📘 আল ইয়াউমুল আখির আহদাসুন ওয়া ইবার (ঈমান বিনতে আব্দুল লতিফ কুরদি)

সিরাত ..
হাসান হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, “...এবং বরকতময় ও সুউচ্চ প্রতিপালক তাদের সামনে থাকবেন, যতক্ষণ না তিনি তাদেরকে নিয়ে জাহান্নাম পর্যন্ত অতিক্রম করবেন। অতঃপর তাঁর পদচিহ্ন তরবারির ধারের মতো অবশিষ্ট থাকবে ...”(১) আর এটিই হলো সিরাত, যার পুরুত্ব চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম, যা পিচ্ছিল ও পদস্খলনের জায়গা। এর উপর রয়েছে অনেক কাঁটা ও লোহার বাঁকানো হুক। এর দুই পাশে আমানত ও আত্মীয়তার বন্ধনকে ছেড়ে দেওয়া হবে,(২) যা প্রত্যেক খিয়ানতকারী ও আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীকে ছোঁ মেরে নিয়ে যাবে।
যখন মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক অতিক্রম করবেন, তখন হাশরের ময়দান পুনরায় অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে যাবে (আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন)। ফলে তারা ঘোর অন্ধকার ও নিকষ কালো রাতের মধ্যে থেকে যাবে। সেখানে প্রতিটি ব্যক্তির কাছে তার ঈমান ও নেক আমল অনুযায়ী যেটুকু আলো থাকবে, সেটুকু ছাড়া আর কোনো আলো থাকবে না। এখানে আমাদের সেই পরিস্থিতির ভয়াবহতা কল্পনা করা উচিত।
আমি একটি সংবাদপত্রে একজন প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত শৌখিন ব্যক্তির ছবি দেখেছিলাম, যার পায়ে বিশেষ জুতো ছিল এবং সে দুটি সুউচ্চ পাহাড়ের মাঝে টানানো একটি দড়ির ওপর দিয়ে হাঁটছিল। তার হাতে ছিল একটি দীর্ঘ লাঠি যা তাকে ভারসাম্য বজায় রাখতে সাহায্য করছিল। তা সত্ত্বেও, তার পায়ের নিচের গভীর খাদের কারণে দৃশ্যটি অত্যন্ত আতঙ্কজনক ছিল। যখন আমি তার পরিস্থিতির কথা কল্পনা করলাম, তখন তার পড়ে যাওয়ার ভয়ে আমার শ্বাস বন্ধ হয়ে আসছিল এবং পরিস্থিতির ভয়াবহতায় আমার প্রাণ ওষ্ঠাগত হয়েছিল। আমি মনে মনে ভাবলাম—--------------------------------------------
(১) হাদীসটির মূল পাঠের জন্য দেখুন: আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব, খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২১১, হাদীস নং ৫৪৪২; আলবানী একে সহীহ আত-তারগীব-এ সহীহ বলেছেন, হাদীস নং ৩৫৯১।
(২) হাদীসটির জন্য দেখুন: সহীহুল জামি‘, হাদীস নং ৮০২৭।

কি হবে যদি তার ভারসাম্য নষ্ট হয়ে যায়? কি হবে যদি এই নির্বোধটি পড়ে যায়? কি হবে যদি আমি তার স্থলে থাকতাম? আল্লাহর শপথ, যদি আমাকে ওহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণ প্রদান করা হতো, তবুও আমি তার ন্যায় কাজ করতাম না। অল্পকাল পরেই আমার সিরাত-এর কথা মনে পড়ে গেল, যা আমাদের প্রত্যেককে বাধ্য হয়েই পার হতে হবে, স্বেচ্ছায় নয়।
আর তা কোনো স্থূল রশি হবে না, বরং তা চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম হবে।
না, আর তা মোটা কিংবা পাকানো হবে না, বরং তা তলোয়ারের চেয়েও অধিক ধারালো হবে।
আর তা অমসৃণ হবে না যেখানে পা স্থির রাখা যায়, বরং তা হবে অত্যন্ত পিচ্ছিল ও পদস্খলনকারী।
আর সেদিন তোমার পায়ে কোনো বিশেষ পাদুকা থাকবে না যা তোমাকে পার হতে সাহায্য করবে—যেমনটি ঐ ব্যক্তি করেছিল—বরং তুমি হবে নগ্নপদ।
সেদিন তুমি ভারসাম্য রক্ষার জন্য কোনো লাঠিও ধারণ করতে পারবে না—যেমনটি ঐ যুবক করেছিল—বরং তুমি সেখানে এমন সব প্রতিবন্ধকতা পাবে যা পার হতে বাধা প্রদান করবে; যেমন কাঁটা, কণ্টক এবং এমন সব আংটা যার বিশালতা আল্লাহ ব্যতীত কেউ জানে না। তা মানুষকে তাদের আমল অনুযায়ী ছিনিয়ে নেবে। তুমি সেখানে আত্মীয়তার বন্ধনকে ওত পেতে থাকতে দেখবে সেই ব্যক্তির জন্য যে তা ছিন্ন করেছে, এবং আমানত প্রতীক্ষা করবে প্রত্যেক খিয়ানতকারী ও বিনষ্টকারীর জন্য। যদি তাদের কারো তোমার নিকট কোনো দাবি থাকে, তবে তারা তোমাকে আঁকড়ে ধরবে এবং তোমাকে নিচে ফেলে দেবে। হতে পারে তারা সকলেই তোমাকে আঁকড়ে ধরবে; আমরা আল্লাহর নিকট নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি...
আর তার চেয়েও ভয়াবহ বিষয় হলো, তা কয়েকশ ফুট উচ্চতায় স্থাপিত হবে না, বরং তা এক সুগভীর খাদের উপরে হবে যার শেষ জানা নেই এবং যার সীমানা ধারণাতীত।
না, আর তা কোনো প্রবহমান নদী বা স্বচ্ছ বারিবিন্দুর উপরে স্থাপিত হবে না, বরং তা হবে লেলিহান অগ্নি এবং প্রজ্বলিত জাহান্নামের উপরে...

আর এতে নিপতিত ব্যক্তি সেই, যার মন্দ কাজসমূহ তার নেক আমলের তুলনায় অধিক হয়েছে, তবে সে ব্যতীত যাকে আল্লাহ ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর একত্ববাদীদের মধ্য থেকে যারা নিপতিত হবে, আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন তাদের শাস্তি প্রদান করবেন, অতঃপর সুপারিশের মাধ্যমে তারা বের হয়ে আসবে।(১)
হে প্রতিপালক! আপনার করুণা এবং পরিত্রাণ ও মুক্তির প্রার্থনা করি...
* * *--------------------------------------------
(১) দেখুন: ফাতহুল বারী, খণ্ড ১১, পৃষ্ঠা ৩৯৯।

আপনার ঈমানই আপনার আলোকবর্তিকা..
আপনার অন্তরে যতটুকু ঈমান বিদ্যমান থাকবে, আপনার সম্মুখভাগে নূরের পরিমাণও ততটুকুই হবে। আর এই নূর কেবল আপনার জন্যই আলোকিত হবে। মানুষের মধ্যে কাউকে বিশাল পাহাড়ের ন্যায় নূর প্রদান করা হবে যা তার সম্মুখে পরিচালিত হবে। আবার তাদের মধ্যে কাউকে তার চেয়েও ক্ষুদ্র নূর প্রদান করা হবে। তাদের কাউকে তার হাতে খেজুর গাছের ন্যায় নূর প্রদান করা হবে। আবার কাউকে তার চেয়েও ক্ষুদ্র নূর প্রদান করা হবে, এমনকি তাদের সর্বশেষ ব্যক্তিটি হবে এমন এক ব্যক্তি যাকে তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির ওপর নূর প্রদান করা হবে, যা একবার প্রজ্বলিত হবে এবং একবার নির্বাপিত হবে।
সেই দিবসের ভয়াবহতার তীব্রতার কারণে ফেরেশতা ও নবীদের শ্লোগান হবে: হে আল্লাহ, নিরাপত্তা দিন.. হে আল্লাহ, নিরাপত্তা দিন..
অতঃপর মানুষকে কৃষ্ণবর্ণের জাহান্নামের ওপর স্থাপিত পুলসিরাত পার হওয়ার নির্দেশ প্রদান করা হবে। তারা তাদের নূরের পরিমাণ অনুযায়ী তা অতিক্রম করবে এবং তাদের অন্তরে ঈমান যতটুকু থাকবে, তা অতিক্রম করার ক্ষিপ্রতায় তাদের পারদর্শিতাও ততটুকু হবে। ফলে তাদের কেউ চক্ষুর পলকে পার হয়ে যাবে, কেউ বিদ্যুতের ন্যায়, কেউ মেঘমালার ন্যায়, কেউ নক্ষত্র পতনের ন্যায়, কেউ বায়ুর ন্যায়, কেউ দ্রুতগামী অশ্বের ন্যায় এবং কেউ মানুষের দৌড়ানোর গতিতে পার হবে। এমনকি যাকে তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির ওপর নূর দেওয়া হয়েছে সেও পার হবে; যখন আলো জ্বলবে সে তার পা বাড়িয়ে চলবে এবং যখন নিভে যাবে সে থমকে দাঁড়াবে। সে তার মুখমণ্ডল, হাত ও পায়ের ওপর ভর করে হামাগুড়ি দিয়ে চলবে। সে এক হাত টেনে নেবে এবং অন্য হাত আটকে যাবে.. সে এক পা টেনে নেবে.. এবং অন্য পা আটকে যাবে এবং আগুনের লেলিহান শিখা তার শরীরের পার্শ্বদেশগুলোতে বিদ্ধ হবে..

আসুন আমরা এখন তাকে তার অবস্থার ওপর ছেড়ে দেই যতক্ষণ না সে অতিক্রম করা সমাপ্ত করে, কেননা সেখানে অবস্থানের সময় দীর্ঘ হতে পারে। আর আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো উপায় ও শক্তি নেই। আমরা পরবর্তীতে তার কাছে ফিরে আসব দেখতে যে আল্লাহ তার সাথে কী আচরণ করেন।
যখন মুনাফিক ও পাপাচারীরা সেই ভয়াবহতা প্রত্যক্ষ করবে, তখন তারা মুমিনদের নিকট কাকুতি-মিনতি করবে এবং তাদের পেছনে দৌড়াতে দৌড়াতে করুণা ভিক্ষা করবে যে, তোমরা আমাদের জন্য একটু অপেক্ষা করো যাতে আমরা তোমাদের আলোতে পথ চলতে পারি। কিন্তু হায়! এখন কি আর তা সম্ভব? "সেদিন মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা মুমিনদের বলবে, ‘তোমরা আমাদের জন্য অপেক্ষা করো, যাতে আমরা তোমাদের নূর থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি।’ বলা হবে, ‘তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং আলোর সন্ধান করো।’ অতঃপর তাদের মাঝখানে একটি প্রাচীর স্থাপন করা হবে যাতে একটি দরজা থাকবে; তার অভ্যন্তরে থাকবে রহমত এবং তার বহির্ভাগে থাকবে আযাব।" [আল-হাদীদ: ১৩]
যখন তারা অতিক্রম করবে, তখন তারা পতঙ্গের ন্যায় তাতে নিপতিত হবে। আর জাহান্নাম অত্যন্ত বুভুক্ষু চিত্তে তাদের গ্রাস করবে এবং বলবে, "আরো কি অতিরিক্ত আছে? আরো কি আছে?" আর মুওয়াহহিদ বা একত্ববাদীদের মধ্য থেকে যাদের অন্তরে তখনও মালিন্য অবশিষ্ট থাকবে, তারা তাতে পতিত হবে যতক্ষণ না তারা পরিশোধিত হয়। কাউকে হয়তো একবার নিমজ্জিত করা হবে, আবার কেউ হয়তো দীর্ঘকাল সেখানে অবস্থান করবে।
* * *

সিরাত পারাপারের সময় নিজ উম্মতের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুপারিশ
হাদিসে এসেছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: « … আর তোমাদের নবী সিরাতের ওপর দাঁড়িয়ে বলবেন: হে রব! রক্ষা করুন, রক্ষা করুন; যতক্ষণ না বান্দাদের আমলসমূহ অপারগ হয়ে পড়বে, এমনকি জনৈক ব্যক্তি আসবে যে হামাগুড়ি দেওয়া ছাড়া চলতে সক্ষম হবে না। আর সিরাতের দুই কিনারে নির্দেশপ্রাপ্ত ঝুলন্ত আংটা থাকবে, যাকে পাকড়াও করার নির্দেশ দেওয়া হবে তাকে সে পাকড়াও করবে। ফলে কেউ ক্ষতবিক্ষত অবস্থায় মুক্তি পাবে, আর কাউকে স্তূপীকৃত করে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত করা হবে»(১)।
আর এখানে আমাদের অত্যন্ত দয়ালু ও করুণাময় নবী তাঁর উম্মতের প্রতি মমতাপূর্ণ অবস্থায় ব্যাকুলতা ও আশঙ্কার সাথে সিরাত অতিক্রমকারী সদস্যদের অনুসরণ করতে থাকবেন। হাদিসে এসেছে: «নবীদের জন্য স্বর্ণের মিম্বর থাকবে। তিনি বলেন: তারা সেগুলোর ওপর বসবেন, কিন্তু আমার মিম্বরটি খালি থাকবে, আমি তার ওপর বসব না কিংবা উপবেশন করব না। বরং আমার রবের সামনে দণ্ডায়মান থাকব এই ভয়ে যে, আমাকে জান্নাতে পাঠিয়ে দেওয়া হবে অথচ আমার উম্মত আমার পেছনে রয়ে যাবে। তখন আমি বলব: হে আমার রব! আমার উম্মত, আমার উম্মত। তখন আল্লাহ মহা মহিমান্বিত বলবেন: হে মুহাম্মদ! আপনি আপনার উম্মতের বিষয়ে আমার পক্ষ থেকে কী করতে চান? তখন আমি বলব: হে রব! তাদের হিসাব দ্রুত সম্পন্ন করুন। অতঃপর তাদের ডাকা হবে এবং হিসাব নেওয়া হবে। ফলে তাদের মধ্যে কেউ আল্লাহর রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আবার কেউ আমার সুপারিশে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আমি অনবরত সুপারিশ করতে থাকব যতক্ষণ না আমাকে এমন ব্যক্তিদের জন্য লিখিত পরোয়ানা(২) দেওয়া হবে যাদেরকে জাহান্নামে পাঠানোর নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। এরপর আমি মালেকের নিকট আসব...--------------------------------------------
(১) সহিহুল জামে’ গ্রন্থে হাদিসটি দেখুন, হাদিস নম্বর ৮০২৭, আলবানি একে সহিহ বলেছেন।
(২) অর্থাৎ তাদের মুক্তির আদেশ সম্বলিত লিখিত সনদ বা দলিল।

জাহান্নামের রক্ষক বলবে, “হে মুহাম্মদ! আপনার রবের ক্রোধের কারণে আপনি আপনার উম্মতের মধ্য থেকে জাহান্নামের জন্য আর কাউকেই অবশিষ্ট রাখেননি”(১)।
তাওহীদপন্থীদের (যারা নবীদের উম্মত) মধ্য হতে সর্বপ্রথম যারা পুলসিরাত অতিক্রম করবে, তারা হলো আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মত। আর এটি সম্ভব হবে তাদের হিসাব দ্রুত সম্পাদন করার বিষয়ে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুপারিশের কারণে।
* * *
আসুন আমরা সেই অসহায় বান্দার দিকে ফিরে যাই যাকে তার পায়ের বুড়ো আঙুলের ওপর নূর দেওয়া হয়েছিল... কী জানি! সে কি পথটি অতিক্রম করে মুক্তি পেয়েছিল... নাকি আল্লাহ তার সাথে কী করেছিলেন?..
কী এক ভয়াবহ সময়! যার ব্যাপারে সে কোনো হিসাবই করেনি। আল্লাহর নির্দেশের প্রতি অবহেলার দরুন সে দুনিয়ায় যা বপন করেছিল, এখন সে তারই ফসল কাটছে। সে কখনো এক পা সামনে বাড়ায় আবার অন্য পা পিছিয়ে নেয় এবং সে তার মুখমণ্ডল, হাত ও পায়ের ওপর ভর করে হামাগুড়ি দিয়ে চলে। আগুনের লেলিহান শিখা তার পার্শ্বদেশগুলোকে ঝলসে দেয় এবং তার উত্তাপ তার অঙ্গপ্রত্যঙ্গগুলোকে দগ্ধ করে। পরিশেষে সে পুলসিরাতের শেষ সীমায় পৌঁছায় এবং জাহান্নামের কিনারে তার পা রাখে। সে সেখানে দাঁড়িয়ে বিশ্বাসই করতে পারে না যে, সে তার শরীর নিয়ে এই ভয়াবহতা থেকে মুক্তি পেয়েছে। তাকে জাহান্নাম থেকে উদ্ধার করার কারণে সে আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতায় আপ্লুত হয় এবং সেখানে দাঁড়িয়ে বলতে থাকে: “সমস্ত প্রশংসা সেই আল্লাহর জন্য যিনি আমাকে এমন কিছু দান করেছেন যা আর কাউকে দান করেননি; কারণ তিনি আমাকে জাহান্নাম দেখার পর তা থেকে মুক্তি দিয়েছেন।” আর সে সেখানেই অবস্থান করতে থাকে।--------------------------------------------
(১) আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাইন, ১ম খণ্ড/ পৃষ্ঠা ১৩৫। ইমাম হাকিম বলেছেন: এই হাদিসের সনদ সহীহ, তবে শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) মুহাম্মদ বিন সাবিত আল-বুনানিকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেননি। তিনি অল্প হাদিস বর্ণনাকারী এবং তার হাদিসগুলো সংকলন করা হয়। শাফায়াতের বর্ণনায় হাদিসটি ‘গারিব’ এবং তারা এটি বর্ণনা করেননি। আরও দেখুন: তাইসিরুল আজিজিল হামিদ ফি শারহি কিতাবিত তাওহিদ, লেখক: সুলাইমান বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫২৮।

আল্লাহ যতক্ষণ চাইলেন সে জাহান্নামের দিকে মুখ করে রইল। হাদিসে এসেছে: সে বলবে, "হে আমার রব! জাহান্নাম থেকে আমার মুখ ফিরিয়ে দিন; এর বিষাক্ত হাওয়া আমাকে কষ্ট দিচ্ছে এবং এর তীব্র উত্তাপ আমাকে দগ্ধ করছে।" তখন আল্লাহ তাআলা তাকে বলবেন, "যদি তোমার জন্য তা করা হয়, তবে সম্ভবত তুমি কি অন্য কিছু চাইবে?" সে বলবে, "না, আপনার ইজ্জতের কসম!" এবং সে আল্লাহকে তাঁর ইচ্ছামতো প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার প্রদান করবে। অতঃপর আল্লাহ তার মুখ জাহান্নাম থেকে ফিরিয়ে দেবেন। এরপর তাকে জান্নাতের দরজার কাছে একটি ঝরনার দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। সেখানে সে গোসল করবে, ফলে জান্নাতবাসীদের সুগন্ধ ও গায়ের রং তার মাঝে ফিরে আসবে। অতঃপর সে দরজার ফাঁক দিয়ে জান্নাতের ভেতরে যা আছে তা দেখতে পাবে। সে বলবে, "হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন।" তখন আল্লাহ তাকে বলবেন, "তুমি কি জান্নাত প্রার্থনা করছ, অথচ আমি তোমাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দিয়েছি?" সে বলবে, "হে আমার রব! আমার এবং জাহান্নামের মাঝে একটি পর্দা করে দিন যেন আমি তার সামান্য শব্দও শুনতে না পাই।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। সেখানে সে দেখতে পাবে অথবা তার সামনে এমন একটি আবাস তুলে ধরা হবে যার তুলনায় তার বর্তমান অবস্থানটি একটি স্বপ্নের মতো মনে হবে, যাতে সে প্রবেশ করতে পারে। তখন সে বলবে, "হে আমার রব! আমাকে ওই আবাসটি দান করুন।" আল্লাহ বলবেন, "হয়তো আমি তোমাকে তা দিলে তুমি অন্য কিছু চাইবে।" সে বলবে, "না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি অন্য কিছু চাইব না। এর চেয়ে উত্তম আবাস আর কী হতে পারে?" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তাকে সেটি দান করা হবে এবং সে সেখানে বসতি স্থাপন করবে। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তার সামনে আরও একটি আবাস দৃশ্যমান হবে বা তুলে ধরা হবে। সে বলবে, "হে আমার রব! আমাকে ওই আবাসটি দান করুন।" আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলবেন, "হয়তো আমি তোমাকে তা দিলে তুমি অন্য কিছু চাইবে।" সে বলবে, "না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি অন্য কিছু চাইব না। এর চেয়ে উত্তম আবাস আর কী হতে পারে?" বর্ণনাকারী বলেন, তাকে সেটি দেওয়া হবে এবং সে সেখানে থাকবে। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তার সামনে আরও একটি আবাস দৃশ্যমান হবে বা তুলে ধরা হবে, যেন তার বর্তমান অবস্থানটি তার কাছে একটি স্বপ্ন। সে বলবে, "হে আমার রব! আমাকে ওই আবাসটি দান করুন।" আল্লাহ মহান ও মহিমান্বিত বলবেন, "হয়তো আমি তোমাকে তা দিলে তুমি অন্য কিছু চাইবে।" সে বলবে, "না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি অন্য কিছু চাইব না। এর চেয়ে উত্তম আবাস আর কী হতে পারে?!" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তাকে সেটি দেওয়া হবে এবং সে সেখানে অবস্থান করবে। এরপর সে চুপ হয়ে যাবে। তখন আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলবেন, "তোমার কী হলো যে তুমি আর কিছু চাইছ না?" সে বলবে, "হে আমার রব! আমি আপনার কাছে এত প্রার্থনা করেছি যে এখন আমি আপনার কাছে লজ্জিত বোধ করছি এবং আমি আপনার জন্য শপথও করেছি।"

এমনকি আমি আপনার কাছে লজ্জাবোধ করছি। তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: আমি তোমাকে এই পৃথিবী সৃষ্টি থেকে তা ধ্বংস করার দিন পর্যন্ত এর সমপরিমাণ এবং তার দশগুণ দেব, এতে কি তুমি সন্তুষ্ট নও? সে বলবে, আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন অথচ আপনি সম্মানের প্রতিপালক? তখন মহান রব তার এই কথায় হাসবেন(১) এবং তাকে বলবেন, না; বরং আমি এর ওপর সক্ষম। তুমি চাও। সে বলবে, আমাকে মানুষের সাথে মিলিয়ে দিন। তিনি বলবেন: মানুষের সাথে মিলিত হও। এরপর সে জান্নাতের দিকে দ্রুতপদে চলতে থাকবে। অবশেষে যখন সে মানুষের নিকটবর্তী হবে, তার সামনে মুক্তার তৈরি একটি প্রাসাদ দৃশ্যমান হবে, তখন সে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। তাকে বলা হবে, তোমার মাথা তোল, তোমার কী হয়েছে? সে বলবে, আমি আমার রবকে দেখেছি অথবা আমার কাছে আমার রব দৃশ্যমান হয়েছেন [এ বিষয়ে সে ক্ষমাপ্রাপ্ত, কারণ সে এমন নেয়ামত ও বিশাল রাজত্ব দেখেছিল যা সে কখনও স্বপ্নেও দেখেনি এবং কখনও তার কল্পনাতেও আসেনি](২) তাকে বলা হবে, এটি তো তোমার প্রাসাদসমূহের মধ্য থেকে একটি প্রাসাদ মাত্র। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে এক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তাকে সিজদা করার জন্য প্রস্তুত হবে। তখন তাকে বলা হবে, থামো! তোমার কী হয়েছে? সে বলবে, আমি ভেবেছি আপনি ফেরেশতাদের মধ্যে একজন ফেরেশতা। তখন সে বলবে, আমি তো তোমার রক্ষীদের মধ্য থেকে একজন রক্ষী এবং তোমার দাসদের মধ্য থেকে একজন দাস মাত্র; আমার অধীনে এক হাজার খাদেম রয়েছে যারা আমার মতোই দায়িত্বরত। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সে তার সামনে চলতে থাকবে যতক্ষণ না তার জন্য প্রাসাদটি উন্মুক্ত করবে। তিনি বলেন, সেটি একটি ফাঁপা মুক্তার ভেতরে অবস্থিত, যার ছাদ, দরজা, হুড়কো এবং চাবিগুলো সেই মুক্তা দিয়েই তৈরি। তাকে একটি সবুজ মণি অভ্যর্থনা জানাবে যার অভ্যন্তরভাগ লাল বর্ণে আবৃত। প্রতিটি মণি ভিন্ন রঙের অন্য একটি মণির দিকে নিয়ে যায়। প্রতিটি মণি-প্রাসাদে রয়েছে পালঙ্ক, পত্নী এবং পরিচারিকা; যাদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্ন হলো ডাগর চোখের অধিকারিণী হুর, যার অঙ্গে রয়েছে সত্তরটি--------------------------------------------
(১) এই বাক্যের সময় হাদীসের বর্ণনাকারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুকরণে হাসতেন। বর্ণনাকারী বলেন, {আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে দেখেছি, যখন তিনি এই হাদীসের এই স্থানে পৌঁছাতেন তখন হাসতেন। এক ব্যক্তি তাকে বলল: হে আবু আব্দুর রহমান, আমি আপনাকে অনেকবার এই হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছি, যখনই আপনি এই স্থানে পৌঁছান তখনই হাসেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অনেকবার এই হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছি, যখনই তিনি এই হাদীসের এই স্থানে পৌঁছাতেন তখন হাসতেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশ হয়ে পড়ত।}
(২) তৃতীয় বন্ধনীর ভেতরের অংশটুকু হাদীসের অংশ নয়।

এমন পোশাক যার মধ্য দিয়ে তার নলার মজ্জা দেখা যায়। তার কলিজা হবে তার জন্য আয়না এবং তার কলিজা হবে তার জন্য আয়না। যখন সে তার থেকে একবার বিমুখ হবে, তখন সে তার দৃষ্টিতে আগের তুলনায় সত্তর গুণ বেশি সৌন্দর্যমণ্ডিত হয়ে যাবে। আবার যখন সে তার থেকে একবার বিমুখ হবে, তখন সে তার দৃষ্টিতে আগের তুলনায় সত্তর গুণ বেশি রূপবান হয়ে যাবে। তখন সে তাকে বলবে, 'আল্লাহর কসম! তুমি আমার চোখে সত্তর গুণ বেশি সুন্দর হয়ে গেছ।' সেও তাকে বলবে, 'আর আপনিও, আল্লাহর কসম! আমার চোখে সত্তর গুণ বেশি সুদর্শন হয়ে গেছেন।' এরপর তাকে বলা হবে, 'উঁকি দিয়ে দেখুন।' বর্ণনাকারী বলেন, তখন সে উঁকি দেবে। তখন তাকে বলা হবে, 'আপনার রাজত্ব একশ বছরের পথ পর্যন্ত বিস্তৃত, যেখানে আপনার দৃষ্টি পৌঁছাবে'»(১).
অতঃপর... এটি যদি জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরের অধিবাসীর অংশ হয়, তবে সর্বোচ্চ স্তরের অধিবাসীদের অবস্থা কেমন হবে?
* * *--------------------------------------------
(১) সহিহ হাদি আল-আরওয়াহ, পৃষ্ঠা ২৮০-তে বর্ণিত একটি হাদিসের অংশ। আল-মুনজিরি আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব গ্রন্থে এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন এবং আলবানি সহিহ আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব, ৩য় খণ্ড, ৩৫৯১ নম্বরে একে সহিহ বলেছেন।

সিরাতের পর কী?
সিরাত পার হওয়ার পর এবং যারা মুক্তি পাওয়ার তারা মুক্তি পাওয়ার পর, আর তাওহীদপন্থীদের মধ্য থেকে যাদের জাহান্নামে পড়ার কথা ছিল তারা পড়ে যাওয়ার পর(১), ফেরেশতাগণসহ সকল সুপারিশকারীকে সুপারিশ করার অনুমতি দেওয়া হবে। ফেরেশতাগণ তো যিকিরের মজলিসগুলোতে উপস্থিত থাকতেন এবং যিকিরকারীদের প্রশান্তি ও রহমত দিয়ে ঘিরে রাখতেন; তাহলে আজ তারা কি তাদের জন্য সুপারিশ করবেন না যাদের তারা সেখানে অন্তত একবার হলেও দেখেছিলেন? আর রাসূলগণ, শহীদগণ, আলিমগণ এবং নেককার ব্যক্তিরা সুপারিশ করবেন। তবে মানুষের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা সুপারিশ থেকে বঞ্চিত হবে(২)।
একজন শহীদ তার পরিবারের সত্তর জন সদস্য ও নিকটাত্মীয়দের জন্য সুপারিশ করবেন(৩)। আলিমগণ তাদের মজলিসে উপস্থিত হওয়া ব্যক্তিদের জন্য এবং যাদের তারা চেনেন তাদের জন্য সুপারিশ করবেন। আর নেককারদের মধ্য থেকে কেউ কেউ সুপারিশ করবেন...--------------------------------------------
(১) তাওহীদপন্থী তারা যারা বলেছে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।
(২) তারা হলো অভিশাপ প্রদানকারীরা। মুসলিম শরীফে বর্ণিত হয়েছে: «নিশ্চয়ই অভিশাপ প্রদানকারীরা কিয়ামতের দিন সাক্ষী বা সুপারিশকারী হতে পারবে না»। অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: «দোষারোপকারী ও অভিশাপ প্রদানকারীরা কিয়ামতের দিন সাক্ষী বা সুপারিশকারী হতে পারবে না»। ইবনুল কাইয়্যিম 'আস-সাওয়াইকুল মুরসালাহ' গ্রন্থে বলেছেন: যে ব্যক্তি মানুষের ওপর প্রচুর দোষারোপ করে—যা মূলত তাদের ব্যাপারে মন্দের সাক্ষ্য দেওয়া—এবং তাদের ওপর অতিমাত্রায় অভিশাপ দেয়—যা তাদের জন্য অমঙ্গল কামনা করা—সে তাদের পক্ষে সাক্ষী হতে পারবে না এবং সুপারিশকারীও হতে পারবে না। ইমাম নববী বলেছেন: এর অর্থ হলো তারা কিয়ামতের দিন সুপারিশ করতে পারবে না যখন মুমিনরা তাদের সেই ভাইদের জন্য সুপারিশ করবে যাদের জন্য জাহান্নাম অবধারিত হয়েছে। আর ‘সাক্ষী হতে পারবে না’—এ বিষয়ে তিনটি মত রয়েছে: সবচেয়ে বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ মতটি হলো, তারা কিয়ামতের দিন অন্যান্য উম্মতদের কাছে তাদের রাসূলদের দাওয়াত পৌঁছানোর ব্যাপারে সাক্ষী হতে পারবে না। দ্বিতীয় মতটি হলো, দুনিয়াতে তারা সাক্ষী হতে পারবে না, অর্থাৎ তাদের পাপাচারের কারণে তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে না। তৃতীয় মতটি হলো, তারা শাহাদাতের মর্যাদা অর্থাৎ আল্লাহর পথে নিহত হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করতে পারবে না। সুতরাং হে আল্লাহর বান্দা, সাবধান থাকো...
(৩) সহীহুল জামি'-এর হাদিস এবং এর অংশবিশেষ দেখুন (শহীদ সুপারিশ করবেন...

মানুষের এক বিশাল দল, যাদের মধ্যে রয়েছেন শ্রেষ্ঠ তাবেঈ ওয়াইস আল-কারানি। হাদীসে এসেছে:
«অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে এমন এক ব্যক্তির সুপারিশে—যিনি নবী নন—রাবিয়া ও মুদার (গোত্রদ্বয়ের) মতো বিশাল দুই জনপদের সমান মানুষ»(১) মুমিনরা দেখতে পাবে যে তাদের এমন কিছু ভাই ও সঙ্গী রয়েছে যারা দুনিয়াতে তাদের সাথে ছিল, কিন্তু তারা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হয়েছে; ফলে তারা তাদের বিষয়ে মহান আল্লাহর কাছে জোরালোভাবে আরজি পেশ করবে। মানুষের মধ্যে এমন কেউ থাকবে যে নেককারদের মজলিশে উপস্থিত থাকার কারণে তাদের সুপারিশ লাভ করবে, যদিও সে তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না। কেননা তারা এমন এক দল যে, তাদের সঙ্গী দুর্ভাগা হয় না।
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যখন আল্লাহ মুমিনদের জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন এবং তারা নিরাপদ হবে, তখন দুনিয়াতে তোমাদের মধ্যে কেউ তার সঙ্গীর কাছে কোনো হক বা পাওনা আদায়ের জন্য যে তীব্র জোরাজুরি বা দাবি করে, মুমিনরা তাদের সেই ভাইদের জন্য যারা জাহান্নামে প্রবেশ করেছে—তাদের রবের কাছে এর চেয়েও বেশি জোরালোভাবে দাবি জানাবে। তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমাদের এই ভাইয়েরা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সিয়াম পালন করত এবং আমাদের সাথে হজ করত, অথচ আপনি তাদের জাহান্নামে প্রবেশ করিয়েছেন। তখন আল্লাহ বলবেন: তোমরা যাও এবং যাদের তোমরা চিনতে পারো তাদের বের করে নিয়ে এসো। তখন তারা তাদের কাছে আসবে এবং তাদের অবয়ব দেখে চিনতে পারবে। আগুন তাদের চেহারাগুলোকে গ্রাস করবে না। তাদের মধ্যে কাউকে আগুন তার নলার অর্ধাংশ পর্যন্ত এবং কাউকে টাখনু পর্যন্ত গ্রাস করে থাকবে। তারা তাদের বের করে আনবে এবং বলবে: হে আমাদের রব! আপনি আমাদের যাদের আদেশ করেছিলেন তাদের আমরা বের করে এনেছি। এরপর আল্লাহ বলবেন: বের করে নিয়ে এসো যার অন্তরে এক দিনার পরিমাণ ঈমান রয়েছে, তারপর যার অন্তরে অর্ধেক দিনার পরিমাণ এবং সবশেষে যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান রয়েছে»(২)।--------------------------------------------
(১) সহীহুল জামি, আলবানী একে সহীহ বলেছেন। আর বলা হয়েছে যে তিনি হলেন ওয়াইস আল-কারানি, দেখুন: মুস্তাদরাক আলাস-সাহীহাইন, ৩য় খণ্ড, হাদীস নং ৫৭২১।
(২) সুনানে ইবনে মাজাহ, ১ম খণ্ড, হাদীস নং ৬০; আলবানী একে সহীহ বলেছেন এবং সহীহ ইবনে মাজাহ-তে এর নম্বর ৫১।

সুতরাং তাঁরা তাদের আগুন থেকে বের করবেন তাদের পুড়ে যাওয়ার ও কয়লার মতো হয়ে যাওয়ার পর; তবে আগুন তাদের মুখমণ্ডল ও সিজদার চিহ্নসমূহ ভক্ষণ করবে না, ফলে তাঁরা তাদের চিনতে পারবেন। আর হাদিসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জাহান্নামের যারা প্রকৃত অধিবাসী, তারা সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না। কিন্তু কিছু মানুষ এমন যাদেরকে তাদের পাপের কারণে—বা তিনি বলেছেন অপরাধের কারণে—আগুন পাকড়াও করবে এবং তিনি তাদেরকে মৃত্যু দান করবেন। এমনকি যখন তারা কয়লায় পরিণত হবে, তখন শাফায়াতের অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর তাদেরকে দলে দলে নিয়ে আসা হবে এবং জান্নাতের নহরগুলোর ওপর ছড়িয়ে দেওয়া হবে। এরপর বলা হবে: হে জান্নাতবাসীগণ! তোমরা এদের ওপর পানি ঢালো। ফলে তারা সেভাবে গজিয়ে উঠবে যেভাবে স্রোতবাহিত পলিমাটিতে শস্যদানা গজিয়ে ওঠে»(১).--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম, শাফায়াত সাব্যস্ত করা এবং তাওহীদপন্থীদের আগুন থেকে বের করা অধ্যায়, খণ্ড ১/ পৃষ্ঠা ১৭২, হাদিস নং ১৮৫।

রাব্বুল আলামীনের শাফায়াত
যখন ফেরেশতাগণ, নবীগণ এবং মুমিনগণ শাফায়াত করবেন, তখন তারা বলবেন: ( ... হে আমাদের রব! আপনি যাদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন আমরা তাদের বের করে এনেছি, এখন আর জাহান্নামে এমন কেউ অবশিষ্ট নেই যার মধ্যে কোনো কল্যাণ আছে। তিনি বলেন, এরপর আল্লাহ বলবেন, ফেরেশতারা শাফায়াত করেছে, নবীগণ শাফায়াত করেছেন এবং মুমিনগণও শাফায়াত করেছেন, এখন কেবল অবশিষ্ট আছেন আরহামুর রাহিমীন (পরম করুণাময়)। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আল্লাহ জাহান্নাম থেকে এক মুষ্টি (অথবা তিনি বলেছিলেন দুই মুষ্টি) গ্রহণ করবেন এমন সব লোকেদের, যারা আল্লাহর জন্য কখনও কোনো কল্যাণকর কাজ করেনি, তারা পুড়ে কয়লা হয়ে গিয়েছিল। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তাদেরকে সঞ্জীবনী পানির নিকট নিয়ে আসা হবে এবং তাদের ওপর তা ঢেলে দেওয়া হবে। ফলে তারা এমনভাবে গজিয়ে উঠবে যেভাবে প্লাবনের পলিমাটিতে শস্যবীজ গজিয়ে ওঠে। এরপর তারা তাদের দেহ থেকে মুক্তার মতো শুভ্র হয়ে বের হয়ে আসবে, তাদের ঘাড়ে মোহর লাগানো থাকবে, তারা হবে আল্লাহর মুক্তকৃত বান্দা। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তাদেরকে বলা হবে, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো, তোমরা যা কামনা করো অথবা যা কিছু দেখতে পাও তা তোমাদের জন্য, আর আমার নিকট এর চেয়েও উত্তম কিছু রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তারা বলবে, হে আমাদের রব! এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন, তোমাদের ওপর আমার সন্তুষ্টি, আমি আর কখনো তোমাদের ওপর অসন্তুষ্ট হব না।)(১)।--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আহমাদ ইবনে হাম্বলের একটি হাদিসের অংশ, ৩য় খণ্ড/ ৯৪ পৃষ্ঠা, হাদিস নং ১১৯১৭। আরনাউত বলেছেন, এটি শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আল্লাহ তাআলা অস্বীকারকারী কাফেরদের জন্য জান্নাত হারাম করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: {তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না সুঁইয়ের ছিদ্রে উট প্রবেশ করে}। তবে এদের ব্যাপারে সম্ভাবনা রয়েছে যে, তারা অস্বীকারকারী ছিল না কিন্তু কোনো প্রতিবন্ধকতা তাদের বাধা দিয়েছিল অথবা তারা বিলম্ব করেছিল ফলে শাহাদাতাইন পাঠ করার সুযোগ পায়নি অথবা কোনো বিশেষ স্থানে আল্লাহ তাআলাকে ভয় পেয়েছিল ইত্যাদি, আল্লাহই ভালো জানেন। ইবনুল কায়্যিম তার 'হাদিল আরওয়াহ' কিতাবের ১ম খণ্ড/ ২৬৯ পৃষ্ঠায় বলেছেন:
(নিশ্চয়ই এদের অন্তরে অণু পরিমাণ কল্যাণও ছিল না, তা সত্ত্বেও রহমত তাদেরকে বের করে এনেছে। আর এ থেকেই সাব্যস্ত হয় মহান আল্লাহর সেই রহমত যা তিনি সেই ব্যক্তির প্রতি করেছিলেন, যে তার পরিবারকে অসিয়ত করেছিল যেন তাকে পুড়িয়ে ছাই করে স্থলে ও সমুদ্রে ছিটিয়ে দেওয়া হয়, এই ধারণায় যে সে মহান আল্লাহকে ফাঁকি দিতে পারবে। এই ব্যক্তি পুনরুত্থান ও আল্লাহর ক্ষমতা সম্পর্কে সন্দিহান ছিল এবং কখনো কোনো ভালো কাজ করেনি, তা সত্ত্বেও আল্লাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: কিসে তোমাকে এই কাজে উদ্বুদ্ধ করল? সে বলল: আপনার ভয়, আর আপনি তা ভালো করেই জানেন। ফলে আল্লাহর রহমত তাকে উদ্ধার করল। সুতরাং মহান আল্লাহর সৃষ্টিজগতে এমন প্রজ্ঞা রয়েছে যা মানুষের বুদ্ধির অগম্য। আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে প্রমাণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: মহান আল্লাহ বলেন, জাহান্নাম থেকে তাকে বের করে আনো যে আমাকে কোনো একদিন স্মরণ করেছে অথবা কোনো এক স্থানে আমাকে ভয় পেয়েছে। তাঁরা বলেন: সারা জীবনের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত এমন কে আছে যে কোনো একদিন তাঁকে স্মরণ করেনি বা এক মুহূর্তের জন্যও তাঁকে ভয় পায়নি...)

যখন জাহান্নামবাসী কাফেররা সকল একত্ববাদীর মুক্তি ও নির্গমন প্রত্যক্ষ করবে, তখন তারা অনুতাপের আঙ্গুল কামড়াবে এবং দুঃখ ও ক্ষোভে বিদীর্ণ হবে। {আর সেদিন জালেম ব্যক্তি নিজের দুই হাত কামড়াবে এবং বলবে, ‘হায়, আমি যদি রাসূলের সাথে কোনো পথ অবলম্বন করতাম! হায় দুর্ভোগ আমার! আমি যদি অমুককে বন্ধুরূপে গ্রহণ না করতাম! অবশ্যই আমার কাছে উপদেশ আসার পর সে আমাকে তা থেকে বিভ্রান্ত করেছিল। আর শয়তান তো মানুষের জন্য চরম লাঞ্ছনাকারী।’} [আল-ফুরকান: ২৭ - ২৯]।
আজ তারা একে অপরকে অভিশাপ দিচ্ছে; তাদের থেকে দুনিয়ার ভালোবাসা ও বন্ধুত্ব বিলীন হয়ে গেছে। ফলে প্রত্যেক বন্ধু তার বন্ধুকে অভিশাপ দিচ্ছে এবং প্রত্যেক সাথী তার সাথীকে অভিশাপ দিচ্ছে, আর তারা একে অপরের থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করছে। সকল মিথ্যা ভালোবাসা এবং অসার দাবি আজ ধূলিসাৎ হয়ে গেছে। {তিনি বললেন, ‘তোমরা তো কেবল পার্থিব জীবনে পারস্পরিক বন্ধুত্বের খাতিরে আল্লাহ ছাড়া মূর্তিদের গ্রহণ করেছ। এরপর কিয়ামতের দিন তোমরা একে অপরকে অস্বীকার করবে এবং একে অপরকে অভিশাপ দেবে।’} [আল-আনকাবুত: ২৫] {বন্ধুরা সেদিন একে অপরের শত্রু হয়ে যাবে, তবে মুত্তাকীরা ব্যতীত।} [আয-যুখরুফ: ৬৭]।
* * *

আরাফবাসী
মুহাম্মদ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর উম্মতের সিরাত পার হওয়ার পর, যার নেকি তার গুনাহের তুলনায় অন্তত একটিও বেশি হবে সে মুক্তি পাবে। আর একারণেই সিরাতের ওপর তাদের গতির তারতম্য ঘটবে যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। তাদের মধ্যে এমন কেউ আছে যে তার দ্রুতগতির কারণে এর উত্তাপ অনুভব করবে না, আবার কেউ এর ঝাপটায় দগ্ধ হবে, আর কেউ এর তাপ ও শিখায় দগ্ধ ও কম্পিত হতে থাকবে। তবে যাদের গুনাহের পাল্লা ভারী হবে তারা এর গর্ভে নিক্ষিপ্ত হবে—আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই—যদি না আল্লাহ তাদের ক্ষমা করেন অথবা তারা পরবর্তীতে শাফাআতের মাধ্যমে বের হয়ে আসে। আর একদল লোক বাকি থাকবে যাদের নেকি ও গুনাহ সমান হবে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের ব্যাপারে ফয়সালা করেন; আর তারাই হলো আরাফবাসী। তারা জান্নাত ও জাহান্নামের মধ্যবর্তী একটি প্রাচীরের ওপর অবস্থান করবে, বলা হয়ে থাকে এটিই আরাফের প্রাচীর। যখন তারা জান্নাতবাসীদের দেখবে এবং তাদের মুক্তি প্রত্যক্ষ করবে, তখন তারা তাদের ন্যায় সৌভাগ্যের আকাঙ্ক্ষা করবে এবং আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করবে যেন তিনি তাদেরকে তাদের সাথে জান্নাতে প্রবেশ করান। {আর যখন তাদের দৃষ্টি জাহান্নামবাসীদের দিকে ফিরিয়ে দেয়া হবে, তখন তারা বলবে, হে আমাদের রব! আমাদেরকে যালিম সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত করবেন না।} [আল-আরাফ: ৪৭]। তারা এই অবস্থায় থাকবে যতক্ষণ না আল্লাহ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শাফাআতের মাধ্যমে তাদের ক্ষমা করেন।
হুজাইফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আরাফবাসী হলো এমন এক দল যাদের নেকি তাদেরকে জাহান্নাম থেকে পার করে দিয়েছে কিন্তু গুনাহ জান্নাতে প্রবেশে বাধা হয়ে দাঁড়িয়েছে)(১)।--------------------------------------------
(১) আল-মুস্তাদরাক আলাস সাহিহাঈন, খণ্ড ২/ পৃষ্ঠা ৩৫০; তিনি বলেছেন, এই হাদিসটি শাইখাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ কিন্তু তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি।

এবং ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: (সৎকাজে অগ্রগামী ব্যক্তি বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবেন, মধ্যমপন্থী ব্যক্তি আল্লাহর রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করবেন এবং যে নিজের প্রতি জুলুম করেছে সে ও আরাফবাসীরা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুপারিশে জান্নাতে প্রবেশ করবেন(1).
কি ভয়াবহ সেই পরিস্থিতি! যেদিন আপনি আপনার ডান দিকে তাকাবেন এবং জান্নাত ও জান্নাতবাসীদের সেখানে নেয়ামত ভোগ করতে দেখবেন, আর বাম দিকে তাকাবেন এবং জাহান্নাম ও জাহান্নামবাসীদের সেখানে আযাব ভোগ করতে দেখবেন, অথচ আপনি জানেন না যে আপনি কোন দলের অন্তর্ভুক্ত.. বরং কল্পনা করুন হাশরের ময়দানে আপনার অবস্থা কেমন হবে, যখন আপনার নেকি ও গুনাহ সমান হয়ে যাবে এবং আপনি এমন একজনকে খুঁজতে থাকবেন যে আপনাকে একটি মাত্র নেকি দান করবে.. এই নেকিগুলো যা দুনিয়াতে অচল পণ্য ছিল এবং আমাদের মধ্যে কেউ কেউ এর প্রতি এমন অনাগ্রহী ছিল যেন সে এ থেকে অমুখাপেক্ষী.. আজ আপনি আপনার মায়ের কাছে মিনতি করছেন (যদি সেই অন্ধকার ও চরম ভিড়ের মধ্যে তাকে খুঁজে পান), তখন সে আপনাকে বলবে, 'আমার কী হবে, আমার কী হবে, আজ আমি তোমাকে নিজের ওপর প্রাধান্য দেব না।'
অতঃপর আপনি আপনার বাবাকে খুঁজবেন.. খুঁজতেই থাকবেন.. এবং জিজ্ঞাসা করবেন, কিন্তু প্রত্যেকেই আপনাকে নিয়ে উদাসীন থেকে নিজের চিন্তায় মগ্ন থাকবে; প্রত্যেকেই নিজেকে বাঁচাতে চাইবে এবং প্রত্যেকেই তা-ই খুঁজবে যা আপনি খুঁজছেন। কল্পনা করুন সেই অন্ধকারের মধ্যে এই অগণিত মানুষের মাঝে তাকে খুঁজে পেতে আপনার কত সময় লাগবে, আর যদি তাকে পেয়ে যান.. তবে আপনার আনন্দ কতটা ব্যাপক হবে যেন আপনি কোনো গুপ্তধন খুঁজে পেয়েছেন! এবং আপনি ভাববেন যে আপনার বিপদ দূর হয়ে গেছে, কেননা আপনি আপনার সেই দয়ালু পিতাকে খুঁজে পেয়েছেন যিনি আপনার জন্য অঢেল দান করতেন এবং আপনার জন্য মূল্যবান ও প্রিয় সবকিছু উৎসর্গ করতেন; তিনি নিশ্চয়ই এখন আপনার প্রতি একটি নেকির ব্যাপারে কৃপণতা করবেন না.. কিন্তু হায় আপনার চরম হতাশা! অতি শীঘ্রই আপনার হৃদয়ে নতুন করে নিরাশা দানা বাঁধতে শুরু করবে।--------------------------------------------
(1) আল-মুজামুল কাবীর, খণ্ড ১১/ পৃষ্ঠা ১৮৯।

যখন আপনি তার কাছ থেকে এই কথাটি শুনবেন (আমার কী হবে … আমার কী হবে), তখন আপনার প্রিয়তমা স্ত্রী, আপনার সন্তানদের জননীর কথা মনে পড়বে, যাকে আপনি দীর্ঘকাল যাবত আদর-সোহাগ, পোশাক-পরিচ্ছদ এবং আহারের প্রাচুর্যে ডুবিয়ে রেখেছিলেন। তাকে খুঁজে পেতে আপনি আরও কত সময় ব্যয় করবেন? সেই স্ত্রীকে খুঁজে পাওয়ার পথে কত দীর্ঘ বছর ব্যয় হবে, যা দুনিয়াতে আপনার জীবনের কয়েক গুণের সমান? কিন্তু যখনই আপনি তাকে খুঁজে পাবেন, তখনই তার কাছ থেকে সেই একই উত্তর শুনতে পাবেন। ফলে আপনি আপনার মনে আসা প্রত্যেকের কাছে সাহায্যের জন্য যাবেন—আপনার সন্তান, আপনার কলিজার টুকরা, আপনার কন্যা, আপনার ভাই, আপনার বোন, আপনার মামা, আপনার চাচা এবং আপনার সমস্ত আত্মীয়-স্বজনের কাছে। তবে প্রতিবারই আপনি সেই হতাশাজনক উত্তরটিই শুনতে পাবেন: (আমার কী হবে … আমার কী হবে)।
আপনার উপর দিয়ে দুনিয়ার জীবনের চেয়েও বেশি সময়, বরং তার কয়েক গুণ সময় পার হয়ে গেছে—পঞ্চাশ হাজার বছর, আর আপনি একটি নেকির সন্ধান করছেন। অথচ আপনি দুনিয়াতে এক মিনিটেরও কম সময়ে শুধু একটি নয়, বরং বহু নেকি অর্জন করতে পারতেন।
কোটি কোটি মানুষের ভিড়ে সেই সময়ে আপনার পিতা, মাতা কিংবা আত্মীয়দের কারো দেখা পাওয়ার সম্ভাবনা অত্যন্ত ক্ষীণ। পঞ্চাশ হাজার বছরের মধ্য থেকে এটি হাজার হাজার বছর সময় নিয়ে নেবে। সম্ভাব্যতা বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে এটি অনেকটা এমন ব্যক্তির মতো, যে লক্ষ লক্ষ সদৃশ বলের মধ্য থেকে না তাকিয়ে কালো বিন্দুযুক্ত একটি বল খুঁজছে। আর স্বাভাবিকভাবেই এতে অগণিত সময়ের প্রয়োজন হবে। এটি তো তখন, যখন তাদের আপনার কাছ থেকে পলায়ন করার এবং আপনার দৃষ্টি থেকে লুকিয়ে থাকার সম্ভাবনাও রয়েছে—এই ভয়ে যে, তাদের কাছে হয়তো আপনার কোনো পাওনা বা অধিকার রয়ে গেছে। এমন এক দিনে যখন কেউ অন্য কারো পক্ষে একটি মশার ডানার ওজন পরিমাণ দায়ভারও বহন করবে না {যেদিন মানুষ পলায়ন করবে...

(তার ভাই থেকে ৩৪ এবং তার মা ও তার বাবা থেকে ৩৫ এবং তার স্ত্রী ও তার সন্তানদের থেকে ৩৬। সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন এক গুরুতর অবস্থা হবে যা তাকে অন্য সব কিছু থেকে বিমুখ করে রাখবে ৩৭) [আবাসা: ৩৪ - ৩৭]।
আপনি কি দেখেছেন নেক আমলের বাজার এখন কতটা চড়া হয়ে গেছে; দুনিয়াতে যার মূল্যের প্রতি আপনি ভ্রুক্ষেপ করতেন না, যা আপনার নিকট একটি সিগারেটের সমতুল্যও ছিল না, যার ধোঁয়া তার মালিক কয়েক মিনিট ধরে ফুঁকে ছাড়ে এবং এরপর কালবিলম্ব না করে তা নিজের পায়ের নিচে পিষ্ট করে ফেলে। সে এটি পান করতে কতটুকু সময় ব্যয় করত? নিশ্চয়ই সে এটি পান করা এবং এর ধোঁয়া উড়ানোতে যে সময় ব্যয় করেছে, তার মধ্যে আপনি হাজার হাজার নেক আমল অর্জন করতে পারতেন। হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, হাজার হাজার নেক আমল।
আর তর্কের খাতিরে যদি আমরা ধরে নিই যে, আপনি তাদের কারো কাছে একটি নেক আমল পেয়েছেন, তবে সেটি অর্জনের জন্য আপনি কতটুকু বিনিময় দিতে প্রস্তুত থাকতেন? আপনি কি আপনার সর্বস্ব ও সব মূল্যবান সম্পদ দিয়ে দিতেন না? হ্যাঁ, কেনই বা দেবেন না? কারণ এর মাধ্যমেই আল্লাহর রহমতের পর আপনার (আমলের) পাল্লা ভারী হবে, ফলে আপনি জান্নাতে প্রবেশ করবেন এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবেন। কাফেরদের ব্যাপারে মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে, যদি তাদের কাছে পৃথিবীর সমস্ত সম্পদ থাকে এবং তার সাথে আরও সমপরিমাণ থাকে যেন তারা কিয়ামত দিবসের আজাব থেকে এর বিনিময়ে মুক্তি পেতে পারে, তবে তাদের থেকে তা কবুল করা হবে না} [আল-মায়িদাহ: ৩৬]। আর এই কথাটি আপনার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হবে: যদি আপনার প্রতিপালক আপনার প্রতি দয়া না করেন, তবে আপনার নিকট থেকেও তা কবুল করা হবে না—যদিও আপনার নিকট পৃথিবীর সমস্ত সম্পদ এবং তার সমপরিমাণ আরও থাকে। কারণ অর্থ এবং পার্থিব সম্পদের বাজারের এখন আর কোনো মূল্য বা ওজন নেই... আজ তার পণ্য অচল হয়ে পড়েছে এবং আপনি অবশ্যই অন্য কিছু খুঁজবেন, যা দিয়ে সেই মহামূল্যবান নেক আমলের বিনিময় প্রদান করা যায়; মহান আল্লাহ বলেন: {তাদেরকে একে অপরের সামনে উপস্থিত করা হবে, অপরাধী কামনা করবে...

{সেদিন সে তার সন্তানদের মুক্তিপণ হিসেবে দিয়ে দিতে চাইবে। ১১ তার স্ত্রী ও তার ভাইকেও। ১২ এবং তার সেই নিকটাত্মীয়দেরও যারা তাকে আশ্রয় দিত। ১৩ এবং যমীনে যারা আছে তাদের সবাইকে, যাতে করে সে মুক্তি পেতে পারে। ১৪} [আল-মা'আরিজ: ১১ - ১৪]।
সুতরাং, সেই নেকিটি যমীনের সকল মানুষ এবং যা কিছু আছে তার সমান; যদি সেগুলো আপনার মালিকানাধীন হতো, তবে সেই নেকি লাভের উদ্দেশ্যে আপনি তার বিনিময়ে সবকিছুই মুক্তিপণ হিসেবে বিলিয়ে দিতেন।
সম্ভবত আপনি বিশ্বাসই করতে পারছেন না যে, যে নেকিটি আপনার চোখে অতি তুচ্ছ ছিল, একদিন এমন এক দিন আসবে যখন মহাসমাবেশের দিন মূল্যের (শেয়ার বাজারে) তার দাম এতোটা বৃদ্ধি পাবে যে তা এই দুনিয়া এবং এর মধ্যকার সবকিছুর সমান হয়ে যাবে।
আপনি কি দেখেছেন, হে নিজেকে বুদ্ধিমান মনে করা ব্যক্তি, এই বিস্তৃত এবং নিশ্চিত গবেষণার পর নেকির (অর্থনৈতিক উপযোগিতা) কি আপনার কাছে স্পষ্ট হয়নি যাতে কোনো সন্দেহ বা ঝুঁকি নেই? আপনি তো অনিশ্চিত লাভের ব্যবসায় আপনার ধন-সম্পদ নিয়ে ঝুঁকি নিতেন, অথচ এটি নিশ্চিত লাভের এবং ক্ষতিমুক্ত।
আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন, চাহিদা ও যোগানের দরজা বন্ধ হওয়ার আগেই দ্রুত অগ্রসর হোন, যখন নেকি ব্যতীত আপনার কাছে থাকা অন্য কোনো কিছুর আর মূল্য থাকবে না। এটি অর্জনে দ্রুততা অবলম্বন করুন, কারণ এই ব্যবসা লাভজনক এবং সেদিন এই বাজার হবে জমজমাট, আর আজ এর দ্বারসমূহ অবারিত।
* * *