📘 আস-সহীহ মিন আহাদীসিস সীরাতিন নাবাবিয়্যাহ (মুহাম্মদ আস-সুওয়াইয়ানী)

"আসি।" আমি এলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের আগে আগে আসলেন। আমি আমার স্ত্রীর কাছে আসার পর সে (বিস্ময় বা উদ্বেগের সাথে) বলল: "তোমার একি অবস্থা!" আমি বললাম: "তুমি যা বলেছিলে আমি তাই করেছি।" এরপর সে তাঁর জন্য আটা বের করে দিল, তিনি তাতে থুথু দিলেন এবং বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি আমাদের ডেকচির দিকে অগ্রসর হলেন এবং তাতেও থুথু দিলেন ও বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি বললেন: "একজন রুটি প্রস্তুতকারককে ডাকো সে আমার সাথে রুটি তৈরি করবে, আর তোমাদের ডেকচি থেকে তরকারি ঢালো কিন্তু তা চুলা থেকে নামাবে না।" তারা সংখ্যায় এক হাজার ছিলেন। আমি আল্লাহর নামে শপথ করে বলছি, তারা সবাই তৃপ্ত হয়ে খেলেন এবং চলে গেলেন, অথচ আমাদের ডেকচি তখনও আগের মতোই টগবগ করে ফুটছিল এবং আমাদের আটা থেকে আগের মতোই রুটি তৈরি হচ্ছিল।
৯ - ইবনে ইসহাক 'আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ' (৪ - ১৭৪) গ্রন্থে বলেছেন: সাঈদ ইবনে মিনা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, বাশির ইবনে সা'দ-এর কন্যা, যিনি নুমান ইবনে বাশিরের বোন, তিনি বর্ণনা করেছেন: আমার মা উমরাহ বিনতে রাওয়াহা আমাকে ডাকলেন এবং আমার কাপড়ে এক মুঠো খেজুর দিলেন। এরপর বললেন: হে প্রিয় মেয়ে! তোমার বাবা এবং তোমার মামা আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার কাছে তাদের দুপুরের খাবার হিসেবে এগুলো নিয়ে যাও। তিনি বলেন: আমি সেগুলো নিয়ে রওনা হলাম এবং আমি যখন আমার বাবা ও মামাকে খুঁজছিলাম, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি বললেন: "হে প্রিয় কন্যা! এদিকে এসো, তোমার সাথে ওটা কী?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এগুলো কিছু খেজুর, যা আমার মা আমার বাবা বাশির ইবনে সা'দ এবং মামা আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহার দুপুরের খাবারের জন্য পাঠিয়েছেন। তিনি বললেন: "ওগুলো এখানে দাও।" তিনি বলেন: আমি সেগুলো আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই হাতের তালুতে ঢেলে দিলাম, কিন্তু তাতে তাঁর হাত পূর্ণ হলো না। এরপর তিনি একটি কাপড়ের নির্দেশ দিলেন এবং সেটি তাঁর জন্য বিছানো হলো। তারপর তিনি খেজুরগুলো তার ওপর রাখলেন এবং সেগুলো কাপড়ের ওপর ছড়িয়ে পড়ল। এরপর তিনি তাঁর কাছে থাকা একজনকে বললেন: "খন্দকবাসীদের মাঝে উচ্চস্বরে ঘোষণা করে দাও যে, দুপুরের খাবারের জন্য আসো।" খন্দকের সকল মানুষ সেখানে একত্রিত হলো এবং তারা তা থেকে খেতে শুরু করল। খেজুরের পরিমাণ বাড়তে থাকল, এমনকি খন্দকের সবাই খেয়ে তৃপ্ত হয়ে চলে গেল, অথচ তখনও কাপড়ের কিনারা থেকে খেজুর উপচে পড়ছিল।
[মান: এর সনদ সহীহ। সাঈদ ইবনে মিনা আল-বাখতারি ইবনে আবি জুবাব আল-হিজাজির মুক্তদাস, তার উপনাম আবু ওয়ালিদ। তিনি একজন বিশ্বস্ত (সিকাহ) তাবেয়ি, 'তাকরিবুত তাহজিব' (২৪১)। তিনি জাবির (রা.) থেকে পূর্ববর্তী হাদিসটি শুনেছেন এবং এখানে তাঁর উস্তাদ বা শাইখা একজন অল্পবয়সী সাহাবী। তিনি তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৩/৪২৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।]
১০ - ইবনে আবি শায়বাহ (৭ - ৩৭৮) বলেছেন: হাউজাহ ইবনে খালিফা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আওফ থেকে, তিনি মাইমুন থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের খন্দক খননের নির্দেশ দিয়েছিলেন, তখন পাহাড়ের কোনো এক অংশে আমাদের সামনে এক বিশাল শক্ত পাথর দেখা দিল যা কোদাল দিয়ে ভাঙা যাচ্ছিল না। আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলাম। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন। তিনি যখন সেটি দেখলেন, তখন তিনি কোদাল হাতে নিলেন এবং তাঁর চাদর সরিয়ে রাখলেন। এরপর বললেন: "বিসমিল্লাহ" (আল্লাহর নামে), এরপর একটি আঘাত করলেন এবং পাথরটির এক-তৃতীয়াংশ ভেঙে ফেললেন। তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার! আমাকে শামের চাবিকাঠি দেওয়া হয়েছে,

"আল্লাহর শপথ! আমি এই মুহূর্তে তার লাল প্রাসাদগুলো দেখতে পাচ্ছি।" এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আঘাত করলেন এবং পাথরের আরও এক-তৃতীয়াংশ ভেঙে গেল। তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার! আমাকে পারস্যের চাবিকাঠি দেওয়া হয়েছে। আল্লাহর শপথ! আমি মাদায়েনের সাদা প্রাসাদ দেখতে পাচ্ছি।" (এরপর তিনি তৃতীয়বার আঘাত করলেন এবং বললেন: "বিসমিল্লাহ।" এতে পাথরের অবশিষ্ট অংশ ভেঙে গেল এবং তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার! আমাকে ইয়েমেনের চাবিকাঠি দেওয়া হয়েছে। আল্লাহর শপথ! আমি সানআর ফটকগুলো দেখতে পাচ্ছি।")
[এর মান: বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু বাদে হাদীসটি হাসান, তবে এর সনদটি যঈফ। এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ (৪ - ৩০৩), তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন জাফর, তিনি আওফ থেকে, তিনি মাইমুন থেকে... তদ্রূপ। এই সনদটি হাফিজ (ইবন হাজার) হাসান বলেছেন। তিনি ফাতহুল বারীতে (৭ - ৩৯৭) বলেন: আহমদ ও নাসাঈর নিকট এই ঘটনায় বারা ইবনে আযিবের বর্ণনায় একটি হাসান সনদসহ বর্ধিত অংশ এসেছে। কিন্তু হাফিজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এই মন্তব্যে পর্যালোচনা রয়েছে, কারণ মাইমুন আবু আব্দুল্লাহর দুর্বলতা (২ - ২৯২) এবং আত-তাজহীব (১০ - ৩৫১) অনুযায়ী; তবে পরবর্তী বর্ণনার কারণে হাদীসটি হাসান।]
১১ - নাসাঈ (৬ - ৪৩) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ঈসা ইবন ইউনুস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দ্বামরা, তিনি আবু জুরআ আস-সাইবানী থেকে, তিনি মুক্ত হওয়া দাসদের একজন আবু সাকীনা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরিখা খননের নির্দেশ দিলেন, তখন তাদের সামনে একটি বড় পাথর পড়ল যা তাদের খনন কাজে বাধা হয়ে দাঁড়াল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন, কুড়াল নিলেন এবং পরিখার একপাশে তাঁর চাদরটি রাখলেন। এরপর তিনি বললেন: "আপনার প্রতিপালকের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণ হলো। তাঁর বাণীর কোনো পরিবর্তনকারী নেই; আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।" তখন পাথরের এক-তৃতীয়াংশ ভেঙে পড়ল। সালমান ফারসী দাঁড়িয়ে দেখছিলেন; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আঘাতের সাথে একটি বিদ্যুৎ চমকালো। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আঘাত করলেন এবং বললেন: "আপনার প্রতিপালকের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণ হলো। তাঁর বাণীর কোনো পরিবর্তনকারী নেই; আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।" তখন অন্য এক-তৃতীয়াংশ ভেঙে পড়ল এবং একটি বিদ্যুৎ চমকালো যা সালমান দেখতে পেলেন। এরপর তিনি তৃতীয়বার আঘাত করলেন এবং বললেন: "আপনার প্রতিপালকের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণ হলো। তাঁর বাণীর কোনো পরিবর্তনকারী নেই; আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।" তখন অবশিষ্ট এক-তৃতীয়াংশও ভেঙে পড়ল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে এসে তাঁর চাদর নিলেন এবং বসলেন। সালমান বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে যখনই আঘাত করতে দেখেছি, প্রতিটি আঘাতের সাথে একটি বিদ্যুৎ চমকালো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে সালমান! তুমি কি তা দেখেছ?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আমি যখন প্রথম আঘাতটি করলাম, তখন আমার সামনে কিসরার শহরসমূহ এবং তার চারপাশের এলাকা ও অনেক শহর তুলে ধরা হলো, এমনকি আমি সেগুলো নিজের চোখে দেখতে পেলাম।" তাঁর কাছে উপস্থিত সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি সেগুলো আমাদের জন্য জয় করে দেন, তাদের ঘরবাড়ি আমাদের গণিমত হিসেবে দান করেন এবং আমাদের হাতে তাদের শহরগুলো ধ্বংস করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন সেই দোয়া করলেন। "এরপর আমি দ্বিতীয়বার আঘাত করলাম এবং আমার সামনে শহরসমূহ তুলে ধরা হলো..."

"কায়সার ও তার আশপাশের এলাকা, এমনকি আমি তা নিজ চোখে দেখলাম।" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাদের জন্য তা বিজয় করে দেন, আমাদের তাদের সম্পদ দান করেন এবং আমাদের হাতে তাদের দেশ বিধ্বস্ত করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দুআ করলেন। "অতঃপর আমি তৃতীয়বার আঘাত করলাম, তখন আমার সামনে হাবশার (আবিসিনিয়া) শহরগুলো এবং তার আশপাশের গ্রামগুলো তুলে ধরা হলো, এমনকি আমি তা নিজ চোখে দেখলাম।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হাবশাবাসীদের ততক্ষণ ছেড়ে দাও যতক্ষণ তারা তোমাদের ছেড়ে রাখে, আর তুর্কিদের ততক্ষণ ছেড়ে দাও যতক্ষণ তারা তোমাদের ছেড়ে রাখে।"
[এর মান: হাসান এবং এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল), আবু সাকিনার কারণে; কারণ তার সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। 'তাহযীবুত তাহযীব' (১২ - ১২৫) গ্রন্থে বলা হয়েছে: আবু সাকিনা আল-হিমসি, তিনি মুক্ত দাসেদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে 'হাবশাবাসীদের ততক্ষণ ছেড়ে দাও...' শীর্ষক হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এতে এক ব্যক্তির সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তার উদ্ধৃতি দিয়ে বিলাল বিন সা’দ এবং ইয়াহইয়া বিন আবু আমর আশ-শাইবানি বর্ণনা করেছেন। আমি বলি, ইবনে আবি হাতিম তার পিতার সূত্রে বলেছেন যে, আবু সাকিনা জাফর বিন বুরকান থেকে বর্ণনা করেছেন, তার নাম জানা যায় না এবং তার সাহাবী হওয়ার প্রমাণ নেই। আবু যুরআকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন, আমি তার নাম জানি না। তাবারানী তার মু’জাম গ্রন্থে বলেছেন যে, আবু সাকিনা, যার বংশপরিচয় দেওয়া হয়নি, তার সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে; তার থেকে বিলাল বিন সা’দ এবং জামিল বিন আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ বিন আহমদ আল-বাররা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন যে, আবু সাকিনার সাহাবী হওয়া সম্পর্কে জানা যায় না। ইবনে আব্দুল বারর বলেছেন, আবু সাকিনা সিরীয় হিমসের অধিবাসী, আমি তার নাম বা বংশপরিচয় জানি না; তার থেকে বিলাল বিন সা’দ বর্ণনা করেছেন। তাকে সাহাবীদের মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে কিন্তু এর কোনো প্রমাণ নেই। বলা হয়েছে যে তার হাদীসটি মুরসাল এবং তিনি সাহাবী নন। আরও বলা হয়েছে যে তার নাম মাহলাম এবং তার বংশপরিচয় দেওয়া হয়নি—উদ্ধৃতি সমাপ্ত। কাজী আবু কাসিম আব্দুল সামাদ বিন সাঈদ সাহাবীদের জীবনী বিষয়ক গ্রন্থে, যারা হিমসে বসবাস করেছেন, বলেছেন: আবু সাকিনা একজন সাহাবী যিনি হামাহ-তে বসবাস করতেন, তার নাম মাহলাম বিন সাওয়ার, তার থেকে বিলাল বিন সা’দ বর্ণনা করেছেন। আব্দুল হক 'আল-আহকাম আল-কুবরা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, জাফর বিন বুরকান যার থেকে বর্ণনা করেছেন সেই আবু সাকিনার নাম হলো যিয়াদ বিন মালিক, এবং ইবনুল কাত্তান এটি তার থেকে বর্ণনা করেছেন। এই হাদীসটি তার পূর্ববর্তী ও পরবর্তী বর্ণনাগুলোর কারণে হাসান হিসেবে গণ্য।]
১২ - তাবারানী 'আল-কাবীর' (১১ - ৩৭৬) গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বল, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন মুহাম্মাদ আল-জারমি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তুাইলা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নুআইম বিন সাঈদ আল-আবদি, তিনি বর্ণনা করেছেন যে ইকরিমা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পরিখা খনন করছিলেন এবং তার সাহাবীরা ক্ষুধার জ্বালায় পেটে পাথর বেঁধেছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তা দেখলেন, তখন বললেন: "তোমরা কি আমাকে এমন একজন ব্যক্তির সন্ধান দেবে যে আমাদের আহার করাবে?" এক ব্যক্তি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে দেরি না করে সামনে চলো এবং আমাদের তার কাছে নিয়ে চলো।" তারা সেই ব্যক্তির কাছে গেলেন, তখন তিনি পরিখায় তার নির্ধারিত অংশের কাজ করছিলেন। তার স্ত্রী সংবাদ পাঠালেন যে, আপনি আসুন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বাড়িতে এসেছেন। সেই ব্যক্তি দ্রুত আসলেন এবং বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক। তার একটি বকরি এবং তার সাথে দুটি বাচ্চা ছিল। তিনি সেটির দিকে দ্রুত গেলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বাচ্চাটি আমাদের জন্য ছেড়ে দাও।" অতঃপর তিনি বাচ্চাটি জবাই করলেন এবং স্ত্রী তার সামান্য আটা দিয়ে খামির তৈরি করলেন ও রুটি বানালেন। এরপর হাঁড়ি রান্না হয়ে গেলে তিনি তার বড় পাত্রে সারিদ (মাংস ও রুটির মিশ্রণ) তৈরি করলেন এবং তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তার সাহাবীদের সামনে পেশ করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার আঙুল রাখলেন...

তাতে তিনি বললেন: "আল্লাহর নামে, হে আল্লাহ এতে বরকত দান করুন।" তারা তা থেকে আহার করলেন এবং তৃপ্ত হয়ে ফিরে গেলেন, অথচ তারা তার মাত্র এক-তৃতীয়াংশ খেয়েছিলেন এবং দুই-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট রয়ে গেল। অতঃপর তিনি তাঁর সাথে থাকা সেই দশজনকে পাঠিয়ে দিলেন এবং বললেন, "তোমরা যাও এবং তোমাদের পরিবর্তে আরও দশজনকে আমাদের কাছে পাঠিয়ে দাও।" তারা চলে গেলেন এবং সেই দশজন তাদের স্থলাভিষিক্ত হয়ে আসলেন। তারা তা থেকে খেলেন এমনকি তারা তৃপ্ত হলেন। অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং গৃহকর্ত্রীর জন্য দোয়া করলেন এবং তার ওপর ও তার পরিবারের সদস্যদের ওপর বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তারা খন্দকের (পরিখার) দিকে হেঁটে গেলেন। তিনি বললেন: "আমাদেরকে সালমানের কাছে নিয়ে চলো।" সেখানে গিয়ে দেখা গেল তাঁর সামনে একটি বড় পাথর রয়েছে যা ভাঙতে তিনি অক্ষম হয়ে পড়েছেন। তখন আল্লাহর নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর সাহাবীদের বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও, আমিই প্রথম একে আঘাত করব।" অতঃপর তিনি বললেন: "আল্লাহর নামে" এবং সেটিকে আঘাত করলেন। ফলে তার এক-তৃতীয়াংশ ভেঙে পড়ে গেল। তখন তিনি বললেন: "আল্লাহ মহান, কাবার প্রতিপালকের কসম, রোমের প্রাসাদসমূহ (বিজিত হবে)।" এরপর তিনি দ্বিতীয়বার আঘাত করলেন এবং একটি খণ্ড ভেঙে পড়ল। তিনি বললেন: "আল্লাহ মহান, কাবার প্রতিপালকের কসম, পারস্যের প্রাসাদসমূহ (বিজিত হবে)।" তখন মুনাফিকরা বলল: "আমরা নিজেদের রক্ষায় পরিখা খনন করছি, আর তিনি আমাদের পারস্য ও রোমের প্রাসাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন।"
[এর মান: পূর্ববর্তী বর্ণনার কারণে হাসান, এর তাখরিজ দেখুন। এই সনদ সম্পর্কে হাইসামি মাজমাউয যাওয়াইদ (৬-১৩২) গ্রন্থে বলেছেন: এটি তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ্ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং নুআইম আল-আনবারি ব্যতীত; তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন, তবে আমি আল-আনবারির জীবনী খুঁজে পেয়েছি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, যেখানে তিনি আস-সিকাত (৭-৫৩৭) গ্রন্থে বলেছেন: নুআইম আল-আনবারি একজন শায়খ যিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে মাসলামা ইবনে মুখাল্লাদ বর্ণনা করেছেন... এবং হাদিসটি পূর্ববর্তী বর্ণনার কারণে হাসান।]
১৩ - ইমাম বুখারি (৬-২৬৫০) বলেছেন: আলি ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি বলেন, আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) খন্দকের যুদ্ধের দিন লোকদের আহ্বান জানালেন, তখন জুবাইর সাড়া দিলেন। অতঃপর তিনি পুনরায় তাদের আহ্বান জানালেন, তখন জুবাইর সাড়া দিলেন। অতঃপর তিনি পুনরায় তাদের আহ্বান জানালেন, তখন জুবাইর সাড়া দিলেন। তখন তিনি বললেন: "প্রত্যেক নবীরই একজন হাওয়ারি (একনিষ্ঠ সহচর) থাকে, আর আমার হাওয়ারি হলো জুবাইর।"
সুফিয়ান বলেন, আমি এটি ইবনুল মুনকাদির থেকে মুখস্থ করেছি। আইয়ুব তাঁকে বললেন, হে আবু বকর! তাঁদের কাছে জাবিরের সূত্রে হাদিস বর্ণনা করুন, কারণ জাবিরের সূত্রে আপনার হাদিস বর্ণনা করা লোকেরা পছন্দ করে। তখন তিনি সেই মজলিসে বললেন: "আমি জাবিরকে বলতে শুনেছি" -এভাবে জাবিরের থেকে শোনা হাদিসগুলো একের পর এক বর্ণনা করতে লাগলেন- আমি সুফিয়ানকে বললাম, সাওরি তো বলেন এটি কুরাইজার যুদ্ধের দিন ঘটেছিল। তখন তিনি বললেন, আমি তাঁর থেকে এভাবেই এটি মুখস্থ করেছি যেমনটি আপনি খন্দকের দিন বসে আছেন। সুফিয়ান বললেন, সেটি একই দিন ছিল এবং সুফিয়ান মুচকি হাসলেন।
এটি মুসলিম (৪-১৮৭৯) বর্ণনা করেছেন।

14 - মুসলিম বলেছেন (4 - 1879): ইসমাঈল ইবনুল খলীল এবং সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইবনে মুসহির থেকে বর্ণনা করেছেন। ইসমাঈল বলেছেন, আলী ইবনে মুসহির আমাকে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন আমি এবং উমর ইবনে আবি সালামা হাসসানের দুর্গে নারীদের সাথে ছিলাম। সে (উমর) আমার জন্য মাথা নিচু করত যাতে আমি দেখতে পাই, আবার আমি তার জন্য মাথা নিচু করতাম যাতে সে দেখতে পায়। আমার পিতা যখন ঘোড়ায় চড়ে অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে বনু কুরাইজার দিকে যাচ্ছিলেন তখন আমি তাঁকে চিনতে পেরেছিলাম।
তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ আমাকে আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি বিষয়টি আমার পিতার কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: হে পুত্র! তুমি কি আমাকে দেখেছিলে? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! সেদিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য তাঁর পিতা-মাতাকে একত্রিত করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "তোমার জন্য আমার পিতা ও মাতা উৎসর্গিত হোক।"
আর এটি বুখারীও বর্ণনা করেছেন (3 - 1362)।
15 - বুখারী বলেছেন (2 - 637): আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নাফে থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো যুদ্ধ, হজ বা উমরাহ থেকে ফিরে আসতেন, তখন ভূমির প্রতিটি উঁচু স্থানে তিনবার তাকবীর বলতেন। অতঃপর বলতেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসাও তাঁরই, আর তিনি সব কিছুর ওপর ক্ষমতাবান। আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, ইবাদতকারী, সিজদাকারী এবং আমাদের রবের প্রশংসাকারী। আল্লাহ তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং একাই সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করেছেন।"
16 - বুখারী বলেছেন (4 - 1511): যাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: খন্দকের দিন সাদ আহত হলেন। কুরাইশের হিব্বান ইবনুল আরিকাহ নামক এক ব্যক্তি তাঁর হাতের ধমনীতে (আকহাল) তীর নিক্ষেপ করেছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের ভেতর একটি তাবু স্থাপন করলেন যাতে নিকট থেকে তাঁকে দেখতে যেতে পারেন। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দক থেকে ফিরে এলেন, অস্ত্রশস্ত্র নামিয়ে রাখলেন এবং গোসল করলেন, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর মাথার ধুলো ঝাড়তে ঝাড়তে তাঁর কাছে আসলেন। তিনি বললেন: আপনি কি অস্ত্র নামিয়ে রেখেছেন? আল্লাহর শপথ! আমি তা নামাইনি, তাদের (শত্রুদের) দিকে বের হোন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কোথায়?" তখন তিনি বনু কুরাইজার দিকে ইশারা করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিকট আসলেন এবং তারা তাঁর ফয়সালার ওপর দুর্গের নিচে নেমে আসল। তিনি (নবী) ফয়সালার দায়িত্ব সাদের ওপর অর্পণ করলেন। তিনি (সাদ) বললেন: আমি তাদের ব্যাপারে এই ফয়সালা দিচ্ছি যে, তাদের মধ্যকার যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে, নারী ও শিশুদের বন্দী করা হবে এবং তাদের সম্পদ বণ্টন করে দেওয়া হবে।
হিশাম বলেন, আমার পিতা আয়েশা থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সাদ বলেছিলেন: হে আল্লাহ! আপনি জানেন যে, আপনার পথে সেই কওমের বিরুদ্ধে জিহাদ করার চেয়ে আমার কাছে প্রিয় আর কিছুই নেই যারা আপনার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং তাঁকে বের করে দিয়েছে। হে আল্লাহ...

নিশ্চয়ই আমি মনে করি যে, আপনি আমাদের ও তাদের মাঝে যুদ্ধ সমাপ্ত করে দিয়েছেন। যদি কুরাইশদের যুদ্ধের আর কিছু অবশিষ্ট থাকে, তবে আমাকে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করার জন্য বাঁচিয়ে রাখুন। আর যদি আপনি যুদ্ধ শেষ করে থাকেন, তবে আমার ক্ষতটি খুলে দিন এবং এতেই আমার মৃত্যু দান করুন। অতঃপর তাঁর বুকের ক্ষতটি ফেটে গেল। মসজিদে বনী গিফার গোত্রের একটি তাবু ছিল, তারা হঠাৎ তাদের দিকে রক্ত গড়িয়ে আসতে দেখে আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। তারা বলল: ওহে তাবুর অধিবাসীগণ! তোমাদের দিক থেকে আমাদের দিকে কী আসছে? তারা দেখল সা’দ-এর ক্ষত থেকে রক্ত প্রবাহিত হচ্ছে, অতঃপর তিনি রাযিয়াল্লাহু আনহু মৃত্যুবরণ করলেন।
১৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আবু শায়বা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনে নুমাইর আমাদের কাছে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দক থেকে ফিরে আসলেন এবং অস্ত্র নামিয়ে রাখলেন ও গোসল করলেন, তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: আপনি কি অস্ত্র নামিয়ে ফেলেছেন? আল্লাহর কসম, আমরা তা নামাইনি, আপনি তাদের দিকে বেরিয়ে পড়ুন। তিনি বললেন: "কোথায়?" তিনি বনী কুরাইজার দিকে ইশারা করলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দিকে বেরিয়ে গেলেন।
১৮ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৫১০) বলেছেন: মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন জারীর ইবনে হাযিম আমাদের কাছে হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি যেন বনী গানাম গোত্রের গলিপথে উড়ন্ত ধূলিকণা দেখতে পাচ্ছি, যা ছিল জিবরাঈলের কাফেলার ধূলিকণা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনী কুরাইজার দিকে যাত্রা করেছিলেন।
১৯ - ইমাম বুখারী (১ - ৩২১) বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসমা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন জুওয়াইরিয়া আমাদের কাছে নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আহযাব (যুদ্ধ) থেকে ফিরে আসলেন, তখন আমাদের বললেন: "তোমাদের কেউ যেন বনী কুরাইজায় পৌঁছানোর আগে আসরের সালাত না পড়ে।" পথিমধ্যে কারো কারো আসরের সময় হয়ে গেল। তখন তাদের কেউ কেউ বলল: আমরা সেখানে না পৌঁছানো পর্যন্ত সালাত পড়ব না। আবার কেউ কেউ বলল: বরং আমরা সালাত পড়ব, তিনি আমাদের সালাত না পড়তে বলেননি (বরং তাড়াতাড়ি পৌঁছাতে বলেছেন)। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি তাদের কাউকেই তিরস্কার করেননি।
এবং এটি মুসলিম (৩ - ১৩৯১) বর্ণনা করেছেন।
২০ - ইমাম বুখারী (২ - ৯৪৮) বলেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবু উসামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উবাইদুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন নাফে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের যুদ্ধের দিন তাঁকে তাঁর সামনে পেশ করার পর দেখেন তাঁর বয়স চৌদ্দ বছর, তখন তিনি তাঁকে (যুদ্ধে অংশগ্রহণের) অনুমতি দেননি। এরপর খন্দকের যুদ্ধের দিন তিনি আমাকে পুনরায় তাঁর সামনে পেশ করলে আমার বয়স তখন পনের বছর, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। নাফে বলেন: এরপর আমি উমর ইবনে আবদুল আযীযের কাছে গেলাম যখন তিনি খলীফা ছিলেন এবং তাঁকে এই হাদীসটি শোনালাম। তিনি বললেন: এটি ছোট ও বড়র (প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার) মধ্যকার একটি সীমারেখা। এরপর তিনি তাঁর গভর্নরদের কাছে লিখে পাঠালেন যে, যার বয়স পনের বছর হবে তার জন্য যেন (ভাতা) নির্ধারণ করা হয়।
এবং এটি মুসলিম (৩ - ১৪৯০) বর্ণনা করেছেন।

২১ - ইমাম হাকেম (৩ - ৩৩) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে আব্দুল জাব্বার, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে বুকাইর, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুশরিকদের এক ব্যক্তি নিহত হলো, তারা তার লাশটি দাফন করার জন্য ফেরত চাইল। কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রক্তপণ না দেওয়া পর্যন্ত তা দিতে অস্বীকার করলেন (আর বনু আমির ইবনে লুআই গোত্রের আমর ইবনে আবদে উদ নিহত হয়েছিল, যাকে আলী ইবনে আবি তালিব দ্বৈরথ যুদ্ধে হত্যা করেছিলেন)।
[মান: বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু সহীহ। এই সনদটি যঈফ বা দুর্বল, কারণ হাকাম এই হাদীসটি মিকসাম থেকে শোনেননি; তবে বন্ধনীভুক্ত অংশের জন্য পরবর্তী বর্ণনাগুলোতে সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।]
২২ - ইমাম হাকেম (৩ - ৩৪) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ফজল আশ-শারানি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনুল মুনযির আল-হিযামি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফুলাইহ, তিনি মুসা ইবনে উকবা থেকে এবং তিনি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধে মুশরিকদের পক্ষ থেকে আমর ইবনে আবদে উদ নিহত হয়েছিল, যাকে আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হত্যা করেছিলেন।
[মান: হাদীসটি হাসান, তবে এর সনদ যঈফ। এই সনদটি মুরসাল, কারণ ইবনে শিহাব এই ঘটনাটি প্রত্যক্ষ করেননি; তবে এর আগের ও পরের বর্ণনাগুলো একে সমর্থন করে।]
২৩ - ইমাম হাকেম (৩ - ৩৬) বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাগদাদি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উলাসা মুহাম্মদ ইবনে খালিদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়া, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর বলেছেন: খন্দকের যুদ্ধে কুরাইশ কাফেরদের পক্ষ থেকে বনু আমির ইবনে লুআই এবং এরপর বনু মালিক ইবনে হাসল গোত্রের আমর ইবনে আবদে উদ ইবনে নাসর ইবনে মালিক ইবনে হাসল নিহত হয়েছিল, যাকে আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হত্যা করেছিলেন।
[মান: হাদীসটি হাসান, তবে এর সনদ যঈফ। এই সনদটি মুরসাল হওয়ার কারণে যঈফ, তবে এর পূর্ববর্তী বর্ণনা একে সমর্থন করে।]
২৪ - ইবনে ইসহাক বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে রুমান উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে। তিনি আরও বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে যিয়াদ মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাযি থেকে এবং উসমান ইবনে ইয়াহুদা তার কওমের কিছু লোক থেকে বর্ণনা করেন, তারা বলেন: এরপর তিনি খন্দকের ঘটনা বর্ণনা করলেন (এবং আলী ইবনে আবি তালিব রাযিয়াল্লাহু আনহু আমর ইবনে আবদে উদকে হত্যা করলেন)। এরপর আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উজ্জ্বল ও হাসিমুখে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দিকে এগিয়ে এলেন। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, আপনি কেন তার বর্মটি খুলে নিলেন না? আরবদের কাছে এর চেয়ে উত্তম কোনো বর্ম নেই। তিনি বললেন: আমি যখন তাকে আঘাত করলাম, তখন সে তার লজ্জাস্থান দিয়ে আত্মরক্ষা করতে চাইল, তাই আমার চাচাতো ভাইয়ের (লজ্জা নিবারণের খাতিরে) থেকে তা কেড়ে নিতে আমি লজ্জাবোধ করলাম।
[মান: বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু হাসান হাদীস, তবে এর সনদ যঈফ। এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক এবং তার সূত্রে বায়হাকী (৬ - ৩০৮)। এই সনদটি মুরসাল হওয়ার কারণে যঈফ, তবে পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলো একে সমর্থন করে।]

২৫ - আহমদ বিন হাম্বল (৪ - ৬৫) বলেন: আসওয়াদ বিন আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শারীক আমাদের নিকট আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মুহাল্লাব বিন আবি সুফরা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমার মনে হয় তারা আজ রাতে তোমাদের ওপর অতর্কিত আক্রমণ করবে। যদি তারা তা করে, তবে তোমাদের স্লোগান হবে 'হা-মীম, তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না'।"
[এর মান: এর সনদ সহীহ, এটি বর্ণনা করেছেন: তিরমিযী (৪ - ১৯৭), ইবনুল জারুদ (১ - ২৬৬), হাকেম (২ - ১১৭), বায়হাকী (৬ - ৩৬১), আবু দাউদ (৩ - ৩৩), ইবনে আবি শায়বা (৭ - ৩৭৫), আবদুর রাজ্জাক (৫ - ২৩৩), তাবারানী (৭ - ২৯৮), আবু ইসহাক থেকে আল-মুহাল্লাব এর সূত্রে বিভিন্ন পথে.. এই সনদটি সহীহ। আল-মুহাল্লাব নির্ভরযোগ্য আমীরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আবু ইসহাক তার থেকে সরাসরি শুনেছেন। তাহযীবুত তাহযীব (১০ - ২৯৩)-এ তার সম্পর্কে বলা হয়েছে, আমি আল-মুহাল্লাবের চেয়ে উত্তম কোনো আমীর দেখিনি।]
২৬ - বুখারী (৪ - ১৫১১) বলেন: মুহাম্মদ বিন বাশার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, গুন্দার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি আবু উমামা থেকে শুনেছি, তিনি বলেন আমি আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বলতে শুনেছি: বনু কুরাইযার অধিবাসীরা সা'দ বিন মু'আযের ফয়সালার ওপর সম্মত হয়ে নেমে এল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা'দের নিকট লোক পাঠালেন। তিনি একটি গাধার পিঠে চড়ে আসলেন। যখন তিনি মসজিদের নিকটবর্তী হলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের বললেন: "তোমাদের নেতা বা তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তির সম্মানে দাঁড়িয়ে যাও।" এরপর তিনি বললেন: "এরা তোমার ফয়সালার ওপর সম্মত হয়ে আত্মসমর্পণ করেছে।" তিনি (সা'দ) বললেন, তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করা হোক এবং তাদের সন্তানদের বন্দী করা হোক। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করেছ," অথবা সম্ভবত বলেছেন: "মালিকের (অধিপতির) ফয়সালা অনুযায়ী।"
এটি মুসলিমও (৩ - ১৩৮৮) বর্ণনা করেছেন।
২৭ - ইবনে ইসহাক 'আস-সীরাতুন নাবাবিয়্যাহ' (৪ - ১৮৫)-এ বলেন: আবু লায়লা আবদুল্লাহ বিন সাহল বিন আবদুর রহমান বিন সাহল আল-আনসারী, যিনি বনু হারিসা গোত্রের লোক, তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন: মুমিন জননী আয়েশা খন্দকের যুদ্ধের দিন বনু হারিসার দুর্গে ছিলেন, যা মদিনার সুরক্ষিত দুর্গগুলোর অন্যতম ছিল। তিনি বলেন: সা'দ বিন মু'আযের মা-ও তার সাথে সেই দুর্গে ছিলেন। আয়েশা বলেন (এটি আমাদের ওপর পর্দা ফরজ হওয়ার আগের ঘটনা): এমতাবস্থায় সা'দ পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তার গায়ে একটি ছোট বর্ম ছিল যার ফলে তার পুরো বাহু বের হয়ে ছিল। তার হাতে ছিল একটি বর্শা যা নিয়ে তিনি বীরদর্পে চলছিলেন এবং বলছিলেন:
অপেক্ষা করো কিছুক্ষণ যেন জামাল যুদ্ধ প্রত্যক্ষ করতে পারে … মৃত্যুতে কোনো ক্ষতি নেই যখন তার নির্ধারিত সময় উপস্থিত হয়
বর্ণনাকারী বলেন, তখন তার মা তাকে বললেন, হে বৎস! দ্রুত যোগ দাও, আল্লাহর কসম, তুমি দেরি করে ফেলেছ। আয়েশা বলেন: আমি তাকে বললাম, হে উম্মে সা'দ! আল্লাহর কসম, আমি কামনা করছিলাম সা'দের বর্মটি যেন বর্তমানের চেয়ে আরও দীর্ঘ ও সুপ্রশস্ত হতো। তিনি বলেন: আমি তার ওপর আঘাত লাগার আশঙ্কা করছিলাম।

যেখানে তীরটি বিদ্ধ হয়েছিল, সেখানে সাদ ইবনে মুআদকে একটি তীর নিক্ষেপ করা হলে তা তার হাতের মাঝখানের শিরা (আকহাল) কেটে ফেলে।
[এর মান: এর সনদ সহীহ এবং বন্ধনীর ভেতরের অংশ বর্ণনাকারীর ভুল; এই সনদটি: হাকেমের নিকট আয়েশা থেকে বর্ণিত এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাহল একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ী যিনি শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত -আত-তাকরীব (২/ ৪৬৭), তার নাম আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাহল আল-আনসারী। ইমাম বুখারী বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে সাহল আয়েশা থেকে শুনেছেন, দেখুন: আত-তাহজীব (১২/ ২১৫) এবং তার উপনাম আবু লায়লা)।
২৮ - ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৬ - ১৪১): ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আয়েশা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন আমি মানুষের পদচিহ্ন অনুসরণ করে বের হলাম, তখন আমি আমার পিছনে মাটির মৃদু শব্দ শুনতে পেলাম, অর্থাৎ কারো পদধ্বনি। তিনি বলেন: আমি ফিরে তাকালাম এবং দেখলাম সাদ ইবনে মুআদকে, তার সাথে তার ভ্রাতুষ্পুত্র হারিস ইবনে আউস একটি ঢাল বহন করছিলেন। তিনি বলেন: আমি মাটিতে বসে পড়লাম, তখন সাদ পাশ দিয়ে গেলেন, তার পরিধানে একটি লোহার বর্ম ছিল যেখান থেকে তার শরীরের কিছু অংশ (হাত-পা) বের হয়ে ছিল, তাই আমি সাদের শরীরের সেই অংশগুলোর ব্যাপারে আশঙ্কাবোধ করছিলাম। আয়েশা বলেন: সাদ ছিলেন মানুষের মধ্যে অন্যতম দীর্ঘকায় ও বিশালদেহী। তিনি বলেন (সাদ রণসঙ্গীত গাইতে গাইতে পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং বলছিলেন:
কিছুক্ষণ অপেক্ষা করো যেন যুদ্ধের উট (যোদ্ধা) রণক্ষেত্রে হাজির হয় … মৃত্যুতে কোনো ক্ষতি নেই যখন তার নির্ধারিত সময় ঘনিয়ে আসে।
আয়েশা বলেন: এরপর আমি উঠে একটি বাগানে প্রবেশ করলাম, সেখানে একদল মুসলিমকে দেখতে পেলাম, তাদের মধ্যে উমর ইবনুল খাত্তাব ছিলেন এবং জনৈক ব্যক্তি ছিলেন যার মাথায় শিরস্ত্রাণ ছিল। উমর বললেন: তোমাকে কিসে নিয়ে এলো? আমার জীবনের কসম, আল্লাহর শপথ, তুমি তো বড়ই সাহসী! কিসে তোমাকে আশ্বস্ত করল যে কোনো বিপদ ঘটবে না অথবা তুমি কোণঠাসা হবে না? আয়েশা বলেন: উমর আমাকে এতটাই তিরস্কার করতে থাকলেন যে আমি কামনা করলাম সেই মুহূর্তে যদি পৃথিবী ফেটে যেত এবং আমি তাতে প্রবেশ করতাম। তিনি বলেন: তখন সেই ব্যক্তিটি তার মুখ থেকে শিরস্ত্রাণ সরালেন, দেখা গেল তিনি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ। তিনি বললেন: হে উমর, তোমার ধ্বংস হোক! আজ তুমি অনেক বেশি বলে ফেলেছ, আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ছাড়া আশ্রয় নেওয়ার বা পালানোর জায়গা কোথায় আছে?) আয়েশা বলেন: কুরাইশ মুশরিকদের ইবনুল আরিকাহ নামক এক ব্যক্তি সাদকে লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করল। সে তাকে বলল: এটি নাও, আমি ইবনুল আরিকাহ। তীরটি তার মাঝখানের শিরায় বিদ্ধ হয়ে তা কেটে ফেলল। তখন সাদ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে দুআ করে বললেন: হে আল্লাহ, বনু কুরাইজার চূড়ান্ত পরিণতি দেখে আমার চোখ শীতল না হওয়া পর্যন্ত আমাকে মৃত্যু দিও না। আয়েশা বলেন: বনু কুরাইজা জাহেলী যুগে তার মিত্র ও বন্ধু ছিল। তিনি বলেন: এরপর তার ক্ষত শুকিয়ে গেল (রক্তপাত বন্ধ হলো) এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মুশরিকদের ওপর প্রবল বাতাস পাঠালেন, ফলে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা মুমিনদের পক্ষ থেকে যুদ্ধের জন্য যথেষ্ট হয়ে গেলেন, আর আল্লাহ শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী। এরপর আবু সুফিয়ান এবং তার সঙ্গীরা তিহামায় চলে গেল, আর উয়ায়না ইবনে বদর ও তার সঙ্গীরা নজদে চলে গেল। বনু কুরাইজা ফিরে গিয়ে তাদের দুর্গে আশ্রয় নিল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় ফিরে এসে অস্ত্র নামিয়ে রাখলেন।

আর তিনি চামড়ার একটি তাঁবুর নির্দেশ দিলেন, যা মসজিদে সা'দ-এর জন্য স্থাপন করা হলো। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিকট আসলেন, তখন তাঁর সম্মুখের দাঁতগুলোতে ধূলিকণা লেগে ছিল। তিনি বললেন: আপনি কি অস্ত্র নামিয়ে রেখেছেন? আল্লাহর কসম, ফেরেশতারা এখনও অস্ত্র নামায়নি। আপনি বনু কুরাইজার দিকে বের হোন এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করুন। আয়েশা (রা.) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর যুদ্ধের পোশাক পরিধান করলেন এবং লোকদের রওয়ানা হওয়ার জন্য নির্দেশ দিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন এবং বনু গনামের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, যারা মসজিদের প্রতিবেশী ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের পাশ দিয়ে কে অতিক্রম করেছে? তারা বলল: আমাদের পাশ দিয়ে দিহইয়া কালবী অতিক্রম করেছেন। দিহইয়া কালবীর দাঁড়ি, বয়স এবং চেহারা জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-এর সদৃশ ছিল। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের নিকট পৌঁছালেন এবং পঁচিশ রাত পর্যন্ত তাদের অবরোধ করে রাখলেন। যখন তাদের অবরোধ কঠোর হলো এবং বিপদ তীব্র হলো, তখন তাদের বলা হলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ফয়সালার ওপর আত্মসমর্পণ করো। তারা আবু লুবাবা ইবনে আবদিল মুনযিরের পরামর্শ চাইল। তিনি তাদের প্রতি ইশারা করে বুঝিয়ে দিলেন যে, তা হলো মৃত্যুদণ্ড। তারা বলল: আমরা সা'দ ইবনে মুআযের ফয়সালা মেনে নেব। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমরা সা'দ ইবনে মুআযের ফয়সালার ওপরই আত্মসমর্পণ করো। ফলে তারা আত্মসমর্পণ করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সা'দ ইবনে মুআযের নিকট লোক পাঠালেন। তাকে একটি গাধার পিঠে করে আনা হলো যার ওপর ছিল খেজুরের আঁশের তৈরি জিন; তাঁর গোত্রের লোকেরা তাকে ঘিরে রেখেছিল। তারা বলছিল: হে আবু আমর! এরা আপনার মিত্র, আপনার অনুগত এবং যুদ্ধের কষ্ট সহনকারী যাদের অবস্থা সম্পর্কে আপনি জানেন। আয়েশা (রা.) বলেন: তিনি তাদের কোনো উত্তর দিচ্ছিলেন না এবং তাদের দিকে তাকাচ্ছিলেনও না। এমনকি যখন তিনি তাদের বসতির কাছাকাছি হলেন, তখন নিজ গোত্রের দিকে তাকিয়ে বললেন: আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে তোয়াক্কা না করার সময় আমার জন্য উপস্থিত হয়েছে। আবু সাঈদ (রা.) বলেন: তিনি যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সামনে উপস্থিত হলেন, তিনি বললেন: তোমাদের নেতার দিকে এগিয়ে যাও এবং তাকে নামিয়ে আনো। উমর (রা.) বললেন: আমাদের নেতা তো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা। তিনি বললেন: তাকে নামাও। এরপর তারা তাকে নামাল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: এদের ব্যাপারে ফয়সালা করো। সা'দ বললেন: আমি এদের ব্যাপারে এই ফয়সালা দিচ্ছি যে, এদের সক্ষম যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে, এদের সন্তানদের বন্দী করা হবে এবং এদের সম্পদ বণ্টন করা হবে। বর্ণনাকারী ইয়াযীদ বাগদাদে বলেছেন, 'বণ্টন করা হবে'। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তুমি এদের ব্যাপারে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এবং তাঁর রাসূলের ফয়সালা অনুযায়ীই ফয়সালা করেছ। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর সা'দ দুআ করলেন: হে আল্লাহ! আপনি যদি কুরাইশদের সাথে আপনার নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুদ্ধের কোনো কিছু অবশিষ্ট রেখে থাকেন, তবে তার জন্য আমাকে জীবিত রাখুন। আর যদি আপনি তাদের ও তাঁর মাঝে যুদ্ধ সমাপ্ত করে থাকেন, তবে আমাকে আপনার নিকট উঠিয়ে নিন। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর তাঁর ক্ষতস্থানটি ফেটে গেল। অথচ তা এমনভাবে শুকিয়ে গিয়েছিল যে কেবল একটি ছোট কানের ছিদ্রের মতো চিহ্ন দেখা যাচ্ছিল। তিনি তাঁর সেই তাঁবুতে ফিরে গেলেন যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জন্য স্থাপন করেছিলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর এবং উমর তাঁর নিকট উপস্থিত হলেন। তিনি বলেন: সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ! আমি আমার কামরায় থাকাবস্থায় আবু বকরের কান্না থেকে উমরের কান্না আলাদা করে চিনতে পারছিলাম। তারা তেমনই ছিলেন যেমনটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন—তারা নিজেদের মধ্যে অত্যন্ত দয়ালু। আলকামা বলেন: আমি বললাম, হে আম্মাজান! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন কী করছিলেন? তিনি বললেন: কারও শোকে তাঁর চোখ থেকে অশ্রু ঝরছিল না, কিন্তু তিনি যখন ব্যথিত হতেন তখন তাঁর দাঁড়ি মোবারক চেপে ধরতেন।

[এর মান: হাসান, বড় বন্ধনীর মাঝখানের অংশটুকু ছাড়া। এটি বর্ণনা করেছেন: ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (২ - ৫৪৪), আল-হাকিম (৩ - ৩৮৩), এবং ইবনে হিব্বান (১৫ - ৪৯৮)। এই সনদটি: আমর-এর কারণে এর সনদ দুর্বল এবং তার নির্ভরযোগ্যতা যাচাই প্রয়োজন, এজন্য হাফেজ (ইবনে হাজার) আত-তাকরীব (২/ ৭৫) গ্রন্থে বলেছেন: মকবুল (গ্রহণযোগ্য): অর্থাৎ যখন অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সমর্থন পাওয়া যায়.. দেখুন সীরাতে ইবনে কাসীর (৩/ ২৩৭)। হাদিসের বাকি অংশের জন্য সহীহ এবং অন্যান্য কিতাবে সাক্ষী (সমর্থন) রয়েছে এবং আবু লুবাবার কাহিনীর জন্য পরবর্তী হাদিসে একটি সাক্ষী বিদ্যমান রয়েছে:]
২৯ - সাঈদ বিন মানসুর (৫ - ২০৪) বলেছেন: আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি খালিদ থেকে, তিনি বলেন আমি আবদুল্লাহ বিন আবি কাতাদাকে কুফার মসজিদে বলতে শুনেছি: এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে: {তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাথে খিয়ানত করো না}। তিনি বলেন: কুরাইজার যুদ্ধের দিনে বনু কুরাইজা আবু লুবাবা বিন আব্দুল মুনযিরকে জিজ্ঞাসা করেছিল, বিষয়টি কী? তখন তিনি তার গলার দিকে ইশারা করে বলেন যবেহ করা, তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।
[এর মান: হাসান এবং এর সনদ মুরসাল। এই সনদটি: মুরসাল এবং আবদুল্লাহ একজন বড় মাপের তাবেঈ এবং নির্ভরযোগ্য, তিনি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত (১ - ৪৪১)। ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ) আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া (৪ - ১১৯) গ্রন্থে আরেকটি সাক্ষী উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: এভাবেই ইবনে লাহিয়া আবু আল-আসওয়াদ থেকে এবং তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন]।
৩০ - ইবনে ইসহাক বলেছেন। ফাতহুল বারী (৭ - ৪০২): আমার নিকট ইয়াযিদ বিন রুমান বর্ণনা করেছেন উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে: নুআইম ছিলেন চোগলখোর ব্যক্তি এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বলেছিলেন "ইয়াহুদীরা আমার নিকট বার্তা পাঠিয়েছে যে, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন তবে আমরা কুরাইশ ও গাতাফান গোত্র থেকে কিছু জিম্মি গ্রহণ করে আপনার নিকট সোপর্দ করব যাতে আপনি তাদের হত্যা করেন, তবে আমরা তাই করব।" তখন নুআইম দ্রুত তার কওমের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের সংবাদ দিলেন। তারা বলল, আল্লাহর কসম মুহাম্মদ তাদের ব্যাপারে মিথ্যা বলেননি এবং তারা আসলেই বিশ্বাসঘাতক। তিনি কুরাইশদেরও অনুরূপ কথা বললেন, ফলে এটিই তাদের মনোবল ভেঙে দেওয়া এবং চলে যাওয়ার কারণ হয়েছিল।
[এর মান: এর সনদ সহীহ, ইয়াযিদ আলে যুবাইর-এর আযাদকৃত দাস, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবেঈ - আত-তাকরীব (২ - ২৬৪)]।
৩১ - আহমদ (৩ - ৩৫০) বলেছেন, আমাদের নিকট হুজাঈন ও ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন আমাদের নিকট লাইস বিন সাদ বর্ণনা করেছেন আবু যুবাইর থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে: তিনি বলেন: আহযাবের যুদ্ধের দিন সাদ বিন মুআয (রা.) আহত হয়েছিলেন, তারা তার হাতের প্রধান শিরা বা ধমনী কেটে ফেলেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার সেই ক্ষতস্থানে আগুনের দাগ দিলেন, ফলে তার হাত ফুলে গেল। তখন তিনি (নবীজি) তা ছেড়ে দিলেন, কিন্তু রক্তক্ষরণ হতে থাকল। তিনি পুনরায় সেখানে আগুনের দাগ দিলেন, তাতেও তার হাত ফুলে গেল। যখন তিনি (সাদ) তা দেখলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহ! বনু কুরাইজার ব্যাপারে আমার চোখ জুড়িয়ে না যাওয়া পর্যন্ত আমার জান কবজ করবেন না। তখন তার রক্ত বন্ধ হয়ে গেল এবং একটি ফোঁটাও ঝরল না যতক্ষণ না তারা সাদ বিন মুআযের ফয়সালার উপর অবতরণ করল। তখন তাকে ডেকে পাঠানো হলো এবং তিনি ফয়সালা দিলেন যে, হত্যা করা হবে...

তাদের পুরুষদের হত্যা করা হবে এবং তাদের নারীদের জীবিত রাখা হবে যাদের মাধ্যমে মুসলিমরা সাহায্য গ্রহণ করবে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করেছ।" তারা সংখ্যায় ছিল চারশ জন। যখন তাদের হত্যার কাজ শেষ হলো, তখন তার (সা'দ ইবনে মুআযের) ক্ষতমুখ ফেটে গেল এবং তিনি মারা গেলেন।
[মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: তিরমিযী (৪ - ১৪৪), ইবনে হিব্বান (১১ - ১০৬), এবং আহমাদ (৩ - ৩৫০) লাইস থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে—এই একাধিক সূত্রে। এই সনদটি সহীহ। আপাতদৃষ্টিতে এই সনদটি দুর্বল মনে হয়, কারণ আবু যুবাইর একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' (عن) শব্দ যোগে বর্ণনা করেছেন... তবে এই ক্ষেত্রে তা কোনো ক্ষতি করবে না, কারণ আবু যুবাইর থেকে বর্ণনাকারী হলেন লাইস ইবনে সাদ; আর আবু যুবাইর জাবির থেকে যা শুনেছেন তা লাইসের কাছে স্পষ্ট করেছেন, অতঃপর তিনি তা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন... আত-তাহযীব (৯/ ৪৪২) এবং হুজাইন নির্ভরযোগ্য—আত-তাকরীব (১/ ১৫৫)। আর হাদীসটি মুসলিমে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে: (৪ - ১৭৩১)]।
৩২ - ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১ - ৪৩৬): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ এবং যুহাইর ইবনে হারব। তাঁরা উভয়ে বলেছেন—আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনুল জাযযার থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে। (অন্য সূত্রে) এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়ায (শব্দাবলী তাঁর), তিনি বলেন—আমার পিতা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন—আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে শুনেছেন, তিনি আলী (রা.)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আহযাবের যুদ্ধের দিন খন্দকের একটি খাদের কিনারে বসা অবস্থায় বলেছিলেন: "তারা আমাদের মধ্যবর্তী সালাত (সালাতুল আসর) থেকে বিমুখ করে ব্যস্ত রেখেছিল যতক্ষণ না সূর্য ডুবে গেল। আল্লাহ তাদের কবর এবং তাদের ঘরগুলোকে (অথবা তিনি বলেছিলেন: তাদের কবর এবং পেটগুলোকে) আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন।"
৩৩ - ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন (১ - ২১৪): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুয়ায ইবনে ফাদালাহ, তিনি বলেন—আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে: উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) খন্দকের যুদ্ধের দিন সূর্য ডোবার পর আসলেন এবং কুরাইশ কাফিরদের গালি দিতে লাগলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সূর্য ডুবতে যাওয়ার আগে আমি আসরের সালাত আদায় করতে পারছিলাম না। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর কসম, আমিও তা আদায় করিনি।" অতঃপর আমরা বুতহানের দিকে গেলাম। তিনি সালাতের জন্য ওযু করলেন এবং আমরাও ওযু করলাম। এরপর তিনি সূর্য ডোবার পর জোহরের সালাত (মূল পাঠে জোহর উল্লিখিত) আদায় করলেন, এরপর তার পরে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন।
এবং মুসলিম (১ - ৪৩৮)।
৩৪ - ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন (৩ - ১০৭২): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আহযাবের যুদ্ধের দিন মুশরিকদের বিরুদ্ধে দুআ করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! কিতাব অবতীর্ণকারী, দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। হে আল্লাহ! আপনি এই সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করুন। হে আল্লাহ! আপনি তাদের পরাজিত করুন এবং তাদের প্রকম্পিত করে দিন।"
আর ইমাম মুসলিমও এটি বর্ণনা করেছেন (৩ - ১৩৬৩)।

৩৫ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৫১২) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ বিন মিনহাল, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু’বাহ, তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আদি, তিনি আল-বারা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে শুনেছেন যে তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসসানকে বললেন: "তুমি তাদের বিদ্রূপ করো -অথবা তাদের বিরুদ্ধে কাব্যিক যুদ্ধ করো- আর জিবরীল তোমার সাথে আছেন।"
এবং ইবরাহীম বিন তাহমান, আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আদি বিন সাবিত থেকে, তিনি আল-বারা বিন আযিব থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরায়যা যুদ্ধের দিন হাসসান বিন সাবিতকে বললেন: "তুমি মুশরিকদের বিদ্রূপ করো, কেননা জিবরীল তোমার সাথে আছেন।"
৩৬ - ইমাম তাবারানী (১২ - ৩৬৯) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন আল-আনমাতি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসআব বিন আব্দুল্লাহ আজ-যুবাইরী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয বিন মুহাম্মাদ, উবাইদুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আহযাব যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোথায় সালাত আদায় করেছিলেন? তিনি বললেন: তিনি সেই উপত্যকার মাঝখানে একটি ধ্বংসাবশেষের কাছে সালাত আদায় করেছিলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনকে চলে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন, অতঃপর আমাকে নির্দেশ দিলেন তাদেরকে ডাকতে, তখন আমি তাদের ডাকলাম।
[এর মান জানতে তাখরীজ দেখুন, এই সনদ সম্পর্কে আল-হাইসামি মাজমাউয যাওয়াইদ (৬ - ১৩৫) গ্রন্থে বলেছেন: তাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; আর এটি তেমনি যেমনটি তিনি বলেছেন। কারণ এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য: উবাইদুল্লাহ নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (আত-তাকরীব ১/ ৫৩৭) এবং আব্দুল আযীয আদ-দারাওয়ারদী: সত্যবাদী (আত-তাকরীব ১/ ৫১২) এবং মুসআব সত্যবাদী (আত-তাকরীব ২/ ২৫২)। আর তাবারানীর শায়খ সম্পর্কে শায়খ হাম্মাদ আল-আনসারী হাফিযাহুল্লাহ 'আল-বুলগাহ' (২৮০) গ্রন্থে নীরব থেকেছেন, তবে আমি তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা তারীখে বাগদাদে (২/ ২২৭) পেয়েছি। কিন্তু এই সিলসিলার স্বচ্ছতায় ইমাম আহমদের একটি বক্তব্য কিছুটা বিঘ্ন ঘটায় যে, দারাওয়ারদী কখনও কখনও আব্দুল্লাহ বিন উমরের হাদীসকে উল্টে ফেলে উবাইদুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেন... তবে বিশুদ্ধ মত হলো তিনি এখানে হাদীস উল্টে ফেলেননি... কারণ তিনি এই হাদীসের অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন যা পরবর্তী হাদীস হিসেবে আসছে, এবং তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারী হিসেবে একজন নির্ভরযোগ্য ইমাম ইবনে ওহাবের অনুসরণ পাওয়া যায় ইবনে জারীরের কাছে (ইবনে কাসীর- আল-আহযাব)। যদি ইবনে কাসীরের উদ্ধৃতি সঠিক হয় যা পরবর্তী হাদীস হিসেবে আছে:]।
৩৭ - ইমাম ইবনে জারীর বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ওহাব, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ বিন উমর, নাফে থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খন্দক যুদ্ধের রাতে প্রচণ্ড শীত ও বাতাসের মধ্যে আমার মামা উসমান ইবনে মাজউন রাযিয়াল্লাহু আনহু আমাকে মদীনার দিকে পাঠালেন। তিনি বললেন, আমাদের জন্য কিছু খাবার ও একটি লেপ নিয়ে আসো। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে অনুমতি চাইলাম, তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন এবং বললেন: "আমার সাহাবীদের মধ্যে যার সাথেই তোমার দেখা হবে, তাকে ফিরে আসতে বলো।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি চলে গেলাম, আর বাতাস সবকিছু উড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছিল। পথে যার সাথেই আমার দেখা হচ্ছিল আমি তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে যাওয়ার নির্দেশ দিচ্ছিলাম। তিনি বলেন: কেউই ফিরে আসার ব্যাপারে কোনো প্রকার শৈথিল্য প্রদর্শন করেনি...

তাদের মধ্যে তার ঘাড়। তিনি বললেন: আমার কাছে আমার একটি ঢাল ছিল, বাতাস সেটি আমার ওপর আছড়ে ফেলছিল। তাতে লোহা লাগানো ছিল। তিনি বললেন, বাতাস এমনভাবে আঘাত করল যে সেই লোহার কিছু অংশ আমার হাতের তালুর ওপর পড়ল এবং তা বিদ্ধ হয়ে মাটিতে ঢুকে গেল।
[মান: এর সানাদ সহীহ যদি ইবনে কাসীর বর্ণনার ক্ষেত্রে ভুল না করে থাকেন। এই সানাদটি সহীহ যদি হাফেয ইবনে কাসীর বর্ণনার ক্ষেত্রে ভুল না করে থাকেন। আমি তাবারীর মূল পাঠের দিকে ফিরে গিয়েছি এবং তা (২১ - ১৩৭) এ পেয়েছি, ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন আবদুল্লাহ বিন আমর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তবে হাফেয রাহিমাহুল্লাহ ফাতহুল বারীতে (৭ - ৪০২) বলেছেন, তাবারানী সহীহ সনদে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, আমার মামা উসমান বিন মাজউন আমাকে পাঠিয়েছেন... হাদীসটি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।]
৩৮ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১৪১৪) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহাইর বিন হারব এবং ইসহাক বিন ইব্রাহিম উভয়েই জারীর থেকে। যুহাইর বলেছেন, আমাদের কাছে জারীর বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তাইমী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হুযাইফাহর কাছে ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি বলল, আমি যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সময়কাল পেতাম, তবে আমি তাঁর সাথে যুদ্ধ করতাম এবং বীরত্ব প্রদর্শন করতাম। তখন হুযাইফাহ বললেন: তুমি কি সত্যিই তা করতে? আহযাবের যুদ্ধের রাতে আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, তখন আমাদের ওপর তীব্র বাতাস এবং প্রচণ্ড শীত নেমে এল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এমন কোনো ব্যক্তি কি নেই যে আমাকে শত্রু বাহিনীর সংবাদ এনে দেবে? আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন আমার সাথে রাখবেন।" আমরা সবাই চুপ করে থাকলাম, আমাদের মধ্য থেকে কেউ তাঁকে উত্তর দিল না। তারপর তিনি আবার বললেন: "এমন কোনো ব্যক্তি কি আছে যে আমাদের কাছে শত্রু বাহিনীর সংবাদ নিয়ে আসবে? আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন আমার সাথে রাখবেন।" আমরা তখনও চুপ করে থাকলাম, আমাদের মধ্য থেকে কেউ তাঁকে উত্তর দিল না। তারপর তিনি আবার বললেন: "এমন কোনো ব্যক্তি কি আছে যে আমাদের কাছে শত্রু বাহিনীর সংবাদ নিয়ে আসবে? আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন আমার সাথে রাখবেন।" আমরা তখনও চুপ করে থাকলাম, আমাদের মধ্য থেকে কেউ উত্তর দিল না। তখন তিনি বললেন: "হে হুযাইফাহ, ওঠো এবং আমাদের কাছে শত্রু বাহিনীর সংবাদ নিয়ে এসো।" যখন তিনি আমার নাম ধরে ডাকলেন, তখন আমার উঠে দাঁড়ানো ছাড়া কোনো উপায় ছিল না। তিনি বললেন: "যাও এবং আমাদের কাছে শত্রু বাহিনীর খবর নিয়ে এসো, তবে আমার কাছে ফিরে না আসা পর্যন্ত তাদের উত্তেজিত করো না।" আমি যখন তাঁর কাছ থেকে বিদায় নিলাম, মনে হচ্ছিল আমি যেন কোনো উষ্ণ গোসলখানায় হাঁটছি। যখন আমি তাদের কাছে পৌঁছলাম, দেখলাম আবু সুফিয়ান আগুনের তাপে নিজের পিঠ গরম করছে। আমি ধনুকের মাঝখানে তীর রাখলাম এবং তাকে লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করতে চাইলাম, কিন্তু তখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই কথা মনে পড়ল যে, "তাদের উত্তেজিত করো না।" যদি আমি তীর ছুঁড়তাম, তবে অবশ্যই তাকে বিদ্ধ করতাম। এরপর আমি ফিরে এলাম এবং তখনও আমি উষ্ণ গোসলখানার মতো অনুভূত হওয়া অবস্থায় হাঁটছিলাম। যখন আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম এবং তাঁকে শত্রু বাহিনীর সংবাদ দিলাম এবং আমার কাজ শেষ হলো, তখন আমি প্রচণ্ড শীত অনুভব করতে শুরু করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিজের চাদরের অতিরিক্ত অংশ দিয়ে আমাকে ঢেকে দিলেন, যে চাদর পরে তিনি সালাত আদায় করতেন। এরপর সকাল হওয়া পর্যন্ত আমি ঘুমিয়ে থাকলাম। যখন সকাল হলো, তিনি বললেন: "ওঠো, হে অতিশয় ঘুমন্ত ব্যক্তি!"
৩৯ - আমাদের কাছে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে 'সাবা' (পূর্ব দিকের বাতাস) দিয়ে সাহায্য করা হয়েছে এবং 'আদ' জাতিকে 'দাবুর' (পশ্চিম দিকের বাতাস) দিয়ে ধ্বংস করা হয়েছে।"
[হাদীসটি সহীহ, ইমাম বুখারী (১ - ৩৫০) এবং মুসলিম (২ - ৬১৭) এটি বর্ণনা করেছেন।]

৪০ - বুখারী (৪ - ১৫০৯) বলেছেন: আমাকে আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন আদম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসরাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন আমি সুলায়মান বিন সুরাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যখন আহযাব (শত্রু বাহিনী) তাঁর নিকট থেকে অপসৃত হলো: "এখন আমরাই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব এবং তারা আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারবে না; আমরাই তাদের দিকে অগ্রসর হব।"
৪১ - আহমাদ (৩ - ২৫) বলেছেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে আমার পিতা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে আবি যিব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাঈদ বিন আবি সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খন্দকের (পরিখার) যুদ্ধের দিন মাগরিবের অনেকটা সময় অতিক্রান্ত হওয়া পর্যন্ত আমরা সালাত আদায় করা থেকে আটকে ছিলাম। এটি যুদ্ধের বিষয়ে যে বিধান নাযিল হওয়ার কথা ছিল তা নাযিল হওয়ার পূর্বের ঘটনা। যখন যুদ্ধ থেকে আমাদের নিষ্কৃতি দেওয়া হলো—আর এটিই হলো আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহই মুমিনদের জন্য যুদ্ধের ক্ষেত্রে যথেষ্ট হয়ে গেছেন এবং আল্লাহ হলেন পরম শক্তিশালী, মহা পরাক্রমশালী}—তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি যোহরের ইকামাত দিলেন এবং তিনি (নবী) তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি যথাসময়ে আদায় করেন। এরপর তিনি আসরের ইকামাত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি যথাসময়ে আদায় করেন। এরপর তিনি মাগরিবের ইকামাত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি যথাসময়ে আদায় করেন।
[এর মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ (৩ - ২৫), নাসায়ী (২ - ১৭), ইবনে হিব্বান (৭ - ১৪৭) এবং অন্যান্যগণ ইবনে আবি যিব থেকে বিভিন্ন সূত্রে, তিনি সাঈদ বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। এই সনদটি সহীহ। কেননা সাঈদ আল-মাকবুরী একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবিঈ এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিমের) রাবী (১ - ২৯৭)। তেমনিভাবে তাঁর উস্তাদও নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি কেবল মুসলিমের রাবী (১ - ৪৮১)। আর ইবনে আবি যিব, যাঁর নাম হলো আবদুর রহমান, তিনি একজন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় এবং ফযীলতপূর্ণ রাবী এবং শাইখায়নের রাবী (২ - ১৮৫)]।
৪২ - ইবনে ইসহাক বলেছেন: আমাকে আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ বনু কুরাইজার জনৈক প্রবীণ ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আপনি কি জানেন হুদাল গোত্রের একদল লোক—যাঁরা বনু কুরাইজা বা বনু নাযীর গোত্রের ছিলেন না, বরং তাদের চেয়েও উচ্চমর্যাদার ছিলেন—অর্থাৎ সা'লাবা ও উসাঈদ (সা'ইয়ার দুই পুত্র) এবং আসাদ বিন উবাইদের ইসলাম গ্রহণের কারণ কী ছিল? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: আমাদের নিকট সিরিয়া থেকে জনৈক ইহুদি ব্যক্তি এসেছিলেন যাকে ইবনে হাইয়াবান বলা হতো। তিনি আমাদের মাঝে অবস্থান করতে থাকেন। আল্লাহর কসম, আমরা এমন কোনো ব্যক্তি দেখিনি যিনি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত পড়েন না অথচ তাঁর চেয়ে উত্তম হতে পারেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াত প্রাপ্তির দুই বছর আগে আমাদের নিকট এসেছিলেন। যখন আমরা অনাবৃষ্টির শিকার হতাম এবং আমাদের বৃষ্টি কমে যেত, তখন আমরা তাকে বলতাম: হে ইবনে হাইয়াবান! বের হোন এবং আমাদের জন্য বৃষ্টির প্রার্থনা করুন। তিনি বলতেন: আল্লাহর কসম, কখনোই নয়, যতক্ষণ না আপনারা বের হওয়ার আগে সদকা প্রদান করবেন। আমরা বলতাম: কতটুকু সদকা দেব? তিনি বলতেন: এক সা' খেজুর অথবা দুই মুদ যব। এরপর তিনি আমাদের লাভার প্রান্তরে বের হতেন এবং আমরাও তাঁর সাথে থাকতাম। এরপর তিনি বৃষ্টি প্রার্থনা করতেন। আল্লাহর কসম, তিনি তাঁর স্থান থেকে ওঠার আগেই বৃষ্টির স্রোত বয়ে যেত (তিনি এটি একবার নয়, বরং দুবার বা তিনবারের বেশি করেছিলেন)।

তার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন আমরা তার কাছে সমবেত হলাম। সে বলল: হে ইহুদি জাতি! তোমরা কী মনে করো, কিসে আমাকে সুরা ও সচ্ছলতার ভূমি থেকে দুঃখ ও ক্ষুধার ভূমিতে বের করে এনেছে? আমরা বললাম: আপনিই ভালো জানেন। সে বলল: নিশ্চয়ই আমি কেবল একজন নবীর আগমনের অপেক্ষায় বের হয়েছি, যার সময় ঘনিয়ে এসেছে; এই অঞ্চলটিই তাঁর হিজরতের স্থান। সুতরাং আমি তাঁর অনুসরণ করব। যখন তিনি আত্মপ্রকাশ করবেন, তখন তোমরা যেন তাঁর কাছে পৌঁছাতে অন্যদের চেয়ে পিছিয়ে না থাকো। হে ইহুদি জাতি! নিশ্চয়ই তিনি রক্তপাত ঘটাবেন এবং যারা তাঁর বিরোধিতা করবে তাদের সন্তানদের ও নারীদের বন্দী করবেন; এই বিষয়টি যেন তোমাদেরকে তাঁর থেকে বিরত না রাখে। অতঃপর সে মৃত্যুবরণ করল। যখন সেই রাত এল যে রাতে কুরাইযা গোত্র বিজিত হলো, তখন সেই তিনজন যুবক—যারা ছিল তরুণ—বলল: হে ইহুদি জাতি! ইবনুল হাইয়াবান তোমাদের কাছে যা উল্লেখ করেছিলেন (তা কি মনে আছে)? তারা বলল: সেটি কী? তারা বলল: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, হে ইহুদি জাতি! আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই এটিই তাঁর সেই গুণবৈশিষ্ট্য। অতঃপর তারা নিচে নেমে এলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। তারা তাদের সম্পদ, সন্তান ও পরিবার ছেড়ে এলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তাদের সম্পদসমূহ মুশরিকদের সাথে দুর্গে ছিল, যখন বিজয় হলো তখন তা তাদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হলো।
[এর মান: এর সনদ সহিহ। তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকি 'আল-কুবরা' (৯ - ১১৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহিহ। আসিম একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি এবং মাগাজি শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ (১ - ৩৮৫) এবং শায়খ আল-কুরাজি একজন সাহাবি।]
৪৩ - ইবনে ইসহাক বলেন: মুহাম্মদ বিন জাফর বিন যুবাইর আমার কাছে উরওয়াহ বিন যুবাইর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি উম্মুল মুমিনিন আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাদের নারীদের মধ্য থেকে কেবল একজন নারীকেই হত্যা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, সে আমার কাছেই ছিল এবং আমার সাথে কথা বলছিল, সে অট্টহাসি হাসছিল; আর এদিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাজারে তাদের পুরুষদের হত্যা করছিলেন। এমতাবস্থায় একজন আহ্বানকারী তার নাম ধরে চিৎকার করে ডাকল: অমুক নারী কোথায়? সে বলল: আল্লাহর কসম, আমিই সে। আয়েশা বলেন, আমি বললাম: তোমার ধ্বংস হোক, তোমার কী হয়েছে? সে বলল: আমাকে হত্যা করা হবে। আমি বললাম: কেন? সে বলল: একটি ঘটনার কারণে যা আমি ঘটিয়েছি। আয়েশা বলেন: অতঃপর তাকে নিয়ে যাওয়া হলো এবং তার গর্দান উড়িয়ে দেওয়া হলো। আয়েশা বলতেন: আল্লাহর কসম, তার মনের প্রফুল্লতা এবং তার প্রচুর হাসির কথা আমি ভুলি না, অথচ সে জানত যে তাকে হত্যা করা হবে।
[এর মান: এর সনদ সহিহ। তাঁর সূত্রে আহমাদ (৬ - ২৭৭) এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহিহ। মুহাম্মদ বিন জাফর শাইখাইন-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি (২ - ১৫০), এবং উরওয়াহ একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি ও মাগাজি শাস্ত্রের সুপ্রসিদ্ধ ইমাম (২ - ১৯)।]
৪৪ - ইবনে ইসহাক বলেন: শু'বাহ বিন হাজ্জাজ আমার কাছে আব্দুল মালিক বিন উমাইর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আতিয়্যাহ আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরাইযার দিন আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে পেশ করা হয়েছিল। তখন যাদের নাভির নিচে লোম গজিয়েছিল তাদের হত্যা করা হয়েছিল এবং যাদের লোম গজায়নি তাদের ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যাদের লোম গজায়নি, তাই আমাকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল।

[এর মান: এর সনদ সহীহ, তিরমিযী (৪ - ১৪৫), আবু দাউদ (৪ - ১৪১), দারেমী (২ - ২৯৪), ইবনে মাজাহ (২ - ৮৪৯) এবং ইবনে আবি শায়বাহ (৬ - ৫৪২) এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহীহ; আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ফকীহ তাবেয়ি (১ - ৫২১) এবং তাঁর উস্তাদ একজন সাহাবী।]
৪৫ - ইবনে সা'দ 'আত-তবাকাতুল কুবরা' (৩ - ৪২৭) গ্রন্থে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফাদল ইবনে দুকাইন, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে সুলায়মান ইবনুল গাসীল, তিনি আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনে লাবীদ থেকে বর্ণনা করেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন যখন সা'দের হাতের মাঝখানের রগ (আকহাল) আহত হলো এবং তাঁর অবস্থা সংকটাপন্ন হলো, তখন তারা তাঁকে রুফায়দাহ নামক এক মহিলার কাছে নিয়ে গেল, যিনি আহতদের চিকিৎসা করতেন। নবী (আলাইহিস সালাম) যখনই তাঁর পাশ দিয়ে যেতেন, বলতেন: "তোমার সন্ধ্যা কেমন কাটল?" এবং যখন সকাল হতো, বলতেন: "তোমার সকাল কেমন কাটল?" সা'দ তাঁকে উত্তর দিতেন। শেষ পর্যন্ত সেই রাত এল যখন তাঁর গোত্রীয় লোকেরা তাঁকে সরিয়ে নিয়ে গেল; তাঁর অবস্থা গুরুতর হওয়ায় তারা তাঁকে বনু আব্দুল আশহালের বসতবাড়িতে নিয়ে গেল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যথারীতি তাঁর খোঁজ নিতে আসলেন। তারা বলল: তারা তাঁকে নিয়ে চলে গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম। তিনি এত দ্রুত হাঁটছিলেন যে আমাদের জুতার ফিতা ছিঁড়ে যাচ্ছিল এবং আমাদের কাঁধ থেকে চাদর পড়ে যাচ্ছিল। সাহাবীগণ তাঁর কাছে অভিযোগ করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! হাঁটার গতিতে আপনি আমাদের ক্লান্ত করে ফেলেছেন। তিনি বললেন: "আমি ভয় পাচ্ছি পাছে ফেরেশতারা আমাদের আগে পৌঁছে তাঁকে গোসল দিয়ে দেয়, যেমন তারা হানযালাকে গোসল দিয়েছিল।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘরে পৌঁছালেন যখন তাঁকে গোসল দেওয়া হচ্ছিল। তাঁর মা তাঁর জন্য কাঁদছিলেন এবং বলছিলেন: সা'দের মায়ের জন্য দুর্ভোগ, সা'দ ছিল বিচক্ষণ ও সম্মানিত।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সা'দের মা ছাড়া বিলাপকারী সকল মহিলাই মিথ্যা বলে।" এরপর তাঁকে নিয়ে বের হওয়া হলো। বর্ণনাকারী বলেন: লোকেরা অথবা তাদের মধ্যে আল্লাহ যাকে চাইলেন সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সা'দের চেয়ে হালকা কোনো মৃতদেহ বহন করিনি। তিনি বললেন: "হালকা মনে হওয়া থেকে তোমাদের কীসে বাধা দেবে, অথচ এত এত সংখ্যক ফেরেশতা অবতরণ করেছে -তিনি এক বিশাল সংখ্যার কথা উল্লেখ করেছিলেন যা আমি মুখস্থ রাখতে পারিনি- যারা আজকের দিনের আগে কখনো অবতরণ করেনি; তারা তোমাদের সাথে তাঁকে বহন করেছে।"
[এর মান: এর সনদ হাসান, ইবনে সা'দ (৩ - ৪২৮) এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহীহ; আসিম একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবেয়ি এবং মাগাযী (যুদ্ধবিগ্রহ) বিশেষজ্ঞ (১ - ৩৮৫), আর মাহমুদ একজন সাহাবী। আব্দুর রহমানের ক্ষেত্রে বলা যায়, তিনি হাসানুল হাদীস যদি তিনি বিরোধিতা না করেন এবং তিনি শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত (১ - ৪৮৩)। তাঁকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে গণ্য করা হয়েছে; 'তাহযীবুত তাহযীব' (৬ - ১৭২) গ্রন্থে এসেছে: দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নির্ভরযোগ্য এবং তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। দারেমী ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উত্তম (সোয়ালিহ)। আবু যুরআ, নাসাঈ এবং দারা কুতনী বলেছেন তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে আদী বলেছেন তিনি এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদীস গ্রহণযোগ্য ও লিখে রাখার যোগ্য। নাসাঈ অন্য স্থানে বলেছেন তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। আর তাঁর ব্যাপারে যে সমালোচনা (জারহ) করা হয়েছে তা অস্পষ্ট; ইবনে হিব্বান বলেছেন তিনি ভুল করতেন এবং প্রচুর ভ্রমে পড়তেন, যার ফলে আহমদ ও ইয়াহইয়া তাঁর সম্পর্কে বিরূপ মন্তব্য করেছেন।

এবং তারা উভয়েই বলেছেন: তিনি নেককার। আল-আজদী বলেছেন: তাদের নিকট তিনি শক্তিশালী নন। আন-নাসায়ী একবার বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। ইবনে হিব্বানের জারহ্ (সমালোচনা) তাঁর তাউসিকের (নির্ভরযোগ্যতা প্রদান) মতোই।
৪৮ - ইমাম মুসলিম (৩ - ১৩৯০) বলেছেন: আমাদের নিকট আলী বিন হুসাইন বিন সুলাইমান আল-কুফী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদাহ হিশাম থেকে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেছেন: সেই রাতেই তার ক্ষত ফেটে গেল এবং মৃত্যু পর্যন্ত তা অনবরত রক্তক্ষরণ হতে থাকল। তিনি হাদীসে আরও বৃদ্ধি করে বলেন, কবি তখন বলেছিলেন:
ওহে সা'দ! বনু মুআযের সা'দ! কুরাইজা ও নাযীর গোত্রের কী অবস্থা হলো?
তোমার জীবনের শপথ! বনু মুআযের সা'দ সেদিন সকালেও ধৈর্যশীল ছিলেন যখন তারা তাকে বহন করে নিয়ে যাচ্ছিল।
তোমরা তোমাদের ডেকচি খালি রেখে এসেছ তাতে কিছুই নেই, অথচ ঐ কওমের ডেকচি উত্তপ্ত হয়ে টগবগ করে ফুটছে।
সম্মানিত আবু খুবাব বলেছিলেন: কায়নুকা গোত্রকে টিকিয়ে রাখো এবং তাদের বের করে দিও না।
তারা তাদের জনপদে অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিল, যেমন মাইতান পাহাড়ের পাথরগুলো ভারী।

‌সালাম বিন আবিল হুকায়িক-এর হত্যাকাণ্ড
১ - ইমাম বুখারী (৪ - ১৪৮২) বলেছেন: আমাদের নিকট ইউসুফ বিন মূসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ বিন মূসা ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু রাফে ইয়াহুদীর কাছে আনসারদের একদল লোককে পাঠালেন এবং আব্দুল্লাহ বিন আতীককে তাদের আমির নিযুক্ত করলেন। আবু রাফে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কষ্ট দিত এবং তাঁর বিরুদ্ধে শত্রুতা চরত। সে হিজায ভূমিতে অবস্থিত তার এক দুর্গে অবস্থান করত। যখন তারা তার কাছাকাছি পৌঁছাল, তখন সূর্য ডুবে গিয়েছিল এবং মানুষ তাদের গবাদিপশু নিয়ে ঘরে ফিরে আসছিল। আব্দুল্লাহ তার সাথীদের বললেন: তোমরা তোমাদের জায়গায় বসে থাকো, আমি যাচ্ছি এবং দ্বাররক্ষীর সাথে চাতুরী করব যাতে আমি ভেতরে প্রবেশ করতে পারি। এরপর তিনি এগিয়ে গেলেন এবং দরজার কাছে পৌঁছালেন। অতঃপর তিনি নিজের কাপড় দিয়ে মাথা ঢেকে নিলেন যেন তিনি প্রাকৃতিক হাজত পূরণ করছেন। ইতোমধ্যে সব মানুষ ভেতরে ঢুকে গিয়েছিল। তখন দ্বাররক্ষী তাকে ডেকে বলল: হে আল্লাহর বান্দা! যদি তুমি ভেতরে ঢুকতে চাও তবে ঢুকে পড়ো, কারণ আমি দরজা বন্ধ করে দেব। আমি ভেতরে ঢুকে আত্মগোপন করলাম। যখন সব লোক ঢুকে গেল, তখন সে দরজা বন্ধ করে দিল এবং চাবিগুলো একটি পেরেকের ওপর ঝুলিয়ে রাখল। তিনি বলেন: আমি চাবিগুলোর দিকে এগিয়ে গেলাম এবং সেগুলো নিয়ে দরজা খুলে ফেললাম। আবু রাফে তার ওপরের তলায় বসে রাতের আড্ডা দিচ্ছিল। যখন তার আড্ডার সঙ্গীরা চলে গেল, তখন আমি তার কাছে উপরে উঠলাম। আমি যখনই কোনো দরজা খুলছিলাম, ভেতর থেকে তা নিজের ওপর বন্ধ করে দিচ্ছিলাম। আমি ভাবলাম, যদি লোকেরা আমার উপস্থিতি টের পেয়ে যায়, তবে তাকে হত্যা করার আগে তারা যেন আমার কাছে পৌঁছাতে না পারে। অবশেষে আমি তার কাছে পৌঁছলাম। তখন সে তার পরিবারের মাঝখানে একটি অন্ধকার ঘরে ছিল।

আমি জানি না তিনি ঘরের কোথায় ছিলেন, তাই আমি ডাকলাম: হে আবু রাফে? তিনি বললেন: কে এটা? আমি শব্দের দিকে অগ্রসর হলাম এবং কিংকর্তব্যবিমূঢ় অবস্থায় তাকে তলোয়ার দিয়ে একটি আঘাত করলাম, কিন্তু আমি তেমন কিছু করতে পারলাম না। তিনি চিৎকার করে উঠলেন, তাই আমি ঘর থেকে বেরিয়ে পড়লাম এবং অদূরেই কিছুক্ষণ অবস্থান করলাম। এরপর আমি পুনরায় তার কাছে প্রবেশ করে বললাম: হে আবু রাফে, এই শব্দ কিসের? তিনি বললেন: তোমার মায়ের ধ্বংস হোক, একটু আগে ঘরের মধ্যে এক ব্যক্তি আমাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করেছে। (বর্ণনাকারী) বললেন: এরপর আমি তাকে এমন এক আঘাত করলাম যা তাকে মারাত্মকভাবে আহত করল কিন্তু আমি তাকে হত্যা করলাম না। অতঃপর আমি তলোয়ারের অগ্রভাগ তার পেটে স্থাপন করলাম এমনকি তা তার পিঠ পর্যন্ত পৌঁছে গেল, তখন আমি বুঝতে পারলাম যে আমি তাকে হত্যা করেছি। এরপর আমি একে একে দরজাগুলো খুলতে শুরু করলাম এমনকি আমি তার একটি সিঁড়িতে পৌঁছালাম। আমি আমার পা রাখলাম এই ভেবে যে আমি মাটিতে পৌঁছে গেছি, কিন্তু সেটি ছিল জোছনা রাত এবং আমি নিচে পড়ে গেলাম, ফলে আমার পায়ের নলি ভেঙে গেল। আমি তা পাগড়ী দিয়ে বেঁধে নিলাম। এরপর আমি রওনা হলাম এবং ফটকের কাছে গিয়ে বসলাম। আমি মনে মনে বললাম: আজ রাতে এখান থেকে যাব না যতক্ষণ না জানতে পারি যে আমি তাকে হত্যা করেছি কি না। যখন মোরগ ডাকল, তখন প্রাচীরের ওপর থেকে এক ঘোষণাকারী দাঁড়িয়ে ঘোষণা করল: আমি হিজাজের ব্যবসায়ী আবু রাফের মৃত্যু সংবাদ দিচ্ছি। তখন আমি আমার সাথীদের কাছে গিয়ে বললাম: দ্রুত চলো, আবু রাফে নিহত হয়েছে। এরপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "তোমার পা প্রসারিত করো"। আমি আমার পা প্রসারিত করলাম, তিনি তাতে হাত বুলিয়ে দিলেন, ফলে আমার কাছে মনে হলো যেন আমি তাতে কখনো কোনো ব্যথাই অনুভব করিনি।

‌‌মুগিরা ইবনে শু'বার ইসলাম গ্রহণ
১ - ইমাম বুখারী (২ - ৯৭৪) বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মা'মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন যুহরী আমাকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর মিসওয়ার ইবনু মাখরামাহ ও মারওয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন—তাদের প্রত্যেকেই তার সাথীর হাদিসকে সত্যায়ন করেছেন—তারা দুজনে বলেন..., একটি দীর্ঘ হাদিস যাতে এসেছে: মুগিরা জাহিলিয়াতের যুগে একদল লোকের সাথে ছিলেন, তিনি তাদের হত্যা করেন এবং তাদের ধন-সম্পদ গ্রহণ করেন, এরপর তিনি এসে ইসলাম গ্রহণ করেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইসলামের বিষয়টি আমি গ্রহণ করলাম, কিন্তু এই সম্পদের সাথে আমার কোনো সম্পর্ক নেই।"

‌‌আমর ইবনুল আসের ইসলাম গ্রহণ ও হাবশার মুহাজিরদের প্রত্যাবর্তন
১ - ইমাম বাযযার (৪ - ১৫৩) বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুয়াজ ইবনে মুয়াজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ইবনে আউন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উমাইর ইবনে ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমর ইবনুল আস বলেছেন: আমি যখন জাফর ও তার সাথীদের হাবশার জমিনে নিরাপদ দেখলাম, তখন আমি বললাম, অবশ্যই আমি তার এবং তার সাথীদের ব্যাপারে কিছু একটা করব। তাই আমি নাজাশির কাছে আসলাম এবং বললাম: আমর ইবনুল আসকে ভেতরে আসার অনুমতি দিন। তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। আমি প্রবেশ করে বললাম: আমাদের ভূমিতে এই ব্যক্তির (নবীর) এক চাচাতো ভাই রয়েছে যে দাবি করে যে মানুষের জন্য এক ইলাহ ছাড়া অন্য কেউ নেই। আর আল্লাহর কসম, আপনি যদি তার সাথীদের হাত থেকে আমাদের স্বস্তি না দেন, তবে আমি আর কখনো আপনার কাছে এই সমুদ্র পাড়ি দিয়ে আসব না এবং...

আমার সঙ্গীদের কেউ নয়। তিনি বললেন: সে কোথায়? তিনি বললেন: সে আপনার দূতের সাথেই আসছে, সে আমার সাথে আসবে না। তখন তিনি আমার সাথে একজন দূত পাঠালেন এবং আমরা তাকে তার সঙ্গীদের মাঝে বসা অবস্থায় পেলাম। তিনি তাকে ডাকলেন, ফলে তিনি আসলেন। যখন আমরা দরজায় পৌঁছালাম, আমি ডাক দিলাম: আমর ইবনুল আসকে অনুমতি দিন। আর আমার পেছন থেকে একজন ডাক দিল: মহান আল্লাহর দলকে অনুমতি দিন। তিনি তার কণ্ঠস্বর শুনতে পেলেন এবং তাকে অনুমতি দিলেন। ফলে তিনি প্রবেশ করলেন এবং আমিও প্রবেশ করলাম। এমতাবস্থায় নাজ্জাসি সিংহাসনের ওপর ছিলেন এবং জাফর তার সামনে বসা ছিলেন আর তার চারপাশে তার সঙ্গীরা গদির ওপর ছিলেন। উমায়ের সিংহাসনটির বর্ণনা দিলেন। আমর বললেন: যখন আমি তার বসার জায়গাটি দেখলাম, আমি গিয়ে তার এবং সিংহাসনের মাঝখানে বসলাম এবং তাকে আমার পিঠের পেছনে রাখলাম। আর তার সঙ্গীদের প্রতি দুইজনের মাঝে আমার সঙ্গীদের একজন করে লোককে বসিয়ে দিলাম। তিনি বললেন: ফলে তিনি চুপ থাকলেন এবং আমরাও চুপ থাকলাম; তিনি চুপ থাকলেন এবং আমরাও চুপ থাকলাম। এমনকি আমি মনে মনে বললাম: এই হাবশী ক্রীতদাস লানতগ্রস্ত হোক, সে কি কথা বলবে না? তারপর তিনি কথা বললেন এবং বললেন: কথা বলো। আমর বললেন: অর্থাৎ কথা বলো। তখন আমি বললাম: এই ব্যক্তির চাচাতো ভাই দাবি করে যে, মানুষের জন্য এক ইলাহ ছাড়া আর কেউ নেই। আল্লাহর কসম, আপনি যদি তাকে হত্যা না করেন, তবে আমি বা আমার সঙ্গীদের কেউ আর কখনোই এই সমুদ্র পাড়ি দিয়ে আপনার কাছে আসব না। তিনি বললেন: হে আমরের সঙ্গীরা, তোমরা কী বলো? তারা বলল: আমর যা বলেছে আমরা তার ওপরই আছি। তিনি বললেন: হে আল্লাহর দল, বলো। তখন জাফর তাশাহহুদ পাঠ করলেন। আমর বললেন: আল্লাহর কসম, সেই দিনই আমি প্রথম তাশাহহুদ শুনেছিলাম। তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও রাসূল। তিনি বললেন: আর তুমি, তুমি কী বলো? তিনি বললেন: আমি তার দ্বীনের ওপর আছি। তখন তিনি তার হাত তুললেন এবং ইবনে আউন যেমন বর্ণনা করেছেন সেভাবে তা নিজের কপালে রাখলেন। তারপর বললেন: এটি কি মুসার ওহীর মতো কোনো ওহী? সে ঈসা সম্পর্কে কী বলে? তিনি বললেন: তিনি বলেন যে, তিনি আল্লাহর রূহ এবং তাঁর বাণী। তিনি (ভূমি থেকে কিছু একটা তুলে) বললেন: তিনি এই সামান্য পরিমাণও ভুল বলেননি। তিনি বললেন: যদি আমার রাজত্ব না থাকত, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের অনুসরণ করতাম। হে আমর, তুমি চলে যাও; আল্লাহর কসম, তুমি বা তোমার সঙ্গীদের কেউ আর কখনোই আমার কাছে না আসলেও তাতে আমার কিছু যায় আসে না। আর হে আল্লাহর দল, তোমরা চলে যাও, তোমরা নিরাপদ; যে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করবে আমি তাকে হত্যা করব, আর যে তোমাদের সম্পদ কেড়ে নেবে আমি তাকে জরিমানা করব। তিনি তার দ্বাররক্ষীকে বললেন: এই ব্যক্তির দিকে খেয়াল রেখো এবং তাকে আমার কাছে আসতে বাধা দিয়ো না, যদি না আমি আমার পরিবারের সাথে থাকি। আর যদি আমি আমার পরিবারের সাথে থাকি তবে তাকে খবর দিয়ো; আর সে যদি অনুমতি নিতেই চায় তবে তাকে অনুমতি দিয়ো। তিনি বললেন: এক সন্ধ্যায় রাস্তার মোড়ে তার সাথে আমার দেখা হলো। আমি তার পেছনে তাকালাম কিন্তু কাউকে দেখলাম না। আমি তার হাত ধরলাম এবং বললাম: জেনে রেখো, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। তিনি আমার হাত টিপে দিলেন এবং বললেন: তুমি এর ওপর আছো? এরপর আমরা আলাদা হয়ে গেলাম এবং আমি আমার সঙ্গীদের কাছে পৌঁছানো মাত্রই তারা যেন আমাকে এবং তাকে দেখে ফেলেছিল। তারা আমাকে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করার আগেই আমাকে ধরে আছাড় দিল। তারা আমার মুখের ওপর একটি মখমলের কাপড় দিয়ে দিল এবং তারা আমাকে টিপতে লাগল আর আমিও করতে লাগলাম।