📘 আল ইয়াউমুল আখির আহদাসুন ওয়া ইবার (ঈমান বিনতে আব্দুল লতিফ কুরদি)

আপনি কিয়ামুল লাইল দীর্ঘ করছেন, আপনি নিজেকে পরিশ্রান্ত করে ফেলেছেন। তখন তিনি তাকে বললেন: হে আমার কন্যা, আমি এর প্রশান্তিই চাই... সুতরাং তারা এখন তৃপ্ত হোক এবং সুখ ও স্বাচ্ছন্দ্য লাভ করুক... এবং শ্রেষ্ঠত্ব ও উচ্চ মর্যাদা লাভ করুক।
তিনটি শ্রেণির বর্ণনা দিতে গিয়ে সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন মানুষকে তিন শ্রেণিতে সমবেত করা হবে: এক শ্রেণি পদব্রজে, এক শ্রেণি আরোহী হয়ে, এবং এক শ্রেণি তাদের মুখের ওপর। তখন তারা জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, তারা তাদের মুখের ওপর কীভাবে চলবে? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই যিনি তাদেরকে তাদের পা দিয়ে হাঁটিয়েছেন, তিনি তাদেরকে তাদের মুখের ওপর দিয়েও হাঁটাতে সক্ষম। জেনে রেখো, তারা তাদের মুখ দিয়ে প্রতিটি উঁচু ভূমি এবং কাঁটা থেকে বাঁচার চেষ্টা করবে»(১)।
* * *--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং আরনাউত বলেছেন হাদীসটি হাসান এবং এর নম্বর ৮৬৩২।

তারা কোথায় যাচ্ছে?
তারা তাদের কবর থেকে উঠে আহ্বানকারীর ডাক অনুসরণ করবে, যে তাদের একত্রিত হওয়ার স্থানের দিকে আহ্বান করবে.. আর তা হলো হাশরের ময়দান, যা শাম (ফিলিস্তিন) ভূখণ্ড।
“সেদিন তারা আহ্বানকারীর অনুসরণ করবে, যার কোনো বিচ্যুতি নেই। দয়াময় আল্লাহর সামনে সকল শব্দ বিনীত হয়ে পড়বে, ফলে মৃদু গুঞ্জন ছাড়া তুমি কিছুই শুনতে পাবে না।” [তহা: ১০৮]।
শাম ভূখণ্ডের সুমহান মর্যাদা রয়েছে, কেননা আল্লাহ একে মনোনীত করেছেন এবং হাশর ও পুনরুত্থানের ভূমি হিসেবে একে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছেন, যেখানে সমগ্র জগৎ একত্রিত হবে।
সেখানেই ঈসা ইবনে মারইয়াম অবতরণ করবেন।
সেখানেই আল্লাহ দাজ্জালকে ধ্বংস করবেন(১)।
যাওয়ার সময় তাদের প্রত্যেকের সাথে দুইজন ফেরেশতা থাকবে, আর তারা সেই দুইজন ফেরেশতা যারা দুনিয়াতে বান্দাদের নেক আমল ও গুনাহ লিপিবদ্ধ করতেন। একজন হবে চালক যে তাকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে এবং অন্যজন হবে সাক্ষী যে তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিবে। “এবং প্রত্যেক ব্যক্তি উপস্থিত হবে, তার সাথে থাকবে একজন চালক ও একজন সাক্ষী।” [ক্বাফ: ২১]। তারা তাকে বলবে, এটাই তোমার সেই দিন যার প্রতিশ্রুতি তোমাকে দেওয়া হয়েছিল। তারা নৈকট্যপ্রাপ্তদের এবং ডানদিকের অধিবাসীদের আশ্বস্ত করবে, আর জালিম ও অপরাধীদের ধ্বংস, বিনাশ এবং মন্দ পরিণতির ভয় দেখাবে।
* * *--------------------------------------------
(১) সহীহ আত-তারগীব-এর ১১৭৯ নম্বর হাদীসটি দেখুন, আলবানী একে সহীহ বলেছেন যা প্রমাণ করে যে এটিই হাশর ও পুনরুত্থানের ভূমি; এবং সহীহ মুসলিম, হাদীস নম্বর ২৯৩৭, দাজ্জালের আলোচনা অধ্যায়, যা সেখানে ঈসার অবতরণ এবং 'লুদ' নামক ফটকে দাজ্জালকে হত্যা করার প্রমাণ বহন করে।

হাশর হবে সমস্ত সৃষ্টির জন্য
আল্লাহ তাআলা সমস্ত সৃষ্টিকে এক প্রশস্ত ময়দানে একত্রিত করবেন—জিন, মানুষ, চতুষ্পদ জন্তু, হিংস্র প্রাণী, পাখি এবং সকল সৃষ্টিকে। প্রথম আসমান বিদীর্ণ হবে এবং তার ফেরেশতারা নেমে আসবে। এরপর দ্বিতীয় আসমান এবং তার পরবর্তী আসমানগুলো থেকে শুরু করে সপ্তম আসমান পর্যন্ত একে একে বিদীর্ণ হবে এবং সেগুলোর অধিবাসী ফেরেশতারা নেমে আসবে। তারা সংখ্যায় জিন, মানুষ এবং সমস্ত সৃষ্টির চেয়েও অনেক বেশি। তারা সৃষ্টিজগতকে চারদিক থেকে ঘিরে ফেলবে(১), সেদিন পলায়নের কোনো পথ বা আশ্রয়স্থল থাকবে না। "আর যেদিন মেঘমালাসহ আকাশ বিদীর্ণ হবে এবং ফেরেশতাদের নামিয়ে দেওয়া হবে।" [আল-ফুরকান: ২৫]।
সেই জনসমুদ্র এবং তাদের রবের দিকে ধাবমান সেই জাতিগুলোর কথা কল্পনা করুন—পশু-পাখি, হিংস্র জন্তু, জিন, মানুষ এবং ইয়াজুজ ও মাজুজ। "আর পৃথিবীতে বিচরণশীল যত প্রাণী আছে এবং ডানা দিয়ে ওড়ে এমন যত পাখি আছে, তারা সবাই তোমাদের মতোই এক একটি জাতি। আমরা কিতাবে কোনো কিছু বাদ দিইনি, তারপর তাদের রবের কাছেই তাদের একত্রিত করা হবে।" [আল-আনআম: ৩৮]।
আর মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: "আর যখন বন্য পশুদের একত্রিত করা হবে।" [আত-তাকউইর: ৫]।
তিনি আরও বলেছেন: "আর তাঁর নিদর্শনাবলির মধ্যে রয়েছে আসমানসমূহ ও জমিনের সৃষ্টি এবং এই উভয়ের মধ্যে তিনি যেসব জীবজন্তু ছড়িয়ে দিয়েছেন সেগুলো; আর তিনি যখন ইচ্ছা করবেন তখনই তাদের একত্রিত করতে সক্ষম।" [আশ-শুরা: ২৯]।--------------------------------------------
(১) দেখুন তাফসিরে ইবনে কাসির, ৩য় খণ্ড, ৩১৭ পৃষ্ঠা।

অতএব প্রত্যেক সৃষ্টিই সেই দিন উপস্থিত হবে.. প্রতিটি প্রচ্ছন্ন সত্তা প্রকাশিত হবে.. প্রতিটি অনুপস্থিত ব্যক্তি প্রত্যাবর্তন করবে.. প্রতিটি মৃত ব্যক্তি দণ্ডায়মান হবে.. তাদের জীবন যতই দীর্ঘ হোক না কেন এবং তাদের আয়ুষ্কাল যতই প্রলম্বিত হোক না কেন।
* * *

পুনরুত্থানের সময় তাদের অবস্থা কেমন হবে?
তারা যখন প্রথম দণ্ডায়মান হবে তখন তারা বস্ত্রহীন, নগ্নপদ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় উঠবে।
তারা হবে চরম তৃষ্ণার্ত, ইতিপূর্বে তারা কখনও এমন তৃষ্ণার্ত ছিল না; এবং তারা হবে চরম ক্ষুধার্ত, ইতিপূর্বে তারা কখনও এমন ক্ষুধার্ত ছিল না।
যখন তারা সেই অবস্থায় দণ্ডায়মান হবে, তখন তাদের প্রত্যেককে সেই অবস্থার উপরেই পুনরুত্থিত করা হবে যার উপরে সে মৃত্যুবরণ করেছিল।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক বান্দাকে সেই অবস্থার ওপর পুনরুত্থিত করা হবে যার ওপর সে মৃত্যুবরণ করেছে”(১)।
এই কারণে মুমূর্ষু ব্যক্তিকে শাহাদাতের বাণী তালকিন করা মুস্তাহাব, যাতে সম্ভবত তাকে তাওহীদের বাণী পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হয়।
সুতরাং যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় উঠবে; সে হাশরের ময়দানের দিকে এমনভাবে হেঁটে যাবে যেন সে মক্কার দিকে যাচ্ছে।
হাদিসে এসেছে যে, জনৈক ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় থাকা কালে তার উট তাকে পিষ্ট করে ফেলেছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল দাও এবং তাকে তার নিজের পরিহিত দুই কাপড়েই কাফন দাও, তাকে সুগন্ধি লাগাবে না এবং তার মাথা ঢাকবে না; কারণ আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন”(২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম, উত্তম ধারণার নির্দেশ অধ্যায়, হাদিস নং ২৮৭৮।
(২) সহীহ বুখারী, ইহরাম অবস্থায় মৃত্যুবরণকারীর ক্ষেত্রে সুন্নাত অধ্যায়, হাদিস নং ১৮৫১।

শহীদ পুনরুত্থিত হবেন এই অবস্থায় যে, তার ক্ষত থেকে রক্ত ঝরবে; তার রং হবে রক্তের রঙের মতো এবং সুঘ্রাণ হবে কস্তুরীর সুঘ্রাণের মতো(১)।
আর যে ব্যক্তি গান গাওয়া অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, তাকে গুনগুন করা অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে। এটি সেই সময়ের তার ভয় ও আতঙ্কিত হওয়ার পরিপন্থী নয়; বরং সে হয়তো দেখতে পাবে যে তার জিহ্বা তার অনিচ্ছায় ও ইচ্ছার বিরুদ্ধে সেই শব্দগুলোই উচ্চারণ করছে, অথচ সে প্রকৃতপক্ষে ভীত-সন্ত্রস্ত থাকবে এবং থেমে গিয়ে তার রবকে স্মরণ করতে চাইবে, কিন্তু সে তাতে সক্ষম হবে না; আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই।
আর দুমুখো ব্যক্তিকে পুনরুত্থিত করা হবে এবং তার আগুনের তৈরি দুটি জিহ্বা থাকবে। হাদিসে এসেছে: «দুনিয়ায় যে ব্যক্তি দুমুখো ছিল, কিয়ামতের দিন তার আগুনের তৈরি দুটি জিহ্বা থাকবে»(২)।
আর যে ব্যক্তি তার সালাতে কিবলার দিকে থুতু ফেলে, সে কিয়ামতের দিন এমনভাবে আসবে যে তার শ্লেষ্মা তার মুখমণ্ডলে থাকবে। «যে ব্যক্তি কিবলার দিকে থুতু ফেলবে, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার থুতু তার দুই চোখের মাঝখানে থাকবে»(৩)।
আর সেই দাম্ভিক ও উদ্ধত ব্যক্তি, যে গর্বে পালক ফুলানো ময়ূরের ন্যায় ছিল, সে এবং তার সদৃশ ব্যক্তিরা পিপীলিকার ন্যায় অতি ক্ষুদ্র ও তুচ্ছ অবস্থায় উপস্থিত হবে; মানুষ তাদের নিজেদের পায়ে দলিত করবে; হাদিসে এসেছে:--------------------------------------------
(১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আল্লাহর রাস্তায় যে ব্যক্তিই আহত হবে—আর আল্লাহ ভালো করেই জানেন কে তাঁর রাস্তায় আহত হচ্ছে—সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে (তার ক্ষতের) রং হবে রক্তের রঙের মতো এবং সুঘ্রাণ হবে কস্তুরীর সুঘ্রাণের মতো» সহিহ বুখারি, ৩য় খণ্ড, ১০৩২ পৃষ্ঠা, হাদিস নম্বর ২৬৪৯।
(২) সহিহ ইবনে হিব্বান, হাদিস নম্বর ৫৭৫৬ এবং আরনাউত বলেছেন এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
(৩) সহিহ ইবনে হিব্বান, হাদিস নম্বর ১৬৩৯ এবং আরনাউত বলেছেন এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। আর সহিহুল জামে-তে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন কিবলার দিকে ফেলা শ্লেষ্মা এমন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে যে সেটি তার অধিকারীর চেহারায় লেগে থাকবে»।
এ বিষয়ে আলেমদের নিকট বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে যার দিকে প্রত্যাবর্তন করা যেতে পারে।

«প্রবল প্রতাপশালী ও অহংকারীদের ক্ষুদ্র পিপীলিকার আকৃতিতে মানুষের মতো করে উপস্থিত করা হবে, মহান আল্লাহর কাছে তাদের লাঞ্ছনার কারণে মানুষ তাদেরকে পদদলিত করবে, যতক্ষণ না মানুষের বিচার শেষ হয়। তিনি বলেন, অতঃপর তাদেরকে 'নারুল আনিয়ার'-এর দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! 'নারুল আনিয়ার' কী? তিনি বললেন, তা জাহান্নামীদের শরীর নিসৃত নির্যাস»(১)।
আর যাকাত না দানকারী ব্যক্তি বিপদ থেকে পলায়নপর ব্যক্তির মতো দৌড়াতে থাকবে.. সে পালানোর চেষ্টা করবে.. আর সে যে সম্পদের যাকাত দেয়নি, তা তার সামনে এক টেকো বিষধর সাপের রূপ ধারণ করবে, যা এক বিশাল অজগর এবং তা তাকে তার মুখ দিয়ে দংশন করতে থাকবে যতক্ষণ না সৃষ্টিজীবের বিচার শেষ হয়(২)।
আর সুদখোরকে তার অবস্থার কুৎসিত রূপ এবং তার দণ্ডায়মান হওয়ার ভয়াবহতার কারণে উন্মাদের মতো পুনরুত্থিত করা হবে
যেমন— {যাকে শয়তান স্পর্শ দ্বারা পাগল করে দেয়...} [আল-বাকারাহ: ২৭৫]।
আর বিলাপকারী নারী আলুথালু চুলে এবং আল্লাহর ক্রোধে বিবর্ণ মুখে উপস্থিত হবে, তার গায়ে থাকবে আলকাতরার তৈরি জামা এবং চুলকানিযুক্ত চর্মরোগের পোশাক(৩)।
আর যে ব্যক্তি তার কাছে অভাবমুক্ত হওয়ার মতো সম্পদ থাকা সত্ত্বেও মানুষের কাছে হাত পাতত, সে কিয়ামতের দিন তার মুখে জখম ও আঁচড় নিয়ে উপস্থিত হবে, অথবা সে এমন অবস্থায় আসবে যে তার মুখে এক টুকরো মাংসও অবশিষ্ট থাকবে না, তার ভিক্ষাবৃত্তির ধরন অনুযায়ী(৪)।--------------------------------------------
(১) ইবনে হাম্বলের 'আয-যুহদ' ১ম খণ্ড, ২২ পৃষ্ঠা। ইমাম তিরমিযী অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ ও হাসান বলেছেন, আর আলবানী একে হাসান বলেছেন। ইমাম আহমদ তাঁর মুসনাদেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং আরনাউত একে হাসান বলেছেন, তবে সেখানে 'মানুষ তাদের পদদলিত করবে' বাক্যটি উল্লেখ নেই।
(২) হাদীসটির আলোচনা সামনে '(অবস্থানস্থলে)' অনুচ্ছেদে আসবে।
(৩) সহীহ মুসলিমে ৯৩৪ নম্বর হাদীসে রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «বিলাপকারী নারী যদি তার মৃত্যুর আগে তওবা না করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে এমন অবস্থায় দাঁড় করানো হবে যে, তার গায়ে আলকাতরার জামা এবং চর্মরোগের বর্ম থাকবে»; অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে «আগুনের শিখার বর্ম»।
(৪) সহীহ বুখারীতে ১৪০৫ নম্বর হাদীসে রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «মানুষের কাছে হাত পাতা অব্যাহত রাখলে একপর্যায়ে ব্যক্তিটি কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার মুখে এক টুকরো মাংসও থাকবে না»। এবং তিনি বলেন, «যে ব্যক্তি তার কাছে প্রাচুর্য থাকা সত্ত্বেও প্রার্থনা করে, কিয়ামতের দিন তার এই প্রার্থনা মুখে আঁচড় বা জখম হয়ে দেখা দিবে...» আস-সহীহাহ্ হাদীস নম্বর ৪৯৯।

সেই আতঙ্কজনক পরিস্থিতি এবং পাপিষ্ঠদের সেই চরম সংকটের উপরেও সেদিন তারা তাদের পাপের বোঝা নিজেদের পিঠে বহন করে হাশরের ময়দানের দিকে যাত্রা করবে। তারা তাদের রবের সামনে দাঁড়িয়ে থাকবে এমন একদিনে, যার ব্যাপ্তি পঞ্চাশ হাজার বছর; তাদের পিঠ সেই সব বোঝার ভারে নুয়ে পড়বে এবং সৃষ্টিজগত তাদেরকে সেই শোচনীয় অবস্থায় দেখবে—আল্লাহর নিকট এ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি—সেদিন তাদের কতই না লাঞ্ছনা ও অপদস্থতা!

অতঃপর তাদের আমলগুলো তাদের সামনে অত্যন্ত কুৎসিত আকৃতিতে এবং উৎকট দুর্গন্ধযুক্ত হয়ে উপস্থিত হবে। আমলটি বলবে, ‘তুমি কি আমাকে চেনো?’ সে বলবে, ‘না, তবে আল্লাহ তোমার আকৃতিকে কুৎসিত করেছেন এবং তোমার গন্ধকে দুর্গন্ধযুক্ত করেছেন।’ তখন আমলটি বলবে, ‘দুনিয়াতেও আমি এমনই ছিলাম, আমি তোমার মন্দ আমল। তুমি দীর্ঘদিন দুনিয়াতে আমার ওপর সওয়ার হয়েছিলে, আজ আমি তোমার ওপর সওয়ার হচ্ছি।’ “তারা তাদের পিঠে তাদের গুনাহের বোঝা বহন করবে; সাবধান! তারা যা বহন করছে তা কতই না নিকৃষ্ট!” [আল-আন‘আম: ৩১](১) অতঃপর তুমি তাকে দেখতে পাবে সে তার সেই চোগলখুরি বহন করছে যা নিয়ে সে মানুষের মাঝে ঘুরে বেড়াত, আর তার সেই মিথ্যা যা দিয়ে সে মানুষের হৃদয়ে বিদ্বেষের আগুন জ্বালিয়ে দিত, এবং তার প্রতারণা, বিদ্বেষ ও অবশিষ্ট সেই সব গুনাহ যার কাফফারা আদায় করা হয়নি... তার দুর্গন্ধ এবং তার অপবিত্র বোঝার কারণে মানুষ তার থেকে দূরে সরে যাবে।

এছাড়া, যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে কোনো কিছু গ্রহণ করবে, কিয়ামতের দিন সে তা নিজের পিঠে বহন করে উপস্থিত হবে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ে একটি উট বহন করে আসবে যা চিৎকার করছে, আর সে বলবে: ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন।’ তখন আমি বলব: ‘তোমার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে আমার কিছুই করার নেই।’ আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, সে কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ে একটি ঘোড়া বহন করে আসবে যা চিঁহি চিঁহি শব্দ করছে, আর সে বলবে: ‘হে আল্লাহর...
--------------------------------------------

(১) দেখুন: তাফসীরে তাবারী, ৭ম খণ্ড, ১৭৯ পৃষ্ঠা।

হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে রক্ষা করুন! তখন আমি বলব: আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য আমার কিছুই করার নেই; আমি তোমার কাছে আল্লাহর বাণী পৌঁছে দিয়েছি। আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, কিয়ামতের দিন সে তার ঘাড়ে একটি ভেড়া বহন করে আসবে যা ডাকছে, সে বলবে: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন! তখন আমি বলব: আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য আমার করার কিছুই নেই, আমি তোমার কাছে আল্লাহর বাণী পৌঁছে দিয়েছি। আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, কিয়ামতের দিন সে তার ঘাড়ে একটি মানুষ বহন করে আসবে যে চিৎকার করছে, তখন সে বলবে: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন! তখন আমি বলব: আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য আমার করার কিছুই নেই, আমি তোমার কাছে আল্লাহর বাণী পৌঁছে দিয়েছি। আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, কিয়ামতের দিন সে তার ঘাড়ে কাপড়ের টুকরো বহন করে আসবে যা দুলছে(১), তখন সে বলবে: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন! তখন আমি বলব: আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য আমার করার কিছুই নেই, আমি তোমার কাছে আল্লাহর বাণী পৌঁছে দিয়েছি। আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না পাই যে, কিয়ামতের দিন সে তার ঘাড়ে নিথর বস্তু(২) বহন করে আসবে, তখন সে বলবে: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে সাহায্য করুন! তখন আমি বলব: আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমার জন্য আমার করার কিছুই নেই, আমি তোমার কাছে আল্লাহর বাণী পৌঁছে দিয়েছি»(৩)।
যে ব্যক্তি কোনো জমি জবরদখল করবে, কিয়ামতের দিন সে তা সাত তবক জমিনের গভীরতা থেকে তার গলায় বেড়ি হিসেবে ঝুলিয়ে বহন করে আসবে(৪)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ কাপড়সমূহ যা নড়াচড়া করে ও দুলতে থাকে যখন বাতাস সেগুলোকে নাড়া দেয়, দেখুন: ফাতহুল বারী, ৬ষ্ঠ খণ্ড, হাদীস নং ২৯০৮।
(২) তার ঘাড়ে নিথর বস্তু অর্থাৎ: সে তার ঘাড়ে ঐসব আত্মসাৎকৃত সম্পদ বহন করবে যার কোনো আওয়াজ নেই, যেমন বিভিন্ন প্রকারের ধন-সম্পদ, সোনা, রুপা ও অন্যান্য। দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস।
(৩) সহীহুল জামি'; আলবানী একে সহীহ বলেছেন এবং বুখারী ও মুসলিম তাদের সহীহ গ্রন্থে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৪) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ জমি অন্যায়ভাবে গ্রাস করবে, কিয়ামতের দিন সাত তবক জমিন তার গলায় বেড়ি হিসেবে পরিয়ে দেওয়া হবে।” সহীহ বুখারী, হাদীস নং ২৩২১। ইবনে উসাইমীন রাহিমাহুল্লাহ শারহু রিয়াদুস সালিহীন-এর ১ম খণ্ড ৪০৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: হাশরের ময়দানে তার গলায় সাত তবক জমিনের একটি বেড়ি থাকবে যা সে বহন করবে।

একজন জালিম শাসক তার হাত ঘাড়ের সাথে শিকলবদ্ধ অবস্থায় উপস্থিত হবে। হাদিসে এসেছে: “দশজনের আমীর হয়েছে এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে কিয়ামতের দিন শিকলবদ্ধ অবস্থায় আনা হবে, যতক্ষণ না ন্যায়বিচার তাকে মুক্ত করে অথবা অবিচার তাকে ধ্বংস করে”(১)।
আর নিহত ব্যক্তি তার হত্যাকারীকে আঁকড়ে ধরে আসবে(২)।
অতঃপর এর চেয়েও ভয়াবহ ও গুরুতর বিষয় হলো যা মহান আল্লাহর এই বাণীতে এসেছে: {অবশ্যই তারা নিজেদের বোঝা বহন করবে এবং নিজেদের বোঝার সাথে আরও অনেক বোঝা বহন করবে} [আল-আনকাবুত: ১৩]।
হে আমাদের ইলাহ ও আমাদের উদ্ধারকর্তা! এতসব গুনাহের বোঝা বহন করাই কি যথেষ্ট নয়? তার ওপর কি আমরা অন্যদের গুনাহের বোঝাও বহন করব?
হ্যাঁ... এটিই হলো ঐশী ন্যায়বিচারের মানদণ্ড যা অণু পরিমাণ কিছুকেও বাদ দেয় না।
মহান আল্লাহ বলেন: {যাতে তারা কিয়ামতের দিন তাদের নিজেদের বোঝা পূর্ণরূপে বহন করে এবং যাদেরকে তারা জ্ঞানহীনভাবে বিভ্রান্ত করে তাদের বোঝার একাংশও বহন করে। দেখ, তারা যা বহন করছে তা কতই না নিকৃষ্ট!} [আন-নাহল: ২৫]।
এখন কল্পনা করুন... মানুষ হাশরের ময়দানের দিকে দাঁড়িয়ে যাচ্ছে; কেউ তার মুখের ওপর ভর দিয়ে অন্ধ, বধির ও বোবা অবস্থায় হাঁটছে পাপাচারী কাফিরদের মতো, আবার কেউ কেউ তাদের পায়ের ওপর ভর দিয়ে হাঁটছে, কিন্তু তারা সেই সব পাপ ও কবিরা গুনাহের কারণে ভীত ও বিচলিত যা দিয়ে তারা মহান পরাক্রমশালী আল্লাহর মোকাবিলা করেছিল এবং তা থেকে তওবা করেনি... অতঃপর তাদের কেউ অত্যন্ত ভারাক্রান্ত ও ক্লান্ত অবস্থায় দাঁড়িয়ে যাবে, যে বহন করছে--------------------------------------------
(১) আলবানি একে সহিহুল জামে গ্রন্থে সহিহ বলেছেন এবং হাদিসটি হলো: “দশজনের আমীর হয়েছে এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে কিয়ামতের দিন আনা হবে তার হাত ঘাড়ের সাথে শিকলবদ্ধ থাকা অবস্থায়” সহিহুল জামে।
(২) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কিয়ামতের দিন নিহত ব্যক্তি তার হত্যাকারীকে আঁকড়ে ধরে আসবে, অতঃপর আল্লাহ বলবেন: তুমি একে কেন হত্যা করেছিলে? সে বলবে: অমুকের রাজত্বের জন্য” সহিহ/ সহিহুল জামে।

(সে বহন করবে) তার বোঝা ও তার পাপসমূহ তার পিঠে এবং ওই প্রত্যেকের পাপের বোঝা যাদেরকে সে কোনো একদিন পথভ্রষ্টতার দিকে পরিচালিত করেছিল।
কোনো ব্যক্তি হয়তো তার সঙ্গীকে কোনো হারাম ব্যবসার দিকে পথপ্রদর্শন করতে পারে।
আবার কোনো ব্যক্তি তার বন্ধুকে কোনো অশ্লীল ম্যাগাজিন বা পর্নোগ্রাফিক ভিডিও উপহার দিতে পারে।
কোনো ব্যক্তি অন্যের সামনে কোনো বিদআত, সন্দেহযুক্ত বিষয় বা শিরকের কাজকে সুশোভিত করে উপস্থাপন করতে পারে।
তাদের মধ্যে কেউ এমন আছে, যে সংবাদপত্রে কোনো অশ্লীল চ্যানেল বা পাপাচারপূর্ণ চলচ্চিত্রের বিজ্ঞাপন দেয়; বিভিন্ন কলাকৌশল এবং প্রলুব্ধকর ও বিচ্যুতিমূলক ছবির মাধ্যমে সে তার ধ্বংসাত্মক ব্যবসাকে সুশোভিত করে।
তাদের মধ্যে কেউ আছে যে কোনো প্রতিষ্ঠান বা কোম্পানির মহিলা কর্মচারীদের জন্য এমন বিশেষ পোশাকের নকশা করে যা মুসলিম নারীর আবরণকারী হিজাবের পরিপন্থী; ফলে সেই পোশাক পরিধানের কারণে তারা যে পাপ অর্জন করে, সে তার পিঠে সেই পাপের বোঝা বহন করে।
অনুরূপভাবে সুদি ব্যাংকের সেই কর্মকর্তা যে শত শত গ্রাহকের সাথে যোগাযোগ করে তাদেরকে কোনো সুদি অফার থেকে সুবিধা গ্রহণের জন্য প্ররোচিত করে। তাদের রবের সামনে তাদের অবস্থান কতই না জঘন্য হবে!
তাদের এই আতঙ্ক ও ভীতির ঊর্ধ্বে সেদিন প্রত্যেকে একে অপর থেকে পলায়ন করবে, এই ভয়ে যে—পাছে সে তার কাছে কোনো নেকি বা দুনিয়াতে প্রাপ্য কোনো অধিকার দাবি করে বসে। “সেদিন মানুষ পলায়ন করবে তার ভাই থেকে, এবং তার মা ও তার পিতা থেকে, এবং তার স্ত্রী ও তার সন্তান থেকে। সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন এক অবস্থা হবে যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।” [আবাসা: ৩৪-৩৭]। নিশ্চয়ই এটি পাপাচারীর জন্য মহা লাঞ্ছনার দিন এবং অনুগত বান্দার জন্য সম্মান ও মর্যাদার দিন।

স্থানীয় সংবাদপত্রগুলোতে প্রতিদিন আমরা কোনো মন্ত্রণালয়, সরকারি দপ্তর বা কোনো প্রতিষ্ঠান থেকে বিপুল অর্থ আত্মসাতের তদন্তের খবর দেখতে পাই, অথবা তারা যাকে 'শেয়ার বাজারের রাঘববোয়াল' বলে ডাকে, যে অঢেল অর্থ আত্মসাৎ করে দেশ থেকে পালিয়েছে...
কত লোক অন্যায়ভাবে জমি দখল করেছে এবং তাতে সুউচ্চ অট্টালিকা নির্মাণ করে বসবাস করছে, অথচ আল্লাহ তার ওপর পর্দা টেনে রেখেছেন। কত জালেম কারো অধিকার হরণ করেছে, কারো সম্মানহানি করেছে, কারো রক্তকে বৈধ জ্ঞান করেছে, কিংবা কারো সাথে বিশ্বাসঘাতকতা ও প্রতারণা করেছে—আল্লাহ ছাড়া তাদের সংবাদ কেউ জানে না।
এমন একদিন আসবে যেদিন এদের দোষত্রুটি প্রকাশ হয়ে পড়বে, তাদের গোপন কলঙ্কগুলো ফুটে উঠবে এবং সেই দিন অপমানিত হবে এমন প্রত্যেক ব্যক্তি যে নিজেকে একজন সম্মানিত ও সজ্জন ব্যক্তি হিসেবে জাহির করত, অথচ সে অন্তরালে অনেক কিছুই গোপন করত। সেদিন সত্যগুলো সুস্পষ্টভাবে প্রকাশিত হবে এবং তাদের মনের কুটিলতা যা তারা গোপন করে রাখে, আল্লাহ তা উন্মোচিত করে দেবেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
«সাবধান! কিয়ামত দিবসে প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য তার বিশ্বাসঘাতকতা অনুযায়ী একটি করে ঝাণ্ডা স্থাপন করা হবে। আর সাধারণ জনগণের নেতার (ইমামের) বিশ্বাসঘাতকতার চেয়ে বড় কোনো বিশ্বাসঘাতকতা নেই, যার ঝাণ্ডাটি তার পশ্চাদ্দেশে স্থাপন করা হবে»(১) (অর্থাৎ তার নিতম্বে) যাতে লেখা থাকবে—এটি অমুকের বিশ্বাসঘাতকতা। হায়, কতই না লাঞ্ছনা ও অপমানের বিষয়!
কিয়ামত দিবসে মুমিন বান্দাদের প্রতি আল্লাহর রহমতের অন্যতম দিক হলো জাহান্নামে প্রবেশের আগে এই শাস্তির মাধ্যমে তাদের পাপ ও ভুলভ্রান্তিগুলো মোচন করে দেওয়া। ফলে তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন হবে যার পাপসমূহ একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব পর্যন্ত ঝরতে থাকবে...--------------------------------------------
(১) আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব, আলবানী একে তার সহীহ গ্রন্থে (৩য় খণ্ড, হাদিস নং ২৭৫১) সহীহ বলেছেন এবং বুখারী, তিরমিযী ও ইবনে হাম্বলও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

তাদের অপরাধ ও পাপের পরিমাণ অনুযায়ী নির্দিষ্ট একটি সময় পর্যন্ত; তাদের মধ্যে কেউ হাউজের নিকট এমন অবস্থায় পৌঁছাবে যে তার ওপর থাকা গুনাহসমূহ ইতিপূর্বেই ঝরে গেছে, আবার তাদের মধ্যে কাউকে তার অপরাধের ভয়াবহতার কারণে হাউজ থেকে বাধা প্রদান করা হবে, ফলে হাশরের ময়দানে অবস্থান ব্যতীত তার পাপের কাফফারা হবে না। আর তাদের মধ্যে এমনও আছে যাদের অপরাধের কালিমা বিষাক্ত অগ্নি ব্যতীত দূরীভূত হবে না। আর ইমাম ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) গুনাহ থেকে পবিত্র হওয়া ও মুক্তির উপায়সমূহ বর্ণনায় এরই ইঙ্গিত দিয়েছেন।
সম্ভবত উপকারের নিমিত্তে আমরা তা এখানে পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করছি:
ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: (যখন কোনো [বান্দা] তার অপরাধ পর্যবেক্ষণ করে, তখন সে ইলম ও আমলের মাধ্যমে বিগত ত্রুটি কাটিয়ে উঠতে সচেষ্ট হয় এবং ইস্তিগফার, অনুশোচনা ও পবিত্রতা অন্বেষণের মাধ্যমে অপরাধের দাসত্ব থেকে মুক্তি লাভ করে। আর এই পবিত্রকরণ (তামহিস) হলো তার ঈমান ও মা'রিফাতকে অপরাধের পঙ্কিলতা থেকে মুক্ত করা, যেমন স্বর্ণ ও রৌপ্যকে তাদের খাদ থেকে মুক্ত করে খাঁটি করা হয়। আর এই পবিত্রকরণ প্রক্রিয়া ব্যতিরেকে জান্নাতে প্রবেশ সম্ভব নয়; কেননা জান্নাত হলো পবিত্র স্থান, সেখানে পবিত্র ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ প্রবেশ করবে না। একারণেই ফেরেশতারা তাদের বলবে, 'তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, তোমরা পবিত্র হয়েছ, অতএব চিরস্থায়ী বসবাসের জন্য এখানে প্রবেশ করো।' আর আল্লাহ তাআলা বলেন: {যাদের মৃত্যু ফেরেশতারা পবিত্র অবস্থায় ঘটায়, তারা বলে, তোমাদের প্রতি সালাম, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো} [নাহল: ৩২]। সুতরাং জান্নাতে সামান্যতম অপবিত্রতা নেই।
আর এই পবিত্রকরণ প্রক্রিয়া ইহকালে চারটি বিষয়ের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়: তাওবা, ইস্তিগফার, পাপমোচনকারী নেক আমল এবং গুনাহের কাফফারা হয় এমন বিপদ-আপদ। যদি এই চারটি বিষয় তাকে পবিত্র ও পরিশুদ্ধ করে দেয়, তবে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে যাদের জান্নাতের সুসংবাদ প্রদানপূর্বক ফেরেশতারা পবিত্র অবস্থায় মৃত্যু ঘটায়। সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে যাদের নিকট মৃত্যুর সময় ফেরেশতারা অবতীর্ণ হয়ে বলে: {তোমরা ভয় পেয়ো না এবং চিন্তিত হয়ো না এবং সেই জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো যার প্রতিশ্রুতি তোমাদের দেওয়া হয়েছিল। আমরা পার্থিব জীবনে তোমাদের বন্ধু ছিলাম...}

দুনিয়াতে এবং আখিরাতে; সেখানে তোমাদের জন্য থাকবে যা তোমাদের মন চায় এবং সেখানে তোমাদের জন্য থাকবে যা তোমরা দাবি করো। ৩১ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালুর পক্ষ থেকে আপ্যায়নস্বরূপ। ৩২ [আস-সাফ: ৩১-৩২]।
আর যদি এই চারটি বিষয় তাকে পরিমার্জিত ও গুনাহমুক্ত করতে যথেষ্ট না হয়, তবে বুঝতে হবে তওবা ‘নাসূহ’ বা একনিষ্ঠ ছিল না—যা অত্যন্ত ব্যাপক, সুসমন্বিত ও সত্যনিষ্ঠ হয়ে থাকে; এবং ইস্তিগফারও পূর্ণাঙ্গ ও যথাযথ ছিল না—যা গুনাহ পরিত্যাগ ও অনুশোচনার সাথে যুক্ত থাকে। আর এটিই হলো উপকারী ইস্তিগফার; সেই ব্যক্তির ইস্তিগফার নয় যার হাতে মদের পেয়ালা রয়েছে এবং সে বলছে ‘আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই’ অথচ এরপরই তা পান করার জন্য মুখের কাছে তুলে ধরছে। আর নেক আমলসমূহ তার পরিমাণ ও গুণগত মানের দিক থেকে কাফফারা হওয়ার জন্য পর্যাপ্ত ছিল না এবং বিপদ-আপদও যথেষ্ট হয়নি। এটি হয় অপরাধের ভয়াবহতার কারণে, অথবা পরিমার্জনকারী বিষয়ের দুর্বলতার কারণে, কিংবা উভয়ের কারণে। এমতাবস্থায় বরজখে (কবর জীবনে) তিনটি বিষয়ের মাধ্যমে তাকে পরিমার্জন করা হয়:
প্রথমটি হলো: তার ওপর ঈমানদারদের জানাজার সালাত আদায় করা, তার জন্য তাদের ক্ষমা প্রার্থনা এবং তার পক্ষে তাদের সুপারিশ।
দ্বিতীয়টি হলো: কবরের ফেতনা, পরীক্ষকের ভীতি, কবরের চাপ, ধমক এবং এর আনুষঙ্গিক বিষয়াদির মাধ্যমে তার পরিমার্জন।
তৃতীয়টি হলো: তার মুসলিম ভাইয়েরা আমলসমূহের হাদিয়া হিসেবে তার জন্য যা পাঠায়, যেমন: তার পক্ষ থেকে সদকা করা, হজ করা, রোজা রাখা, কুরআন তিলাওয়াত করা এবং সালাত আদায় করে এর সওয়াব তাকে দান করা। সদকা ও দোয়ার সওয়াব পৌঁছানোর ব্যাপারে সকল মানুষ ঐকমত্য পোষণ করেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন, এ ব্যাপারে তারা কোনো মতভেদ করেন না। এ দুটি ছাড়া অন্যান্য বিষয়ে মতভেদ রয়েছে; অধিকাংশ ওলামা হজের সওয়াব পৌঁছানোর কথা বলেন। ইমাম আবু হানিফা বলেন, তার কাছে কেবল অর্থ ব্যয়ের সওয়াব পৌঁছাবে। আর ইমাম আহমাদ ও যারা তাঁর সাথে একমত হয়েছেন, এ বিষয়ে তাদের মাজহাব সবচেয়ে প্রশস্ত; তারা বলেন যে, তার কাছে পৌঁছাবে...

শারীরিক ও আর্থিক এবং এই উভয় প্রকৃতির সকল নেক আমলের সওয়াব (মৃতের নিকট পৌঁছে)। তারা এ বিষয়ে দলিল পেশ করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই ব্যক্তিকে বলেছিলেন যে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিল, 'হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতামাতার মৃত্যুর পর কি তাদের প্রতি সদাচরণ করার মতো কিছু অবশিষ্ট আছে যা আমি তাদের জন্য করতে পারি?' তিনি বললেন, 'হ্যাঁ' এবং এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করল এমতাবস্থায় যে তার ওপর রোজা বাকি ছিল, তার পক্ষ থেকে তার অভিভাবক রোজা রাখবে।"(১).
যদি এগুলো দ্বারা গুনাহের মোচন ও পরিশোধন সম্পন্ন না হয়, তবে হাশরের ময়দানে তার রবের সামনে চারটি জিনিসের মাধ্যমে তাকে পরিশোধন করা হবে: কিয়ামতের বিভীষিকা, হাশরের ময়দানের ভয়াবহতা, সুপারিশকারীদের সুপারিশ এবং মহান আল্লাহর ক্ষমা।
যদি এই চারটি বিষয়ও তাকে পরিশোধিত করতে সক্ষম না হয়, তবে তার জন্য রহমতস্বরূপ আগুনের চুল্লিতে প্রবেশ করা অনিবার্য হয়ে পড়বে, যাতে সে মুক্তি পায়, পরিশোধিত হয় এবং আগুনের মাধ্যমে পবিত্র হতে পারে। সুতরাং আগুন হবে তার জন্য পবিত্রতা এবং তার কলুষতা দূর করার মাধ্যম। সেখানে তার অবস্থান হবে তার কলুষতার আধিক্য বা স্বল্পতা এবং তার তীব্রতা, দুর্বলতা বা পুঞ্জীভূত হওয়ার ওপর ভিত্তি করে। যখন তার কলুষতা দূর হবে এবং তার স্বর্ণ পরিশোধিত হয়ে খাঁটি ও উত্তম হবে, তখন তাকে আগুন থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে। (সমাপ্ত)(২).
আর সেই বিশেষ শ্রেণির অবস্থা দেখুন যারা আল্লাহর নৈকট্যশীল, তারা যখন তাদের কবর থেকে উঠবে—যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি—তখন তারা জান্নাতের উটসমূহের মধ্য থেকে শ্বেতশুভ্র উটে আরোহণ করবে, যার ওপর থাকবে স্বর্ণের হাওদা এবং যার একেকটি কদম হবে দৃষ্টির শেষ সীমানা পর্যন্ত। তারা নগ্ন অবস্থায় তাতে আরোহণ করবে না। তাদের এই সম্মান ও উচ্চ মর্যাদার দিকে লক্ষ্য করুন! অন্যদের নগ্ন অবস্থায় রাখা হলেও তাদের পোশাক পরানো হবে; অন্যরা খালি পায়ে থাকলেও তাদের বাহনে বহন করা হবে এবং তারা ফেরেশতাদের কাছ থেকে সুসংবাদ পেতে থাকবে। আর তাদের মধ্যে সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন খলীল (ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম)।--------------------------------------------
(১) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, অধ্যায়: মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে রোজা কাযা করা, খণ্ড ২, হাদিস নম্বর ১১৪৭।
(২) ইবনুল কাইয়্যিম রচিত মাদারিজুস সালিকিন, খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৪১।

আল্লাহর নবী ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম(১), তাঁকে আল্লাহর পক্ষ থেকে সম্মানস্বরূপ একটি সাদা পোশাক পরানো হবে। কারণ যখন তাঁর সম্প্রদায় তাঁকে মিনজানিকের মাধ্যমে আগুনের মধ্যে নিক্ষেপ করেছিল, তখন আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তাঁকে বস্ত্রহীন করা হয়েছিল। আবার কেউ বলেছেন, তিনি ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি পাজামা পরিধান করেছিলেন। এরপর তাঁর বন্ধু মুহাম্মদ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামকে একটি সবুজ পোশাক পরানো হবে(২), এরপর অন্যান্য নবীদের। কুরআনের অনুসারীদের সম্মানের পোশাক পরানো হবে(৩); হে আল্লাহ! আমাদের তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন। এরপর মুয়াজ্জিনগণ এবং ইহতিসাব (আল্লাহর সন্তুষ্টির আশায় দায়িত্ব পালনকারী) ও সৎকর্মশীল ব্যক্তিদের পোশাক পরানো হবে। এই বরকতময় দলটি(৪) সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন: {যেদিন আমি মুত্তাকীদের দয়াময় আল্লাহর কাছে প্রতিনিধি হিসেবে উপস্থিত করব} [মারইয়াম: ৮৫]।
নুমান ইবনে সাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর নিকট বসা ছিলাম। তখন তিনি পাঠ করলেন: {যেদিন আমি মুত্তাকীদের দয়াময় আল্লাহর কাছে প্রতিনিধি হিসেবে উপস্থিত করব}। তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম! তাদের পায়ে হেঁটে সমবেত করা হবে না এবং তাদের হাঁকিয়েও নেওয়া হবে না, বরং তাদের জান্নাতের এমন সব উটনী প্রদান করা হবে যার সদৃশ সৃষ্টিজগত কখনো দেখেনি। সেগুলোর জিন বা গদি হবে স্বর্ণের এবং লাগাম হবে যবরজদ মণির। তারা সেগুলোর ওপর আরোহণ করবে যতক্ষণ না তারা জান্নাতের দরজায় করাঘাত করবে(৫)।--------------------------------------------
(১) এই হাদিসের কারণে— "কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম..." এটি ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: ৩১৭১।
(২) রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষকে পুনরুত্থিত করা হবে। আমি এবং আমার উম্মত একটি টিলার উপরে থাকব। তখন আমার রব আমাকে একটি সবুজ পোশাক পরাবেন..." এটি ইবনে হিব্বান বর্ণনা করেছেন এবং আরনাউত বলেছেন যে এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, নম্বর: ৬৪৭৯।
(৩) হাদিসে এসেছে— "কিয়ামতের দিন কুরআনের ধারক আসবে, অতঃপর বলবে: হে আমার রব! তাকে অলঙ্কৃত করুন। তখন তাকে সম্মানের মুকুট পরানো হবে। এরপর সে বলবে: হে আমার রব! তাকে আরও বাড়িয়ে দিন। তখন তাকে সম্মানের পোশাক পরানো হবে। এরপর সে বলবে: হে আমার রব! তার ওপর সন্তুষ্ট হোন। ফলে তিনি তার ওপর সন্তুষ্ট হবেন। তারপর তাকে বলা হবে: তুমি পাঠ করো এবং ধাপে ধাপে উপরে উঠতে থাকো, আর প্রতিটি আয়াতের বিনিময়ে একটি করে নেকি বৃদ্ধি করা হবে।" সহিহুল জামে।
(৪) হাসান বসরী বলেছেন: (মুয়াজ্জিনদের মধ্য থেকে সালাত ও ইহতিসাবের অনুসারীরা কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম পোশাক পরিধানকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন) কানজুল উম্মাল, খণ্ড: ৮/ পৃষ্ঠা: ১৬৫। সম্ভবত তিনি প্রথম দিকে পোশাক লাভকারীদের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার বিষয়টি বুঝিয়েছেন।
(৫) আল-মুস্তাদরাক আলাস সহিহাইন, খণ্ড: ৪/ পৃষ্ঠা: ৬০৯। হাকেম বলেছেন, এই হাদিসের সনদ সহিহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। আর আরনাউত মুসনাদে আহমাদে এটিকে দুর্বল বলেছেন।

আর যেভাবে পাপিষ্ঠরা তাদের পিঠে তাদের গুনাহের বোঝা বহন করবে, সেভাবে নেক আমলকারীরা তাদের আনুগত্য ও নেক আমলই তাদের বহন করবে। সম্ভবত সেগুলো সেদিন তাদের জন্য উটের আকৃতি ধারণ করবে এবং তারা সেগুলোর ওপর আরোহণ করবে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
তাবারীর তাফসীরে রয়েছে: (নিশ্চয়ই মুমিন ব্যক্তি যখন তার কবর থেকে বের হবে, তখন তার আমল অত্যন্ত সুন্দর অবয়ব এবং সুঘ্রাণ নিয়ে তাকে অভ্যর্থনা জানাবে। সে তাকে বলবে, তুমি কি আমাকে চেনো? মুমিন বলবে, না, তবে আল্লাহ তোমার সুঘ্রাণকে পবিত্র করেছেন এবং তোমার অবয়বকে সুন্দর করেছেন। তখন আমলটি বলবে, দুনিয়াতে আমি এমনই ছিলাম। আমি তোমার সৎ আমল। তুমি দীর্ঘ সময় দুনিয়াতে আমাকে চালিত করেছ, আজ তুমি আমার ওপর আরোহণ করো। এরপর তিনি তেলাওয়াত করলেন: {যেদিন আমি মুত্তাকিদের দয়াময় রহমানের কাছে সম্মানিত কাফেলা হিসেবে একত্রিত করব}(১)।
এখানে কুরআনের অধিকারীদের জন্যও একটি বিশেষ সম্মান রয়েছে, যা তাদের অভ্যর্থনা জানাবে এবং তাদের আশ্বস্ত করবে। হাদীসে এসেছে: «কিয়ামতের দিন কুরআন একজন বিবর্ণ বর্ণের মানুষের ন্যায় আসবে এবং তার সাথীকে বলবে, তুমি কি আমাকে চেনো? আমিই সেই যে তোমার রাতকে নির্ঘুম রেখেছিলাম এবং তোমার দুপুরগুলোকে তৃষ্ণার্ত রেখেছিলাম। নিশ্চয়ই প্রত্যেক ব্যবসায়ী তার ব্যবসার পেছনে থাকে, আর আমি আজ তোমার জন্য প্রত্যেক ব্যবসায়ীর পেছনে রয়েছি। অতঃপর তার ডান হাতে রাজত্ব এবং বাম হাতে অমরত্ব প্রদান করা হবে। তার মাথায় গাম্ভীর্যের মুকুট পরানো হবে এবং তার পিতামাতাকে এমন দুটি পোশাক পরানো হবে, যার সমতুল্য দুনিয়া ও এর মধ্যস্থিত কোনো কিছু হতে পারে না। তারা বলবে, হে রব! আমাদের জন্য এটা কীভাবে সম্ভব হলো? তখন বলা হবে, তোমাদের সন্তানের কুরআন শিক্ষার বিনিময়ে … »(২)।
* * *--------------------------------------------
(১) তাবারীর তাফসীর, ৭ম খণ্ড/ ১৭৯ পৃষ্ঠা।
(২) আলবানীর সিলসিলাতুল আহাদিসিস সাহিহা, নম্বর: ২৮২৯।

কে তাদের অভ্যর্থনা জানাবেন?
যখন তারা অত্যন্ত তৃষ্ণার্ত অবস্থায় জিহ্বা চাটতে চাটতে হাশরের ময়দানে পৌঁছাবে, তখন নবীগণ তাঁদের উম্মতের আগেই সেখানে পৌঁছে যাবেন। প্রতিটি নবীই তাঁর নিজ নিজ উম্মতকে অভ্যর্থনা জানাবেন। প্রত্যেক নবীর জন্য একটি হাউজ (জলাধার) রয়েছে এবং হাউজগুলোর মধ্যে সর্ববৃহৎ হলো আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাউজ। তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই প্রত্যেক নবীর একটি হাউজ রয়েছে এবং তারা পরস্পরকে নিয়ে গর্ব করবে যে কার আগন্তুক সংখ্যা বেশি হবে?! আর আমি আশা করি যে আমিই হব তাদের মধ্যে সর্বাধিক আগন্তুক বিশিষ্ট»(১)।
সেখানে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মিম্বারের ওপর দাঁড়াবেন। তাঁর সেই সম্মানিত মিম্বারটি তোলা হবে যার ওপর তিনি খুতবা দিতেন, অতঃপর তা তাঁর হাউজের ওপর স্থাপন করা হবে(২)। তিনি তাঁর উম্মতকে ডাকবেন, যেন তিনি তাঁর হাত নেড়ে তাদের দিকে ইশারা করছেন যে—ওহে তোমরা এসো... ওহে তোমরা এসো। আর এখন এই যে তাঁর উম্মত দ্রুতগতিতে তাঁর দিকে আসছে; তাদের কেউ সওয়ার হয়ে আসছে, কেউ হেঁটে আসছে এবং কেউ তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে (হেঁচড়ে) আসছে।
—প্রত্যেকেই লায়লার সাথে সম্পর্কের দাবি করে—অর্থাৎ প্রত্যেকেই দাবি করে যে সে এই উম্মতের অন্তর্ভুক্ত। হাউজটি প্রশস্ত এবং লোকেদের তৃষ্ণা চরম সীমায় পৌঁছেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «এই উম্মত হাউজের ওপর এমনভাবে ভিড় করবে যেমন সেই উটগুলো ভিড় করে যাদের পাঁচ দিন পানি পান করা থেকে বিরত রাখার পর পানির ঘাটে আনা হয়েছে»(৩)।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী; তিনি একে 'গরীব' হাদীস বলেছেন এবং আলবানী 'আস-সহীহা' গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন, নং ২৪৪৩।
(২) হাদীসে এসেছে: «এবং আমার মিম্বার আমার হাউজের ওপর», বুখারী, নং ৬২১৬।
(৩) সহীহুল জামি', আলবানী একে হাসান বলেছেন। (পাঁচ দিনের জন্য আগত অর্থাৎ যাকে পাঁচ দিন পানি পান করা থেকে বিরত রাখা হয়েছে)।

হাওযের ওপর রয়েছে কঠোর পাহারা। এর প্রহরীরা অত্যন্ত সম্মানিত ও পুণ্যবান, আল্লাহ তাদের যা নির্দেশ দিয়েছেন তারা সে ব্যাপারে তাঁর অবাধ্য হন না। যারা এই হাওযের অযোগ্য, তাদেরকে তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য এবং আগুনের লাঠি দিয়ে হাওয থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার জন্য তাদের নিযুক্ত করা হয়েছে। আর যারা এর যোগ্য, তাদেরকে সাদরে গ্রহণ এবং সম্মানিত করার জন্যও তারা নিয়োজিত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে দেখবেন যে তারা কিছু দলকে তাড়িয়ে দিচ্ছেন, তখন তিনি বলবেন: আমার উম্মত.. আমার উম্মত! তখন তারা বলবে: নিশ্চয়ই তারা আপনার উম্মতভুক্ত নয়, আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয় উদ্ভাবন করেছিল। তখন তিনি বলবেন: দূর হও, দূর হও।
হাদীসে এসেছে: «আমি হাওযের পাড়ে তোমাদের অগ্রবর্তী থাকব। যে আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে সে পান করবে, আর যে একবার পান করবে সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না। অবশ্যই আমার কাছে এমন কিছু দল আসবে যাদের আমি চিনি এবং তারাও আমাকে চেনে। এরপর আমার ও তাদের মাঝে আড়াল তৈরি করা হবে। তখন আমি বলব: এরা তো আমারই লোক। তখন বলা হবে: আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয় উদ্ভাবন করেছিল। তখন আমি বলব: দূর হও, দূর হও তাদের জন্য যারা আমার পরে (দ্বীনকে) পরিবর্তন করেছে»(১)।
বেশ.. এই তো দূর থেকে হাওয দেখা যাচ্ছে। যারা এর দিকে আসছে তাদের গতিতে ভিন্নতা থাকবে। যে ব্যক্তি সালাতের দিকে অলসভাবে হেঁটে যেত, এখানে পৌঁছাতেও তার গতি তেমনই হবে। আর যে ব্যক্তি তাকবীরে তাহরীমা পাওয়ার জন্য দ্রুত ধাবিত হতো, তার প্রতিপালকের আনুগত্যের প্রতি প্রবল আগ্রহের কারণে তাকে অগ্রভাগে আরোহী অবস্থায় পাওয়া যাবে। সুতরাং তাদের কেউ দ্রুত পৌঁছাবে, আর কারো কারো ক্ষেত্রে দীর্ঘ সময় লেগে যাবে।
আর এই তো সেই সম্মানিত কাফেলা, অগ্রগামীদের কাফেলা। তারা হলেন সেই সত্তর হাজার জন যারা কোনো হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন অভাবী মুহাজিরগণ, যারা কবর থেকে বের হওয়ার পর থেকে তাদের সওয়ারি থেকে নামেননি। তারাই হবেন প্রথম পানকারী এবং তাদের অগ্রভাগে রয়েছেন...--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৬২১২।

রাসূলুল্লাহর সাহাবীগণ এবং তাঁর সম্মানিত সহধর্মিণীগণ... কিছু বর্ণনা পাওয়া যায় যা বিশুদ্ধতার (সহীহ) পর্যায়ে পৌঁছে না, তার মধ্যে রয়েছে আবু বকরের প্রতি তাঁর (সা.) বাণী:
«তুমি হাউজের নিকটে আমার সঙ্গী এবং গুহাতেও আমার সঙ্গী»(১), এবং সায়্যিদা খাদিজা (রা.) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে যার ইসলাম গ্রহণ সর্বাগ্রে, হাউজে পৌঁছাতেও সে-ই তোমাদের মধ্যে সর্বাগ্রে হবে»(২)।
আর এই যে পাপিষ্ঠরা, তাদের হাউজ থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে এবং চাবুক দিয়ে আঘাত করা হচ্ছে।
* * *
আসুন আমরা আমাদের নবীর হাউজের নিকটে কিছুক্ষণ থামি এবং তা নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করি
এবং এর আকৃতি, আয়তন ও পানির বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে গভীরভাবে চিন্তা করি
তিনি (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমি তোমাদের জন্য অগ্রগামী(৩) এবং আমি তোমাদের ওপর সাক্ষী। আল্লাহর কসম! আমি এখনই আমার হাউজের দিকে তাকাচ্ছি...»(৪)।
নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এর বর্ণনা দিয়ে বলেন:
«আমার হাউজের পরিধি এক মাসের পথ, এর পানি দুধের চেয়েও সাদা, এর ঘ্রাণ কস্তুরীর চেয়েও সুগন্ধিময় এবং এর পানপাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্ররাজির মতো। যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে, সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না»(৫)।--------------------------------------------
(১) তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে হাসান সহীহ বলেছেন, তবে আলবানী একে দুর্বল (যয়ীফ) বলেছেন; সুনানে এর নম্বর ৩৬৭০।
(২) হাকেম আল-মুস্তাদরাক গ্রন্থে ৪৬৬২ নম্বরে বর্ণনা করেছেন।
(৩) অর্থাৎ আমি তোমাদের আগে সেখানে পৌঁছাবো।
(৪) সহীহ বুখারীর একটি হাদীসের অংশ, ৪র্থ খণ্ড, ১৪৯৮ পৃষ্ঠা, নম্বর ৩৮৫৭।
(৫) সহীহ বুখারী, ৫ম খণ্ড, ২৪০৫ পৃষ্ঠা, নম্বর ৬২০৮।