তাই হয়েছে। আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য খায়বার বিজয় করে দিয়েছেন এবং সেখানে আল্লাহর নির্ধারিত অংশসমূহ কার্যকর হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুয়াইয়ের কন্যা সাফিয়্যাহকে নিজের জন্য পছন্দ করে নিয়েছেন। সুতরাং আপনার যদি আপনার স্বামীর কাছে কোনো প্রয়োজন থাকে তবে তার সাথে গিয়ে মিলিত হতে পারেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি মনে করি আপনি সত্য বলছেন। তিনি বললেন: আমি আপনাকে যা বলেছি সে বিষয়ে আমি সত্যবাদী। এরপর তিনি চলে গেলেন এবং কুরাইশদের মজলিসগুলোতে আসলেন। তিনি যখন তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন তখন তারা বলছিল: হে আবুল ফজল, আপনার যেন কেবল কল্যাণই হয়। তিনি তাদের বললেন: আল্লাহর প্রশংসায় আমার কল্যাণই হয়েছে। হাজ্জাজ ইবনুল আলাত আমাকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহ তাঁর রাসূলের জন্য খায়বার বিজয় করে দিয়েছেন এবং সেখানে আল্লাহর নির্ধারিত অংশসমূহ কার্যকর হয়েছে এবং তিনি সাফিয়্যাহকে নিজের জন্য পছন্দ করে নিয়েছেন। আর সে (হাজ্জাজ) আমাকে অনুরোধ করেছে বিষয়টি তিন দিন গোপন রাখতে। সে কেবল তার যা সম্পদ আছে তা নিতে এসেছে এবং এখানে তার যা কিছু ছিল তা নিয়ে সে চলে যাবে। বর্ণনাকারী বলেন: মুসলিমদের মধ্যে যে বিষাদ ছিল আল্লাহ তা মুশরিকদের দিকে ফিরিয়ে দিলেন। আর যেসকল মুসলিম বিষণ্ন মনে নিজ ঘরে প্রবেশ করেছিল তারা বের হয়ে আব্বাসের কাছে আসলো এবং তিনি তাদের খবরটি জানালেন। এতে মুসলিমরা আনন্দিত হলো এবং আল্লাহ মুশরিকদের ওপর সেই বিষাদ, ক্রোধ বা দুঃখ ফিরিয়ে দিলেন।
[এর মান: এর সনদটি বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু বাদে সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনু হিব্বানও (৬-১৯৪)। এই সনদটি: সহীহ: আব্দুর রাজ্জাক এবং মা'মার নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত যারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী হিসেবে সুপরিচিত। দেখুন: আত-তাকরীব (১-৫০৫) (২-২৬৬)। সাবিত আল-বুনানী একজন নির্ভরযোগ্য তাবিঈ, তিনিও তাঁদের বর্ণনাকারী। দেখুন: আত-তাকরীব (১-১১৫)। আর বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মুরসাল।]
২৬ - মুসলিম (২-১০৬৫) বলেন: আমাকে মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন শু'বাহ, তিনি ইয়াজীদ ইবনে খুমাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন আমি আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়েরকে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি একটি তাঁবুর দরজায় একজন পূর্ণ গর্ভবতী মহিলাকে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: "সম্ভবত সে (মালিক) তার সাথে সহবাস করতে চাচ্ছে?" তারা বলল: "হ্যাঁ।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তাকে এমন অভিশাপ দেওয়ার সংকল্প করেছি যা তার সাথে কবরে প্রবেশ করবে। সে কীভাবে তাকে উত্তরাধিকারী বানাবে অথচ সে (সন্তান) তার জন্য বৈধ নয়? এবং সে কীভাবে তাকে সেবা করাচ্ছে অথচ সে তার জন্য বৈধ নয়?!"
২৭ - বুখারী (৩-১৩৫৭) বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল আজীজ, তিনি আবু হাযিম থেকে এবং তিনি সাহল ইবনে সাদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আগামীকাল আমি এমন এক ব্যক্তির হাতে ঝাণ্ডা প্রদান করব যার হাতে আল্লাহ বিজয় দান করবেন।" বর্ণনাকারী বলেন: লোকজন সেই রাতটি এই জল্পনা-কল্পনায় কাটাল যে, তাদের মধ্যে কাকে তা দেওয়া হবে? যখন সকাল হলো, তারা সবাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উপস্থিত হলো এই আশায় যে তাদের সেটি দেওয়া হবে। তখন তিনি বললেন: "আলী ইবনে আবু তালিব কোথায়?" তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! তিনি চোখের ব্যথায় ভুগছেন।" তিনি বললেন: "তাকে খবর দিয়ে আমার কাছে নিয়ে এসো।" যখন তিনি আসলেন, তিনি তাঁর দুই চোখে থুতু দিলেন (লালা লাগিয়ে দিলেন)।

তিনি তাঁর জন্য দুআ করলেন এবং তিনি সুস্থ হয়ে গেলেন, যেন তাঁর কোনো ব্যথাই ছিল না। অতঃপর তিনি তাঁকে পতাকা প্রদান করলেন। তখন আলি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আমি কি তাদের সাথে যুদ্ধ করব যতক্ষণ না তারা আমাদের মতো হয়? তিনি বললেন: "তুমি তোমার শান্ত মেজাজে এগিয়ে যাও যতক্ষণ না তাদের আঙিনায় অবতরণ করো। অতঃপর তাদের ইসলামের দিকে দাওয়াত দাও এবং আল্লাহর যে হক তাদের ওপর ওয়াজিব তা সম্পর্কে তাদের জানাও। আল্লাহর কসম, তোমার মাধ্যমে আল্লাহ যদি একজন ব্যক্তিকেও হেদায়েত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য দামী লাল উটের মালিক হওয়ার চেয়েও উত্তম।"
এবং এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন [৪ - ১৮৭২]।
২৮ - আহমাদ 'ফাদায়িলুস সাহাবা' গ্রন্থে (১ - ৩৩০) বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বালজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, এমতাবস্থায় নয় ব্যক্তির একটি দল তাঁর নিকট এসে বলল: হে আবু আব্বাস, হয় আপনি আমাদের সাথে আলাদা হয়ে কথা বলতে উঠুন, নয়তো আমাদের এই লোকদের সাথে নির্জনে ছেড়ে দিন। ইবনে আব্বাস বললেন: বরং আমি তোমাদের সাথেই উঠছি। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি সেদিন সুস্থ ছিলেন, অন্ধ হওয়ার আগের কথা এটি। বর্ণনাকারী বলেন: তারা আলোচনা শুরু করল এবং চুপিচুপি কথা বলল, ফলে আমরা জানি না তারা কী বলেছিল। তিনি বলেন: এরপর তিনি (ইবনে আব্বাস) নিজের কাপড় ঝাড়তে ঝাড়তে আসলেন এবং বলছিলেন: উফ ও তুফ! তারা এমন এক ব্যক্তির নিন্দা করছে যার দশটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে। তারা এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে মন্দ বলছে যাকে উদ্দেশ্য করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছিলেন: "আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তিকে পাঠাব যাকে আল্লাহ কখনোই লাঞ্ছিত করবেন না; সে আল্লাহ ও তাঁর রাসুলকে ভালোবাসে।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন অনেকেই সেই পদের প্রত্যাশা করলেন। তিনি বললেন: "আলি কোথায়?" তারা বলল: সে মালপত্রের কাছে আটা পিষছে। তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি আর কেউ আটা পেষার ছিল না?" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি চক্ষুপ্রদাহে আক্রান্ত ছিলেন, প্রায় কিছুই দেখতে পাচ্ছিলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাঁর দুই চোখে লালা দিলেন, এরপর পতাকাকে তিনবার নাড়িয়ে সেটি তাঁর হাতে দিলেন। এরপর তিনি সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইকে নিয়ে আসলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি অমুককে (আবু বকরকে) সূরা আত-তাওবাহ নিয়ে পাঠালেন, অতঃপর আলিকে তার পেছনে পাঠালেন এবং সেটি তার নিকট থেকে গ্রহণ করলেন। তিনি বললেন: "আমার পক্ষ থেকে এমন ব্যক্তি ব্যতীত কেউ এটি নিয়ে যাবে না যে আমার থেকে এবং আমি তার থেকে।" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাঁর চাচাতো ভাইদের বললেন: "দুনিয়া ও আখেরাতে তোমাদের মধ্যে কে আমার অভিভাবক হবে?" আলি তাঁর সাথেই বসা ছিলেন, তারা সবাই অস্বীকার করল। তখন আলি বললেন: আমি দুনিয়া ও আখেরাতে আপনার অভিভাবক হব। তিনি বললেন: "তুমি দুনিয়া ও আখেরাতে আমার অভিভাবক।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাঁকে রেখে তাদের অন্য একজনের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের মধ্যে কে দুনিয়া ও আখেরাতে আমার অভিভাবক হবে?" তারা অস্বীকার করল। আলি বললেন: আমি দুনিয়া ও আখেরাতে আপনার অভিভাবক হব। তিনি বললেন: "তুমি দুনিয়া ও আখেরাতে আমার অভিভাবক।" বর্ণনাকারী বলেন: খাদিজার পর মানুষের মধ্যে তিনিই প্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর চাদর নিলেন এবং তা আলি, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইনের ওপর বিছিয়ে দিলেন এবং বললেন: {আল্লাহ তো কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত! এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে}। বর্ণনাকারী বলেন: আলি নিজের প্রাণ উৎসর্গ করেছিলেন; তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চাদর পরিধান করে তাঁর বিছানায় শুয়েছিলেন। তিনি বলেন: মুশরিকরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে লক্ষ্য করে পাথর ছুড়ছিল। এমতাবস্থায় আবু বকর আসলেন যখন আলি ঘুমাচ্ছিলেন। আবু বকর মনে করেছিলেন তিনি আল্লাহর নবী। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি ডাকলেন, হে আল্লাহর নবী! তখন আলি তাঁকে বললেন: আল্লাহর নবী (চলে গেছেন)।

আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন, তিনি মাইমুন কূপের অভিমুখে রওয়ানা হলেন এবং সেখানে পৌঁছালেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আবু বকর রওয়ানা হলেন এবং তাঁর সাথে গুহায় প্রবেশ করলেন। তিনি বলেন, আলীর ওপর পাথর নিক্ষেপ করা হচ্ছিল যেভাবে আল্লাহর নবীর ওপর নিক্ষেপ করা হতো; তিনি ব্যথায় কোঁকাচ্ছিলেন এবং কাপড়ে নিজের মাথা পেঁচিয়ে রেখেছিলেন, সকাল না হওয়া পর্যন্ত তিনি মাথা বের করেননি। এরপর তিনি তাঁর মাথা অনাবৃত করলে তারা বলল: তুমি তো অত্যন্ত নীচ! তোমার সাথীর ওপর যখন আমরা পাথর ছুঁড়তাম তিনি তো কোঁকাতেন না, অথচ তুমি ব্যথায় কোঁকাচ্ছ। আমরা বিষয়টি অপছন্দ করেছি। তিনি বলেন, এরপর তিনি লোকদের নিয়ে তাবুক যুদ্ধে বের হলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আলী তাঁকে বললেন: আমি কি আপনার সাথে বের হব? তিনি বলেন, তখন আল্লাহর নবী তাকে বললেন: "না"। এতে আলী কেঁদে ফেললেন। তখন তিনি তাকে বললেন: "তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি আমার কাছে হারুনের স্থলাভিষিক্ত যেমন মুসার কাছে ছিল? তবে পার্থক্য হলো তুমি নবী নও। নিশ্চয়ই আমার জন্য এমনভাবে যাওয়া সমীচীন নয় যে তুমি আমার প্রতিনিধি হবে না।" তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল তাকে আরও বলেছিলেন: "তুমি আমার পরে প্রত্যেক মুমিনের অভিভাবক।" তিনি আরও বলেছিলেন: "আলীর দরজা ছাড়া মসজিদের অন্য সব দরজা বন্ধ করে দাও।" তিনি বলেন: ফলে তিনি জানাবাত (অপবিত্র) অবস্থায় মসজিদে প্রবেশ করতেন এবং এটাই ছিল তাঁর পথ, এছাড়া তাঁর অন্য কোনো পথ ছিল না। তিনি বলেন, তিনি আরও বলেছিলেন: "আমি যার মাওলা, আলীও তার মাওলা।" তিনি বলেন, এবং মহান আল্লাহ কুরআনে আমাদের জানিয়েছেন যে, তিনি আসহাবুশ শাজারা তথা গাছের নিচে বাইয়াত গ্রহণকারীদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তিনি তাদের অন্তরের অবস্থা জানতেন। তিনি কি এরপর আর কখনও তাদের ওপর অসন্তুষ্ট হওয়ার কথা আমাদের জানিয়েছেন? তিনি বলেন, এবং আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরকে বলেছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন: আমাকে অনুমতি দিন যাতে আমি ওর গর্দান উড়িয়ে দেই; তিনি বললেন: "তুমি কি তা করবে? তুমি কীভাবে জানবে, হয়তো আল্লাহ বদরবাসীদের অবস্থা অবগত হয়ে বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা করো।"
[এর মান: এর সনদ বা সূত্রে কোনো সমস্যা নেই, তবে এর পাঠে (মতন) নাকারাহ বা ত্রুটি রয়েছে। এটি বর্ণনা করেছেন: আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক আলাস সাহীহাইন' গ্রন্থে (৩ - ১৪৩), আন-নাসায়ী 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে (৫ - ১১২) এবং তাবারানী 'আল-মুজামুল কাবীর' গ্রন্থে (১২ - ৯৭) ওয়াদদাহ তথা আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে।
এই সনদটি হাসান (উত্তম)। আমর বিন মাইমুন আল-আওদি আবু আব্দুল্লাহ, যাকে আবু ইয়াহইয়াও বলা হয়; তিনি একজন বিখ্যাত মুখাদরাম, নির্ভরযোগ্য ও ইবাদতগুজার; তিনি শায়খাইনের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, তাকরীবুত তাহযীব (৪২৭)। তাঁর ছাত্র আবু বালজ আল-ফাজারী আল-কাবীর, যাঁর নাম ইয়াহইয়া বিন সুলাইম বা ইবনে আবি সুলাইম বা ইবনে আবিল আসওয়াদ; তিনি সত্যবাদী তবে মাঝেমধ্যে ভুল করেন, তাকরীবুত তাহযীব (৬২৫)। তিনি এই হাদিসের পাঠে (মতন) অনেক ভুল করেছেন, যার মধ্যে অন্যতম হলো: ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা এই ঘটনাগুলোর কোনোটিতেই উপস্থিত ছিলেন না। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর চাচার ছেলেদের সম্বোধন করেছিলেন তখন তিনি জন্মগ্রহণ করেননি। আর আলী যখন নবীর বিছানায় রাত কাটিয়েছিলেন তখন তিনি ছিলেন দুগ্ধপোষ্য শিশু। মক্কায় যখন বাকি ঘটনাগুলো ঘটেছিল তখন তিনি ছিলেন কিশোর। তাই হাদিসের পাঠ ও শব্দমালার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্যতা হলো সেই সকল সাহাবীদের বর্ণনার ওপর যারা সেই ঘটনাগুলো প্রত্যক্ষ করেছেন, শুনেছেন এবং বর্ণনা করেছেন। এরপর ইবনে আব্বাসের বর্ণনার ওপর নির্ভর করা যেতে পারে, বিশেষ করে সেটি যখন আবু বালজের সূত্রে বর্ণিত হয়। আমি সীরাতের বর্ণনায় ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কিছু বর্ণনার ক্ষেত্রে এমন কিছু সাহাবীর সহীহ বর্ণনার সাথে সামান্য বৈসাদৃশ্য লক্ষ্য করেছি যারা প্রত্যক্ষদর্শী হিসেবে তা বর্ণনা করেছেন। আর আমার উল্লিখিত কারণে তাদের বর্ণনাই অগ্রগণ্য।]

২৯ - ইবনে আদি 'আল-কামিল ফি দুয়াফা ইর-রিজাল' (২ - ৩৪) গ্রন্থে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাইসাম আদ-দাওরি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন বিন শাকিক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ওয়াহাব মুহাম্মদ বিন মুযাহিম বিন সাহল বিন মুযাহিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুকাইর বিন মারুফ, মুকাতিল বিন হাইয়ান থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (পিতা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে খায়বার বিজয়ে উপস্থিত ছিলাম। আমি সেই প্রাচীরের ফাটল বেয়ে উপরে আরোহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম এবং আমি ততক্ষণ পর্যন্ত যুদ্ধ করলাম যতক্ষণ না আমার অবস্থান প্রকাশিত হয়ে পড়ল এবং আমি বীরত্ব প্রদর্শন করলাম। সে সময় আমার পরিধানে একটি লাল পোশাক ছিল। লোকচক্ষুর প্রসিদ্ধির মোহে পড়ে করা এই কাজের চেয়ে বড় কোনো গুনাহ আমি ইসলামে করেছি বলে আমার জানা নেই।
[মান: এর সনদ শক্তিশালী। এটি বর্ণনা করেছেন: আর-রুয়ানি (১ - ৭৯) অন্য সূত্রে মুহাম্মদ বিন মুযাহিম থেকে, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুকাইর বিন মারুফ, মুকাতিল বিন হাইয়ান থেকে। এই সনদটি শক্তিশালী, কারণ মুকাতিল হলেন সত্যবাদী (সাদুক) এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত: দ্রষ্টব্য আত-তাকরিব (২ - ২৭২); এবং তার ছাত্র বুকাইরও সত্যবাদী (সাদুক), এবং তার বিরুদ্ধে করা সমালোচনা অস্পষ্ট বা ব্যাখ্যা করা হয়নি। তার জীবনী দেখুন তাহযিবুত তাহযিব (১ - ৪৩৪) গ্রন্থে, যেখানে বলা হয়েছে: (ইমাম বুখারি বলেন: ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমি তার মাঝে কোনো ত্রুটি দেখি না। আল-আসাম আবদুল্লাহ বিন আহমাদ থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম এবং নাসায়িও বলেছেন: তার মধ্যে কোনো দোষ নেই। আবু বকর বিন আহমাদ বিন বালওয়াইহ আবদুল্লাহ বিন আহমাদ থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বর্ণনায় দুর্বল (যাহিবুল হাদিস)। সুফিয়ান বিন আব্দুল মালিক ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাকে বর্জন করেছেন। আহমাদ বিন আবিল হাওয়ারি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মারওয়ান অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ আত-তাতারি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বুকাইর বিন মারুফ আবু মুয়ায এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন। ইবনে আদি বলেন: বুকাইর বিন মারুফ খুব বেশি হাদিস বর্ণনা করেননি, তবে আমি আশা করি তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই এবং তার হাদিসগুলো খুব বেশি আপত্তিকর (মুনকার) নয়। আল-আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তার মধ্যে কোনো দোষ নেই এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন)। আর ইবনে মুযাহিম আবু ওয়াহাব একজন সত্যবাদী বর্ণনাকারী এবং তিনি 'আত-তাকরিব' (২ - ২০৬) এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।]
৩ - ইমাম বুখারি (২ - ৮২৪) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আল-মিকদাম, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুদাইল বিন সুলাইমান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন— এবং আব্দুর রাজ্জাক বলেছেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুসা বিন উকবা, নাফি থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু হিজাজ ভূমি থেকে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বহিষ্কার করেছিলেন। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের ওপর বিজয়ী হলেন, তখন তিনি সেখান থেকে ইহুদিদের বের করে দিতে চেয়েছিলেন। আর যখন তিনি খায়বার বিজয় করলেন, তখন সেই ভূমি আল্লাহ, তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং মুসলমানদের জন্য নির্ধারিত হয়েছিল। তিনি ইহুদিদের সেখান থেকে বের করতে চাইলেন, তখন ইহুদিরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আবেদন করল যেন তিনি তাদেরকে সেখানে থাকতে দেন এই শর্তে যে তারা সেখানে শ্রম দেবে এবং ফসলের অর্ধেক তারা পাবে। তখন আল্লাহর রাসূল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "তোমাদের এই শর্তেই আমরা এখানে থাকতে দিচ্ছি যতদিন আমরা চাই।" ফলে তারা সেখানে অবস্থান করছিল যতক্ষণ না উমর তাদের তায়মা এবং আরীহায় বহিষ্কার করলেন।
এবং এটি মুসলিম (৩ - ১১৮৭) বর্ণনা করেছেন।

৩১ - মুসলিম (২ - ১০২৮) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি হাসান ও আব্দুল্লাহ (মুহাম্মদ বিন আলীর দুই পুত্র) থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি ইবনে আব্বাসকে নারীদের মুতআ (অস্থায়ী বিবাহ) বিষয়ে শিথিলতা প্রদর্শন করতে শুনলেন। তখন তিনি (আলী) বললেন: "হে ইবনে আব্বাস! স্থির হোন, কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার যুদ্ধের দিন মুতআ এবং গৃহপালিত গাধার গোশত হারাম করেছেন।"
৩২ - ইবনে আবি শাইবাহ (৭ - ৩৯৬) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশিম বিন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমা বিন আম্মার, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন খায়বার যুদ্ধের দিন আসলো, মানুষ দুর্ভিক্ষের শিকার হলো এবং তারা গৃহপালিত গাধাগুলো নিয়ে সেগুলোকে যবাই করল এবং সেগুলো দিয়ে হাঁড়িগুলো ভর্তি করল। এই সংবাদ আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছাল। জাবির বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিলেন, ফলে আমরা হাঁড়িগুলো উল্টে দিলাম। তিনি বললেন: "শীঘ্রই তোমাদের নিকট এমন রিযিক আসবে যা এর চেয়েও হালাল এবং অধিক উত্তম।" সেদিন আমরা হাঁড়িগুলো ফুটন্ত অবস্থায় উল্টে দিলাম। সেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত, খচ্চরের গোশত, দাঁতবিশিষ্ট প্রত্যেক শিকারি পশু, নখরবিশিষ্ট প্রত্যেক শিকারি পাখি এবং 'মুজাছছামাহ' (বেঁধে রাখা প্রাণীকে তীরের লক্ষ্যবস্তু বানানো), 'খুলসাহ' (ছিনিয়ে নেওয়া বস্তু) ও 'নুহবাহ' (লুণ্ঠিত মাল) হারাম ঘোষণা করলেন।
[মান: হাদিসটি হাসান। এটি বর্ণনা করেছেন: ইমাম আহমাদ (৩ - ৩২৩); আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাশিম বিন কাসিম, তিনি ইকরিমা অর্থাৎ ইবনে আম্মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে.. তবে ইয়াহইয়ার সূত্রে ইকরিমার বর্ণনায় অস্থিরতা (ইজতিরাব) থাকায় এর সনদটি দুর্বল -আত-তাক্বরীব (১/ ৩০)। তবে হাদিসটির অন্য একটি সূত্র রয়েছে যা পরবর্তী হাদিসে উল্লেখ করা হলো:]
৩৩ - ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (৪ - ১৯৪) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়া বিন আদি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাক্বিয়্যাহ, তিনি বুহাইর বিন সাদ থেকে, তিনি খালিদ বিন মা'দান থেকে, তিনি জুবাইর বিন নুফাইর থেকে, তিনি আবু ছা'লাবাহ আল-খুশানি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খায়বার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। তখন মানুষ ক্ষুধার্ত ছিল। সেখানে আমরা কিছু গৃহপালিত গাধা পেলাম এবং সেগুলো যবাই করলাম। তিনি বলেন: বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানানো হলে তিনি আব্দুর রহমান বিন আউফকে নির্দেশ দিলেন। তখন তিনি মানুষের মাঝে ঘোষণা করে দিলেন যে: "গৃহপালিত গাধার গোশত সেই ব্যক্তির জন্য হালাল নয় যে সাক্ষ্য দেয় যে আমি আল্লাহর রাসূল।" তিনি বলেন: আমরা সেখানকার বাগানগুলোতে পেঁয়াজ ও রসুন পেলাম। মানুষ ক্ষুধার্ত থাকায় সেগুলো আহার করল। এরপর তারা মসজিদে গেল। দেখা গেল মসজিদের গন্ধে পেঁয়াজ ও রসুনের ঘ্রাণ পাওয়া যাচ্ছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি এই কটু গন্ধযুক্ত উদ্ভিদ (শাক) আহার করবে সে যেন আমাদের নিকটবর্তী না হয়।" এবং তিনি বললেন: "লুণ্ঠিত মাল হালাল নয়, দাঁতবিশিষ্ট কোনো শিকারি পশু হালাল নয় এবং 'মুজাছছামাহ' (বেঁধে রাখা প্রাণীকে লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে হত্যা করা) হালাল নয়।"

[এর মান: হাসান এবং এর সনদ দুর্বল। এটি বর্ণনা করেছেন: তাবারানি 'আল-কাবির' (২২/ ২১৬) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (২/ ১৮৩) গ্রন্থে বাকিয়াহ-এর সূত্রে বুহাইর ইবনে সা'দ থেকে। এই সনদটি দুর্বল, কারণ এটি বাকিয়াহ ইবনুল ওয়ালিদ-এর সূত্র থেকে এসেছে; আল-আলাই 'জামি আত-তাহসিল' (১৫০) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি অধিক মাত্রায় তাদলীস করতেন। তবে হাদীসটি পূর্ববর্তী বর্ণনার কারণে হাসান। এর কিছু শব্দের সহিহ শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যা বিচ্ছিন্নভাবে অনেক হাদীসে এসেছে।]
৩৪ - ইমাম বুখারি (২ - ৯২৩) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি হিশাম ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: জনৈক ইহুদি নারী নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বিষযুক্ত একটি বকরি নিয়ে এল, তিনি তা থেকে আহার করলেন। অতঃপর সেই নারীকে নিয়ে আসা হলো এবং বলা হলো: আমরা কি তাকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: "না।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর থেকে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কণ্ঠনালীতে সেই বিষের চিহ্ন লক্ষ্য করতাম।
৩৫ - ইমাম মুসলিম (৪ - ১৭২১) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে হাবিব আল-হারিসি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনুল হারিস, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি হিশাম ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন: জনৈক ইহুদি নারী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বিষযুক্ত একটি বকরি নিয়ে এল, তিনি তা থেকে আহার করলেন। অতঃপর তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আনা হলে তিনি তাকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল: আমি আপনাকে হত্যা করতে চেয়েছিলাম। তিনি বললেন: "আল্লাহ তোমাকে সেই ক্ষমতা দেননি।" বর্ণনাকারী বলেন: অথবা তিনি বলেছিলেন: "আমার ওপর (তোমাকে সেই ক্ষমতা দেননি)।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা (সাহাবীগণ) বললেন, আমরা কি তাকে হত্যা করব না? তিনি বললেন: "না।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর থেকে আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কণ্ঠনালীতে সেই বিষের চিহ্ন লক্ষ্য করতাম।
৩৬ - ইমাম বুখারি (৪ - ১৫৪৪) বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে কাযা'আ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আলীর দুই পুত্র আবদুল্লাহ ও হাসান থেকে, তারা তাদের পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খায়বারের যুদ্ধের দিন নারীদের মুতআ (সাময়িক বিবাহ) এবং গৃহপালিত গাধার গোশত ভক্ষণ নিষিদ্ধ করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (২ - ১০২৭) বর্ণনা করেছেন।
৩৭ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১২১৩) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবা ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি আবু শুজা' সাঈদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবি ইমরান থেকে, তিনি হানাশ আস-সানআনি থেকে, তিনি ফাদালাহ ইবনে উবাইদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি খায়বারের যুদ্ধের দিন বারো দিনারে একটি হার ক্রয় করেছিলাম যাতে স্বর্ণ ও পুঁতি ছিল। অতঃপর আমি সেগুলোকে আলাদা করলাম এবং তাতে বারো দিনারের চেয়েও বেশি (স্বর্ণ) পেলাম। আমি বিষয়টি নবি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "আলাদা না করা পর্যন্ত এটি বিক্রি করা যাবে না।"
৩৮ - ইমাম মুসলিম (১ - ১০৭) বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর ইবনে হারব, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাশিম ইবনুল কাসিম, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ ইবনে আম্মার, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন সিমাক আল-হানাফি আবু যুমাইল, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উমর ইবনুল খাত্তাব...

তিনি বলেন: যখন খায়বারের যুদ্ধের দিন এল, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী এগিয়ে এলেন এবং বললেন: অমুক শহীদ, অমুক শহীদ। শেষ পর্যন্ত তারা এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং বললেন: অমুক শহীদ। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কখনোই নয়, আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে দেখতে পাচ্ছি একটি চাদর বা আলখাল্লার কারণে, যা সে আত্মসাৎ করেছিল।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব, যাও এবং মানুষের মধ্যে ঘোষণা করে দাও যে, মুমিনরা ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" তিনি বলেন: আমি বের হলাম এবং ঘোষণা করলাম যে, সাবধান! মুমিনরা ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।
39 - ইমাম বুখারী (৪ - ১৫৪৭) বলেন: আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুয়াবিয়া বিন আমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু ইসহাক মালেক বিন আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সাওর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে মুতি'-এর মুক্তদাস সালেম বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছেন: আমরা খায়বার জয় করলাম এবং সেখানে গনীমত হিসেবে কোনো সোনা বা রূপা পাইনি; বরং আমরা গনীমত হিসেবে পেয়েছিলাম গরু, উট, আসবাবপত্র ও বাগান। অতঃপর আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ওয়াদিউল কুরার দিকে রওনা হলাম। তাঁর সাথে তাঁর এক দাস ছিল যাকে 'মিদআম' বলা হতো, বনু দ্বিবাব গোত্রের এক ব্যক্তি তাকে উপহার দিয়েছিল। যখন সে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাওদা নামাচ্ছিল, তখন একটি লক্ষ্যহীন তীর এসে সেই দাসের গায়ে বিঁধল। তখন লোকেরা বলতে লাগল: তার শাহাদাতের জন্য তাকে অভিনন্দন! কিন্তু আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কখনোই নয়, সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! খায়বারের যুদ্ধের দিন গনীমতের মাল থেকে সে যে চাদরটি গ্রহণ করেছিল—যা বন্টনের অন্তর্ভুক্ত হয়নি—তা আগুনের শিখা হয়ে তার ওপর জ্বলছে।" যখন এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এ কথা শুনল, তখন সে জুতার একটি বা দুটি ফিতা নিয়ে এল এবং বলল: এটি আমি (গনীমত বন্টনের আগে) নিয়েছিলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আগুনের একটি বা দুটি ফিতা।"
40 - ইমাম তবারানী আল-মু'জামুল কাবীর-এ (২ - ৮২) বলেন: আমাদের কাছে আলী বিন আব্দুল আজিজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাসান বিন রাবী আল-কুফি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনুল মুবারক ইবনে লাহিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হারিস বিন ইয়াজিদ আল-হাদরামি থেকে, তিনি সাবিত বিন আল-হারিস আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন সাহলা বিনতে আসিম বিন আদি এবং তার এক সদ্যজাত কন্যার জন্য গনীমতের অংশ বরাদ্দ করেছিলেন।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি ইবনে সাদ-ও আত-তবকাতুল কুবরা-তে (২ - ১১৪) বর্ণনা করেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইত্তাব বিন যিয়াদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন মুবারক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহিয়াহ। এই সনদটি সহীহ, যদিও এতে সম্মানিত আলিম আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও। কারণ হাদীস বিশারদগণ এমন কিছু ব্যক্তিকে চিহ্নিত করেছেন যারা তাঁর স্মৃতিভ্রম হওয়ার আগের সহীহ পাণ্ডুলিপিগুলো সংরক্ষণ করেছিলেন, যাদের মধ্যে এই অনন্য ইমাম আব্দুল্লাহ বিন মুবারক একজন। আর তাঁর উস্তাদ হারিস বিন ইয়াজিদ হলেন একজন বিশ্বস্ত (সিকাহ), সুদৃঢ় ও ইবাদতগুজার তাবিঈ, দেখুন: আত-তাকরীব (১ - ১৪৫)। তবারানীর উস্তাদ এবং তাঁর উস্তাদের উস্তাদ উভয়ই বিশ্বস্ত, দেখুন: আত-তাকরীব (১ - ১৬৬) এবং আল-বুলগাহ (২২৮)]।