من منشورات كلية الدعوة الإسلامية ـ طرابلس ليبيا ـ الطبعة الأولى سنة (1401هـ) بتحقيق الشيخ محمد المبروك الختروشي من أول الكتاب إلى آخر النائب عن الفاعل في مجلد.
التاسع: شرح الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن عيسى الأشموني الشافعي المتوفي سنة (929هـ) رحمه الله تعالى، وسماه " منهج السالك إلى ألفية ابن مالك ".
طبع عدة مرات ومن طبعاته:
طبعة مكتبة النهضة المصرية الطبعة الثالثة ومعه كتاب " واضح المسالك لتحقيق منهج السالك " للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (1393هـ) رحمه الله تعالى.
وهو أوفى وأجل شروح الألفية على ماذكره الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في المقدمة (1) .
وعلى الشرح المذكور عدة حواش منها: ـ
1 ـ حاشية الشيخ محمد بن علي التونسي المتوفي سنة (1199هـ) واسمها " زواهر الكواكب لبواهر المواكب " طبعت في تونس سنة (1293هـ) .
2 ـ حاشية العلامة محمد بن علي الصبان المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى، وهي حاشية نفيسة.--------------------------------------------
(1) ص (4) .
কুল্লিয়াতুদ দাওয়াহ আল-ইসলামিয়াহ — ত্রিপোলি লিবিয়া — এর প্রকাশনা থেকে — প্রথম সংস্করণ (১৪০১ হিজরি), শায়খ মুহাম্মদ আল-মাবরুক আল-খাতরুশির সম্পাদনায়, গ্রন্থের শুরু থেকে নায়েবে ফায়েল অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত এক খণ্ডে।
নবম: শায়খ আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ঈসা আল-আশমুনি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু: ৯২৯ হিজরি) — আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নামকরণ তিনি করেছেন "মানহাজুস সালিক ইলা আলফিয়্যাতি ইবনি মালিক"।
এটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে এবং এর সংস্করণগুলোর মধ্যে অন্যতম:
মাকতাবাতুন নাহদাহ আল-মিসরিয়ার তৃতীয় সংস্করণ, যার সাথে রয়েছে শায়খ মুহাম্মদ মুহিউদ্দিন আব্দুল হামিদ (মৃত্যু: ১৩৯৩ হিজরি) — আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর কিতাব "ওয়াদিহুল মাসালিক লি-তাহকিকি মানহাজিস সালিক"।
মুকাদ্দিমায় (১) শায়খ মুহাম্মদ মুহিউদ্দিন আব্দুল হামিদের বর্ণনা অনুযায়ী এটি আলফিয়্যার ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর মধ্যে পূর্ণাঙ্গতম ও সর্বোত্তম।
উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর বেশ কিছু হাশিয়া (টীকা) রয়েছে, তার মধ্যে:
১ — শায়খ মুহাম্মদ বিন আলী আত-তিউনিসি (মৃত্যু: ১১৯৯ হিজরি) এর হাশিয়া, এর নাম "জওয়াহিরুল কাওয়াকিব লি-বাওয়াহিরিল মাওয়াকিব", যা ১২৯৩ হিজরিতে তিউনিসিয়ায় মুদ্রিত হয়েছে।
২ — আল্লামা মুহাম্মদ বিন আলী আস-সাব্বান (মৃত্যু: ১২০৬ হিজরি) — আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন — এর হাশিয়া, এটি একটি অত্যন্ত মূল্যবান হাশিয়া।--------------------------------------------
(১) পৃষ্ঠা (৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 527)
طبعت عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة بولاق سنة (1280هـ) .
ب ـ في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة (1319هـ) .
جـ ـ في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (1344هـ) .
د ـ في مطبعة الاستقامة في القاهرة سنة (1366هـ) .
هـ ـ كما طبعت مع الشرح المذكور في أربع مجلدات طبعتها دار إحياء الكتب العربية في مصر، وعلى الحاشية المذكورة تقريرات لجماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ الشيخ محمد بن محمد الإنبابي المتوفي سنة (1313هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (1288هـ) .
كما طبعت في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (1344هـ) .
2 ـ الشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى ، طبعت في المطبعة الأزهرية المصرية سنة (1305هـ) في مجلد بلغت صفحاته (368) صفحة.
كما طبعت في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (1979م) .
3 ـ الشيخ أحمد بن محجوب الرفاعي الفيومي الأزهري المتوفي سنة (1325هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده في القاهرة سنة (1344هـ) .
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: ـ
কـ বুলাক প্রেস থেকে (১২৮০ হিজরি) সনে।
খ ـ কায়রোর আল-মাতবাআহ আশ-শারফিয়্যাহ-তে (১৩১৯ হিজরি) সনে।
গـ ـ কায়রোর মুহাম্মদ আলি সাবিহ প্রেস থেকে (১৩৪৪ হিজরি) সনে।
ঘ ـ কায়রোর আল-ইস্তিকামাহ প্রেস থেকে (১৩৬৬ হিজরি) সনে।
ঙ ـ একইভাবে এটি উল্লেখিত ব্যাখ্যাগ্রন্থসহ (শারহ) চার খণ্ডে মিসরের দার ইহয়াইল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ থেকে মুদ্রিত হয়েছে; আর উক্ত টীকাভাষ্যের (হাশিয়া) ওপর একদল আলেমের সুচিন্তিত অভিমত (তাকরীরাত) রয়েছে, যাদের মধ্যে রয়েছেন: ـ
১ ـ শায়খ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-ইনবাবি (মৃত্যু ১৩১৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন; এটি কায়রোর আল-মাতবাআহ আল-ওয়াহবিয়্যাহ থেকে (১২৮৮ হিজরি) সনে মুদ্রিত হয়েছে।
একইভাবে এটি কায়রোর মুহাম্মদ আলি সাবিহ প্রেস থেকেও (১৩৪৪ হিজরি) সনে মুদ্রিত হয়েছে।
২ ـ শায়খ ইসমাইল বিন মুসা আল-হামিদি (মৃত্যু ১৩১৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন; এটি ১৩০৫ হিজরি সনে মিসরের আল-মাতবাআহ আল-আযহারিয়্যাহ থেকে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে যার পৃষ্ঠা সংখ্যা (৩৬৮) পৃষ্ঠা।
একইভাবে এটি কায়রোর মুহাম্মদ আলি সাবিহ প্রেস থেকে (১৯৭৯ খ্রিষ্টাব্দে) মুদ্রিত হয়েছে।
৩ ـ শায়খ আহমদ বিন মাহজুব আর-রিফাই আল-ফাইউমি আল-আযহারি (মৃত্যু ১৩২৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন; এটি কায়রোর মুহাম্মদ আলি সাবিহ ওয়া আওলাদুহু প্রেস থেকে (১৩৪৪ হিজরি) সনে মুদ্রিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 528)
4 ـ حاشية الشيخ أبي عبد الله بن سعيد، طبعت في تونس سنة (1293هـ) .
5 ـ حاشية الشيخ أبي الوفاء نصر ابن الشيخ نصر يونس الوفائي الهوريني المتوفي سنة (1291هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في بولاق سنة (1294هـ) .
6 ـ وللشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (994هـ) رحمه الله تعالى، حاشية عليه مخطوطة في مكتبة الأزهر برقم (3200) .
شرح شواهده:
" فتح المالك في شرح شواهد منهج السالك " للشيخ عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد السلطاني الجزائري.
طبع في المطبعة الأهلية في تونس سنة (1347هـ) .
العاشر: شرح الشيخ أبي عبد الله محمد بن مسعود الطرنباطي الفاسي المتوفي سنة (1214هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في فاس سنة (1305هـ) وسنة (1315هـ) .
الحادي عشر: شرح الشيخ أحمد بن زيني دحلان المكي المتوفي سنة (1304هـ) رحمه الله تعالى.
واسم شرحه " الأزهار الزينية في شرح متن الألفية ".
طبع عدة مرات منها: ـ
৪ — শায়খ আবু আব্দুল্লাহ বিন সাঈদের হাশিয়া, যা ১২৯৩ হিজরি সনে তিউনিসিয়ায় মুদ্রিত হয়েছে।
৫ — ১২৯১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণকারী শায়খ আবুল ওয়াফা নাসর ইবনে শায়খ নাসর ইউনুস আল-ওয়াফাই আল-হাওরিনী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর হাশিয়া, যা ১২৯৪ হিজরি সনে বুলাকে মুদ্রিত হয়েছে।
৬ — ৯৯৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণকারী শায়খ আহমদ বিন কাসিম আল-আব্বাদী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর একটি হাশিয়া রয়েছে, যা আল-আজহার লাইব্রেরিতে ৩২০০ নম্বর পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত।
এর শওয়াহিদের (কাব্যাংশের) ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
শায়খ আব্দুস সালাম বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আস-সুলতানি আল-জাযাইরি রচিত "ফাতহুল মালিক ফি শারহি শওয়াহিদি মানহাজিস সালিক"।
এটি ১৩৪৭ হিজরি সনে তিউনিসিয়ার মাতবাআতুল আহলিয়্যাহ-তে মুদ্রিত হয়েছে।
দশম: ১২১৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণকারী শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মাসউদ আত-তুরুনবাতি আল-ফাসি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
এটি ১৩০৫ হিজরি এবং ১৩১৫ হিজরি সনে ফাস শহরে মুদ্রিত হয়েছে।
একাদশ: ১৩০৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণকারী মক্কার শায়খ আহমদ বিন জাইনি দাহলান (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম হলো "আল-আযহারুয যাইনিয়্যাহ ফি শারহি মাতনিল আলফিয়্যাহ"।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 529)
أـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (1294هـ)
ب ـ في مكة المكرمة سنة (1305هـ) .
وبهامشه البهجة المرضية في شرح الألفية للشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى.
جـ ـ في القاهرة سنة (1319هـ) .
الثاني عشر: شرح الشيخ عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المالكي المتوفي سنة (1348هـ) رحمه الله تعالى، وا سم شرحه " إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك " وهو شرح مختصر جداً.
طبع في المطبعة الأميرية في القاهرة سنة (1319هـ) وسنة (1326هـ) .
كما طبع في القاهرة في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده سنة (1371هـ) .
الثالث عشر: شرح الشيخ صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري المتوفي سنة (1335هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " الكواكب الدرية في شرح منظومة الألفية " طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في القاهرة سنة (1344هـ) .
الرابع عشر: شرح الشيخ مهدي بن مصطفى النقرشي اللاهوتي، طبع في فاس سنة (1309هـ) .
الخامس عشر: شرح الشيخ مهدي الحسيني التغريشي رحمه الله تعالى وا سم شرحه " البديعية في شرح الألفية " طبع في إيران طبعة حجرية سنة (1319هـ) .
ক- মিশরের বুলাক ছাপাখানায় ১২৯৪ হিজরি সনে।
খ- পবিত্র মক্কায় ১৩০৫ হিজরি সনে।
এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে শেখ জালালুদ্দিন সুয়ূতী (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) রচিত আলফিয়ার ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'আল-বাহজাতুল মারদিয়া'।
গ- কায়রোতে ১৩১৯ হিজরি সনে।
দ্বাদশ: শেখ আব্দুল মাজিদ আশ-শারনুবি আল-আযহারি আল-মালিকি (মৃত্যু ১৩৪৮ হিজরি, রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম "ইরশাদুস সালিক ইলা আলফিয়্যাতি ইবনে মালিক", এটি একটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
এটি কায়রোর আল-মাতবাআ আল-আমিরিয়্যাহ-তে ১৩১৯ হিজরি এবং ১৩২৬ হিজরি সনে মুদ্রিত হয়েছে।
এছাড়াও এটি কায়রোর মুহাম্মদ আলী সাবিহ ওয়া আওলাদুহু ছাপাখানায় ১৩৭১ হিজরি সনে মুদ্রিত হয়েছে।
ত্রয়োদশ: শেখ সালিহ বিন আব্দুল সামি আল-আবি আল-আযহারি (মৃত্যু ১৩৩৫ হিজরি, রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, তাঁর কিতাব "আল-কাওয়াকিব আদ-দুররিয়া ফি শারহি মানযুমাতিল আলফিয়্যাহ", এটি কায়রোর মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ছাপাখানায় ১৩৪৪ হিজরি সনে মুদ্রিত হয়েছে।
চতুর্দশ: শেখ মাহদি বিন মুস্তফা আন-নাকরাশি আল-লাহুতি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, এটি ১৩০৯ হিজরি সনে ফেজে মুদ্রিত হয়েছে।
পঞ্চদশ: শেখ মাহদি আল-হুসাইনি আত-তাগরিশি (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম "আল-বাদিয়্যাহ ফি শারহিল আলফিয়্যাহ", এটি ১৩১৯ হিজরি সনে ইরানে লিথোগ্রাফি পদ্ধতিতে মুদ্রিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 530)
السادس عشر: شرح ألفية ابن مالك تحقيق وتعليق الشيخ محمد بن عبد العزيز العبد، وهو شرح مختصر جداً.
نشرته دار الصحابة للتراث بطنطا ـ مصر ـ الطبعة الأولى سنة (1411هـ) .
السابع عشر: شرح الدكتور محمد عبد، وسماه" نحو الألفية " شرح معاصر وأصيل لألفية ابن مالك " القسم الأول من بداية الألفية إلى نهاية باب التمييز، نشر مكتبة الشباب سنة (1990م) .
الثامن عشر: شرح الدكتور صبيح التميمي، وقد اعتمد في شرحه على كتب النحو عامة، وشروح الألفية خاصة. وقد نشرته إدارة المطبوعات والنشر بجامعة الفاتح ـ ليبيا ـ الطبعة الأولى سنة (1998م) في ثلاثة أجزاء.
الشروح المسجلة:
1 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (62) شريطاً ـ تسجيل قدير ـ وفي (29) شريطاً (شرح جديد) .
2 ـ شرح فضيلة الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل في (43) شريطاً.
3 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد الفوزان في (35) شريطاً.
4 ـ شرح أوضح المسالك لفضيلة الشيخ محمد بن خالد الفاضل في (25) شريطاً.
5 ـ شرح الشيخ علي الزامل في (40) شريطاً.
১৬তম: আলফিয়্যাহ ইবনে মালিকের ব্যাখ্যাগ্রন্থ, শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-আবদ কর্তৃক সম্পাদিত ও টীকায়িত; এটি একটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা।
এটি মিশরের তান্তার দারুস সাহাবা লিত-তুরাস কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছে, প্রথম সংস্করণ ১৪১১ হিজরী।
১৭তম: ডক্টর মুহাম্মদ আবদ-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, তিনি এর নাম দিয়েছেন "নাহু আল-আলফিয়্যাহ", এটি আলফিয়্যাহ ইবনে মালিকের একটি আধুনিক ও মৌলিক ব্যাখ্যা; প্রথম অংশটি আলফিয়্যাহর শুরু থেকে তাময়ীজ অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত, মাকতাবাতুশ শাবাব কর্তৃক ১৯৯০ সালে প্রকাশিত।
১৮তম: ডক্টর সাবিহ আত-তামিমির ব্যাখ্যাগ্রন্থ; তিনি তার ব্যাখ্যায় সাধারণত নাহু শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ এবং বিশেষভাবে আলফিয়্যাহর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহের ওপর নির্ভর করেছেন। এটি লিবিয়ার আল-ফাতিহ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকাশনা ও মুদ্রণ বিভাগ কর্তৃক ১৯৯৮ সালে তিন খণ্ডে প্রথম প্রকাশিত হয়েছে।
রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১ — ফযীলাতুশ শায়খ মুহাম্মদ বিন সালিহ আল-উসাইমীনের ব্যাখ্যা, ৬২টি ক্যাসেটে (পুরাতন রেকর্ড) এবং ২৯টি ক্যাসেটে (নতুন ব্যাখ্যা)।
২ — ফযীলাতুশ শায়খ আব্দুল মুহসিন বিন আব্দুল্লাহ আজ-জামিলের ব্যাখ্যা, ৪৩টি ক্যাসেটে।
৩ — ফযীলাতুশ শায়খ মুহাম্মদ আল-ফাওজানের ব্যাখ্যা, ৩৫টি ক্যাসেটে।
৪ — ফযীলাতুশ শায়খ মুহাম্মদ বিন খালিদ আল-ফাদিলের ‘আওদাহুল মাসালিক’-এর ব্যাখ্যা, ২৫টি ক্যাসেটে।
৫ — শায়খ আলী আজ-জামিলের ব্যাখ্যা, ৪০টি ক্যাসেটে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 531)
حواشي الألفية:
حاشية الشيخ يس بن زين الدين الحمصي العليمي المتوفي سنة (1061هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت في المطبعة المولوية في فاس سنة (1327هـ) .
إعراب الألفية:
تمرين الطلاب في صناعة الإعراب للشيخ زين الدين خالد بن عبد الله الأزهري المتوفي سنة (905هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ طبعة حجرية في القاهرة سنة (1274هـ) .
ب ـ في دار الكتب العربية الكبرى في القاهرة سنة (1319هـ) .
جـ ـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1323هـ) .
د ـ في المطبعة العثمانية في القاهرة سنة (1355هـ) .
الشروح المخطوطة:
يوجد للألفية شروح مخطوطة منها: ـ
1 ـ شرح الشيخ محمد بن يوسف الغرناطي أبي حيان النحوي المتوفي سنة (754هـ) رحمه الله تعالى، واسمه: " منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك " مطبوع على الآلة الكاتبة، تحقيق سدني كلازر، مقدم
আলফিয়্যাহর টীকাগ্রন্থসমূহ (হাশিয়াহ):
শাইখ ইয়াসিন বিন যাইনুদ দ্বীন আল-হিমসি আল-আলিমি (মৃত্যু ১০৬১ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর রচিত হাশিয়াহ।
১৩২৭ হিজরিতে ফাসের মৌলবিয়া প্রেসে মুদ্রিত।
আলফিয়্যাহর ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ (ইরাব):
শাইখ যাইনুদ দ্বীন খালিদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আজহারি (মৃত্যু ৯০৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর রচিত ‘তামরিনুত তুল্লাব ফি সিনাআতিল ইরাব’।
এটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে, তন্মধ্যে: —
ক— কায়রোতে ১২৭৪ হিজরিতে একটি লিথোগ্রাফি সংস্করণ।
খ — কায়রোর দারুল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ আল-কুবরাতে ১৩১৯ হিজরিতে।
গ— মিশরের আল-মাতবাআতুল খাইরিয়্যাহতে ১৩২৩ হিজরিতে।
ঘ — কায়রোর আল-মাতবাআতুল উসমানিয়্যাহতে ১৩৫৫ হিজরিতে।
পাণ্ডুলিপি ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
আলফিয়্যাহর কিছু পাণ্ডুলিপি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, তন্মধ্যে: —
১ — শাইখ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-গারনাতি আবু হাইয়ান আন-নাহবি (মৃত্যু ৭৫৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থ; এর নাম: ‘মানহাজুস সালিক ফি আল-কালাম আলা আলফিয়্যাতি ইবনি মালিক’। এটি টাইপরাইটারে মুদ্রিত, সিডনি গ্লেজারের সম্পাদনা ও উপস্থাপনায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 532)
للجامعة الأمريكية الشرقية بمدينة نيوهافن في ولاية كونيكيتكت سنة (1947م) .
2 ـ شرح الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي الهواري المالكي المتوفي سنة (780هـ9 رحمه الله تعالى.
قام بدراسته وتحقيقه الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن المهوس في رسالته الدكتوراه المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض سنة (1410هـ) في أربع مجلدات.
3 ـ شرح العلامة الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي صاحب الموافقات المتوفي سنة (790هـ) رحمه الله تعالى، المسمى " المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية " وهو شرح حافل منه نسخة في خزانة الرباط برقم (6) جلاوي.
4 ـ شرح الشيخ محمد بن أحمد بن محمد بن غازي المتوفي سنة (919هـ) رحمه الله تعالى، وا سمه " إتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي وزوائد أبي إسحاق " أبو إسحاق هو الشاطبي ـ.
قام بدراسته وتحقيقه الأستاذ أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الدويش في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض العام الجامعي (1405 / 1406هـ) في مجلدين.
كتب تتعلق بالألفية:
1 ـ " التحفة الوردية " تأليف الشيخ عمر بن المظفر بن الوردي المتوفي سنة (749هـ) رحمه الله تعالى.
কানেকটিকাট অঙ্গরাজ্যের নিউ হ্যাভেন শহরে আমেরিকান ওরিয়েন্টাল সোসাইটির জন্য, ১৯৪৭ খ্রিস্টাব্দে।
২- শায়খ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আলী বিন জাবির আল-আন্দালুসি আল-হাওয়ারি আল-মালিকির শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ), যিনি ৭৮০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
এটি অধ্যয়ন ও তাহকিক (সম্পাদনা) করেছেন ডক্টর আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-মাহওয়াস, রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবি ভাষা অনুষদে পেশকৃত তাঁর ডক্টরেট থিসিসে, ১৪১০ হিজরিতে, যা চার খণ্ডে সমাপ্ত।
৩- আল্লামা শায়খ আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুসা বিন মুহাম্মদ আল-লাখমি আশ-শাতিবির শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ), যিনি 'আল-মুয়াফাকাত' গ্রন্থের লেখক এবং ৭৯০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। গ্রন্থটির নাম "আল-মাকাসিদ আশ-শাফিয়া ফি শারহি খুলাসাতিল কাফিয়া"। এটি একটি সমৃদ্ধ শারহ, যার একটি পাণ্ডুলিপি রিবাত লাইব্রেরিতে (৬) জালাউয়ি নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
৪- শায়খ মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন গাজির শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ), যিনি ৯১৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। এর নাম "ইতহাফু যাউয়িল ইসতিহকাক বি-বাদি মুরাদিল মুরাদি ওয়া যাওয়াইদি আবি ইসহাক"। এখানে আবু ইসহাক বলতে আশ-শাতিবি-কে বোঝানো হয়েছে।
এটি অধ্যয়ন ও তাহকিক (সম্পাদনা) করেছেন উস্তাদ আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম আদ-দুওয়াইশ, রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবি ভাষা অনুষদে ১৪০৫/১৪০৬ শিক্ষাবর্ষে পেশকৃত তাঁর মাস্টার্স থিসিসে, যা দুই খণ্ডে সমাপ্ত।
আলফিয়া সংশ্লিষ্ট গ্রন্থাবলি:
১- "আত-তুহফাতুল ওয়ারদিয়্যাহ", লেখক শায়খ উমর বিন আল-মুজাফ্ফর বিন আল-ওয়ারদি, যিনি ৭৪৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 533)
طبع في برسلاو ـ ألمانيا ـ سنة (1891م) باعتناء أيخت وهو مختصر لألفية ابن مالك في (150) بيتاً مع شرحها.
2 ـ " الاحمرار في معارضة الألفية " تأليف المختار بن بونه الشنقيطي المتوفي في حدود سنة (1230هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في المطبعة الحسينية المصرية بالقاهرة سنة (1327هـ) ، وهو عبارة عن ألفية للمختار بن بونه ممزوجة في ألفية ابن مالك لتتميم أحكامها وشرح مسائلها، وقد وضع نظم ابن بونه بين قوسين لتمييزه عن ألفية ابن مالك.
3 ـ " الرسالة الوافية بهلم جرا في ختم الألفية الغرا " للشيخ عبد الله بن وافي الحمامي الفيومي المتوفي بعد سنة (1317هـ) رحمه الله تعالى طبعت في القاهرة سنة (1298هـ) .
4 ـ " دروس في شروح الألفية " للشيخ عبده الراجحي، طبع في بيروت نشر دار النهضة العربية سنة (1980م) .
১৮৯১ খ্রিষ্টাব্দে জার্মানির ব্রেসলাউ শহরে আইখট-এর তত্ত্বাবধানে মুদ্রিত হয়েছে। এটি ইবনে মালিকের আলফিয়্যাহর একটি সারসংক্ষেপ, যা ১৫০টি পংক্তি ও তার ব্যাখ্যা সম্বলিত।
২- আল-মুখতার বিন বুনা আশ-শানকীতি (মৃত্যু আনুমানিক ১২৩০ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) কর্তৃক রচিত "আল-ইহমিরার ফি মুআরাদাতিল আলফিয়্যাহ"।
এটি ১৩২৭ হিজরিতে কায়রোর আল-মাতবাআ আল-হুসাইনিয়্যাহ আল-মিসরিয়্যাহতে মুদ্রিত হয়েছে। এটি মূলত আল-মুখতার বিন বুনার একটি আলফিয়্যাহ যা ইবনে মালিকের আলফিয়্যাহর সাথে মিশ্রিত করা হয়েছে, যাতে এর বিধানগুলো পূর্ণতা পায় এবং মাসআলাসমূহ ব্যাখ্যা করা যায়। ইবনে বুনার পদ্যগুলোকে ইবনে মালিকের আলফিয়্যাহ থেকে আলাদা করার জন্য বন্ধনীভুক্ত করা হয়েছে।
৩- শেখ আবদুল্লাহ বিন ওয়াফি আল-হামামি আল-ফাইয়ুমি (মৃত্যু ১৩১৭ হিজরির পরে, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "আর-রিসালাতুল ওয়াফিয়্যাহ বি-হালুম্মা জাররা ফি খাতমিল আলফিয়্যাহ আল-গাররা"। এটি ১২৯৮ হিজরিতে কায়রোতে মুদ্রিত হয়েছে।
৪- শেখ আবদু আল-রাজহি রচিত "দুরুস ফি শুরুহিল আলফিয়্যাহ", যা ১৯৮০ খ্রিষ্টাব্দে বৈরুতের দারুন নাহদাহ আল-আরাবিয়্যাহ প্রকাশনী থেকে মুদ্রিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 534)
5 ـ " متن الكافية في النحو "
لجمال الدين أبي عمرو بن أبي بكر بن يونس الدوني المتوفي سنة (646هـ) رحمه الله تعالى.
كان أبوه حاجباً للأمير موسك الصلاحي، فقيل له: " ابن الحاجب " بسبب ذلك (1) .
وهو متن مشهور طبع طبعات كثيرة، وشرح بأكثر من (150) شرحاً.
قال فيه بعضهم:
ماأبصرت عيني بمثل الكافيهْ … مجموعة تروي المآرب شافيهْ
ياطالباً للنحو الزم حفظها … واعلم يقيناً أنها لك كافيهْ
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطابع الهلال بالقاهرة سنة (1332هـ) .
2 ـ الطبعة التي قام بتحقيقها الدكتور طارق نجم عبد الله، ونشرتها مكتبة دار الوفاء للنشر والتوزيع في جدة سنة (1407هـ9 في (269) صفحة وفي مقدمتها كلام طويل عن الكافية وشروحها.--------------------------------------------
(1) وفيات الأعيان 3/248، وطبقات الشافعية الكبرى 3/365.
৫ — "ব্যাকরণ শাস্ত্রের মূল পাঠ আল-কাফিয়া"
জামালুদ্দীন আবু আমর বিন আবু বকর বিন ইউনুস আদ-দুওয়ানি-এর জন্য, যিনি (৬৪৬ হি.) সনে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
তাঁর পিতা আমির মুসাক আস-সালাহির দেহরক্ষী (হাজিব) ছিলেন, সেই কারণে তাঁকে "ইবনুল হাজিব" বলা হতো (১)।
এটি একটি প্রসিদ্ধ মূল পাঠ যা বহুবার মুদ্রিত হয়েছে এবং এর (১৫০)-টিরও বেশি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচিত হয়েছে।
এ সম্পর্কে জনৈক কবি বলেছেন:
আমার নয়ন আল-কাফিয়ার ন্যায় কিছু দেখেনি … এটি লক্ষ্য পূরণকারী এক নিরাময়ক সংকলন।
হে ব্যাকরণ অন্বেষী, এর মুখস্থকরণে ব্রতী হও … এবং ধ্রুব সত্য হিসেবে জেনে রাখো যে, এটিই তোমার জন্য যথেষ্ট।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১ — কায়রোর আল-হিলাল মুদ্রণালয়ে (১৩৩২ হি.) সনে।
২ — ডক্টর তারিক নাজমু আবদুল্লাহর সম্পাদিত সংস্করণটি, যা জেদ্দার মাকতাবাতু দারিল ওয়াফা প্রকাশনী (১৪০৭ হি.) সনে (২৬৯) পৃষ্ঠায় প্রকাশ করেছে। এর ভূমিকায় আল-কাফিয়া এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ সম্পর্কে দীর্ঘ আলোচনা রয়েছে। --------------------------------------------
(১) ওফায়াতুল আ’ইয়ান ৩/২৪৮, এবং তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ আল-কুবরা ৩/৩৬৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 535)
شروح الكافية:
1 ـ شرح مؤلفها ابن الحاجب نفسه طبع في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (1311هـ) ، كما طبع بتحقيق ودراسة الدكتور جمال عبد العاطي مخيمر أحمد في رسالته للدكتوراه المقدمة لجامعة الأزهر بمصر كلية اللغة العربية، قامت بنشره مكتبة نزار مصطفى الباز ـ مكة المكرمة ـ الرياض سنة (1418هـ) رحمه الله تعالى.
وهو أحسن شروح الكافية، وقد طبع مرات كثيرة في استانبول وغيرها. ومن طبعاته الجيدة الطبعة التي بعناية الدكتور يوسف حسن عمر من منشورات جامعة بنغازي، طبع في مطابع الشرق في بيروت سنة (1393هـ) في أربع مجلدات.
وقد قام بتحقيق الشرح المذكور الشيخان حسن بن محمد الحفظي، ويحيى بن بشير المصري في رسالتيهما للدكتوراة المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض.
وقد قامت عمادة البحث العلمي في جامعة الإمام بطبع الشرح المذكور.
وعلى هذا الشرح حاشية للشيخ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفي سنة (1182هـ) رحمه الله تعالى.
مخطوطة في مكتبة محمد عبد الخالق الأمير في صنعاء.
কাফিয়ার ব্যাখ্যাসমূহ:
১. এর রচয়িতা ইবনুল হাজিবের নিজস্ব ব্যাখ্যাগ্রন্থ; এটি তুরস্কের 'দারুত তিবায়াতিল আমেরা' থেকে ১৩১১ হিজরি সনে প্রকাশিত হয়েছে। এছাড়াও এটি মিশরের আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবি ভাষা অনুষদে ডক্টর জামাল আবদুল আতি মুখাইমির আহমাদের উপস্থাপিত পিএইচডি অভিসন্দর্ভের অধীনে তাহকিক ও গবেষণাসহ মুদ্রিত হয়েছে। এটি মক্কা মুকাররমা ও রিয়াদের 'মাকতাবাতু নিযার মুস্তফা আল-বায' থেকে ১৪১৮ হিজরি সনে প্রকাশিত হয়েছে, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
এটি কাফিয়ার ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম এবং এটি ইস্তাম্বুল ও অন্যান্য স্থানে বহুবার মুদ্রিত হয়েছে। এর উত্তম সংস্করণগুলোর মধ্যে একটি হলো ডক্টর ইউসুফ হাসান ওমরের তত্ত্বাবধানে বেনগাজি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকাশনা থেকে প্রকাশিত সংস্করণটি। এটি বৈরুতের 'মাতাবিউশ শারক' থেকে ১৩৯৩ হিজরি সনে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
শায়খ হাসান বিন মুহাম্মদ আল-হিফজি এবং শায়খ ইয়াহইয়া বিন বাশির আল-মিসরি রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবি ভাষা অনুষদে উপস্থাপিত তাঁদের পিএইচডি অভিসন্দর্ভে উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থটির তাহকিক সম্পন্ন করেছেন।
ইমাম বিশ্ববিদ্যালয়ের বৈজ্ঞানিক গবেষণা বিভাগ উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থটি মুদ্রণ করেছে।
এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর শায়খ মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-আমির আস-সানআনি (মৃত্যু: ১১৮২ হিজরি)-এর একটি টীকা (হাশিয়া) রয়েছে, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
এটি সানআ'র মুহাম্মদ আবদুল খালিক আল-আমির লাইব্রেরিতে পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 536)
وقد قام الشيخ عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفي سنة (1093هـ) رحمه الله تعالى بتخريج أحاديث هذا الشرح، نشره نادي المنطقة الشرقية الأدبي بالدمام بتحقيق وشرح الدكتور محمد فجال الطبعة الأولى سنة (1416هـ) .
3 ـ شرح الشيخ نور الدين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي المتوفي سنة (898هـ) رحمه الله تعالى، المسمى " الفوائد الضيائية ".
طبع عدة مرات منها: ـ
طبعة عام (1293هـ) في (285) صفحة.
وعام (1302هـ) في المطبعة العامرة في تركيا في (285) صفحة.
وطبعة وزارة الأوقاف والشئون الدينية في العراق سنة (1403هـ) بتحقيق الدكتور أسامة طه الرفاعي في مجلدين.
وعلى هذا الشرح أكثر من أربعين حاشية (1) .
4 ـ تسهيل الكافية للشيخ محمد عبد الحق العمري الحيدر آبادي المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في الهند طبعة حجرية سنة (1291هـ) .
وفي لاهور سنة (1311هـ) .
5 ـ منهاج الطالب إلى تحقيق كافية ابن الحاجب، للشيخ أحمد بن محمد بن علي الرصاص المتوفي بعد سنة (825هـ) رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) انظرها في مقدمة الدكتور أسامة الرفاعي للشرح المذكور ص 85.
এবং শায়খ আব্দুল কাদির বিন উমর আল-বাগদাদী (মৃত্যু ১০৯৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের হাদিসসমূহের তাখরিজ (সূত্র নির্দেশ) সম্পন্ন করেছেন। এটি দাম্মামের নাদি আল-মানতিকাহ আশ-শারকিয়্যাহ আল-আদাবি কর্তৃক ডক্টর মুহাম্মদ ফাজ্জালের সম্পাদনা ও ব্যাখ্যাসহ প্রকাশিত হয়েছে। প্রথম সংস্করণ ১৪১৬ হিজরি।
৩ — শায়খ নূরুদ্দীন আব্দুর রহমান বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-জামী (মৃত্যু ৮৯৮ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, এর রচিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "আল-ফাওয়াইদ আদ-দিয়াইয়্যাহ"।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১২৯৩ হিজরি সালের সংস্করণ, ২৮৫ পৃষ্ঠায়।
এবং ১৩০২ হিজরি সালে তুরস্কের আল-মাতবাআহ আল-আমিরিয়াহ থেকে প্রকাশিত সংস্করণ, ২৮৫ পৃষ্ঠায়।
এবং ইরাকের ওয়াকফ ও ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের সংস্করণ, ১৪০৩ হিজরি, যা ডক্টর উসামা ত্বহা আল-রিফাই কর্তৃক সম্পাদিত এবং দুই খণ্ডে প্রকাশিত।
আর এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর চল্লিশটিরও বেশি হাশিয়া (টীকা) রয়েছে (১)।
৪ — শায়খ মুহাম্মদ আব্দুল হক আল-উমরী আল-হায়দারাবাদী (মৃত্যু ১৩১৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, এর রচিত "তাসহিলুল কাফিয়াহ"।
এটি ১২৯১ হিজরি সালে ভারতে লিথোগ্রাফি (পাথর মুদ্রণ) পদ্ধতিতে মুদ্রিত হয়েছে।
এবং ১৩১১ হিজরি সালে লাহোরে।
৫ — শায়খ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আর-রাসাস (মৃত্যু ৮২৫ হিজরির পর), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, এর রচিত "মিনহাজুত তালিব ইলা তাহকীক কাফিয়া ইবনিল হাজিব"।--------------------------------------------
(১) উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থের জন্য ডক্টর উসামা আল-রিফাই-এর ভূমিকা দেখুন, পৃষ্ঠা ৮৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 537)
قام بدراسته وتحقيقه الدكتور أحمد بن عبد الله بن أحمد السالم في رسالته الدكتوراه المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـكلية اللغة العربية بالرياض العام الجامعي (1406 ـ 1407هـ) في مجلدين.
إعرابها:
" الفوائد الشافية على إعراب الكافية " للشيخ العلامة حسين بن أحمد الشهير بزيني زاده المتوفي سنة (1168 هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بمعرفة الحاج إبراهيم صائب في القسطنطينية سنة (1241هـ) في (484) صفحة.
كما طبع في مطبعة دار السلطنة السنة بمعرفة محمد لبيب سنة (1278هـ) في (416) صفحة.
نظمها:
نظمها المؤلف نفسه في أرجوزة سماها " الوافية " وشرحها، وطبع الشرح باسم: " شرح الوافية نظم الكافية ".
بتحقيق الدكتور موسى بناي العليلي في مطبعة الآداب في النجب سنة (1400هـ) في (480) صفحة.
এটি অধ্যয়ন ও সম্পাদনা করেছেন ড. আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ আস-সালিম, তাঁর পিএইচডি গবেষণাপত্রের মাধ্যমে যা রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবি ভাষা অনুষদে ১৪০৬-১৪০৭ হিজরি শিক্ষাবর্ষে দুই খণ্ডে উপস্থাপিত হয়েছিল।
এর ইরাব (ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ):
শাইখ আল্লামা হুসাইন বিন আহমদ, যিনি যাইনি যাদেহ নামে পরিচিত (মৃত্যু ১১৬৮ হিজরি), রাহিমাহুল্লাহ তাআলা রচিত "আল-ফাওয়াইদ আল-শাফিয়া আলা ইরাবিল কাফিয়া"।
এটি ১২৪১ হিজরিতে কনস্টান্টিনোপলে হাজি ইব্রাহিম সায়িবের তত্ত্বাবধানে ৪৮৪ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়।
একইভাবে এটি ১২৭৮ হিজরিতে দারুস সুলতানাহ আল-সুন্নাহ প্রেসে মুহাম্মদ লাবিবের তত্ত্বাবধানে ৪১৬ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়।
এর কাব্যরূপ:
লেখক নিজেই এটিকে 'আরজুযা' ছন্দে কাব্যবদ্ধ করেছেন যার নাম দিয়েছেন "আল-ওয়াফিয়া" এবং এর ব্যাখ্যাও লিখেছেন। ব্যাখ্যাগ্রন্থটি "শারহুল ওয়াফিয়া নাজমুল কাফিয়া" নামে মুদ্রিত হয়েছে।
এটি ড. মুসা বানাই আল-উল্যালির সম্পাদনায় ১৪০০ হিজরিতে নাজাফের আদাব প্রেসে ৪৮০ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 538)
6 ـ " مغني اللبيب "
ويلي كتاب " الكافية " على ماذكره الشوكاني رحمه الله تعالى كتاب " مغني اللبيب عن كتب الأعاريب " للشيخ جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري الشافعي المتوفي سنة (761هـ) رحمه الله تعالى، وهو من أشهر كتبه.
ومما قيل في مدح الكتاب ماقاله البدر الدماميني:
ألا إنما مغني اللبيب مصنف … جليل به النحوي يحوي أمانيه
وماهو إلا جنة قد تزخرفت … أما تنظروا الأبواب فيه ثمانيه
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في تبريز سنة (1276هـ) .
2 ـ في المطبعة الميمنية في مصر سنة (1305هـ) .
3 ـ في المطبعة الحميدية في مصر سنة (1358هـ) .
4 ـ طبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر في جزئين الأول في (231) صفحة والثاني في (206) صفحة، وبهامشه حاشية الشيخ محمد الأمير الأزهري.
5 ـ في مطبعة المدني في القاهرة بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد.
৬ - "মুগনি আল-লাবীব"
ইমাম শাওকানী (রাহিমাহুল্লাহ) যা উল্লেখ করেছেন সেই অনুযায়ী, "আল-কাফিয়া" গ্রন্থের পরেই শায়খ জামালুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন হিশাম আল-আনসারী আশ-শাফিয়ী (মৃত্যু ৭৬১ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ রচিত "মুগনি আল-লাবীব আন কুতুবিল আ'আরীব" গ্রন্থটির অবস্থান। এটি তাঁর অন্যতম প্রসিদ্ধ গ্রন্থ।
এই কিতাবটির প্রশংসায় বদর আদ-দামামিনী যা বলেছেন, তার মধ্যে রয়েছে:
জেনে রেখো, নিশ্চয়ই মুগনি আল-লাবীব এমন এক মহান সংকলন … যার মাধ্যমে নাহুবিদ তার সকল আকাঙ্ক্ষা পূরণ করেন।
এটি একটি সুসজ্জিত জান্নাত ছাড়া আর কিছু নয় … তোমরা কি দেখছ না যে এতে আটটি অধ্যায় রয়েছে?
এর সংস্করণসমূহ:
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
১ - তাবরিজে, ১২৭৬ হিজরিতে।
২ - মিশরের আল-মাতবাআ আল-মাইমানিয়াহ-তে, ১৩০৫ হিজরিতে।
৩ - মিশরের আল-মাতবাআ আল-হামিদিয়াহ-তে, ১৩৫৮ হিজরিতে।
৪ - মিশরের দারু ইহ্য়াইল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত দুই খণ্ডের সংস্করণ; যার প্রথম খণ্ড (২৩১) পৃষ্ঠা এবং দ্বিতীয় খণ্ড (২০৬) পৃষ্ঠা বিশিষ্ট। এর পার্শ্বটীকায় শায়খ মুহাম্মদ আল-আমীর আল-আযহারীর টীকা সংযুক্ত রয়েছে।
৫ - শায়খ মুহাম্মদ মুহিউদ্দিন আব্দুল হামীদের তাহকীক বা সম্পাদনায় কায়রোর আল-মাতবাআ আল-মাদানি-তে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 539)
6 ـ في مطبعة المشهد الحسيني في القاهرة سنة (1386هـ) جزءان في مجلد على هامش حاشية الشيخ مصطفى محمد عرفة الدسوقي.
7 ـ كما طبع في دمشق بتحقيق الشيخين: مازن المبارك، ومحمد علي حمد الله، راجعه الشيخ سعيد الأفغاني سنة (1384هـ) و (1399هـ) .
8 ـ كما نشرته دار الجيل في بيروت سنة (1411هـ) باعتناء ح الفاخوري في مجلدين.
شروحه وحواشيه:
شرحه جماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ الشيخ بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني المتوفي سنة (827هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة البهية في القاهرة سنة (1304هـ) بهامش " المنصف من الكلام على مغني ابن هشام " لتقي الدين في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المركزية بالرياض برقم (7059/خ) وشرح آخر مختصر.
وعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ تقي الدين أحمد بن محمد الشمني المتوفي سنة 872هـ رحمه الله تعالى، اسمها " المنصف من الكلام على مغني ابن هشام ".
طبعت عدة مرات منها: ـ
৬ ـ কায়রোর মাতবাআ আল-মাশহাদ আল-হুসাইনি-তে ১৩৮৬ হিজরি সনে শায়খ মুস্তফা মুহাম্মদ আরাফা আদ-দুসুকির হাশিয়ার পার্শ্বে এক খণ্ডে দুই ভাগে এটি মুদ্রিত হয়েছে।
৭ ـ একইভাবে এটি দামেস্কে দুই শায়খ: মাজেন আল-মুবারক এবং মুহাম্মদ আলী হামদুল্লাহ-র তাহকিকে মুদ্রিত হয়েছে, যা শায়খ সাঈদ আল-আফগানি ১৩৮৪ হিজরি এবং ১৩৯৯ হিজরি সনে পর্যালোচনা করেছেন।
৮ ـ এছাড়াও বৈরুতের দার আল-জীল থেকে ১৪১১ হিজরি সনে এইচ. আল-ফাখুরির তত্ত্বাবধানে এটি দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ ও পার্শ্বটীকা সমূহ:
একদল আলেম এর ব্যাখ্যা করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ ـ শায়খ বদরুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আবু বকর আদ-দামামিনি (মৃত্যু ৮২৭ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন। এটি ১৩০৪ হিজরি সনে কায়রোর আল-মাতবাআ আল-বাহিয়্যাহ-তে তাকিউদ্দীন রচিত "আল-মুনসিফ মিনাল কালাম আলা মুগনি ইবনে হিশাম"-এর পার্শ্বটীকা হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে, যা রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় লাইব্রেরিতে ৭০৫৯/খ নম্বরে সংরক্ষিত আছে। এছাড়াও তাঁর আরেকটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে।
উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর শায়খ তাকিউদ্দীন আহমদ বিন মুহাম্মদ আশ-শামানি (মৃত্যু ৮৭২ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন, একটি পার্শ্বটীকা লিখেছেন, যার নাম "আল-মুনসিফ মিনাল কালাম আলা মুগনি ইবনে হিশাম"।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তন্মধ্যে: —
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 540)
أـ طبعت حجرية في طهران سنة (1273هـ) .
ب ـ في المطبعة البهية في القاهرة سنة (1304هـ) .
ج ـ في مطبعة محمد مصطفى في القاهرة سنة (1305هـ) .
د ـ كما طبع في الآستانة سنة (1305هـ) .
2 ـ الشيخ عبد الله بن إسماعيل الصاوي رحمه الله تعالى، وسماه " شرح المغني وشواهده ".
طبعته مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1377هـ) .
3 ـ حاشية المؤلف جمال الدين بن هشام، طبعت في المبطعة الأزهرية في القاهرة سنة (1317هـ) .
4 ـ الشيخ مصطفى بن محمد عرفة الدسوقي المتوفي سنة (1230هـ) رحمه الله تعالى له حاشية على المغ ني.
طبعت عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1286هـ) وسنة (1301هـ) .
ب ـ طبعة عبد الحميد بن أحمد حنفي في القاهرة سنة (1358هـ) .
جـ ـ في مطبعة المشهد الحسيني في القاهرة سنة (1386هـ) جزءان في مجلد وبهامشها مغني اللبيب.
5 ـ الشيخ محمد بن محمد السنباوي المشهور بالأمير الكبير المتوفي
ক- ১২৭৩ হিজরিতে তেহরানে লিথোগ্রাফিক পদ্ধতিতে মুদ্রিত।
খ- ১৩০৪ হিজরিতে কায়রোর আল-মাতবাআ আল-বাহিয়্যাহ-তে।
গ- ১৩০৫ হিজরিতে কায়রোর মুহাম্মদ মুস্তফা প্রেসে।
ঘ- একইভাবে ১৩০৫ হিজরিতে আস্তানায় মুদ্রিত।
২- শায়খ আবদুল্লাহ বিন ইসমাইল আস-সাবি রাহিমাহুল্লাহু তাআলা; তিনি এর নামকরণ করেছেন "শারহুল মুগনি ওয়া শাওয়াহিদূহু"।
এটি ১৩৭৭ হিজরিতে মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে।
৩- গ্রন্থকার জামালুদ্দিন বিন হিশামের হাশিয়া (টীকা); এটি ১৩১৭ হিজরিতে কায়রোর আল-মাতবাআ আল-আযহারিয়্যাহ-তে মুদ্রিত হয়েছে।
৪- শায়খ মুস্তফা বিন মুহাম্মদ আরাফাহ আদ-দিসুকি রাহিমাহুল্লাহু তাআলা (মৃত্যু ১২৩০ হিজরি); আল-মুগনির উপর তাঁর একটি হাশিয়া রয়েছে।
এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে, তন্মধ্যে: —
ক- ১২৮৬ হিজরি এবং ১৩০১ হিজরিতে মিশরের বুলাক প্রেসে।
খ- ১৩৫৮ হিজরিতে কায়রোতে আব্দুল হামিদ বিন আহমদ হানাফি সংস্করণ।
গ- ১৩৮৬ হিজরিতে কায়রোর আল-মাশহাদ আল-হুসাইনি প্রেসে, এক জিলদে দুই খণ্ড এবং এর পার্শ্বটীকায় মুগনি আল-লাবিব সংযুক্ত।
৫- শায়খ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আস-সিনবাওয়ি, যিনি আল-আমির আল-কাবির নামে সমধিক পরিচিত, মৃত্যু...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 541)
سنة (1232هـ) رحمه الله تعالى له حاشية على المغني طبعت في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة (1299هـ) وبهامشها مغني اللبيب، وعلى هذه الحاشية حاشية للشيخ عبد الهادي نجا بن رضوان الأبياري المتوفي سنة (1305هـ) رحمه الله تعالى اسمها " القصر المبني على حواشي المغني " طبعت في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (1301هـ) .
شروح شواهده وإعرابه:
شرح شواهده جماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى واسم شرحه " فتح القريب شرح شواهد مغني اللبيب ".
طبع في المطبعة البهية بالقاهرة سنة (1322هـ) بتصحيح العلامة الشيخ محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي المتوفي سنة (1322هـ) رحمه الله تعالى، نشره أحمد ناجي الجمالي، ومحمد أمين الخانجي، كما طبع في مجلدين باعتناء الشيخ أحمد ظافر كوجان، نشرته دار مكتبة الحياة في بيروت، وذيل بتصحيحات وتعليقات الشيخ محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي المتوفي سنة (1322هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ الشيخ عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفي سنة (1093هـ) رحمه الله تعالى، طبع باسم " شرح أبيات مغني اللبيب " بتحقيق الشيخين عبد العزيز رباح، وأحمد بن يوسف الدقاق، نشرته دار المأمون للتراث في دمشق في خمسة أجزاء سنة (1393هـ) .
(১২৩২ হিজরি) আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। আল-মুগনির ওপর তাঁর একটি হাশিয়া (টীকা) রয়েছে যা কায়রোর আল-মাতবাআহ আশ-শারাফিয়্যাহতে ১২৯৯ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর পার্শ্বটীকায় মুগনি আল-লাবিব রয়েছে। আর এই হাশিয়ার ওপর শায়খ আবদুল হাদি নাজা বিন রিদওয়ান আল-আবিয়ারি (মৃত্যু ১৩০৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর একটি হাশিয়া রয়েছে যার নাম "আল-কাসরুল মাবনি আলা হাওয়াশিল মুগনি", এটি কায়রোর আল-মাতবাআহ আল-ওয়াহাবিয়্যাহতে ১৩০১ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
এর কাব্যিক প্রমাণসমূহের ব্যাখ্যা এবং ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ:
একদল আলেম এর কাব্যিক প্রমাণসমূহের ব্যাখ্যা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ — শায়খ জালালুদ্দিন আবদুর রহমান বিন আবু বকর আস-সুয়ুতি (মৃত্যু ৯১১ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। তাঁর ব্যাখ্যার নাম "ফাতহুল কারিব শারহু শাওয়াাহিদি মুগনি আল-লাবিব" ।
এটি কায়রোর আল-মাতবাআহ আল-বাহিয়্যাহতে ১৩২২ হিজরিতে আল্লামা শায়খ মুহাম্মদ মাহমুদ বিন আত-তালামিদ আত-তুর্কুজি আশ-শিনকিতি (মৃত্যু ১৩২২ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন-এর সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে। এটি প্রকাশ করেছেন আহমদ নাজি আল-জামালি এবং মুহাম্মদ আমিন আল-খানজি। একইভাবে শায়খ আহমদ জাফির কুজানের তত্ত্বাবধানে এটি দুই খণ্ডে বৈরুতের দারু মাকতাবাতিল হায়াত থেকে প্রকাশিত হয়েছে এবং এতে শায়খ মুহাম্মদ মাহমুদ বিন আত-তালামিদ আত-তুর্কুজি আশ-শিনকিতি (মৃত্যু ১৩২২ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন-এর সংশোধনী ও টীকা সংযোজিত হয়েছে।
২ — শায়খ আবদুল কাদির বিন উমর আল-বাগদাদি (মৃত্যু ১০৯৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি "শারহু আবয়াতি মুগনি আল-লাবিব" নামে শায়খ আবদুল আজিজ রাবাহ এবং আহমদ বিন ইউসুফ আদ-দাক্কাকের তাহকিকসহ দামেস্কের দারুল মামুন লিত-তুরাস থেকে ১৩৯৩ হিজরিতে পাঁচ খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 542)
3 ـ الشيخ محمد علي طه الدرة في كتابه " فتح القريب المجيب إعراب شواهد مغني اللبيب " طبع في أربعة أجزاء في مطبعة الأندلس بدمشق.
4 ـ " كمال الأديب بشرح شواهد مغني اللبيب " لمحمد العسافي، مخطوط غير كا مل، في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نسخة منه برقم (4987/خ) .
مختصراته:
1 ـ " مدني الأريب من حاصل مغني اللبيب " تأليف شمس الدين محمد بن محمد العيزري المتوفي سنة (808هـ) رحمه الله تعالى.
قامت بتحقيق ودراسة النصف الأول منه والتعليق عليه الدكتورة وداد بنت يحيى بن لال محمد، ونالت بذلك شهادة الدكتوراة من جامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة (1417هـ) .
2 ـ " التهذيب لمغني اللبيب " للشيخ هاشم بن عبد الحي الطباطباني اليزدي، طبع في مطبعة النجف في العراق سنة (1958م) .
3 ـ " مختصر مغني اللبيب عن كتب الأعاريب " لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله تعالى، اعتنى به الشيخ فريد بن عبد العزيز الزامل السليم، نشرته مؤسسة آسام في الرياض الطبعة الأولى سنة (1418هـ) .
نظمه:
1 " السبك العجيب نظم مغني اللبيب " للسلطان عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد بن الحسن العلوي أبي المواهب سلطان المغرب الأقصى المتوفي سنة (1356هـ) رحمه الله تعالى، طبع في القاهرة سنة (1327هـ) .
৩ — শেখ মুহাম্মাদ আলী তাহা আদ-দুররাহ তাঁর "ফাতহুল কারীবিল মুজিব ইরাবু সাওয়াহিদি মুগনী আল-লাবিব" গ্রন্থে; এটি দামেস্কের আল-আন্দালুস প্রেস থেকে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
৪ — মুহাম্মাদ আল-আসাফি রচিত "কামালুল আদিব বি শারহি সাওয়াহিদি মুগনী আল-লাবিব"; এটি একটি অসম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপি, ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরিতে (৪৯৮৭/খ) নম্বর অধীনে এর একটি কপি সংরক্ষিত রয়েছে।
এর সংক্ষিপ্তসারসমূহ:
১ — শামসুদ্দীন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-আইজারি (মৃত্যু ৮০৮ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, রচিত "মাদানি আল-আরিব মিন হাসিলি মুগনী আল-লাবিব"।
ডক্টর উইদাদ বিনতে ইয়াহইয়া বিন লাল মুহাম্মাদ গ্রন্থটির প্রথম অর্ধাংশের পাণ্ডুলিপি সম্পাদনা, অধ্যয়ন ও টীকা প্রদান করেছেন এবং এর মাধ্যমে তিনি ১৪১৭ হিজরিতে মক্কার উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেছেন।
২ — শেখ হাশিম বিন আব্দুল হাই আত-তবাতাবায়ি আল-ইয়াজদি রচিত "আত-তাহজিব লি মুগনী আল-লাবিব"; এটি ১৯৫৮ সালে ইরাকের নাজাফ প্রেস থেকে মুদ্রিত হয়েছে।
৩ — ফযীলাতুশ শায়খ মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল-উসাইমিন (আল্লাহ তাআলা তাঁকে হিফাযত করুন) রচিত "মুখতাসার মুগনী আল-লাবিব আন কুতুবিল আ'আরিব"; শেখ ফরিদ বিন আব্দুল আজিজ আয-যামিল আস-সুলাইম এটি সম্পাদনা করেছেন এবং রিয়াদের আস-সাম ফাউন্ডেশন ১৪১৮ হিজরিতে এর প্রথম সংস্করণ প্রকাশ করেছে।
এর কাব্যরূপ:
১ "আস-সাবকুল আজিব নাযমু মুগনী আল-লাবিব"; এটি মাগরিবুল আকসা (মরক্কো)-এর সুলতান আবুল মাওয়াহিব আব্দুল হাফিজ বিন আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান আল-আলাওয়ি (মৃত্যু ১৩৫৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, কর্তৃক রচিত। এটি ১৩২৭ হিজরিতে কায়রোতে মুদ্রিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 543)
وقد قام الشيخ محمد يحيى بن محمد المختار الولاتي الحوضي المتوفي سنة (1330هـ) رحمه الله تعالى بشرح هذا النظم.
طبع في بولاق سنة (1325هـ) بهامش: " فتح الصمد على شرح السبك العجيب " للشيخ علي بن مبارك الروداني الإدريسي.
وعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ علي بن مبارك الروداني الإدريسي. إسمها: " فتح الصمد على شرح السبك العجيب لمعاني حروف مغني اللبيب " طبعت في بولاق سنة (1325هـ) كما سبق.
2 ـ نظم مغني اللبيب. للشيخ عبد الحفيظ مولوي، طبع في قابس سنة (1330هـ) .
الشروح والحواشي المخطوطة:
1 ـ تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب " لبدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني المتوفي سنة (827هـ) رحمه الله تعالى.
مخطوط في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (7059/خ) ونسخة مصورة عن نسخة المكتبة الأحمدية بحلب برقم (7544/ق) ، (7604/ف) .
2 ـ " الفتح القريب على مغني اللبيب " لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى.
حاشية حافلة على المغني يوجد جزء منها في المكتبة الأحمدية بحلب برقم (910) ومنها نسخة مصورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (7543/ف) .
এবং শেখ মুহাম্মদ ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ আল-মুখতার আল-ওয়ালাতি আল-হাওদি (মৃত্যু ১৩৩০ হিজরি) — আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন — এই পদ্যটি ব্যাখ্যা করেছেন।
এটি ১৩২৫ হিজরিতে বুলাকে শেখ আলি বিন মুবারক আল-রুদানি আল-ইদ্রিসির রচিত "ফাতহুস সামাদ আলা শারহিস সাবকিল আজিব"-এর মার্জিনে মুদ্রিত হয়েছে।
এবং উক্ত ব্যাখ্যার ওপর শেখ আলি বিন মুবারক আল-রুদানি আল-ইদ্রিসির একটি টীকা (হাশিয়া) রয়েছে। এর নাম: "ফাতহুস সামাদ আলা শারহিস সাবকিল আজিব লি মাআনি হুরুফি মুগনিল লাবিব"। এটি পূর্বে উল্লেখিত ১৩২৫ হিজরিতে বুলাকে মুদ্রিত হয়েছে।
২ — নাজমুল মুগনী আল-লাবিব। শেখ আব্দুল হাফিজ মৌলভির রচিত, এটি ১৩৩০ হিজরিতে কাবিসে মুদ্রিত হয়েছে।
পাণ্ডুলিপি আকারে থাকা ব্যাখ্যা ও টীকাগ্রন্থসমূহ:
১ — বদরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আবু বকর আদ-দামামিনি (মৃত্যু ৮২৭ হিজরি) — আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন — রচিত "তুহফাতুল গারিব ফিল কালাম আলা মুগনিল লাবিব"।
রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরিতে (৭০৫৯/খ) নম্বর পাণ্ডুলিপি হিসেবে এটি সংরক্ষিত এবং আলেপ্পোর আহমাদিয়া লাইব্রেরির পাণ্ডুলিপি থেকে একটি অনুলিপি (৭৫৪৪/ক) ও (৭৬০৪/ফা) নম্বরে সংরক্ষিত।
২ — জালালুদ্দিন আব্দুর রহমান বিন আবু বকর আস-সুয়ুতি (মৃত্যু ৯১১ হিজরি) — আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন — রচিত "আল-ফাতহুল কারিব আলা মুগনিল লাবিব"।
মুগনী-র ওপর এটি একটি সমৃদ্ধ টীকা, যার একটি অংশ আলেপ্পোর আহমাদিয়া লাইব্রেরিতে ৯১০ নম্বরে বিদ্যমান এবং রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরিতে ৭৫৪৩/ফা নম্বরে এর একটি অনুলিপি সংরক্ষিত আছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 544)
3 ـ " منتهى أمل الأريب من الكلام على مغني اللبيب " للشيخ أحمد بن محمد بن علي الشهير بابن الملا الحصكفي المتوفي سنة (1003هـ) رحمه الله تعالى.
منه نسخة مصورة عن المكتبة الأحمدية بحلب في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (7540/ف) ، (7541/ف) .
4 ـ " مواهب الأديب في شرح مغني اللبيب " للشيخ محمد بن أحمد الأزنيقي الرومي المعروف بوحي زاده المتوفي سنة (1018هـ) رحمه الله تعالى.
يقع في ست مجلدات يوجد في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نسخة مصورة عن جامعة استانبول للأجزاء الثلاثة الأولى برقم (2692/ف) ، (2693/ف) ، (2694/ف) .
5 ـ " غنية الأريب عن شروح مغني اللبيب " للشيخ القاضي مصطفى رمزي بن الحسن الأنطاكي المتوفي سنة (1100هـ) رحمه الله تعالى.
يعمل على تحقيقه الأستاذان علي بن عبد الله النملة، وقاسم بدماصي في رسالتيهما للدكتوراه المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض.
6 ـ " عناء الأريب في فهم مغني اللبيب " للشيخ محمد مهدي بن علي أصغر القزويني المتوفي سنة (1150هـ) رحمه الله تعالى. منه نسخة في المكتبة الظاهرية بحلب، وعنها صورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (1471/ف) .
৩ — শেখ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী, যিনি ইবনুল মুল্লা আল-হাসকাফি নামে পরিচিত (মৃত্যু ১০০৩ হিজরি), রহমাহুল্লাহ তাআলার "মুনতাহাল আমালিল আরিব মিনাল কালামি আলা মুগনিল লাবিব"।
এর একটি আলোকচিত্র সংস্করণ আলেপ্পোর আল-মাকতাবাতুল আহমাদিয়্যাহ থেকে রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরিতে (৭৫৪০/ফা) এবং (৭৫৪১/ফা) নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
৪ — শেখ মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-আজনিকি আল-রুমি, যিনি ওয়াহি জাদাহ নামে পরিচিত (মৃত্যু ১০১৮ হিজরি), রহমাহুল্লাহ তাআলার "মাওয়াহিবুল আদীব ফি শারহি মুগনিল লাবিব"।
এটি ছয় খণ্ডে সমাপ্ত; এর প্রথম তিন খণ্ডের একটি আলোকচিত্র সংস্করণ ইস্তাম্বুল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে প্রাপ্ত হয়ে ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে (২৬৯২/ফা), (২৬৯৩/ফা) এবং (২৬৯৪/ফা) নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
৫ — শেখ কাজি মুস্তফা রামজি বিন আল-হাসান আল-আনতাকি (মৃত্যু ১১০০ হিজরি), রহমাহুল্লাহ তাআলার "গুনইয়াতুল আরিব আন শুরিহি মুগনিল লাবিব"।
রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবি ভাষা অনুষদে উপস্থাপিত পিএইচডি গবেষণাপত্র হিসেবে অধ্যাপক আলী বিন আব্দুল্লাহ আন-নামলাহ এবং কাসেম বাদমাসি এটি সম্পাদনার কাজ করছেন।
৬ — শেখ মুহাম্মদ মাহদি বিন আলী আসগর আল-কাজউইনি (মৃত্যু ১১৫০ হিজরি), রহমাহুল্লাহ তাআলার "আনাউল আরিব ফি ফাহমি মুগনিল লাবিব"। এর একটি পাণ্ডুলিপি আলেপ্পোর আল-মাকতাবাতুজ জাহিরিয়্যাহ-তে রয়েছে এবং এর একটি অনুলিপি রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরিতে (১৪৭১/ফা) নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 545)
7 ـ " الشرح الجديد لمغني اللبيب " لمؤلف مجهول، يوجد في المكتبة الظاهرية بحلب، ومنه نسخة مصورة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض برقم (1450/ف) .
8 ـ " حاشية على مغني اللبيب " للشيخ إبراهيم بن سليمان الكردي الحلبي رحمه الله تعالى، منها نسخة غير تامة في المكتبة الأحمدية بحلب برقم (909هـ) ومنها نسخة مصورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (7542/ف) .
৭ — জনৈক অজ্ঞাত লেখকের "আশ-শারহুল জাদিদ লি মুগনি আল-লাবীব", এটি আলেপ্পোর আল-মাকতাবাতুজ যাহিরিয়াতে রক্ষিত আছে এবং রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ ইবনে সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে এর একটি ফটোকপি সংস্করণ (১৪৫০/ফা) নম্বরে বিদ্যমান।
৮ — শেখ ইব্রাহিম বিন সুলায়মান আল-কুর্দি আল-হালাবি (রাহিমাহুল্লাহ তা'আলা) বিরচিত "হাশিয়া আলা মুগনি আল-লাবীব", এর একটি অসম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপি আলেপ্পোর আল-মাকতাবাতুল আহমাদিয়াতে (৯০৯ হি.) নম্বরে রয়েছে এবং রিয়াদের ইমাম মুহাম্মদ ইবনে সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরিতে এর একটি ফটোকপি সংস্করণ (৭৫৪২/ফা) নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 546)