📘 আল-আফরাদ - আদ-দারা কুতনি (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

সংস্করণের শিরোনাম

পাণ্ডুলিপির শুরু

অনুলিপির সমাপ্তি এবং শ্রবণলিপি

সংস্করণের শ্রবণ বিবরণীসমূহ

নুসখাটির শ্রবণ-বিবরণীর অবশিষ্টাংশ

আল-ফাওয়ায়িদ আল-আফরাদ-এর তিরাশিতম অংশ
হাফেজ আবুল হাসান আলী ইবনে উমর ইবনে আহমদ ইবনে মাহদী ইবনে মাসউদ আদ-দারাকুতনীর তাখরিজ
তাঁর সূত্রে আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল ফাতহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ফাতহ আল-উশারীর বর্ণনা
তাঁর সূত্রে আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকী ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারী আল-বাযযাযের বর্ণনা
তাঁর সূত্রে আবু আহমদ আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আলী ইবনে আলী ইবনে সুকাইনার বর্ণনা
তাঁর সূত্রে আবুল ফরাজ আব্দুল লতিফ ইবনে আব্দুল মুনইম আল-হাররানীর বর্ণনা
তাঁর সূত্রে ফাতিমা বিনতে আবিল ওয়ালীদ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জিবরীল আদ-দারবানদিয়ার বর্ণনা
তাঁর সূত্রে আবুল ফরাজ আব্দুর রহমান ইবনে আহমদ ইবনে আল-মুবারক আল-গাজ্জীর বর্ণনা
তাঁর সূত্রে হাফেজ আবুল ফজল আহমদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাজার আল-আসকালানী এবং শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে উমর ইবনে হিসন আল-মালতুতী—উভয়ের বর্ণনা
তাঁদের উভয়ের সূত্রে ইবনে হাজারের দৌহিত্র আবুল মাহাসিন ইউসুফ ইবনে শাহীনের বর্ণনা /৪৫ ক/

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
হে প্রতিপালক! সাহায্য করুন এবং সহজ করে দিন, হে দয়ালু।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শায়খ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে উমর ইবনে হিসন আল-মালতুতী, তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে, ৮৬৮ হিজরি সনের রমজানের শুরুতে; আমি তাঁকে বললাম: আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন আল-মুসনিদ আবুল ফারাজ আবদুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনুল মুবারক আল-গাজ্জী, তাঁর নিকট এর শেষ অর্ধাংশ শ্রবণ এবং অবশিষ্ট অংশের ইজাজতের মাধ্যমে; আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উম্মুল হাসান ফাতিমা বিনতে শায়খ আবুল ওয়ালিদ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জিবরীল আদ-দারবান্দী—যাঁর পিতা ছিলেন উক্ত শায়খ—তাঁর নিকট শ্রবণের মাধ্যমে, ৭৩০ হিজরি সনের আশুরার দিনে; আমাকে সংবাদ দিয়েছেন অতি সম্মানিত শায়খ আল-মুসনিদ নাজিবুদ্দিন আবুল ফারাজ আবদুল লতিফ ইবনুল ইমাম আল-আলিম আল-মুহাদ্দিস নাজমুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আবদুল মুনয়িম ইবনে আলী আল-হাররানী, তাঁর নিকট শ্রবণের মাধ্যমে, শায়খ ইমাম আল্লামা কাযিল কুযাত আবুল ফাতহ মুহাম্মদ ইবনুল ইমাম আবুল হাসান আলী ইবনে ওয়াহাব ইবনে মুতী ইবনে আবিত ত্বা’আহ আল-কুশাইরী কর্তৃক তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি থেকে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে; আমাকে সংবাদ দিয়েছেন শায়খ ইমাম যিয়াউদ্দিন আবু আহমাদ আবদুল ওয়াহাব ইবনে আলী ইবনে আলী ইবনে সুকাইনাহ, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে এমতাবস্থায় যে আমি তা শুনছিলাম, ৫৯৯ হিজরি সনের রজব মাসে; আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাযি আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আবদুল বাকী ইবনে মুহাম্মদ আল-বাযযায, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে, অতঃপর তিনি তা স্বীকার করেছেন, আর তা ছিল ৫৩৩ হিজরি সনের আটই রজব, শনিবার; আমাকে সংবাদ দিয়েছেন শায়খ আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনুল ফাতহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ফাতহ, যিনি আল-উশারী নামে পরিচিত, অতঃপর তিনি তা স্বীকার করেছেন, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর মূল শ্রবণকৃত পাণ্ডুলিপির দিকে তাকাচ্ছিলেন; আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ আবুল হাসান আলী ইবনে উমর ইবনে আহমাদ ইবনে মাহদী ইবনে মাসউদ আদ-দারাকুতনী, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে এমতাবস্থায় যে আমি তা শুনছিলাম:

১ - আবুল কাসিম আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল আজিজ আল-বাগাভী শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান লুওয়াইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে জাবির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে রুওয়াইবাহ থেকে, তিনি আলি ইবনে আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার দুই কান তা শুনেছে এবং আমার অন্তর তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সংরক্ষণ করেছে: «মানুষ কুরাইশদের অনুসারী; তাদের মধ্যকার সৎকর্মশীলরা কুরাইশদের সৎকর্মশীলদের অনুসারী এবং তাদের মধ্যকার পাপাচারীরা কুরাইশদের পাপাচারীদের অনুসারী»।
এটি উমারাহ ইবনে রুওয়াইবাহ সূত্রে আলি ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত একটি গারিব হাদিস; উমারাহ থেকে এটি বর্ণনায় আবদুল মালিক ইবনে উমাইর একক হয়ে গেছেন /৪৫ খ/, এবং আবদুল মালিক থেকে এটি বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবনে জাবির একক হয়ে গেছেন।--------------------------------------------
১ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩৯৭।

২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন যুনবুর আল-মাক্কি আবু সালিহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
⦗পৃষ্ঠা: ১৬০⦘
মুহাম্মদ বিন জাবির, তিনি সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি নুমান বিন বশির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই মানুষের শরীরের ভেতর একটি মাংসপিণ্ড রয়েছে; যখন তা ঠিক থাকে, তখন সমগ্র শরীর ঠিক থাকে, আর যখন তা নষ্ট হয়ে যায়, তখন সমগ্র শরীর নষ্ট হয়ে যায়; আর তা হলো অন্তর (কলব)»।
নুমান বিন বশিরের সূত্রে সিমাক বিন হারবের বর্ণিত এটি একটি গরিব (একক) হাদিস, মুহাম্মদ বিন জাবির তার থেকে এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
২ - দেখুন: আল-আতরাফ ৪৪৩৩।

৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আওফ আল-হিমসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আইয়াশ আল-হিমসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি আইয়াশ*, তিনি জাফর ইবনে আল-হারিস থেকে—যিনি আবু আল-আশহাব—তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে তালহা ইবনে কারীজ আল-খুজায়ি থেকে, তিনি বলেন: আমি আল-হাসানের (হাসান বসরী) নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় সিরিয়ার জনৈক ব্যক্তি তার কাছে এল এবং বলল: আনুগত্য, আনুগত্য (এর বিষয়টি কী?)। সিরীয় লোকটি বলল: আনুগত্য কোথায়, আনুগত্য কোথায়? তিনি (হাসান বসরী) বললেন: তোমরা তো আমি হাদিস বর্ণনা করি তা ছাড়া কিছুই মানছ না। আমার নিকট জুন্দুব ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «কিয়ামতের দিন হত্যাকারী, নিহত ব্যক্তি এবং নির্দেশদাতাকে উপস্থিত করা হবে। তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা হত্যাকারীকে বলবেন: তুমি তাকে কেন হত্যা করেছ? সে বলবে: অমুক আমাকে নির্দেশ দিয়েছিল। তখন আল্লাহ বলবেন: তুমি ধ্বংস হও»।
হাসান বলেন: তার সম্পর্কে তোমাদের কী ধারণা? আল্লাহর কসম, সে জাহান্নামে এমনভাবে ধ্বংস হয়েছে যেখান থেকে সে কখনো উঠতে পারবে না।
হাসানের সূত্রে জুন্দুব আল-বাজালি থেকে বর্ণিত এটি একটি গরিব (একক) হাদিস। এটি বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক একক হয়ে গেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। আবু আল-আশহাব তাঁর থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আল-হাররানি তাঁর বিরোধিতা করেছেন; তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৩ - দেখুন: আল-আতরাফ ১৯০৯। * «ইবনে আবি আইয়াশ» এর সঠিক হলো: ইবনে আইয়াশ।

‌‌৪ - আবু মুহাম্মাদ ইবন সাঈদ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবন সাইফ আল-হাররানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আসবাগ আব্দুল আজিজ ইবন ইয়াহইয়া আল-হাররানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইসহাকের সূত্রে, আমর ইবন
⦗পৃষ্ঠা: ১৬১⦘
উবাইদ থেকে, হাসান থেকে, জুনদুব ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন হত্যাকারী এবং নিহত ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হবে। অতঃপর আল্লাহ হত্যাকারীকে বলবেন: তুমি তাকে কেন হত্যা করেছিলে? সে বলবে: হে আমার রব, অমুক ব্যক্তি আমাকে নির্দেশ দিয়েছিল। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: তুমি ধ্বংস হও।» অতঃপর আল্লাহর শপথ, তিনি তাকে জাহান্নামের আগুনে এমন ধ্বংসের মধ্যে নিপতিত করবেন যা থেকে সে কখনো আর উঠে দাঁড়াতে পারবে না।--------------------------------------------
৪ - দেখুন: আল-আতরাফ ১৯০৯।

৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে সায়িদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাভী, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর, নাফে’ থেকে, তিনি উমর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আম্মার ইবনে ইয়াসির মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে সংক্ষিপ্ত দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তখন /৪৬ ক/ আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস তাকে বললেন: আপনি তো সালাত দুটি খুব সংক্ষিপ্ত করলেন। তিনি বললেন: আমি অমনোযোগিতা বা ভুল ঘটার আগেই দ্রুত শেষ করতে চেয়েছি। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের কেউ কেউ সালাত আদায় করে, এরপর তার জন্য তার সালাতের দশভাগের একভাগও থাকে না, না নয়ভাগের একভাগ, না আটভাগের একভাগ, না সাতভাগের একভাগ, না ছয়ভাগের একভাগ", এভাবে তিনি সংখ্যা গণনা শেষ করলেন।
ইয়াহইয়া আল-উমাভী এককভাবে এটি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৫ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৪২২৯।

৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে সায়েদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ক্বাতান ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে তাহমান, তিনি হাজ্জাজ ইবনে হাজ্জাজ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আলা ইবনে যিয়াদ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «জান্নাতে মুমিনের আবাসস্থল হবে একজন আরোহীর তিন রাতের সমপরিমাণ পথ।»
ইবরাহিম ইবনে তাহমান এককভাবে হাজ্জাজ ইবনে হাজ্জাজ থেকে এবং তিনি কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৬ - দেখুন: আল-আতরাফ ৫৩০৪।

৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ ইবনে সায়িদ এবং আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শায়বাহ, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ক্বাতান ইবনে ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনুল ওয়ালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আতা ইবনুল সায়িব থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «মহামহিম আল্লাহর প্রতিনিধি দল হলো তিন প্রকার: হজ পালনকারী, উমরা পালনকারী এবং আল্লাহর পথে জিহাদকারী। আল্লাহ তাদের আহ্বান করেছেন, ফলে তারা তাঁর আহ্বানে সাড়া দিয়েছেন; এবং তারা তাঁর নিকট প্রার্থনা করেছেন, ফলে তিনি তাদের দান করেছেন।»
⦗পৃষ্ঠা: ১৬২⦘
মুজাহিদ এর সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত আতা ইবনুল সায়িবের এই হাদিসটি গরিব। হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এর সূত্রে আতা থেকে হুসাইন ইবনুল ওয়ালিদ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
৭ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩১৯৩।

৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন ওমর আদ-দারা কুতনী, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-মুগাল্লিস, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আহমাদ বিন মানি, তিনি বলেন আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী বিন হাশিম, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি ওয়াহাব বিন জাবির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «কোনো ব্যক্তির পাপী হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, সে যাদের ভরণপোষণের দায়িত্বপ্রাপ্ত তাদের বিনষ্ট করে (অবহেলার শিকার বানায়)»।
এটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত আল-আমাশের হাদিস হিসেবে সহিহ, তবে এটি তার সূত্রে আলী বিন হাশিম বিন আল-বারীদের হাদিস হিসেবে গরিব (একক)।--------------------------------------------
৮ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩৬২৯।

৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুগাল্লিস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে মাখলাদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে কায়েস, নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «ফেরেশতারা এমন কাফেলার সঙ্গী হয় না যাতে ঘণ্টা থাকে।»
উমর ইবনে কায়েস এটি এককভাবে নাফে থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর এবং অন্যরা তার বিরোধিতা করেছেন; তারা এটি নাফে থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি আবুল জাররাহ থেকে এবং তিনি উম্মে হাবিবা থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এটিই সঠিক।--------------------------------------------
৯ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ৩৩৯৮।

১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ* /৪৬ খ/--------------------------------------------
১০ - * এখানে পাণ্ডুলিপিতে কিছু অংশ বাদ পড়েছে।

১১ - ইবনে রাফে তাঁর পিতা রেফায়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি বৃক্ষের নিচে বায়আত গ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নতুন চাঁদ দেখতেন তখন তাকবীর পাঠ করতেন, অতঃপর বলতেন: «কল্যাণ ও হেদায়েতের চাঁদ, আমি তোমার স্রষ্টার প্রতি ঈমান এনেছি», তিনি এটি তিনবার বলতেন।
⦗পৃষ্ঠা: ১৬৩⦘
হাদিসটি গরীব, ওমর ইবনে সাহল আল-মাযেনি একাকী এটি আব্দুল আজিজ ইবনুল হুসাইন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন*।--------------------------------------------
১১ - দ্রষ্টব্য: আল-আতরাফ ২০৮৫। * «এই সনদে» অর্থাৎ: আব্দুল কারীম থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনে রেফায়াহ ইবনে রাফে আল-যুরাকি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।

১২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর আন-নিসাবুরী, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন* আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাজিব ইবনে সুলায়মান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুসআব, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানদাল, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের সর্বোত্তম সালাত হলো তার ঘরে আদায়কৃত সালাত" —অর্থাৎ নফল সালাত—।
এটি আ'মাশ, আবু সুফিয়ান ও জাবির (রা.)-এর সূত্রে বর্ণিত একটি গারীব হাদিস। মানদাল ইবনে আলী তাঁর থেকে এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন এবং আমরা জানি না যে মুহাম্মদ ইবনে মুসআব ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১২ - দেখুন: আল-আতরাফ ১৮৫৬। * 'ছানা' (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) শব্দটি এখানে বাদ দেওয়াই সঠিক।

১৩ - আলী বিন উমর আদ-দারাকুতনী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল বিন আল-আব্বাস আল-ওয়াররাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হামদুন বিন আব্বাদ আল-ফারগানী আল-বাজজাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী বিন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ বিন আবী হিন্দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আশ-শা’বী থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি মুমিনদের জননী আয়িশা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আল্লাহ মক্কায় নবীর (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক) উপর সালাতকে দুই রাকাত দুই রাকাত করে ফরজ করেছিলেন, মাগরিবের সালাত ব্যতীত, কারণ তা দিনের বিতর। অতঃপর যখন তিনি হিজরত করে মদিনায় আসলেন এবং একে নিজের হিজরতভূমি হিসেবে গ্রহণ করলেন ও সেখানে অবস্থান করলেন, তখন নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক) প্রতিটি দুই রাকাতের সাথে আরও দুই রাকাত বৃদ্ধি করলেন, মাগরিবের সালাত ব্যতীত, কারণ তা দিনের বিতর; এবং সকালের সালাত ব্যতীত দীর্ঘ কিরাতের কারণে; এবং জুমুআহর সালাত ব্যতীত খুতবার কারণে। অতঃপর আল্লাহ তা মানুষের উপর ফরজ করলেন। সুতরাং তিনি যখন সফরে থাকতেন, তখন তিনি সেই (প্রাথমিক) ফরজকৃত সালাত আদায় করতেন, আর যখন তিনি অবস্থান করতেন তখন সেই দুই দুই রাকাত (অতিরিক্তসহ) আদায় করতেন, এবং আল্লাহ তা মানুষের উপর ফরজ করে দিলেন।
আলী বিন আসিম এই সনদে দাউদ থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
১৩ - দেখুন: আল-আতরাফ ৬৪২৩।