بسم الله الرحيم الرحيم سورة ص 636 - 3462 حدثنا محمود بن غيلان، وعبد بن حميد، المعنى واحد، قالا: أخبرنا أبو أحمد.
أخبرنا سفيان، عن الاعمش، عن يحيى - قال عبد: - هو ابنء ا! عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: مرض أبو طالب فجاءته قريش، وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم، وعند
أبي طالب مجلس رجل، فقام أبو جهل كي يمنعه، قال: وشكوه إلى أبي طالب فقال: يا ابن أخي ما تريد من قومك؟ قال: " أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب، وتؤدي إليهم العجم الجزية "، قال: الكلمة واحدة؟ قال: " كلمة واحدة " فقال: " يا عم قولوا: لا إله إلا الله ".
فقالوا: إلها واحدا؟ ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة إن هذا إلا اختلاق.
قال: فنزل فيهم القرآن (ص والقرآن ذي الذكر * بل الذين كفروا في عزة وشقاق) (1) - إلله قوله - (ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة إن هذا إلا اختلاق) .
(ضعيف الاسناد) .
هذا حديث حسن صحيح.--------------------------------------------
(1) سورة ص (38) ، الاية 2.
وتمامها: (كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص * وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب * أجعل الالهة إلها واحدا إن هذا لشئ عجاب * وانطلق الملا منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشئ يراد) .
(*)
أخبرنا سفيان، عن الاعمش، عن يحيى - قال عبد: - هو ابنء ا! عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: مرض أبو طالب فجاءته قريش، وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم، وعند
أبي طالب مجلس رجل، فقام أبو جهل كي يمنعه، قال: وشكوه إلى أبي طالب فقال: يا ابن أخي ما تريد من قومك؟ قال: " أريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب، وتؤدي إليهم العجم الجزية "، قال: الكلمة واحدة؟ قال: " كلمة واحدة " فقال: " يا عم قولوا: لا إله إلا الله ".
فقالوا: إلها واحدا؟ ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة إن هذا إلا اختلاق.
قال: فنزل فيهم القرآن (ص والقرآن ذي الذكر * بل الذين كفروا في عزة وشقاق) (1) - إلله قوله - (ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة إن هذا إلا اختلاق) .
(ضعيف الاسناد) .
هذا حديث حسن صحيح.--------------------------------------------
(1) سورة ص (38) ، الاية 2.
وتمامها: (كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص * وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب * أجعل الالهة إلها واحدا إن هذا لشئ عجاب * وانطلق الملا منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشئ يراد) .
(*)
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। সূরা সোয়াদ।
৬৩৬ - ৩৪৬২। মাহমুদ ইবনে গায়লান এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁদের বর্ণিত অর্থের মর্ম এক; তাঁরা বলেন: আবু আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আ’মাশ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে—আব্দ বলেন: তিনি হলেন ইবনে আব্বাদ—তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু তালিব অসুস্থ হয়ে পড়লে কুরাইশরা তাঁর নিকট এল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও তাঁর নিকট এলেন। তখন
আবু তালিবের নিকট একজনের বসার মতো স্থান খালি ছিল, আবু জাহল সেখানে বসে পড়ল যাতে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে বসতে না পারেন। ইবনে আব্বাস বলেন: তারা আবু তালিবের কাছে তাঁর নামে অভিযোগ করল। তখন আবু তালিব বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি তোমার কওমের কাছে কী চাও? তিনি বললেন: "আমি তাদের কাছে এমন একটি বাক্য চাই, যার কারণে আরবরা তাদের অনুগত হবে এবং অনারবরা তাদের কর (জিজিয়া) প্রদান করবে।" আবু তালিব বললেন: মাত্র একটি বাক্য? তিনি বললেন: "একটি মাত্র বাক্য।" তারপর তিনি বললেন: "হে চাচা, আপনারা বলুন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।"
তারা বলল: একজন মাত্র উপাস্য? আমরা পূর্ববর্তী ধর্মে এমন কথা শুনিনি; এটি একটি মনগড়া উদ্ভাবন বৈ কিছু নয়।
ইবনে আব্বাস বলেন: তখন তাদের বিষয়ে কুরআন অবতীর্ণ হলো: (সোয়াদ, শপথ উপদেশপূর্ণ কুরআনের। বরং যারা কুফরি করে তারা অহমিকা ও বিরোধিতায় লিপ্ত।) - আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত - (আমরা পূর্ববর্তী ধর্মে এমন কথা শুনিনি; এটি একটি মনগড়া উদ্ভাবন বৈ কিছু নয়।)
(সনদটি দুর্বল)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) সূরা সোয়াদ (৩৮), আয়াত ২।
এবং এর পূর্ণ অংশ: (তাদের পূর্বে আমি কত প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি, তখন তারা আর্তনাদ করেছিল, কিন্তু তখন পরিত্রাণ পাওয়ার সময় ছিল না। তারা বিস্ময়বোধ করল যে, তাদেরই মধ্য থেকে একজন সতর্ককারী তাদের নিকট এসেছে। আর কাফিররা বলল, এ তো এক জাদুকর, চরম মিথ্যাবাদী। সে কি বহু উপাস্যের পরিবর্তে একজন মাত্র উপাস্য সাব্যস্ত করেছে? এটি তো এক অতি আশ্চর্যজনক বিষয়! তাদের প্রধানরা এই বলে প্রস্থান করল যে, তোমরা চলে যাও এবং তোমাদের উপাস্যদের পূজায় অবিচল থাকো। নিশ্চয়ই এটি একটি উদ্দেশ্যমূলক বিষয়।)
(*)
৬৩৬ - ৩৪৬২। মাহমুদ ইবনে গায়লান এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁদের বর্ণিত অর্থের মর্ম এক; তাঁরা বলেন: আবু আহমাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আ’মাশ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে—আব্দ বলেন: তিনি হলেন ইবনে আব্বাদ—তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু তালিব অসুস্থ হয়ে পড়লে কুরাইশরা তাঁর নিকট এল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও তাঁর নিকট এলেন। তখন
আবু তালিবের নিকট একজনের বসার মতো স্থান খালি ছিল, আবু জাহল সেখানে বসে পড়ল যাতে তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেখানে বসতে না পারেন। ইবনে আব্বাস বলেন: তারা আবু তালিবের কাছে তাঁর নামে অভিযোগ করল। তখন আবু তালিব বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি তোমার কওমের কাছে কী চাও? তিনি বললেন: "আমি তাদের কাছে এমন একটি বাক্য চাই, যার কারণে আরবরা তাদের অনুগত হবে এবং অনারবরা তাদের কর (জিজিয়া) প্রদান করবে।" আবু তালিব বললেন: মাত্র একটি বাক্য? তিনি বললেন: "একটি মাত্র বাক্য।" তারপর তিনি বললেন: "হে চাচা, আপনারা বলুন: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।"
তারা বলল: একজন মাত্র উপাস্য? আমরা পূর্ববর্তী ধর্মে এমন কথা শুনিনি; এটি একটি মনগড়া উদ্ভাবন বৈ কিছু নয়।
ইবনে আব্বাস বলেন: তখন তাদের বিষয়ে কুরআন অবতীর্ণ হলো: (সোয়াদ, শপথ উপদেশপূর্ণ কুরআনের। বরং যারা কুফরি করে তারা অহমিকা ও বিরোধিতায় লিপ্ত।) - আল্লাহর এই বাণী পর্যন্ত - (আমরা পূর্ববর্তী ধর্মে এমন কথা শুনিনি; এটি একটি মনগড়া উদ্ভাবন বৈ কিছু নয়।)
(সনদটি দুর্বল)।
এই হাদীসটি হাসান সহীহ।--------------------------------------------
(১) সূরা সোয়াদ (৩৮), আয়াত ২।
এবং এর পূর্ণ অংশ: (তাদের পূর্বে আমি কত প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি, তখন তারা আর্তনাদ করেছিল, কিন্তু তখন পরিত্রাণ পাওয়ার সময় ছিল না। তারা বিস্ময়বোধ করল যে, তাদেরই মধ্য থেকে একজন সতর্ককারী তাদের নিকট এসেছে। আর কাফিররা বলল, এ তো এক জাদুকর, চরম মিথ্যাবাদী। সে কি বহু উপাস্যের পরিবর্তে একজন মাত্র উপাস্য সাব্যস্ত করেছে? এটি তো এক অতি আশ্চর্যজনক বিষয়! তাদের প্রধানরা এই বলে প্রস্থান করল যে, তোমরা চলে যাও এবং তোমাদের উপাস্যদের পূজায় অবিচল থাকো। নিশ্চয়ই এটি একটি উদ্দেশ্যমূলক বিষয়।)
(*)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 409)