رؤية الله للدارقطني (الدارقطني)القسم: كتب السنة
الكتاب: رؤية الله
المؤلف: أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار البغدادي الدارقطني (ت 385هـ)
قدم له وحققه وعلق عليه وخرج أحاديثه: إبراهيم محمد العلي، أحمد فخري الرفاعي
الناشر: مكتبة المنار، الزرقاء - الأردن
عام النشر: سنة 1411 هـ.
عدد الصفحات: 359
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আদ-দারাকুতনী প্রণীত রুইয়াতুল্লাহ (আদ-দারাকুতনী)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: রুইয়াতুল্লাহ (আল্লাহর দর্শন)
লেখক: আবুল হাসান আলী ইবনে উমর ইবনে আহমাদ ইবনে মাহদী ইবনে মাসউদ ইবনে নুমান ইবনে দীনার আল-বাগদাদী আদ-দারাকুতনী (মৃত্যু ৩৮৫ হিজরী)
উপস্থাপনা, তাহকীক, টীকা এবং তাখরীজ: ইব্রাহীম মুহাম্মদ আল-আলী, আহমাদ ফাখরী আল-রিফায়ী
প্রকাশক: মাকতাবাতুল মানার, যারকা - জর্ডান
প্রকাশের বছর: ১৪১১ হিজরী।
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩৫৯
[কিতাবের পৃষ্ঠা নম্বর মুদ্রিত সংস্করণের অনুরূপ]
শামিলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ই যিলহজ্জ ১৪৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
الرُّؤْيَةُ لِلدَّارَقُطْنِيِّ
هَذَا كِتَابٌ حَافِلٌ جَمَعْتُ فِيهِ مَا وَرَدَ مِنَ النُّصُوصِ الْوَارِدَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، وَأَحَادِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمُتَعَلِّقَةِ بِرُؤْيَةِ الْبَارِي جَلَّ وَعَلَا، وَبَعْضِ أُمُورِ الْآخِرَةِ
আদ-দারা কুতনী প্রণীত আর-রুইয়াহ
এটি একটি সমৃদ্ধ কিতাব যাতে আমি মহান আল্লাহর কিতাবে বর্ণিত দলিলসমূহ, মহান স্রষ্টাকে দেখার সাথে সংশ্লিষ্ট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসসমূহ এবং পরকালের কিছু বিষয়াবলি একত্রিত করেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
1 - حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ
১ - কিয়ামত দিবসে মহান আল্লাহকে দেখার বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
1 - قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا، إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ: «تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ» ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ عز وجل مِنَ الْأَنْصَابِ وَالْأَصْنَامِ وَالْأَشْيَاءِ إِلَّا يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ عز وجل مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، وَغُبَّرُ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَيُدْعَى الْيَهُودُ، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ، فَيُقَالُ: كَذَبْتُمْ، مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ، فَمَاذَا تَبْغُونَ؟ قَالُوا: عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا، قَالَ: فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَنْ لَا يَرِدُّوا، فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ ثُمَّ تُدْعَى النَّصَارَى، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ، فَيُقَالُ لَهُمْ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ، فَمَاذَا تَبْغُونَ؟ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا، فَاسْقِنَا، فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَنْ لَا يَرِدُوا فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهُمْ سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلَّا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عز وجل مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ تبارك وتعالى فِي أَدْنَى صُورَةٍ رَأَوْهُ فِيهَا، قَالَ: مَاذَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ، قَالُوا: فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ، وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، لَا نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ⦗ص: 93⦘ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ، فَيَقُولُ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ عَلَامَةٌ تَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ، فَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ عز وجل مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلَّا أَذِنَ اللَّهُ عز وجل لَهُ بِالسِّجُودِ، وَلَا يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً، إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ عز وجل ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ، ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ تبارك وتعالى فِي الصُّورَةِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَقَالَ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، ثُمَّ يُضْرَبُ الْجَسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ، فَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ، وَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ " قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ؟ قَالَ: " دَحْضٌ مَزِلَّةٌ، فِيهِ خَطَاطِيفُ، وَكَلَالِيبُ، وَحَسَكَةٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ، لَهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا: السَّعْدَانُ، فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ، وَكَالرِّيحِ، وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ، وَالرِّكَابِ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ، وَمَكْدُوشٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ عز وجل فِي اسْتِيفَاءِ الْحَقِّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ فِي النَّارِ، يَقُولُونَ: رَبَّنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا، وَيَصُومُونَ مَعَنَا، وَيَحُجُّونَ مَعَنَا، فَيُقَالُ لَهُمْ: أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ، فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا، مِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتِ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقِهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ. فَيَقُولُ: ارْجِعُوا، فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَقُولُونَ: رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: ارْجِعُوا، فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا " ⦗ص: 94⦘ وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ يَقُولُ: إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 40] فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: شَفَعَتِ الْمَلَائِكَةُ، وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا لِلَّهِ خَيْرًا، قَدْ عَادُوا حُمَمًا، فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهَرٍ مِنْ أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ الْحَيَاةُ، يَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحَبَّةُ مِنْ حَمِيلِ السَّيْلِ، أَلَا تَرَوْنَهَا تَكُونُ مِمَّا يَلِي الْحَجَرَ أَوْ يَلِي الشَّجَرَ فَمَا يَكُونُ مِنْهَا فِي الشَّمْسِ يَكُونُ أُصَيْفِرَ، أَوْ أُخَيْضِرَ، وَمَا يَكُونُ إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ؟ قَالَ: فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ، فِي رِقَابِهِمُ الْخَوَاتِيمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ، فهَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمِلٍ عَمِلُوهُ، وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ، فَيَقُولُ: لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا. فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا، أَيُّ شَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا؟ فَيَقُولُ: رِضَايَ لَا أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ أَبَدًا ". قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ هَكَذَا
১ - বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আযীয আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু উমার হাফস ইবনু মাইসারা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যায়েদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে কিছু লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন আমরা কি আমাদের রবকে দেখতে পাব? আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «হ্যাঁ, মেঘমুক্ত মধ্যাহ্নে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়? আর মেঘমুক্ত পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?» তারা বলল: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "তোমরা কিয়ামতের দিন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-কে দেখতে ঠিক তেমনই কষ্টের সম্মুখীন হবে না যেমনটি এই দুটির কোনোটি দেখতে তোমাদের কষ্ট হয় না। যখন কিয়ামতের দিন হবে, একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন: «প্রত্যেক উম্মত যার ইবাদত করত তারই অনুসরণ করুক»। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ব্যতিরেকে যারা প্রতিমা, মূর্তিপূজা ও অন্যান্য জিনিসের ইবাদত করত তাদের কেউ অবশিষ্ট থাকবে না, বরং তারা সবাই আগুনের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হবে। অবশেষে যখন নেককার ও বদকারদের মধ্যে যারা আল্লাহর ইবাদত করত এবং আহলে কিতাবদের অবশিষ্টরা ছাড়া আর কেউ বাকি থাকবে না, তখন ইহুদীদের ডাকা হবে এবং তাদের বলা হবে: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর পুত্র উযাইরের ইবাদত করতাম। তখন বলা হবে: তোমরা মিথ্যা বলছ, আল্লাহ কোনো স্ত্রী বা সন্তান গ্রহণ করেননি। এখন তোমরা কী চাও? তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমরা তৃষ্ণার্ত, আমাদের পানীয় দান করুন। তখন তাদের দিকে ইশারা করা হবে যে, তোমরা কি পানি পান করতে যাবে না? অতঃপর তাদের জাহান্নামের দিকে একত্রিত করা হবে। তারপর নাসারাদের (খ্রিস্টানদের) ডাকা হবে এবং তাদের বলা হবে: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর পুত্র মাসীহের ইবাদত করতাম। তাদের বলা হবে: তোমরা মিথ্যা বলছ, আল্লাহ কোনো স্ত্রী বা সন্তান গ্রহণ করেননি। এখন তোমরা কী চাও? তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমরা তৃষ্ণার্ত, আমাদের পানীয় দান করুন। তখন তাদের দিকে ইশারা করা হবে যে, তোমরা কি পানি পান করতে যাবে না? অতঃপর তাদের জাহান্নামের দিকে একত্রিত করা হবে, যেন তা মরীচিকা যার একাংশ অন্য অংশকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিচ্ছে। অবশেষে তারা আগুনের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হবে। যখন নেককার ও বদকারদের মধ্য থেকে যারা আল্লাহর ইবাদত করত তারা ছাড়া আর কেউ বাকি থাকবে না, তখন রাব্বুল আলামীন তাবারাকা ওয়া তাআলা তাদের কাছে আসবেন এমন এক আকৃতিতে যা তারা দেখেছিল। তিনি বলবেন: তোমরা কিসের অপেক্ষা করছ? প্রত্যেক উম্মত যার ইবাদত করত তারই অনুসরণ করছে। তারা বলবে: আমরা দুনিয়াতে মানুষের থেকে এমন অবস্থায় বিচ্ছিন্ন ছিলাম যখন আমরা তাদের মুখাপেক্ষী ছিলাম, আর আমরা তাদের সাথে সঙ্গ দেইনি। তিনি বলবেন: আমিই তোমাদের রব। তারা বলবে: আমরা আপনার থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছু শরিক করি না। তারা এ কথা দুই বা তিনবার বলবে ⦗পৃষ্ঠা: ৯৩⦘ এমনকি তাদের মধ্যে কেউ কেউ (সন্দেহে) ফিরে যাওয়ার উপক্রম হবে। তখন তিনি বলবেন: তোমাদের ও তাঁর মাঝে কি এমন কোনো চিহ্ন আছে যা দিয়ে তোমরা তাঁকে চিনতে পারবে? তারা বলবে: হ্যাঁ। অতঃপর আল্লাহর পা উন্মোচিত করা হবে। তখন যারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-কে সিজদা করত, আল্লাহ তাদের সিজদা করার অনুমতি দেবেন। আর যারা লোক দেখানো বা ভয়ে সিজদা করত, আল্লাহ তাদের পিঠকে একটি তক্তার মতো শক্ত করে দেবেন; যখনই তারা সিজদা করতে চাইবে, তখনই তারা চিৎ হয়ে পড়ে যাবে। অতঃপর তারা তাদের মাথা তুলবে এবং তাবারাকা ওয়া তাআলা সেই আকৃতিতে পরিবর্তিত হবেন যে আকৃতিতে তারা তাঁকে প্রথমবার দেখেছিল। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: আপনিই আমাদের রব। অতঃপর জাহান্নামের ওপর পুল (সিরাত) স্থাপন করা হবে এবং শাফায়াতের অনুমতি দেওয়া হবে। তারা বলবে: হে আল্লাহ! সালামত রাখুন, সালামত রাখুন।" জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সেই পুল কী? তিনি বললেন: "এটি একটি পিচ্ছিল ও পা হড়কানোর জায়গা। এতে আছে লোহার আঁকড়া, কাঁটা ও নজদ অঞ্চলে উৎপন্ন 'সা'দান' নামক একটি উদ্ভিদের মতো বাঁকানো কাঁটা। মুমিনরা সেই পুলের ওপর দিয়ে চোখের পলকে, বিদ্যুতের গতিতে, বাতাসের গতিতে, তেজী ঘোড়ার মতো এবং উটের মতো দ্রুতগতিতে পার হয়ে যাবে। কেউ হবে সহিহ-সালামতে মুক্তিপ্রাপ্ত, কেউ হবে ক্ষতবিক্ষত অবস্থায় মুক্তিপ্রাপ্ত, আর কাউকে জাহান্নামের আগুনের মধ্যে ধাক্কা দিয়ে ফেলে দেওয়া হবে। অবশেষে মুমিনরা যখন আগুন থেকে মুক্তি পাবে—সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ—কিয়ামতের দিন মুমিনরা তাদের যে ভাইয়েরা আগুনের মধ্যে রয়ে গেছে, তাদের হকের দাবিতে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র কাছে তোমাদের চেয়েও বেশি জোরালো আবেদন করবে। তারা বলবে: হে আমাদের রব! তারা তো আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, সিয়াম পালন করত এবং আমাদের সাথে হজ করত। তখন তাদের বলা হবে: যাদের তোমরা চিনতে পারো তাদের বের করে নিয়ে এসো। অতঃপর তাদের চেহারাগুলোকে আগুনের জন্য হারাম করে দেওয়া হবে। তারা অনেক সৃষ্টিকে বের করে আনবে; যাদের কাউকে আগুন তাদের পায়ের নলার অর্ধেক পর্যন্ত গ্রাস করেছিল, আর কাউকে হাঁটু পর্যন্ত। মুমিনরা বলবে: হে আমাদের রব! আপনি আমাদের যাদের আদেশ করেছিলেন তাদের কাউকেই আগুনের মধ্যে অবশিষ্ট রাখিনি। তিনি বলবেন: পুনরায় ফিরে যাও, যার অন্তরে এক দীনার পরিমাণ কল্যাণ (ঈমান) পাবে তাকে বের করে আনো। তারা অনেক সৃষ্টিকে বের করে আনবে। অতঃপর তারা বলবে: হে আমাদের রব! আপনি যাদের আদেশ করেছিলেন তাদের কাউকে আমরা অবশিষ্ট রাখিনি। তিনি আবার বলবেন: ফিরে যাও, যার অন্তরে অণু পরিমাণও কল্যাণ পাবে তাকে বের করে আনো। তারা অনেক সৃষ্টিকে বের করে আনবে।" ⦗পৃষ্ঠা: ৯৪⦘ আবু সাঈদ বলতেন: তোমরা যদি আমার এই হাদীস বিশ্বাস না করো তবে পাঠ করো: {নিশ্চয়ই আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না, আর যদি তা সৎকাজ হয় তবে তিনি তাকে বহুগুণ বাড়িয়ে দেন এবং নিজের পক্ষ থেকে মহান প্রতিদান দান করেন} [নিসা: ৪০]। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: ফেরেশতারা শাফায়াত করেছে, নবীগণ শাফায়াত করেছেন, এখন আরহামুর রাহিমীন (পরম করুণাময়) ব্যতীত আর কেউ বাকি নেই। অতঃপর তিনি জাহান্নাম থেকে এক মুষ্ঠি গ্রহণ করবেন এবং সেখান থেকে এমন একদল লোককে বের করবেন যারা আল্লাহর জন্য কখনোই কোনো ভালো কাজ করেনি, যারা পুড়ে কয়লা হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তিনি তাদের জান্নাতের প্রবেশদ্বারের একটি নদীতে নিক্ষেপ করবেন যাকে 'হায়াত' (জীবন) নদী বলা হয়। তারা সেখান থেকে এমনভাবে বের হয়ে আসবে যেমন বন্যার স্রোতে বয়ে আসা পলিমাটিতে বীজ অঙ্কুরিত হয়ে বের হয়। তোমরা কি দেখনি যে পাথর বা গাছের পাশে তা কীভাবে গজায়; যার একাংশ রোদে থাকে তা হয় হলদেটে বা সবুজ, আর যা ছায়ায় থাকে তা হয় সাদা। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! মনে হচ্ছে যেন আপনি মরুভূমিতে পশু চরাতেন? তিনি বললেন: অতঃপর তারা মুক্তার মতো (উজ্জ্বল হয়ে) বের হয়ে আসবে, তাদের গলায় মোহর লাগানো থাকবে যা দেখে জান্নাতীরা তাদের চিনতে পারবে। তারা হলো আল্লাহর মুক্ত করা বান্দা, যাদের আল্লাহ কোনো আমল বা কোনো কল্যাণ ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছেন। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করো, তোমরা যা দেখবে তা তোমাদেরই। তারা বলবে: হে আমাদের রব! আপনি আমাদের এমন কিছু দান করেছেন যা বিশ্বজগতের কাউকে দান করেননি। তিনি বলবেন: তোমাদের জন্য আমার কাছে এর চেয়েও উত্তম কিছু আছে। তারা বলবে: হে আমাদের রব! এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন: আমার সন্তুষ্টি; আমি আর কখনো তোমাদের ওপর অসন্তুষ্ট হব না।" দারাকুতনী বলেন: এটি একটি সহিহ হাদীস, যা বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল আযীয থেকে, তিনি হাফস ইবনু মাইসারা থেকে, তিনি যায়েদ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং মুসলিমও একে সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি হাফস ইবনু মাইসারা থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
অনুরূপভাবে হিশাম ইবনে সাদ এটি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
2 - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي الْعَنْبَسِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهِ سَحَابٌ؟» قَالَ: قُلْنَا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهِ سَحَابٌ؟» قَالُوا: لَا، قَالَ: " فَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا، إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: أَلَا يَلْحَقُ كُلُّ أُمَّةٍ بِمَا كَانَتْ تَعْبُدُ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ صَنَمًا وَلَا وَثَنًا، وَلَا صُورَةً إِلَّا ذَهَبُوا حَتَّى لَيَتَسَاقَطُوا فِي النَّارِ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عز وجل مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، وَغُبَّرَاتُ أَهْلِ الْكِتَابِ، ثُمَّ تُعْرَضُ جَهَنَّمُ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، ثُمَّ يُدْعَى الْيَهُودُ، فَيَقُولُ: مَاذَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، فَيَقُولُ: كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلَا وَلَدٍ، فَمَاذَا تُرِيدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: ⦗ص: 96⦘ أَيْ رَبِّ ظَمِئْنَا اسْقِنَا، فَيَقُولُ: أَلَا تَرِدُونَ؟ فَيَذْهَبُونَ، حَتَّى يَتَسَاقَطُوا فِي النَّارِ، فَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، فَيُقَالُ: أَيُّهَا النَّاسُ: لَحِقَتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِمَا كَانَتْ تَعْبُدُ، وَبَقِيتُمْ، فَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْأَنْبِيَاءُ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا، وَنَحْنُ كُنَّا إِلَى صُحْبَتِهِمْ فِيهَا أَحْوَجُ، لَحِقَتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِمَا كَانَتْ تَعْبُدُ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ رَبَّنَا عز وجل الَّذِي كُنَّا نَعْبُدُ، فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ عز وجل مِنْ آيَةٍ تَعْرِفُونَهَا، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ، فَيَخِرُّونَ سُجَّدًا أَجْمَعُونَ، وَلَا يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا سُمْعَةً، وَلَا رِيَاءً، وَلَا نِفَاقًا إِلَّا عَلَى ظَهْرِهِ طَبَقٌ وَاحِدٌ كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ، ثُمَّ يَرْفَعُ ذَكَرَ كَلِمَةً فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، أَنْتَ رَبُّنَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُضْرَبُ الْجَسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ " فَقُلْنَا: ومَا الْجَسْرُ؟ بِأَبِينَا أَنْتَ وَأُمِّنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: " دَحْضٌ مَزِلَّةٌ، لَهُ كَلَالِيبُ، وَخَطَاطِيفُ، وَحَسَكَةٌ، تَكُونُ بِنَجْدٍ عُقَيْفَاءُ يُقَالُ لَهُ: السَّعْدَانُ، فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَالطَّرْفِ وَكَالرِّيحِ، وَكَالطَّيْرِ، وَكَأَجْوَدِ الْخَيْلِ، وَالرِّكَابِ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ، وَمَكْدُوسٌ فِي جَهَنَّمَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَحَدُكُمْ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ يَرَاهُ مُضِيًّا لَهُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي ⦗ص: 97⦘ إِخْوَانِهِمْ إِذَا رَأَوْا أَنْ قَدْ خَلَصُوا مِنَ النَّارِ، فَيَقُولُونَ: أي رَبَّنَا: إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا، وَيَصُومُونَ مَعَنَا، وَيَحُجُّونَ مَعَنَا، وَيُجَاهِدُونَ مَعَنَا، قَدْ أَخَذتَهُمُ النَّارَ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: اذْهَبُوا فَمَنْ عَرَفْتُمْ صُورَتَهُ فَأَخْرِجُوهُ، وَيُحَرِّمُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ، فَيَجِدُونَ الرَّجُلَ قَدْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى قَدَمَيْهِ، وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَإِلَى رُكْبَتِيهِ، وَإِلَى حِقْوَيْهِ، فَيُخْرِجُونَ مِنْهَا بَشَرًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَعُودُونَ، فَيَتَكَلَّمُونَ، فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ قِيرَاطٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ بَشَرًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيُكَلِّمُونَهُ، فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ قِيرَاطٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ بَشَرًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَعُودُونَ، فَيَتَكَلَّمُونَ، فَلَا يَزَالُ يَقُولُ لَهُمْ ذَلِكَ حَتَّى يَقُولَ: اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ مِنْهَا بَشَرًا كَثِيرًا ". كَانَ أَبُو سَعِيدٍ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: إِنْ لَمْ تُصَدِّقُوا فَاقْرَأُوا {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 40] فَيَقُولُونَ: " رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا، فَيَقُولُ عز وجل: وَهَلْ بَقِيَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، قَدْ شَفَعَتِ الْمَلَائِكَةُ، وَشَفَعَ الْأَنْبِيَاءُ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ، فَمَا بَقِيَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، قَالَ: فَيَأْخُذُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ قَوْمًا قَدْ عَادُوا حُمَمًا لَمْ يَعْمَلُوا لَهُ عَمَلَ خَيْرٍ قَطُّ، فَيُطْرَحُونَ فِي نَهَرٍ فِي فِنَاءِ الْجَنَّةِ، يُقَالُ لَهُ: نَهَرُ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ فِيهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، أَلَمْ تَرَوْهَا وَمَا يَلِيهَا مِنَ الظِّلِّ أَصْفَرُ، وَمَا يَلِيهَا مِنَ الشَّمْسِ أَخْضَرُ " ⦗ص: 98⦘ قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ: كَأَنَّكَ كُنْتَ تَكُونُ فِي الْمَاشِيَةِ؟ قَالَ: " فَيَنْبُتُونَ كَذَلِكَ، فَيَخْرُجُونَ أَمْثَالَ اللُّؤْلُؤِ يُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمُ الْخَوَاتِيمُ، ثُمَّ يُرْسَلُونَ فِي الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ: هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ، هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَخْرَجَهُمُ اللَّهُ عز وجل مِنَ النَّارِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ، وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل لَهُمْ: خُذُوا، فَلَكُمْ مَا أَخَذْتُمْ، فَيَأْخُذُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا، ثُمَّ يَقُولُونَ: لَنْ يُعْطِيَنَا اللَّهُ عز وجل مَا أَخَذْنَا، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل: فَإِنِّي أُعْطِيكُمْ أَفْضَلَ مِمَّا أَخَذْتُمْ، فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا وَمَا أَفْضَلُ مِمَّا أَخَذْنَا؟ فَيَقُولُ: رِضَايَ فَلَا أَسْخَطُ "
২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আয-যুবায়ের আল-কুরাশী আল-কুফী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে ইসহাক ইবনে আবিল আনবাস আল-কাদী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে আউন, হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামতের দিন কি আমরা আমাদের মহান রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: “দুপুরে মেঘমুক্ত পরিষ্কার আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?” আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: “পূর্ণিমার রাতে মেঘমুক্ত পরিষ্কার আকাশে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো কষ্ট হয়?” তারা বলল: না। তিনি বললেন: “কিয়ামতের দিন তাদের যে কোনো একটিকে দেখতে তোমাদের যেমন কষ্ট হয় না, তেমনি মহান রবকে দেখতেও তোমাদের কোনো কষ্ট হবে না। যখন কিয়ামতের দিন আসবে, একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: জেনে রেখো, প্রত্যেক উম্মত যার ইবাদত করত তার সাথে যেন মিলিত হয়। তখন যারা আল্লাহ ছাড়া মূর্তি, প্রতিমা বা কোনো প্রতিকৃতির পূজা করত, তারা একে একে আগুনের মধ্যে নিক্ষিপ্ত হবে। অবশিষ্ট থাকবে কেবল তারা যারা মহান আল্লাহর ইবাদত করত—সে পুণ্যবান হোক বা পাপিষ্ঠ—আর কিতাবধারীদের (আহলে কিতাব) কিছু অবশিষ্ট লোক। এরপর জাহান্নামকে এমনভাবে উপস্থাপন করা হবে যেন তা একটি মরীচিকা, যার এক অংশ অন্য অংশকে চূর্ণবিচূর্ণ করছে। এরপর ইহুদিদের ডাকা হবে। আল্লাহ বলবেন: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আল্লাহর পুত্র উযাইরের। তিনি বলবেন: তোমরা মিথ্যা বলছ, আল্লাহ কোনো স্ত্রী বা সন্তান গ্রহণ করেননি। তাহলে তোমরা কী চাও? তারা বলবে: ⦗পৃষ্ঠা: ৯৬⦘ হে আমাদের রব! আমরা তৃষ্ণার্ত, আমাদের পানি পান করান। তিনি বলবেন: তোমরা কি পানি পান করতে আসবে না? এরপর তারা যাবে এবং একে একে আগুনে নিক্ষিপ্ত হবে। এরপর অবশিষ্ট থাকবে তারা যারা কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করত—সে পুণ্যবান হোক বা পাপিষ্ঠ। তখন বলা হবে: হে লোকসকল! প্রত্যেক উম্মত যার ইবাদত করত তার সাথে চলে গেছে, আর তোমরা রয়ে গেলে? তখন সেদিন নবীগণ ছাড়া আর কেউ কথা বলবে না। তারা বলবে: হে আমাদের রব! দুনিয়াতে আমরা লোকদের থেকে বিচ্ছিন্ন ছিলাম যখন আমাদের তাদের সাহচর্যের অনেক প্রয়োজন ছিল। প্রত্যেক উম্মত যার ইবাদত করত তার সাথে চলে গেছে, আর আমরা আমাদের মহান রবের অপেক্ষায় আছি যার ইবাদত আমরা করতাম। তাদের বলা হবে: তোমাদের ও মহান আল্লাহর মাঝে কি এমন কোনো নিদর্শন আছে যা দিয়ে তোমরা তাঁকে চিনতে পারবে? তারা বলবে: হ্যাঁ। তখন আল্লাহর পা উন্মোচিত করা হবে। তখন তারা সবাই সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। আর দুনিয়াতে যারা লোকদেখানো, সুখ্যাতি বা মুনাফেকির জন্য সিজদা করত, তাদের পিঠ একটি তক্তার মতো শক্ত হয়ে যাবে। তারা যখনই সিজদা করতে চাইবে, তখনই উপুড় হয়ে পড়ে যাবে। এরপর তিনি (বর্ণনাকারী একটি শব্দ উল্লেখ করেছেন) মাথা তুলবেন এবং বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: হ্যাঁ, আপনিই আমাদের রব—এ কথা তিনবার বলবে। এরপর জাহান্নামের ওপর সেতু (পুল) স্থাপন করা হবে।” আমরা বললাম: সেই সেতু কী? হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের পিতা-মাতা আপনার ওপর উৎসর্গ হোক! তিনি বললেন: “তা পিচ্ছিল ও পদস্খলনকারী। তাতে থাকবে লোহার আঁকড়া, কাঁটা ও নাজদ এলাকায় জন্মানো বাঁকা কাঁটাযুক্ত ‘সাদান’ বৃক্ষের মতো কাঁটা। মুমিনগণ চোখের পলকে, বাতাসের গতিতে, পাখির গতিতে এবং দ্রুতগামী ঘোড়া ও আরোহীর গতিতে তা পার হয়ে যাবে। কেউ হবে সহিহ-সালামতে পার হওয়া মুক্তিপ্রাপ্ত, কেউ হবে ক্ষতবিক্ষত হয়ে মুক্তিপ্রাপ্ত, আর কেউ উপুড় হয়ে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হবে। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ! সত্য আদায়ের জন্য তোমরা যতটা না জোরালো দাবি জানাও, মুমিনগণ তাদের সেই সব ভাইদের জন্য মহান আল্লাহর কাছে তার চেয়েও বেশি জোর দিয়ে প্রার্থনা করবে ⦗পৃষ্ঠা: ৯৭⦘ যখন তারা দেখবে যে তারা নিজেরা আগুন থেকে মুক্তি পেয়েছে। তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমাদের ভাইরা আমাদের সাথে নামাজ পড়ত, রোজা রাখত, হজ করত এবং আমাদের সাথে জিহাদ করত, অথচ আগুন তাদের ধরে ফেলেছে। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: তোমরা যাও, যাদের চেহারা তোমরা চিনতে পারবে তাদের বের করে আনো। আল্লাহ তাদের চেহারাকে আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন। তারা গিয়ে দেখবে কাউকেও আগুন পা পর্যন্ত, কাউকেও পায়ের নলার অর্ধেক পর্যন্ত, কাউকেও হাঁটু পর্যন্ত আবার কাউকেও কোমর পর্যন্ত গ্রাস করেছে। তারা সেখান থেকে অনেক মানুষকে বের করে আনবে। এরপর তারা পুনরায় ফিরে এসে কথা বলবে। আল্লাহ বলবেন: তোমরা যাও, যার অন্তরে এক কিরাত পরিমাণ কল্যাণ পাবে তাকে বের করে আনো। তারা অনেক মানুষকে বের করে আনবে। এরপর তারা পুনরায় ফিরে এসে তাঁর সাথে কথা বলবে। তিনি বলবেন: তোমরা যাও, যার অন্তরে অর্ধেক কিরাত পরিমাণ কল্যাণ পাবে তাকে বের করে আনো। তারা অনেক মানুষকে বের করে আনবে। এরপর তারা পুনরায় ফিরে আসবে এবং তাঁর সাথে কথা বলবে। তিনি ক্রমাগত তাদের এ কথা বলতে থাকবেন যতক্ষণ না বলবেন: তোমরা যাও, যার অন্তরে অণু পরিমাণ কল্যাণ পাবে তাকে বের করে আনো। তখন তারা সেখান থেকে অনেক মানুষকে বের করে আনবে।” আবু সাঈদ (রা.) যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন তখন বলতেন: যদি তোমরা বিশ্বাস না করো তবে পাঠ করো: {নিশ্চয়ই আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না, আর যদি তা পুণ্য হয় তবে তিনি তা বহুগুণ বাড়িয়ে দেন এবং নিজের পক্ষ থেকে মহান প্রতিদান দান করেন} [নিসা: ৪০]। এরপর তারা বলবে: “হে আমাদের রব! আমরা সেখানে আর কোনো কল্যাণ অবশিষ্ট রাখিনি। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: ফেরেশতারা সুপারিশ করেছে, নবীগণ সুপারিশ করেছেন এবং মুমিনগণ সুপারিশ করেছেন, এখন কেবল পরম দয়ালু করুণাময়ই বাকি আছেন। তিনি বললেন: এরপর আল্লাহ জাহান্নাম থেকে এক মুষ্ঠি গ্রহণ করবেন এবং এমন এক কওমকে বের করে আনবেন যারা পুড়ে কয়লা হয়ে গিয়েছিল এবং কখনো কোনো নেক আমল করেনি। তাদের জান্নাতের আঙিনায় একটি নদীতে ফেলা হবে যাকে ‘জীবন নদী’ বলা হয়। তারা সেখানে এমনভাবে গজিয়ে উঠবে—সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ—যেমন স্রোতের পলিতে বীজ গজিয়ে ওঠে। তোমরা কি দেখনি ছায়ার দিকে থাকা অংশটি হলদেটে এবং সূর্যের দিকে থাকা অংশটি সবুজ হয়ে থাকে?” ⦗পৃষ্ঠা: ৯৮⦘ বর্ণনাকারী বলেন, আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! মনে হচ্ছে আপনি যেন কোনো রাখাল ছিলেন? তিনি বললেন: “তারা সেভাবেই গজিয়ে উঠবে এবং মুক্তার মতো স্বচ্ছ হয়ে বের হয়ে আসবে। তাদের ঘাড়ে মোহর লাগিয়ে দেওয়া হবে। এরপর তাদের জান্নাতে পাঠিয়ে দেওয়া হবে। তখন বলা হবে: এরা ‘জাহান্নামী’, যাদের মহান আল্লাহ কোনো নেক আমল বা ভালো কাজ ছাড়াই জাহান্নাম থেকে বের করে এনেছেন। এরপর মহান আল্লাহ তাদের বলবেন: তোমরা যা গ্রহণ করেছ তা তোমাদেরই। তারা নিতে থাকবে এমনকি যখন শেষ হবে, তখন তারা বলবে: আল্লাহ আমাদের যা দিয়েছেন তার চেয়ে আর কিছু দেবেন না। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: আমি তোমাদের যা দিয়েছি তার চেয়েও উত্তম কিছু দান করব। তারা বলবে: হে আমাদের রব! আমাদের যা দিয়েছেন তার চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন: তা হলো আমার সন্তুষ্টি, যার পর আমি আর কখনো তোমাদের ওপর রাগান্বিত হব না।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
অনুরূপভাবে এটি লাইস ইবনে সাদ হিশাম ইবনে সাদ হতে এবং তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম হতে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
3 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ فِي الظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟» ⦗ص: 99⦘ قُلْنَا: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ فِي لَيْلَةِ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟» قَالَ: فَقُلْنَا: لَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " فَمَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ تبارك وتعالى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا كَهَيْئَةِ مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةَ نَادَى مُنَادٍ: أَلَا لِيَلْحَقْ كُلُّ أُمَّةٍ بِمَا كَانَتْ تَعْبُدُ " قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ نَحْوَهُ
৩ - আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মিসরি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বকর ইবনে সাহল আদ-দিমইয়াতি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনে সাদ, তিনি হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের মহান ও সর্বশক্তিমান প্রতিপালককে দেখতে পাব? অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «মেঘমুক্ত পরিষ্কার আকাশে দ্বিপ্রহরের সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» ⦗পৃষ্ঠা: ৯৯⦘ আমরা বললাম: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: «তবে কি মেঘমুক্ত পরিষ্কার আকাশে পূর্ণিমার রাতের চাঁদ দেখতে তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: না। অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কিয়ামতের দিন বরকতময় ও সুমহান আল্লাহকে দেখতে তোমাদের ঠিক তেমনি কোনো অসুবিধা হবে না, যেমনটি ওই দুটির কোনো একটিকে দেখতে তোমাদের অসুবিধা হয়। অতঃপর যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন একজন ঘোষক ঘোষণা করবেন: সাবধান! প্রত্যেক উম্মত যেন তারই অনুগামী হয় যার তারা ইবাদত করত।" দারাকুতনি বলেন: অতঃপর তিনি এর অনুরূপ দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
অনুরূপভাবে এটি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
4 - حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ⦗ص: 100⦘ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَرَى رَبَّنَا عز وجل؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ صَحْوًا؟» قُلْنَا: لَا، قَالَ: «فَتَضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ إِذَا كَانَ صَحْوًا؟» قُلْنَا: لَا، قَالَ: «فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ تبارك وتعالى يَوْمَئِذٍ إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا» ، ثُمَّ قَالَ: " يُنَادِي مُنَادٍ: «لِيُذْهِبْ كُلُّ قَوْمٍ مَعَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ» ، فَيَذْهَبُ أَصْحَابُ الصَّلِيبِ مَعَ صَلِيبِهِمْ، وَأَصْحَابُ الْأَوْثَانِ مَعَ أَوْثَانِهِمْ، وَأَصْحَابُ كُلِّ إِلَهٍ مَعَ آلِهَتِهِمْ، حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عز وجل مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ، وَغُبَّرَاتٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، ثُمَّ يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ تُعْرَضُ كَأَنَّهَا سَرَابٌ، فَيُقَالُ لِلْيَهُودِ: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قَالُوا: كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ، فَيُقَالُ: كَذَبْتُمْ، لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ عز وجل صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ، فَمَا تُرِيدُونَ؟ قَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا، ⦗ص: 101⦘ فَيُقَالُ: اشْرَبُوا، فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ، ثُمَّ يُقَالُ لِلنَّصَارَى: مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ، فَيُقَالُ: كَذَبْتُمْ، لَمْ تَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ، فَمَا تُرِيدُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا، فَيَقُولُ: اشْرَبُوا فِيهَا، فَيَتَسَاقَطُونَ، حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ، وَفَاجِرٍ، فَيُقَالُ لَهُمْ: مَا يَحْبِسُكُمْ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ، فَيَقُولُونَ: قَدْ فَارَقْنَاهُمْ وَنَحْنُ أَحْوَجُ إِلَيْهِمْ مِنَّا الْيَوْمَ، وَإِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يَقُولُ: لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ، وَإِنَّا نَنْتَظِرُ رَبَّنَا عز وجل فَيَأْتِيَهُمُ الْجَبَّارُ عز وجل فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ رَبُّنَا، وَلَا يُكَلِّمُهُ إِلَّا الْأَنْبِيَاءُ فَيَقُولُ: هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهَا؟ فَيَقُولُونَ: السَّاقُ ، فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ، فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً، وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ كَيْمَا يَسْجُدَ، فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا، ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ، فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ" قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْجَسْرُ؟ قَالَ: " مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ، وَكَلَالِيبُ، وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شُوَيْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا: السَّعْدَانُ، يَمُرُّ الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ، وَكَالْبَرْقِ، وَكَالرِّيحِ، وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ، وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ، ثُمَّ مَكْدُوحٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ" وَقَالَ أَبُو صَالِحٍ فِي حَدِيثِهِ: " وَمُكَرْدَسٌ فِي نَارِجَهَنَّمَ، حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا، فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ إِذْا قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ، مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ تبارك وتعالى إِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي ⦗ص: 102⦘ إِخْوَانِهِمْ، يَقُولُونَ: رَبَّنَا، إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا، وَيَصُومُونَ مَعَنَا، ويَعْمَلُونَ مَعَنَا، فَيَقُولُ اللَّهُ عز وجل اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ، وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ، فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمَيْهِ، وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا، ثُمَّ يَعُودُونَ ثَانِيَةً، فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا، ثُمَّ يَعُودُونَ، فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ، فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا" قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي فَاقْرَءُوا، يَقُولُ اللَّهُ عز وجل {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ، وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} [النساء: 40] " فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ، فَيَقُولُ الْجَبَّارُ عز وجل: بَقِيَتْ شَفَاعَتِي، فَيَقْبِضُ مِنَ النَّارِ، فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدِ امْتُحِشُوا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ: الْحَيَاةُ، فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَّتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ، قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ أَوْ إِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ كَانَ أُخَيْضِرَ، وَمَا كَانَ إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ، فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمُ اللُّؤْلُؤُ، فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمُ الْخَوَاتِيمُ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ: هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ عز وجل أَدْخَلَهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ، وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ، فَيُقَالُ لَهُمْ: «لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلُهُ مَعَهُ» قَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ: بَلَغَنِي أَنَّ الْجَسْرَ أَدَقُّ مِنَ الشَّعَرَةِ، وَأَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ
৪ - আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মিসরি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আস-সুলামি, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন লাইস ইবনে সাদ, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে ইয়াজিদ, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে। (দ্বিতীয় সূত্র) এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইউসুফ ইবনে খালিদ আল-আত্তার, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে মিলহান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে বুকাইর, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১০০⦘ লাইস ইবনে সাদ, তিনি খালিদ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (আবু সাঈদ) বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আমাদের মহান রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: «আকাশ পরিষ্কার থাকলে সূর্য দেখার ব্যাপারে তোমাদের কি কোনো অসুবিধা হয়?» আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: «আকাশ পরিষ্কার থাকলে পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখার ব্যাপারে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: «সেদিন তোমাদের মহান রবকে দেখার ব্যাপারে তোমাদের বিন্দুমাত্র কষ্ট হবে না, যেমনটি এই দু’টি দেখার ক্ষেত্রে তোমাদের কষ্ট হয় না।» তারপর তিনি বললেন: "এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবে: «প্রত্যেক সম্প্রদায় যেন তাদের অনুসরণ করে যাদের তারা ইবাদত করত।» তখন ক্রুশওয়ালারা তাদের ক্রুশের সাথে, মূর্তিপূজারীরা তাদের মূর্তির সাথে এবং প্রত্যেক উপাস্যের অনুসারীরা তাদের উপাস্যদের সাথে চলে যাবে। শেষে অবশিষ্ট থাকবে কেবল তারা, যারা মহান আল্লাহর ইবাদত করত—চাই তারা নেককার হোক বা গুনাহগার—এবং আহলে কিতাবের কিছু অবশিষ্ট অংশ। এরপর জাহান্নামকে উপস্থাপন করা হবে, যা মরিচিকার মতো দেখা যাবে। তখন ইয়াহুদিদের বলা হবে: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর পুত্র উযাইরের ইবাদত করতাম। তখন বলা হবে: তোমরা মিথ্যা বলছ, মহান আল্লাহর কোনো স্ত্রী বা সন্তান নেই। এখন তোমরা কী চাও? তারা বলবে: আমরা চাই আপনি আমাদের পানীয় পান করান। ⦗পৃষ্ঠা: ১০১⦘ তখন বলা হবে: পান করো। অতঃপর তারা জাহান্নামে একে অপরের ওপর নিক্ষিপ্ত হবে। এরপর নাসারাদের বলা হবে: তোমরা কার ইবাদত করতে? তারা বলবে: আমরা আল্লাহর পুত্র মসীহের ইবাদত করতাম। তখন বলা হবে: তোমরা মিথ্যা বলছ, আল্লাহর কোনো স্ত্রী বা সন্তান নেই। এখন তোমরা কী চাও? তারা বলবে: আমরা চাই আপনি আমাদের পানীয় পান করান। তখন তিনি বলবেন: তোমরা এতে (জাহান্নামে) পান করো। অতঃপর তারাও নিক্ষিপ্ত হবে। শেষে অবশিষ্ট থাকবে কেবল তারা, যারা আল্লাহর ইবাদত করত—চাই তারা নেককার হোক বা গুনাহগার। তখন তাদের বলা হবে: মানুষ তো চলে গেছে, তোমাদের কিসে আটকে রেখেছে? তারা বলবে: আমরা যখন তাদের খুব মুখাপেক্ষী ছিলাম তখনই তাদের থেকে পৃথক হয়ে গিয়েছিলাম। আমরা এক আহ্বানকারীকে ঘোষণা করতে শুনেছি: 'প্রত্যেক সম্প্রদায় যেন তাদের অনুসরণ করে যাদের তারা ইবাদত করত।' আর আমরা আমাদের মহান রবের অপেক্ষায় আছি। তখন মহান প্রতাপশালী (জাব্বার) আল্লাহ তাদের কাছে এমন এক রূপে আসবেন যা তাদের দেখা প্রথম রূপের মতো নয়। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: আপনিই আমাদের রব। সেদিন নবীরা ছাড়া আর কেউ তাঁর সাথে কথা বলবে না। তিনি বলবেন: তোমাদের ও তাঁর মাঝে কি এমন কোনো চিহ্ন আছে যা দিয়ে তোমরা তাঁকে চিনতে পারবে? তারা বলবে: পা। তখন আল্লাহর পা উন্মুক্ত করা হবে, ফলে প্রত্যেক মুমিন তাঁর উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হবে। আর যারা লোক দেখানো বা প্রশংসা পাওয়ার জন্য আল্লাহকে সিজদা করত তারা অবশিষ্ট থাকবে। তারা সিজদা করতে চাইবে কিন্তু তাদের পিঠ শক্ত তক্তার মতো হয়ে যাবে (বাঁকবে না)। এরপর পুল (সেতু) আনা হবে এবং তা জাহান্নামের ওপর স্থাপন করা হবে।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেই পুল কী? তিনি বললেন: "তা অত্যন্ত পিচ্ছিল ও পদস্খলনকারী স্থান। তাতে থাকবে বহু আঁকড়া, কাঁটা ও চ্যাপ্টা বাঁকানো শলাকা যা নাজদ এলাকায় পাওয়া যায় এবং তাকে 'সাদান' বলা হয়। মুমিনগণ তার ওপর দিয়ে চোখের পলকে, বিদ্যুতের গতিতে, বাতাসের বেগে এবং দ্রুতগামী ঘোড়া ও আরোহীর গতিতে পার হয়ে যাবে। কেউ হবে সহিহ-সালামতে মুক্তিপ্রাপ্ত, কেউ হবে ক্ষতবিক্ষত অবস্থায় মুক্তিপ্রাপ্ত, আবার কাউকে ধাক্কা দিয়ে জাহান্নামের আগুনে ফেলে দেওয়া হবে।" আবু সালিহ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: "কাউকে উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে ফেলে দেওয়া হবে, যতক্ষণ না তাদের সর্বশেষ ব্যক্তিটি টেনে হিঁচড়ে পার হবে। তোমরা সত্যের দাবিতে যেমন অনড় থাকো, সেদিন মুমিনরা তাদের ভাইদের জন্য মহান প্রতাপশালী আল্লাহর কাছে তার চেয়েও কঠোরভাবে সুপারিশ করবে। যখন তারা দেখবে যে তারা মুক্তি পেয়েছে ⦗পৃষ্ঠা: ১০২⦘ তখন তারা তাদের ভাইদের ব্যাপারে বলবে: হে আমাদের রব! আমাদের ভাইয়েরা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, সিয়াম পালন করত এবং নেক কাজ করত। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: যাও, যার অন্তরে এক দিনার পরিমাণও ঈমান পাবে তাকে বের করে আনো। আল্লাহ তাদের চেহারা জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেবেন। তারা তাদের কাছে আসবে; দেখা যাবে তাদের কেউ পা পর্যন্ত, কেউ হাঁটুর অর্ধেক পর্যন্ত আগুনে ডুবে আছে। তারা যাদের চিনতে পারবে তাদের বের করে আনবে। তারপর তারা পুনরায় ফিরে আসবে। আল্লাহ বলবেন: যাও, যার অন্তরে অর্ধেক দিনার পরিমাণও ঈমান পাবে তাকে বের করে আনো। তারা যাদের চিনতে পারবে তাদের বের করে আনবে। তারপর তারা আবার ফিরে আসবে। আল্লাহ বলবেন: যাও, যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান পাবে তাকে বের করে আনো। তারা যাদের চিনতে পারবে তাদের বের করে আনবে।" আবু সাঈদ বলেন: তোমরা যদি আমাকে বিশ্বাস না করো তবে চাইলে মহান আল্লাহর এই বাণীটি পড়ো: {নিশ্চয়ই আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না, আর যদি তা কোনো নেক কাজ হয় তবে তিনি তা দ্বিগুণ করে দেন} [আন-নিসা: ৪০]। "এরপর নবীগণ, ফেরেশতাগণ এবং মুমিনগণ সুপারিশ করবেন। তখন মহান প্রতাপশালী আল্লাহ বলবেন: এখন কেবল আমার সুপারিশই বাকি আছে। এরপর তিনি জাহান্নাম থেকে এক মুষ্টি ভরে এমন একদল লোককে বের করবেন যারা পুড়ে ছাই হয়ে গিয়েছিল। তাদের জান্নাতের প্রবেশপথে অবস্থিত 'হায়াত' (জীবন) নামক এক নদীতে নিক্ষেপ করা হবে। এতে তারা নদীর তীরের পলিতে গজিয়ে ওঠা শস্যদানার মতো দ্রুত সতেজ হয়ে উঠবে। তোমরা নিশ্চয়ই পাথর বা গাছের পাশে গজিয়ে ওঠা চারা দেখেছ; যে অংশটি সূর্যের দিকে থাকে তা কিছুটা সবুজ হয় আর যা ছায়ায় থাকে তা সাদা হয়। তারা মুক্তার মতো (উজ্জ্বল হয়ে) বের হয়ে আসবে। তাদের গলায় মোহর লাগিয়ে দেওয়া হবে এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন জান্নাতবাসীরা বলবে: এরা দয়াময় (রাহমান) আল্লাহর পক্ষ থেকে মুক্তিপ্রাপ্ত বান্দা, যাদের আল্লাহ কোনো আমল বা আগে পাঠানো কোনো কল্যাণ ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছেন। তখন তাদের বলা হবে: 'তোমরা যা দেখছ তা তোমাদের জন্য এবং তার সাথে সমপরিমাণ আরও দেওয়া হলো'।" সাঈদ ইবনে আবি হিলাল বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, সেই সেতু চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম এবং তলোয়ারের চেয়েও ধারালো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
আল-লাইস খালিদ বিন ইয়াজিদ হতে, তিনি সাঈদ বিন আবি হিলাল হতে, তিনি যাইদ বিন আসলাম হতে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)
5 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ: نَرَى رَبَّنَا عز وجل؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ إِذَا كَانَ صَحْوًا» قُلْنَا: لَا، قَالَ: «أَفَتُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ إِذَا كَانَ صَحْوًا؟» قُلْنَا: لَا ، قَالَ: «فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ عز وجل إِلَّا كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهَا» ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ
৫ - আমাদের নিকট আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-মিসরী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবুয যিনবা' রাওহ বিন আল-ফারাজ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন বুকাইর বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আল-লাইস বিন সা'দ বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি সা'ঈদ বিন আবি হিলাল থেকে, তিনি যায়েদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সা'ঈদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি আমাদের মহান ও পরাক্রমশালী রবকে দেখতে পাব? তিনি বললেন: «আকাশ পরিষ্কার থাকলে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: «আকাশ পরিষ্কার থাকলে পূর্ণিমার রাতে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের মহান ও পরাক্রমশালী রবকে দেখতে তেমনি কোনো অসুবিধার সম্মুখীন হবে না, যেমনটি এদের দেখতে তোমাদের অসুবিধা হয় না।» অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)
وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ يُعْرَفُ بِعَبَّادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِطُولِهِ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: فَوَقَعَ إِلَيْنَا مُخْتَصَرًا بِعُلُوٍّ
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক, যিনি আব্বাদ নামে পরিচিত, জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বিস্তারিতভাবে। দারাকুতনি বলেন: এটি আমাদের নিকট উচ্চ সনদে সংক্ষিপ্তভাবে পৌঁছেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)
6 - حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَيَّاطُ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ، سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ، حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّكَ قَدْ رَعَيْتَ الْغَنَمَ، فِي حَدِيثٍ فِيهِ طُولٌ وَقِصَّةُ الرُّؤْيَا «وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ رَعَى»
৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু উসমান সাঈদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ আল-খাইয়াত, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদিল মালিক উকবাহ ইবনে মুকরাম আল-আম্মি আল-বাসরি, দুইশত বিয়াল্লিশ হিজরি সনে; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রিবয়ি ইবনে ইব্রাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম হতে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার হতে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: সাহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! মনে হচ্ছে যেন আপনি বকরি চরিয়েছেন। এটি একটি দীর্ঘ হাদিস এবং এতে (আল্লাহকে) দেখার ঘটনা বর্ণিত হয়েছে; (রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন:) "এমন কোনো নবী নেই যিনি বকরি চরাননি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 104)
7 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوزَ الْأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضي الله عنه قَالَ: سَأَلْنَا فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ: «هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟» قَالَ: قُلْنَا: لَا، قَالَ: «فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟» قَالَ: قُلْنَا: لَا، ⦗ص: 105⦘ قَالَ: «فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে নাইরুজ আল-আনমাতি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুসা মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না আল-বাসরি, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রিবয়ি ইবনে উলাইয়্যাহ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাব? তিনি বললেন: «মেঘমুক্ত আকাশে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» তিনি বলেন: আমরা বললাম: না, তিনি বললেন: «পূর্ণিমার রাতে মেঘমুক্ত আকাশে চাঁদ দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» তিনি বলেন: আমরা বললাম: না, ⦗পৃষ্ঠা: ১০৫⦘ তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তোমরা কিয়ামতের দিন তোমাদের প্রতিপালককে ঠিক এভাবেই দেখতে পাবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 104)
وَرَوَاهُ خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
আর এটি বর্ণনা করেছেন খারিজাহ ইবনে মুসআব, যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)
8 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُمَيْحٍ النَّسَوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عِمْرَانَ، حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضي الله عنه، أَنَّ نَاسًا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا» الْحَدِيثُ بِطُولِهِ
৮ - আমাদের নিকট আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন রুমাইহ আন-নাসাউয়ী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন মাহমুদ আল-মারওয়াযী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-আলা বিন ইমরান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট খারিজাহ বিন মুসআব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যায়দ বিন আসলাম বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে কিছু লোক বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «হ্যাঁ, মেঘমুক্ত দুপুরে সূর্য দেখতে কি তোমাদের কোনো অসুবিধা হয়?» — হাদীসটি দীর্ঘ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)
وَرَوَاهُ الْمُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو الْأَزْهَرِ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
এবং এটি আল-মুবারক ইবনে মুজাহিদ আবুল আজহার আল-খুরাসানি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)
9 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا خَلْفُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّاسُ: هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «نَعَمْ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ؟» وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
৯ - আলী ইবনুল ফজল ইবনে তাহির আল-বলখি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সামাদ ইবনুল ফজল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালাফ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবারক ইবনে মুজাহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «হ্যাঁ, সূর্য দেখার ক্ষেত্রে কি তোমরা কোনো অসুবিধার সম্মুখীন হও?» অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)
وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَمَّنْ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: وَهُوَ غَرِيبٌ عَنْهُ
ইমাম আওযাঈ এটি এমন এক ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন যিনি যায়দ ইবনে আসলামের নিকট থেকে শুনেছেন। ইমাম দারাকুতনী বলেন: এটি তাঁর সূত্রে একটি ‘গারীব’ (একক) বর্ণনা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)