والشهيدُ يُبعثُ والدمُ يَقطُرُ من جُرحِه، اللونُ لونُ الدمِ والرِّيحُ ريحُ المسكِ(1).
ومن مات على الغناءِ يُبعَثُ وهو يُدندنُ، وهذا لا ينافي خوفَه وفزعَه ساعتئذٍ بل قد يجدُ لسانَه يردِّد تلك العباراتِ رغماً عنه وبغير إرادةٍ منه وهو في الحقيقةِ خائفٌ مذعورٌ يريدُ أن يتوقفَ ويذكرَ ربَّه فلا يقوَى على ذلك عياذاً بالله.
ويبعث ذو الوجهين وله لسانان من نار. ففي الحديث: «مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»(2).
ويأتي الذي يبصقُ تُجاه القبلة في صلاته ونخامتُه في وجهِه. «مَنَ تفَلَ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَتَفْلَتُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ»(3).
وذلك المتكبِّرُ المتعجرفُ الذي كان منتفشَ الريشِ كالطاووسِ يأتي وأشباهُه حقيراً صغيراً كأمثال الذَّرِّ يطؤُه الناسُ بأقدامهم؛ ففي الحديث:--------------------------------------------
(1) قال صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بيده لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ في سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ في سَبِيلِهِ إلا جاء يوم الْقِيَامَةِ وَاللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ الْمِسْكِ» صحيح البخاري ج 3/ ص 1032 ورقمه 2649.
(2) صحيح ابن حبان ورقمه 5756 وقال الأرناؤوط صحيح على شرط مسلم.
(3) صحيح ابن حبان ورقمه 1639 وقال الأرناؤوط صحيح على شرط مسلم. وفي صحيح الجامع قال صلى الله عليه وسلم: «تبعث النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجه صاحبها».
وفي الأمر تفصيل عند أهل العلم يُرجع إليه.
শহীদ পুনরুত্থিত হবেন এই অবস্থায় যে, তার ক্ষত থেকে রক্ত ঝরবে; তার রং হবে রক্তের রঙের মতো এবং সুঘ্রাণ হবে কস্তুরীর সুঘ্রাণের মতো(১)।
আর যে ব্যক্তি গান গাওয়া অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, তাকে গুনগুন করা অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হবে। এটি সেই সময়ের তার ভয় ও আতঙ্কিত হওয়ার পরিপন্থী নয়; বরং সে হয়তো দেখতে পাবে যে তার জিহ্বা তার অনিচ্ছায় ও ইচ্ছার বিরুদ্ধে সেই শব্দগুলোই উচ্চারণ করছে, অথচ সে প্রকৃতপক্ষে ভীত-সন্ত্রস্ত থাকবে এবং থেমে গিয়ে তার রবকে স্মরণ করতে চাইবে, কিন্তু সে তাতে সক্ষম হবে না; আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই।
আর দুমুখো ব্যক্তিকে পুনরুত্থিত করা হবে এবং তার আগুনের তৈরি দুটি জিহ্বা থাকবে। হাদিসে এসেছে: «দুনিয়ায় যে ব্যক্তি দুমুখো ছিল, কিয়ামতের দিন তার আগুনের তৈরি দুটি জিহ্বা থাকবে»(২)।
আর যে ব্যক্তি তার সালাতে কিবলার দিকে থুতু ফেলে, সে কিয়ামতের দিন এমনভাবে আসবে যে তার শ্লেষ্মা তার মুখমণ্ডলে থাকবে। «যে ব্যক্তি কিবলার দিকে থুতু ফেলবে, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে তার থুতু তার দুই চোখের মাঝখানে থাকবে»(৩)।
আর সেই দাম্ভিক ও উদ্ধত ব্যক্তি, যে গর্বে পালক ফুলানো ময়ূরের ন্যায় ছিল, সে এবং তার সদৃশ ব্যক্তিরা পিপীলিকার ন্যায় অতি ক্ষুদ্র ও তুচ্ছ অবস্থায় উপস্থিত হবে; মানুষ তাদের নিজেদের পায়ে দলিত করবে; হাদিসে এসেছে:--------------------------------------------
(১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, আল্লাহর রাস্তায় যে ব্যক্তিই আহত হবে—আর আল্লাহ ভালো করেই জানেন কে তাঁর রাস্তায় আহত হচ্ছে—সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে (তার ক্ষতের) রং হবে রক্তের রঙের মতো এবং সুঘ্রাণ হবে কস্তুরীর সুঘ্রাণের মতো» সহিহ বুখারি, ৩য় খণ্ড, ১০৩২ পৃষ্ঠা, হাদিস নম্বর ২৬৪৯।
(২) সহিহ ইবনে হিব্বান, হাদিস নম্বর ৫৭৫৬ এবং আরনাউত বলেছেন এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
(৩) সহিহ ইবনে হিব্বান, হাদিস নম্বর ১৬৩৯ এবং আরনাউত বলেছেন এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। আর সহিহুল জামে-তে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন কিবলার দিকে ফেলা শ্লেষ্মা এমন অবস্থায় উপস্থিত করা হবে যে সেটি তার অধিকারীর চেহারায় লেগে থাকবে»।
এ বিষয়ে আলেমদের নিকট বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে যার দিকে প্রত্যাবর্তন করা যেতে পারে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)