قَالَ الْحُسَيْنُ: فَسَأَلْتُ أَبِي، عَنْ دُخُولِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: كَانَ " إِذَا أَوَى إِلَى مَنْزلِهِ جَزَّأَ دُخُولَهُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، جُزْءًا لِلَّهِ، وَجُزْءًا لِأَهْلِهِ، وَجُزْءًا لِنَفْسِهِ، ثُمَّ جَزَّأَ جُزْأَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، فَيَرُدُّ ذَلِكَ بِالْخَاصَّةِ عَلَى الْعَامَّةِ، وَلَا يَدَّخِرُ عَنْهُمْ شَيْئًا، وَكَانَ مِنْ سِيرَتِهِ فِي جُزْءِ الْأُمَّةِ إِيثَارُ أَهْلِ الْفَضْلِ بِإِذْنِهِ وَقَسْمِهِ عَلَى قَدْرِ فَضْلِهِمْ فِي الدِّينِ، فَمِنْهُمْ ذُو الْحَاجَةِ، وَمِنْهُمْ ذُو الْحَاجَتَيْنِ، وَمِنْهُمْ ذُو الْحَوَائِجِ، فَيَتَشَاغَلُ بِهِمْ وَيَشْغَلُهُمْ فِيمَا يُصْلِحُهُمْ وَالْأُمَّةَ مِنْ مُسَاءَلَتِهِمْ عَنْهُ وَإِخْبَارِهِمْ بِالَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ وَيَقُولُ: «لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ، وَأَبْلِغُونِي حَاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلَاغَهَا، فَإِنَّهُ مَنْ أَبْلَغَ سُلطَانًا حَاجَةَ مَنْ لَا يَسْتَطِيعُ إِبْلَاغَهَا ثَبَّتَ اللَّهُ قَدمَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ، لَا يُذْكَرُ عِنْدَهُ إِلَا ذَلِكَ، وَلَا يُقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ غَيْرِهِ، يَدْخُلُونَ رُوَّادًا وَلَا يَفْتَرِقُونَ إِلَا عَنْ ذَوَاقٍ، وَيُخْرِجُونَ أَدِلَّةً يَعْنِي عَلَى الْخَيْرِ "
হুসাইন বললেন: আমি আমার পিতাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (ঘরে) প্রবেশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তিনি যখন তাঁর ঘরে প্রবেশ করতেন, তখন তিনি তাঁর প্রবেশের সময়কে তিন ভাগে ভাগ করতেন—এক ভাগ আল্লাহর জন্য, এক ভাগ তাঁর পরিবারের জন্য এবং এক ভাগ নিজের জন্য। এরপর তিনি তাঁর নিজের ভাগটিকে নিজের ও মানুষের মধ্যে বণ্টন করতেন। তিনি বিশেষ ব্যক্তিদের মাধ্যমে সাধারণ মানুষের নিকট (উপকার) পৌঁছে দিতেন এবং তাঁদের নিকট কোনো কিছুই জমিয়ে রাখতেন না। উম্মতের জন্য নির্ধারিত অংশে তাঁর রীতি ছিল—তিনি তাঁর অনুমতি ও সময় বণ্টনে দ্বীনের ক্ষেত্রে মর্যাদার ভিত্তিতে ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তিদের অগ্রাধিকার দিতেন। তাঁদের মধ্যে কেউ ছিলেন এক অভাবী, কেউ ছিলেন দুই অভাবের অধিকারী এবং কেউ ছিলেন বহু অভাবগ্রস্ত। তিনি তাঁদের নিয়ে ব্যস্ত থাকতেন এবং তাঁদের এমন সব কাজে নিয়োজিত রাখতেন যা তাঁদের ও উম্মতের জন্য কল্যাণকর হয়। তিনি তাঁদের (অবস্থা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন এবং তাঁদের জন্য যা উপযুক্ত তা তাঁদের অবহিত করতেন। তিনি বলতেন: ‘তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছ, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে (বার্তা) পৌঁছে দেয়; আর যে ব্যক্তি (আমার কাছে) নিজের প্রয়োজন পৌঁছাতে সক্ষম নয়, তার প্রয়োজন তোমরা আমার কাছে পৌঁছে দাও। কেননা, যে ব্যক্তি কোনো শাসকের কাছে এমন ব্যক্তির প্রয়োজন পৌঁছে দেয় যে নিজে তা পৌঁছাতে সক্ষম নয়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাঁর দুই পা দৃঢ় রাখবেন।’ তাঁর নিকট এগুলো ছাড়া অন্য কোনো প্রসঙ্গের আলোচনা করা হতো না এবং কারও নিকট থেকে অন্য কিছু কবুল করা হতো না। তাঁরা (জ্ঞানের) অন্বেষণকারী হিসেবে প্রবেশ করতেন এবং (জ্ঞানের) স্বাদ গ্রহণ করা ছাড়া বের হতেন না। আর তাঁরা কল্যাণের পথপ্রদর্শক হয়ে বের হতেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 277)