غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا} أَيِ الْكِتَابُ الَّذِي كَتَبْتَ عَلَيْنَا. {وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107)} فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: {قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108)} [المؤمنون] فَانْقَطَعَ عِنْدَ ذَلِكَ الدُّعَاءُ وَالرَّجَاءُ مِنْهُمْ، وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، يَنْبَحُ بَعْضُهُمْ فِي وَجْهِ بَعْضٍ. وَأُطْبِقَتْ عَلَيْهِمْ فذَلِكَ قَوْلُهُ: {هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ (35) وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (36)} [المرسلات].(1)
وقال أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ أنه قَالَ:
لِأَهْلِ النَّارِ خَمْسُ دَعْوَاتٍ يُجِيبُهُمُ اللَّهُ عز وجل فِي أَرْبَعَةٍ فَإِذَا كَانَتِ الْخَامِسَةُ لَمْ يَتَكَلَّمُوا بَعْدَهَا أَبَدًا:
يَقُولُونَ: {رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11)} [غافر] فَيُجِيبُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى: {ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12)} [غافر]،
ثُمَّ يَقُولُونَ: {رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ (12)}، فَيُجِيبُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى: {فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (14)} [السجدة]
ثُمَّ يَقُولُونَ: {رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ} فَيُجِيبُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى {أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ} [إبراهيم: 44]
فَيَقُولُونَ: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ} فَيُجِيبُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ (37)} [فاطر]. ثُمَّ يَقُولُونَ: {رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ--------------------------------------------
(1) صفة النار لابن أبي الدنيا (251) وتفسير الطبري ط هجر (17/ 119)
{আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদের উপর প্রবল হয়েছিল} অর্থাৎ সেই লিপি যা আপনি আমাদের উপর লিখেছিলেন। {এবং আমরা ছিলাম এক পথভ্রষ্ট জাতি (১০৬) হে আমাদের রব! আমাদের এখান থেকে বের করে দিন, এরপর যদি আমরা পুনরায় অন্যায়ে লিপ্ত হই তবে নিশ্চয়ই আমরা জালিম হব (১০৭)} তখন তিনি বললেন: {তিনি বলবেন: তোমরা এখানেই লাঞ্ছিত অবস্থায় পড়ে থাকো এবং আমার সাথে কোনো কথা বলো না (১০৮)} [আল-মুমিনুন]। তখন তাদের পক্ষ থেকে দোয়া ও আশা-আকাঙ্ক্ষা ছিন্ন হয়ে গেল এবং তারা একে অপরের দিকে ফিরে কুকুরের মতো ঘেউ ঘেউ করতে লাগল। আর তাদের ওপর জাহান্নাম বন্ধ করে দেওয়া হলো। এটিই তাঁর বাণী: {এটি এমন এক দিন যেদিন তারা কথা বলতে পারবে না (৩৫) এবং তাদের অনুমতি দেওয়া হবে না যাতে তারা ওজর পেশ করতে পারে (৩৬)} [আল-মুরসালাত]।(১)
আবু মা'শার মুহাম্মদ ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন:
জাহান্নামীদের পাঁচটি প্রার্থনা রয়েছে, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা চারটির উত্তর দেবেন, কিন্তু যখন পঞ্চমটি আসবে তখন এরপর তারা আর কখনো কথা বলবে না:
তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আপনি আমাদের দুই বার মৃত্যু দিয়েছেন এবং দুই বার জীবন দান করেছেন, অতঃপর আমরা আমাদের পাপসমূহ স্বীকার করছি। সুতরাং বের হওয়ার কি কোনো পথ আছে? (১১)} [গাফির]। তখন আল্লাহ তাআলা উত্তর দেবেন: {এটি এ কারণে যে, যখন কেবল এক আল্লাহকে ডাকা হতো তখন তোমরা কুফরি করতে, আর যদি তাঁর সাথে শরিক করা হতো তবে তোমরা বিশ্বাস করতে। সুতরাং ফয়সালা কেবল সুউচ্চ, মহান আল্লাহরই জন্য (১২)} [গাফির],
অতঃপর তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আমরা দেখলাম ও শুনলাম, অতএব আমাদের ফেরত পাঠান, আমরা নেক আমল করব। নিশ্চয়ই আমরা দৃঢ় বিশ্বাসী (১২)}, তখন আল্লাহ তাআলা উত্তর দেবেন: {সুতরাং তোমরা আজকের এই দিনের সাক্ষাতের কথা ভুলে যাওয়ার কারণে আজ আজাব ভোগ করো। আমিও তোমাদের ভুলে গেছি। আর তোমরা যা করতে তার কারণে চিরস্থায়ী আজাব ভোগ করো (১৪)} [আস-সাজদাহ]।
এরপর তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আমাদের কিছু সময়ের জন্য অবকাশ দিন, আমরা আপনার আহ্বানে সাড়া দেব এবং রাসুলদের অনুসরণ করব।} তখন আল্লাহ তাআলা উত্তর দেবেন: {তোমরা কি ইতিপূর্বে কসম খেতে না যে, তোমাদের কোনো পতন নেই?} [ইব্রাহিম: ৪৪]।
অতঃপর তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আমাদের বের করে দিন, আমরা নেক আমল করব সেই আমলের পরিবর্তে যা আমরা করতাম।} তখন আল্লাহ তাআলা উত্তর দেবেন: {আমি কি তোমাদের দীর্ঘ জীবন দান করিনি যাতে যে উপদেশ গ্রহণ করতে চায় সে উপদেশ গ্রহণ করতে পারত? আর তোমাদের কাছে সতর্ককারীও এসেছিল। সুতরাং আজাব ভোগ করো, জালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই (৩৭)} [ফাতির]। এরপর তারা বলবে: {হে আমাদের রব! আমাদের দুর্ভাগ্য আমাদের ওপর প্রবল হয়েছে এবং আমরা ছিলাম এক পথভ্রষ্ট জাতি...--------------------------------------------
(১) ইবনে আবিদ দুনিয়ার সিফাতুন নার (২৫১) এবং তাবারির তাফসির, হিজর সংস্করণ (১৭/ ১১৯)

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 163)