📘 বারনামাজুত তুজীবী (আল-কাসিম বিন ইউসুফ আল-তুজিবি - মৃত্যু 730 হিজরী)

'কিতাব আল-উদ্দাহ আল-মুখতাসার মিন কিতাব আল-উমদাহ' যা নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)-এর বংশপরিচয় এবং তাঁর পরবর্তী খলিফাগণ সম্পর্কে রচিত: উভয় গ্রন্থই আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুসা আল-আনসারী আল-তিলিমসানী-এর রচনা, যিনি মায়োর্কা দ্বীপের অধিবাসী ছিলেন (আল্লাহ তায়ালা শহরটিকে সমৃদ্ধ করুন এবং রহমত দান করুন), তিনি আল-বাররি নামে পরিচিত।
আমি এর সম্পূর্ণ অংশ হাফেজ, উচ্চবংশীয় আবু আল-জাফর ইবনুল কায়েদ আল-আজল উজির আবু আমর আল-কালবির নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি এটি আমাদের নিকট তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
একটি জুজ (খণ্ড) যাতে গোত্রসমূহের মধ্যে কোন গোত্রের ওপর 'শরাফ' বা আভিজাত্য প্রযোজ্য হয় সে সম্পর্কে উত্তর রয়েছে; এটি সাহিত্যিক, ফরায়েজবিদ ও গণিতবিদ আবু ইসহাক ইব্রাহিমের রচনা, যিনি উল্লিখিত আবু আবদুল্লাহর ভাই (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন)। আমি তাঁর নিকট এর সম্পূর্ণ অংশ পাঠ করেছি, আর আল্লাহর তাওফীকেই সকল কাজ সম্পন্ন হয়।
'কিতাবুত তাবয়ীন আন মানাকিবি মান আরাফা কাবরাহু ওয়া শাহারা ফাদলাহু ওয়া যিকরাহু'; এটি কর্ডোভার সেই সকল তাবেয়ী, নেককার আলেম, একনিষ্ঠ ইবাদতগুজার ও সাধক মুজতাহিদদের মর্যাদা বিষয়ক গ্রন্থ, যাদের কবরের অবস্থান সুপরিচিত এবং যাদের শ্রেষ্ঠত্ব ও আলোচনা প্রসিদ্ধ; বছরের পর বছর ধরে যাদের কবরের নিকট বরকত ও দোয়া কবুল হওয়ার বিষয়টি স্বীকৃত। এটি খতিব আবু আল-কাসিম আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আল-তাইলিসান (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর রচনা।
আমি মালাগায় (আল্লাহ তায়ালা শহরটিকে হিফাজত করুন) নেককার ব্যক্তি আবু আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ আল-কুরতুবী (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর নিকট এর কিছু অংশ পাঠ করেছি এবং অবশিষ্ট অংশ তাঁর থেকে গ্রহণ করেছি; তিনি এটি তাঁর জামাতা এই গ্রন্থের লেখক আবু আল-কাসিমের সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
একটি জুজ (খণ্ড) যাতে কর্ডোভায় নাসারাদের প্রবেশের বর্ণনায় 'আল-আরজুযাহ আল-মুস্তাগরাবাহ' নামক কাব্য সংকলিত হয়েছে; এটি আবু জাফর আহমদ ইবনুল বানসুলি আল-কুরতুবী (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর কাব্যরচনা।
আমি এর কিছু অংশ উল্লিখিত ইবনে আইয়াশের নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি উল্লিখিত বানসুলির নিকট সম্পূর্ণ অংশ শ্রবণের ভিত্তিতে আমাকে এটি প্রদান করেছেন (আল্লাহ তায়ালা তাঁদের উভয়ের প্রতি রহম করুন)। আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।
'কিতাবুর রিসালাহ ফিল ফিকহ': এটি তাঁর সমকালীন মালেকী মাযহাবের ইমাম আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আবু যায়েদ আবদুর রহমান আন-নাফরি আল-কায়রাওয়ানী আস-সালিহ (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর রচনা।
আমি ফিকহী বুৎপত্তি অর্জনের উদ্দেশ্যে এর সম্পূর্ণ অংশ অনন্য আল্লামা, ফাযেল ইমাম আবু আল-হুসাইন উবায়দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে আবুর রাবী আল-কুরাশী আল-উসমানী (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর নিকট পাঠ করেছি এমন এক সময়কালে যার শেষ সময় ছিল রবিউল আউয়াল মাস।

৬৮৬ হিজরি সনের শেষভাগ; আর এটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাজিউল জামাআত আবুল কাসিম আহমদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে বাকি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) ও অন্যান্যরা; এবং আবুল কাসিম ইবনে বাশকুওয়াল থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনে আত্তাব থেকে, তিনি মক্কি ইবনে আবি তালিব থেকে; এবং আবুল আব্বাস আল-আজফি ও আবু আব্দুল্লাহ ইবনে খালফুন আল-আজদি থেকে এবং তাঁদের দুজন ছাড়া আরও বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ ইবনে জারকুন, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-খাওলানি থেকে, তিনি উল্লিখিত মক্কি থেকে এবং তিনি এর লেখক আবু মুহাম্মদ থেকে।
আমি এর শুরু থেকে লেখকের বক্তব্য 'বিবাহ ও তালাক অধ্যায়' পর্যন্ত হাফেজ আল-মুকরি আবুল কাসিম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহিম আল-কায়সির নিকট শুনেছি; আর তিনি আমাদের অবশিষ্টাংশের জন্য অনুমতি (ইজাজত) প্রদান করেছেন যদি আমার শ্রবণ পূর্ণ না হয়ে থাকে। আর এটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাইখ, ফকিহ, তাঁর সময়ের মালেকি মাজহাবের অবিসংবাদিত হাফেজে মাগরিব আবুল হাসান আলী ইবনে শাইখ সালেহ আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে হাজ আবু শিতা আল-মাতিউই (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর দ্বারা উপকৃত করুন), তাঁর নিকট সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে; তিনি ফকিহ, হাফেজ ও সালেহ আল-হাজ আবু মুহাম্মদ সালেহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আল-গাজি থেকে; তিনি ফকিহ আবু আলী ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-কালবি থেকে; তিনি পূর্ববর্ণিত সনদে আবুল কাসিম ইবনে বাশকুওয়াল থেকে। আর উল্লিখিত আবু আলী আল-কালবি এটি বর্ণনা করেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-গাফেকি আল-বাইসানি থেকে, তিনি আবুল কাসিম ইবনে আল-হাসসার থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আবিদ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনে আবি জায়েদ থেকে—আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। এটি এমন একটি গ্রন্থ যাতে শাইখ, ইমাম, ফকিহ, মহিমান্বিত কাজি নাসিরুদ্দিন আবু আলী মনসুর ইবনে আহমদ আল-মাশদালির জন্য আবু মুহাম্মদ ইবনে আবি জায়েদের রিসালার অংশবিশেষের ওপর এবং উপকারী ব্যাখ্যাগ্রন্থ থেকে যা সহজসাধ্য হয়েছে তা রয়েছে।
আমি এই গ্রন্থটি সম্পূর্ণ তাঁর নিকট বেজাইয়াতে তাঁর নিজ গৃহে পাঠ করেছি; এর পূর্ণাঙ্গ রূপ প্রায় বিশ খণ্ড হতে পারে বলে ধারণা করা হয়। আল্লাহ তাঁকে এটি সমাপ্ত ও পূর্ণ করতে সাহায্য করুন।
কিতাবুত তাহজিব ফি ইখতিসারিল মুদাওয়ানা: এর রচয়িতা হলেন মহিমান্বিত শাইখ আবু সাঈদ খালাফ ইবনুল কাসিম আল-আজদি আল-কাইরাওয়ানি, যিনি আল-বারাযাঈ নামে পরিচিত, আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আমি এর একটি বিরাট অংশ ফিকহ অর্জনের উদ্দেশ্যে অনন্য আল্লামা আবুল হুসাইন ইবনে আবির রাবি আল-কুরাশি (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এর নিকট শ্রবণ করেছি।

এবং তিনি আমাদের এর বাকি অংশের ইজাযাহ প্রদান করেছেন এবং এটি আমাদের কাছে আবুল কাসিম বিন বাক্কী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল হাসান শুরাইহ বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন ইসমাঈল বিন খাজরাজ থেকে, তিনি হাজ্জাজ বিন মুহাম্মাদ আল-লাখমি ও আবু বকর মুহাম্মাদ বিন মুগিরা আল-কুরাশি থেকে, তারা আবু সাঈদ থেকে।
আমি এর একটি অংশ ফিকহী গভীরতা অর্জনের উদ্দেশ্যে আল-কাদি আল-ফকিহ বহুবিদ বিদ্যায় পারদর্শী আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আল-আনসারী থেকে পাঠ করেছি, যিনি ইবনুদ দাররাজ নামে পরিচিত (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)। আমি এর অনেক জটিল সমস্যা সম্পর্কে তাঁর সাথে বিস্তারিত পর্যালোচনা করেছি। তিনি আমাদের নিকট এটি আবুল আব্বাস বিন ফারতুন আস-সুলামি থেকে তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন। আর আমি এর প্রথমাংশের সামান্য কিছু অংশ ফিকহ অধ্যয়নের উদ্দেশ্যে শায়খ ফকিহ হাফেজ নির্ভরযোগ্য আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন আবদুস সালাম বিন মাখলুফ আল-ওয়াদি লাউয়ি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) থেকে শ্রবণ করেছি। এই কিতাবের নিগূঢ় রহস্য বর্ণনায় তিনি উক্ত তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে সমৃদ্ধ ছিলেন, যেমন আমাদের শায়খ আবুল হুসাইন ছিলেন তাঁদের মধ্যে মেধার বিচারে সর্বশ্রেষ্ঠ ফকিহ—আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। আবু জাকারিয়া এটি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শায়খ ফকিহ হাফেজ আবু ইবরাহিম ইসহাক বিন ইয়াহইয়া আল-ওয়ারিয়াগালি আল-আরাজ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে ফিকহ অধ্যয়নকালে তাঁর নিকট শ্রবণের মাধ্যমে। তিনি আবু মুহাম্মাদ সালিহ বিন ইয়াহইয়ার নিকট এটি ফিকহ অধ্যয়নকালে তাঁর সনদে বহুবার শ্রবণ করেছেন। তিনি উক্ত আবু মুহাম্মাদের নিকট প্রায় চল্লিশবার ফিকহ অধ্যয়নের মাধ্যমে এই কিতাবটি সমাপ্ত করেছেন। আমাদের মাগরিবুল আকসায় ফিকহের ছাত্রদের ওপর এই কিতাবের বরকত প্রকাশিত হয়েছে এবং এর অধ্যয়ন ও মুখস্থকরণের মাধ্যমে তারা খ্যাতি অর্জন করেছে। বর্তমানে মরক্কোর ফিকহের কেন্দ্রস্থল ফাস শহরে ফকিহদের জামাতের মূল নির্ভরযোগ্য ভিত্তি হলো এটি এবং সকল পাঠদান মজলিসের বিতর্ক ও পর্যালোচনা কেবল এর মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়।
ফিকহ শাস্ত্রে আবু হাসান আলী বিন ঈসা বিন উবাইদ আত-তুজিবি আত-তুলাইতলি আস-সালিহ (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর সংক্ষিপ্তসার।
আমি এর সংকলনটি ফিকহ অধ্যয়নের জন্য আল্লামা আবুল হুসাইন ইবন আবিল রবি আল-কুরাশি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর নিকট পাঠ করেছি এবং তা ৬৮৬ হিজরিতে সমাপ্ত হয়েছে।
এবং তিনি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আহমাদ বিন ইয়াজিদ বিন বাক্কি থেকে, তিনি আবু মুহাম্মাদ বিন উবায়দুল্লাহ আল-হাজারি থেকে, তিনি আবুল হাসান আলী বিন আবদুল্লাহ বিন মাওহাব থেকে, তিনি ইবনে আবদিল বার থেকে, তিনি আবুল কাসিম আল-বাশিরি থেকে, তিনি লেখকের নিকট থেকে—আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। আর আমি এর একটি অংশ মালাগাহ শহরে (আল্লাহ তাআলা একে রক্ষা করুন) পাঠ করেছি...

সৎ শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে নির্ভরযোগ্য শায়খ আবু বকর আইয়াশ ইবনে মুহাম্মদ আল-কুরতুবী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এটি আমাদের নিকট অর্পণ করেছেন এবং এর অবশিষ্টাংশ আমাদের প্রদান করেছেন। এটি ৬৯৪ হিজরির মহিমান্বিত রমজান মাসে সহিহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে, তাঁর পিতা আবু বকরের নিকট তাঁর শোনার (সামা') অধিকারে। তিনি বলেন: আমার পিতা আবু আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার শ্যালক মুকরি আবু আল-কাসিম গালিব আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হাসান ইউনুস ইবনে মুগিস আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ফারাজ ইবনে আত-তিল্লা থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ আল-মিসরি থেকে, তিনি আবু উসমান সাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখলি (রহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি শাকুর ইবনে খাইব থেকে, তিনি মূল গ্রন্থকারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
উল্লিখিত আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ বলেন: উল্লিখিত আবু আব্দুল্লাহও আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-কাসিম ইবনে বাশকুওয়াল থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনে আত্তাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু আল-কাসিম খালাফ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উল্লিখিত শাকুর থেকে বর্ণনা করেছেন। আমাদের শায়খ আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমার শ্যালক আবু আল-কাসিম ইবনে আত-তাইলসানও আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন; এর কিছু অংশ তাঁর কাছে পাঠ করে এবং অবশিষ্ট অংশের ইজাজত নিয়ে। তিনি ফকিহ আবু মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল হকের কাছে পাঠ করে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইবনে আব্দুল হক) বলেন: আমি এটি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি। তিনি বলেন: আর কাজি আবু মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল হক আমার পিতাকে এর ইজাজত দিয়েছেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আমি বলি: উল্লিখিত শাকুরের জন্যই ইবনে উবাইদ তাঁর এই সংক্ষিপ্ত গ্রন্থটি (মুখতাসার) রচনা করেছেন, যার বরকত প্রকাশ পেয়েছে এবং উপকারিতা প্রসিদ্ধি লাভ করেছে। আমাদের শায়খ উল্লিখিত আবু আল-হাসান ইবনে আবি আল-রাবি (রহিমাহুল্লাহ) ফিকহ পড়ার আগ্রহীদের এটি দিয়ে শুরু করতে উৎসাহিত করতেন এবং বলতেন: "এর মধ্যেই বরকত নিহিত রয়েছে" অথবা তিনি যেমনটি বলেছিলেন। জনৈক ফকিহ বলেছিলেন: "যে এটি মুখস্থ করবে, সে একটি গ্রামের ফকিহ হবে।" এই কথা ইবনে মুগিসের কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "যে এটি মুখস্থ করবে এবং এর মূলনীতিসমূহের গভীর জ্ঞান অর্জন করবে, তার জন্য এটি যদি মিসরের মতো বড় শহরও হতো (তবু সে সেখানকার ফকিহ হওয়ার যোগ্য হতো)।" ইবনে আল-ফাকখার বলতেন: "হে তোলেদোর অধিবাসীগণ! দুটি কিতাব তোমাদের সেতু অতিক্রম করেছে এবং মানুষ সেগুলোকে গ্রহণ করে নিয়েছে।" এর দ্বারা তিনি গ্রহণযোগ্যতার বিচারে ইয়াহইয়া ইবনে মুজাইনের তাফসির এবং ইবনে উবাইদের মুখতাসারকে বুঝিয়েছেন। তিনি (গ্রন্থকার) রহমতুল্লাহি আলাইহি একজন নেককার ও দ্বীনের ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর ব্যক্তি ছিলেন এবং দুনিয়াদারদের ভয় করতেন না।
ইবনে মাহের বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তাঁকে বলেছিল: "আমার জন্য তালাবেরার সেনাপতির উদ্দেশ্যে একটি চিঠি লিখে দিন।"

তিনি আমার প্রতি জুলুম করেছেন এবং আমার সম্পদ ছিনিয়ে নিয়েছেন। তখন তিনি তাঁর নিকট লিখলেন: আলী ইবনে ঈসার পক্ষ থেকে জালিম ইয়াহইয়ার প্রতি; এই ব্যক্তির সম্পদ তাকে প্রত্যর্পণ করো এবং আল্লাহকে ভয় করো। মজলুমের বদদোয়া থেকে নিজেকে রক্ষা করো, কেননা মজলুমের দোয়া ও আল্লাহর মাঝে কোনো অন্তরাল নেই। তখন লোকটি বলল: সে কখনোই এই পত্র বহন করবে না। অতঃপর ইয়াহইয়ার নিকট এই সংবাদ পৌঁছালে সে তার পাওনা ফিরিয়ে দিল। আর মহান আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
কিতাবুত তাফরী: এটি ইমাম আবুল কাসিম উবায়দুল্লাহ ইবনুল হুসাইন ইবনুল হাসান ইবনুল জাল্লাব আল-বাসরি আল-মালিকি আল-ফকিহ (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা) কর্তৃক রচিত।
আমি এর অধিকাংশ আল্লামা আবুল হুসাইন বিন আবির রবী আল-কুরাশি (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা)-এর নিকট গভীর জ্ঞান অর্জনের জন্য পাঠ করেছি। তিনি আমাদের কিতাবের অবশিষ্টাংশের অনুমতি (ইজাজত) দিয়েছেন। তিনি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম বিন বাকি থেকে, তিনি শুরাইহ বিন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আল-খাওলানি থেকে, তিনি মুসাদ্দাদ ইবনে আহমাদ আল-বাসরি থেকে, তিনি তাঁর থেকে।
এবং আমি এর একটি অংশ বিজ্ঞ মুফতি ও পূর্ণাঙ্গ বিচারক নাসিরুদ্দিন আবু আলী আল-মাশদালি (রাজিআল্লাহু আনহু)-এর নিকট ফিকহ অর্জনের লক্ষ্যে শ্রবণ করেছি তাঁর সনদের মাধ্যমে।
কিতাবুত তালকিন: এটি বিজ্ঞ বিচারক আবু মুহাম্মাদ আবদুল ওয়াহহাব বিন আলী বিন নাসর বিন আহমাদ বিন হাসান বিন হারুন বিন মালিক বিন তওক সাহিবুর রাহবাহ আত-তাগলিবি, মূল নিবাস বাসরা ও পরবর্তীতে বাগদাদ নিবাসী, আল-মালিকি আল-ফকিহ (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা) কর্তৃক রচিত।
আমি এর অধিকাংশ আল্লামা আবুল হুসাইন বিন আবির রবী (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা)-এর নিকট ফিকহ অর্জনের লক্ষ্যে শ্রবণ করেছি। তিনি আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে বাকি থেকেও, তিনি ইবনে বাশকুওয়াল থেকে, তিনি আবু মুহাম্মাদ বিন আত্তাব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন হাবিব থেকে, তিনি স্বয়ং গ্রন্থকারের থেকে।
তিনি আমাদের নিকট এটি আলী বিন জাবির আল-লাখমি আল-মুকরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মুহাম্মাদ বিন উবায়দুল্লাহ আল-হাজরি থেকে, তিনি বিচারক আবু বকর ইবনুল আরাবি থেকে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে, তিনি মাহদী আল-ওয়াররাক থেকে শ্রবণের মাধ্যমে, তিনি মাহদী আল-ওয়াররাক থেকে শ্রবণের মাধ্যমে, তিনি মূল গ্রন্থকারের থেকে। আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর রহমত বর্ষণ করুন।

কিতাবুল মুকাদ্দিমাত ফিল ফিকহ: রচনায় আবু ওয়ালিদ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আহমদ ইবন রুশদ আল-কুরতুবি, হাফেজ ও ফকিহ, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন।
আমি এর কিছু অংশ ফিকহ অর্জনের উদ্দেশ্যে আল্লামা আবু আল-হুসাইন ইবন আবির রবি আল-কুরাশি (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাদের অবশিষ্ট অংশের ইজাজত বা অনুমতি দিয়েছেন। তিনি আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন কাজি আবু আল-কাসিম ইবন বাকি থেকে, তিনি উল্লেখিত আবু আল-কাসিম আহমদ ইবন আবিল ওয়ালিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা এই গ্রন্থের রচয়িতা থেকে, আল্লাহ তাআলা তাঁদের সকলের প্রতি দয়া করুন।
কিতাবুল কাফি ফিল ফিকহ: হাফেজ আবু ওমর ইউসুফ বিন আবদুল্লাহ বিন আবদিল বার আল-নামারি (রহিমাহুল্লাহ)-এর রচনা।
আমি এর একটি বড় অংশ ফিকহ অর্জনের উদ্দেশ্যে উপরে উল্লেখিত আল্লামা আবু আল-হুসাইন আল-কুরাশি (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট শ্রবণ করেছি। তিনি আমাদের অবশিষ্ট অংশের অনুমতি দেওয়ার পর আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-লাখমি আস-সাবতি আল-ফাদিল থেকে, তিনি আবু আল-কাসিম ইবন বাশকুওয়াল থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবন আত্তাব থেকে, তিনি আবু ওমর থেকে, আল্লাহ তাআলা তাঁদের সকলের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।
কিতাবুল জাওয়াহির আস-সামিনা ফি মাজহাবি আলিমিল মদিনা: শায়খ ইমাম জালালুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন নাজমু বিন শাস বিন নিজার বিন আশাঈর বিন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন শাস আল-জুযামি আস-সাদি, মালিকি ফকিহ, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন।
আমি এর একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ফিকহ অর্জনের উদ্দেশ্যে আল্লামা আবু আল-হুসাইন ইবন আবির রবি (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট শ্রবণ করেছি।
আর আমাকে এর পুরোটির অনুমতি দিয়েছেন নাহবি ও লুয়াবি (ব্যাকরণ ও ভাষাবিদ) আফজালুদ্দিন আবু জাফর আহমদ বিন ইউসুফ বিন আলি আল-ফিহরি আল-লাব্লি, যিনি তিউনিসের অধিবাসী ছিলেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন। তিনি বলেন: আমি এর কিছু অংশ আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-কায়াতি আল-আগমাতি আল-আইলি-এর নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি আমাকে অবশিষ্ট অংশের অনুমতি দিয়েছেন। তিনি আমাদের নিকট এর রচয়িতা থেকে এর কিছু অংশ পাঠের মাধ্যমে এবং বাকি অংশ অনুমতির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁদের সকলের প্রতি রহম করুন।

ইমাম ফাযিল আবু আমর ইবনুল হাজিব (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর মুখতাসার: এটি ফিকহ শাস্ত্রের ওপর রচিত, এর উপযোগিতা অনেক বেশি, যদিও এতে কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে।
আমি বিজায়াতে নাসির আবু আলি আল-মাশদালির নিকট ফিকহ শেখার উদ্দেশ্যে এর একটি অংশ শুনেছি, এবং তিনি যা কিছু বর্ণনা করেন সে সবের আমাদের অনুমতি দিয়েছেন। তিনি আমাদের নিকট নাসিরুদ্দীন ইবনুল মুনাইয়ির আল-ইসকান্দারি থেকে, তিনি আবু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আর শারাফ আত-তুনি এবং অন্যরা আমাদের আবু আমর থেকে তাঁর সকল রচনা ও বর্ণনার অনুমতি দিয়েছেন।
কিতাবুয যাকাত: এটি শাইখ ফকিহ হাফিয আল-মুশাওয়ির আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন আল-জাদ্দ আল-ফিহরি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) কর্তৃক সংকলিত।
আমি এটি সম্পূর্ণ সেউতা নগরে ঐতিহাসিক হাফিয আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-কুতামি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর নিকট দুটি মজলিসে শুনেছি, যার শেষ মজলিসটি ছিল ৬৯১ হিজরি সালের ২৫শে জিলকদ শুক্রবার। তাঁর এই বর্ণনার অধিকার অর্জিত হয়েছে কাযী আবু মারওয়ান মুহাম্মদ বিন শাইখ ফকিহ আবু উমর আহমদ বিন আব্দুল মালিক আল-বাজি আস-সিভিলি থেকে শোনার মাধ্যমে; তিনি উচ্চ মিশরের দানদারাতে ৬৩৫ হিজরি সালের মোবারক রবিউল আউয়াল মাসের শেষ দিন শুক্রবারে এটি সম্পূর্ণ শুনেছেন এর লেখকের কাছ থেকে। আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন।
কিতাবুন নাযার ফি আহকামিন নাযার: এটি শাইখ ফকিহ মহান কাযী ইমাম হাফিয আবুল হাসান আলি বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক বিন ইয়াহইয়া বিন ইবরাহিম বিন ইয়াহইয়া আল-কুতামি আল-ফাসি কর্তৃক রচিত, যিনি ইবনুল কাত্তান নামে পরিচিত (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)।
আমি এটি সম্পূর্ণ পাঁচটি মজলিসে শুনেছি, যার শেষটি ছিল ৬৯৩ হিজরি সালের ১৪ই শাওয়াল সোমবার। আমি এটি ঐতিহাসিক হাফিয হাজ্জি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কুতামি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর নিকট শুনেছি। তাঁর বর্ণনার অধিকার অর্জিত হয়েছে কিতাবটির শুরু থেকে সপ্তম অধ্যায়ের মধ্যভাগ পর্যন্ত মহান কাযী আবু মারওয়ান মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল মালিক আল-লাখমি আল-বাজির নিকট শ্রবণের মাধ্যমে। এটি ৬৩৪ হিজরি সালে সিসিলির অন্তর্ভুক্ত সিরাকিউস শহরে উক্ত আবু মারওয়ানের মৌখিক পাঠের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়। আর কিতাবটির বাকি অংশের অনুমতি তিনি উক্ত লেখকের কাছে সম্পূর্ণ অংশ নিজে পাঠ করার মাধ্যমে লাভ করেছেন। আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর রহম করুন।

আমি এই সমস্তই তাঁর সনদের মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়েছি সম্মানিত, পুণ্যবান ও শ্রেষ্ঠ সাইয়্যেদ আবু আলী বিন সাইয়্যেদ হাফেজ আবু আল-তাকি আল-তাহের আল-আজাল আবু আল-শরাফ রফি আল-হুসাইনি (আল্লাহ তাঁদের উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর হাত থেকে। এটি ৬৯৩ হিজরি সালের ২০শে জিলকদ তারিখে শুদ্ধ ও সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে। তিনি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন কাজী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-শাতিবি থেকে, আর তিনি তাঁর মূল লেখকের থেকে।
কিতাব কাশফুল মুগাত্তা ফি তাবয়িনিস সালাতিল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত বর্ণনায় আবরণ উন্মোচন): এটি আমাদের শাইখ আল্লামা, বংশবিদ ও হাফেজ শরফুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুমিন বিন খালাফ (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর রচনা। এতে তিনি সতেরোটি অভিমত উল্লেখ করেছেন। আমি মিশরের কায়রোতে তাঁর নিকট এর অধিকাংশ পাঠ করেছি এবং তিনি অবশিষ্ট অংশের ইজাজত আমাদের প্রদান করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
কিতাব বায়ানুদ দলিল আলা বুতলানিত তাহলিল (তাহলিল বা হিলা বিয়ের অসারতার দলিলের বর্ণনা): এটি ইমাম, আলেম, হাফেজ ও মুফতি তাকিউদ্দিন আবু আব্বাস আহমদ বিন ইমাম মুফতি আবু মাহাসিন আব্দুল হালিম বিন ইমাম মুফতি গ্রন্থকার ও ফায়দা দানকারী আবু বারাকাত আব্দুস সালাম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবিল কাসিম ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁর দ্বারা উপকৃত করুন)-এর সংকলন।
এবং আস-সারিমুল মাসলুল আলা শাতিমির রাসুল (রাসূলের অবমাননাকারীর বিরুদ্ধে উন্মুক্ত তরবারি) - সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁকে সম্মানিত ও মর্যাদাবান করুন - এটিও তাঁরই রচনা। আর রাফউল মালাম আনিল আইম্মাতিল আলাম (প্রথিতযশা ইমামগণের থেকে নিন্দা অপসারণ): এটিও তাঁরই রচনার একটি অংশ।
আমি এই তিনটি কিতাব দামেস্কে সরাসরি তাঁর মুখনিঃসৃত বাণী থেকে শুনেছি। আর আল্লাহর নিকটই তাওফিক প্রার্থনা করছি।

একটি পুস্তিকা যাতে ওয়াসওয়াসা ও ওয়াসওয়াসাকারীদের নিন্দা এবং এর ত্রুটিসমূহের বর্ণনা রয়েছে, যা রচনা করেছেন ফাযেল ইমাম মুয়াফফাকুদ্দিন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে কুদামা আল-মাকদিসি, আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন।
আমি এই সম্পূর্ণটি সংরক্ষিত দামেস্কের উমাইয়া জামে মসজিদে আল-মুসনিদ আবু হাফস উমর ইবনে আব্দুল মুনয়িম আত-তায়ীর নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি এটি আমাদের নিকট তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
একটি পুস্তিকা যাতে তাবিলের নিন্দা রয়েছে, যা উল্লেখিত মুয়াফফাক (ইবনে কুদামা) কর্তৃক সংকলিত।
আমি এই সম্পূর্ণটি দামেস্কের সালিহিয়ায় ইযযুদ্দিন আবু আল-ফিদা ইসমাইল ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল মুনাদির নিকট পাঠ করেছি, যা তিনি ৬১৭ হিজরি সনে লেখকের নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণের অধিকার সূত্রে লাভ করেছিলেন।
উসুলুল ফিকহ বিষয়ে আবু আমর ইবনুল হাজিব (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন) এর মুখতাসার; এর অধিকাংশ আমি ফাযেল নাসিরুদ্দিন আবু আলী আল-মাশদালীর নিকট গভীর ফিকহী জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে শ্রবণ করেছি এবং আল-তারিখি আবু আব্দুল্লাহ আল-কুতামী আমাকে উল্লেখিত আবু আমরের রচিত ও বর্ণিত সকল বিষয়ের ইজাযাহ প্রদান করেছেন।

৬৯৬ হিজরি সনের রবিউস সানি মাসের নবম তারিখ শনিবারের বর্ণনায়, অতঃপর আমি এর পরবর্তী সময়ে তাঁর নিকট এর সম্পূর্ণটি পাঠ করি। এটি স্বীয় বিষয়ে একটি মহান ও উপকারী কিতাব, এই শাস্ত্রের অভিজ্ঞ ব্যক্তিগণ এর প্রশংসা করেছেন। আমি তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং এর মাধ্যমে উপকার দান করুন) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি যখন এই কিতাবের খসড়া অনুলিপি করছিলাম, তখন স্বপ্নে দেখলাম—যেন আমি ঘুম থেকে জেগেছি এবং আমি দাউদ উপত্যকায় হিজাজের পাহাড়দ্বয়ের সদৃশ দুটি পাহাড়ের মাঝে অবস্থান করছি। সেখানে আমি দু’জন ব্যক্তিকে দেখলাম, যাদের একজন উপবিষ্ট এবং দ্বিতীয়জন কাত হয়ে ঘুমিয়ে আছেন। জনৈক ব্যক্তি যাকে আমি দেখতে পাইনি, সে আমাকে উপবিষ্ট ব্যক্তি সম্পর্কে বলল: ইনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তখন আমি তাঁর (আলাইহিস সালাম) নিকট উপস্থিত হলাম। তাঁর অঙ্গে শ্বেতশুভ্র পোশাক ছিল এবং তাঁর মাথার চুল কানের লতি স্পর্শ করছিল। আমি তাঁর দাড়ি মোবারকে কিছু সাদা চুল দেখতে পেলাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি (আলাইহিস সালাম) আমাকে বলছিলেন: তুমি কি এই সময় পর্যন্ত ঘুমাচ্ছ? অথবা ‘এই সময় পর্যন্ত’—বর্ণনাকারী তথা আমাদের শায়খের পক্ষ থেকে শব্দটিতে সন্দেহ রয়েছে। তিনি বলেন: আমি তাঁকে বলছিলাম: আমি কাজে ব্যস্ত ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: চমৎকার, অথবা ভালো—এটিও তাঁর পক্ষ থেকে সন্দেহ। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন এবং তিনি (আলাইহিস সালাম) সেই ঘুমন্ত ব্যক্তিকে বললেন: তুমি কি এই সময় পর্যন্ত ঘুমাচ্ছ? আর সেই অদৃশ্য ব্যক্তিটি আমাকে ঘুমন্ত ব্যক্তি সম্পর্কে বলল: তিনি আবু বকর অথবা উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)—এটিও বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে সন্দেহ। তিনি বলেন: আমার প্রবল ধারণা যে তিনি আমাকে বলছিলেন: তিনি উমর। এরপর আমি জেগে উঠলাম। এটিই সেই ঘটনা বা এর সমার্থবোধক বা এর কাছাকাছি কিছু। আল্লাহ তাআলাই সম্যক অবগত এবং তিনিই তাওফিকের মালিক।
‘কিফায়াতুল মুরতাদ ফি তালিিলল ফরাদ’ কিতাব এবং ‘মিফতাহুল গাওয়াামিদ ফি উসুলিল ফারায়েদ’ নামক পুস্তিকা, উভয়টিই উল্লিখিত জামালুদ্দিনের সংকলন। আমি তাঁর নিকট ‘কিফায়া’ শ্রবণ করেছি, অতঃপর সেটি তাঁর নিকট পাঠও করেছি। এবং আমি তাঁর নিকট ‘মিফতাহ’ কিতাবটিও পুনরাবৃত্তি করে পাঠ করেছি। আল্লাহর সাহায্যেই সকল সাফল্য অর্জিত হয়।

শায়খ, সাহিত্যিক, ফারাইয বিশেষজ্ঞ ও গণিতবিদ আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবন আবি বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসা আল-আনসারি আত-তিলিমসানি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর আরজুজা (কাব্যগ্রন্থ), যা উত্তরাধিকার আইন (ফারাইয) বিষয়ক; তিনি একে নামকরণ করেছেন: 'তাবসিরাতুল বাদি ফিল ফারাইয তাজকিরাতুশ শাদিল মজিদিল ফারিদ'।
আমি তাঁর নিকট এর সম্পূর্ণ অংশ পাঠ করেছি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
একটি বিশাল খণ্ড যা উত্তরাধিকার আইনের ওপর একটি আরজুজা ধারণ করে; এটি আমাদের বন্ধু, সাহিত্যিক, ব্যাকরণবিদ, ভাষাবিদ, ছন্দবিশারদ, অন্ত্যমিল বিশেষজ্ঞ, গণিতবিদ ও ফারাইয বিশেষজ্ঞ আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইদরিস বিন মালিক বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আহমদ বিন ইউসুফ আল-কুদাই আল-ফারানি আল-আন্দালুসি, অতঃপর আল-আসতাবুনি, যিনি আল-কাল্লালুসি নামে পরিচিত (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর কাব্য। তিনি একে নামকরণ করেছেন: 'ইসারাতুল মাসাইলিল গাওয়ামিদ মিন মুগলাকাতি মুশকিলিল ফারাইয'।
আমি বিভিন্ন মজলিসে তাঁর পবিত্র মুখনিঃসৃত শব্দ থেকে এর সম্পূর্ণ অংশ শ্রবণ করেছি, যার শেষ মজলিসটি ছিল সাতশ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসের বাইশে তারিখ সোমবার। তিনি স্বহস্তে এটি আমাদের জন্য লিখে দিয়েছেন; আল্লাহ তাঁর রুহকে পবিত্র করুন এবং তাঁর কবরকে শীতল করুন।
একটি বিশাল খণ্ড যা চমৎকার অন্ত্যমিল বিশিষ্ট একটি আরজুজা ধারণ করে, যা উল্লেখিত সাহিত্যিক আবু বকর আল-কাল্লালুসি (রহিমাহুল্লাহ)-এর রচনা; এটি 'আন-নুকাতুল মুস্তাউয়িবা' নামে অভিহিত। আমি এটিও তাঁর জবান থেকে পূর্ণাঙ্গরূপে শুনেছি এবং তিনি স্বহস্তে এটি আমাদের জন্য লিখে দিয়েছিলেন। এর শ্রবণ সমাপ্ত হয়েছিল ছয়শ একানব্বই হিজরি সনের জুমাদাল আখিরা মাসের বারো তারিখ শনিবার। তিনি উল্লেখিত খণ্ডের পৃষ্ঠদেশে তাঁর কাব্য থেকে আমাদের জন্য নিজ হাতে লিখেছিলেন:
একটি আরজুজা যার রচয়িতা মুহাম্মদ ইবন আল-কাল্লালুসি তা নিজ হাতে লিখেছেন
তাঁর এমন এক বন্ধুর জন্য যার ভালোবাসাকে তিনি পছন্দ করেছেন, কারণ তিনি হলেন সন্তোষভাজন ব্যক্তিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ
যাকে আবুল কাসিম বা কাসিম বা ইবনে ইউসুফ আত-তুজিবি নামে ডাকা হয়।

বুগইয়াতুর রায়িদ ফি ইলমিল ফারায়িদ: অনন্য ইমাম, প্রখ্যাত আলিম, দক্ষ, মর্যাদাবান, শ্রেষ্ঠ ও মহীয়ান আবু কাসিম বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (আল্লাহ তাকে দীর্ঘজীবী করে আমাদের উপকৃত করুন) এর রচনা। এটি একটি অংশ যা আমি সম্পূর্ণভাবে তাঁর মুখনিঃসৃত বাণী থেকে শুনেছি। এটি একটি চমৎকার সংক্ষিপ্তসার, যার আকার ছোট হলেও উপকারিতা অনেক বেশি। ফারায়িদ শাস্ত্রের পণ্ডিতগণ এর প্রশংসা করেছেন।
আর আমি ফারায়িদ শাস্ত্রে উল্লেখিত বিষয় ছাড়াও অন্যান্য বিষয় শ্রবণ করেছি। আর আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।
নাহু (ব্যাকরণ) শিল্পের ইমাম আবু বিশর আমর বিন উসমান বিন কানবার এর কিতাব। তিনি বনু হারিস বিন কাব বিন আমর বিন ইল্লাহ বিন জালদ বিন মালিক বিন আরদাদ বিন যাইদ বিন ইয়াশজুব গোত্রের মুক্তদাস ছিলেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তিনি সিবওয়াইহি নামে পরিচিত। এটি একটি ফারসি শব্দ, যার আরবি অর্থ হলো আপেলের সুগন্ধ। হারবী বলেছেন: তাঁকে এই নামে ডাকা হতো কারণ তাঁর গাল দুটি দেখতে আপেলের মতো ছিল।
আমি এর একটি অংশ আমাদের সুদূর মাগরিবের কিতাবটির সর্বশেষ ইমামদের অন্যতম এবং এর জটিল রহস্যসমূহ সম্পর্কে অভিজ্ঞ আল্লামা আবুল হুসাইন উবায়দুল্লাহ আবু রাবী আল-কুরাশী (রহিমাহুল্লাহ) এর নিকট গভীর অনুধাবন সহকারে শ্রবণ করেছি। তিনি আমাদের বাকি অংশের নির্দিষ্ট ইজাজত প্রদান করেছেন। তিনি আমাদের কাছে এটি আবু আলী ইবনুল শালুবীনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যিনি এটি সম্পূর্ণ শ্রবণ ও দীর্ঘকাল ব্যাপী গভীর অনুধাবন সহকারে বর্ণনা করেছেন (এর সামান্য অংশ ইজাজত হিসেবে)। তিনি এটি হাফিজ আবু বকর ইবনুল জাদ্দ এর নিকট গভীর অনুধাবন সহকারে শ্রবণ করেছেন। তিনি আবুল হাসান বিন আল-আখদার আত-তানুখী থেকে, তিনি আবুল হাজ্জাজ আল-আলাম থেকে, তিনি আবু বকর মুসলিম বিন আহমদ বিন আফলাহ থেকে, তিনি আবু উমর আহমদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আবুল হুবাব থেকে, তিনি ইসমাইল বিন কাসিম আল-বাগদাদী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন জাফর বিন দুরুস্তাওয়াইহ থেকে, তিনি আবুল আব্বাস আল-মুবররাদ থেকে, তিনি সম্পূর্ণ অংশ বকর বিন মুহাম্মদ আল-মাযিনী থেকে এবং এর প্রায় এক-তৃতীয়াংশ আবু মুহাম্মদ সালেহ বিন ইসহাক আল-জারমী থেকে শ্রবণ করেছেন। তাঁরা উভয়েই এটি সম্পূর্ণভাবে সাঈদ বিন মাসআদাহ আল-আখফাশ থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তিনি সিবওয়াইহি থেকে এটি শ্রবণ করেছেন।
আমি মিশরের কায়রোতে এর প্রথমাংশ অনন্য আল্লামা, প্রাচ্যের কিতাবটি পাঠদানকারীদের শেষ প্রতিনিধি এবং এই শাস্ত্রে পারদর্শীদের অন্যতম বাহাউদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আন-নাহহাস আল-হালাবী আল-আদীব আশ-শাফেয়ী (রহিমাহুল্লাহ) এর নিকট পাঠ করেছি। তিনি আমাদের কাছে এর সম্পূর্ণ অংশ সমর্পণ (মুনাওয়ালাহ) করেছেন, যা তিনি দামেস্কে ইলমুদ্দীন আবু কাসিম ইবনুল মুওয়াফ্ফাক আল-লাওয়ারাকীর নিকট গভীর অনুধাবন সহকারে পাঠ করার অধিকারে প্রাপ্ত। তিনি এটি পাঠ করেছেন হাফিজ তাজউদ্দীন আবু ইয়ামন যাইদ বিন হাসান আল-কিন্দির নিকট, যিনি এটি আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আলী থেকে শ্রবণ করেছেন।

ইবনে আহমাদ, যিনি আবু মনসুর আল-খাইয়াতের দৌহিত্র, তিনি আবু আল-কারাম আল-মুবারক বিন ফাখির (যিনি ইবনুদ দাব্বাস নামে পরিচিত) থেকে শোনার মাধ্যমে; তিনি আবুল কাসিম আব্দুল ওয়াহিদ বিন বুরহান আল-আসাদী থেকে শোনার মাধ্যমে; তিনি আদ-দাকিকী থেকে শোনার মাধ্যমে; তিনি আবুল হাসান আলী বিন ঈসা আন-নাহবী আল-বাগদাদী আল-মুতাকাল্লিম (যিনি আর-রুমমানী নামে পরিচিত) থেকে শোনার মাধ্যমে; তিনি আবু বকর ইবনাস সাররাজ থেকে শোনার মাধ্যমে; তিনি উল্লিখিত মুবাররাদ থেকে শোনার মাধ্যমে। ইবনে বুরহানের বর্ণনার ভিত্তিতে আবুল হাসান আল-জাফরানী থেকেও শোনার অধিকার সূত্রে, যিনি আবু আলী আল-ফারিসী থেকে শুনেছেন, তিনি উল্লিখিত ইবনাস সাররাজ থেকে শুনেছেন। আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন।
এই দুই শায়খ থেকে প্রাপ্ত এই দুটি সনদ অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ। এর বর্ণনাকারীরা সকলেই উল্লিখিত কিতাবের পাঠদানকারী। আর আল্লাহর তাওফীকেই সবকিছু সম্পন্ন হয়।
আমাদের কাছে আরও ইজাজত হিসেবে সাধারণভাবে সংবাদ পৌঁছে দিয়েছেন দুই মুসনিদ (সনদধারী): আবু হাফস ইবনে আব্দুল মুনইম আত-ত্বায়ী এবং মুহিউদ্দিন আবু আল-ফাদল ইবনে আদ-দামিরী—তাঁরা উভয়েই উল্লিখিত তাজউদ্দীন আবু আল-ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহর তাওফীকেই সবকিছু সম্পন্ন হয়।
কিতাব আল-ইজাহ (স্পষ্টীকরণ গ্রন্থ), যা নাহুবিদ আবু আলী আল-হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল গাফফার আল-ফারিসীর রচনা।
আমি এর অনেক অংশ গবেষণামূলকভাবে বিদগ্ধ নাহুবিদ ও ভাষাবিদ আবু আল-হুসাইন ইবনে আবি আল-রাবী' আল-কুরাশী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) এর কাছে পড়েছি। তিনি আমাদের অবশিষ্ট অংশের সুনির্দিষ্ট ইজাজত প্রদান করেছেন। এই কিতাবটির প্রতি তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) বিশেষ মনোযোগ ছিল এবং এতে তাঁর প্রগাঢ় পাণ্ডিত্য ছিল। তিনি আবু আলী ইবনুল শালুবীনের নিকট এতে দক্ষতা অর্জন করেন। তিনি (ইবনুল শালুবীন) এর একটি পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা করেছেন এবং এর নামকরণ করেছেন 'আল-কাফী ফী আল-ইফসাহ আন নুকাতি কিতাবিল ইজাহ'। এটি বেশ কয়েক খণ্ডে সমাপ্ত হয়েছে। এই কিতাবের ওপর তাঁর আরও কিছু কাজ রয়েছে।

এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন উল্লিখিত আবু আলী ইবনুল শালুবীন থেকে তাঁর নিকট সম্যক অনুধাবনসহ পূর্ণ পাঠের মাধ্যমে। আবু আলীর এতে একাধিক সনদ রয়েছে যার মধ্যে সর্বোচ্চটি হলো আবু মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-হাজরি থেকে। তিনি বলেন: বিচারক আবু বকর বিন আল-আরাবি আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন প্রধান লেখক আবু আল-ফাওয়ারিস শুজা বিন ফারিস আদ-দুহলি থেকে। তিনি বলেন: প্রধান আবু আল-হুসাইন হিলাল বিন আল-মুহসিন আল-কাতিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলী থেকে।
এবং আমি তিউনিসিয়াতে—আল্লাহ তাআলা একে রক্ষা করুন—এর পূর্ণ অংশ গ্রহণ করেছি বরেণ্য ফকিহ, ন্যায়পরায়ণ, বিশিষ্ট নাহুবিদ, দীর্ঘায়ু লাভকারী শায়খ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ-এর হাত থেকে, যিনি ফকিহ শায়খ, বিচারক ও ক্বারি আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন আহমদ বিন আবদুর রহমান আত-তুজিবি আল-মাররাকুশি (জন্মসূত্রে) ও আত-তিউনিসি (বাসস্থানসূত্রে)-এর পুত্র। এবং তিনি এটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মহান বিচারক আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন দাউদ আল-আনসারি ইবনে হাওতুল্লাহ থেকে ইজাজত হিসেবে, যা তিনি তাঁর বরকতময় হাত দিয়ে উল্লিখিত আল-ঈজাহ গ্রন্থের পেছনে ছয়শত দশ হিজরি সনে লিখে দিয়েছিলেন। আমার জানামতে তিনি পৃথিবীর শেষ ব্যক্তি যাঁর নিকট থেকে এটি বর্ণনা করা হয়েছে।
আবু মুহাম্মদ বলেন: আমাদের নিকট এটি সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ বিন হুমাইদ তাঁর নিকট সম্যক অনুধাবনসহ পাঠের মাধ্যমে, এবং আবুল কাসিম বিন হুবাইশ ও আবুল কাসিম আস-সুহাইলী সাধারণভাবে ইজাজত হিসেবে; আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু বকর বিন আল-আরাবি পূর্বোক্ত সনদে।
এবং উল্লিখিত আবু আবদুল্লাহ আল-জিবি আমাদের নিকট এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হিশাম আন-নাহবি আন-নাবিল আল-আনসারি আল-খাযরাজি থেকে। তিনি বলেন: আমি তাঁর নিকট থেকে এটি পাঠ ও শ্রবণের সমন্বয়ে সম্যক অনুধাবনসহ গ্রহণ করেছি তাঁর সনদে।
আমি বলছি: এই ইবনে হিশামের উল্লিখিত আল-ঈজাহ গ্রন্থের ওপর একটি সুন্দর ও উপকারী রচনা রয়েছে, যা আমি আফ্রিকার কোনো এক শহরে তাঁর স্বহস্তে লিখিত পাণ্ডুলিপিতে দেখেছি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
এবং আমি এই গ্রন্থের একাংশ সম্যক অনুধাবনসহ পাঠ করেছি গুণী, শ্রেষ্ঠ ও বহুমুখী প্রতিভার অধিকারী বিচারক আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন উমর আল-আনসারি ইবনুদ দাররাজ-এর নিকট, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। তিনি আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন সাহিত্যিক ও পণ্ডিত বিচারক আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-হাসান বিন উমর বিন মুহাম্মদ বিন বাদিস আল-ফিহরি, যিনি ইবনুল মাহাল্লি নামে পরিচিত—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—তাঁর নিকট থেকে প্রাপ্ত সনদে।

কিতাবুল জুমাল ফি আন-নাহু: আবু আল-কাসিম আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-যাজ্জাজি (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা) এর রচনা।
আমি এর পুরোটাই অনন্য আল্লামা আবু আল-হুসাইন ইবনে আবি আর-রাবি আল-কুরাশি (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা) এর কাছে গভীর অধ্যয়নের মাধ্যমে পাঠ করেছি।
এবং তিনি আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন নাহুবিদ আবু উমর ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আত-তামিমি এর সূত্রে, বারবার শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত গভীর মনোযোগের সাথে তাঁর কাছে পাঠ করার মাধ্যমে; তিনি তাঁর পিতা আবু আল-কাসিম আহমদ এর সূত্রে, তিনি মুকরি আবু বকর ইবনে খাইর আল-ইশবিলি এর সূত্রে, তিনি আবু মুহাম্মদ ইবনে আত্তাব এর সূত্রে, তিনি আবু আল-কাসিম হাতিম ইবনে মুহাম্মদ আত-তরাবুলসি এর সূত্রে, তিনি আবু উমর আত-তালামাঙ্কি এর সূত্রে, তিনি আবু আল-হাসান আলি ইবনে মুহাম্মদ আল-আনতাকি এর সূত্রে, তিনি আবু আল-কাসিম আল-যাজ্জাজি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি আমাদের কাছে এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবু আল-কাসিম ইবনে বাকি আল-কুরতুবি এর সূত্রে, তিনি আবু আল-কাসিম ইবনে বাশকুয়াল এর সূত্রে, তিনি উল্লিখিত ইবনে আত্তাব এর সূত্রে; এবং তিনি আমাদের কাছে এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবু বিন আশ-শালুবিন ও অন্যান্যদের সূত্রে, তিনি আবু আবদুল্লাহ ইবনে যারকুন এর সূত্রে, তিনি আবু আবদুল্লাহ আল-খাওলানি এর সূত্রে, তিনি উল্লিখিত আবু উমর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আত-তালামাঙ্কি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আশ-শারহুল আওসাত আলা কিতাবিল জুমাল: এটি আমাদের শায়খ উল্লিখিত আল্লামা আবু আল-হাসান ইবনে আবি আর-রাবি (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা) এর শ্রুতলিপি থেকে সংকলিত।
আমি তাঁর কাছে এর একাংশ পাঠ করেছি এবং তিনি অবশিষ্ট অংশের জন্য আমাদের অনুমতি প্রদান করেছেন। উল্লিখিত কিতাবুল জুমাল-এর ওপর তাঁর আরও বেশ কিছু ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হলো আল-বাসিত নামে পরিচিত কিতাবটি; এটি কয়েক খণ্ডে সমাপ্ত, যেখানে তাঁর স্মৃতিশক্তি ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ পেয়েছে।
কিতাবুল মুখাল্লিস ফি দবতি কাওয়ানিনিল আরাবিয়্যাহ: এটি উল্লিখিত আল্লামা আবু আল-হুসাইন ইবনে আবি আর-রাবি আল-কুরাশি (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা) এর সংকলন।
আমি তাঁর কাছে এর কিয়দংশ শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাদের অবশিষ্ট অংশসহ তাঁর রচিত ও বর্ণিত সকল বিষয়ের অনুমতি প্রদান করেছেন। আল্লাহর মাধ্যমেই তাওফিক লাভ হয়, তিনি আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।
কিতাব ইসলাহুল মানতিক ফিল লুগাহ: আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আন-নাহবি এর রচনা, যাঁর পিতা ছিলেন সুকাইত (রাহিমাহুল্লাহ)। সা’লাব বলেন: আমি তাকে দেখেছি, তিনি তাঁর নামের মতোই অত্যন্ত নিস্তব্ধ ছিলেন।

আমি এর একটি উল্লেখযোগ্য অংশ উল্লিখিত ইমাম আবুল হাসান (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এর কাছে গভীর অনুধাবন সহকারে শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাদের অবশিষ্ট অংশের জন্য ইজাজত দিয়েছেন। ভাষার ক্ষেত্রে এটিই ছিল তাঁর প্রধান অবলম্বন এবং এর কোনো বিষয়ই খুব কমই তাঁর অগোচরে থাকত। তিনি আমাদের কাছে এটি আবু উমর আত-তামিমির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা স্মৃতি থেকে পুরোটি গভীর অনুধাবন সহকারে তাঁর কাছে পাঠ করা হয়েছে। তিনি (আবু উমর) তা বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইবনে খায়েরের সূত্রে, তিনি ইবনে আত্তাব থেকে, তিনি আবু আমর বিন আবদিল বার থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-বাগদাদি ও আবুল ফাতহ ইব্রাহিম বিন আলি আল-ফারিসি—উভয়ের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-কাসিম বিন বাশশার আল-আনবারি থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ রুস্তম ও আহমদ বিন উবাইদ বিন নাসিহ—উভয়ের সূত্রে এবং তাঁরা উভয়ে ইয়াকুবের সূত্রে।
তিনি আমাদের কাছে এটি আবু আলি ইবনুল শালুবিনের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আবদুল্লাহ বিন জারকুনের সূত্রে, তিনি আবু আবদুল্লাহ আল-খাওলানির সূত্রে, আর তিনি উল্লিখিত ইবনে আবদিল বারের সূত্রে পূর্বোক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।
কিতাব আদাবুল কাতিব: রচনায় আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুসলিম বিন কুতায়বাহ (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)।
আমি এর শুরু থেকে 'ইকামাতুল হিজা' অধ্যায় পর্যন্ত আল্লামা আবু আল-হুসাইন ইবনে আবি আর-রাবি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এর কাছে গভীর অনুধাবন সহকারে পাঠ করেছি এবং তিনি আমাদের এর অবশিষ্ট অংশের ইজাজত দিয়েছেন। তিনি আমাদের কাছে এটি আবু উমর আত-তামিমির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা স্মৃতি থেকে পুরোটি গভীর অনুধাবন সহকারে তাঁর কাছে পাঠ করা হয়েছে। তিনি তাঁর পিতা আবুল কাসিমের সূত্রে, আর তিনি আবু বকর বিন খুবাইর থেকে তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি আমাদের কাছে এটি আবু আলি আশ-শালুবিন এবং আরও অনেকের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আবু আবদুল্লাহ বিন জারকুনের সূত্রে, তিনি আল-খাওলানির সূত্রে, তিনি আবু আলি আল-হুসাইন বিন আইয়ুবের সূত্রে, তিনি আবু আলি আল-বাগদাদির সূত্রে, তিনি আবু জাফর আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন মুসলিম বিন কুতায়বাহর সূত্রে, আর তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
ইলম অন্বেষণকারীদের কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে, তাঁরা এই কিতাবটি ইবনে কুতায়বাহ ছাড়া অন্য কারো রচনা হিসেবে দেখেছেন; তবে এর ভূমিকা এবং কিতাবের শুরুর অংশ ব্যতীত। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।

সুধী ও প্রাচীন হাফেয শাইখ আবু আল-হাকাম মালিক ইবনে আবদুর রহমান আল-মালাকি, যিনি ইবনুল মুরাহহাল নামে পরিচিত (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন), তাঁর রচিত একটি সুন্দর ও উপকারী আরজুজা (কবিতা)। এতে তিনি উল্লিখিত আদব শাস্ত্রের শুরু থেকে উল্লিখিত বানান শুদ্ধিকরণ (ইকামাতুল হিজা) অধ্যায় পর্যন্ত পদ্যে গেঁথেছেন।
আমি তাঁর কাছে এর পুরোটাই শ্রবণ করেছি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)।
কিতাবুল ফাসিহ, যা রচনা করেছেন সালাব উপাধিতে ভূষিত মা’ন ইবনে যায়িদার আযাদকৃত দাস ব্যাকরণবিদ আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)।
আমি আল্লামা আবুল হুসাইন ইবনে আবিল রবি আল-কুরাশি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর কাছে গভীর অনুধাবন সহকারে এর পুরোটাই পাঠ করেছি এবং এর অনেক অংশ তাঁকে মুখস্থ শুনিয়েছি। এবং তিনি আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন উল্লিখিত আবু উমর আত-তামিমির সূত্রে, তাঁর নিকট অনুধাবন সহকারে সম্পূর্ণ পাঠ ও মুখস্থ শোনানোর মাধ্যমে। তিনি তাঁর পিতা আবু আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে খাবির থেকে, তিনি আবু আবদুল্লাহ ইবনে মুয়াম্মার আল-মাযহাজি থেকে পাঠের মাধ্যমে, তিনি আবু বকর আল-মুসহাফি থেকে পাঠের মাধ্যমে, তিনি আবু আল-ফুতুহ আল-জুরজাইনি থেকে পাঠের মাধ্যমে, তিনি আবুল হাসান আলি ইবনুল হারিস আল-বিয়ারি এবং আবু আহমদ আবদুস সালাম ইবনুল হুসাইন—তাঁরা উভয়ে পাঠের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা বলেছেন: আমরা এটি আবু সাঈদ আস-সিরাফির নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবু উমর আল-মুতরিয, আবু ইসহাক আজ-যাজ্জাজি এবং আবু বকর ইবনে মিকসাম থেকে, তাঁরা সকলে সালাব থেকে।
তিনি আমাদের নিকট এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ ইবনে খালফুন আল-আজদি থেকে, তিনি আবু আবদুল্লাহ ইবনে যারকুন থেকে, তিনি আবু আবদুল্লাহ আল-খাওলানি থেকে, তিনি হাফেয আবু উমর ইবনে আবদিল বার থেকে, তিনি আবু মুসলিম ও আবু আল-ফাতহ থেকে, তাঁরা ইবনুল আনবারি থেকে এবং তিনি সালাব থেকে।
তিনি আমাদের নিকট এটি আরও উচ্চ সনদে বর্ণনা করেছেন আবু ইবনুল শালুবিন থেকে, তিনি আবু তাহির আস-সিলাফি থেকে, তিনি আবু আলি আল-হাদ্দাদ থেকে, তিনি আবু নুআইম আল-আসফাহানি থেকে, তিনি ইবনে কায়সান থেকে এবং তিনি সালাব থেকে।

ব্যাকরণবিদদের মধ্যে এমন একজনও আছেন যাকেও সা’লাব উপাধিতে অভিহিত করা হয়, তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবি আল-বাসরি। এছাড়াও তাদের মধ্যে তৃতীয় একজন সা’লাব রয়েছেন, তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বিশর আল-হারাবি, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি দয়া করুন।
আল-মুওয়াত্ত্বা নামে পরিচিত ছন্দোবদ্ধ কাব্যটি উল্লিখিত প্রখ্যাত সাহিত্যিক আবু আল-হাকাম মালিক (রহমতুল্লাহি আলাইহি)-এর কাব্যিক রচনা। তিনি এতে উল্লিখিত 'আল-ফাসিহ' গ্রন্থটিকে কাব্যের রূপ দিয়েছেন এবং এর কিছু শব্দের ব্যাখ্যা করেছেন।
আমি তাঁর নিকট ৬৯০ হিজরি সনের সফর মাসে সেবতাহ শহরে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে পাঠ করেছি, আল্লাহ তাআলা শহরটিকে হিফাযত করুন।
'আল-মুযাহহাবাহ ফি নাযমিস সিফাত মিনাল হুলি ওয়াশ শিয়াত' নামক কাব্যগ্রন্থটি এক হাজার দ্বিপদী পঙ্ক্তি সংবলিত একটি আরজুযা। এটি মহান ইমাম, বিচারক ও আলিম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা ইবনে আসবাগ, যিনি ইবনুল মুনাসিফ নামে পরিচিত (রহমতুল্লাহি আলাইহি), তাঁর কাব্যিক রচনা।
আমি এটি বিযায়াহ শহরে সৎ খতিব আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর নিকট সম্পূর্ণ পাঠ করেছি। তিনি বিচারক আবু মুহাম্মাদ ইবনে বার্তালার নিকট এটি পূর্ণাঙ্গ পাঠ করার সূত্রে এবং তিনি এর মূল রচয়িতার নিকট পাঠ করার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাদের সকলের প্রতি রহম করুন।
'আল-কামিল' গ্রন্থটি আবু আল-আব্বাস মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুবাররাদ (রহমতুল্লাহি আলাইহি)-এর রচনা। এর একাংশ আমি বিজ্ঞ আলিম আবু আল-হুসাইন ইবনে আবি আল-রাবি (রহমতুল্লাহি আলাইহি)-এর নিকট গভীর জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে শ্রবণ করেছি এবং তিনি এর অবশিষ্টাংশের আমাদের অনুমতি (ইজাযাহ) প্রদান করেছেন। তিনি এটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আলি ইবনে আশ-শালুবিন থেকে, তিনি আবু মুহাম্মাদ উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে মাওহাব থেকে, তিনি ইবনে আবদিল বার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে উসমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি আবু আল-হাসান আলি ইবনে সুলাইমান আল-আখফাশ থেকে এবং তিনি আল-মুবাররাদ থেকে, আল্লাহ তাআলা তাদের সকলের ওপর রহম করুন।

আমি তিউনিসিয়ায় দীর্ঘজীবী সাহিত্যিক আবু মুহাম্মদ ইবনে হারুন আত-তাঈ আল-কুরতুবী (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর নিকট এর একটি অংশ শ্রবণ করেছি। তিনি আমাদের অবশিষ্ট অংশের ইজাযত প্রদান করেছেন, যা তিনি হিজরি ৬২০ সালের দিকে কর্ডোভায় অত্যন্ত সম্মানিত বিচারক আবু আল-কাসিম আহমদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে বাকী আল-কুরতুবীর নিকট সম্পূর্ণ শ্রবণের ভিত্তিতে প্রাপ্ত হয়েছিলেন। তিনি এটি কারী আবু আল-হাসান শুরাইহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আলী আল-গাসসানী থেকে, তিনি বলেন: আবু উমর ইবনে আবদিল বার পূর্বোক্ত সনদে আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। আল্লাহর কাছেই তাওফীক প্রার্থনা করছি।
আমি বলছি: উল্লিখিত 'আল-মুবররাদ'-এর উচ্চারণ হলো মীম-এ পেশ, এক নুকতাওয়ালা বা-এ যবর এবং যবরযুক্ত তাশদীদসহ রা-এর পর দাল। এটি তাঁর একটি উপাধি। তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল কেন তাঁকে এই উপাধি দেওয়া হয়েছিল। তিনি উত্তরে বলেছিলেন, এর কারণ ছিল যে, পুলিশের প্রধান আমাকে গল্পগুজব ও আলোচনার জন্য তলব করেছিলেন। কিন্তু আমি তাঁর কাছে যাওয়া অপছন্দ করছিলাম। তখন আমি আবু হাতিম আস-সিজিস্তানি’র কাছে প্রবেশ করলাম। এমতাবস্থায় গভর্নরের দূত এসে আমাকে খুঁজছিল। আবু হাতিম আমাকে বললেন: তুমি এর ভেতরে ঢুকে পড়ো—অর্থাৎ একটি শূন্য কলসির খোল। আমি তাতে ঢুকে পড়লাম এবং আমার মাথা ঢেকে দেওয়া হলো। এরপর তিনি দূতের কাছে গিয়ে বললেন: তিনি আমার কাছে নেই। দূত বলল: আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে তিনি আপনার কাছেই প্রবেশ করেছেন। আবু হাতিম বললেন: ঘরে ঢুকে তল্লাশি করো। সে ঘরে ঢুকে প্রতিটি জায়গায় ঘুরল, কিন্তু কলসির খোলের বিষয়টি সে ধরতে পারল না। এরপর সে চলে গেল। তখন আবু হাতিম তালি দিতে লাগলেন এবং কলসিটিকে উদ্দেশ্য করে ডাকতে লাগলেন: মুবররাদ, মুবররাদ। মানুষ এটি শুনতে পেল এবং তারা এই নামেই তাঁকে ডাকতে শুরু করল।
আউন ইবনে মুহাম্মদের ক্ষেত্রে এমনটি ঘটেছিল যে, তিনি 'সুররা মান রাআ' (সামাররা) শহরে থাকাকালে এই মুবররাদ, বাযরুজা এবং সিকবাজ-এর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। তখন দস্তরখানের বালক চিৎকার করে বলল: পথে সব পদের খাবার একত্রিত হয়েছে। বাযরুজা হেসে দিলেন এবং তাদের কসম দিলেন, ফলে তারা তাঁর নিকট অবস্থান করলেন। আল্লাহ তায়ালাই সর্বজ্ঞ।
জাহেলী যুগের ছয় কবির কাব্যগ্রন্থ: তাঁরা হলেন ইমরুল কায়েস আল-কিন্দি, আন-নাবিগাহ আয-যুবইয়ানি, আলকামাহ আত-তামিমি, যুহাইর আল-মুরি, তারাফাহ আল-বাকরি এবং আনতারা আল-আবসি—যাঁরা জাহেলী যুগের শ্রেষ্ঠ কবি ছিলেন। এটি আল-হাজ্জাজ আল-আ'লাম (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন) কর্তৃক বিন্যাসকৃত ও তাঁরই কৃত ব্যাখ্যাগ্রন্থ।

আমি এর কিছু অংশ মহান পন্ডিত আবুল হুসাইন ইবনে আবুর রাবী আল-কুরাশি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন)-এর নিকট ব্যাকরণগত বিশ্লেষণসহ পাঠ করেছি এবং তাঁর নিকট এর কিছু অংশ পেশ করেছি। তিনি অবশিষ্টাংশের জন্য আমাদের অনুমতি প্রদান করেছেন। তিনি এটি আমাদের নিকট আবু উমর আত-তামীমির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যা তিনি সম্পূর্ণ পাঠের মাধ্যমে তাঁর পিতা আবুল কাসিমের নিকট থেকে, তিনি আবু বকর বিন খাইরের নিকট থেকে, তিনি আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল গানি বিন ফান্দালার নিকট থেকে তাঁর নিকট ব্যাখ্যাসহ পাঠের মাধ্যমে এবং তিনি বরেণ্য ব্যক্তিবর্গের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও এটি আমাদের নিকট আবু আলী ইবনুল শালুবিনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি উল্লিখিত ইবন খাইরের সূত্রে, এবং ইবনুল শালুবিনের সূত্রে আরও বর্ণিত: হাফেজ ইবনুল জাদ্দ-এর সূত্রে, তিনি ইবনুল আখদারের সূত্রে, তিনি বরেণ্য ব্যক্তিবর্গের সূত্রে, তিনি আবু সাহল তুনুস বিন আহমাদ আল-হাররানির সূত্রে, তিনি আবু মারওয়ান উবাইদুল্লাহ বিন ফারাজ আত-তুতালিকি এবং আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ বিন ফাদালার সূত্রে, এবং আবু উমর আহমাদ বিন আব্দুল আজিজ ইবনে আবিল হুবাব-এর সূত্রে, তিনি আবু আলী আল-বাগদাদির সূত্রে, তিনি আবু বকর বিন দুরাইদের সূত্রে, তিনি আবু হাতেমের সূত্রে, তিনি বর্ণনাকারী আসমায়ী আব্দুল্লাহ বিন কুরাইবের সূত্রে, তিনি সেই আরবদের সূত্রে যারা ইমাম শাফেঈ (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «আহমাদ আরবদের সম্পর্কে আসমায়ীর বর্ণনার চেয়ে উত্তম কোনো বর্ণনা প্রদান করেননি»।
আমাদেরকে এই বিষয়ে শায়খুল মুসনিদ নাসিরুদ্দিন আবু হাফস উমর বিন আব্দুল মুনইম আত-তায়ি আদ-দিমাশকি তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম। তিনি বলেন: কাযীগণের শায়খ আবুল কাসিম আব্দুস সামাদ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ছয়শ নয় হিজরি সনে আমি উপস্থিত থাকাকালীন তাঁর নিকট এটি পাঠ করা হয়েছিল। তিনি বলেন: আলী বিন মুসলিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে—অর্থাৎ পাঁচশ আটাশ হিজরি সনের যিলকদ মাসে আবুল কাসিম ইবনে আসাকিরের শব্দে তিনি শ্রবণ করছিলেন—তিনি বলেন: হুসাইন বিন তুল্লাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন আহমাদ আল-গাসসানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদ বিন আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি—যিনি হলেন আবু বকর আশ-শাইবানি: আমি আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ আল-মিসরিকে বলতে শুনেছি: আমি আবুল হাসান মানসুরকে বলতে শুনেছি: আমি রাবী বিন সুলাইমানকে বলতে শুনেছি: আমি শাফেঈ (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন)-কে বলতে শুনেছি—অতঃপর তিনি বিষয়টি উল্লেখ করলেন। আল্লাহর সাহায্যেই সকল সফলতা।
মাকামাত গ্রন্থ: যা প্রধান সাহিত্যিক আবু মুহাম্মদ আল-কাসিম বিন আলী আল-হারিরি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন)-এর রচনা।
আমি এর থেকে ত্রিশটিরও বেশি মাকামাহ মহান পন্ডিত আবুল হুসাইন ইবনে আবুর রাবী আল-কুরাশি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন)-এর নিকট ব্যুৎপত্তি অর্জনের জন্য পাঠ করেছি এবং তিনি আমাদের অবশিষ্টাংশের জন্য অনুমতি প্রদান করেছেন।