৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আবদাহ আদ-দাব্বী আল-বাসরী, আলী ইবনে হুজর এবং আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন—যিনি ইবনে আবি হালীমাহ নামে পরিচিত। তাঁদের সকলের বর্ণিত হাদীসের মর্ম একই। তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে ইউনুস, উমর ইবনে আব্দুল্লাহ (গুফরার আযাদকৃত গোলাম) থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে আবি তালিবের বংশধর ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ। তিনি বলেন: আলী যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শারীরিক বর্ণনা দিতেন, তখন বলতেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যধিক দীর্ঘকায় ছিলেন না এবং অতিশয় বেঁটেও ছিলেন না। তিনি ছিলেন লোকদের মধ্যে মাঝারি উচ্চতার ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩⦘। তাঁর চুল অত্যধিক কোঁকড়ানো ছিল না, আবার একেবারে সোজাও ছিল না, বরং তা ছিল সামান্য ঢেউখেলানো। তিনি অত্যধিক স্থূলদেহী ছিলেন না এবং তাঁর মুখমণ্ডলও একেবারে গোলাকার ছিল না, তবে তাতে কিছুটা গোলভাব ছিল। তাঁর গায়ের রঙ ছিল লালচে আভা মিশ্রিত সাদা। তাঁর চোখ দুটি ছিল কুচকুচে কালো, আর চোখের পাপড়ি ছিল দীর্ঘ। তাঁর হাড়ের জোড়াগুলো ছিল মজবুত এবং তিনি চওড়া কাঁধের অধিকারী ছিলেন। তাঁর শরীর ছিল পশমহীন, তবে বুক থেকে নাভি পর্যন্ত পশমের একটি সরু রেখা ছিল। তাঁর হাতের তালু এবং পায়ের পাতা ছিল মাংসল ও মজবুত। যখন তিনি হাঁটতেন, তখন অত্যন্ত শক্তিশালী কদমে হাঁটতেন যেন তিনি কোনো ঢালু স্থান থেকে নিচের দিকে নামছেন। যখন তিনি কারো দিকে ফিরে তাকাতেন, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে ফিরে তাকাতেন। তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নবুওয়াতের মোহর ছিল, আর তিনি হলেন সর্বশেষ নবী। তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে উদারমনা, সবচেয়ে সত্যবাদী, সবচেয়ে কোমল স্বভাবের এবং সাহচর্যের ক্ষেত্রে সবচেয়ে সম্মানিত। কেউ তাঁকে প্রথমবার দেখলে তাঁর গাম্ভীর্যের কারণে ভীত হয়ে পড়ত, আর যে ব্যক্তি তাঁর গুণের পরিচয় পেয়ে তাঁর সাথে মেলামেশা করত, সে তাঁকে ভালোবেসে ফেলত। তাঁর গুণ বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাঁর পূর্বে বা পরে তাঁর মতো আর কাউকে দেখিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।" আবু ঈসা বলেন: আমি আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আসমাঈকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গুণের ব্যাখ্যায় বলতে শুনেছি: "মুম্মাগিত অর্থ: যে দৈর্ঘ্যের দিকে অনেক বেড়ে গিয়েছে।" তিনি বলেন: "আমি এক বেদুইনকে তার কথায় বলতে শুনেছি: সে তার তীরের ধনুককে টেনে লম্বা করল অর্থাৎ খুব জোরে টানল। আর মুতারাদ্দিদ অর্থ: খাটো হওয়ার কারণে যার শরীরের এক অংশ অন্য অংশের ভেতরে ঢুকে যায়। আর কাতাত অর্থ: খুব বেশি কোঁকড়ানো চুল। আর রাজিল অর্থ: যার চুলে কিছুটা ভাঁজ বা সামান্য ঢেউ আছে। আর মুতাহহাম অর্থ: স্থূলদেহী বা অধিক মাংসবিশিষ্ট ব্যক্তি। মুকালসাম অর্থ: যার মুখমণ্ডল গোল। মুশরাব অর্থ: যার শুভ্রতার মধ্যে লালচে আভা রয়েছে। আদআজ অর্থ: যার চোখের মণি অত্যন্ত কালো। আহদাব অর্থ: যার চোখের পাপড়ি দীর্ঘ। কাতাদ অর্থ: দুই কাঁধের মিলনস্থল যা ঘাড়ের নিচের অংশ। মাসরুবাহ অর্থ: বুক থেকে নাভি পর্যন্ত দণ্ডের মতো সরু পশমের রেখা। শাছন অর্থ: হাতের ও পায়ের আঙুলসমূহ মোটা বা মজবুত হওয়া। তাকাল্লু অর্থ: শক্তি ও দৃঢ়তার সাথে হাঁটা। সাবাব অর্থ: ঢালু ভূমি; আমরা বলি: আমরা ঢালু পথে (সাবুব বা সাবাব) নিচে নেমেছি। আর তাঁর কথা 'জালীলুল মুশাশ' দ্বারা তিনি কাঁধের হাড়ের সংযোগস্থলের অগ্রভাগসমূহ বুঝিয়েছেন। ইশরাহ অর্থ: সাহচর্য, আর আশীর অর্থ: সঙ্গী। বাদিহাহ অর্থ: আকস্মিকতা; বলা হয়: আমি তার মুখোমুখি হলাম অর্থাৎ হঠাৎ তার সাথে দেখা হলো।"