📘 রাইয়ুজ জামআন বি-মাজালিসি শুয়াবিল ঈমান (গাজী বিন সালিম আফলাহ)

ওমর ইবনে আবি লায়লা থেকে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মদ ইবনে কাব আল-কুরাজি থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, জাহান্নামীরা
১ - রক্ষীদের কাছে সাহায্য চাইবে। আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলেন: {আর যারা আগুনের মধ্যে রয়েছে তারা জাহান্নামের রক্ষীদের বলবে, তোমরা তোমাদের রবের নিকট দোয়া করো যেন তিনি আমাদের থেকে একদিনের আযাব লাঘব করেন (৪৯)} তারা একটি দিন প্রার্থনা করবে যাতে তাদের আজাব কিছুটা হালকা করা হয়। তখন রক্ষীরা তাদের উত্তর দেবে: {তারা বলবে, তোমাদের কাছে কি তোমাদের রাসূলগণ স্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসেননি? তারা বলবে, অবশ্যই এসেছিলেন} তখন রক্ষীরা তাদের উত্তরে বলবে: {তারা বলবে, তবে তোমরাই দোয়া করো। আর কাফিরদের দোয়া কেবল ব্যর্থই হয় (৫০)} [গাফির]।
২ - যখন তারা রক্ষীদের কাছে থাকা সুযোগ থেকে নিরাশ হবে, তখন {তারা ডাকবে, হে মালিক!} আর তিনি তাদের দায়িত্বে নিযুক্ত এবং জাহান্নামের মধ্যস্থলে তার একটি বসার স্থান আছে, সেখানে এমন সব সেতু রয়েছে যার ওপর দিয়ে আযাবের ফেরেশতারা যাতায়াত করেন। তিনি এর নিকটবর্তী স্থান যেমন দেখেন, দূরবর্তী স্থানও তেমনি দেখেন। তখন তারা বলবে: {তারা চিৎকার করে বলবে, হে মালিক! আপনার রব যেন আমাদের শেষ করে দেন (আমাদের মৃত্যু দেন)} [আয-জুখরুফ: ৭৭]। তারা মৃত্যু প্রার্থনা করবে। তিনি বলবেন: "অতঃপর তিনি আশি বছর পর্যন্ত তাদের কোনো উত্তর না দিয়ে অবস্থান করবেন... আশি বছর পর তিনি তাদের দিকে ফিরে বলবেন: {তিনি বলবেন, নিশ্চয় তোমরা এখানেই অবস্থানকারী (৭৭)} [আয-জুখরুফ]
৩ - তারা যখন তার পক্ষ থেকে যা শোনার তা শুনল, তখন তারা একে অপরকে বলবে: ওহে লোকসকল! তোমাদের ওপর যে বালা-মুসিবত ও আযাব নেমে এসেছে তা তো তোমরা দেখতেই পাচ্ছ। সুতরাং এসো আমরা ধৈর্য ধারণ করি, সম্ভবত ধৈর্য আমাদের উপকারে আসবে, যেমন দুনিয়ার মানুষ আল্লাহর আনুগত্যের ওপর ধৈর্য ধারণ করেছিল এবং যখন তারা ধৈর্য ধরেছিল তখন সেই ধৈর্য তাদের উপকারে এসেছিল। তারা ধৈর্যের ওপর ঐক্যমতে পৌঁছাল এবং ধৈর্য ধারণ করতে লাগল। তাদের ধৈর্য দীর্ঘকাল স্থায়ী হলো, এরপর তারা অস্থির হয়ে পড়ল। তখন তারা চিৎকার করে বলল: {আমাদের জন্য ধৈর্যহীন হওয়া কিংবা ধৈর্য ধারণ করা উভয়ই সমান, আমাদের কোনো রক্ষা পাওয়ার জায়গা নেই (২১)} [ইবরাহীম]- অর্থাৎ: কোনো আশ্রয়স্থল নেই - সেই সময় ইবলিস দাঁড়াবে এবং তাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দেবে: {নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে সত্য প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং আমিও তোমাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, কিন্তু আমি তোমাদের দেওয়া প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছি। তোমাদের ওপর তো আমার কোনো আধিপত্য ছিল না, কেবল এতটুকু ছাড়া যে আমি তোমাদেরকে ডেকেছিলাম আর তোমরা আমার ডাকে সাড়া দিয়েছিলে। সুতরাং তোমরা আমাকে দোষারোপ করো না, বরং নিজেদেরই দোষারোপ করো। আমি তোমাদের উদ্ধারকারী নই এবং তোমরাও আমার উদ্ধারকারী নও} [ইবরাহীম: ২২]। তিনি বলছেন: তোমাদের কোনো উপকার করতে সক্ষম নই। {আমি ইতিপূর্বে তোমরা আমাকে যার শরিক করেছিলে তা অস্বীকার করছি} [ইবরাহীম: ২২]।
৪ - যখন তারা তার বক্তব্য শুনবে তখন তারা নিজেদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করবে। তখন তাদের সম্বোধন করে বলা হবে: {নিশ্চয় যারা কুফরি করেছে তাদের ডেকে বলা হবে, আল্লাহর ঘৃণা তোমাদের নিজেদের প্রতি তোমাদের ঘৃণার চেয়েও অধিক ছিল যখন তোমাদের ঈমানের দিকে ডাকা হতো আর তোমরা তা অস্বীকার করতে (১০)। তারা বলবে, হে আমাদের রব! আপনি আমাদের দুইবার মৃত্যু দিয়েছেন...

"...আপনি আমাদের দুবার মৃত্যু দিয়েছেন এবং দুবার জীবন দিয়েছেন, অতঃপর আমরা আমাদের পাপসমূহ স্বীকার করছি। সুতরাং (জাহান্নাম থেকে) বের হওয়ার কি কোনো পথ আছে?" [গাফির: ১১] অতঃপর আল্লাহ তাদের উত্তর দিলেন: "এটা এ জন্য যে, যখন এক আল্লাহকে ডাকা হতো, তখন তোমরা কুফরি করতে, আর যদি তাঁর সাথে শরিক করা হতো, তবে তোমরা বিশ্বাস করতে। সুতরাং ফয়সালা কেবল সুউচ্চ ও সুমহান আল্লাহরই।" [গাফির: ১২] তিনি বললেন: "এটি হলো প্রথমবার।"
৫ - তিনি বললেন: অতঃপর তারা দ্বিতীয়বার ডাকবে: "হে আমাদের রব! আমরা প্রত্যক্ষ করলাম ও শুনলাম, অতএব আপনি আমাদের পুনরায় (দুনিয়াতে) পাঠিয়ে দিন, আমরা নেক আমল করব; নিশ্চয়ই আমরা এখন দৃঢ় বিশ্বাসী।" [আস-সাজদাহ: ১২] তখন তাদের উত্তর দেওয়া হবে: "আমি যদি ইচ্ছা করতাম, তবে প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার হিদায়াত দান করতাম।" [আস-সাজদাহ: ১৩] তিনি (ব্যাখ্যাকারী) বলছেন: "আমি যদি ইচ্ছা করতাম তবে সমস্ত মানুষকে হিদায়াত দান করতাম, ফলে তাদের মধ্যে কেউ মতভেদ করত না। 'কিন্তু আমার পক্ষ থেকে এই কথা সত্য হয়েছে যে, আমি অবশ্যই জিন ও মানব সকলকে দিয়ে জাহান্নাম পূর্ণ করব। সুতরাং তোমরা স্বাদ গ্রহণ করো, যেহেতু তোমরা তোমাদের এই দিনের সাক্ষাৎকে ভুলে গিয়েছিলে'।" [আস-সাজদাহ: ১৩-১৪] তিনি বলছেন: "তোমরা তোমাদের এই দিনের জন্য আমল করা ছেড়ে দিয়েছিলে বলে।" "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ভুলে গিয়েছি" অর্থাৎ: "আমি তোমাদের ছেড়ে দিয়েছি।" "আর তোমরা যা আমল করতে তার কারণে চিরস্থায়ী আজাব ভোগ করো।" [আস-সাজদাহ: ১৪] এটি হলো দ্বিতীয়বার।
৬ - তিনি বললেন: অতঃপর তারা তৃতীয়বার ডাকবে: "হে আমাদের রব! আমাদের অল্প কিছু সময়ের জন্য অবকাশ দিন, আমরা আপনার ডাকে সাড়া দেব এবং রাসুলদের অনুসরণ করব।" [ইব্রাহিম: ৪৪] তখন তাদের উত্তর দেওয়া হবে: "তোমরা কি আগে শপথ করতে না যে, তোমাদের কোনো পতন নেই? এবং তোমরা তাদের বাসস্থানে বাস করতে যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছিল এবং তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল যে আমি তাদের সাথে কিরূপ আচরণ করেছিলাম, আর আমি তোমাদের জন্য অনেক উদাহরণ পেশ করেছিলাম। আর তারা তাদের ষড়যন্ত্র করেছিল, আর আল্লাহর নিকট তাদের ষড়যন্ত্রের প্রতিফল রয়েছে, যদিও তাদের ষড়যন্ত্র এমন ছিল যা পাহাড়সমূহকে স্থানচ্যুত করে ফেলত।" [ইব্রাহিম: ৪৪-৪৬] তিনি বললেন: "এটি হলো তৃতীয়বার।"
৭ - তিনি বললেন: এরপর তারা চতুর্থবার ডাকবে: "হে আমাদের রব! আমাদের বের করে দিন, আমরা নেক আমল করব, আগে যা করতাম তা করব না।" তিনি (আল্লাহ) বললেন: "আমি কি তোমাদের অতটা বয়স দেইনি যাতে উপদেশ গ্রহণকারী উপদেশ গ্রহণ করতে পারত? আর তোমাদের নিকট সতর্ককারীও এসেছিল। অতএব আজ স্বাদ গ্রহণ করো, আর জালেমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।" [ফাতির: ৩৭]
৮ - অতঃপর আল্লাহ যতক্ষণ চাইলেন তাদের বিমুখ করে রাখলেন। এরপর তিনি তাদের ডেকে বলবেন: "তোমাদের নিকট কি আমার আয়াতসমূহ পাঠ করা হতো না? অথচ তোমরা সেগুলোকে মিথ্যা বলতে।" [আল-মুমিনুন: ১০৫] যখন তারা এটি শুনবে, তখন তারা বলবে: "এখন আমাদের রব আমাদের প্রতি দয়া করবেন।" তখন তারা বলবে: "তারা বলবে: হে আমাদের রব..."

{আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদের উপর প্রবল হয়েছিল} অর্থাৎ সেই লিপি যা আপনি আমাদের উপর লিখেছিলেন। {এবং আমরা ছিলাম এক পথভ্রষ্ট জাতি (১০৬) হে আমাদের রব! আমাদের এখান থেকে বের করে দিন, এরপর যদি আমরা পুনরায় অন্যায়ে লিপ্ত হই তবে নিশ্চয়ই আমরা জালিম হব (১০৭)} তখন তিনি বললেন: {তিনি বলবেন: তোমরা এখানেই লাঞ্ছিত অবস্থায় পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না (১০৮)} [আল-মুমিনুন]। তখন তাদের পক্ষ থেকে দোয়া ও আশা-আকাঙ্ক্ষা ছিন্ন হয়ে গেল এবং তারা একে অপরের দিকে ফিরে কুকুরের মতো ঘেউ ঘেউ করতে লাগল। আর তাদের ওপর জাহান্নাম বন্ধ করে দেওয়া হলো। এটিই তাঁর বাণী: {এটি এমন এক দিন যেদিন তারা কথা বলতে পারবে না (৩৫) এবং তাদের অনুমতি দেওয়া হবে না যাতে তারা ওজর পেশ করতে পারে (৩৬)} [আল-মুরসালাত]।(১)
আবু মা'শার মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন:
জাহান্নামীদের পাঁচটি প্রার্থনা রয়েছে, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা চারটির উত্তর দেবেন, কিন্তু যখন পঞ্চমটি আসবে তখন এরপর তারা আর কখনো কথা বলবে না:
তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আপনি আমাদের দুই বার মৃত্যু দিয়েছেন এবং দুই বার জীবন দান করেছেন, অতঃপর আমরা আমাদের পাপসমূহ স্বীকার করছি। সুতরাং বের হওয়ার কি কোনো পথ আছে? (১১)} [গাফির]। তখন আল্লাহ তাআলা উত্তর দেবেন: {এটি এ কারণে যে, যখন কেবল এক আল্লাহকে ডাকা হতো তখন তোমরা কুফরি করতে, আর যদি তাঁর সাথে শরিক করা হতো তবে তোমরা বিশ্বাস করতে। সুতরাং ফয়সালা কেবল সুউচ্চ, মহান আল্লাহরই জন্য (১২)} [গাফির],
অতঃপর তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আমরা দেখলাম ও শুনলাম, অতএব আমাদের ফেরত পাঠান, আমরা নেক আমল করব। নিশ্চয়ই আমরা দৃঢ় বিশ্বাসী (১২)}, তখন আল্লাহ তাআলা উত্তর দেবেন: {সুতরাং তোমরা আজকের এই দিনের সাক্ষাতের কথা ভুলে যাওয়ার কারণে আজ আজাব ভোগ করো। আমিও তোমাদের ভুলে গেছি। আর তোমরা যা করতে তার কারণে চিরস্থায়ী আজাব ভোগ করো (১৪)} [আস-সাজদাহ]।
এরপর তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আমাদের কিছু সময়ের জন্য অবকাশ দিন, আমরা আপনার আহ্বানে সাড়া দেব এবং রাসুলদের অনুসরণ করব।} তখন আল্লাহ তাআলা উত্তর দেবেন: {তোমরা কি ইতিপূর্বে কসম খেতে না যে, তোমাদের কোনো পতন নেই?} [ইব্রাহিম: ৪৪]।
অতঃপর তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আমাদের বের করে দিন, আমরা নেক আমল করব সেই আমলের পরিবর্তে যা আমরা করতাম।} তখন আল্লাহ তাআলা উত্তর দেবেন: {আমি কি তোমাদের দীর্ঘ জীবন দান করিনি যাতে যে উপদেশ গ্রহণ করতে চায় সে উপদেশ গ্রহণ করতে পারত? আর তোমাদের কাছে সতর্ককারীও এসেছিল। সুতরাং আজাব ভোগ করো, জালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই (৩৭)} [ফাতির]। এরপর তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদের ওপর প্রবল হয়েছে এবং আমরা ছিলাম এক পথভ্রষ্ট জাতি...--------------------------------------------
(১) ইবনে আবিদ দুনিয়ার সিফাতুন নার (২৫১) এবং তাবারির তাফসির, হিজর সংস্করণ (১৭/ ১১৯)

(১০৬) হে আমাদের রব! আপনি আমাদের এখান থেকে বের করে দিন; এরপর যদি আমরা পুনরায় (অবাধ্যতায়) লিপ্ত হই, তবে নিশ্চয়ই আমরা জালিম বলে গণ্য হব (১০৭)}। অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাদের জবাব দেবেন: {তোমরা এখানেই ধিকৃত অবস্থায় পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না (১০৮)}। [আল-মুমিনুন] এরপর তারা আর কখনোই কথা বলবে না।(১)

‌‌জাহান্নাম থেকে নাজাত পাওয়ার কিছু উপায়:
কিয়ামতের দিন জাহান্নাম সম্পর্কে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, এটি ছিল তারই একটি সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা। সুতরাং মুমিনের কর্তব্য হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে এবং আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-র পক্ষ থেকে জাহান্নামের আগুন সংক্রান্ত যেসব সংবাদ এসেছে, তার সবকিছুর ওপর ঈমান আনা।
এ বিষয়ে ওলামায়ে কেরাম অনেক কিতাব রচনা করেছেন, যার মধ্যে প্রসিদ্ধ হলো:
হাফেজ ইবনে রজব রাহিমাহুল্লাহ রচিত ‘আত-তাখউইফ মিনান নার ওয়াত-তা’রিফ বি-হালি দারিল বাওয়ার’ কিতাবটি।
এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া রচিত ‘সিফাতুন নার’।
মানুষ নসিহত গ্রহণ, চিন্তা এবং গবেষণার জন্য এ ধরনের কিতাবগুলো অধ্যয়ন করতে পারে।
আমি নিজেকে এবং আমার ভাইদের খাঁটি তওবা এবং আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-র দিকে ফিরে আসার অসিয়ত করছি।
আর মানুষ যেন কিয়ামতের দিন যা ঘটবে এবং প্রত্যেক মানুষকে যে পরিণতির দিকে নিয়ে যাওয়া হবে, তা সর্বদা নিজের চোখের সামনে রাখে।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর এভাবেই আমি আপনার প্রতি আরবি ভাষায় কুরআন ওহি করেছি, যাতে আপনি মক্কাবাসী ও তার চারপাশের মানুষদের সতর্ক করতে পারেন এবং সতর্ক করতে পারেন সমাবেশের দিন সম্পর্কে, যাতে কোনো সন্দেহ নেই। সেদিন এক দল জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং এক দল প্রজ্বলিত আগুনে} [আশ-শুরা: ৭]।
হে মুমিন! আপনার কর্তব্য হলো এমন সব নেক আমল করা যা আপনার জন্য আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-র আজাব থেকে ঢাল স্বরূপ হবে, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোজা সম্পর্কে বলেছেন: «রোজা হলো ঢাল»(২)
আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেন: {আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোকে ভয় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি জান্নাত} [আর-রাহমান: ৪৬]।
সুতরাং আল্লাহর ভয়, আল্লাহর প্রতি শঙ্কা এবং আল্লাহর কাছে যা রয়েছে তার আশা করাও আপনার জন্য সুরক্ষা স্বরূপ হবে।
অতএব, আমরা যেন আল্লাহর কাছে সর্বদা জান্নাত প্রার্থনা করি এবং জাহান্নাম থেকে তাঁর কাছে আশ্রয় চাই।--------------------------------------------
(১) আল-আসমা ওয়াস সিফাত, বায়হাকি (৪৮২)
(২) বুখারি (১৯০৪) ও মুসলিম (১১৫১) উভয় ইমামই এটি আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।

আমাদের নবী (তাঁর ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক), যাঁর আগের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছিল, তাঁর কোনো সালাত এমন অতিবাহিত হতো না যাতে তিনি আল্লাহর কাছে জান্নাত প্রার্থনা করতেন না এবং তাঁর কাছে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চাইতেন না।
আর তিনি সকাল ও সন্ধ্যায়ও অনুরূপ করতেন যেমনটি আগে বর্ণিত হয়েছে।
সুতরাং আল্লাহর কসম—আমরাই এই দুআগুলোর ওপর অবিচল থাকার ব্যাপারে সবচেয়ে বেশি মুখাপেক্ষী, যা আমাদের মহান আল্লাহর সঙ্গে স্থায়ী সংযোগে আবদ্ধ রাখে।
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি তিনবার আল্লাহর কাছে জান্নাত প্রার্থনা করে, তবে জান্নাত বলে: হে আল্লাহ! তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। আর যদি কোনো আশ্রয়প্রার্থী তিনবার জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, তবে জাহান্নাম বলে: হে আল্লাহ! তাকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন»(১)।
অর্থাৎ: আপনি যদি প্রতিদিন তিনবার আল্লাহর কাছে জান্নাত প্রার্থনা করেন এবং তিনবার তাঁর কাছে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চান,
তবে জাহান্নাম ও জান্নাত আপনার জন্য দুআ করবে,
জান্নাত বলে: হে আল্লাহ! তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান; আর জাহান্নাম বলে: হে আল্লাহ! তাকে আমার থেকে রক্ষা করুন।
সেই ফেরেশতাদের ব্যাপারে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যারা জিকিরের মজলিসগুলো খুঁজে বেড়ান, অতঃপর তাঁরা মুমিনদের সাথে বসেন এবং পরে তাঁদের মহান রবের সাথে সাক্ষাৎ করেন, «অতঃপর তাঁদের রব তাঁদেরকে জিজ্ঞাসা করেন—অথচ তিনি তাঁদের চেয়ে অধিক অবগত—আমার বান্দারা কী বলছে? তাঁরা বলেন: তাঁরা আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছে, আপনার মহিমা ঘোষণা করছে, আপনার প্রশংসা করছে এবং আপনার গৌরব বর্ণনা করছে; তিনি বলেন: তারা কী থেকে আশ্রয় চাইছে? তাঁরা বলেন: জাহান্নাম থেকে; তিনি বলেন: তারা কি তা দেখেছে? তাঁরা বলেন: না, আল্লাহর কসম হে রব! তারা তা দেখেনি; তিনি বলেন: তবে তারা যদি তা দেখত তবে কেমন হতো? তাঁরা বলেন: যদি তারা তা দেখত তবে তারা তা থেকে আরও প্রবলভাবে পলায়ন করত এবং তাকে আরও বেশি ভয় পেত; তিনি বলেন: আমি তোমাদের সাক্ষী রাখছি যে, নিশ্চয়ই আমি তাদের ক্ষমা করে দিয়েছি»(২)।
এটিই হলো দুনিয়াতে মুমিনদের অবস্থা; তাঁরা আল্লাহর নিকটবর্তী এবং পরকালের নিকটবর্তী, তাঁরা তা স্মরণ করেন, আল্লাহর কাছে জান্নাত প্রার্থনা করেন এবং তাঁর কাছে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চান,
এবং সবশেষে:--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (১২৫৮৫), তিরমিযী (২৫৭২), নাসাঈ (৫৫২১) এবং ইবনে মাজাহ (৪৩৪০)। আল্লামা আলবানী 'সহীহুত তারগীব' (৩৬৫৪) গ্রন্থে এবং আমাদের শায়খ আল্লামা ওয়াদেঈ 'আল-জামি আস-সহীহ মিম্মা লাইসা ফিস-সহীহাইন' (৬৮৫) গ্রন্থে এটিকে সহীহ বলেছেন।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (পৃষ্ঠা: ৪৩৫)

আমি নিজেকে এবং আমার ভাইদের আল্লাহর ক্রোধ এবং তাঁর শাস্তির ব্যাপারে নির্ভয় হওয়া থেকে সতর্ক থাকার কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি,
আর বলো না যে: আল্লাহ একটি মাত্র গুনাহের কারণে শাস্তি দেবেন না,
কেননা আদম (আলাইহিস সালাম) জান্নাত থেকে কেবল একটি ফল ভক্ষণের কারণে বের হয়েছিলেন যখন তিনি সেই গাছের স্বাদ গ্রহণ করেছিলেন,
এবং ইবলিসকে জান্নাত থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল এমন একটি সাজদাহর কারণে যা সে অস্বীকার করেছিল,
এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «একজন নারী একটি বিড়ালের কারণে জাহান্নামে প্রবেশ করেছে যেটিকে সে বেঁধে রেখেছিল; সে তাকে খাবার দেয়নি এবং জমিনের পোকামাকড় খেতেও তাকে ছেড়ে দেয়নি»(১)
আমরা মহান আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি যেন তিনি আমাদের এবং আপনাদের সেই কাজের তৌফিক দান করেন যা তিনি পছন্দ করেন এবং যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন,
হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমরা আপনার কাছে জান্নাত প্রার্থনা করছি এবং জাহান্নাম থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি,
হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমরা আপনার কাছে জান্নাত প্রার্থনা করছি এবং জাহান্নাম থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি,
হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমরা আপনার কাছে জান্নাত প্রার্থনা করছি এবং জাহান্নাম থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি,
হে আল্লাহ! আমাদের, আমাদের পিতাদের, আমাদের মাতাদের, আমাদের মাশায়েখদের এবং যাদের আমাদের ওপর অধিকার রয়েছে তাদের ক্ষমা করুন
{আপনার প্রতিপালক, যিনি সম্মানের অধিকারী প্রতিপালক, তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে তিনি পবিত্র (১৮০) এবং রাসূলগণের প্রতি সালাম (১৮১)
এবং সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য (১৮২)} [আস-সাফফাত]।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (৩৩১৮) এবং মুসলিম (২৬১৯) ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণিত হাদিস থেকে উদ্ধৃত করেছেন।