327 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ⦗ص: 268⦘ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبَّلَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ وَهُوَ يَبْكِي» أَوْ قَالَ: «عَيْنَاهُ تَهْرَاقَانِ»
৩২৭ - মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ২৬৮⦘ আসিম ইবনে উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান ইবনে মাজউনকে চুম্বন করেছিলেন যখন তিনি মৃত ছিলেন এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ) কাঁদছিলেন» অথবা তিনি বলেছিলেন: «তাঁর উভয় চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হচ্ছিল»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 267)
328 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: شَهِدْنَا ابْنَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَسُولُ اللَّهِ جَالِسٌ عَلَى الْقَبْرِ فَرَأَيْتُ عَيْيَنْهِ تَدمَعَانِ، فَقَالَ: «أَفِيكُمْ رَجُلٌ لَمْ يُقَارِفِ اللَّيْلَةَ؟» قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَنَا قَالَ: «انْزِلْ» فَنَزَلَ فِي قَبْرِهَا
৩২৮ - ইসহাক ইবনে মানসূর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ফুলইহ ইবনে সুলায়মান হিলাল ইবনে আলীর সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এক কন্যার জানাজায় উপস্থিত ছিলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরের পাশে বসা ছিলেন। আমি তাঁর দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরতে দেখলাম। তখন তিনি বললেন: «তোমাদের মধ্যে কি এমন কোনো ব্যক্তি আছে, যে আজ রাতে (স্ত্রীর সাথে) মিলিত হয়নি?» আবু তালহা বললেন: আমি। তিনি বললেন: «নামো», অতঃপর তিনি তার কবরে নামলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 268)
بَابُ مَا جَاءَ فِي فِرَاشِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিছানা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার পরিচ্ছেদ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 269)
329 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «إِنَّمَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ لِيفٌ»
৩২৯ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুশহির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিছানা যার উপর তিনি শয়ন করতেন তা ছিল চামড়ার এবং তার ভেতরে খেজুরের আঁশ ভর্তি ছিল।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 269)
330 - حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئِلَتْ عَائِشَةُ، مَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِكِ؟ قَالَتْ: «مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهُ مِنْ لِيفٍ»
৩৩০ - আমাদের নিকট আবু আল-খাত্তাব যিয়াদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-বসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মায়মুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট জাফর ইবনে মুহাম্মদ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়িশাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আপনার ঘরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিছানা কেমন ছিল? তিনি বললেন: "তা ছিল চামড়ার তৈরি, যার ভেতরে খেজুরের আঁশভর্তি ছিল।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 269)
وَسُئِلَتْ حَفْصَةُ، مَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِكِ؟ قَالَتْ: مِسْحًا نَثْنِيهِ ثَنِيَّتَيْنِ فَيَنَامُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ قُلْتُ: لَوْ ثَنَيْتَهُ أَرْبَعَ ثَنْيَاتٍ لَكَانَ أَوْطَأَ لَهُ فَثَنَيْنَاهُ لَهُ بِأَرْبَعِ ثَنْيَاتٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: «مَا فَرَشْتُمْ لِيَ اللَّيْلَةَ» قَالَتْ: قُلْنَا: هُوَ فِرَاشُكَ إِلَّا أَنَّا ثَنَيْنَاهُ بِأَرْبَعِ ثَنْيَاتٍ، قُلْنَا: هُوَ أَوْطَأُ لَكَ قَالَ: «رُدُّوهُ لِحَالَتِهِ الْأُولَى، فَإِنَّهُ مَنَعَتْنِي وَطَاءَتُهُ صَلَاتيَ اللَّيْلَةَ»
হাফসা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো, আপনার ঘরে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিছানা কেমন ছিল? তিনি বললেন: একটি মোটা চট, যা আমরা দুই ভাঁজ করে দিতাম এবং তিনি তার ওপর ঘুমাতেন। অতঃপর এক রাতে আমি বললাম: যদি আমি এটি চার ভাঁজ করে দেই, তবে তা তাঁর জন্য আরও আরামদায়ক হবে। তাই আমরা তাঁর জন্য এটি চার ভাঁজ করে বিছিয়ে দিলাম। যখন সকাল হলো, তিনি বললেন: "আজ রাতে তোমরা আমার জন্য কী বিছিয়েছিলে?" তিনি বললেন: আমরা বললাম: এটি আপনারই বিছানা, তবে আমরা তা চার ভাঁজ করে দিয়েছিলাম; আমরা বললাম: এটি আপনার জন্য অধিক আরামদায়ক হবে। তিনি বললেন: "একে তার পূর্বের অবস্থায় ফিরিয়ে দাও, কারণ এর কোমলতা আজ রাতে আমাকে আমার সালাত হতে বিরত রেখেছে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 270)
بَابُ مَا جَاءَ فِي تَوَاضُعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিনয় সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার পরিচ্ছেদ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)
331 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ فَقُولُوا: عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ "
৩৩১ - আহমাদ ইবনে মানি‘, সাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখজুমি এবং একাধিক রাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার অতি প্রশংসা করো না যেমন খ্রিস্টানরা মারইয়াম-তনয় (ঈসা)-এর অতি প্রশংসা করেছিল। আমি কেবল একজন বান্দা; সুতরাং তোমরা বলো: আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)
332 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ ⦗ص: 272⦘ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ لَهُ: إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً، فَقَالَ: «اجْلِسِي فِي أَيِّ طَرِيقِ الْمَدِينَةِ شِئْتِ أَجْلِسْ إِلَيْكِ»
৩৩২ - আমাদের নিকট আলী ইবন হুজর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুওয়াইদ ইবন আবদুল আজীজ হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ হতে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ২৭২⦘ আনাস ইবন মালিক হতে বর্ণনা করেন যে, জনৈক নারী নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁকে বললেন: ‘আপনার কাছে আমার একটি প্রয়োজন আছে।’ তিনি বললেন: ‘মদিনার যে কোনো পথে তুমি বসতে চাও বসো, আমি তোমার নিকট বসব [তোমার প্রয়োজন শোনার জন্য]।’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 271)
333 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ ⦗ص: 273⦘: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُ الْمَرِيضَ، وَيَشْهَدُ الْجَنَائِزَ، وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ، وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْعَبْدِ، وَكَانَ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ بَحَبْلٍ مِنْ لِيفٍ وَعَلَيْهِ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍ»
৩৩৩ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম আল-আ'ওয়ার থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ২৭৩⦘: «আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসুস্থদের দেখতে যেতেন, জানাজায় উপস্থিত হতেন, গাধার পিঠে আরোহণ করতেন এবং দাসের দাওয়াত কবুল করতেন। বনু কুরাইজার যুদ্ধের দিন তিনি খেজুরের আঁশের রশি দিয়ে তৈরি লাগামযুক্ত এবং খেজুরের আঁশের গদি বিশিষ্ট একটি গাধার পিঠে আরোহণ করেছিলেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 272)
334 - حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُدْعَى إِلَى خُبْزِ الشَّعِيرِ وَالْإِهَالَةِ السَّنِخَةِ فَيُجِيبُ. وَلَقَدْ كَانَ لَهُ دِرْعٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ فَمَا وَجَدَ مَا يَفُكُّهَا حَتَّى مَاتَ»
৩৩৪ - ওয়াসিল ইবনে আবদিল আলা আল-কুফি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ফুদায়েল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আ’মাশ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে যবের রুটি এবং গন্ধ হয়ে যাওয়া পুরনো চর্বির খাবারের দাওয়াত দেওয়া হলেও তিনি তা কবুল করতেন। আর জনৈক ইহুদির নিকট তাঁর একটি বর্ম বন্ধক রাখা ছিল, মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি তা ছাড়িয়ে নেওয়ার মতো কোনো সম্পদ পাননি।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 273)
335 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ ⦗ص: 275⦘: حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَحْلٍ رَثٍّ وَعَلَيْهِ قَطِيفَةٌ لَا تُسَاوِي أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا لَا رِيَاءَ فِيهِ وَلَا سُمْعَةَ»
৩৩৫ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আল-হাফারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি রাবী ইবনে সাবিহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ২৭৫⦘: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি জীর্ণ উটের পিঠের জিনের ওপর আরোহণ করে হজ করেছেন এবং তাঁর পরিধানে এমন একটি চাদর ছিল যা চার দিরহাম মূল্যেরও সমান ছিল না। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! একে এমন একটি হজে পরিণত করুন যার মধ্যে কোনো লোকদেখানো কিংবা সুখ্যাতি অর্জনের উদ্দেশ্য নেই।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 274)
336 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «لَمْ يَكُنْ شَخْصٌ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» قَالَ: «وَكَانُوا إِذَا رَأَوْهُ لَمْ يَقُومُوا، لِمَا يَعْلَمُونَ مِنْ كَرَاهَتِهِ لِذَلِكَ»
৩৩৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেয়ে তাঁদের নিকট অধিক প্রিয় কোনো ব্যক্তি ছিলেন না।” তিনি বলেন: “আর তাঁরা যখন তাঁকে দেখতেন, তখন উঠে দাঁড়াতেন না; কারণ তাঁরা এ বিষয়ে তাঁর অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে জানতেন।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 276)
337 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ زَوْجِ خَدِيجَةَ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنٍ لِأَبِي هَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ، وَكَانَ وَصَّافًا عَنْ حِلْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهَا شَيْئًا، فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخْمًا مُفَخَّمًا، يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَالَ الْحَسَنُ: «فَكَتَّمْتُهَا الْحُسَيْنَ زَمَانًا، ثُمَّ حَدَّثْتُهُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ. فَسَأَلَهُ عَمَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ وَوَجَدْتُهُ قَدْ سَأَلَ أَبَاهَا ⦗ص: 277⦘ عَنْ مَدْخَلِهِ وَمَخْرَجِهِ وَشَكْلِهِ فَلَمْ يَدَعْ مِنْهُ شَيْئًا»
৩৩৭ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুমাই' ইবনে উমর ইবনে আবদুর রহমান আল-ইজলি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বনু তামীম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যিনি খাদিজাহ (রা.)-এর স্বামী আবু হালাহ-এর বংশধর এবং তাঁর উপনাম ছিল আবু আবদুল্লাহ। তিনি আবু হালাহ-এর এক পুত্র থেকে, তিনি হাসান ইবনে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আমার মামা হিন্দ ইবনে আবু হালাহকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হুলিয়া (শারীরিক গঠন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শারীরিক বৈশিষ্ট্যের চমৎকার বর্ণনাকারী ছিলেন। আমার প্রবল আকাঙ্ক্ষা ছিল যে তিনি আমার কাছে তাঁর পবিত্র অবয়বের কিছু বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করবেন। তখন তিনি বললেন: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বয়ং মহিমান্বিত ও মর্যাদাবান ছিলেন। তাঁর পবিত্র চেহারা পূর্ণিমার চাঁদের ন্যায় উজ্জ্বল হয়ে চমকাতো...» এরপর তিনি পূর্ণ দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করলেন। হাসান (রা.) বলেন: «আমি এ বিষয়টি হুসাইনের নিকট কিছুকাল গোপন রেখেছিলাম। এরপর যখন আমি তাঁকে তা জানালাম, তখন দেখলাম যে তিনি এ বিষয়ে আমার পূর্বেই অবগত হয়েছেন। আমি মামাকে যা জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনিও তাঁকে সেই একই বিষয় জিজ্ঞাসা করেছিলেন। এবং আমি দেখলাম যে তিনি তাঁর পিতার নিকট ⦗পৃষ্ঠা: ২৭৭⦘ মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ঘরে প্রবেশ, বাইরে আসা এবং তাঁর পবিত্র অবয়ব সম্পর্কেও জিজ্ঞাসা করেছেন এবং এ সংক্রান্ত কোনো কিছুই তিনি বাদ দেননি।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 276)
قَالَ الْحُسَيْنُ: فَسَأَلْتُ أَبِي، عَنْ دُخُولِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: كَانَ " إِذَا أَوَى إِلَى مَنْزلِهِ جَزَّأَ دُخُولَهُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، جُزْءًا لِلَّهِ، وَجُزْءًا لِأَهْلِهِ، وَجُزْءًا لِنَفْسِهِ، ثُمَّ جَزَّأَ جُزْأَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، فَيَرُدُّ ذَلِكَ بِالْخَاصَّةِ عَلَى الْعَامَّةِ، وَلَا يَدَّخِرُ عَنْهُمْ شَيْئًا، وَكَانَ مِنْ سِيرَتِهِ فِي جُزْءِ الْأُمَّةِ إِيثَارُ أَهْلِ الْفَضْلِ بِإِذْنِهِ وَقَسْمِهِ عَلَى قَدْرِ فَضْلِهِمْ فِي الدِّينِ، فَمِنْهُمْ ذُو الْحَاجَةِ، وَمِنْهُمْ ذُو الْحَاجَتَيْنِ، وَمِنْهُمْ ذُو الْحَوَائِجِ، فَيَتَشَاغَلُ بِهِمْ وَيَشْغَلُهُمْ فِيمَا يُصْلِحُهُمْ وَالْأُمَّةَ مِنْ مُسَاءَلَتِهِمْ عَنْهُ وَإِخْبَارِهِمْ بِالَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ وَيَقُولُ: «لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ، وَأَبْلِغُونِي حَاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلَاغَهَا، فَإِنَّهُ مَنْ أَبْلَغَ سُلطَانًا حَاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلَاغَهَا ثَبَّتَ اللَّهُ قَدمَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ، لَا يُذْكَرُ عِنْدَهُ إِلَا ذَلِكَ، وَلَا يُقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ غَيْرِهِ، يَدْخُلُونَ رُوَّادًا وَلَا يَفْتَرِقُونَ إِلَا عَنْ ذَوَاقٍ، وَيُخْرِجُونَ أَدِلَّةً يَعْنِي عَلَى الْخَيْرِ "
হুসাইন বললেন: আমি আমার পিতাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (ঘরে) প্রবেশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তিনি যখন তাঁর ঘরে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি তাঁর প্রবেশের সময়কে তিন ভাগে ভাগ করতেন—এক ভাগ আল্লাহর জন্য, এক ভাগ তাঁর পরিবারের জন্য এবং এক ভাগ নিজের জন্য। এরপর তিনি তাঁর নিজের ভাগটিকে নিজের ও মানুষের মধ্যে বণ্টন করতেন। তিনি বিশেষ ব্যক্তিদের মাধ্যমে সাধারণ মানুষের নিকট (উপকার) পৌঁছে দিতেন এবং তাঁদের নিকট কোনো কিছুই জমিয়ে রাখতেন না। উম্মতের জন্য নির্ধারিত অংশে তাঁর রীতি ছিল—তিনি তাঁর অনুমতি ও সময় বণ্টনে দ্বীনের ক্ষেত্রে মর্যাদার ভিত্তিতে ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তিদের অগ্রাধিকার দিতেন। তাঁদের মধ্যে কেউ ছিলেন এক অভাবী, কেউ ছিলেন দুই অভাবের অধিকারী এবং কেউ ছিলেন বহু অভাবগ্রস্ত। তিনি তাঁদের নিয়ে ব্যস্ত থাকতেন এবং তাঁদের এমন সব কাজে নিয়োজিত রাখতেন যা তাঁদের ও উম্মতের জন্য কল্যাণকর হয়। তিনি তাঁদের (অবস্থা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন এবং তাঁদের জন্য যা উপযুক্ত তা তাঁদের অবহিত করতেন। তিনি বলতেন: ‘তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছ, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে (বার্তা) পৌঁছে দেয়; আর যে ব্যক্তি (আমার কাছে) নিজের প্রয়োজন পৌঁছাতে সক্ষম নয়, তার প্রয়োজন তোমরা আমার কাছে পৌঁছে দাও। কেননা, যে ব্যক্তি কোনো শাসকের কাছে এমন ব্যক্তির প্রয়োজন পৌঁছে দেয় যে নিজে তা পৌঁছাতে সক্ষম নয়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাঁর দুই পা দৃঢ় রাখবেন।’ তাঁর নিকট এগুলো ছাড়া অন্য কোনো প্রসঙ্গের আলোচনা করা হতো না এবং কারও নিকট থেকে অন্য কিছু কবুল করা হতো না। তাঁরা (জ্ঞানের) অন্বেষণকারী হিসেবে প্রবেশ করতেন এবং (জ্ঞানের) স্বাদ গ্রহণ করা ছাড়া বের হতেন না। আর তাঁরা কল্যাণের পথপ্রদর্শক হয়ে বের হতেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 277)
قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ مَخْرَجِهِ كَيْفَ يَصْنَعُ فِيهِ؟ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرِنُ لِسَانُهُ إِلَا فِيمَا يَعْنِيهِ، وَيُؤَلِّفُهُمْ وَلَا يُنَفِّرُهُمْ، وَيُكْرِمُ كَرَيمَ كُلِّ قَوْمٍ وَيُوَلِّيهِ ⦗ص: 278⦘ عَلَيْهِمْ، وَيُحَذِّرُ النَّاسَ وَيَحْتَرِسُ مِنْهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَطْوِيَ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ بِشْرَهُ وَخُلُقَهُ، وَيَتَفَقَّدُ أَصْحَابَهُ، وَيَسْأَلُ النَّاسَ عَمَّا فِي النَّاسِ، وَيُحَسِّنُ الْحَسَنَ وَيُقَوِّيهِ، وَيُقَبِّحُ الْقَبِيحَ وَيُوَهِّيهِ، مُعْتَدِلُ الْأَمْرِ غَيْرُ مُخْتَلِفٍ، لَا يَغْفُلُ مَخَافَةَ أَنْ يَغْفُلُوا أَوْ يَمِيلُوا، لِكُلِّ حَالٍ عِنْدَهُ عَتَادٌ، لَا يُقَصِّرُ عَنِ الْحَقِّ وَلَا يُجَاوِزُهُ. الَّذِينَ يَلُونَهُ مِنَ النَّاسِ خِيَارُهُمْ، أَفْضَلُهُمْ عِنْدَهُ أَعَمُّهُمْ نَصِيحَةً، وَأَعْظَمُهُمْ عِنْدَهُ مَنْزِلَةً أَحْسَنُهُمْ مُوَاسَاةً وَمُؤَازَرَةً»
তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাঁকে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) জনসমক্ষে আসার সময়ের আচরণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি তখন কী করতেন? তিনি বললেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জিহ্বাকে প্রয়োজনীয় কথা ব্যতীত সংযত রাখতেন। তিনি মানুষকে ঐক্যবদ্ধ করতেন এবং তাদের দূরে ঠেলে দিতেন না। তিনি প্রতিটি সম্প্রদায়ের সম্মানিত ব্যক্তিকে সম্মান প্রদর্শন করতেন এবং তাকেই তাদের উপর ⦗পৃষ্ঠা: ২৭৮⦘ নেতৃত্ব প্রদান করতেন। তিনি মানুষকে (মন্দ সম্পর্কে) সতর্ক করতেন এবং নিজের ব্যাপারেও তাদের থেকে সতর্ক থাকতেন, তবে কারো কাছ থেকে নিজের প্রফুল্ল চেহারা ও সদাচরণ গুটিয়ে নিতেন না। তিনি তাঁর সাহাবীদের খোঁজখবর নিতেন এবং মানুষের অবস্থা সম্পর্কে লোকজনকে জিজ্ঞাসা করতেন। তিনি উত্তম কাজকে ভালো বলতেন ও তার সমর্থন জোগাতেন, আর মন্দ কাজকে মন্দ বলতেন ও তা প্রতিহত করতেন। তাঁর কার্যাবলী ছিল ভারসাম্যপূর্ণ, তাতে কোনো বৈপরীত্য ছিল না। তিনি এই আশঙ্কায় উদাসীন হতেন না যে পাছে তারা উদাসীন হয়ে পড়ে অথবা সত্যচ্যুত হয়ে যায়। তাঁর নিকট প্রতিটি পরিস্থিতির জন্য যথোপযুক্ত প্রস্তুতি ছিল। তিনি সত্যের প্রসারে কোনো ত্রুটি করতেন না এবং সীমার লঙ্ঘনও করতেন না। মানুষের মধ্যে যারা তাঁর সান্নিধ্যে থাকত তারা ছিল সর্বোত্তম ব্যক্তি। তাঁর নিকট তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিল সেই ব্যক্তি যার কল্যাণকামিতা ছিল সর্বাধিক ব্যাপক, এবং তাঁর নিকট মর্যাদার দিক দিয়ে মহান ছিল সেই ব্যক্তি যে অন্যের প্রতি সহানুভূতি ও সহযোগিতায় সবচেয়ে অগ্রগামী ছিল।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 277)
قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ مَجْلِسِهِ، فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَقُومُ وَلَا يَجَلِسُ إِلَا عَلَى ذِكْرٍ، وَإِذَا انْتَهَى إِلَى قَوْمٍ جَلَسَ حَيْثُ يَنْتَهِي بِهِ الْمَجْلِسُ وَيَأْمُرُ بِذَلِكَ، يُعْطِي كُلَّ جُلَسَائِهِ بِنَصِيبِهِ، لَا يَحْسَبُ جَلِيسُهُ أَنَّ أَحَدًا أَكْرَمُ عَلَيْهِ مِنْهُ، مَنْ جَالَسَهُ أَوْ فَاوَضَهُ فِي حَاجَةٍ صَابَرَهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الْمُنْصَرِفُ عَنْهُ، وَمَنْ سَأَلَهُ حَاجَةً لَمْ يَرُدَّهُ إِلَا بِهَا أَوْ بِمَيْسُورٍ مِنَ الْقَوْلِ، قَدْ وَسِعَ النَّاسَ بَسْطُهُ وَخُلُقُهُ، فَصَارَ لَهُمْ أَبًا وَصَارُوا عِنْدَهُ فِي الْحَقِّ سَوَاءً، مَجْلِسُهُ مَجْلِسُ عِلْمٍ وَحِلْمٍ وَحَيَاءٍ وَأَمَانَةٍ وَصَبْرٍ، لَا تُرْفَعُ فِيهِ الْأَصْوَاتُ وَلَا تُؤْبَنُ فِيهِ الْحُرَمُ، وَلَا تُثَنَّى فَلَتَاتُهُ مُتَعَادِلِينَ، بَلْ كَانُوا يَتَفَاضَلُونَ فِيهِ بِالتَّقْوَى، مُتَوَاضِعِينَ يُوقِّرُونَ فِيهِ الْكَبِيرَ وَيَرْحَمُونَ فِيهِ الصَّغِيرَ، وَيُؤْثِرُونَ ذَا الْحَاجَةِ وَيَحْفَظُونَ الْغَرِيبَ»
তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাঁকে তাঁর মজলিস (উপবেশন) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর জিকির ব্যতীত ওঠতেন না এবং বসতেন না। যখন তিনি কোনো দলের কাছে পৌঁছাতেন, তখন মজলিসের যেখানে শেষ হয়েছে সেখানেই বসে পড়তেন এবং এরূপ করারই আদেশ দিতেন। তিনি তাঁর মজলিসের প্রত্যেক সাথীকে তাঁর হকের অংশ দিতেন; তাঁর সাথে উপবেশনকারী ব্যক্তি মনে করতেন না যে, অন্য কেউ তাঁর নিকট তাঁর চেয়ে অধিক সম্মানিত। যে ব্যক্তি কোনো প্রয়োজনে তাঁর সাথে বসত কিংবা কথা বলত, তিনি তার সাথে ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করতেন যতক্ষণ না সেই ব্যক্তি নিজেই বিদায় নিয়ে চলে যেত। যে কেউ তাঁর কাছে কোনো অভাব পূরণের আবেদন করত, তিনি তাকে তা প্রদান না করে অথবা অন্তত সন্তোষজনক ও নম্র কথা না বলে ফিরিয়ে দিতেন না। তাঁর সদাচার ও উত্তম চরিত্র সকল মানুষের জন্য অবারিত ছিল; ফলে তিনি তাদের নিকট পিতার ন্যায় হয়ে গিয়েছিলেন এবং হকের ক্ষেত্রে তারা সকলেই তাঁর নিকট সমান ছিল। তাঁর মজলিস ছিল ইলম (জ্ঞান), হিলম (সহনশীলতা), লজ্জা, আমানতদারি ও ধৈর্যের মজলিস। সেখানে উচ্চস্বরে কথা বলা হতো না, কারো মানহানি করা হতো না এবং মজলিসের কোনো ত্রুটি বা বিচ্যুতি বাইরে প্রচার করা হতো না। তারা ছিল পরস্পর ন্যায়পরায়ণ, বরং সেখানে তারা তাকওয়ার ভিত্তিতে একে অপরের উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করত। তারা পরস্পর বিনয়ী ছিল, সেখানে বড়দের সম্মান করত, ছোটদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করত, অভাবগ্রস্তদের অগ্রাধিকার দিত এবং অপরিচিত আগন্তুকদের যত্ন ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 278)
338 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلتُ، وَلوْ دُعِيتُ عَلَيْهِ لَأَجَبْتُ»
৩৩৮ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বাযী‘ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ হতে, তিনি আনাস ইবনে মালিক হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যদি আমাকে উপহারস্বরূপ একটি পায়া (পশুর পায়ের নিম্নাংশ) প্রদান করা হতো, তবে আমি তা গ্রহণ করতাম; আর যদি আমাকে তা খাওয়ার জন্য দাওয়াত দেওয়া হতো, তবে আমি অবশ্যই তাতে সাড়া দিতাম।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 279)
339 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ برَاكِبِ بَغْلٍ وَلَا بِرْذَوْنٍ»
৩৩৯ - মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির হতে, তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসলেন; তিনি কোনো খচ্চর কিংবা তুর্কি ঘোড়ার আরোহী ছিলেন না।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)
340 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْعَطَّارُ قَالَ ⦗ص: 281⦘: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَّامٍ قَالَ: «سَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُوسُفَ وَأَقْعَدَنِي فِي حِجْرِهِ وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي»
৩৪০ - আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবিল হাইসাম আল-আত্তার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ২৮১⦘: আমি ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নাম ইউসুফ রেখেছেন, আমাকে তাঁর কোলে বসিয়েছেন এবং আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিয়েছেন।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)
