40 - قال البخاري (4 - 1509): حدثني عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل سمعت أبا إسحاق يقول سمعت سليمان بن صرد يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول حين أجلى الأحزاب عنه "الآن نغزوهم ولا يغزوننا، نحن نسير إليهم".
41 - قال أحمد (3 - 25): حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن أبي ذئب ثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال: حبسنا يوم الخندق عن الصلوات حتى كان بعد المغرب هويا وذلك قبل أن ينزل في القتال ما نزل فلما كفينا القتال وذلك قوله: {وَكَفَى الله الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ الله قَوِيًّا عَزِيزًا} أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالًا فأقام الظهر فصلاها كما يصليها في وقتها، ثم أقام العصر فصلاها كما يصليها في وقتها، ثم أقام المغرب فصلاها كما يصليها في وقتها.
[درجته: سنده صحيح، رواه: أحمد (3 - 25)، والنسائيُّ (2 - 17)، وابن حبان (7 - 147)، وغيرهم من طرق عن ابن أبي ذئب ثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه ،هذا السند: صحيح فسعيد المقبري تابعي ثقة من رجال الشيخين (1 - 297) كذلك شيخه لكنه من رجال مسلم فقط (1 - 481)، وأما ابن أبي ذئب واسمه عبد الرحمن فهو ثقة ثبت فاضل من رجال الشيخين (2 - 185)].
42 - قال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة أنه قال: هل تدري عم كان إسلام (ثعلبة وأسيد ابني سعية وأسد بن عبيد) نفر من هذل لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير؟ كانوا فوق ذلك؟ فقلت: لا. قال: فإنه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له (بن الهيبان) فأقام عندنا والله ما رأينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه، فقدم علينا قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين، فكنا إذا قحطنا وقل علينا المطر نقول له: يا بن الهيبان اخرج فاستسق لنا. فيقول: لا والله حتى تقدموا أمام مخرجكم صدقة. فنقول: كم تقدم؟ فيقول: صاعا من تمر أو مدين من شعير. ثم يخرج إلى ظاهرة حرتنا ونحن معه، فيستسقي، فوالله ما يقوم من مجلسه حتى تمر الشعاب (قد فعل ذلك غير مرة لا مرتين ولا ثلاثة)
41 - قال أحمد (3 - 25): حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن أبي ذئب ثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه قال: حبسنا يوم الخندق عن الصلوات حتى كان بعد المغرب هويا وذلك قبل أن ينزل في القتال ما نزل فلما كفينا القتال وذلك قوله: {وَكَفَى الله الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ الله قَوِيًّا عَزِيزًا} أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالًا فأقام الظهر فصلاها كما يصليها في وقتها، ثم أقام العصر فصلاها كما يصليها في وقتها، ثم أقام المغرب فصلاها كما يصليها في وقتها.
[درجته: سنده صحيح، رواه: أحمد (3 - 25)، والنسائيُّ (2 - 17)، وابن حبان (7 - 147)، وغيرهم من طرق عن ابن أبي ذئب ثنا سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه ،هذا السند: صحيح فسعيد المقبري تابعي ثقة من رجال الشيخين (1 - 297) كذلك شيخه لكنه من رجال مسلم فقط (1 - 481)، وأما ابن أبي ذئب واسمه عبد الرحمن فهو ثقة ثبت فاضل من رجال الشيخين (2 - 185)].
42 - قال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة أنه قال: هل تدري عم كان إسلام (ثعلبة وأسيد ابني سعية وأسد بن عبيد) نفر من هذل لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير؟ كانوا فوق ذلك؟ فقلت: لا. قال: فإنه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له (بن الهيبان) فأقام عندنا والله ما رأينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه، فقدم علينا قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين، فكنا إذا قحطنا وقل علينا المطر نقول له: يا بن الهيبان اخرج فاستسق لنا. فيقول: لا والله حتى تقدموا أمام مخرجكم صدقة. فنقول: كم تقدم؟ فيقول: صاعا من تمر أو مدين من شعير. ثم يخرج إلى ظاهرة حرتنا ونحن معه، فيستسقي، فوالله ما يقوم من مجلسه حتى تمر الشعاب (قد فعل ذلك غير مرة لا مرتين ولا ثلاثة)
৪০ - বুখারী (৪ - ১৫০৯) বলেছেন: আমাকে আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন আদম হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসরাঈল হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমি আবু ইসহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন আমি সুলায়মান বিন সুরাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যখন আহযাব (শত্রু বাহিনী) তাঁর নিকট থেকে অপসৃত হলো: "এখন আমরাই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব এবং তারা আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারবে না; আমরাই তাদের দিকে অগ্রসর হব।"
৪১ - আহমাদ (৩ - ২৫) বলেছেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে আমার পিতা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে আবি যিব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাঈদ বিন আবি সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খন্দকের (পরিখার) যুদ্ধের দিন মাগরিবের অনেকটা সময় অতিক্রান্ত হওয়া পর্যন্ত আমরা সালাত আদায় করা থেকে আটকে ছিলাম। এটি যুদ্ধের বিষয়ে যে বিধান নাযিল হওয়ার কথা ছিল তা নাযিল হওয়ার পূর্বের ঘটনা। যখন যুদ্ধ থেকে আমাদের নিষ্কৃতি দেওয়া হলো—আর এটিই হলো আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহই মুমিনদের জন্য যুদ্ধের ক্ষেত্রে যথেষ্ট হয়ে গেছেন এবং আল্লাহ হলেন পরম শক্তিশালী, মহা পরাক্রমশালী}—তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি যোহরের ইকামাত দিলেন এবং তিনি (নবী) তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি যথাসময়ে আদায় করেন। এরপর তিনি আসরের ইকামাত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি যথাসময়ে আদায় করেন। এরপর তিনি মাগরিবের ইকামাত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি যথাসময়ে আদায় করেন।
[এর মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ (৩ - ২৫), নাসায়ী (২ - ১৭), ইবনে হিব্বান (৭ - ১৪৭) এবং অন্যান্যগণ ইবনে আবি যিব থেকে বিভিন্ন সূত্রে, তিনি সাঈদ বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। এই সনদটি সহীহ। কেননা সাঈদ আল-মাকবুরী একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবিঈ এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিমের) রাবী (১ - ২৯৭)। তেমনিভাবে তাঁর উস্তাদও নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি কেবল মুসলিমের রাবী (১ - ৪৮১)। আর ইবনে আবি যিব, যাঁর নাম হলো আবদুর রহমান, তিনি একজন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় এবং ফযীলতপূর্ণ রাবী এবং শাইখায়নের রাবী (২ - ১৮৫)]।
৪২ - ইবনে ইসহাক বলেছেন: আমাকে আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ বনু কুরাইজার জনৈক প্রবীণ ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আপনি কি জানেন হুদাল গোত্রের একদল লোক—যাঁরা বনু কুরাইজা বা বনু নাযীর গোত্রের ছিলেন না, বরং তাদের চেয়েও উচ্চমর্যাদার ছিলেন—অর্থাৎ সা'লাবা ও উসাঈদ (সা'ইয়ার দুই পুত্র) এবং আসাদ বিন উবাইদের ইসলাম গ্রহণের কারণ কী ছিল? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: আমাদের নিকট সিরিয়া থেকে জনৈক ইহুদি ব্যক্তি এসেছিলেন যাকে ইবনে হাইয়াবান বলা হতো। তিনি আমাদের মাঝে অবস্থান করতে থাকেন। আল্লাহর কসম, আমরা এমন কোনো ব্যক্তি দেখিনি যিনি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত পড়েন না অথচ তাঁর চেয়ে উত্তম হতে পারেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াত প্রাপ্তির দুই বছর আগে আমাদের নিকট এসেছিলেন। যখন আমরা অনাবৃষ্টির শিকার হতাম এবং আমাদের বৃষ্টি কমে যেত, তখন আমরা তাকে বলতাম: হে ইবনে হাইয়াবান! বের হোন এবং আমাদের জন্য বৃষ্টির প্রার্থনা করুন। তিনি বলতেন: আল্লাহর কসম, কখনোই নয়, যতক্ষণ না আপনারা বের হওয়ার আগে সদকা প্রদান করবেন। আমরা বলতাম: কতটুকু সদকা দেব? তিনি বলতেন: এক সা' খেজুর অথবা দুই মুদ যব। এরপর তিনি আমাদের লাভার প্রান্তরে বের হতেন এবং আমরাও তাঁর সাথে থাকতাম। এরপর তিনি বৃষ্টি প্রার্থনা করতেন। আল্লাহর কসম, তিনি তাঁর স্থান থেকে ওঠার আগেই বৃষ্টির স্রোত বয়ে যেত (তিনি এটি একবার নয়, বরং দুবার বা তিনবারের বেশি করেছিলেন)।
৪১ - আহমাদ (৩ - ২৫) বলেছেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে আমার পিতা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে আবি যিব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সাঈদ বিন আবি সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খন্দকের (পরিখার) যুদ্ধের দিন মাগরিবের অনেকটা সময় অতিক্রান্ত হওয়া পর্যন্ত আমরা সালাত আদায় করা থেকে আটকে ছিলাম। এটি যুদ্ধের বিষয়ে যে বিধান নাযিল হওয়ার কথা ছিল তা নাযিল হওয়ার পূর্বের ঘটনা। যখন যুদ্ধ থেকে আমাদের নিষ্কৃতি দেওয়া হলো—আর এটিই হলো আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহই মুমিনদের জন্য যুদ্ধের ক্ষেত্রে যথেষ্ট হয়ে গেছেন এবং আল্লাহ হলেন পরম শক্তিশালী, মহা পরাক্রমশালী}—তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলালকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তিনি যোহরের ইকামাত দিলেন এবং তিনি (নবী) তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি যথাসময়ে আদায় করেন। এরপর তিনি আসরের ইকামাত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি যথাসময়ে আদায় করেন। এরপর তিনি মাগরিবের ইকামাত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি যথাসময়ে আদায় করেন।
[এর মান: এর সনদ সহীহ। এটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ (৩ - ২৫), নাসায়ী (২ - ১৭), ইবনে হিব্বান (৭ - ১৪৭) এবং অন্যান্যগণ ইবনে আবি যিব থেকে বিভিন্ন সূত্রে, তিনি সাঈদ বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। এই সনদটি সহীহ। কেননা সাঈদ আল-মাকবুরী একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবিঈ এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিমের) রাবী (১ - ২৯৭)। তেমনিভাবে তাঁর উস্তাদও নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি কেবল মুসলিমের রাবী (১ - ৪৮১)। আর ইবনে আবি যিব, যাঁর নাম হলো আবদুর রহমান, তিনি একজন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় এবং ফযীলতপূর্ণ রাবী এবং শাইখায়নের রাবী (২ - ১৮৫)]।
৪২ - ইবনে ইসহাক বলেছেন: আমাকে আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ বনু কুরাইজার জনৈক প্রবীণ ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আপনি কি জানেন হুদাল গোত্রের একদল লোক—যাঁরা বনু কুরাইজা বা বনু নাযীর গোত্রের ছিলেন না, বরং তাদের চেয়েও উচ্চমর্যাদার ছিলেন—অর্থাৎ সা'লাবা ও উসাঈদ (সা'ইয়ার দুই পুত্র) এবং আসাদ বিন উবাইদের ইসলাম গ্রহণের কারণ কী ছিল? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: আমাদের নিকট সিরিয়া থেকে জনৈক ইহুদি ব্যক্তি এসেছিলেন যাকে ইবনে হাইয়াবান বলা হতো। তিনি আমাদের মাঝে অবস্থান করতে থাকেন। আল্লাহর কসম, আমরা এমন কোনো ব্যক্তি দেখিনি যিনি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত পড়েন না অথচ তাঁর চেয়ে উত্তম হতে পারেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াত প্রাপ্তির দুই বছর আগে আমাদের নিকট এসেছিলেন। যখন আমরা অনাবৃষ্টির শিকার হতাম এবং আমাদের বৃষ্টি কমে যেত, তখন আমরা তাকে বলতাম: হে ইবনে হাইয়াবান! বের হোন এবং আমাদের জন্য বৃষ্টির প্রার্থনা করুন। তিনি বলতেন: আল্লাহর কসম, কখনোই নয়, যতক্ষণ না আপনারা বের হওয়ার আগে সদকা প্রদান করবেন। আমরা বলতাম: কতটুকু সদকা দেব? তিনি বলতেন: এক সা' খেজুর অথবা দুই মুদ যব। এরপর তিনি আমাদের লাভার প্রান্তরে বের হতেন এবং আমরাও তাঁর সাথে থাকতাম। এরপর তিনি বৃষ্টি প্রার্থনা করতেন। আল্লাহর কসম, তিনি তাঁর স্থান থেকে ওঠার আগেই বৃষ্টির স্রোত বয়ে যেত (তিনি এটি একবার নয়, বরং দুবার বা তিনবারের বেশি করেছিলেন)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 334)