Arabic source text

📘 আশ-শামাইলুল মুহাম্মাদিয়াহ লিত-তিরমিযী - ত আল-জালীমী (আত-তিরমিযী - মৃত্যু 279 হিজরী)

📘 الشمائل المحمدية للترمذي - ت الجليمي (الترمذي - ت 279 هـ)

📘 আশ-শামাইলুল মুহাম্মাদিয়াহ লিত-তিরমিযী - ত আল-জালীমী (আত-তিরমিযী - মৃত্যু 279 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
الشمائل المحمدية للترمذي - ت الجليمي (الترمذي)القسم: السيرة النبوية
الكتاب: الشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية
المؤلف: أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي (ت 279 هـ)
حققه وعلق عليه: سيد بن عباس الجليمي
الناشر: المكتبة التجارية، مصطفى أحمد الباز- مكة المكرمة
الطبعة: الأولى، 1413 هـ - 1993 م
عدد الصفحات: 355
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
তিরমিযীর আশ-শামায়িলুল মুহাম্মাদিয়্যাহ - তাহকীক: আল-জুলাইমী (তিরমিযী)বিভাগ: সীরাতুন নবী
বই: আশ-শামায়িলুল মুহাম্মাদিয়্যাহ ওয়াল খাসায়িলুল মুসতাফাবিয়্যাহ
লেখক: আবু ঈসা মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে সাওরা আত-তিরমিযী (মৃত্যু ২৭৯ হিজরি)
তাহকীক ও টীকা প্রদান: সায়েদ ইবনে আব্বাস আল-জুলাইমী
প্রকাশক: আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়্যাহ، মুস্তফা আহমদ আল-বায- মক্কা মুকাররমা
সংস্করণ: প্রথম، ১৪১৩ হিজরি - ১৯৯৩ খ্রিষ্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৩৫৫
[বইটির সংখ্যাবিন্যাস মূল মুদ্রিত কপির সাথে সংগতিপূর্ণ]
শামেলা সংস্করণে প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ্জ ১৪৩১

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)

‌‌بَابُ مَا جَاءَ فِي خَلْقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শারীরিক গঠন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার পরিচ্ছেদ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)

1 - قَالَ الْحَافِظُ أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوْرَةٍ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ، وَلَا بِالْقَصِيرِ، وَلَا بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ، وَلَا بِالْآدَمِ، وَلَا بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلَا بِالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ»
১ - হাফেয আবু ঈসা মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা ইবনে সাওরাহ আত-তিরমিযী বলেন, কুতাইবা ইবনে সাঈদ আবু রাজা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস থেকে, তিনি রাবিআ ইবনে আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যধিক দীর্ঘকায় ছিলেন না এবং একেবারে খাটোও ছিলেন না। তিনি অতিরিক্ত ধবধবে সাদা (বিবর্ণ) ছিলেন না এবং একদম শ্যামবর্ণের ছিলেন না। তাঁর চুল অতিশয় কোঁকড়ানো ছিল না এবং একেবারে সোজাও ছিল না। আল্লাহ তাআলা তাঁকে চল্লিশ বছর বয়সের প্রারম্ভে নবুওয়াত দিয়ে প্রেরণ করেছেন। অতঃপর তিনি মক্কায় দশ বছর এবং মদিনায় দশ বছর অবস্থান করেন। আর আল্লাহ তাআলা তাঁকে ষাট বছর বয়সের প্রারম্ভে ওফাত দান করেন। সে সময় তাঁর মাথা ও দাড়িতে বিশটি চুলও সাদা ছিল না।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)

2 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَبْعَةً، لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ، حَسَنَ الْجِسْمِ، وَكَانَ شَعْرُهُ لَيْسَ بِجَعْدٍ وَلَا سَبْطٍ أَسْمَرَ اللَّوْنِ، إِذَا مَشَى يَتَكَفَّأُ»
২ - হুমায়দ ইবনে মাসআদাহ আল-বাসরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুমায়দ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মধ্যম গড়নের ছিলেন, তিনি অত্যধিক দীর্ঘ ছিলেন না এবং খর্বকায়ও ছিলেন না। তিনি সুন্দর শারীরিক গঠনের অধিকারী ছিলেন। তাঁর চুল অত্যধিক কোঁকড়ানো ছিল না এবং একেবারে সোজাও ছিল না। তিনি উজ্জ্বল শ্যামবর্ণের ছিলেন। যখন তিনি হাঁটতেন, তখন সামনের দিকে ঝুঁকে চলতেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)

3 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ الْيُسْرَى، عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ»
৩ - মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি বারা ইবনে আযিবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন মাঝারি গড়নের মানুষ, যাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল প্রশস্ত, তাঁর মাথার চুল ছিল প্রচুর যা তাঁর বাম কানের লতি পর্যন্ত পৌঁছে যেত, তাঁর পরিধানে ছিল এক জোড়া লাল পোশাক; আমি তাঁর চেয়ে সুন্দর আর কিছুই কখনো দেখিনি।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)

4 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ ⦗ص: 31⦘: «مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ، بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ»
৪ - মাহমুদ ইবনে গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩১⦘: «আমি লাল পোশাকে কান পর্যন্ত বাবরি চুল বিশিষ্ট কোনো ব্যক্তিকে আল্লাহর রাসূলের চেয়ে সুন্দর দেখিনি। তাঁর চুল তাঁর দুই কাঁধ পর্যন্ত প্রলম্বিত ছিল, তাঁর দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান প্রশস্ত ছিল; তিনি অধিক লম্বাও ছিলেন না এবং অধিক খাটোও ছিলেন না।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)

5 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، ضَخْمُ الرَّأْسِ، ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ، طَوِيلُ الْمَسْرُبَةِ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ ⦗ص: 32⦘، صلى الله عليه وسلم» .

6 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ
৫ - মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মাসউদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসমান ইবনে মুসলিম ইবনে হুরমুজ থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতিম থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অতি দীর্ঘাকৃতির ছিলেন না এবং অতি খর্বকায়ও ছিলেন না। তাঁর উভয় হাতের তালু এবং উভয় পা ছিল পুরু ও মাংসল। তাঁর মাথা ছিল বড়। হাড়ের জোড়াগুলো ছিল বড়। তাঁর সিনার পশম নাভি পর্যন্ত প্রলম্বিত ছিল। যখন তিনি হাঁটতেন, সামনের দিকে ঝুঁকে দ্রুতপদে চলতেন যেন তিনি কোনো উচ্চ ভূমি থেকে নিচের দিকে নামছেন। আমি তাঁর পূর্বে বা পরে তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৩২⦘, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।»

৬ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মাসউদী থেকে, এই একই সনদে অনুরূপ এবং সমার্থবোধক বর্ণনা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)

7 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَلِيمَةَ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى غُفْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ إِذَا وَصَفَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ، وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ، وَكَانَ رَبْعَةً مِنَ ⦗ص: 33⦘ الْقَوْمِ، لَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ، وَلَا بِالسَّبْطِ، كَانَ جَعْدًا رَجِلًا، وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ وَلَا بِالْمُكَلْثَمِ، وَكَانَ فِي وَجْهِهِ تَدْوِيرٌ أَبْيَضُ مُشَرَبٌ، أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ، أَهْدَبُ الْأَشْفَارِ، جَلِيلُ الْمُشَاشِ وَالْكَتَدِ، أَجْرَدُ ذُو مَسْرُبَةٍ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ فِي صَبَبٍ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، وَهُوَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، أَجْوَدُ النَّاسِ صَدْرًا، وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً، وَأَلْيَنُهُمْ عَرِيكَةً، وَأَكْرَمُهُمْ عِشْرَةً، مَنْ رَآهُ بَدِيهَةً هَابَهُ، وَمَنْ خَالَطَهُ مَعْرِفَةً أَحَبَّهُ، يَقُولُ نَاعِتُهُ: لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صلى الله عليه وسلم ". قَالَ أَبُو عِيسَى: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ فِي تَفْسِيرِ صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " الْمُمَّغِطُ: الذَّاهِبُ طُولًا ". وَقَالَ: " سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ فِي كَلَامِهِ: تَمَغَّطَ فِي نَشَّابَتِهِ أَيْ مَدَّهَا مَدًّا شَدِيدًا. وَالْمُتَرَدِّدُ: الدَّاخِلُ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ قِصَرًا. وَأَمَّا الْقَطَطُ: فَالشَّدِيدُ الْجُعُودَةِ. وَالرَّجُلُ الَّذِي فِي شَعْرِهِ حُجُونَةٌ: أَيْ تَثَنٍّ قَلِيلٌ. وَأَمَّا الْمُطَهَّمُ فَالْبَادِنُ الْكَثِيرُ اللَّحْمِ. وَالْمُكَلْثَمُ: الْمُدَوَّرُ الْوَجْهِ. وَالْمُشَرَبُ: الَّذِي فِي بَيَاضِهِ حُمْرَةٌ. وَالْأَدْعَجُ: الشَّدِيدُ سَوَادِ الْعَيْنِ. وَالْأَهْدَبُ: الطَّوِيلُ الْأَشْفَارِ. وَالْكَتَدُ: مُجْتَمِعُ الْكَتِفَيْنِ وَهُوَ الْكَاهِلُ. وَالْمَسْرُبَةُ: هُوَ الشَّعْرُ الدَّقِيقُ الَّذِي كَأَنَّهُ قَضِيبٌ مِنَ الصَّدْرِ إِلَى السُّرَّةِ. وَالشَّثْنُ: الْغَلِيظُ الْأَصَابِعِ مِنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ. وَالتَّقَلُّعُ: أَنْ يَمْشِيَ بِقُوَّةٍ. وَالصَّبَبُ الْحُدُورُ، نَقُولُ: انْحَدَرْنَا فِي صَبُوبٍ وَصَبَبٍ. وَقَوْلُهُ: جَلِيلُ الْمُشَاشِ يُرِيدُ رُءُوسَ الْمَنَاكِبِ. وَالْعِشْرَةُ: الصُّحْبَةُ، وَالْعَشِيرُ: الصَّاحِبُ. وَالْبَدِيهَةُ: الْمُفَاجَأَةُ، يُقَالُ: بَدَهْتُهُ بِأَمْرٍ أَيْ فَجَأْتُهُ "
৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বী আল-বাসরী, আলী ইবনে হুজর এবং আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন—যিনি ইবনে আবি হালীমাহ নামে পরিচিত। তাঁদের সকলের বর্ণিত হাদীসের মর্ম একই। তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে ইউনুস, উমর ইবনে আব্দুল্লাহ (গুফরার আযাদকৃত গোলাম) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আবি তালিবের বংশধর ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ। তিনি বলেন: আলী যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শারীরিক বর্ণনা দিতেন, তখন বলতেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যধিক দীর্ঘকায় ছিলেন না এবং অতিশয় বেঁটেও ছিলেন না। তিনি ছিলেন লোকদের মধ্যে মাঝারি উচ্চতার ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩⦘। তাঁর চুল অত্যধিক কোঁকড়ানো ছিল না, আবার একেবারে সোজাও ছিল না, বরং তা ছিল সামান্য ঢেউখেলানো। তিনি অত্যধিক স্থূলদেহী ছিলেন না এবং তাঁর মুখমণ্ডলও একেবারে গোলাকার ছিল না, তবে তাতে কিছুটা গোলভাব ছিল। তাঁর গায়ের রঙ ছিল লালচে আভা মিশ্রিত সাদা। তাঁর চোখ দুটি ছিল কুচকুচে কালো, আর চোখের পাপড়ি ছিল দীর্ঘ। তাঁর হাড়ের জোড়াগুলো ছিল মজবুত এবং তিনি চওড়া কাঁধের অধিকারী ছিলেন। তাঁর শরীর ছিল পশমহীন, তবে বুক থেকে নাভি পর্যন্ত পশমের একটি সরু রেখা ছিল। তাঁর হাতের তালু এবং পায়ের পাতা ছিল মাংসল ও মজবুত। যখন তিনি হাঁটতেন, তখন অত্যন্ত শক্তিশালী কদমে হাঁটতেন যেন তিনি কোনো ঢালু স্থান থেকে নিচের দিকে নামছেন। যখন তিনি কারো দিকে ফিরে তাকাতেন, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে ফিরে তাকাতেন। তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর ছিল, আর তিনি হলেন সর্বশেষ নবী। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে উদারমনা, সবচেয়ে সত্যবাদী, সবচেয়ে কোমল স্বভাবের এবং সাহচর্যের ক্ষেত্রে সবচেয়ে সম্মানিত। কেউ তাঁকে প্রথমবার দেখলে তাঁর গাম্ভীর্যের কারণে ভীত হয়ে পড়ত, আর যে ব্যক্তি তাঁর গুণের পরিচয় পেয়ে তাঁর সাথে মেলামেশা করত, সে তাঁকে ভালোবেসে ফেলত। তাঁর গুণ বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁর পূর্বে বা পরে তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।" আবু ঈসা বলেন: আমি আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আসমাঈকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গুণের ব্যাখ্যায় বলতে শুনেছি: "মুম্মাগিত অর্থ: যে দৈর্ঘ্যের দিকে অনেক বেড়ে গিয়েছে।" তিনি বলেন: "আমি এক বেদুইনকে তার কথায় বলতে শুনেছি: সে তার তীরের ধনুককে টেনে লম্বা করল অর্থাৎ খুব জোরে টানল। আর মুতারাদ্দিদ অর্থ: খাটো হওয়ার কারণে যার শরীরের এক অংশ অন্য অংশের ভেতরে ঢুকে যায়। আর কাতাত অর্থ: খুব বেশি কোঁকড়ানো চুল। আর রাজিল অর্থ: যার চুলে কিছুটা ভাঁজ বা সামান্য ঢেউ আছে। আর মুতাহহাম অর্থ: স্থূলদেহী বা অধিক মাংসবিশিষ্ট ব্যক্তি। মুকালসাম অর্থ: যার মুখমণ্ডল গোল। মুশরাব অর্থ: যার শুভ্রতার মধ্যে লালচে আভা রয়েছে। আদআজ অর্থ: যার চোখের মণি অত্যন্ত কালো। আহদাব অর্থ: যার চোখের পাপড়ি দীর্ঘ। কাতাদ অর্থ: দুই কাঁধের মিলনস্থল যা ঘাড়ের নিচের অংশ। মাসরুবাহ অর্থ: বুক থেকে নাভি পর্যন্ত দণ্ডের মতো সরু পশমের রেখা। শাছন অর্থ: হাতের ও পায়ের আঙুলসমূহ মোটা বা মজবুত হওয়া। তাকাল্লু অর্থ: শক্তি ও দৃঢ়তার সাথে হাঁটা। সাবাব অর্থ: ঢালু ভূমি; আমরা বলি: আমরা ঢালু পথে (সাবুব বা সাবাব) নিচে নেমেছি। আর তাঁর কথা 'জালীলুল মুশাশ' দ্বারা তিনি কাঁধের হাড়ের সংযোগস্থলের অগ্রভাগসমূহ বুঝিয়েছেন। ইশরাহ অর্থ: সাহচর্য, আর আশীর অর্থ: সঙ্গী। বাদিহাহ অর্থ: আকস্মিকতা; বলা হয়: আমি তার মুখোমুখি হলাম অর্থাৎ হঠাৎ তার সাথে দেখা হলো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)

8 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعِجْلِيُّ إِمْلَاءً عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ قَالَ ⦗ص: 35⦘: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ وَلَدِ أَبِي هَالَةَ زَوْجِ خَدِيجَةَ، يُكَنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنٍ لِأَبِي هَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ خَالِي هِنْدَ بْنَ أَبِي هَالَةَ، وَكَانَ وَصَّافًا، عَنْ حِلْيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا أَشْتَهِي أَنْ يَصِفَ لِي مِنْهَا شَيْئًا أَتَعَلَّقُ بِهِ، فَقَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخْمًا مُفَخَّمًا، يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، أَطْوَلُ مِنَ الْمَرْبُوعِ، وَأَقْصَرُ مِنَ الْمُشَذَّبِ، عَظِيمُ الْهَامَةِ، رَجِلُ الشَّعْرِ، إِنِ انْفَرَقَتْ ⦗ص: 36⦘ عَقِيقَتُهُ فَرَّقَهَا، وَإِلَّا فَلَا يُجَاوِزُ شَعْرُهُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ إِذَا هُوَ وَفَّرَهُ، أَزْهَرُ اللَّوْنِ، وَاسِعُ الْجَبِينِ، أَزَجُّ الْحَوَاجِبِ سَوَابِغَ فِي غَيْرِ قَرَنٍ، بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الْغَضَبُ، أَقْنَى الْعِرْنَيْنِ، لَهُ نُورٌ يَعْلُوهُ، يَحْسَبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، سَهْلُ الْخدَّيْنِ، ضَلِيعُ الْفَمِ، مُفْلَجُ الْأَسْنَانِ، دَقِيقُ الْمَسْرُبَةِ، كَأَنَّ عُنُقَهُ جِيدُ دُمْيَةٍ فِي صَفَاءِ الْفِضَّةِ، مُعْتَدِلُ الْخَلْقِ، بَادِنٌ مُتَمَاسِكٌ، سَوَاءُ الْبَطْنِ وَالصَّدْرِ، عَرِيضُ الصَّدْرِ، بَعِيدُ مَا بَيْنَ ⦗ص: 37⦘ الْمَنْكِبَيْنِ، ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ، أَنْوَرُ الْمُتَجَرَّدِ، مَوْصُولُ مَا بَيْنَ اللَّبَّةِ وَالسُّرَّةِ بِشَعْرٍ يَجْرِي كَالْخَطِّ، عَارِي الثَّدْيَيْنِ وَالْبَطْنِ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ، أَشْعَرُ الذِّرَاعَيْنِ وَالْمَنْكِبَيْنِ وَأَعَالِي الصَّدْرِ، طَوِيلُ الزَّنْدَيْنِ، رَحْبُ الرَّاحَةِ، شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، سَائِلُ الْأَطْرَافِ - أَوْ قَالَ: شَائِلُ الْأَطْرَافِ - خَمْصَانُ الْأَخْمَصَيْنِ، مَسِيحُ الْقَدَمَيْنِ، يَنْبُو ⦗ص: 38⦘ عَنْهُمَا الْمَاءُ، إِذَا زَالَ زَالَ قَلِعًا، يَخْطُو تَكَفِّيًا، وَيَمْشِي هَوْنًا، ذَرِيعُ الْمِشْيَةِ، إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا، خَافِضُ الطَّرْفِ، نَظَرُهُ إِلَى الْأَرْضِ أَطْوَلُ مِنْ نَظَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ، جُلُّ نَظَرِهِ الْمُلَاحَظَةُ، يَسُوقُ أَصْحَابَهُ وَيَبْدَأُ مَنْ لَقِيَ بِالسَّلَامِ "
৮ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জুমাই ইবনে উমর ইবনে আবদির রহমান আল-ইজলি আমাদের নিকট তাঁর কিতাব থেকে শ্রুতিলিখন হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫⦘: আমাকে বনু তামীম গোত্রের জনৈক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন, যিনি খাদিজার স্বামী আবু হালার বংশধর ছিলেন এবং তাঁর উপনাম ছিল আবু আব্দুল্লাহ; তিনি আবু হালার এক পুত্রের সূত্রে হাসান ইবনে আলী থেকে বর্ণনা করেন। হাসান ইবনে আলী বলেন: আমি আমার মামা হিন্দ ইবনে আবু হালাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবয়ব ও শারীরিক গঠন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম—তিনি গুণাবলি বর্ণনায় অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন। আমার গভীর আকাঙ্ক্ষা ছিল যে, তিনি আমার কাছে তাঁর সৌন্দর্যের কিছু বর্ণনা দেবেন যা আমি হৃদয়ে গেঁথে রাখতে পারি। তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন স্বমহিমায় মহিমান্বিত এবং অন্যের দৃষ্টিতে অত্যন্ত মর্যাদাবান। তাঁর চেহারা পূর্ণিমার চাঁদের ন্যায় উজ্জ্বল ও লাবণ্যময় ছিল। তিনি মধ্যম গড়নের চেয়ে কিছুটা লম্বা এবং কৃশকায় দীর্ঘদেহীর চেয়ে কিছুটা খাটো ছিলেন। তাঁর মাথা ছিল বড়। চুল ছিল কিঞ্চিৎ ঢেউখেলানো। যদি ⦗পৃষ্ঠা: ৩৬⦘ তাঁর চুলের সিঁথি স্বাভাবিকভাবে বিভক্ত হতো, তবে তিনি তা করতেন, অন্যথায় তাঁর চুল কানের লতি অতিক্রম করত না যখন তিনি তা পূর্ণরূপে (বাবরি হিসেবে) রাখতেন। তাঁর গাত্রবর্ণ ছিল উজ্জ্বল। ললাট (কপাল) ছিল প্রশস্ত। তাঁর ভ্রুদ্বয় ছিল ঘন, দীর্ঘ ও বাঁকানো, যা একে অপরের সাথে মিলিত ছিল না। ভ্রুযুগলের মাঝখানে একটি রগ ছিল যা রাগের সময় ফুলে উঠত। তাঁর নাক মোবারক ছিল উন্নত ও খাড়া, যার ওপর এক বিশেষ জ্যোতি চমকাত। গভীর মনোযোগ দিয়ে না দেখলে কেউ তাঁকে অত্যন্ত উচ্চ নাসা বিশিষ্ট মনে করত। তাঁর দাড়ি ছিল ঘন। গাল দুটি ছিল মসৃণ ও সমতল। মুখ ছিল প্রশস্ত ও সুগঠিত। সামনের দাঁতগুলোর মাঝখানে কিছুটা ফাঁক ছিল। তাঁর বুকের উপরিভাগ থেকে নাভি পর্যন্ত পশমের একটি সরু রেখা ছিল। তাঁর ঘাড় ছিল যেন রূপার শুভ্রতায় গড়া কোনো মূর্তির সুঠাম গ্রীবা। তাঁর শারীরিক গঠন ছিল সুসামঞ্জস্যপূর্ণ। শরীর ছিল মাংসল ও সুদৃঢ়। তাঁর পেট ও বুক ছিল সমান। বক্ষদেশ ছিল প্রশস্ত। দুই ⦗পৃষ্ঠা: ৩৭⦘ কাঁধের মধ্যবর্তী অংশ ছিল চওড়া। হাড়ের জোড়াগুলো ছিল বড় ও শক্তিশালী। শরীরের অনাবৃত অংশ ছিল অত্যন্ত উজ্জ্বল। কণ্ঠনালীর নিচের অংশ থেকে নাভি পর্যন্ত পশমের একটি সরু রেখা রেখার মতো প্রলম্বিত ছিল। স্তনযুগল ও পেটের অন্য কোনো অংশে পশম ছিল না। তাঁর দুই বাহু, কাঁধ ও বুকের উপরিভাগে পশম ছিল। তাঁর কবজি ছিল দীর্ঘ। হাতের তালু ছিল প্রশস্ত। তাঁর হাত ও পা ছিল মাংসল ও শক্তিশালী। তাঁর হাত ও পায়ের আঙুলগুলো ছিল দীর্ঘ। পায়ের মধ্যভাগ ছিল কিছুটা উঁচু। পা দুটি ছিল অত্যন্ত মসৃণ, ⦗পৃষ্ঠা: ৩৮⦘ যার ওপর থেকে পানি গড়িয়ে যেত (স্থির হতে পারত না)। যখন তিনি কদম ফেলতেন, বেশ দৃঢ়তার সাথে ফেলতেন। তিনি সামনের দিকে কিছুটা ঝুঁকে পথ চলতেন এবং অত্যন্ত বিনম্রভাবে হাঁটতেন। তাঁর হাঁটা ছিল দ্রুতগতির; তিনি যখন হাঁটতেন মনে হতো যেন কোনো উঁচু ভূমি থেকে নিচের দিকে নামছেন। তিনি যখন কারো দিকে মনোযোগ দিতেন, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে শরীর ঘুরিয়ে মনোযোগ দিতেন। তাঁর দৃষ্টি ছিল অবনমিত। আকাশের তুলনায় জমিনের দিকেই তাঁর দৃষ্টি দীর্ঘতর হতো। অধিকাংশ ক্ষেত্রে তিনি আড়চোখে (লজ্জাবশত সরাসরি না তাকিয়ে) দেখতেন। তিনি তাঁর সাহাবীদের আগে চলতে দিতেন এবং যার সাথেই দেখা হতো তাকে আগে সালাম দিতেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)

9 - حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَلِيعَ الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَيْنِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ» ⦗ص: 39⦘. قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لِسِمَاكٍ: مَا ضَلِيعُ الْفَمِ؟ قَالَ: عَظِيمُ الْفَمِ، قُلْتُ: مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ؟ قَالَ: طَوِيلُ شِقِّ الْعَيْنِ، قُلْتُ: مَا مَنْهُوسُ الْعَقِبِ؟ قَالَ: قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ
৯ - আমাদের নিকট আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে সামুরাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন প্রশস্ত মুখবিশিষ্ট, চোখের দীর্ঘ প্রান্তবিশিষ্ট এবং ক্ষীণ গোড়ালি বিশিষ্ট।" ⦗পৃষ্ঠা: ৩৯⦘। শু'বাহ বলেন: আমি সিমাককে বললাম, 'দালিউল ফাম' কী? তিনি বললেন: বড় মুখ। আমি বললাম: 'আশকালুল আইন' কী? তিনি বললেন: চোখের দীর্ঘ চির বা ফাটল। আমি বললাম: 'মানহুসুল আকিব' কী? তিনি বললেন: গোড়ালিতে মাংসের স্বল্পতা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)

10 - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَشْعَثَ، يَعْنِي ابْنَ سَوَّارٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ، فَلَهُوَ عِنْدِي أَحْسَنُ مِنَ الْقَمَرِ»
১০ - আমাদের নিকট হান্নাদ ইবনুস সারী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবষার ইবনুল কাসিম হাদীস বর্ণনা করেছেন আশআস অর্থাৎ ইবনু সাউওয়ার থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি জাবির ইবনু সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমি এক জোছনাময় রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তখন তাঁর পরিধানে ছিল একটি লাল পোশাক। এরপর আমি একবার তাঁর দিকে এবং একবার চাঁদের দিকে তাকাচ্ছিলাম; আমার দৃষ্টিতে তিনি চাঁদের চেয়েও অনেক বেশি সুন্দর ছিলেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)

11 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ: أَكَانَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ السَّيْفِ؟ قَالَ: «لَا، بَلْ مِثْلَ الْقَمَرِ»
১১ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি' আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হুমায়দ ইবনে আবদুর রহমান আর-রুয়াসী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জুহায়র থেকে বর্ণিত, আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি বারা ইবনে আযিবকে জিজ্ঞাসা করলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা মুবারক কি তরবারির মতো ছিল? তিনি বললেন: «না, বরং চাঁদের মতো ছিল।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)

12 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمَصَاحِفِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فِضَّةٍ، رَجِلَ الشَّعْرِ»
১২ - আবু দাউদ আল-মাসাহিফি সুলায়মান ইবনে সালম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আন-নাদর ইবনে শুমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে আবিল আখদার থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন ধবধবে উজ্জ্বল বর্ণের ছিলেন যেন তাঁকে রূপা দিয়ে ঢালাই করা হয়েছে, আর তাঁর চুল ছিল সামান্য ঢেউখেলানো।’

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)

13 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ، فَإِذَا مُوسَى عليه السلام ضَرْبٌ مِنَ الرِّجَالِ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عليه السلام، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام، فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ، يَعْنِي نَفْسَهُ، وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ عليه السلام فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دِحْيَةُ»
১৩ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস ইবনে সা'দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: «আমার সামনে নবীগণকে উপস্থাপন করা হলো। আমি মূসাকে (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) দেখলাম, তিনি ছিলেন ছিপছিপে গড়নের একজন পুরুষ, যেন তিনি শানুআহ গোত্রের একজন লোক। আমি মারইয়াম-তনয় ঈসাকে (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) দেখলাম; আমি যাদের দেখেছি তাদের মধ্যে উরওয়াহ ইবনে মাসউদের সাথেই তাঁর সাদৃশ্য সবচাইতে বেশি। আমি ইবরাহীমকে (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) দেখলাম; আমি যাদের দেখেছি তাদের মধ্যে তোমাদের সঙ্গীর সাথেই (অর্থাৎ নিজের সাথেই) তাঁর সাদৃশ্য সবচাইতে বেশি। আর আমি জিবরীলকে (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) দেখলাম; আমি যাদের দেখেছি তাদের মধ্যে দিহ্ইয়ার সাথেই তাঁর সাদৃশ্য সবচাইতে বেশি।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 40)

14 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالَا: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ رَآهُ غَيْرِي» ، قُلْتُ: صِفْهُ لِي، قَالَ: «كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا»
১৪ - সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—উভয়ের বর্ণিত হাদীসের অর্থ অভিন্ন—তাঁরা বলেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ আল-জুরাইরী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু তুফায়েলকে বলতে শুনেছি: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি এবং বর্তমানে ভূপৃষ্ঠে আমি ব্যতীত এমন কেউ অবশিষ্ট নেই যিনি তাঁকে দেখেছেন।" আমি বললাম: "আমার কাছে তাঁর শারীরিক বর্ণনা দিন।" তিনি বললেন: "তিনি ছিলেন গৌরবর্ণ, লাবণ্যময় এবং সুঠাম ও মাঝারি গড়নের অধিকারী।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)

15 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ أَخِي مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفْلَجَ الثَّنِيَّتَيْنِ، إِذَا تَكَلَّمَ رُئِيَ كَالنُّورِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ ثَنَايَاهُ»
১৫ - আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আল-হিযামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আযীয ইবনে আবী সাবিত আয-যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মূসা ইবনে উকবাহর ভ্রাতুষ্পুত্র ইসমাঈল ইবনে ইবরাহীম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মূসা ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনের দাঁতগুলোর মাঝে কিছুটা ফাঁক ছিল। যখন তিনি কথা বলতেন, তখন দেখা যেত যেন তাঁর সামনের দাঁতগুলোর মাঝখান থেকে নূর নির্গত হচ্ছে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)

‌‌بَابُ مَا جَاءَ فِي خَاتَمِ النُّبُوَّةِ
নবুওয়তের মোহর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)

16 - حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجِعٌ. فَمَسَحَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، وَتَوَضَّأَ، فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، وَقُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ، فَإِذَا هُوَ مِثْلُ زِرِّ الْحَجَلَةِ "
১৬ - আমাদের নিকট আবু রাজা কুতায়বা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাতিম ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন জা’দ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: আমি সায়িব ইবনে ইয়াযিদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমার খালা আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিয়ে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার ভাগনে অসুস্থ। অতঃপর তিনি আমার মাথায় হাত বুলিয়ে দিলেন এবং আমার জন্য বরকতের দুআ করলেন। এরপর তিনি ওযু করলেন এবং আমি তাঁর ওযুর পানি পান করলাম। তারপর আমি তাঁর পিঠের পেছনে দাঁড়ালাম এবং তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে অবস্থিত মোহরটির দিকে তাকালাম, যা ছিল পালঙ্কের পর্দার বোতামের মতো।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)

17 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ ⦗ص: 43⦘ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: «رَأَيْتُ الْخَاتَمَ بَيْنَ كَتِفَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غُدَّةً حَمْرَاءَ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ»
১৭ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবন ইয়াকুব আত-তালকানী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আইয়ূব ইবন জাবির বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক ইবন ⦗পৃষ্ঠা: ৪৩⦘ হারব থেকে, তিনি জাবির ইবন সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহরটি দেখেছি, যা কবুতরের ডিমের মতো লাল বর্ণের একটি মাংসপিণ্ড ছিল।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 42)

18 - حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ الْمَاجِشُونِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ جَدَّتِهِ رُمَيْثَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَوْ أَشَاءُ أَنْ أُقَبِّلَ الْخَاتَمَ الَّذِي بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِنْ قُرْبِهِ لَفَعَلْتُ، يَقُولُ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ يَوْمَ مَاتَ: «اهْتَزَّ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ»
১৮ - আমাদের নিকট আবু মুসআব আল-মাদানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ বিন আল-মাজিশুন তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর দাদী রুমাইসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি—আর আমি যদি তাঁর এতোটাই নিকটবর্তী হওয়া অবস্থায় তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে থাকা (নবুওয়াতের) মোহরটিতে চুমু খেতে চাইতাম, তবে আমি তা করতে পারতাম—তিনি সাদ বিন মুআজের ইন্তেকালের দিনে তাঁর সম্পর্কে বলছিলেন: «তাঁর কারণে রহমানের আরশ কেঁপে উঠেছে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)