📘 বারনামাজুত তুজীবী (আল-কাসিম বিন ইউসুফ আল-তুজিবি - মৃত্যু 730 হিজরী)

আবু ইসহাক আল-বালফিকি (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহম করুন) বলেন: আমি এটি আবুল হাসান আলী ইবনে আবুল ফাতহ আল-মুবারক ইবনুল হাসান ইবনে আহমাদ ইবনে বাসওয়াইহ আল-ওয়াসিতি থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি এটি এর রচয়িতা থেকে শুনেছি (আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন)।
পাঁচ ইমামের শর্তাবলি বিষয়ক গ্রন্থ: বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযি এবং নাসায়ি (আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন)।
উল্লিখিত হাফিজ আবু বকর আল-হাযিমির সংকলন; আমি এর সম্পূর্ণ অংশ উল্লিখিত সাইয়্যেদ তাজউদ্দীন আবুল হাসানের নিকট পাঠ করেছি, তাঁর শ্রবণের (সামা') অধিকার মূলে যা তিনি ৬৩২ হিজরির মোবারক রবিউল আউয়াল মাসে কায়রোর কুতুবিয়্যিন এলাকায় রাযিউদ্দীন আবুল রাযি আহমাদ ইবনে আবু আব্দুল ক্বাবি ইবনে আবুল হাসান আল-কায়সারানি থেকে লাভ করেছেন। তিনি (আল-কায়সারানি) এটি ৫৮৭ হিজরির ২০শে মহরম মিশরে উস্তাদের বাসভবনে আল-ফাসিহ আবু বকর আতিক ইবনে আলী ইবনে হাসান আস-সানহাজি থেকে শ্রবণ করেন, যিনি এটি ৫৮২ হিজরির জামাদিউল আখিরা মাসে এর রচয়িতার নিকট থেকে সরাসরি শ্রবণের অধিকার মূলে প্রাপ্ত হন।
উল্লিখিত সাইয়্যেদ শরীফ তাজউদ্দীনও আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি উল্লিখিত আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আদ-দুবাইসি থেকে ইজাযত সূত্রে এবং তিনি রচয়িতার কাছ থেকে ইজাযত সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন।
কিতাবুশ শিহাব: কাদি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ ইবনে জাফর আল-কুদায়ি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) এর রচনা; আমি এর সম্পূর্ণ অংশ মালাকা শহরে (আল্লাহ শহরটিকে রক্ষা করুন) পাঠ করেছি।

মহান আল্লাহ রহমত করুন শায়খ, সৎ কর্মপরায়ণ ক্বারী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আইয়াশ আল-আনসারি অতঃপর আল-খাজরাজি আল-কুরতুবির ওপর; দুই মজলিসে (তার অধীনে এটি পড়া হয়েছে), যার শেষটি ছিল ৬৯৪ হিজরি সনের মহিমান্বিত রমজান মাসের বারো তারিখ বুধবার। এটি সম্ভব হয়েছে ফাজিল খতিব আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-ইয়াহসুবি আল-লাওশির নিকট ৬৩১ হিজরি সনের রবিউল আখের মাসে তার সম্পূর্ণ পাঠ করার মাধ্যমে; যিনি সংরক্ষিত আলেকজান্দ্রিয়া বন্দরে ফকিহ, মুহাদ্দিস, বিচারক এবং হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবি আল-কাসিম আব্দুর রহমান বিন আবি আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মানসুর আল-হাদরামির নিকট সম্পূর্ণ পাঠ করেছিলেন; যিনি ফকিহ ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম আর-রাজির নিকট শ্রবণের মাধ্যমে এটি প্রাপ্ত হন; যা ছিল হাফেজ আবু তাহির আহমদ বিন মুহাম্মদ আস-সিলাফির পাঠ অনুসারে; আর আর-রাজি এটি আল-কুযায়ির নিকট পাঠ করেছিলেন; আল্লাহ তাআলা তাদের সকলের প্রতি রহম করুন।
উল্লেখিত আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ আমাদের কাছে এটি আরও বর্ণনা করেছেন তার পিতা আইয়াশ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন খালাফ বিন আইয়াশ থেকে; তিনি পাঠ করেছেন তার পিতা ক্বারী আবু আব্দুল্লাহর নিকট; তিনি পাঠ করেছেন আবু আল-হাসান ইবনে উক্বাবের নিকট; তিনি পাঠ করেছেন আল-আবাসির নিকট এবং তিনি আল-কুযায়ির নিকট থেকে।
মহান আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, তিনি আমাদের কাছে আরও বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-বাহিলি থেকে; ৬৩৫ হিজরি সনের শাবান মাসে তার নিকট এটি সম্পূর্ণ পাঠ করার মাধ্যমে; যিনি খতিব আবু আল-হাসান ফায়িজ বিন আব্দুল্লাহ বিন ফায়িজ আল-আক্কির নিকট পাঠ করেছিলেন; যিনি আবু মারওয়ান আব্দুল্লাহ বিন কুজমানের নিকট পাঠ করেছিলেন। তিনি (কুজমান) বলেন: উল্লেখিত আবু আল-হাসান আলী বিন খালাফ আল-আবাসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন: বিচারক আবু আব্দুল্লাহ আল-কুযায়ি ৪৪৪ হিজরি সনে মিসরে আমাদের নিকট শ্রবণের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন; আল্লাহ তাআলা তাদের সকলের প্রতি রহম করুন।
উল্লেখিত ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট এটি আরও বর্ণনা করেছেন তার জামাতা ফাজিল খতিব আবু আল-কাসিম আল-কাসিম বিন আল-তাইলাসানের নিকট থেকে; ৬৩৭ হিজরি সনের শাবান মাসে তার নিকট এটি সম্পূর্ণ শ্রবণের মাধ্যমে; যিনি আবু মুহাম্মদ আব্দুল হক বিন মুহাম্মদ আল-খাজরাজি (আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন)-এর নিকট থেকে এটি সম্পূর্ণ বর্ণনা করেছেন। তিনি (খাজরাজি) তার নিকট পাঠ করেছিলেন এবং কর্ডোবা জামে মসজিদের খতিব আবু আল-কাসিম বিন রদির নিকট শ্রবণ করেছিলেন, যিনি উল্লেখিত আবু আল-হাসান আল-আবাসির নিকট পাঠের মাধ্যমে শ্রবণ করেছিলেন। আর এটিই আমাদের শায়খের বর্ণিত প্রথম সূত্র।

আবু আব্দুল্লাহ বিন আইয়াশ-এর সনদটি এই কিতাবের শ্রবণকৃত অংশগুলোর মধ্যে প্রাচীনতম এবং রাবীদের সংখ্যার দিক থেকে সবচেয়ে উচ্চ পর্যায়ের। আমি যখন তাঁর নিকট এটি পাঠ করছিলাম, তখন অবিচ্ছিন্ন শ্রবণের ক্ষেত্রে আন্দালুস উপদ্বীপে তাঁর সমকক্ষ আর কেউ ছিল না। আল্লাহর সাহায্যেই তাওফীক অর্জিত হয়।
আমি এই কিতাবটির পুরোটি তিউনিস মহানগরীতে (আল্লাহ তাআলা একে সমৃদ্ধ করুন) ফকীহ, ন্যায়পরায়ণ ও বিশিষ্ট শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ-এর নিকট শ্রবণ করেছি, যিনি ফকীহ, ন্যায়পরায়ণ ও বিশিষ্ট শায়খ আবু আল-কাসেম আল-আজদী অতঃপর আল-ক্বাবিসী-এর পুত্র। এটি তিনি তাঁর পিতা উল্লিখিত আবু আল-কাসেমের কণ্ঠে শ্রবণ করার অধিকারে বর্ণনা করেছেন। তিনি শ্রবণ করেছেন ফকীহ ও নেককার শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ আল-হানাফী আল-মুনাসতিরী-এর নিকট হতে, এক মজলিসে, সংরক্ষিত তিউনিসে ৬৫১ হিজরির ২৫শে মহররম রোজ বৃহস্পতিবার। তিনি এটি পাঠ করেছিলেন দুই গুরুত্বপূর্ণ পদের অধিকারী বিচারক আবু তাহের মুহাম্মাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন বাননান আল-আনবারী আল-মিসরী-এর নিকট। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারক আবু আল-হাসান মুহাম্মাদ বিন হিবাতুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন উরস। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিচারক আবু আব্দুল্লাহ আল-কুদাঈ।
আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন।
আমি এই কিতাবের শুরু থেকে এর দ্বিতীয় অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত শ্রবণ করেছি ফকীহ, নেককার ও দীর্ঘজীবী শায়খ জাকিউদ্দীন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল মুহসিন বিন হিবাতুল্লাহ বিন আবি আল-মনসুর আশ-শাফিঈ আল-ফাউয়ী-এর নিকট, যিনি আলেকজান্দ্রিয়ার অধিবাসী ছিলেন (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)। তিনি আমাদের কিতাবের বাকি অংশের অনুমতি (ইজাজত) প্রদান করেছেন। এটি সঠিক ও প্রমাণিত হয়েছে আলেকজান্দ্রিয়ার সংরক্ষিত সীমান্ত বন্দরের ইবনে বাসাসা মাদরাসায় ৬৯৬ হিজরিতে। তিনি ৬৪৫ হিজরিতে নাজিব আব্দুল আলী বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন সুলতান আল-হাদরামী-এর নিকট এর পুরোটি পাঠ করার অধিকারে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে মাক্কী বিন হামজাহ এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন মনসুর (তিনিই উল্লিখিত হাদরামী)। তাঁরা উভয়েই বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন ইবরাহিম আল-রাজী। আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন।
এবং এই সনদেও এটি উচ্চ পর্যায়ের; আল্লাহর কাছেই তাওফীক কাম্য।
আমি এই কিতাবটি পূর্ণাঙ্গরূপে শায়খ ও অনুসারীদের উপকারী, মহান ফকীহ, বিদগ্ধ শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব, পূর্ণাঙ্গ ইমাম আবু আল-কাসেম আল-কাসেম বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-আনসারী-এর নিকট পাঠ করেছি। এটি সঠিক ও প্রমাণিত হয়েছে ৬৯০ হিজরিতে সুরক্ষিত সেউতা নগরীতে।

এটি সম্পূর্ণ শ্রবণ করার সূত্রে ৬৬৭ হিজরি সালের বরকতময় রবিউল আউয়াল মাসে বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাশলিউন-এর নিকট এবং উক্ত বছরের রজব মাসে উত্তম ফকিহ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-আবদারি-এর নিকট; তাঁদের উভয়ের আবু আল-খাত্তাব আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াজিব আল-কায়সির নিকট সম্পূর্ণ পাঠ করার সূত্রে; তাঁর (আবু আল-খাত্তাবের) পূর্বে উল্লিখিত সনদ অনুযায়ী উল্লিখিত কাজী আবু মারওয়ান ইবনে কুজমান-এর নিকট পাঠ করার সূত্রে, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি দয়া করুন।
আমি এটি সম্পূর্ণভাবে বাজায়া শহরে (আল্লাহ শহরটিকে রক্ষা করুন) আমাদের বাড়িতে রাতের বেলা আমার সাইয়্যেদ, আমার বরকত, আমার ইমাম এবং আমার সাথী শায়খ, ফকিহ, সৎকর্মশীল, কল্যাণকামী, ইবাদতকারী, কামিল, সুনিপুণ লেখক, বিশিষ্ট ইমাম, যিনি দিবা-রাত্রি মহান আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করেন, মনোনীত ও নির্বাচিত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতিবেশী আবু আল-কাসিম খালাফ ইবনে শায়খ ফকিহ হাফেজ সৎকর্মশীল কবুলযোগ্য দুআকারী আবু আল-আসবাহ আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আল-গাফেকি আল-কুবতুরি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন, তাঁর মাধ্যমে উপকার দান করেন এবং তাঁর বরকতকে অব্যাহত রাখেন)-এর নিকট পাঠ করেছি; তিউনিস শহরে (আল্লাহ শহরটিকে রক্ষা করুন) এটি সম্পূর্ণ শ্রবণ করার সূত্রে আমাদের শায়খ, ফকিহ, মহান কাজী আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাসান আল-আনসারি আল-খাজরাজি, যিনি ইবনুল গাম্মাজ নামে পরিচিত (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন)-এর নিকট; উল্লিখিত আবু আল-আব্বাস আমাদেরকে একাধিকবার সামগ্রিকভাবে এর ইজাজত দিয়েছেন: খতিব আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে খাইরার নিকট শ্রবণ করার সূত্রে, এবং তাঁর পূর্বে উল্লিখিত সনদ অনুযায়ী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-হাদরামি-এর নিকট শ্রবণ করার সূত্রে।
এবং আমাদের নিকট এটি নির্দিষ্ট ইজাজতের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন এবং এতে তাঁর স্বহস্তে তাঁর সনদ লিখে দিয়েছেন মহান কাজী আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে হাকাম আত-তুজিবি আল-বালানসি (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন), তিনি বলেন: আমি এটি উল্লিখিত ইবনে খাইরার নিকট ৬৩১ হিজরি সালের জমাদিউল আখিরা মাসে পাঠ করেছি এবং তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছি উল্লিখিত সনদ অনুযায়ী; আর আল্লাহর কাছেই তাওফিক প্রার্থনা করছি।
এবং আমাদের নিকট সম্পূর্ণটি সামগ্রিকভাবে উচ্চ পর্যায়ের সনদে বর্ণনা করেছেন দুই শায়খ, মুসনিদ ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী: নাসিরুদ্দিন আবু হাফস উমর ইবনে আব্দুল মুনইম, সিরিয়াতে থাকাকালীন মৌখিকভাবে একাধিকবার ইজাজত প্রদানের মাধ্যমে, এবং মুহিউদ্দিন আবু আল-ফজল আব্দুর রহিম ইবনে আব্দুল মুনইম ফুসতাত থেকে পত্রের মাধ্যমে একাধিকবার; তাঁরা উভয়ে আল্লামা...

একক শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব তাজউদ্দীন আবু ইয়ামান যাইদ বিন হাসান আল-কিন্দি (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি দয়া করুন) বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল বাকী আল-আনসারি শ্রবণপূর্বক, তিনি গ্রন্থকার আবু আব্দুল্লাহ আল-কুযায়ি থেকে ইজাযাহ (অনুমতি) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি দয়া করুন।
আর এই সনদটি বর্তমান সময়ে প্রাচ্যে ও পাশ্চাত্যে এই কিতাবের মধ্যে বিদ্যমান সবচেয়ে উচ্চপর্যায়ের সনদ। আমার মনে হচ্ছে যেন আমি এটি আবু বকর বিন মাশলিয়ুন এবং আমার শায়খের শায়খ আবুল কাসিম আল-আনসারির দুই শায়খ আবু আব্দুল্লাহ বিন খালিদের সাথে আবু খাত্তাব বিন ওয়াজিবের নিকট থেকে গ্রহণ করেছি; যাঁর মৃত্যু হয়েছিল ৬১৪ হিজরি সালে। আরও মনে হচ্ছে যেন আমি এটি আল-লাওশি, আল-হানাফি, আব্দুল আল-হাযরামি এবং ইবনে খাইরাহ আল-বালানসি থেকেও গ্রহণ করেছি, আল্লাহ তায়ালা তাঁদের সকলের ওপর দয়া করুন।
তিনি বলেন: 'আশ-শিহাব' নামে অভিহিত এই কিতাবের হাদিসগুলো মূলত হাফেজ আবু রাজা সংকলন করেছেন এবং তিনি এগুলো মূল উৎস গ্রন্থসমূহ (উম্মাহাত) থেকে চয়ন করেছেন।
সালিহ খতিব আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি দয়া করুন) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে বিষয়ে তিনি আমাদের অনুমতি দিয়েছেন, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদ আল-কুযায়ি (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) থেকে, হাফেজ আবু বকর আল-জুমারি আল-মুরসি থেকে; তিনি বলেন: আমাকে ফকিহ আবু জাফর বিন হাফেজ আবু মুহাম্মদ বিন আবু জাফর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: শিহাবের হাদিসগুলো হাফেজ আবু রাজা সংকলন করেছেন এবং মূল উৎস গ্রন্থসমূহ থেকে বের করেছেন। এতে আল-কুযায়ির ভূমিকা কেবল একটির সাথে অপরটি সাজিয়ে দেওয়ার চেয়ে বেশি কিছু নয়। তিনি বলেন: আমার পিতা খুব কমই এগুলো আল-কুযায়ি থেকে বর্ণনা করতেন, বরং তিনি এগুলো তাঁর নিকট নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির মাধ্যমে হাফেজ আবু রাজা থেকে বর্ণনা করতেন। আমি বলি: এই শিহাব কিতাবটি মুহাদ্দিসগণের নিকট একটি প্রসিদ্ধ গ্রন্থ এবং তাঁদের মধ্যে এটি প্রচলিত। ছাত্ররা প্রায়শই এটি মুখস্থ করে থাকে এবং এর হাদিসগুলো নিয়ে আলোচনা করে। কোনো কোনো সাহিত্যিকও এর প্রশংসা করেছেন।
সালিহ খতিব আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ বিজায়াতে হস্তান্তরের (মুনওয়লাহ) মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি এটি ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি আবু কাসিম আস-সুলামির নিকট পাঠ করেছি। তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুসনিদ আবু হুসাইন ইবনাস সাররাজ। প্রথমজন বলেছেন: হস্তান্তরের মাধ্যমে, আর দ্বিতীয়জন বলেছেন: অনুমতির মাধ্যমে। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আবুল কাসিম বিন বাশকুওয়াল।

শ্রবণের মাধ্যমে: তিনি বলেন: আবু বাহর অর্থাৎ সুফিয়ান ইবনুল আসী আল-আসাদী তাঁর অন্তিম রোগশয্যায় আমাদের কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুর রহমান মুয়াবিয়া ইবনে আবি আল-বিশর আল-মাখজুমি আমাদের শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ আল-হুমায়দী আমাদের শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু শুজা আল-হুজালী ‘কিতাবুল শিহাব’-এর প্রশংসায় আমাকে শুনিয়েছেন:

নিশ্চয়ই ‘আশ-শিহাব’ এমন এক জ্যোতিষ্ক যার থেকে আলো গ্রহণ করা হয় … জ্ঞান, ধৈর্য, শিষ্টাচার এবং প্রজ্ঞার ক্ষেত্রে।
কুজায়ী রহমতের বৃষ্টিতে সিক্ত হোন যতক্ষণ … এই প্রদীপগুলো পাণ্ডুলিপি ও বাণীর মাঝে অবশিষ্ট থাকবে।
উল্লিখিত ব্যক্তিরা ছাড়াও অন্যরাও কাব্যিক ছন্দে এর প্রশংসা করেছেন এবং আমরা তা অন্য স্থানে লিপিবদ্ধ করেছি; আর আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফীক আসে।
হাদিস বিষয়ক বিধিবিধানের কিতাব: যাহিদ শায়খ আবু মুহাম্মদ আব্দুল হক ইবনে আব্দুর রহমান আল-আজদী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) কর্তৃক সংকলিত; এটি ক্ষুদ্র সংস্করণ।
আমি বিজ্ঞ ভাষাবিদ আল্লামা আবু আল-হুসাইন ইবনে আবি আল-রাবী আল-কুরাশী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর নিকট ফিকহী গভীরতা অর্জনের উদ্দেশ্যে এই কিতাবের একটি অংশ শ্রবণ করেছি, যা আমার ভাই মুহাম্মদ পাঠ করে শুনিয়েছেন; তিনি আমাদের কিতাবের বাকি অংশের জন্য অনুমতি দিয়েছেন। তিনি আবু আলী ইবনে আল-শালুবীন এবং আবু আব্বাস ইবনে আল-আযফী (আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি রহম করুন) থেকে আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই গ্রন্থকারের নিকট থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমি এর সামান্য অংশ ন্যায়নিষ্ঠ ও অগ্রগণ্য আবু মুহাম্মদ আল-জাযাইরী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর নিকটও শ্রবণ করেছি। তিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী আবু আব্বাস আহমদের নিকট কিতাবটি সম্পূর্ণ শ্রবণের ভিত্তিতে আমাদের অবশিষ্ট অংশের অনুমতি প্রদান করেছেন।

বিন ইউসুফ বিন ফারতুন আস-সুলামি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু যর মুসআব বিন মুহাম্মাদ আল-খুশানি, তিনি বলেন: লেখক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
এবং আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন শায়খ, ফকিহ, ন্যায়পরায়ণ ও বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব আবু বকর বিন আব্দুল কারিম বিন সাদাকাহ বিন খালাফউল্লাহ আল-আওফি আস-সাফাকুসি; তার শ্রবণের অধিকার বলে অনুমতিক্রমে এর প্রায় এক চতুর্থাংশের শব্দ উচ্চারণের মাধ্যমে, আবু আল-হাজ্জাজ ইউসুফ ইবন শায়খ আবু বকর বিন আশিরের নিকট। তিনি বাকি অংশের অনুমতি প্রদান করেছেন এবং এটিসহ আবু মুহাম্মদ আব্দুল হকের অন্যান্য সকল রচনা এর লেখকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন।
কিতাবুল ওয়াহাম ওয়াল ইহাম আল-ওয়াকিঈন ফি কিতাবিল আহকাম: শায়খ, ফকিহ, ইমাম, কাজী, হাফেজ, সমালোচক, মহান ব্যক্তিত্ব আবু আল-হাসান আলি বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল মালিক বিন ইয়াহইয়া বিন ইব্রাহিম বিন ইয়াহইয়া আল-কুতামি আল-ফাসি-এর রচনা, যিনি ইবনুল কাত্তান নামে পরিচিত, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। আমি এর সম্পূর্ণটি গ্রহণ করেছি সাইয়্যেদ, শরিফ, গুণী, ইতিহাসবিদ, হাফেজ আবু আলি আল-হুসাইন বিন সাইয়্যেদ শরিফ আবু আত-তাকি তাহির বিন সাইয়্যেদ শরিফ কাজী আদিল আবু আশ-শারাফ রফি আল-হুসাইনি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর হাত থেকে; এবং তিনি এটি আমার নিকট অতি মহান কাজী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে এর লেখকের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন।
এবং এই বইটি পূর্বে উল্লেখিত আবু মুহাম্মদ আব্দুল হক (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত 'আল-আহকাম'-এর মধ্যম সংস্করণের ওপর ভিত্তি করে প্রণীত।
কিতাব ফাদলিল খাইল (ঘোড়ার শ্রেষ্ঠত্ব বিষয়ক গ্রন্থ): এর রং ও বৈশিষ্ট্যের মধ্যে কোনটি পছন্দনীয় ও কোনটি অপছন্দনীয়, এর গোশত খাওয়ার অপছন্দনীয়তা ও বৈধতা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে, এবং এর দৌড় প্রতিযোগিতা, লটারি ও সদকা সংক্রান্ত বিষয়াদি; আমাদের শায়খ, আল্লামা, বংশবিদ, এ বিষয়ে যুগের বিস্ময় শরফ উদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুমিনের রচনা।

বিন খালাফ আত-তুনি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আমি এর সম্পূর্ণ অংশ মিশরের রাজধানী কায়রো মুয়িযিইয়ার মাদরাসাতুজ জাহিরিয়াহ-তে তাঁর নিকট পাঠ করেছি। তিনি আমাকে এর একটি পাণ্ডুলিপি উপহার দিয়েছেন, যেটির জন্য তিনি পরিশ্রম করেছেন এবং স্বহস্তে তাঁর বরকতময় হাতে এর টীকাগুলো লিখেছিলেন। আল্লাহ তাআলা তাঁকে প্রতিদান দান করুন এবং স্বীয় করুণা ও রহমতে তাঁকে সওয়াব দান করুন।
'ঈদের পর শাওয়ালের ছয়টি রোযার ফজিলত এবং সাদ ইবনে সাঈদ সম্পর্কে সমালোচনাকারীদের জবাব' শীর্ষক গ্রন্থ; এটিও উল্লিখিত শরাফউদ্দীন কর্তৃক রচিত, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
আমি এর পুরোটাই মিশরের কায়রোতে তাঁর নিকট পাঠ করেছি। তিনি আমাকে এর একটি সমৃদ্ধ অনুলিপি উপহার দিয়েছেন যা সম্পূর্ণ তাঁর নিজের হাতের লেখা ছিল। আল্লাহ তাঁকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন।
'আল-মিয়াতুত তুসাউয়িয়াহ ফিল মুয়াফাকাত ওয়াল আবদালিল আলিয়্যাহ' শীর্ষক রচনা; এটিও উল্লিখিত শরাফউদ্দীন কর্তৃক রচিত। আমি এর সম্পূর্ণ অংশ তাঁর নিকট দুই মজলিসে পাঠ করেছি, যার শেষ মজলিসটি ছিল ৬৯৬ হিজরি সনের ৯ই জমাদিউল আউয়াল বুধবার, সুলতান মালিকুজ জাহির বাইবার্সের মাদরাসায় (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)। আর আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফিক আসে।
'কিতাবুল আরবাঈনুল কুবরা আল-মুতাবায়িনাতুল ইসনাদ': যা দারুস সালাম বাগদাদের সহীহ হাদীসের ওপর ভিত্তি করে সংকলিত এবং সনদ পুনরাবৃত্তি না করে নিরবচ্ছিন্ন শ্রবণের মাধ্যমে প্রাপ্ত। এটিও বিদগ্ধ শরাফউদ্দীন কর্তৃক রচিত। আমি মিশরের কায়রোতে তাঁর নিকট এই কিতাবটির প্রথম খণ্ড পাঠ করেছি। এটি আবু বকর সিদ্দীক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর একটি হাদীসের ওপর প্রায় ত্রিশটি পরিচ্ছেদ এবং তার ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণ সম্বলিত। তিনি আমাদের সম্পূর্ণ সংকলনটির অনুমতি প্রদান করেছেন। এটি ইতিহাস বিষয়ক অত্যন্ত মহৎ ও তথ্যবহুল কিতাবগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যাতে তাঁর মুখস্থশক্তি, শ্রেষ্ঠত্ব এবং বর্ণনার ব্যাপকতা প্রকাশ পেয়েছে।

কিতাবুল আরবাঈন আস-সুগরা আল-মুতাবায়িনাতুল ইসনাদ: এটিও তাঁর রচিত এবং এটি তাঁর প্রথম রচনার একটি সংক্ষিপ্ত রূপ। আমি এর একাংশ তাঁর কাছে পাঠ করেছি এবং বাকি অংশটি সরাসরি তাঁর হাত থেকে গ্রহণ করেছি। আল্লাহর কাছেই তাওফিক প্রার্থনা করছি।
নয়জন বর্ণনাকারী সম্বলিত উচ্চ সনদবিশিষ্ট চল্লিশ হাদিস: এটি সংকলন করেছেন আমাদের শায়খ, ইমাম, দুই মাযহাবের (মালিকি ও শাফেয়ী) মুফতি, মুজতাহিদগণের শেষ উত্তরসূরি তাকিউদ্দীন আবুল ফাতহ বিন আবিল হাসান আল-কুশায়রী আদ-দাকিকী আল-হাকিম (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন এবং তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)। এটি তাঁর উচ্চ স্তরের হাদিসসমূহ থেকে সংকলিত।
আমি এই সবগুলো হাদিস তাঁর কাছে মিশরের রাজধানী কায়রোর দারুল হাদিস আল-কামিলিয়াতে শ্রবণ করেছি। আমাদের সাথী ইমাম ফাজিল নূরুদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন জাবির বিন আলী বিন মূসা আল-কুরাশী আল-হাশিমীর পাঠের মাধ্যমে এটি সম্পন্ন হয়েছে। আল্লাহর কাছেই তাওফিক প্রার্থনা করছি।
কিতাবুল আরবাঈন আল-মুসতাগনি বি-তায়িনি মা ফিহি আনিল মুয়াইন: এটি হাফিজ আবু তাহির আহমদ বিন মুহাম্মদ আস-সালাফী (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন) এর শ্রুতলিপি।
এটিই মূলত আল-আরবাঈন আল-বুলদানিয়াহ। আমি এই সম্পূর্ণ গ্রন্থটি ৬৯৬ হিজরির সফর মাসে আলেকজান্দ্রিয়ার সুরক্ষিত বন্দরে সম্মানিত ও বিদগ্ধ সাইয়্যেদ তাজউদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন সাইয়্যেদ আশ-শরিফ ইমাম আল-ফাযিল আল-আদীব নূরুদ্দীন আবুল আব্বাস আহমদ বিন আব্দুল মুহসিন আল-গারাফী (আল্লাহ তাঁর প্রতি এবং তাঁর পূর্বসূরিদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর কাছে পাঠ করেছি। তিনি এটি সম্পূর্ণ শ্রবণ করেছেন কাযী ওয়াজিহুদ্দীন আবু বারাকাত মুহাম্মদ বিন কাযী আল-মাকীন আবুল হাসান আলী বিন মাহফুয বিন তামীম বিন ইসমাইল আল-আনসারী (যিনি ইবনে তাজিরে আইনাহ নামে পরিচিত) থেকে। এটি ৬৩৬ হিজরির জামাদিউল আখির মাসের শেষ সোমবারে আলেকজান্দ্রিয়া বন্দরের মুসাম্মি'-এর আবাসে মুহাম্মদ বিন দাউদ বিন ইয়াকুত আস-সারিমীর পাঠের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছে। আরও বর্ণিত হয়েছে আবু মুহাম্মদ আব্দুল ওয়াহহাব বিন জাফির বিন আলী বিন ফুতুহ বিন আল-হুসাইন (যিনি ইবনে রাওয়াজ নামে পরিচিত) থেকে, তাঁর পিতা উল্লেখিত ইমাম নূরুদ্দীন আবুল আব্বাসের পাঠের মাধ্যমে। বিষয়টি স্পষ্ট ও সুপ্রমাণিত।

৬৩৬ হিজরি সালের রজব মাস শুরু হওয়ার দুই দিন পর, হাফেজ আবু তাহিরের নিকট থেকে তাঁদের উভয়ের একত্রে শ্রবণের মাধ্যমে এটি প্রাপ্ত। ইবনে তাজিল আইনহি বলেছেন: এটি ছিল ৫৬৫ হিজরি সালের জুমাদাল আখিরা মাসের আটাশ তারিখ বৃহস্পতিবার; আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর দয়া করুন।
সাইয়্যিদ শরীফ তাজউদ্দীন (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) আমাদের বলেছেন: আমি হাফেজ আবু তাহিরের একদল শিষ্যের কাছে এই 'আরবাঈন' (চল্লিশ হাদিসের সংকলন) শুনেছি, যাদের নাম আগে উল্লেখ করা হয়েছে তাঁরা ছাড়াও আরও অনেকের কাছে। আর আল্লাহর নিকট থেকেই তাওফিক আসে।
শায়খ ফকিহ আল্লামা বংশবিদ এবং তৎকালীন যুগের এক বিস্ময়কর ব্যক্তিত্ব শরফুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল মুমিন বিন খালাফ আল-তুনিও আমাদের এই 'আরবাঈন' সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি তাঁর অনুমতির মাধ্যমে আমাদের সাথে মৌখিকভাবে এটি ব্যক্ত করেছেন এবং তাঁর বর্ণনার সত্যতা আমাদের নিকট স্বীকার করেছেন। তিনি নিজ বরকতময় হাতের লেখায় এর সনদ আমাদের প্রদান করেছেন এবং আমাকে বলেছেন: আমার পক্ষ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করো। তাঁর লিখিত পাণ্ডুলিপির অনুলিপি হলো: হাফেজ আবু তাহির আহমদ বিন মুহাম্মদ আস-সিলাফি আল-ইসফাহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; তিনি হলেন মুসলিমদের ইমাম, ফকিহ ও মুফতি আবু হাসান আলী বিন হিবাতুল্লাহ বিন সালামাহ বিন মুসলিম বিন আহমদ বিন আলী আল-লাখমি আশ-শাফিয়ি, আবু হাসান আলী বিন মাহমুদ বিন আহমদ আল-মাহমুদি আস-সাবুনি, আবু ফজল আহমদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আল-হুবাব এবং আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল মুনইম বিন ইবরাহিম বিন ইয়াহইয়া বিন আব্দুল্লাহ ইবনুন নাক্কার আল-কাতিব—মিসরের ফুসতাত শহরে এই চারজন; কায়রোতে আবু ইয়াকুব ইউসুফ বিন মাহমুদ বিন আল-হুসাইন আশ-শাভি; আবু মুহাম্মদ আব্দুল ওয়াহহাব বিন জাফির বিন আলী বিন ফুতুহ আল-আজদি ইবনু রাওয়াজ; আবু ফজল ইউসুফ বিন আব্দুল মুতি বিন মনসুর আল-মুখাইলি; আবু রাদি আলী জাইন বিন আলী আত-তাসারসি; আবু কাসেম আব্দুর রহমান বিন মক্কি বিন আব্দুর রহমান (সিলাফির দৌহিত্র); আবু ইবরাহিম মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ ইবনুল হুবাব এবং আবু মানসুর জাফির বিন তাহির বিন জাফির আল-মুতরিজ—আলেকজান্দ্রিয়া শহরে এই ছয়জন; মক্কা ও মদিনায় আবু মাদইয়ান শুয়াইব বিন ইয়াহইয়া বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আতিয়্যাহ আজ-জাফরানি; মক্কায় আব্দুর রহমান বিন ফুতুহ বিন বানিন; আলেপ্পোতে সাহাবি আব্দুল্লাহ বিন রাওয়াহা আনসারির বংশধর আবু কাসেম আব্দুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুল্লাহ বিন রাওয়াহা আল-হামুদি; দামেস্কে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবি বকর বিন আহমদ বিন খালাফ আল-মুকরি আল-বালখি; এবং বাগদাদের প্রথম সফরে আবু নাসর আল-আ'য বিন ফাদাইল বিন আবি নাসর আল-বাগদাদি।

এবং আমাকে অনুমতি প্রদান করেছেন ইমামগণ: আবুল কাসিম আবদুর রহমান বিন আবদুল মাজীদ বিন ইসমাইল ইবনুল সাফরাওয়ি, আবুল ফজল জাফর বিন আলী বিন হিবাতুল্লাহ আল-হামদানি, আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আবদুস সামাদ আল-সাখাভি, আবুল হাসান আলী বিন মুখতার বিন নাসর আল-আমেরি, ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আল-হুসাইন বিন আবদুল্লাহ ইবনুল জাব্বাব এবং হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ বিন দীনার আল-মিসরি আদ-দাল্লাল। তারা বলেছেন—আর তারা সংখ্যায় বাইশজন শাইখ ছিলেন: আস-সিলাফি আমাদের নিকট তা শ্রবণ করানোর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, কেবল আল-বালখি, আল-বাগদাদি এবং ইবনে বানিন ব্যতীত, কেননা তারা বলেছেন: আস-সিলাফি আমাদের অনুমতি (ইজাজত) দিয়েছেন, আল্লাহ তাদের সকলের প্রতি দয়া করুন।
এবং ছয়শত নব্বই হিজরি সনে সুরক্ষিত আলেকজান্দ্রিয়া সীমান্ত থেকে ফকিহ, ন্যায়নিষ্ঠ ও শ্রেষ্ঠ শাইখ মুঈনুদ্দীন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ ইবনুল সাউয়াফও অনুমতির মাধ্যমে আমাদের এই চল্লিশটি হাদিস বর্ণনা করেছেন। যা তিনি এবং তার ভাই একত্রে তাদের দাদা আবদুল আজিজ ইবনুল সাউয়াফের নিকট শ্রবণের মাধ্যমে লাভ করেছিলেন, যিনি আস-সিলাফির নিকট শ্রবণের মাধ্যমে তা প্রাপ্ত হয়েছিলেন, আল্লাহ তাদের প্রতি দয়া করুন।
সতর্কতা: ফাজিল সাইয়্যেদ তাজউদ্দীন আল-গারাফি যা থেকে আমাদের উপকৃত করেছেন যখন আমি তার নিকট উক্ত চল্লিশটি হাদিস পাঠ করছিলাম; তিনি আমাদের উনবিংশতম শহরের বর্ণনায় উল্লিখিত হাদিসটি সম্পর্কে বলেছেন—আর তা হলো যা আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ও আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) বর্ণনা করেছেন যে: আবু বকর সিদ্দিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওফাতের পর তাঁকে চুম্বন করেছিলেন—এটি কোনো মারফু (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছেছে এমন) হাদিস নয়, সুতরাং এমতাবস্থায় হাদিসগুলো আর চল্লিশটি থাকে না।
আবু তাহেরের উক্তি 'তেত্রিশতম শহর দারাইয়া' প্রসঙ্গে তিনি আমাদের বলেছেন: দারাইয়া কোনো শহর নয়, বরং তা একটি গ্রাম। সুতরাং এমতাবস্থায় শহরগুলো আর চল্লিশটি থাকে না। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
এবং আমরা তার নিকট এর চতুর্দশতম হাদিসটি পাঠ করার সময়ও তিনি আমাদের বলেছিলেন, আর তা হলো আবদুল্লাহ বিন আমরের হাদিস, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন সমগ্র সৃষ্টির সামনে আমার উম্মতের এক ব্যক্তিকে উচ্চস্বরে ডাকা হবে", হাদিসের অবশিষ্টাংশ।

এর পরপরই আবুল হাসান আল-হাররানী বলেন: হামজাহ যখন আমাদের কাছে এই হাদিসটি পাঠ করে শোনালেন, তখন মজলিসের এক আগন্তুক এমন এক চিৎকার দিলেন যার সাথে তার প্রাণ বেরিয়ে গেল।
আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা তার জানাজায় উপস্থিত ছিল এবং তার ওপর জানাজার সালাত আদায় করেছিল।
আমি ইমাম নাসিরুদ্দীন ইবনুল মুনাইয়িরকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁর কাছে এই হাদিসটি পাঠ করা হলো: সম্ভবত সেই আগন্তুক যে মজলিসে চিৎকার দিয়েছিল এবং যার প্রাণ বিয়োগ ঘটেছিল, সে-ই সেই কাগজের টুকরোগুলোর (সিজিল্লাত) হাদিসের অধিকারী ব্যক্তি; আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আমি বলছি: এটি একটি চমৎকার পর্যবেক্ষণ, কারণ এই হাদিসটি প্রথম যুগ থেকে আমাদের সময় পর্যন্ত নিরবচ্ছিন্নভাবে পঠিত এবং শ্রুত হয়ে আসছে, কিন্তু এই আগন্তুকের ক্ষেত্রে যা ঘটেছে তেমন কিছু অন্য কারো ক্ষেত্রে ঘটেছে বলে আমাদের কাছে কোনো সংবাদ পৌঁছেনি। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন, আর তিনিই তাওফীক দানকারী।
চল্লিশটি হাদিস সংবলিত একটি অংশ: আবু সালেহ মুহাম্মদ ইবনে আবি আল-আযহার আল-মাক্কী—যিনি ইবনে যানবুর নামে পরিচিত, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—এর বর্ণিত হাদিস থেকে। আমি এর পুরোটাই সুরক্ষিত সীমান্ত অঞ্চলের সুকুল আজম মসজিদে উল্লিখিত সাইয়্যেদ শরীফ তাজউদ্দীনের নিকট ৬৯৬ হিজরীর সফর মাসে পাঠ করেছি; যা তিনি ৬৩২ হিজরীর মহিমান্বিত রমজান মাসে বাগদাদের বাবুল আযজে হাফেজ আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-কুতাইয়ি আল-বাগদাদীর নিকট থেকে শ্রবণ করেছিলেন। তিনি এটি ৫৫১ হিজরীর জমাদিউল আখিরা মাসে শরীফ আবু জাফর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আব্বাসীর নিকট শ্রবণ করেছিলেন। তিনি এটি ৪৭২ হিজরীর জমাদিউল আউয়াল মাসে মক্কায় তাঁর বাসভবনে আবু আলী হাসান আবদুর রহমান আল-শাফিঈ আল-মাক্কীর নিকট শ্রবণ করেছিলেন। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আহমদ ইবনে ইব্রাহিম আল-মাক্কী আল-আবকাসী। তিনি বলেছেন: ৩২১ হিজরীর জিলহজ মাসে আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাক্কী আদ-দাইবুলি তাঁর কাছে তাঁর কিতাব থেকে পঠিত শ্রবণের মাধ্যমে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সালেহ। আল্লাহ তাদের সকলের ওপর রহম করুন।

কিতাবুল আরবাঈন আস-সুগরা: এটি আল্লাহর বান্দাদের অবস্থা ও তাদের চরিত্র সম্পর্কে চল্লিশটি অধ্যায় সম্বলিত একটি সংকলন, যা ইমাম আবু বকর আহমদ ইবনুল হুসাইন ইবনে আলী আল-বাইহাকী (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা) কর্তৃক সংকলিত।
আমি এটি উল্লেখিত সাইয়্যিদ শরীফের হাত থেকে গ্রহণ করেছি। তিনি আমাদেরকে এটি পাঠ করে শোনানোর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু সফরের ব্যস্ততার কারণে তা সম্ভব হয়নি। তিনি বলেন: আমি এটি ৬৩২ হিজরি সনের শাওয়াল মাসে ইমাদুদ্দীন আবু সালেহ নাসর ইবনে আবদিল রাজ্জাক আল-জিলীর নিকট শ্রবণ করেছি, যা দারুস সালাম বাগদাদের বাবুয আযজ-এ অবস্থিত শাইখ আব্দুল কাদেরের মাদরাসায় আমার পিতার পাঠের মাধ্যমে সম্পন্ন হয়েছিল। তিনি এটি আবু আলী হাসান ইবনে ইউসুফের নিকট শ্রবণ করেছেন, যিনি আবু কাসিম যাহির ইবনে তাহের আশ-শাহামির নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন, আর তিনি আল-বাইহাকী থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি রহম করুন।
কিতাবুল আরবাঈন আল-মুখতারাহ ফি ফাদলি খিসালিল হাজ্জি ওয়াজ জিয়ারাহ: হজ্জ ও যিয়ারতের আমলের ফজিলত বিষয়ক চল্লিশটি হাদিসের এই সংকলনটি ইমাম জামালুদ্দীন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবি মুহাম্মদ মুসা ইবনে আবি ওমর ইউসুফ ইবনে মুসা ইবনে ইউসুফ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুগিরা আল-আযদি আল-মুহাল্লাবি আল-আন্দালুসি আল-গারনাতি (যিনি মক্কায় অবস্থান করতেন—আল্লাহ মক্কাকে সম্মানিত করুন—এবং ইবনে মাসদী নামে পরিচিত ছিলেন) কর্তৃক সংকলিত। আল্লাহ তা'আলা তাঁর প্রতি রহম করুন এবং তাঁর দ্বারা উপকৃত করুন।
আমি এর সম্পূর্ণ অংশ হাজীদের মুফতি ইমাম রাযি উদ্দিন আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাবারী আল-মাক্কীর (আল্লাহ তাঁর দ্বারা উপকৃত করুন) নিকট বাইতুল্লাহিল হারামের কাবার সম্মুখে পাঠ করেছি; তিনি এটি আবু বকর ইবনে মাসদীর নিকট থেকে হারাম শরীফে শ্রবণ করেছিলেন।
কিতাবুল আরবাঈন হাদিসান ফি আরবাঈনা বাবান ফি তাসহিহিল মুয়ামালাতি মিনাল আবদি ফি আহকামির রিয়াদাহ ওয়া মুয়ালাজাতিল আখলাকিল হাসানাহ: রিয়াযত বা আত্মশুদ্ধি এবং উত্তম চরিত্র গঠনের বিধানসমূহে বান্দার আচরণের সংশোধনের বিষয়ে চল্লিশটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত চল্লিশটি হাদিসের গ্রন্থ: এটি উস্তায যাইনুল ইসলাম আবু কাসিম আব্দুল...

আল-কারীম বিন হাওয়াজিন আল-কুশায়রী, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন এবং তাঁর দ্বারা (মানুষকে) উপকৃত করুন; তাঁর শায়খদের থেকে বর্ণিত রেওয়ায়তসমূহের অংশ, আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন।
আমি এর পুরোটা দামেশক রক্ষিত নগরের উমাইয়্যাহ জামে মসজিদের উত্তর দেয়ালে বসে শুনেছি—অভিজাত শায়খ, মুসনিদ শরাফ উদ্দীন আবুল ফজল বিন হিবাতুল্লাহ আল-আসাকিরীর নিকট। এটি ৬৯৭ হিজরীর ১০ই সফর সহীহ ও সাব্যস্ত হয়েছে। তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু রূহ আব্দুল মুয়িজ বিন মুহাম্মাদ ইবনুল ফজল আল-বাযরায ৬১৪ হিজরীর মাসসমূহে ইজাজতসূত্রে, যা তিনি ৫২৭ হিজরীর জিলকদ মাসে আবুল কাসিম জহির বিন তাহির বিন মুহাম্মাদ আশ-শাহহামীর নিকট শ্রবণের ভিত্তিতে লাভ করেছেন। আর তিনি (শাহহামি) এটি ৪৫৪ হিজরীর মহান রমজান মাসের মাঝামাঝি সময়ে উল্লিখিত উস্তাদ আবুল কাসিমের নিকট শ্রবণের ভিত্তিতে লাভ করেছেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। এবং আমাদের এ সম্পর্কে আরও সংবাদ দিয়েছেন আল্লামা বংশবিদ শরাফ উদ্দীন আত-তুনি, কায়রোতে তাঁর অনুমতিক্রমে আমাদের সরাসরি মৌখিক বর্ণনার মাধ্যমে। তিনি এটি মদিনাতুস সালামের (বাগদাদের) ওয়ারদিয়াহ নামক স্থানে ৬৪৯ হিজরীর মহান রমজান মাসের চতুর্থ দিনে শায়খ আবু বকর আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন শাহুর আদ-দারীর নিকট পাঠের ভিত্তিতে লাভ করেছেন, যা তিনি উল্লিখিত আবু রূহ থেকে শ্রবণের ভিত্তিতে লাভ করেছেন। আর আল্লাহর কাছেই তাওফীক প্রার্থনা করছি।
একটি জুজ (পুস্তিকা) যাতে রয়েছে চল্লিশটি হাদিস: উল্লিখিত শায়খ আবু রূহের বর্ণনা থেকে, যা তাঁর উচ্চ সনদ সম্পন্ন হাদিসসমূহ থেকে চয়ন করা হয়েছে। এর সংকলক (তাখরিজকারী) আমাদের সাথী শামস উদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন উসমান আদ-দাহাবী আদ-দিমাশকী—যিনি গুণী ও উপকারী; আল্লাহ তাআলা তাঁকে হিফাজত করুন এবং তাঁর এই সুন্দর কর্মের উত্তম প্রতিদান দিন।
আমি দামেশকে উল্লিখিত শরাফ আবুল ফজল আল-আসাকিরীর ঘরে রাতে তাঁর সামনে হাদিসের তাত্ত্বিক আলোচনা ব্যতীত এর পুরোটা পাঠ করেছি; এবং তিনি উল্লিখিত আবু রূহ থেকে আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
একটি জুজ (পুস্তিকা) যাতে রয়েছে চল্লিশটি হাদিস: শায়খ মুসনিদ আবুল হাসান আলী বিন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আবুল হাসান আলী বিন মানসুর আল-বাগদাদীর বর্ণিত হাদিস থেকে, যা তাঁর শায়খদের মধ্য থেকে চল্লিশজন শায়খের নিকট থেকে শ্রবণ এবং অনুমতির ভিত্তিতে সংগৃহীত; আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন।

আমি এর সবটুকু দামেস্কে অতি মহান, প্রধান, ন্যায়পরায়ণ আমির রুকনুদ্দিন আবু আহমাদ বাইবার্স ইবনে আব্দুল্লাহ আল-জাহিরি আত-তুর্কি আল-কুমাইরি আস-সিলাহদার-এর নিকট তাঁর গৃহের চত্বরের উন্মুক্ত স্থানে পাঠ করেছি, যা তিনি উল্লিখিত আবুল হাসানের নিকট সম্পূর্ণ শ্রবণ করেছেন তার ভিত্তিতে, আর আল্লাহর নিকটই তাওফিক কামনা করছি।
কিতাবুল আরবাঈন আস-সুবাইয়্যাত, যা সংকলিত হয়েছে অতি মহান শায়খ, খতীবদের শ্রেষ্ঠ খতীব, সুন্নাহর সাহায্যকারী, জুহিরুদ্দিন, হারামাইনের শায়খ আবুল আসআদ হিবাতুর রহমান ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আবুল কাসিম আব্দুল কারীম ইবনে হাওয়াজিন আল-কুশাইরী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) এর শ্রবণকৃত বিষয়াদি হতে।
আমি এটি সম্পূর্ণ শ্রবণ করেছি সুরক্ষিত দামেস্কের বাবুল আস-সগিরের অভ্যন্তরে মুহরজি গলিতে অবস্থিত ওয়াসিলা ইবনুল আসকা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মসজিদে, মুসনিদ ও পর্যটক শায়খ নাসিরুদ্দিন আবু হাফস উমর ইবনে আব্দুল মুনইম ইবনে উমর আত-তায়ী অতঃপর আদ-দিমাশকি (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফখর উদ্দিন আবুল ফুতুহ মুহাম্মাদ ইবনে আবি সাদ মুহাম্মাদ ইবনে আবি সাঈদ মুহাম্মাদ আল-বাকরি আন-নিশাপুরি ৬০৮ হিজরী সনের মাসসমূহে, যা তিনি উল্লিখিত আবুল আসআদ থেকে ৫৪৫ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে শ্রবণ করেছেন তার ভিত্তিতে (আল্লাহ তাদের সবার ওপর রহমত বর্ষণ করুন)।
আন্দালুসের ব্যক্তিবর্গের মধ্য হতে চল্লিশজন শায়খ থেকে বর্ণিত এবং চল্লিশটি গ্রন্থ হতে চয়নকৃত চল্লিশ হাদীসের কিতাব: যা একইভাবে আন্দালুসের শায়খদের সংকলন হতে গৃহীত, চল্লিশজন আলিমের সূত্রে চল্লিশটি তরিকায়, যা পৌঁছেছে চল্লিশজন তাবিঈ পর্যন্ত এবং তাঁরা বর্ণনা করেছেন চল্লিশজন সাহাবী থেকে, যেখানে রয়েছে চল্লিশটি গোত্রের চল্লিশটি নাম এবং যা চল্লিশটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত। এটি সংগ্রহ করেছেন অনন্য ইমাম, হাফিয, সাহিত্যিক, ইতিহাসবিদ, অতি মহান বিচারক আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুদায়ী ইবনুল আব্বার আল-বালানসি আশ-শহীদ (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে উপকৃত করুন)।

আমি এই পুরোটি পূর্ণাঙ্গভাবে সালিহ খতিব আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর কাছে বিজিয়া (আল্লাহ শহরটিকে রক্ষা করুন) নামক স্থানে তিনটি মজলিসে শ্রবণ করেছি, যার শেষটি ছিল ৬৯৪ হিজরি সনের যিলহজ মাসের ঊনত্রিশ তারিখ। এরপর আমি পুনরায় এটি তাঁর নিকট দুই মজলিসে পাঠ করেছি, যার শেষটি ছিল ৬৯৫ হিজরি সনের রবিউস সানি মাসের ঊনত্রিশ তারিখ মঙ্গলবার। এই পাঠটি ছিল মূল গ্রন্থকারের মুখ থেকে তাঁর সরাসরি পূর্ণাঙ্গ শ্রবণ এবং তাঁর নিকট ৬৫৭ হিজরি সনে দুইবার পাঠ করার সূত্রে প্রাপ্ত। আল্লাহর কাছেই সকল তাওফিক।
একটি অনন্য সুসংবাদ এবং একটি সুউচ্চ ও মর্যাদাপূর্ণ সিলসিলা; এটি সেই বিষয় যা আমরা এই কিতাবের শুরুতে আনার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম। তা এই যে, পাঠক যার নিকট থেকে আমরা এই কিতাবটি সর্বপ্রথম তাঁর মুখে শ্রবণ করছিলাম, তিনি যখন পাঠ করতে করতে এর ঊনত্রিশতম হাদিসে পৌঁছালেন।
যা মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার পাঁচটি নাম রয়েছে।"
হাদিসটি পূর্ণাঙ্গরূপে ইনশাআল্লাহ আসবে। সালিহ শায়খ আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) আমাদের বলেন: "এটি এমন একটি হাদিস যা আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করছি, আমি এটি সরাসরি তাঁর মুখ থেকে শুনেছি।" আমরা তাঁকে বললাম: "তা কীভাবে সম্ভব হলো?" তিনি বললেন: "আমি যখন বিজিয়ার নাসাসিন মসজিদে ইমাম ছিলাম, তখন সেই দিনগুলোতে একদিন নিদ্রিত অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে স্বপ্নে দেখলাম। সেটি ছিল ৬৪৯ হিজরি সনের ৯ই শাওয়াল রবিবার দিবাগত রাত। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: 'আমার পাঁচটি নাম রয়েছে; আমি মুহাম্মাদ, আমি আহমাদ, আমি মাহী (বিনাশকারী) যার মাধ্যমে আল্লাহ কুফরকে মিটিয়ে দেবেন, আমি হাশির (সমবেতকারী) যার পায়ের ওপর মানুষকে সমবেত করা হবে, এবং আমি আকিব।' তিনি বলেন: আমার পাশে থাকা এক ব্যক্তি তাঁকে বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের জন্য দোয়া করুন।' অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অনুপম বাচনভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অত্যন্ত সুন্দর একটি দোয়া করলেন। আল্লাহর কসম! আমি ইতিপূর্বে কখনো এর মতো কোনো দোয়া শুনিনি। কিন্তু 'আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর আবরণে আবৃত রাখুন' এটুকু ছাড়া আমি সেই দোয়ার আর কিছুই মুখস্থ রাখতে পারিনি। আল্লাহর কসম! আমি কখনো কোনো কিছুতে এত আনন্দিত হইনি যতটা এই বরকতময় দোয়ার কারণে হয়েছি। আমি দুনিয়া ও আখিরাতে এর বরকতের আশা রাখি। এটিই সেই কথা বা এর সমার্থবোধক বা এর কাছাকাছি কিছু।"

আমি বললাম: যখন শায়খ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর দ্বারা আমাদের উপকৃত করুন এবং তাঁর আবরণের মাধ্যমে আমাদের আবৃত রাখুন) আমাদের কাছে এই সুউচ্চ ও মহান হাদীসটি বর্ণনা করলেন, যার মধ্যে আল্লাহর প্রশংসা ও অনুগ্রহে তাবেঈদের (আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হোন) মর্যাদা অবতীর্ণ হয়েছে, তখন তাঁর দুই চোখ থেকে অশ্রু ঝরছিল এবং উপস্থিত সকলেই বিনম্র হয়ে পড়েছিলেন। এটি ছিল সেই পুণ্যবান শায়খের (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) কথার সত্যতার কারণে। আমরা সেই অবস্থায় তাঁর কাছে আমাদের জন্য দোয়া চাইলাম, তিনি দোয়া করলেন এবং বললেন: "আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর আবরণের মাধ্যমে আবৃত রাখুন।" আমি প্রায়ই তাঁকে এই দোয়া করতে শুনতাম। এরপর আমি তাঁর কাছে সেই বরকতময় স্থানটি দেখানোর জন্য আবেদন করলাম, যেখানে তিনি নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-কে দেখেছিলেন। তিনি আমাদের সাথে বিজিয়া-র নাসসাসীন মসজিদে গেলেন—আল্লাহ তাঁর যিকিরের মাধ্যমে একে আবাদ রাখুন এবং একে হিফাযত করুন। তিনি আমাদের সেই বরকতময় ও সম্মানিত স্থানটি দেখালেন এবং সেই পুণ্যবান শায়খ সেখানে বসলেন। আমি তাঁর কাছে সেখানে একটি ছোট সংকলন পাঠ করলাম, যা আমি তাঁর বর্ণনাগুলো থেকে তাঁর জন্য সংকলন করেছিলাম। এতে তিনটি হাদীস ছিল: প্রথমটি আবু হুরায়রা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত মুসনাদ থেকে, নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "মুমিনের স্বপ্ন নবুওয়তের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।" দ্বিতীয়টি ইবনে মাসউদ (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত মুসনাদ থেকে, নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) হতে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন: "যে আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে আমাকেই দেখল; কেননা শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না।" তৃতীয়টি জুবাইর বিন মুতঈম থেকে বর্ণিত সেই হাদীসটি, এবং আমি এর সাথে পূর্বোক্ত স্বপ্নটি যুক্ত করেছি। যখন আমি এই অংশটি পড়া শেষ করলাম, তখন পুণ্যবান শায়খ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) সেই বরকতময় স্থানে আমাদের জন্য উত্তম দোয়া করলেন। আমরা অত্যন্ত আনন্দিত অবস্থায় ফিরে এলাম এবং মহান আল্লাহর অনুগ্রহে এটি কবুল হওয়া ও এর একনিষ্ঠতার আশা পোষণ করলাম। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।
আমি বললাম: পুণ্যবান শায়খের (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) 'মুসাইদ' শব্দটি 'মাসজিদ' শব্দেরই একটি রূপান্তর, যা ভাষাবিদ আবু আব্দুল্লাহ বিন হিশাম আস-সাবতী তাঁর রচিত 'তাকভীমূল লিসান' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
আর তিনি (মহামহিম ও মহিমান্বিত) আমাদের তাঁর আবরণের মাধ্যমে আবৃত রাখেন। এই আবরণ হলো সুরক্ষার জন্য সবচেয়ে মজবুত ঢাল এবং এটি সেই শ্রেষ্ঠ দোয়া যা দানশীলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম দাতা করেছেন।
মুকরি আবু আব্দুল্লাহ বিন আইয়াশ আল-কুরতুবী আমাদের হাতে হাতে হস্তান্তরের মাধ্যমে আবুল কাসিম বিন বাকী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, এবং আমি এটি ফকীহ মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম আল-আদলের নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবুল হুসাইন ইবনে আস-সিরাজ থেকে, তাঁরা উভয়েই আবুল কাসিম বিন আব্দুল মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে আবুল হুসাইন তাঁর কাছে পাঠ করা অবস্থায় বলেছেন এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বললেন: কাযী মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আল-হাজ্জ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) আমাদের একাধিকবার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন...

এই আবু মুহাম্মদ অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ ইবনে হাকাম, তিনি বলেন: আমি ফকিহ আবু উমর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আল-কাত্তানের নিকট ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তার নিকট এসে বলল: "আমি আপনাকে কিছু জিজ্ঞাসা করতে চাই, তাই আমার প্রতি আপনার আচরণ সুন্দর (নম্র) করুন।" তিনি বললেন: "বলুন।" সে বলল: "কী‌‌ সেই সর্বোত্তম বিষয় যা আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করব? তিনি তাকে বললেন: দুনিয়াতে পর্দার (সুরক্ষা ও গোপনীয়তা) মধ্যে থাকা এবং তিনি যেন আপনাকে ইসলামের উপর মৃত্যু দান করেন। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আমাদের দুনিয়া ও আখেরাতে তাঁর পর্দার মাধ্যমে আবৃত রাখুন, আমাদের ইসলামের উপর মৃত্যু দান করুন এবং আমাদের নবী আলাইহিস সালামের দলে তাঁর নেককার ও সম্মানিত সাহাবীগণের সাথে হাশরে সমবেত করুন।"
এবং আমি এই উপকারটিকে পূর্ণাঙ্গ করার এবং শায়খ সালেহ আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সালেহের মাধ্যমে উল্লেখিত হাদিসটির সনদের দ্বারা একে সম্পূর্ণ করার সংকল্প করেছি। এরপর আমি সংখ্যাগত দিক থেকে তার সমপর্যায়ের একটি সনদ উল্লেখ করব। সমস্ত শুকরিয়া ও প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
সালেহ খতিব আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সালেহ আল-কিনানী রহিমাহুল্লাহ তাআলা পাঠ ও শ্রবণের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে আবদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আহমদ ইবনে আবু বকর আল-কুদায়ী আমার মুখস্থ পাঠের ভিত্তিতে আমাকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি আমাকে এটি অসংখ্যবার প্রদান করেছেন। তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে খালাফ ইবনে মারওয়ান ইবনে আবিল আহওয়াস আজ-জানাতি আরও অনেকের সাথে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে আল-উস্তাদ আবু জাফর ইবনে আওনুল্লাহ—যিনি আল-হাসসার নামে পরিচিত—রয়েছেন। তাঁরা বলেন: আবু হাসান আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হুযাইল আল-মুকরি আল-যাহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু হোসাইন ইয়াহইয়া ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবি যায়েদ আল-লাওয়াতি আল-মুকরি—যিনি ইবনুল বিয়াজ নামে পরিচিত—এবং আবু দাউদ সুলাইমান ইবনে নাজাহ আল-মুকরি, হিশাম আল-মুয়ায়্যাদ বিল্লাহর মুক্তদাস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আমার পিতা বলেন: এবং কাজী আবু বকর ইবনে আবি জামরা আমাকে একাধিকবার চিঠির মাধ্যমে তাঁর পিতা আবু আব্বাসের সূত্র ধরে সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা সকলে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দানিয়া নিবাসী আবু উমর উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে উসমান আল-মুকরি আল-কুরতুবি, যিনি ইবনুস সাইরাফি নামে পরিচিত। আবু দাউদ আমার নিকট শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে অতিরিক্ত অংশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইমাম সালামাহ ইবনে সাঈদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ইবনে হিলাল। তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাইসি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি মালেকের সূত্রে, তিনি ইবনে শিহাবের সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িমের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‌‌"আমার পাঁচটি নাম রয়েছে; আমি মুহাম্মদ, আমি আহমদ, আমি আল-মাহীর (বিদূরণকারী), যার মাধ্যমে আল্লাহ কুফরকে মিটিয়ে দেন। আমি আল-হাশির (একত্রকারী) যার পায়ের উপর মানুষকে সমবেত করা হবে, এবং আমি আল-আকিব (সর্বশেষ নবী)।"

হাফিজ আবু আব্দুল্লাহ আল-কুযায়ী বলেছেন: আবু আমর এই হাদিসটিকে এভাবেই সঠিকভাবে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আমি এর সনদ ও মতন আবু দাউদের হস্তলিপি থেকে নকল করেছি। মুওয়াত্তার অধিকাংশ বর্ণনাকারী এটিকে মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তারা তার পিতার কথা উল্লেখ করেন নি। একইভাবে আমি মুওয়াত্তাসহ অন্যান্য কিতাবে আমার পিতার কাছে এর সপক্ষে প্রমাণ পেয়েছি। আবু আমর কীভাবে এটি মুসনাদ হিসেবে পেয়েছেন তা আমি জানি না।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট এটি উচ্চতর সনদে ইবনে উয়াইনার সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন কাযী আবুল খাত্তাব ইবনে ওয়াজিব, তার নিকট পাঠ করার মাধ্যমে। তিনি বর্ণনা করেন আবু বকর ইবনুল আরাবীর ইজাযত সূত্রে। তিনি বলেন: বাগদাদে আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন নাকীব আবুল ফাওয়ারিস তাররাদ ইবনে মুহাম্মদ আয-যাইনাবী। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিযকুয়াইহি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর ইবনে আলী ইবনে হারব। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে হারব। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা, যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই‌‌ আমি মুহাম্মদ, আমি আহমদ, আমি আল-মাহীর (বিদূরণকারী), যার মাধ্যমে আল্লাহ কুফরকে মিটিয়ে দেন, এবং আমি আল-হাশির (একত্রিতকারী), যার পেছনে মানুষকে হাশরের ময়দানে একত্রিত করা হবে, এবং আমি আল-আকিব (সর্বশেষ), যার পরে আর কোনো নবী নেই»
আমি বলছি: এটি সেই সনদের উল্লেখ যার মাধ্যমে আমি বর্ণনাকারীদের সংখ্যার দিক থেকে শাইখ রাহিমাহুল্লাহ-এর সমান স্তরে উপনীত হই এবং এটি সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে সংযুক্ত সনদ।
শাইখের সনদের মাঝে ইবনে ওয়াজিবের প্রতি ইবনুল আরাবীর ইজাযত রয়েছে, আল্লাহ তাআলা তাদের উভয়ের প্রতি রহমত বর্ষণ করুন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন পরম সম্মানিত শাইখ, মহান আমির, নির্ভরযোগ্য ও ন্যায়পরায়ণ রুকনুদ্দিন আবু আহমদ বাইবার্স আয-যাহিরী, দামেস্কের (যা আল্লাহ তাআলা রক্ষা করুন) তার নিজ বাসগৃহের চত্বরে আমার পাঠ করার মাধ্যমে। তিনি বলেন: মিসরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান ইবনুল মুকাইয়্যির। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুহদাহ বিনতে আহমদ। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাররাদ।

...ইবনে মুহাম্মাদ আজ-জায়নাবী হচ্ছেন তিনি যার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে রিজকুওয়াইহ্। তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে উমর। তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আলী ইবনে হারব। তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ, যুহরী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমি মুহাম্মাদ, আমি আহমাদ, আমি আল-মাহি (বিদূরণকারী) যার মাধ্যমে কুফরকে মিটিয়ে দেওয়া হয়, আমি আল-হাশির (একত্রকারী) যার পেছনে মানুষকে হাশরে জমা করা হবে এবং আমি আল-আকিব (সর্বশেষ) যার পরে আর কোনো নবী নেই।»
এটি একটি সহিহ হাদিস। ইমামদ্বয় (বুখারি ও মুসলিম) তাঁদের নিজ নিজ সহিহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। মুসলিমের বর্ণনায় এটি বেশ কয়েকটি সূত্রে এসেছে, যার মধ্যে রয়েছে যুহায়ের, ইবনে আবি উমর এবং ইসহাক থেকে, তাঁরা ইবনে উইয়াইনাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের নিকট মুসলিমের সনদের বিপরীতে একটি উচ্চতর বিকল্প সনদ (বাদাল আলি) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। আর আল্লাহর মাধ্যমেই তাওফিক অর্জিত হয়।
চল্লিশ হাদিসের গ্রন্থ (কিতাবুল আরবাঈন হাদিস): এটি ইমাম আবু উমর আহমাদ ইবনে হারুন ইবনে আ’ত আশ-শাতিবি (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা)-এর রচনা।
আমি এর কিছু অংশ বিজায়ায় নেককার খতিব উল্লেখিত আবু আব্দুল্লাহর কাছে পাঠ করেছি এবং তাঁর হাত থেকে এর পূর্ণ অংশ গ্রহণ করেছি—আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন এবং এর দ্বারা তাঁকে উপকৃত করুন—খতিব আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-আজদি ইবনে বার্তালার নিকট তাঁর পূর্ণ পাঠের অধিকার সূত্রে, যিনি এটি এর লেখকের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুক্তদাস এবং 'সালমান আল-খায়ের' নামে পরিচিত আবু আব্দুল্লাহ সালমান আল-ফারসি (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর মুসনাদ থেকে সংকলিত চল্লিশ হাদিসের একটি অংশ।
আমি এর পূর্ণ অংশ সুরক্ষিত তিউনিস শহরে নেককার, দুনিয়াত্যাগী, ইবাদতগুজার ওলি আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আল-খালাসি (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা)-এর নিকট তাঁর নিজ গৃহে ৬৯৫ হিজরি সনের রজব মাসে পাঠ করেছি। এটি তাঁর পাঠের অধিকার সূত্রে আবু আব্বাস আহমাদ ইবনে উসমান ইবনে আজলানের নিকট ৬৫৫ হিজরি সনের ২১শে মহরম তারিখে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে আবি বকর ইবনে আসফুর আল-আবদারি। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার ভাই...