ক্যালিগ্রাফি বা লিখনশৈলী বিষয়ক বিজ্ঞান একটি স্বতন্ত্র বিজ্ঞান, এবং এটি ব্যাকরণ শাস্ত্রের (নাহু) অন্তর্ভুক্ত নয়। তবে ব্যাকরণবিদগণ তাঁদের গ্রন্থসমূহে এটি উল্লেখ করেছেন এ কারণে যে, একজন শিক্ষার্থীর তার উচ্চারণ ও লিখনের ক্ষেত্রে এর প্রয়োজন হয় এবং লিখনশৈলীর অনেক কিছুই ব্যাকরণগত মূলনীতির ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে (১)।
ইবনুল হাজিব তাঁর ইলমে তাসরিফ (রূপতত্ত্ব) বিষয়ক গ্রন্থ 'আশ-শাফিয়া'র শেষে লিখনশৈলী বিষয়ে একটি ভূমিকা উল্লেখ করেছেন (২)।
তদ্রূপ সুয়ূতী তাঁর 'আল-ফারিদাহ' নামক আলফিয়্যাহর শেষে লিখনশৈলী বিষয়ে একটি পরিশিষ্ট উল্লেখ করেছেন (৩)।
একইভাবে তিনি 'জামউল জাওয়ামি'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'হামউল হাওয়া মি'-এর শেষেও লিখনশৈলী সম্পর্কে একটি পরিশিষ্ট উল্লেখ করেছেন (৪)।
এছাড়া তিনি একে একটি স্বতন্ত্র বিজ্ঞান হিসেবে তাঁর 'আন-নুকায়াহ' গ্রন্থ এবং এর 'ইতমামুদ দিরায়াহ লি-কুররাইন নুকায়াহ' নামক ব্যাখ্যাগ্রন্থে অষ্টম বিজ্ঞান হিসেবে উল্লেখ করেছেন: ক্যালিগ্রাফি বা লিখনশৈলী বিষয়ক বিজ্ঞান (৫)।
একদল আলেম এই শাস্ত্রের ওপর গদ্য ও পদ্য উভয় আকারেই গ্রন্থ রচনা করেছেন, তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:—
১ — আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আব্বাস আস-সূলী (মৃত্যু: ৩৩৫ হিজরি, মতান্তরে ৩৩৬ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি-এর "আদাবুল কুততাব"। এটি মুদ্রিত হয়েছে—--------------------------------------------
(১) হামউল হাওয়া মি ৬/৩৪১।
(২) পৃষ্ঠা ১৩৮ এবং আল-জারবারদীর ব্যাখ্যাসহ ২/২৬৪।
(৩) এর 'আল-ফারাইদুল জাদিদাহ' নামক ব্যাখ্যাসহ ২/৯১১।
(৪) ৬/৩০৫।
(৫) পৃষ্ঠা ১০৬।