📘 আল-জামেউস সহীহ লিস-সুনানি ওয়াল মাসানিদ (সুহাইব আবদুল জাব্বার)

যিনার পাত্রী নারী হওয়া
(বুখারি, আবু দাউদ, আহমদ), এবং মা'ইয ইবন মালিকের হাদিসে রয়েছে: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন) (১) (তাকে: "সম্ভবত তুমি তাকে চুম্বন করেছ, অথবা স্পর্শ করেছ (২) অথবা তাকিয়েছ (৩)?", তিনি বললেন: না, হে আল্লাহর রাসূল, তিনি বললেন:) (৪) ("তাহলে কার সাথে?", তিনি বললেন: অমুক মহিলার সাথে, তিনি বললেন:) (৫) ("তুমি কি তার সাথে সংগম করেছ? - তিনি রূপক শব্দ ব্যবহার করেননি (৬) -") (৭) (তিনি বললেন: হ্যাঁ) (৮).--------------------------------------------
(১) (আবু দাউদ) ৪৪২২
(২) 'গামাযতা' (তুমি ইশারা করেছ/টিপেছ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো হাত দিয়ে স্পর্শ করা অথবা অন্যের কোনো অঙ্গের ওপর হাত রাখা, আর 'গামাযতা'-এর পরিবর্তে 'লামাস্তা' (তুমি স্পর্শ করেছ) বলার মাধ্যমে সেদিকেই ইঙ্গিত করা হয়েছে। ফাতহুল বারী (খণ্ড ১৯ / পৃষ্ঠা ২৫০)
(৩) তিনি বললেন: মনে হয় তিনি ভয় পাচ্ছিলেন যে লোকটিকে হয়তো জানা নেই যিনা কী। (আহমদ) ৩০০০, এবং শাইখ শুয়াইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ সহীহ।
(৪) (বুখারি) ৬৪৩৮, (আবু দাউদ) ৪৪২২, (আহমদ) ২১২৯
(৫) (আহমদ) ২১৯৪০, (আবু দাউদ) ৪৪১৯
(৬) অর্থাৎ: তিনি সরাসরি উক্ত শব্দটি উচ্চারণ করেছেন এবং অন্য কোনো শব্দের মাধ্যমে তা রূপকভাবে ব্যক্ত করেননি। ফাতহুল বারী (খণ্ড ১৯ / পৃষ্ঠা ২৫০)
(৭) (বুখারি) ৬৪৩৮, (আহমদ) ২১২৯, (আবু দাউদ) ৪৪১৯
(৮) (আবু দাউদ) ৪৪২৭, (বুখারি) ৬৪৩৮, (মুসলিম) ২০ - (১৬৯৪)

(ত), ইবনু শিহাব আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো স্বাধীন ব্যক্তি কোনো দাসীকে বিবাহ করে এবং তার সাথে সহবাস করে, তখন সেই নারী তাকে 'মুহসান' (বিবাহিত মর্যাদাসম্পন্ন) করে দিল। (১)--------------------------------------------
(১) (ত) ১১২৮

পশুর সাথে কামাচার
(তিরমিযী), ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যাকে কোনো পশুর সাথে কামাচারে লিপ্ত পাবে, তাকে হত্যা করো এবং পশুটিকেও হত্যা করো।" অতঃপর ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞেস করা হলো: পশুটির অপরাধ কী? তিনি বললেন: এ বিষয়ে আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে নির্দিষ্ট কিছু শুনিনি। তবে আমি মনে করি, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পশুটির গোশত খাওয়া অথবা তা দ্বারা উপকৃত হওয়া অপছন্দ করেছেন যেহেতু তার সাথে এমন কাজ করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) (তিরমিযী) ১৪৫৫, (আবু দাউদ) ৪৪৬৪, (ইবনে মাজাহ) ২৫৬৪, (আহমাদ) ২৪২০, এবং আলবানী আল-ইরওয়া গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন: ২৩৪৮।

ব্যভিচারীর মুসলিম হওয়া
অমুসলিমের ব্যভিচার
(বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, আহমাদ), আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (একদল ইহুদি এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে আল-কুফ (১) নামক স্থানে দাওয়াত দিল। "অতঃপর তিনি তাদের নিকট বাইতুল মিদরাস (২)-এ আসলেন।") (৩) (তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য একটি বালিশ রাখল, "অতঃপর তিনি তার ওপর বসলেন।") (৪) (তারা বলল: হে আবুল কাসেম, আমাদের এক ব্যক্তি এক মহিলার সাথে ব্যভিচার করেছে, অতএব আপনি তাদের বিচার করে দিন।) (৫) (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে ব্যভিচার করে, তার ব্যাপারে তোমরা তাওরাতে কী পাও?") (৬) (৭) (তারা বলল: আমরা তাদের উভয়ের মুখ কালো করি, তাদের বাহনে চড়াই, তাদের মুখ একে অপরের বিপরীত দিকে ফিরিয়ে দিই এবং তাদের ঘোরানো হয়।) (৮) (অতঃপর আমরা তাদের লাঞ্ছিত করি এবং তাদের বেত্রাঘাত করা হয়।) (৯) (তিনি বললেন: "তোমরা কি তাওরাতে রজমের (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যু) বিধান পাও না?" তারা বলল: আমরা এতে এমন কিছু পাই না। তখন আবদুল্লাহ ইবনে সালাম তাদের বললেন: তোমরা মিথ্যা বলেছ।) (১০) (নিশ্চয়ই এতে রজমের বিধান রয়েছে।) (১১) (অতএব তোমরা তাওরাত নিয়ে এসো এবং তা পাঠ করো যদি তোমরা সত্যবাদী হও।) (১২) (হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তাদের তাওরাত আনতে বলুন।) (১৩) (অতঃপর তারা তাওরাত নিয়ে এল এবং তা উন্মুক্ত করল।) (১৪) ("তিনি নিজের নিচ থেকে বালিশটি সরিয়ে তার ওপর তাওরাত রাখলেন। অতঃপর বললেন: আমি তোমার ওপর এবং যিনি তোমাকে অবতীর্ণ করেছেন তাঁর ওপর ঈমান আনলাম। অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেমকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তখন এক যুবককে আনা হলো) (১৫) (যে ছিল একচক্ষুহীন, তাকে ইবনে সুরিযা বলা হতো। সে পাঠ করতে শুরু করল। পাঠ করতে করতে যখন সে একটি নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছাল, তখন সে) (১৬) (রজমের আয়াতের ওপর নিজের হাত রাখল এবং তার আগের ও পরের অংশ পাঠ করল।) (১৭) (সে রজমের আয়াতটি পাঠ করল না।) (১৮) (তখন ইবনে সালাম তাকে বললেন: তোমার হাত তোলো। দেখা গেল যে, তার হাতের নিচেই রজমের আয়াত।) (১৯) (তিনি বললেন: এটা কী? যখন তারা তা দেখল, তখন বলল:) (২০) (হে মুহাম্মদ, তিনি সত্য বলেছেন, এতে রজমের আয়াত রয়েছে।) (২১) (কিন্তু আমরা নিজেদের মধ্যে তা গোপন রাখতাম।) (২২) ("অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাদের পাথর নিক্ষেপে হত্যা করা হলো) (২৩) (আল-বালাত নামক স্থানে।") (২৪) অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: (মসজিদের পাশে জানাজার স্থানের নিকটে তাদের রজম করা হয়।) (২৫) (২৬) (আবদুল্লাহ ইবনে উমর বলেন: যারা তাদের রজম করেছিল আমি তাদের মধ্যে ছিলাম। তখন আমি) (২৭) (দেখলাম যে, লোকটি মহিলার ওপর ঝুঁকে পড়ছিল) (২৮) (এবং নিজের শরীর দিয়ে তাকে পাথর থেকে রক্ষা করছিল।) (২৯)।--------------------------------------------
(১) মদিনার একটি উপত্যকার নাম। আউনুল মাবুদ - (৯ম খণ্ড / ৪৬৭ পৃষ্ঠা)
(২) আন-নিহায়া গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি এমন একটি ঘর যেখানে তারা অধ্যয়ন করত। আউনুল মাবুদ (৯ম খণ্ড / ৪৬৭ পৃষ্ঠা)
(৩) (আবু দাউদ) ৪৪৪৯, আলবানী একে ইরওয়াউল গালীল-এর ১২৫৩ নং হাদিসের অধীনে হাসান বলেছেন।
(৪) (আবু দাউদ) ৪৪৪৯
(৫) (আবু দাউদ) ৪৪৪৯
(৬) (বুখারি) ৩৪৩৬
(৭) (বুখারি) ৪২৮০
(৮) (মুসলিম) ২৬ - (১৬৯৯)
(৯) (বুখারি) ৩৪৩৬, (আবু দাউদ) ৪৪৪৬
(১০) (বুখারি) ৪২৮০, (আবু দাউদ) ৪৪৪৬
(১১) (বুখারি) ৩৪৩৬, (আবু দাউদ) ৪৪৪৬
(১২) (বুখারি) ৪২৮০, (মুসলিম) ২৬ - (১৬৯৯), (মুসনাদে আহমাদ) ৪৪৯৮
(১৩) (বুখারি) ৬৪৩৩
(১৪) (বুখারি) ৩৪৩৬, (আবু দাউদ) ৪৪৪৬
(১৫) (আবু দাউদ) ৪৪৪৯
(১৬) (মুসনাদে আহমাদ) ৪৪৯৮, শেখ শুয়াইব আরনাউত বলেছেন: এর সনদ সহিহ।
(১৭) (বুখারি) ৩৪৩৬, (মুসলিম) ২৬ - (১৬৯৯)
(১৮) (বুখারি) ৪২৮০
(১৯) (বুখারি) ৬৪৩৩, (মুসলিম) ২৬ - (১৬৯৯), (আবু দাউদ) ৪৪৪৬, (মুসনাদে আহমাদ) ৪৪৯৮
(২০) (বুখারি) ৪২৮০
(২১) (বুখারি) ৩৪৩৬, (আবু দাউদ) ৪৪৪৬
(২২) (মুসনাদে আহমাদ) ৪৪৯৮, (বুখারি) ৭১০৪
(২৩) (বুখারি) ৩৪৩৬, (আবু দাউদ) ৪৪৪৬, (মুসনাদে আহমাদ) ৪৪৯৮
(২৪) (বুখারি) ৬৪৩৩, (মুসনাদে আহমাদ) ৫২৭৬
(২৫) আলবানী 'আহকামুল জানাইয' ১০৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'তে বলেছেন, "জানাজার নামাজের স্থানটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মসজিদের পূর্ব দিকের সাথে লেগে ছিল।"
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন, "মুসাল্লা: যে স্থানে ঈদ ও জানাজার নামাজ পড়া হতো, তা বাকী আল-গারকাদ-এর দিকে অবস্থিত ছিল।" সমাপ্ত।
(২৬) (বুখারি) ১২৬৪
(২৭) (মুসলিম) ২৬ - (১৬৯৯)
(২৮) (বুখারি) ৬৪৫০, (মুসলিম) ২৬ - (১৬৯৯), (আবু দাউদ) ৪৪৪৬
(২৯) (মুসলিম) ২৬ - (১৬৯৯), (বুখারি) ৩৪৩৬

(মুসলিম ও আবু দাউদ), এবং বারা ইবনে আযিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (ইয়াহুদিরা তাদের মধ্যকার এমন একজন পুরুষ ও একজন নারীকে নিয়ে এল যারা ব্যভিচার করেছিল) (১) এবং এক বর্ণনায় রয়েছে: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশ দিয়ে এক ইয়াহুদিকে নিয়ে যাওয়া হলো) (২) (যাকে ঘুরানো হচ্ছিল) (৩) (মুখমণ্ডল কালো করা অবস্থায় (৪)) (৫) (তার মুখমণ্ডল) (৬) (এবং সে চাবুক দ্বারা প্রহারকৃত ছিল, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ডাকলেন এবং বললেন: "তোমরা কি তোমাদের কিতাবে ব্যভিচারীর শাস্তি এভাবেই পাও?" তারা বলল: "হ্যাঁ") (৭) ("অতঃপর তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যকার সবচেয়ে জ্ঞানী দুজন ব্যক্তিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" ফলে তারা ইবনে সুরিয়া নামক দুই ব্যক্তিকে নিয়ে এল এবং তিনি তাদের শপথ দিলেন) (৮) ("সেই আল্লাহর নামে যিনি মুসার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন, তোমরা কি তোমাদের কিতাবে ব্যভিচারীর শাস্তি এভাবেই পাও?") (৯) (তারা বলল: "আমরা তাওরাতে পাই যে, যখন চারজন সাক্ষী সাক্ষ্য দেয় যে তারা তার লিঙ্গকে তার (নারীর) যোনিতে সুরমাদানিতে সলার মতো (প্রবেশ করা অবস্থায়) দেখেছে, তখন তাদের রজম (পাথর ছুড়ে হত্যা) করতে হবে।" তিনি বললেন: "তাহলে তোমাদের তাদের রজম করতে কিসে বাধা দিচ্ছে?" তারা বলল: "আমাদের কর্তৃত্ব চলে গেছে") (১০) এবং (আমাদের সম্ভ্রান্তদের মধ্যে এটি (ব্যভিচার) বেড়ে গিয়েছিল, তখন আমাদের অবস্থা এমন ছিল যে, যখন আমরা কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে পাকড়াও করতাম তখন তাকে ছেড়ে দিতাম, আর যখন কোনো দুর্বল ব্যক্তিকে পাকড়াও করতাম তখন তার ওপর শাস্তি কার্যকর করতাম) (১১) (অতঃপর আমরা বললাম: "এসো আমরা এমন এক বিষয়ে একমত হই যা আমরা সম্ভ্রান্ত এবং সাধারণ সবার ওপর কার্যকর করব") (১২) (ফলে আমরা মুখমণ্ডল কালো করা এবং চাবুক মারার ওপর একমত হলাম এবং রজম পরিত্যাগ করলাম) (১৩) ("অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাক্ষীদের ডাকলেন", তখন তারা চারজন সাক্ষী নিয়ে এল এবং তারা সাক্ষ্য দিল যে তারা তার লিঙ্গকে তার যোনিতে সুরমাদানিতে সলার মতো দেখেছে, "ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়কে রজম করার নির্দেশ দিলেন") (১৪) (অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমিই প্রথম ব্যক্তি যে আপনার কিতাবের সেই বিধানকে পুনর্জীবিত করল যা তারা মৃত বানিয়ে ফেলেছিল") (১৫) (অতঃপর আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী অবতীর্ণ করলেন: {হে রাসূল! তারা যেন আপনাকে ব্যথিত না করে যারা কুফরিতে দ্রুত ধাবিত হয়, যারা মুখে বলে আমরা ঈমান এনেছি অথচ তাদের অন্তর ঈমান আনেনি। আর যারা ইয়াহুদি হয়েছে, তারা মিথ্যার প্রতি অধিক শ্রবণকারী, তারা অন্য এমন এক কওমের প্রতি অধিক শ্রবণকারী যারা আপনার কাছে আসেনি। তারা শব্দগুলোকে তার সঠিক স্থান থেকে বিকৃত করে। তারা বলে: যদি তোমাদের এটি (মুখ কালো করা ও চাবুক মারা) প্রদান করা হয় তবে তা গ্রহণ করো, আর যদি তা না দেওয়া হয় তবে তা থেকে সতর্ক থাকো} (১৬) "তারা বলত: তোমরা মুহাম্মাদের কাছে যাও, যদি তিনি তোমাদের মুখ কালো করা এবং চাবুক মারার আদেশ দেন তবে তা গ্রহণ করো, আর যদি তিনি তোমাদের রজমের ফতোয়া দেন তবে তা থেকে সতর্ক থাকো।" অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: {যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা দ্বারা বিচার করে না, তারাই কাফির} (১৭) {যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা দ্বারা বিচার করে না, তারাই জালিম} (১৮) {যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা দ্বারা বিচার করে না, তারাই ফাসিক} (১৯)) (২০) (বারা বলেন: এই সব কটি আয়াতই কাফিরদের সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে) (২১)।--------------------------------------------
(১) (দাউদ) ৪৪৫২
(২) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(৩) (দাউদ) ৪৪৪৭
(৪) অর্থাৎ: মুখমণ্ডল কালো করা; যা 'হুমামাহ' থেকে এসেছে যার অর্থ কয়লা। লিসানুল আরব (খণ্ড ১২ / পৃষ্ঠা ১৫০)
(৫) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(৬) (দাউদ) ৪৪৪৭
(৭) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(৮) (দাউদ) ৪৪৫২
(৯) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(১০) (দাউদ) ৪৪৫২
(১১) (দাউদ) ৪৪৪৮, (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(১২) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(১৩) (দাউদ) ৪৪৪৮, (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(১৪) (দাউদ) ৪৪৫২
(১৫) (দাউদ) ৪৪৪৭, (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(১৬) [আল-মায়িদাহ/৪১]
(১৭) [আল-মায়িদাহ/৪৪]
(১৮) [আল-মায়িদাহ/৪৫]
(১৯) [আল-মায়িদাহ/৪৭]
(২০) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(২১) (দাউদ) ৪৪৪৮, (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০), (ইবনে মাজাহ) ২৩২৭, (আহমাদ) ১৮৫৪৮

ব্যভিচারের ক্ষেত্রে সংশয় নিরসন
(নাসাঈ), সালামাহ ইবনুল মুহাব্বাক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে ফয়সালা দিয়েছেন যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাস করেছে: যদি সে তাকে বাধ্য করে থাকে তবে সে (দাসী) স্বাধীন, আর তাকে (ঐ ব্যক্তিকে) তার মালকিনের জন্য তার অনুরূপ একজন দাসী প্রদান করতে হবে। আর যদি সে (দাসী) স্বেচ্ছায় তার অনুগত হয়ে থাকে তবে সে তারই হবে, এবং তাকে তার মালকিনের জন্য তার অনুরূপ একজন দাসী প্রদান করতে হবে।" (১) (দুর্বল)--------------------------------------------
(১) (নাসাঈ) ৩৩৬৩, (আবু দাউদ) ৪৪৬০, (আহমাদ) ২০০৮১

(মুওয়াত্তা), রাবিআহ ইবনে আবি আবদির রহমান থেকে বর্ণিত যে, উমর ইবনুল খাত্তাব জনৈক ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করে বললেন, যে তার স্ত্রীর এক দাসীকে সাথে নিয়ে সফরে বেরিয়েছিল এবং তার সাথে সহবাস করেছিল। এতে তার স্ত্রী ঈর্ষান্বিত হয়ে বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর নিকট উল্লেখ করল। তিনি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল: "সে তাকে আমার নিকট দান করেছে।" উমর বললেন: "তুমি অবশ্যই প্রমাণ নিয়ে আসবে, অন্যথায় আমি তোমাকে পাথর নিক্ষেপ করব।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তার স্ত্রী স্বীকার করল যে, সে তাকে (দাসীটিকে) তার নিকট দান করেছিল। (১) (দুর্বল)--------------------------------------------
(১) (মুওয়াত্তা) ১৫১৬, (আবদুর রাজ্জাক) ১৩৪৪০, (ইবনে আবি শাইবাহ) ২৮৫৪৫, (বায়হাকি) ১৬৮৫৮

ব্যভিচারের শাস্তির প্রকারভেদ
‌‌ব্যভিচারের শাস্তি: পাথর ছুড়ে হত্যা (রজম)
(বুখারি ও মুসলিম), আবু ইসহাক আশ-শায়বানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: “আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি পাথর ছুড়ে মারার (রজম) দণ্ড কার্যকর করেছিলেন?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ।” বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: “সূরা আন-নূর অবতীর্ণ হওয়ার পর নাকি তার আগে?” তিনি বললেন: “আমি জানি না।” (১)--------------------------------------------
(১) (মুসলিম) ২৯ - (১৭০২), (বুখারি) ৬৪২৮, (আহমাদ) ১৯১৪৯

(বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, আহমদ), এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (ইহুদিদের একটি দল এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কুফ নামক স্থানে (১) আসার জন্য আহ্বান করল, অতঃপর তিনি তাদের নিকট বায়তুল মিদরাস-এ (২) আসলেন।) (৩) (অতঃপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য একটি গদি রাখল, "এবং তিনি তার ওপর বসলেন।") (৪) (তারা বলল: হে আবুল কাসিম, আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এক মহিলার সাথে ব্যভিচার করেছে, সুতরাং আপনি তাদের বিচার করে দিন।) (৫) (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "তোমাদের মধ্যে যারা ব্যভিচার করে তাদের ব্যাপারে তোমরা তাওরাতে কী পাও?") (৬) (৭) (তারা বলল: আমরা তাদের মুখ কালো করে দিই, তাদের পিঠে চড়িয়ে দিই এবং তাদের উভয়ের মুখ বিপরীত দিকে ফিরিয়ে রাখা হয়, এরপর তাদের ঘুরিয়ে দেখানো হয়।) (৮) অতঃপর (আমরা তাদের লাঞ্ছিত করি এবং তাদের চাবুক মারা হয়।) (৯) (তিনি বললেন: "তোমরা কি তাওরাতে রজমের (পাথর মেরে হত্যার) বিধান পাও না?" তারা বলল: আমরা এতে তেমন কিছু পাই না। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম তাদের বললেন: তোমরা মিথ্যা বলছ।) (১০) (নিশ্চয়ই এতে রজমের বিধান রয়েছে।) (১১) (তোমরা তাওরাত নিয়ে আসো এবং তা পাঠ করো যদি তোমরা সত্যবাদী হও।) (১২) (হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তাদের তাওরাত দিয়ে আহ্বান করুন।) (১৩) (অতঃপর তারা তাওরাত নিয়ে আসল এবং তা খুলল।) (১৪) ("তখন তিনি তাঁর নিচ থেকে গদিটি সরিয়ে নিলেন এবং তার ওপর তাওরাত রাখলেন। এরপর বললেন: আমি তোমার প্রতি এবং যিনি তোমাকে নাযিল করেছেন তাঁর প্রতি ঈমান আনলাম। তারপর তিনি বললেন: তোমাদের মধ্য থেকে সবচেয়ে বিজ্ঞ ব্যক্তিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তখন এক যুবককে আনা হলো,) (১৫) (যে একচক্ষু বিশিষ্ট ছিল, তাকে ইবনে সূরিয়া বলা হতো। সে পাঠ করতে লাগল, যখন সে একটি নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছাল তখন সে) (১৬) (রজমের আয়াতের ওপর তার হাত রাখল। এরপর সে তার আগের অংশ এবং পরের অংশ পাঠ করল,) (১৭) (কিন্তু রজমের আয়াতটি পাঠ করল না।) (১৮) (তখন ইবনে সালাম তাকে বললেন: তোমার হাত তোলো। তখন দেখা গেল যে রজমের আয়াতটি তার হাতের নিচেই রয়েছে।) (১৯) (তিনি বললেন: এটি কী? যখন তারা এটি দেখল তখন বলল:) (২০) (হে মুহাম্মদ, আপনি সত্য বলেছেন, এতে রজমের আয়াত রয়েছে।) (২১) (কিন্তু আমরা তা নিজেদের মধ্যে গোপন রাখতাম।) (২২) ("অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাদের পাথর মেরে হত্যা করা হলো) (২৩) (বালাত নামক স্থানে।") (২৪) অন্য বর্ণনায় রয়েছে: ("তাদের মসজিদের নিকটবর্তী জানাযার স্থানের কাছে পাথর মেরে হত্যা করা হলো।") (২৫) (২৬) (আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর বলেন: আমি তাদের মধ্যে ছিলাম যারা তাদের পাথর মেরেছিল। আমি) (২৭) (লোকটিকে দেখছিলাম যে সে মহিলার ওপর ঝুঁকে পড়ছিল) (২৮) (এবং নিজের দেহ দিয়ে তাকে পাথর থেকে রক্ষা করছিল।) (২৯)।--------------------------------------------
(১) মদীনার একটি উপত্যকার নাম। আওনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪৬৭)
(২) আন-নিহায়াহ গ্রন্থে বলা হয়েছে: এটি এমন এক ঘর যেখানে তারা পাঠদান করত। আওনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪৬৭)
(৩) আবু দাউদ ৪৪৪৯, আলবানী একে ইরওয়াউল গালীল-এ হাদীস নং: ১২৫৩-এর অধীনে হাসান বলেছেন।
(৪) আবু দাউদ ৪৪৪৯
(৫) আবু দাউদ ৪৪৪৯
(৬) বুখারি ৩৪৩৬
(৭) বুখারি ৪২৮০
(৮) মুসলিম ২৬ - (১৬৯৯)
(৯) বুখারি ৩৪৩৬, আবু দাউদ ৪৪৪৬
(১০) বুখারি ৪২৮০, আবু দাউদ ৪৪৪৬
(১১) বুখারি ৩৪৩৬, আবু দাউদ ৪৪৪৬
(১২) বুখারি ৪২৮০, মুসলিম ২৬ - (১৬৯৯), আহমদ ৪৪৯৮
(১৩) বুখারি ৬৪৩৩
(১৪) বুখারি ৩৪৩৬, আবু দাউদ ৪৪৪৬
(১৫) আবু দাউদ ৪৪৪৯
(১৬) আহমদ ৪৪৯৮, শেখ শুয়াইব আরনাউত বলেছেন: এর সনদ সহীহ।
(১৭) বুখারি ৩৪৩৬, মুসলিম ২৬ - (১৬৯৯)
(১৮) বুখারি ৪২৮০
(১৯) বুখারি ৬৪৩৩, মুসলিম ২৬ - (১৬৯৯), আবু দাউদ ৪৪৪৬, আহমদ ৪৪৯৮
(২০) বুখারি ৪২৮০
(২১) বুখারি ৩৪৩৬, আবু দাউদ ৪৪৪৬
(২২) আহমদ ৪৪৯৮, বুখারি ৭১০৪
(২৩) বুখারি ৩৪৩৬, আবু দাউদ ৪৪৪৬, আহমদ ৪৪৯৮
(২৪) বুখারি ৬৪৩৩, আহমদ ৫২৭৬
(২৫) আলবানী 'আহকামুল জানাইয' ১০৬ পৃষ্ঠায় বলেছেন: হাফেজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে বলেছেন: "নিশ্চয়ই জানাযার সালাতের স্থানটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদের সাথে পূর্ব দিকে সংযুক্ত ছিল।"
তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: "মুসাল্লা: সেই স্থান যেখানে ঈদ ও জানাযার সালাত পড়া হতো, আর এটি বাকীউল গারকাদ-এর দিকে অবস্থিত।" সমাপ্ত।
(২৬) বুখারি ১২৬৪
(২৭) মুসলিম ২৬ - (১৬৯৯)
(২৮) বুখারি ৬৪৫০, মুসলিম ২৬ - (১৬৯৯), আবু দাউদ ৪৪৪৬
(২৯) মুসলিম ২৬ - (১৬৯৯), বুখারি ৩৪৩৬

(মুসলিম ও আবু দাউদ), এবং বারা ইবনে আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (ইয়াহুদিরা তাদের মধ্য থেকে এক পুরুষ ও এক নারীকে নিয়ে আসল যারা ব্যভিচার করেছিল) (১) এবং এক বর্ণনায় রয়েছে: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পাশ দিয়ে এক ইয়াহুদিকে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল) (২) (তাকে ঘুরানো হচ্ছিল) (৩) (কালি মাখা অবস্থায়) (৪) (৫) (তার মুখমণ্ডল) (৬) (এবং সে ছিল বেত্রাঘাতপ্রাপ্ত। "তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের ডেকে পাঠালেন এবং বললেন: তোমাদের কিতাবে কি ব্যভিচারীর শাস্তি এভাবেই পাও?" তারা বলল: "হ্যাঁ") (৭) ("অতঃপর তিনি বললেন: 'তোমাদের মধ্যকার সবচেয়ে জ্ঞানী দুইজন ব্যক্তিকে আমার কাছে নিয়ে এসো।' তখন তারা সূরিয়ার দুই পুত্রকে নিয়ে আসল। তিনি তাদের দুজনকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন) (৮) (যিনি মূসার ওপর তাওরাত নাযিল করেছেন, তোমাদের কিতাবে কি ব্যভিচারীর শাস্তি এভাবেই পাও?") (৯) (তারা বলল: "আমরা তাওরাতে পাই যে: যখন চারজন সাক্ষী সাক্ষ্য দেবে যে তারা তার পুরুষাঙ্গকে তার লজ্জাস্থানে সুরমাদানীর শলাকার মতো প্রবেশ করতে দেখেছে, তখন তাদের রজম করা হবে।" তিনি বললেন: "তাহলে তোমাদের তাদের রজম করতে কিসে বাধা দিল?" তারা বলল: "আমাদের রাজত্ব চলে গেছে") (১০) এবং (আমাদের উচ্চপদস্থদের মধ্যে এটি ব্যাপকতা লাভ করেছিল। ফলে আমরা যখন কোনো উচ্চপদস্থ ব্যক্তিকে ধরতাম তখন তাকে ছেড়ে দিতাম, আর যখন কোনো দুর্বল ব্যক্তিকে ধরতাম তখন তার ওপর শাস্তি কার্যকর করতাম) (১১) (অতঃপর আমরা বললাম: "এসো, আমরা এমন একটি বিষয়ের ওপর একমত হই যা আমরা উচ্চপদস্থ ও নিম্নপদস্থ সবার ওপর কার্যকর করতে পারব") (১২) (তখন আমরা মুখ কালি করা এবং বেত্রাঘাত করার ওপর একমত হলাম এবং রজম করা ছেড়ে দিলাম) (১৩) ("অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাক্ষীদের ডাকলেন।" তখন তারা চারজন সাক্ষী নিয়ে আসল এবং তারা সাক্ষ্য দিল যে তারা তার পুরুষাঙ্গকে তার লজ্জাস্থানে সুরমাদানীর শলাকার মতো প্রবেশ করতে দেখেছে। "তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়কে রজম করার নির্দেশ দিলেন") (১৪) (অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমিই প্রথম ব্যক্তি যে আপনার কিতাবের সেই বিধানকে পুনরুজ্জীবিত করল যা তারা মৃত বানিয়ে ফেলেছিল") (১৫) (অতঃপর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: {হে রাসূল! তারা যেন আপনাকে ব্যথিত না করে যারা কুফরিতে দ্রুত ধাবিত হয়—তাদের মধ্য থেকে যারা মুখে বলে 'আমরা ঈমান এনেছি' অথচ তাদের অন্তর ঈমান আনেনি; আর ইয়াহুদিদের মধ্য থেকে যারা মিথ্যার প্রতি অধিক মনোযোগী এবং যারা অন্য এমন এক কওমের কথা শোনে যারা আপনার কাছে আসেনি। তারা শব্দগুলোকে সেগুলোর যথার্থ স্থান থেকে বিকৃত করে। তারা বলে, 'যদি তোমাদের এই (আদেশ) দেওয়া হয় তবে তা গ্রহণ করো, আর যদি তা না দেওয়া হয় তবে সতর্ক থেকো।'} (১৬) তারা বলত: "তোমরা মুহাম্মাদের কাছে যাও, তিনি যদি তোমাদের মুখ কালি করা ও বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দেন তবে তা গ্রহণ করো, আর যদি তিনি রজমের ফতোয়া দেন তবে তা থেকে সতর্ক থাকো।" তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: {আর যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী বিচার করে না, তারাই কাফির।} (১৭) {আর যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী বিচার করে না, তারাই যালিম।} (১৮) {আর যারা আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী বিচার করে না, তারাই ফাসিক।} (১৯)) (২০) (বারা বলেন: এই আয়াতগুলো সব কাফিরদের ব্যাপারেই নাযিল হয়েছে) (২১)।--------------------------------------------
(১) (আবু দাউদ) ৪৪৫২
(২) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(৩) (আবু দাউদ) ৪৪৪৭
(৪) অর্থাৎ: মুখমণ্ডল কালো করা; 'হুমামাহ' থেকে আগত যার অর্থ কয়লা। লিসানুল আরব - (খণ্ড ১২ / পৃষ্ঠা ১৫০)
(৫) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(৬) (আবু দাউদ) ৪৪৪৭
(৭) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(৮) (আবু দাউদ) ৪৪৫২
(৯) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(১০) (আবু দাউদ) ৪৪৫২
(১১) (আবু দাউদ) ৪৪৪৮ , (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(১২) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(১৩) (আবু দাউদ) ৪৪৪৮ , (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(১৪) (আবু দাউদ) ৪৪৫২
(১৫) (আবু দাউদ) ৪৪৪৭ , (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(১৬) [আল-মায়িদাহ/৪১]
(১৭) [আল-মায়িদাহ/৪৪]
(১৮) [আল-মায়িদাহ/৪৫]
(১৯) [আল-মায়িদাহ/৪৭]
(২০) (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০)
(২১) (আবু দাউদ) ৪৪৪৮ , (মুসলিম) ২৮ - (১৭০০) , (ইবনে মাজাহ) ২৩২৭ , (আহমাদ) ১৮৫৪৮

(সহীহ মুসলিম), ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "রজম (পাথর ছুড়ে মৃত্যুদণ্ড প্রদান) আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডবিধিসমূহের (হুদুদ) অন্তর্ভুক্ত একটি দণ্ড, সুতরাং এ বিষয়ে তোমরা বিভ্রান্ত হয়ো না। এর প্রমাণ এই যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রজম করেছেন, আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রজম করেছেন এবং এরপর আমিও রজম করেছি। আর অচিরেই এমন এক সম্প্রদায়ের আগমন ঘটবে যারা তাকদীর অস্বীকার করবে, হাওয অস্বীকার করবে, শাফাআত (সুপারিশ) অস্বীকার করবে এবং জাহান্নাম থেকে একদল মানুষের (শাস্তি শেষে) বের হয়ে আসাকে অস্বীকার করবে।" (১)--------------------------------------------
(১) আলবানী একে যিলালুল জান্নাহ গ্রন্থে সহীহ বলেছেন: ৬৯৭

(ইবনে হিব্বান), এবং ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি রজম (পাথর নিক্ষেপে হত্যা) অস্বীকার করল, সে দয়াময় আল্লাহর সাথে কুফরি করল। আর তা মহান আল্লাহর এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত: {হে কিতাবধারীগণ! তোমাদের কাছে আমাদের রাসূল এসেছেন, কিতাবের যা কিছু তোমরা গোপন করতে তার অনেক কিছুই তিনি তোমাদের কাছে স্পষ্ট করছেন} (১) সুতরাং তারা যা গোপন করত তার মধ্যে রজম-ও ছিল।" (২)--------------------------------------------
(১) [আল-মায়িদাহ/১৫]
(২) (ইবনে হিব্বান) ৪৪৩০, (আল-হাকিম) ৮০৬৯, (আন-নাসায়ী) ৭১৬২, (মিশকাত) ৫৮৬৪, দেখুন সহীহ মাওয়ারিদুয যামআন: ১২৬০

(বুখারি), আমর ইবনে মাইমুন হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি জাহেলিয়াতের যুগে একটি মাদী বানরকে দেখেছিলাম যাকে অনেক বানর ঘিরে ধরেছিল, সে ব্যভিচার করেছিল, ফলে তারা তাকে পাথর ছুড়ে মারছিল এবং আমিও তাদের সাথে তাকে পাথর মারলাম।" (১)--------------------------------------------
(১) (বুখারি) ৩৮৪৯

ব্যভিচারের ক্ষেত্রে পাথর নিক্ষেপ (রজম) এবং বেত্রাঘাতের সমন্বয়
(মুসলিম), উবাদাহ ইবনাস সামিত (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ("রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর যখন ওহী নাযিল হতো, তিনি তাঁর মাথা নিচু করতেন) (১) (এবং তাতে তিনি যাতনা অনুভব করতেন এবং তাঁর চেহারা বিবর্ণ হয়ে যেত (২)") (৩) (এবং তাঁর সাহাবীগণও তাঁদের মাথা নিচু করতেন) (৪) (তিনি বলেন: "একদিন তাঁর ওপর ওহী নাযিল হলো এবং তাঁর একই অবস্থা হলো। যখন তাঁর থেকে সেই অবস্থা অপসারিত হলো) (৫) (তিনি তাঁর মাথা তুললেন) (৬) (এবং বললেন: তোমরা আমার থেকে গ্রহণ করো, তোমরা আমার থেকে গ্রহণ করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ করে দিয়েছেন (৭): অবিবাহিত পুরুষের সাথে অবিবাহিতা নারীর ব্যভিচারের শাস্তি: একশ বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন; আর বিবাহিত পুরুষের সাথে বিবাহিতা নারীর ব্যভিচারের শাস্তি: একশ বেত্রাঘাত) (৮) (অতঃপর পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড (৯)") (১০)--------------------------------------------
(১) (মুসলিম) ৮৯ - (২৩৩৫)
(২) আর-রাব্দ: সাদার পরিবর্তন হয়ে কালচে হয়ে যাওয়া। ওহীর গুরুত্ব ও ভারের কারণেই তাঁর এই অবস্থা হতো। আল্লাহ তাআলা বলেন: {নিশ্চয়ই আমি আপনার ওপর এক ভারী বাণী অবতীর্ণ করব}। শারহু নববী (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১১০)
(৩) (মুসলিম) ৮৮ - (২৩৩৪)
(৪) (মুসলিম) ৮৯ - (২৩৩৫)
(৫) (মুসলিম) ১৩ - (১৬৯০)
(৬) (মুসলিম) ৮৯ - (২৩৩৫)
(৭) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের জন্য একটি পথ করে দিয়েছেন) এখানে আল্লাহ তাআলার এই বাণীর দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে: {তবে তোমরা তাদেরকে ঘরে অবরুদ্ধ করে রাখো যতক্ষণ না মৃত্যু তাদেরকে তুলে নেয় অথবা আল্লাহ তাদের জন্য অন্য কোনো পথ করে দেন}। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করেছেন যে, এটিই হলো সেই পথ। সহীহ মুসলিমের শারহু নববী (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১০৯)
(৮) (মুসলিম) ১২ - (১৬৯০)
(৯) এই আয়াতের ব্যাপারে উলামাগণ মতভেদ করেছেন। কেউ বলেছেন: এটি মুহকাম (সুস্পষ্ট), আর এই হাদীসটি তার ব্যাখ্যাকারী। আবার কেউ বলেছেন: এটি সূরা নূরের শুরুতে থাকা আয়াত দ্বারা মানসুখ (রহিত)। আবার কেউ বলেছেন: সূরা নূরের আয়াতটি অবিবাহিতদের ক্ষেত্রে, আর এই আয়াতটি বিবাহিতদের ক্ষেত্রে। উলামাগণ একমত হয়েছেন যে, অবিবাহিত ব্যভিচারীর ওপর একশ বেত্রাঘাত ওয়াজিব এবং মুহসান (বিবাহিত) ব্যক্তির জন্য পাথর নিক্ষেপ (রজম) ওয়াজিব। কিবলার অনুসারীদের মধ্যে কেউই এতে দ্বিমত করেননি, তবে কাযী ইয়ায ও অন্যান্যরা খাওয়ারিজ এবং নযযাম ও তার অনুসারীদের মতো কিছু মুতাযিলাদের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তারা পাথর নিক্ষেপ (রজম) স্বীকার করে না। আর পাথর নিক্ষেপের সাথে বেত্রাঘাতের সমন্বয়ের ব্যাপারে তারা মতভেদ করেছেন। একদল বলেছেন: উভয়ের সমন্বয় করা ওয়াজিব, তাই প্রথমে বেত্রাঘাত করা হবে এবং পরে পাথর নিক্ষেপ করা হবে। এটি আলী ইবনে আবী তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু), হাসান বসরী, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি, দাউদ, আহলে যাহির এবং শাফিঈ মাযহাবের কিছু অনুসারীর অভিমত। জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) উলামাগণ বলেছেন: কেবল পাথর নিক্ষেপই ওয়াজিব। কাযী (ইয়ায) একদল আহলে হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ব্যভিচারী যদি বয়স্ক বিবাহিত হয় তবে উভয়ের সমন্বয় করা ওয়াজিব, আর যদি যুবক বিবাহিত হয় তবে কেবল পাথর নিক্ষেপের ওপর সীমাবদ্ধ থাকতে হবে। এটি একটি বাতিল মতবাদ যার কোনো ভিত্তি নেই। জমহুরের দলিল হলো— নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বহু হাদীসে কেবল বিবাহিতকে পাথর নিক্ষেপ করার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন, যার মধ্যে রয়েছে 'মাঈয'-এর ঘটনা, 'গামিদিয়া নারীর' ঘটনা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী: "হে উনাইস! তুমি এই মহিলার কাছে যাও, যদি সে স্বীকারোক্তি দেয় তবে তাকে পাথর নিক্ষেপ করো"। তাঁরা বলেন: বেত্রাঘাত ও পাথর নিক্ষেপের সমন্বয়ের হাদীসটি মানসুখ (রহিত), কারণ এটি ইসলামের শুরুর দিকে ছিল। সহীহ মুসলিমের শারহু নববী (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১০৯)
(১০) (মুসলিম) ১৩ - (১৬৯০), (তিরমিযী) ১৪৩৪, (আবু দাউদ) ৪৪১৫, (ইবনে মাজাহ) ২৫৫০, (আহমাদ) ২২৭১৮

(আবু নুয়াইম), এবং উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বিবাহিত নারী ও পুরুষ ব্যভিচার করলে তাদের দোররা মারা হবে এবং পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করা হবে, আর অবিবাহিত নারী ও পুরুষ ব্যভিচার করলে তাদের দোররা মারা হবে এবং নির্বাসিত করা হবে।" (১)--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আবু নুয়াইম 'মাসাানিদ আবি ইয়াহইয়া ফিরাস' গ্রন্থে (১/৯১) এবং দাইলামি (২/৭০), দেখুন সহীহুল জামি: ৩০৮৫, আস-সহীহাহ: ১৮০৮,
এবং আলবানী বলেছেন: এর সমর্থনে মুসলিম ও অন্যদের নিকট মারফু সূত্রে নিম্নোক্ত শব্দে হাদিস বর্ণিত হয়েছে: "বিবাহিতের সাথে বিবাহিত এবং অবিবাহিতের সাথে অবিবাহিত। বিবাহিতকে একশত দোররা মারা হবে অতঃপর পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করা হবে এবং অবিবাহিতকে একশত দোররা মারা হবে ও এক বছরের জন্য নির্বাসিত করা হবে।" সমাপ্ত।

(আব্দুর রাজ্জাক, আহমাদ, আল-হাকিম, আল-বাইহাকী), এবং আশ-শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আলী রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর নিকট সা’ঈদ বিন কায়েসের এক মুক্তদাসী আনা হলো) (১) (যাকে শুরাহাহ বলা হতো) (২) (তার স্বামী সিরিয়ায় অনুপস্থিত ছিলেন) (৩) (এবং সে গর্ভবতী হয়ে পড়েছিল। তার মালিক তাকে আলীর নিকট নিয়ে এলেন এবং বললেন: সে ব্যভিচার করেছে। অতঃপর সে স্বীকারোক্তি দিল) (৪) (সে বলল: আমি ব্যভিচার করেছি। তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন যতক্ষণ না সে নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল) (৫) (তিনি তাকে বললেন: তোমার দুর্ভাগ্য! সম্ভবত কোনো ব্যক্তি তোমার ঘুমের ঘোরে তোমার সাথে সহবাস করেছে? সে বলল: না। তিনি বললেন: সম্ভবত সে তোমাকে বাধ্য করেছে? সে বলল: না। তিনি বললেন: সম্ভবত আমাদের এই শত্রুপক্ষের মধ্যকার তোমার স্বামী তোমার কাছে এসেছিল আর তুমি তার কথা প্রকাশ করতে অপছন্দ করছ - তিনি তাকে শিখিয়ে দিচ্ছিলেন এই আশায় যে সে হয়তো ‘হ্যাঁ’ বলবে - বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে কারারুদ্ধ করা হলো) (৬) (সন্তান প্রসব করা পর্যন্ত। যখন সে সন্তান প্রসব করল, তিনি বললেন: তার নিকটতম নারীদের আমার কাছে নিয়ে এসো। অতঃপর তিনি তার সন্তানকে তাদের হাতে তুলে দিলেন। তারপর) (৭) (বৃহস্পতিবার তাকে বের করলেন) (৮) (এবং তাকে একশত বেত্রাঘাত করলেন) (৯) (এবং শুক্রবার ময়দানে তার জন্য নাভি পর্যন্ত গর্ত খনন করলেন) (১০) (এবং লোকেরা তাকে ঘিরে ধরল ও পাথর হাতে নিল। তিনি বললেন: রজম বা পাথর নিক্ষেপ এভাবে নয়, অন্যথায় তোমরা একে অপরকে আঘাত করবে। তোমরা সালাতের কাতারের ন্যায় কাতারবদ্ধ হও, এক কাতারের পেছনে অন্য কাতার। অতঃপর তিনি বললেন: হে লোকসকল!) (১১) (যে মহিলার অবৈধ সন্তান তার ব্যভিচারের কথা জানিয়ে দেয়) (১২) (অথবা যে স্বীকারোক্তি দেয়, তবে ইমাম হবেন প্রথম ব্যক্তি যিনি পাথর নিক্ষেপ করবেন, অতঃপর সাধারণ মানুষ। আর যে নারী বা পুরুষকে ব্যভিচারের দায়ে আনা হয় এবং চারজন ব্যক্তি তার ব্যভিচারের সাক্ষ্য দেয়, তবে সাক্ষীরাই হবে প্রথম ব্যক্তি যারা পাথর নিক্ষেপ করবে) (১৩) (যদি এই মহিলার বিরুদ্ধে কেউ সাক্ষ্য দিত, তবে সাক্ষী হতো প্রথম নিক্ষেপকারী। সে সাক্ষ্য দিত, অতঃপর তার সাক্ষ্যের পরপরই পাথর নিক্ষেপ করত) (১৪) (অতঃপর ইমাম, তারপর সাধারণ মানুষ। এরপর তিনি তাকে) (১৫) (একটি পাথর নিক্ষেপ করলেন এবং তাকবীর দিলেন। তারপর প্রথম কাতারকে নির্দেশ দিয়ে বললেন: তোমরা নিক্ষেপ করো। এরপর বললেন: তোমরা ফিরে যাও। এভাবে কাতারবদ্ধ হয়ে একে একে নিক্ষেপ করা হলো যতক্ষণ না তারা তাকে মেরে ফেলল) (১৬) (বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম, আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম যারা তাকে হত্যা করেছিল) (১৭) (অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা তার সাথে তেমন আচরণ করো যেমনটা তোমাদের মৃতদের সাথে করে থাকো) (১৮) (তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কেন তাকে বেত্রাঘাত করলেন এবং এরপর রজম করলেন? তিনি বললেন: আমি তাকে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী বেত্রাঘাত করেছি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুযায়ী রজম করেছি) (১৯)।--------------------------------------------
(১) (আহমাদ) ৯৪২, আলবানী একে ইরওয়াউল গালীলে হাদীস নং ২৩৪০-এর অধীনে সহীহ বলেছেন, এবং শায়খ শুআইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ সহীহ।
(২) (আব্দুর রাজ্জাক) ১৩৩৫০, (আহমাদ) ১১৮৫, (আল-হাকিম) ৮০৮৬
(৩) (আহমাদ) ১২০৯, ৯৭৮
(৪) (আহমাদ) ৯৭৮, এবং শায়খ শুআইব আল-আরনাউত বলেছেন: সহীহ।
(৫) (তহাবী) ৪৮৫০, আলবানী একে ইরওয়াউল গালীলে হাদীস নং ২৩৪০-এর অধীনে সহীহ বলেছেন।
(৬) (বাইহাকী) ১৬৭৪০, (আহমাদ) ৯৭৮, আলবানী একে ইরওয়াউল গালীলে হাদীস নং ২৩৪০-এর অধীনে সহীহ বলেছেন।
(৭) (বাইহাকী) ১৬৭৩৯, আলবানী একে ইরওয়াউল গালীলে হাদীস নং ২৩৪০-এর অধীনে সহীহ বলেছেন।
(৮) (বাইহাকী) ১৬৭৪০, (আহমাদ) ৯৭৮, আলবানী একে ইরওয়াউল গালীলে হাদীস নং ২৩৪০-এর অধীনে সহীহ বলেছেন।
(৯) (আল-হাকিম) ৮০৮৬, (আহমাদ) ৯৭৮, আলবানী একে ইরওয়াউল গালীলে হাদীস নং ২৩৪০-এর অধীনে সহীহ বলেছেন।
(১০) (আহমাদ) ৯৭৮
(১১) (বাইহাকী) ১৬৭৪০
(১২) (বাইহাকী) ১৬৭৩৯, (দারাকুতনী) ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১২৪, হাদীস নং ১৩৯
(১৩) (বাইহাকী) ১৬৭৪০, (আব্দুর রাজ্জাক) ১৩৩৫০
(১৪) (আহমাদ) ৯৭৮
(১৫) (বাইহাকী) ১৬৭৪০, (আহমাদ) ৯৭৮, (আব্দুর রাজ্জাক) ১৩৩৫০
(১৬) (আব্দুর রাজ্জাক) ১৩৩৫০, (বাইহাকী) ১৬৭৪০
(১৭) (আহমাদ) ৯৭৮
(১৮) (বাইহাকী) ১৬৭৪০, (আহমাদ) ৯৭৮, (আব্দুর রাজ্জাক) ১৩৩৫০
(১৯) (আহমাদ) ১৩১৬, (বুখারী) ৬৪২৭, (নাসাঈ) ৭১৪০, (আল-হাকিম) ৮০৮৭, আলবানী একে ইরওয়াউল গালীলে হাদীস নং ২৩৪০-এর অধীনে সহীহ বলেছেন, এবং শায়খ শুআইব আল-আরনাউত বলেছেন: সহীহ।

(শ), এবং ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রা.) পাথর নিক্ষেপ করতেন ও বেত্রাঘাত করতেন এবং আলী (রা.) পাথর নিক্ষেপ করতেন ও বেত্রাঘাত করতেন। (১)--------------------------------------------
(১) (শ) ২৮৭৯০, এবং আলবানী 'ইরওয়া' গ্রন্থে ২৩৩৯ নং হাদীসের অধীনে একে সহীহ বলেছেন।

(মুসনাদে আহমাদ), এবং জাবির ইবনে সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মায়িজ ইবনে মালিককে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) করেছিলেন," এবং তিনি বেত্রাঘাতের কথা উল্লেখ করেননি। (১)--------------------------------------------
(১) (মুসনাদে আহমাদ) ২০৮৯৭, শ ২৮৭৯৫, (আত-তায়ালিসি) ৭৬৮, (আল-বায়হাকি) ১৬৬৯৩, এবং শেখ শুয়াইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ হাসান।

ব্যভিচারের শাস্তি চাবুক মারা
(বুখারি ও মুসলিম), জায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (এক বেদুইন ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি যেন আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী আমার ফয়সালা করেন। তখন অপর বিবাদী—যে তার চেয়ে অধিক সমঝদার ছিল—বলল: হ্যাঁ, আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করুন এবং আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বলো"। সে বলল: আমার ছেলে এই ব্যক্তির কাছে শ্রমিক হিসেবে কর্মরত ছিল (১), অতঃপর সে তার স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করে। আমাকে জানানো হয়েছিল যে আমার ছেলের ওপর রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যু) অবধারিত, তাই আমি এর বিনিময়ে একশটি ভেড়া ও একটি দাসী দিয়ে মুক্তিপণ আদায় করেছি। এরপর আমি আলেমদের নিকট জিজ্ঞাসা করলে তারা আমাকে জানান যে, আমার ছেলের শাস্তি হলো একশ চাবুক এবং এক বছরের নির্বাসন, আর এই ব্যক্তির স্ত্রীর ওপর রজম অবধারিত।) (২) (অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "শোনো, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ! আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব। তোমার ভেড়া ও দাসী তোমাকে ফিরিয়ে দেওয়া হলো।) (৩) (এবং তোমার ছেলের ওপর একশ চাবুক ও এক বছরের নির্বাসন।) (৪) (আর হে উনাইস—আসলাম গোত্রের এক ব্যক্তিকে সম্বোধন করে—তুমি এই ব্যক্তির স্ত্রীর কাছে যাও, যদি সে স্বীকারোক্তি দেয় তবে তাকে রজম করো।" এরপর উনাইস সকালে তার কাছে গেলেন এবং সে স্বীকারোক্তি দিল, ফলে তিনি তাকে রজম করলেন।) (৫)।--------------------------------------------
(১) আল-আসিফ: শ্রমিক।
(২) (বুখারি) ২৫৭৫, (মুসলিম) ২৫ - (১৬৯৭)
(৩) (বুখারি) ৬৪৫১, (মুসলিম) ২৫ - (১৬৯৭)
(৪) (বুখারি) ২৫৭৫, (মুসলিম) ২৫ - (১৬৯৭)
(৫) (বুখারি) ৬৮৩২, (মুসলিম) ২৫ - (১৬৯৭), (তিরমিজি) ১৪৩৩, (নাসায়ি) ৫৪০৪, (আবু দাউদ) ৪৪৪৫, (আহমাদ) ১৭০৭৯

ব্যভিচারের দণ্ড বিলম্বিত করা
(তিরমিযী ও আবু দাউদ), আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু ভাষণ প্রদানকালে বললেন: হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের দাস-দাসীদের ওপর নির্ধারিত দণ্ড (হদ) কার্যকর করো, তারা বিবাহিত হোক বা অবিবাহিত। কেননা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন দাসী ব্যভিচার করেছিল, "তখন তিনি আমাকে তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন।" আমি তার কাছে গেলাম এবং দেখলাম যে সে সদ্য সন্তান প্রসব করেছে (নিফাস অবস্থায় আছে), ফলে আমি আশঙ্কা করলাম যে যদি আমি তাকে বেত্রাঘাত করি তবে সে মারা যেতে পারে। এরপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তুমি সঠিক কাজ করেছ।") (১) ("তাকে ছেড়ে দাও যতক্ষণ না তার রক্তস্রাব বন্ধ হয়, এরপর তার ওপর দণ্ড কার্যকর করো।") (২)--------------------------------------------
(১) (তিরমিযী) ১৪৪১, (মুসলিম) ৩৪ - (১৭০৫), (আহমাদ) ১৩৪০
(২) (আবু দাউদ) ৪৪৭৩, (মুসলিম) (১৭০৫)