كيف يكون حالهم عند قيامهم؟
يقومون أول ما يقومون عُراةً .. حُفاةً .. غُرْلاً (أي بدون ختان).
عِطاشٌ أعطشَ ما كانوا عليه قَطُّ. وجِياعٌ أجْوَعَ ما كانوا عليه قطُّ.
فإذا قاموا على تلك الحال، يُبعَثُ كلٌّ منهم على ما ماتَ عليه.
قال صلى الله عليه وسلم: «يُبعَثُ كلُّ عبدٍ على ما ماتَ عليه»(1).
و لذلك يُستحبُّ تلقينُ الميتِ الشهادة لعله يُبعثُ على التوحيدِ ناطقًا بها.
فمن مات مُحرِماً قام و هو يُلبِّي، يَمشي إلى أرضِ المحشرِ وكأنه ذاهبٌ إلى مكة.
ففي الحديث أَنَّ رَجُلًا وَقَصَهُ بَعِيرُهُ وهو مُحْرِمٌ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْهِ، ولا تَمَسُّوهُ بطِيب، ولا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإن اللَّهَ يَبْعَثُهُ يوم الْقِيَامَةِ ملبياً»(2).--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم، باب الأمر بحسن الظن، ورقمه 2878.
(2) صحيح البخاري، باب سنة المحرم إذا مات، ورقمه 1851.
يقومون أول ما يقومون عُراةً .. حُفاةً .. غُرْلاً (أي بدون ختان).
عِطاشٌ أعطشَ ما كانوا عليه قَطُّ. وجِياعٌ أجْوَعَ ما كانوا عليه قطُّ.
فإذا قاموا على تلك الحال، يُبعَثُ كلٌّ منهم على ما ماتَ عليه.
قال صلى الله عليه وسلم: «يُبعَثُ كلُّ عبدٍ على ما ماتَ عليه»(1).
و لذلك يُستحبُّ تلقينُ الميتِ الشهادة لعله يُبعثُ على التوحيدِ ناطقًا بها.
فمن مات مُحرِماً قام و هو يُلبِّي، يَمشي إلى أرضِ المحشرِ وكأنه ذاهبٌ إلى مكة.
ففي الحديث أَنَّ رَجُلًا وَقَصَهُ بَعِيرُهُ وهو مُحْرِمٌ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْهِ، ولا تَمَسُّوهُ بطِيب، ولا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإن اللَّهَ يَبْعَثُهُ يوم الْقِيَامَةِ ملبياً»(2).--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم، باب الأمر بحسن الظن، ورقمه 2878.
(2) صحيح البخاري، باب سنة المحرم إذا مات، ورقمه 1851.
পুনরুত্থানের সময় তাদের অবস্থা কেমন হবে?
তারা যখন প্রথম দণ্ডায়মান হবে তখন তারা বস্ত্রহীন, নগ্নপদ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় উঠবে।
তারা হবে চরম তৃষ্ণার্ত, ইতিপূর্বে তারা কখনও এমন তৃষ্ণার্ত ছিল না; এবং তারা হবে চরম ক্ষুধার্ত, ইতিপূর্বে তারা কখনও এমন ক্ষুধার্ত ছিল না।
যখন তারা সেই অবস্থায় দণ্ডায়মান হবে, তখন তাদের প্রত্যেককে সেই অবস্থার উপরেই পুনরুত্থিত করা হবে যার উপরে সে মৃত্যুবরণ করেছিল।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক বান্দাকে সেই অবস্থার ওপর পুনরুত্থিত করা হবে যার ওপর সে মৃত্যুবরণ করেছে”(১)।
এই কারণে মুমূর্ষু ব্যক্তিকে শাহাদাতের বাণী তালকিন করা মুস্তাহাব, যাতে সম্ভবত তাকে তাওহীদের বাণী পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হয়।
সুতরাং যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় উঠবে; সে হাশরের ময়দানের দিকে এমনভাবে হেঁটে যাবে যেন সে মক্কার দিকে যাচ্ছে।
হাদিসে এসেছে যে, জনৈক ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় থাকা কালে তার উট তাকে পিষ্ট করে ফেলেছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল দাও এবং তাকে তার নিজের পরিহিত দুই কাপড়েই কাফন দাও, তাকে সুগন্ধি লাগাবে না এবং তার মাথা ঢাকবে না; কারণ আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন”(২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম, উত্তম ধারণার নির্দেশ অধ্যায়, হাদিস নং ২৮৭৮।
(২) সহীহ বুখারী, ইহরাম অবস্থায় মৃত্যুবরণকারীর ক্ষেত্রে সুন্নাত অধ্যায়, হাদিস নং ১৮৫১।
তারা যখন প্রথম দণ্ডায়মান হবে তখন তারা বস্ত্রহীন, নগ্নপদ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় উঠবে।
তারা হবে চরম তৃষ্ণার্ত, ইতিপূর্বে তারা কখনও এমন তৃষ্ণার্ত ছিল না; এবং তারা হবে চরম ক্ষুধার্ত, ইতিপূর্বে তারা কখনও এমন ক্ষুধার্ত ছিল না।
যখন তারা সেই অবস্থায় দণ্ডায়মান হবে, তখন তাদের প্রত্যেককে সেই অবস্থার উপরেই পুনরুত্থিত করা হবে যার উপরে সে মৃত্যুবরণ করেছিল।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক বান্দাকে সেই অবস্থার ওপর পুনরুত্থিত করা হবে যার ওপর সে মৃত্যুবরণ করেছে”(১)।
এই কারণে মুমূর্ষু ব্যক্তিকে শাহাদাতের বাণী তালকিন করা মুস্তাহাব, যাতে সম্ভবত তাকে তাওহীদের বাণী পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত করা হয়।
সুতরাং যে ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে, সে তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় উঠবে; সে হাশরের ময়দানের দিকে এমনভাবে হেঁটে যাবে যেন সে মক্কার দিকে যাচ্ছে।
হাদিসে এসেছে যে, জনৈক ব্যক্তি ইহরাম অবস্থায় থাকা কালে তার উট তাকে পিষ্ট করে ফেলেছিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল দাও এবং তাকে তার নিজের পরিহিত দুই কাপড়েই কাফন দাও, তাকে সুগন্ধি লাগাবে না এবং তার মাথা ঢাকবে না; কারণ আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন তালবিয়াহ পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন”(২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম, উত্তম ধারণার নির্দেশ অধ্যায়, হাদিস নং ২৮৭৮।
(২) সহীহ বুখারী, ইহরাম অবস্থায় মৃত্যুবরণকারীর ক্ষেত্রে সুন্নাত অধ্যায়, হাদিস নং ১৮৫১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)