📘 আর রিক্কাতু ওয়াল বুকাউ লিইবনু কুদামা (ইবনে কুদামা - মৃত্যু 620 হিজরী)

ইয়াহইয়া, মূসা ইবনে তালহা থেকে, তিনি আকিল ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা আবু তালিবের কাছে এসে বলল, “আপনার ভাতিজা আমাদের চরম উত্ত্যক্ত করে ফেলেছে। আমরা আপনার খাতিরে এর ওপর ধৈর্য ধারণ করব না এবং এর ওপর আপনার সাথে একমত হব না। সুতরাং তার এই দাওয়াত যেন আমাদের কাবার পাশে বা আমাদের মজলিসে না হয়। অন্যথায় আল্লাহর কসম, আমরা তাকে বের করে দেব।”
তিনি (আবু তালিব) বললেন, “হে আকিল, যাও, মুহাম্মাদকে আমার কাছে ডেকে আনো।” তারা (কুরাইশরা) চলে গেল। আমি মাসআর কাছে আব্দুল মুত্তালিবের বাড়িতে তাঁর কাছে গেলাম। তিনি আমার সাথে বেরিয়ে আসলেন, তাঁর গায়ে ছিল দুটি পুরনো হাযরামি চাদর, তিনি মস্তক আবৃত অবস্থায় এবং খালি পায়ে ছায়া অনুসরণ করে হাঁটছিলেন, যতক্ষণ না আমরা উপত্যকায় (শায়বে) আবু তালিবের কাছে পৌঁছালাম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দরজার চৌকাঠের কাছে বসলেন। আবু তালিব তাঁকে বললেন, “হে ভাতিজা, এদিকে এসো।” তিনি বললেন, “আমি আমার স্থানেই আছি।” আবু তালিব বললেন, “হে ভাতিজা, তোমার সম্প্রদায় তোমার প্রতি ইনসাফ প্রদর্শন করেছে। তারা তোমার কাছে প্রস্তাব দিয়েছে যেন তোমার এই দাওয়াত তোমার ও তোমার সাথীদের মাঝে এবং যেখানে তোমরা একত্রিত হও সেখানেই সীমাবদ্ধ থাকে, আর তা যেন তাদের কাবার চত্বরে বা তাদের মজলিসে না হয়। কেননা তারা আমাদের সাথে আর সদ্ভাব বজায় রাখছে না।”
আকিল বলেন: আল্লাহর কসম, আমি ঐ দিনের আগে কখনো তাঁকে (আবু তালিবকে) তাঁর নাম ধরে ডাকতে শুনিনি, বরং তিনি কেবল বলতেন, “হে চাচা!”
তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে আবু তালিব! আপনি যদি এই সূর্যকে লুকিয়ে রাখতে চান, তবে কি আপনি তা লুকাতে সক্ষম হবেন?” তখন তিনি (আবু তালিব) বললেন, “তুমি তোমার কাজ ধীরস্থিরভাবে চালিয়ে যাও। আল্লাহর কসম, আমরা তোমাকে অপদস্থ হতে দেব না এবং তোমাকে ছেড়ে যাব না। তোমার জন্য আমার বাবা-মা উৎসর্গিত হোন।”

এরপর তিনি যিয়াদের বর্ণনায় ফিরে গিয়ে বললেন: ইবনে ইসহাক আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ তাঁর পরিবারের জনৈক সদস্যের সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "কুরাইশরা উমারা ইবনুল ওয়ালিদ ইবনুল মুগিরাকে সাথে নিয়ে আবু তালিবের কাছে গেল এবং বলল: হে আবু তালিব, এই উমারা ইবনুল ওয়ালিদ কুরাইশদের মধ্যে সবচেয়ে বলিষ্ঠ, তেজোদীপ্ত ও সুদর্শন যুবক। তাকে আপনি গ্রহণ করুন; তার বুদ্ধি ও সহযোগিতা আপনার জন্য হবে। তাকে আপনি পুত্র হিসেবে গ্রহণ করুন, সে আপনারই হবে। আর আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রকে আমাদের হাতে সোপর্দ করুন—যে আপনার এবং আপনার পিতৃপুরুষদের ধর্মের বিরোধিতা করেছে, আপনার সম্প্রদায়ের সংহতি বিনষ্ট করেছে এবং তাদের বুদ্ধি-বিবেচনাকে নির্বুদ্ধিতা বলেছে। আমরা তাকে হত্যা করব; কারণ সে তো কেবল একজন সাধারণ মানুষের মতোই মানুষ।"

তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, তোমরা আমার কাছে কতই না নিকৃষ্ট প্রস্তাব পেশ করেছ! তোমরা তোমাদের পুত্রকে আমাকে দেবে যাতে আমি তাকে অন্ন দান করে লালন-পালন করি, আর আমি আমার পুত্রকে তোমাদের হাতে তুলে দেব যাতে তোমরা তাকে হত্যা করো! এটা কখনো হতে পারে না।"

তখন মুতয়িম ইবনে আদি ইবনে নাওফাল ইবনে আবদে মানাফ বলল: "আল্লাহর কসম হে আবু তালিব, আপনার সম্প্রদায় আপনার প্রতি ইনসাফ করেছে এবং আপনি যা অপছন্দ করেন তা থেকে নিষ্কৃতি পেতে তারা আপ্রাণ চেষ্টা করেছে। কিন্তু আমি দেখছি আপনি কোনো কিছুই গ্রহণ করছেন না।"

আবু তালিব মুতয়িমকে বললেন: "আল্লাহর কসম, তারা আমার সাথে ইনসাফ করেনি। বরং তুমিই আমাকে অসহায় অবস্থায় ফেলে রাখার এবং আমার বিরুদ্ধে এই সম্প্রদায়ের সাথে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছ। সুতরাং তোমার যা মনে চায় তা-ই করো।" অথবা আবু তালিব যেমনটি বলেছিলেন।

যিয়াদ বলেন: মুজালিদ ইবনে সাঈদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আনআম আল-হিমইয়ারী থেকে এবং তিনি সাদ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে: "আবু তালিব একদা দুই দিন পর্যন্ত আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুঁজে পেলেন না। এতে তিনি অত্যন্ত মর্মাহত হলেন এবং ধারণা করলেন যে, হয়তো তাঁকে চোরাগোপ্তা হামলা করে হত্যা করা হয়েছে। তিনি লোক পাঠিয়ে তাঁর অনুসন্ধান করালেন, কিন্তু তাঁকে পাওয়া গেল না। তখন তিনি তাঁর পুত্রদের, ভ্রাতুষ্পুত্রদের এবং বনী হাশিম ও অন্যান্যদের মধ্য থেকে যারা তাঁর মতাদর্শের অনুসারী ছিল, তাদের ডাকলেন। তারা সমবেত হলে তিনি বললেন: তোমাদের অস্ত্রসমূহ ধারালো করো এবং নিজ নিজ অবস্থানে প্রস্তুত থাকো। এরপর তিনি তাঁর পুত্র ও ভ্রাতুষ্পুত্রদের প্রত্যেকের হাতে একটি করে শান দেওয়া বড় ছুরি দিলেন এবং বললেন: তোমাদের প্রত্যেক ব্যক্তি যেন তাদের মধ্যকার একেকজন লোকের পাশে গিয়ে বসে..."

কুরাইশদের (বলল) যতক্ষণ না আমি এই পাহাড়ের দিকে যাই। কারণ আমি মুহাম্মাদকে তার সম্ভাব্য সকল স্থানে খুঁজেছি, কেবল পাহাড়ের এই অংশটি ছাড়া যা মক্কার দিকে মুখ করে আছে। অতএব, আমি যখন মুহাম্মাদের মৃত্যু সংবাদ নিয়ে আসব, তখন তোমাদের প্রত্যেকে যেন তার পাশের সঙ্গীকে আঘাত করে।
তিনি বললেন: আবু তালিব বের হলেন এবং ডাকতে লাগলেন: হে মুহাম্মাদ, হে মুহাম্মাদ! এমনকি তিনি মক্কার নিম্নভূমিতে পৌঁছালেন এবং কাঙ্ক্ষিত স্থানে আসলেন। সেখানে তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পেলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: আপনার কী হয়েছে হে চাচা? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি মনে করেছিলাম যে আপনাকে হত্যা করা হয়েছে। আজ আপনি প্রায় আমাকে আমার কওমকে হত্যা করার অপরাধে অপরাধী করতে যাচ্ছিলেন! আপনি যখন কোনো স্থানে বের হবেন, তখন কি আমাকে বলবেন না যে আপনি কোথায় আছেন যাতে আমি তা জানতে পারি? অতঃপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: হে চাচা, মানুষের মধ্যে আপনার চেয়ে বেশি প্রিয় কেউ নেই যাকে আল্লাহ আমার আনীত দ্বীনের মাধ্যমে সৌভাগ্যবান করুন। আমি কি আপনাকে এমন একটি নিদর্শন দেখাব না যার কারণে আপনি ইসলাম গ্রহণ করবেন? তিনি বললেন: হে ভাতিজা, সেই নিদর্শনটি কী? তিনি বললেন: আমি আপনাকে এমন কিছু দেখাব যা আপনাকে কেউ দেখাতে সক্ষম নয়! তিনি বললেন: তাহলে আমাকে তা দেখান! তিনি বললেন: আপনি কি ওই গাছটি দেখতে পাচ্ছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করছি, ফলে তিনি সেটি আপনার কাছে নিয়ে আসবেন যাতে আপনি সেটিকে আপনার নিকট দেখতে পান।
তিনি বললেন: তাহলে তাই করুন! বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর রবের কাছে দুআ করলেন, এরপর বললেন: আল্লাহর অনুমতিক্রমে এগিয়ে এসো। তখন গাছটি দুলতে দুলতে এগিয়ে আসল এবং তাদের উভয়ের নিকট পৌঁছাল। তখন তিনি বললেন: এর পাতা এবং কিছু ডাল থেকে কিছু অংশ গ্রহণ করুন।
আবু তালিব তা গ্রহণ করলেন, এরপর তিনি গাছটিকে বললেন: আল্লাহর অনুমতিক্রমে ফিরে যাও। ফলে সেটি ফিরে গেল। এরপর তিনি বললেন: হে চাচা, আপনার নিকট নিদর্শন উপস্থিত, এখন আমাকে অনুসরণ করুন। তিনি বললেন: হে ভাতিজা, একারণেই তোমার কওম বলে যে তুমি একজন জাদুকর। এখন চলো যাতে আমি তোমার পক্ষ থেকে তাদের আশ্বস্ত করতে পারি।

এরপর আবু তালিব নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত ধরে মসজিদের অভ্যন্তরে কুরাইশদের মজলিসের দিকে এগিয়ে এলেন। তারা যখন তাঁকে দেখল, তখন বলল: "এই তো আবু তালিব মুহাম্মাদের হাত ধরে আসছে, তোমাদের কী মনে হয় সে কী চায়? তোমরা কি মনে করো সে তাঁকে তোমাদের কাছে সঁপে দিতে চায়?" তারা বলল: "আমরা তো মনে করি সে অবশ্যই তা করবে।" এরপর আবু তালিব এগিয়ে এলেন এবং তাদের সামনে এসে দাঁড়ালেন। তারা বলল: "হে আবু তালিব, তোমার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "আমার মনে হয়েছিল যে তোমরা তাঁকে হত্যা করে ফেলেছ। এই পবিত্র ঘর এবং এই পবিত্র নগরীর রবের কসম, যদি তোমরা তা করতে তবে এই লোকদের প্রত্যেকেই তার পাশের সঙ্গীকে হত্যা করত। তোমাদের তরবারিগুলো বের করো।" তখন তারা সেগুলো বের করল। কুরাইশরা যখন তা দেখল, তখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যাপারে নিরাশ হয়ে গেল।
উমাবী ব্যতীত অন্য বর্ণনায় এসেছে: কুরাইশরা যখন বুঝতে পারল যে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্ষতি করার কোনো পথ তাদের নেই, তখন তারা বনু হাশেম ও বনু আব্দুল মুত্তালিবের বিরুদ্ধে নিজেদের মধ্যে একটি লিখিত চুক্তি করার ব্যাপারে একমত হলো যে, তারা তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করবে না, তাদের নিকট বিবাহের প্রস্তাব পাঠাবে না, তাদের কাছে কোনো কিছু বিক্রি করবে না এবং তাদের থেকে কোনো কিছু ক্রয় করবে না। তারা যখন এ ব্যাপারে একত্রিত হলো, তখন তারা একটি পত্রে তা লিখে নিল, এরপর তারা সেটির ওপর অঙ্গীকার করল এবং এ বিষয়ে পরস্পরকে দৃঢ়ভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করল। অতঃপর তারা নিজেদের ওপর বিষয়টি নিশ্চিত করার জন্য সেই পত্রটি কাবার অভ্যন্তরে ঝুলিয়ে দিল। কুরাইশরা যখন তা করল, তখন বনু হাশেম ও বনু আব্দুল মুত্তালিব আবু তালিব ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের কাছে আশ্রয় নিল। তারা তার সাথে তার উপত্যকায় প্রবেশ করল এবং সেখানে একত্রিত হলো। তবে বনু হাশেম থেকে আবু লাহাব আব্দুল উযযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব বেরিয়ে কুরাইশদের সাথে যোগ দিল এবং বনু হাশেমের বিরুদ্ধে কুরাইশদের পক্ষ নিল। সে হিন্দ্ বিনতে উতবাকে বলল: "হে উতবার কন্যা, আমি কি লাত ও উযযার সাহায্য করিনি এবং যারা তাদের ত্যাগ করেছে ও তাদের বিরোধিতা করেছে, আমি কি তাদের ছেড়ে আসিনি?" সে বলল: "হ্যাঁ, হে আবু উতবা, আল্লাহ তোমাকে উত্তম প্রতিদান দিন।"

অতঃপর কুরাইশরা যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল তাদের ওপর চড়াও হলো। তারা তাদের বন্দি করল ও কষ্ট দিল এবং তাদের ওপর মুসিবত কঠোরতর হলো। তাদের মধ্যে ফিতনা চরম রূপ নিল এবং তারা ভীষণভাবে প্রকম্পিত হলো। যখন আমর ইবনুল আস এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবিআ নাজ্জাশীর কাছ থেকে ফিরে আসলেন এবং তিনি যা বলেছেন তা তাদের জানালেন, তখন তাদের ক্রোধ আরও তীব্র হলো। তারা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের ওপর চরম নির্যাতন শুরু করল, প্রতিটি পথে তাঁদের প্রহার করল এবং তাঁদের গিরিপথে অবরুদ্ধ করে ফেলল। তারা তাঁদের রসদ ও বাজারে যাতায়াত বন্ধ করে দিল। তারা কাউকে তাঁদের নিকট খাবার বা তাঁদের প্রয়োজনীয় কোনো কিছু পৌঁছাতে দিত না। তাঁরা গিরিপথ থেকে বাজারে আসতেন, কিন্তু কুরাইশরা আগেভাগে বাজারে পৌঁছে পণ্য কিনে ফেলত এবং তাঁদের জন্য দাম বাড়িয়ে দিত। তারা তিন বছর পর্যন্ত এমনটি করল, যার ফলে সেই লোকগুলো চরম কষ্টে নিপতিত হলো। এমনকি গিরিপথের ওপাশ থেকে তাদের শিশুদের আর্তনাদ শোনা যেত। তখন আবু তালিব বললেন:

সাবধান! আমার পক্ষ থেকে আমাদের মধ্যকার আত্মীয়তার খাতিরে লুআই-এর নিকট সংবাদ পৌঁছে দাও, এবং বিশেষভাবে লুআই-এর সন্তান বনু কা’বকে …

তোমরা কি জানো না যে, আমরা মুহাম্মদকে একজন নবী হিসেবে পেয়েছি … যেমন মুসার কথা আদি কিতাবসমূহে লিপিবদ্ধ রয়েছে?

নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মাঝে তাঁর প্রতি ভালোবাসা রয়েছে, আর যার প্রতি আল্লাহ ভালোবাসা নির্দিষ্ট করেছেন … তার চেয়ে উত্তম আর কেউ নেই।

তোমরা তোমাদের যে চুক্তিপত্র লটকে দিয়েছ … তা একদিন তোমাদের জন্য উষ্ট্র শাবকের আর্তনাদের মতো অশুভ হবে।

এই পবিত্র ঘরের রবের কসম! আমরা কোনো বিড়ম্বনা বা সময়ের কঠোর দংশনে পিষ্ট হয়েও আহমাদকে তোমাদের হাতে সঁপে দেব না …

যতক্ষণ না আমাদের এবং তোমাদের মাঝখান থেকে ঘাড়গুলো বিচ্ছিন্ন হয় … এবং হাতগুলো উজ্জ্বল ধারালো তরবারির আঘাতে কেটে পড়ে যায়।

সংকীর্ণ রণক্ষেত্রে তুমি সেখানে বর্শার ভগ্নাবশেষ দেখতে পাবে … আর সাদা মাথার শকুনগুলো মদ্যপায়ীদের ন্যায় সেখানে ভিড় করে আছে।
যেন ঘোড়ার বিচরণক্ষেত্র এবং বীরদের হাকডাক হচ্ছে যুদ্ধের আসল ময়দান। …
অতঃপর বর্ণনার ধারাবাহিকতা যিয়াদের দিকে ফিরে যায়: "তারা এই অবস্থায় দুই বা তিন বছর অবস্থান করলেন, এমনকি তারা চরম কষ্টে নিপতিত হলেন। কুরাইশদের মধ্যে যারা তাদের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখতে চেয়েছিল, তাদের পক্ষ থেকে অতি গোপনে পাঠানো বস্তু ছাড়া অন্য কিছুই তাদের কাছে পৌঁছাত না। বর্ণনাকারীরা উল্লেখ করেন যে, আবু জাহল ইবনে হিশাম হাকিম ইবনে হিযাম ইবনে খুওয়াইলিদ ইবনে আসাদ ইবনে আবদিল উযযার মুখোমুখি হলো। তার সাথে তার এক গোলাম ছিল, যে কিছু গম বহন করছিল। সে তা তার ফুফু খাদিজা বিনতে খুওয়াইলিদ ইবনে আসাদের জন্য নিয়ে যাচ্ছিল। তিনি তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উপত্যকায় অবস্থান করছিলেন। আবু জাহল তাকে আটকে ধরল এবং বলল: 'তুমি কি বনু হাশিমের কাছে খাদ্য নিয়ে যাচ্ছ? তুমি এবং তোমার খাদ্য এখান থেকে নড়তে পারবে না যতক্ষণ না আমি তোমাকে মক্কায় অপমানিত করব।' তখন আবুল বাখতারি ইবনে হিশাম ইবনে হারিস ইবনে আসাদ সেখানে উপস্থিত হয়ে জিজ্ঞেস করল: 'তোমার ও তার মধ্যে কী হয়েছে?' সে বলল: 'সে বনু হাশিমের জন্য খাবার নিয়ে যাচ্ছে।' আবুল বাখতারি তাকে বলল: 'এটি তার ফুফুর খাবার যা তার কাছে গচ্ছিত ছিল, আর তিনি তা চেয়ে পাঠিয়েছেন। তুমি কি তাকে তার খাবার পৌঁছে দিতে বাধা দিচ্ছ? লোকটির পথ ছেড়ে দাও।' কিন্তু আবু জাহল অস্বীকার করল, এমনকি তারা একে অপরকে গালমন্দ করতে লাগল। এরপর আবুল বাখতারি উটের একটি চোয়ালের হাড় তুলে নিলেন এবং তা দিয়ে তাকে আঘাত করে মাথা ফাটিয়ে দিলেন এবং তাকে নির্মমভাবে পদদলিত করলেন। আর হামযাহ ইবনে আবদিল মুত্তালিব খুব কাছ থেকেই এসব দেখছিলেন। তারা অপছন্দ করছিল যেন এই সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীদের নিকট না পৌঁছে, যার ফলে তারা তাদের দুর্দশা দেখে আনন্দিত হয়। এদিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিন-রাত, গোপনে ও প্রকাশ্যে আল্লাহর নির্দেশের কথা অকপটে ঘোষণা করে তাঁর কওমকে দাওয়াত দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং এ ব্যাপারে তিনি মানুষের কাউকে পরোয়া করতেন না।"

যখন আল্লাহ তাঁর চাচার মাধ্যমে এবং বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিবের অন্তর্ভুক্ত তাঁর কওমের মাধ্যমে তাঁকে কুরাইশদের থেকে রক্ষা করলেন এবং তারা কুরাইশদের ও তাদের কাঙ্ক্ষিত নিপীড়নের মাঝখানে অন্তরায় হয়ে দাঁড়াল, তখন কুরাইশরা তাঁকে নিয়ে ইশারা-ইঙ্গিতে বিদ্রূপ করতে, উপহাস করতে এবং তাঁর সাথে ঝগড়া করতে শুরু করল। এরপর কুরাইশদের মধ্য থেকে একটি দল সেই চুক্তিপত্রটি বাতিল করার জন্য রুখে দাঁড়াল, যা কুরাইশরা বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিবের বিরুদ্ধে লিখেছিল। আর হাশিম ইবন আমর ইবনুল হারিস ইবন হাবিব ইবন নাসর ইবন মালিক ইবন হিসল ইবন আমির ইবন লুয়াই-এর চেয়ে কেউ এতে অধিক উত্তম ভূমিকা পালন করতে পারেনি। এর কারণ ছিল এই যে, তিনি তাঁর মায়ের দিক থেকে নাদলাহ ইবন হাশিম ইবন হাশিম ইবন আবদ মানাফের ভ্রাতুষ্পুত্র ছিলেন; আর নাদলাহ ও আমর ছিলেন সহোদর ভাই। হাশিম বনু হাশিমের প্রতি অত্যন্ত সদাশয় ছিলেন এবং নিজ কওমের মধ্যে অত্যন্ত মর্যাদাবান ছিলেন। আমার কাছে যে তথ্য পৌঁছেছে তা হলো, তিনি রাতে খাবারে বোঝাই করা উট নিয়ে আসতেন, এমনকি যখন সেটিকে গিরিপথের মুখে নিয়ে আসতেন, তখন তার মাথা থেকে লাগাম খুলে ফেলতেন এবং তার পাঁজরে আঘাত করতেন; ফলে উটটি গিরিপথের ভেতরে তাদের কাছে প্রবেশ করত। কখনও তিনি গমে বোঝাই করা উট নিয়ে আসতেন এবং একইভাবে কাজ করতেন। অতঃপর তিনি জুহাইর ইবন আবি উমাইয়্যা ইবনুল মুগীরা ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মাখজুমের কাছে গেলেন—যার মা ছিলেন আতিকাহ বিনতে আব্দুল মুত্তালিব—এবং বললেন: "হে জুহাইর, তুমি কি এতেই সন্তুষ্ট যে তুমি খাবার খাবে এবং পোশাক পরিধান করবে, অথচ তোমার মামারা এমন অবস্থায় আছে যা তুমি জানো? তাদের সাথে কোনো কেনাবেচা করা হয় না, তাদের নিকট থেকে কেউ কিছু ক্রয় করে না, তাদের সাথে আত্মীয়তা করা হয় না এবং তাদের কাছে কাউকে বিয়েও দেওয়া হয় না? আল্লাহর কসম! যদি তারা আবুল হাকাম ইবন হিশামের মামা হতো এবং তুমি তাকে এমন কিছুর দিকে ডাকতে যেটির দিকে সে তোমাকে ডেকেছে, তবে সে কখনই তোমার আহ্বানে সাড়া দিত না!" জুহাইর বলল: "আফসোস তোমার জন্য হে হাশিম! আমি কী করতে পারি? আমি তো কেবল একাকী একজন মানুষ। আল্লাহর কসম, যদি আমার সাথে অন্য একজন মানুষ থাকত, তবে আমি তা বাতিল করার জন্য রুখে দাঁড়াতাম যতক্ষণ না আমি তা ছিন্ন করতে পারি।"
তিনি বললেন: "তুমি একজন মানুষ পেয়ে গেছো।"
সে বলল: "সে কে?"

তিনি বললেন: আমি। তিনি বললেন: আমার জন্য একজন তৃতীয় ব্যক্তি খুঁজে বের করো।
অতঃপর তিনি মুতয়িম বিন আদি বিন নাওফালের নিকট গেলেন এবং বললেন: হে মুতয়িম! আপনি কি এতে সন্তুষ্ট যে বনু আবদে মানাফের দুটি বংশ ধ্বংস হয়ে যাবে আর আপনি তা দেখছেন এবং কুরাইশদের এ কাজে তাদের সাথে একমত পোষণ করছেন? আল্লাহর শপথ! যদি আপনারা তাদেরকে এ সুযোগ দেন, তবে তাদের মধ্যে আপনাদের প্রতি অত্যন্ত দ্রুত অগ্রসর হতে দেখবেন।
তিনি বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! আমি কী করতে পারি? আমি তো কেবল একজন ব্যক্তি। তিনি বললেন: আমি দ্বিতীয় একজনকে পেয়েছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সে কে? তিনি বললেন: আমি। তিনি বললেন: আমার জন্য একজন তৃতীয় ব্যক্তি খুঁজে বের করো। তিনি বললেন: আমি তাও করেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সে কে? তিনি বললেন: যুহাইর বিন আবি উমাইয়্যাহ।
তিনি বললেন: আমাদের জন্য একজন চতুর্থ ব্যক্তি খুঁজে বের করো।
তিনি বললেন: এরপর তিনি আবুল বাখতারি বিন হিশামের নিকট গেলেন এবং তাকেও মুতয়িম বিন আদি-র নিকট যা বলেছিলেন সেরকমই বললেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই কাজে সাহায্য করার মতো কি কেউ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সে কে? তিনি বললেন: যুহাইর বিন আবি উমাইয়্যাহ, মুতয়িম বিন আদি এবং আমি। তিনি বললেন: আমাদের জন্য একজন পঞ্চম ব্যক্তি খুঁজে বের করো।
অতঃপর তিনি জামআ বিন আসওয়াদ বিন মুত্তালিবের নিকট গেলেন এবং তার কাছে তাদের আত্মীয়তা ও হকের কথা উল্লেখ করলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি আমাকে যে বিষয়ের দিকে আহ্বান করছেন, তাতে কি অন্য কেউ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এরপর তিনি তাকে সবার নাম বললেন। তারা রাতের বেলা মক্কার ঊর্ধ্বাঞ্চলে খাতমে হাজুন নামক স্থানে সমবেত হওয়ার অঙ্গীকার করলেন। তারা সেখানে একত্রিত হলেন এবং ঐক্যবদ্ধ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করলেন। তারা এই মর্মে অঙ্গীকারাবদ্ধ হলেন যে, তারা সেই সহিফা বা চুক্তিনামাটি বাতিলের জন্য সচেষ্ট হবেন যতক্ষণ না তারা তা ছিন্ন করতে পারেন।
যুহাইর বললেন: আমিই আগে শুরু করব এবং আপনাদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি হিসেবে কথা বলব। যখন ভোর হলো, তারা তাদের মজলিসগুলোতে উপস্থিত হলেন। যুহাইর বিন আবি উমাইয়্যাহ এক জোড়া সুন্দর পোশাক পরিহিত অবস্থায় আসলেন এবং কাবা গৃহ সাতবার তাওয়াফ করলেন। এরপর মক্কাবাসীদের সম্বোধন করে বললেন: হে মক্কাবাসী! আমরা খাবার খাচ্ছি এবং পোশাক পরিধান করছি, অথচ বনু হাশিম ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে! তাদের কাছে কিছু বিক্রি করা হয় না এবং তাদের কাছ থেকে কিছু কেনাও হয় না! আল্লাহর শপথ! আমি ততক্ষণ পর্যন্ত শান্ত হয়ে বসব না, যতক্ষণ না এই সম্পর্কচ্ছেদকারী জালেম চুক্তিনামাটি ছিঁড়ে ফেলা হয়।
আবু জেহেল মসজিদের এক কোণে ছিল, সে বলল: তুমি মিথ্যা বলছ, আল্লাহর শপথ! এটি ছিঁড়ে ফেলা হবে না।
জামআ বিন আসওয়াদ বললেন: আল্লাহর শপথ! তুমিই সবচেয়ে বড় মিথ্যাবাদী। যখন এটি লেখা হয়েছিল, তখনও আমরা এর লিখনীতে সন্তুষ্ট ছিলাম না।
আবুল বাখতারি বললেন: জামআ সত্য বলেছে। এতে যা লেখা হয়েছে তাতে আমরা সন্তুষ্ট নই এবং আমরা তা মেনে নিচ্ছি না।

মুতয়িম ইবনে আদি বললেন: তোমরা দুজনেই সত্য বলেছ এবং যে ব্যক্তি এর বিপরীত কথা বলেছে সে মিথ্যা বলেছে। আমরা এই চুক্তিপত্র এবং এতে যা কিছু লেখা হয়েছে তা থেকে আল্লাহর নিকট দায়মুক্ততা ঘোষণা করছি।
হাশিম ইবনে আমরও অনুরূপ কথা বললেন। তখন আবু জেহেল বলল: এটি এমন এক বিষয় যা রাতে ফয়সালা করা হয়েছে এবং এই স্থান ব্যতীত অন্য কোথাও এ বিষয়ে পরামর্শ করা হয়েছে।
আর আবু তালিব মসজিদের এক প্রান্তে অবস্থান করছিলেন।
অতঃপর মুতয়িম ইবনে আদি সেই চুক্তিপত্রের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং সেটি ছিঁড়ে ফেললেন। তিনি দেখলেন যে উইপোকা সেটি খেয়ে ফেলেছে, কেবল ‘হে আল্লাহ, আপনার নামে’ বাক্যটি ব্যতীত।
তিনি বললেন: সেই চুক্তিপত্রের লেখক ছিল বনু আবদুদ দার গোত্রের মানসুর ইবনে ইকরিমা। লোকমুখে প্রচলিত ধারণা অনুযায়ী, পরবর্তীতে তার হাত অবশ হয়ে গিয়েছিল।
যিয়াদ ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী বলেন: যখন আল্লাহ তাদের চক্রান্তের দলিলটিকে অকেজো করে দিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর পরিজনরা বেরিয়ে এলেন এবং মানুষের মাঝে বসবাস করতে শুরু করলেন। "

যিয়াদের বর্ণনায় ফিরে আসা: আজলাহ থেকে, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন আল-আওদি থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাসজিদুল হারামে সালাত আদায় করছিলেন। সেই সময় উতবা ইবনে রবিআ, শাইবা ইবনে রবিআ, ওয়ালিদ ইবনে উতবা, আবু জাহল ইবনে হিশাম, উমাইয়া ইবনে খালাফ, নাদর ইবনে হারিস এবং উকবা ইবনে আবি মুআইত হিজর-এ উপবিষ্ট ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সিজদা করলেন এবং সিজদা দীর্ঘ করলেন, তখন আবু জাহল বলল: তোমাদের মধ্যে কে অমুক গোত্রের নিকট যাবে? তারা পশু জবাই করেছে এবং তার মাংস কাটাকাটি করেছে। সে সেখান থেকে তার নাড়িভুঁড়ি, রক্ত ও বিষ্ঠা নিয়ে আসবে এবং তা মুহাম্মাদের ওপর নিক্ষেপ করবে। তখন তাদের মধ্যে সবচেয়ে নির্বোধ ও দুর্ভাগা উকবা ইবনে আবি মুআইত গেল এবং তা নিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সিজদাবনত থাকা অবস্থায় তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে নিক্ষেপ করল। তিনি কোনো নড়াচড়া করলেন না। আমি দাঁড়িয়ে দেখছিলাম কিন্তু আমার কথা বলার বা তা প্রতিরোধ করার ক্ষমতা ছিল না, কারণ আমাকে রক্ষা করার মতো আমার কোনো গোত্রীয় শক্তি ছিল না।
আমি অত্যন্ত বিষণ্ন ও মনঃক্ষুণ্ন অবস্থায় ছিলাম, এমন সময় ফাতিমা শুনতে পেলেন এবং এগিয়ে এসে তা তাঁর ওপর থেকে সরিয়ে দিলেন। এরপর তিনি কুরাইশদের মুখোমুখি হয়ে তাদের তিরস্কার করলেন, কিন্তু তারা তাকে কোনো প্রত্যুত্তর দিল না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মাথা তুললেন যেমনটি তিনি (স্বাভাবিকভাবে) তুলে থাকেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর সালাত সম্পন্ন করলেন, তখন তিনবার বললেন: হে আল্লাহ! আপনি কুরাইশদের পাকড়াও করুন। হে আল্লাহ! আপনি উকবা ইবনে আবি মুআইত, উতবা, শাইবা, আবু জাহল, ওয়ালিদ, উমাইয়া এবং নাদরকে পাকড়াও করুন।

এরপর তিনি বের হলেন, তখন আবুল বাখতারির সাথে তাঁর দেখা হলো। আবুল বাখতারির সাথে একটি চাবুক ছিল যা সে কোমরে ধারণ করত। যখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখল, সে তাঁর অবস্থাকে অস্বাভাবিক মনে করল। সে তাঁকে ধরল এবং বলল: "এসো, তোমার কী হয়েছে?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমাকে ছেড়ে দাও।" সে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে ছাড়ব না যতক্ষণ না তুমি আমাকে বলবে তোমার কী হয়েছে, কারণ তোমার কোনো বিপদ ঘটেছে।" যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুঝতে পারলেন যে সে তাঁকে ছাড়বে না, তখন তিনি তাকে জানালেন যে আবু জেহেল নির্দেশ দিয়েছিল এবং তাঁর ওপর পশুর নাড়িভুঁড়ি নিক্ষেপ করা হয়েছে। আবুল বাখতারি বলল: "এসো, মসজিদে প্রবেশ করো।"
অতঃপর সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে এল এবং তাঁকে মসজিদে প্রবেশ করাল। তারপর সে আবু জেহেলের দিকে অগ্রসর হয়ে বলল: "হে আবুল হাকাম, তুমি কি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর পশুর নাড়িভুঁড়ি নিক্ষেপ করার আদেশ দিয়েছ?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবুল বাখতারি ইবনে হিশাম চাবুক উত্তোলন করল এবং তা দিয়ে আবু জেহেলের মাথায় আঘাত করল। এতে লোকেরা একে অপরের প্রতি উত্তেজিত হয়ে উঠল। আবু জেহেল চিৎকার করে বলল: "তোমাদের দুর্ভাগ্য! এটি তাঁরই কাজ। মুহাম্মাদ কেবল তোমাদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করতে চায় যাতে সে ও তার সাথীরা রক্ষা পায়।" তারা সবাই বদরের যুদ্ধে নিহত হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের দিন বলেছিলেন: "যে ব্যক্তি আবুল বাখতারি ইবনে হিশামের মুখোমুখি হবে, সে যেন তাকে হত্যা না করে।" অতঃপর খাদিজা ও আবু তালিব একই বছরে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁদের মৃত্যু হয়েছিল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুয়ত প্রাপ্তির দশ বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর। খাদিজার ইন্তেকালের ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর একের পর এক বিপদ আপতিত হতে থাকে। তিনি ইসলামের পথে তাঁর সত্যনিষ্ঠ উপদেষ্টা ছিলেন, যাঁর কাছে তিনি প্রশান্তি লাভ করতেন। আর তাঁর চাচা আবু তালিবও মৃত্যুবরণ করেন, যিনি ছিলেন তাঁর সহযোগী, আশ্রয়দাতা, রক্ষক ও সাহায্যকারী। এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মদিনায় হিজরতের তিন বছর আগের ঘটনা। যখন আবু তালিব মৃত্যুবরণ করলেন, কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি এমন কষ্টদায়ক আচরণ শুরু করল যা তারা আবু তালিবের জীবদ্দশায় করার সাহস পেত না। এমনকি কুরাইশদের এক নির্বোধ তাঁর পথ আগলে দাঁড়াল এবং তাঁর মাথায় মাটি নিক্ষেপ করল।

যিয়াদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, ইবনে ইসহাক বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তার পিতা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন সেই নির্বোধ ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর মাটি নিক্ষেপ করল, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন অথচ তাঁর মাথায় মাটি লেগে ছিল। তখন তাঁর এক কন্যা তাঁর কাছে এগিয়ে এলেন এবং কাঁদতে কাঁদতে তাঁর মাথা থেকে মাটি ধুয়ে দিতে লাগলেন। এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলছিলেন: 'হে বৎসা! কেঁদো না, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমার পিতাকে রক্ষা করবেন।' তিনি এর মাঝেই বলছিলেন: 'আবু তালিবের মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত কুরাইশরা আমার এমন কোনো অপছন্দনীয় ক্ষতি করতে পারেনি।'"
ইবনে ইসহাক ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেন: মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরাজি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কুরাইশরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর অত্যধিক নির্যাতন শুরু করল, তখন তিনি তাঁর চাচার অভাব তীব্রভাবে অনুভব করলেন; কারণ তাঁর চাচা তাঁর কওমের পক্ষ থেকে আসা কষ্ট থেকে তাঁকে রক্ষা করতেন। তাই তিনি পায়ে হেঁটে তায়েফের দিকে বের হলেন। তিনি সাকিফ গোত্রের কাছে চাইলেন যেন তারা তাঁকে সুরক্ষা দেয়, সাহায্য করে এবং সহযোগিতা করে এবং যেন তারা তাঁর কওমের বিরুদ্ধে তাঁর পাশে থাকে। পরিশেষে তিনি আমর ইবনে উমাইর ইবনে আউফ ইবনে উকদাহ ইবনে গিরাহ-এর পুত্র মাসউদ, হাবিব এবং আবদ ইয়ালিল এর নিকট উপস্থিত হলেন—যারা সেই সময় কুরাইশদের নেতৃস্থানীয় ছিল। তিনি তাদের কাছে নিজেকে উপস্থাপন করলেন এবং তাদেরকে তাঁকে সাহায্য করার ও তাঁর পাশে দাঁড়ানোর আহ্বান জানালেন এবং তাদের কাছে তাঁর কওমের জুলুমের কথা তুলে ধরলেন। কিন্তু তারা তাঁকে আশ্রয় দেয়নি, সুরক্ষাও দেয়নি, করুণা করেনি এবং বিষয়টি গোপনও রাখেনি।
তাদের একজন বলল: "আমরা তোমার সমস্ত বিষয় এবং তোমার ও তোমার কওমের মধ্যকার বিষয়গুলো সম্পর্কে অবগত হয়েছি। তুমি এমন একজন মানুষ যে এমন কিছু চাচ্ছ যা হওয়ার নয়। আল্লাহ কি তোমাকে ছাড়া অন্য কাউকে রাসুল হিসেবে পাঠানোর জন্য পাননি?" অন্যজন বলল: "যদি আল্লাহ কখনো তোমাকে কোনো কিছু দিয়ে পাঠিয়ে থাকেন, তবে আমি কাবার পর্দা চুরি করব!" আর অপরজন বলল: "আমি তোমাকে কিছুই বলব না। আল্লাহর কসম! তুমি যদি আল্লাহর রাসূল হও যেমনটা তুমি দাবি করছ, তবে আল্লাহর কাছে তোমার মর্যাদা এর চেয়ে অনেক বেশি যে আমি তোমার সাথে এমন কোনো কথা বলব যা তোমাকে কষ্ট দেয়। আর তুমি যদি আল্লাহ ও নিজের নামে মিথ্যাচার করে থাকো, তবে তুমি আমার কাছে এতই তুচ্ছ যে আমি তোমার সাথে কথাই বলব না।"
তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "আমার এ বিষয়টি তোমরা গোপন রেখো। কারণ আমি এটা অপছন্দ করি যে আমার কওমের কাছে এই সংবাদ পৌঁছাক যে আমি তোমাদের কাছে এসেছি আর তোমরা আমাকে সত্য বলে মেনে নাওনি; ফলে তারা আমার ওপর আরও বেশি ধৃষ্টতা দেখানোর সুযোগ পাবে।"

কিন্তু তারা তা করেনি, বরং তারা তা রটিয়ে দিল এবং তাঁর বিরুদ্ধে চিৎকার করতে লাগল। তারপর তিনি তাদের নিকট থেকে বেরিয়ে এলেন, আর তখন তায়েফবাসীরা তাঁর জন্য দুই সারিতে সমবেত হয়েছিল: তাঁর ডানে এবং তাঁর বামে। যখন তিনি বেরিয়ে এলেন এবং তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তারা চিৎকার করে বলতে লাগল: "তুমি কি আমাদেরকেও পথভ্রষ্ট করতে চাও যেমনটি তুমি তোমার জাতিকে পথভ্রষ্ট করেছ?" যখন তিনি তাদের নিকট থেকে নিষ্কৃতি পেলেন এবং তাদের দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন, তখন তিনি আবদ শামসের পুত্র রাবিআহর দুই ছেলে উতবাহ ও শায়বাহর একটি আঙ্গুর বাগানে উপস্থিত হলেন। তিনি অত্যন্ত বিমর্ষ অবস্থায় সেখানে একটি আঙ্গুর লতার ছায়ায় আশ্রয় নিলেন। তারপর তিনি বললেন: «হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছেই আমার শক্তির দুর্বলতা, আমার কৌশলের স্বল্পতা এবং মানুষের কাছে আমার অমর্যাদার অভিযোগ করছি। হে পরম করুণাময়! আপনিই দুর্বলদের রব, আপনিই আমার রব। আপনি আমাকে কার কাছে অর্পণ করছেন? এমন কোনো দূরের অপরিচিত ব্যক্তির কাছে যে আমার সাথে রূঢ় আচরণ করে? নাকি এমন কোনো শত্রুর হাতে যাকে আপনি আমার বিষয়ের মালিক করে দিয়েছেন? যদি আমার ওপর আপনার কোনো ক্রোধ না থাকে, তবে আমি কোনো পরোয়া করি না; তবে আপনার পক্ষ থেকে নিরাপত্তা পাওয়াই আমার জন্য অধিক প্রশস্ত। আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি আপনার চেহারার সেই নূরের, যার দ্বারা সব অন্ধকার আলোকিত হয়েছে এবং দুনিয়া ও আখেরাতের যাবতীয় বিষয় সংশোধিত হয়েছে—যাতে আপনার অসন্তুষ্টি আমার ওপর নাজিল না হয় অথবা আপনার ক্রোধ আমার ওপর অবতীর্ণ না হয়। আপনারই জন্য সমস্ত অনুযোগ যতক্ষণ না আপনি সন্তুষ্ট হন। আপনার সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও কোনো শক্তি নেই।»
জনৈক বর্ণনাকারী বলেছেন: তিনি এই দোয়াটি মদিনার উদ্দেশ্যে হিজরত করার সময় করেছিলেন।
তিনি বলেন: বাগানে তিনি উতবাহ ইবনে রাবিআহ এবং শায়বাহ ইবনে রাবিআহকে দেখতে পেলেন। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দুজনকে দেখলেন, তখন তিনি তাদের থেকে নিজেকে গোপন রাখলেন এবং তাদের সাথে বসতে অপছন্দ করলেন, পাছে তারা তাঁর বিমর্ষ অবস্থা দেখে ফেলে। কিন্তু তারা তাঁকে দেখে ফেলল এবং আদ্দাস নামক তাদের এক খ্রিস্টান গোলামকে ডেকে পাঠাল। তারা বলল: "এই আঙ্গুরগুলো নাও, এই পাত্রে রাখো এবং এই লোকটির কাছে নিয়ে যাও।"
তিনি বলেন: আদ্দাস ছিলেন নিনাওয়া অঞ্চলের অধিবাসী। আদ্দাস যখন আঙ্গুর নিয়ে তাঁর কাছে এল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত রাখলেন এবং আল্লাহর নাম নিলেন। আদ্দাস তাঁর চেহারার দিকে তাকাল এবং বলল: "নিশ্চয়ই এটি এমন কথা যা বর্তমানে এ অঞ্চলের লোকেরা বলে না!" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: «তুমি কে?» সে বলল: "আমি একজন খ্রিস্টান ব্যক্তি।"
তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «তুমি কোন দেশের অধিবাসী?» সে বলল: "আমি নিনাওয়া অধিবাসী।"
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: «পুণ্যবান বান্দা ইউনুস ইবনে মাত্তার জনপদ?» আদ্দাস যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখে ইউনুস ইবনে মাত্তার নাম শুনল, তখন সে বলল: "আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন, আপনি কিভাবে জানলেন ইউনুস কে ছিলেন?" তিনি বললেন...

আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: «তিনি আমার ভাই এবং আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু, যদিও আমি তাঁকে দেখিনি। তিনি আল্লাহর নবীগণের মধ্য হতে একজন নবী এবং আমি তাঁরই মতো একজন নবী; আল্লাহ আমাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন»।
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন কাউকেই তুচ্ছজ্ঞান করতেন না যিনি তাঁর কাছে এই প্রসঙ্গের অবতারণা করতেন। বর্ণনাকারী বলেন: আদ্দাস যখন তা শুনলেন, তখন তিনি সিজদায় লুটিয়ে পড়লেন এবং তাঁর পা দুটিতে চুম্বন করতে লাগলেন। যখন উতবাহ ও শায়বাহ তা দেখল, তখন তারা একে অপরের দিকে তাকিয়ে হাসল এবং বলল: আমাদের গোলামটি তো নষ্ট হয়ে গেছে। তারা তাকে ডাকল, সে তাদের নিকট এল। তারা বলল: তুমি কেন এই লোকটির সাথে এমন আচরণ করলে যা আমাদের কারো সাথেই কখনো করোনি? তুমি তার পা দুটিতে চুম্বন করলে এবং তাকে সিজদা করলে? সে বলল: আমি তা করেছি, কারণ তিনি নবীগণের মধ্যে একজন নবী। তিনি আমাকে আমার কওম নিনাভার অধিবাসী এবং তাদের নবী ইউনুস ইবনে মাত্তা সম্পর্কে এমন কিছু সংবাদ দিয়েছেন যা এই জমিনে একজন নবী ব্যতীত অন্য কারো পক্ষে আমাকে জানানো সম্ভব ছিল না।
তখন তারা হাসল এবং বলল: সে যেন তোমাকে তোমার ধর্ম হতে বিচ্যুত না করে, কারণ সে নির্বোধদের সাথে এমনই করে থাকে। আল্লাহর কসম! আমরা তো তাকে হত্যা করতে চাই।
সে তাদের উদ্দেশ্যে বলল: আমি যাকে দেখেছি তাকে হত্যা করার সামর্থ্য তোমাদের নেই। সুতরাং আমার আনুগত্য করো এবং তিনি তোমাদের যাঁর প্রতি আহ্বান করছেন তাঁর ডাকে সাড়া দাও। তখন তারা তাকে কঠোরভাবে ধমক দিল।
উমাবী বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুস সাইব আল-কালবি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু সালিহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বললেন: «আল্লাহর কসম! আমি তোমার কাছে বা তোমার পিতৃবংশের নিকট কোনো আশ্রয়স্থল দেখছি না। সুতরাং তুমি কি আমাকে হজের মৌসুমে নিয়ে যাবে যাতে তুমি আরবের গোত্রগুলোর নিকট আমার পরিচয় করিয়ে দিতে পারো?» তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁকে সওয়ারিতে আরোহণ করালাম এবং তাঁকে নিয়ে হজের মৌসুমে উপস্থিত হলাম। তিনি বলেন: তিনি বনু আমর ইবনে মাউনার এই মহল্লা হতে দাওয়াত শুরু করলেন।
তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «এই কওম কারা?» তারা বলল: কিনদাহ। তিনি বললেন: «তোমাদের কি কোনো কল্যাণের প্রয়োজন আছে?» তারা বলল: তা কী? তিনি বললেন: «তোমরা সাক্ষ্য দেবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, সালাত কায়েম করবে এবং আল্লাহর নিকট হতে যা এসেছে তার ওপর ইমান আনবে»। তারা বলল: আপনি কে? তিনি বললেন: «আমি আল্লাহর রাসুল»। তারা বলল: আপনি যা নিয়ে এসেছেন তাতে আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই। আপনি কি আমাদের নিকট এ জন্য এসেছেন যাতে আমাদের উপাস্যদের থেকে আমাদের বিরত রাখতে পারেন, ফলে আমরা মানুষের সাথে বিবাদে জড়িয়ে পড়ি এবং আরবরা একযোগে আমাদের লক্ষ্য করে তীর নিক্ষেপ করে? সুতরাং আপনি আপনার কওমের নিকট ফিরে যান, আপনি যা নিয়ে এসেছেন তাতে আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই। অতঃপর তিনি তাদের নিকট থেকে প্রস্থান করলেন এবং বকর ইবনে ওয়াইলের সাথে মিলিত হলেন। অতঃপর তিনি বনু কায়স ইবনে সা'লাবার নিকট এসে জিজ্ঞেস করলেন: «তোমাদের সংখ্যা কেমন?» তারা বলল: কঙ্কর বা পাথরের কণার ন্যায়। তিনি বললেন: «তোমাদের প্রতিরক্ষা ক্ষমতা কেমন?» তারা বলল: আমরা রক্ষা করতে পারি না...

...একটি উচ্চভূমি, আমরা পারস্যের এক জাতির প্রতিবেশী হয়েছি, আমরা তাদের বিরুদ্ধে কাউকে আশ্রয় দিই না এবং তাদের আক্রমণ থেকেও কাউকে রক্ষা করি না।
তিনি বললেন: “যদি আল্লাহ আপনাদের দীর্ঘজীবী করেন এবং শেষ পর্যন্ত আপনারা তাদের বসতিতে অবতরণ করেন, তাদের নারীদের বিবাহ করেন এবং তাদের সন্তানদের দাস বানান, তবে আল্লাহর নিকট আপনাদের কর্তব্য হবে যে আপনারা তেত্রিশ বার আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করবেন (সুবহানাল্লাহ), তেত্রিশ বার আল্লাহর প্রশংসা করবেন (আলহামদুলিল্লাহ) এবং চৌত্রিশ বার আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করবেন (আল্লাহু আকবার)।”
তারা বলল: আপনি কে? তিনি বললেন: “আমি আল্লাহর রাসুল।”
বর্ণনাকারী বলেন: যখন তিনি তাদের অতিক্রম করে চলে গেলেন, তখন আবু জাহল ইবনে হিশাম তাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তারা বলল: হে আবুল হাকাম! আপনি কি এই ব্যক্তিটিকে চেনেন যিনি এইমাত্র আমাদের নিকট থেকে উঠে গেলেন? সে বলল: হ্যাঁ, সে আমাদের বংশের উচ্চ মর্যাদার অধিকারী; তোমরা তার কোন বিষয়ে আমাকে জিজ্ঞাসা করছ? তারা বলল: সে আমাদের কাছে এই এই কথা বলেছে।
সে বলল: তার কথায় কান দিও না, সে তো উন্মাদ; সে নিজের মগজ থেকে যা আসে তাই প্রলাপ বকে।
তারা বলল: আল্লাহর কসম, আমরাও তাই দেখেছি যখন সে আমাদের কাছে পারস্যের বিষয়ের কথা উল্লেখ করছিল যা সে করেছে।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সামনে এগিয়ে চললেন এবং বনু আমিরের কাছে আসলেন। তিনি বললেন: “আপনারা কোন কওম?” তারা বলল: বনু কুশাইর।
তিনি বললেন: “আপনাদের প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা কেমন?” তারা বলল: আমাদের কাছে পৌঁছানোর দুঃসাহস কেউ করতে পারে না এবং আমাদের আগুনের (রণশক্তির) কাছে কেউ ঘেঁষতে পারে না।
তিনি বললেন: “আমি আপনাদের কাছে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিসেবে এসেছি যাতে আপনারা আমাকে নিরাপত্তা প্রদান করেন যতক্ষণ না আমি আমার রবের রিসালাত পৌঁছে দেই; আর আমি আপনাদের কাউকে কোনো কিছুর জন্য বাধ্য করব না।”
তারা বলল: আপনি কে? তিনি বললেন: “আমি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মুত্তালিব ইবনে হাশিমের পুত্র।”
তারা বলল: আপনার কওম আপনার সাথে কোথায়? তিনি বললেন: “তারাই প্রথম যারা আমাকে বিতাড়িত করেছে এবং আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে।”
তারা বলল: কিন্তু আমরা আপনার প্রতি ঈমান আনছি না, তবে আপনাকে তাড়িয়েও দেব না; আর যতক্ষণ আপনি আপনার রবের রিসালাত পৌঁছে না দিচ্ছেন ততক্ষণ আমরা আপনাকে সুরক্ষা দেব।
অতঃপর তিনি বসলেন। তখন বাইহারা ইবনে ফিরাাস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ ইবনে কুশাইর তাদের কাছে আসল এবং তাদের সামনে দাঁড়িয়ে বলল: এই লোকটি কে যাকে আমি তোমাদের মধ্যে অপরিচিত দেখছি? তারা বলল: ইনি কুরাইশ বংশীয় মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মুত্তালিব; তিনি দাবি করছেন যে তিনি আল্লাহর রাসুল।
সে বলল: তার সাথে তোমাদের কী সম্পর্ক? তারা বলল: তিনি আমাদের কাছে এসেছেন যাতে আমরা তাকে সুরক্ষা প্রদান করি যতক্ষণ না তিনি তার রবের রিসালাত পৌঁছে দেন।
সে বলল: তোমরা তাকে কী জবাব দিলে? তারা বলল: আমরা তাকে সাদরে গ্রহণ করেছি এবং বলেছি যে, আমাদের দেশে চলে আসুন, আমরা আপনাকে এমনভাবেই সুরক্ষা দেব যেভাবে আমরা নিজেদের জানমালকে সুরক্ষা দিয়ে থাকি।
সে বলল: এখান থেকে যারা ফিরে গেছে, তাদের কেউ তোমাদের চেয়ে মন্দ কিছু নিয়ে ফিরে যায়নি। তোমরা কি সব মানুষের সাথে একযোগে শত্রুতা করতে চাও এবং যেন তারা তোমাদের দিকে...

একই ধনুকের (ঐক্যবদ্ধ) তীরের মতো? তাঁর কওমই তাঁর সম্পর্কে অধিক অবগত; যদি তারা তাঁর মধ্যে কোনো কল্যাণ দেখতে পেত, তবে তারাই তাঁর মাধ্যমে সবচেয়ে বেশি সৌভাগ্যবান হতো। অতএব, তাঁকে তাঁর কওমের কাছেই ফিরিয়ে দাও। তোমরা কি এক প্রত্যাখ্যাত ব্যক্তির দিকে অগ্রসর হচ্ছ, যাকে তার কওম নির্বাসিত ও বহিষ্কার করেছে, আর তোমরা তাকে আশ্রয় দিতে ও সাহায্য করতে চাচ্ছ? তোমরা অত্যন্ত মন্দ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছ। অতঃপর তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: উঠুন এবং আপনার কওমের সাথে মিলিত হোন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁর উষ্ট্রীর পিঠে আরোহণ করলেন। তখন বায়হারাহ তার কাছে থাকা একটি ছোট বর্শা দিয়ে উষ্ট্রীর পাঁজরে খোঁচা দিল, ফলে সেটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে লাফিয়ে উঠল। সেখানে আমির বিন কুরত বিন সালামাহ বিন কুশাইরের কন্যা দুবাআহ উপস্থিত ছিলেন। তিনি যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে করা এই আচরণ দেখলেন, তখন তিনি চিৎকার করে বললেন: হে বনু আমির! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবে অপদস্থ করা হবে আর আমি তাঁকে রক্ষা করার কোনো ক্ষমতা রাখব না—তা কি হতে পারে? বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর চাচাতো ভাইদের মধ্য থেকে তিনজন সেই তিনজনের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল যারা তাঁকে উত্ত্যক্ত করেছিল। তাদের প্রত্যেকেই একজন করে লোককে ধরাশায়ী করল এবং তাদের মুখে চপেটাঘাত করতে লাগল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুআ করলেন: হে আল্লাহ! এদের ওপর বরকত নাযিল করুন এবং ওদের ওপর লানত বর্ষণ করুন। অভিশপ্ত ব্যক্তিরা ছিল: বায়হারাহ বিন ফিরাশ, হিরজ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালামাহ বিন কুশাইর এবং আবু হারব বিন মুয়াবিয়া—যে বনু আকীল গোত্রের অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা সবাই অভিশপ্ত অবস্থায় মারা গেছে। আর যারা তাঁকে সাহায্য করেছিলেন, তাঁরা হলেন: গুদাইফ ও গাতাফান—সুহাইলের দুই পুত্র—এবং উরওয়াহ অথবা আজরাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন সালামাহ; তাঁরা সবাই শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছেন।
মুহাম্মাদ বিন কাব আল-কুরাযী বলেন: এভাবে ইসলাম ছড়িয়ে পড়ল এবং তাঁর কওমের ও অন্যদের মধ্য থেকে কিছু লোক তাঁর অনুসরণ করতে শুরু করল, যদিও তারা তাদের কওমের ভয়ে ভীত ছিল। তারা লাঞ্ছনা সহ্য করত এবং প্রতিটি মজলিসে তাদের নিয়ে বিদ্রূপ করা হতো। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজের প্রতিটি মৌসুমে আরব কওমগুলোর সামনে নিজেকে পেশ করতেন, তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহ্বান জানাতেন এবং তাদেরকে অবহিত করতেন যে তিনি আল্লাহর প্রেরিত একজন নবী। তিনি তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতেন যাতে তারা তাঁকে নিরাপত্তা প্রদান করে, যেন তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত বাণীসমূহ পৌঁছে দিতে পারেন।

রাবিয়া ইবনে আব্বাদ আদ-দুয়ালি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! আমি তাঁকে মিনায় মানুষের আবাসনগুলোতে ঘুরে বেড়াতে দেখেছি, তখন আমি আমার পিতার সাথে একজন কিশোর বালক ছিলাম। তাঁর পেছনে ছিল একজন সুন্দর চেহারার লোক, যার চোখে সামান্য টেরা ভাব ছিল এবং তার চুলে দুটি বেণী ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই কোনো গোত্রের কাছে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহর প্রেরিত রাসূল; তিনি তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন যেন তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে অন্য কিছুকে শরীক না করো।" তখন তাঁর পেছনের লোকটি বলত: "এই ব্যক্তি তোমাদেরকে তোমাদের ধর্ম ত্যাগ করতে এবং তোমাদের ঘাড় থেকে লাত ও উজ্জা এবং বনি মালিক ইবনে উকাইশ গোত্রীয় মিত্রদের সরিয়ে দিয়ে তার নিয়ে আসা নতুন প্রথার (বিদআতের) দিকে ফিরে যেতে আহ্বান জানাচ্ছে।"
তখন আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞেস করলাম: "উনি কে?" তিনি বললেন: "উনি তাঁর চাচা আবু লাহাব—আব্দুল উজ্জা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব।"
উমাবী বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারুফ ইবনে খাররাবুয আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, জাফর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে মুহাইসিন ইবনে আবি ওয়াদাআ আস-সাহমি তাকে জানিয়েছেন যে, যখন আবু তালিব ইন্তেকাল করলেন, তখন কুরাইশরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে কষ্ট দিয়ে ও বিতাড়িত করে অতিষ্ঠ করে তুলল। এক রাতে তিনি উপত্যকার উপরের দিকে বেরিয়ে গেলেন এবং পরদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত সেখানেই অবস্থান করলেন। সেখানে ইবনে উরাইকিদের সাথে তাঁর দেখা হলো, যিনি ছিলেন বনি আদি ইবনে আমর ইবনে খুজাআ গোত্রের একজন এবং হিজরতের সময় মদীনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পথপ্রদর্শক। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি আখনিস ইবনে শারিকের কাছে যাওয়ার ব্যাপারে আমাকে সাহায্য করবে?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তার কাছে যাও এবং তাকে বলো: মুহাম্মদ বলছে, 'তোমার কওমের অনিষ্ট থেকে আমাকে আশ্রয় দাও'।" সে তার কাছে গিয়ে বলল: মুহাম্মদ আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছে যেন আপনি তাকে আপনার কওম থেকে আশ্রয় প্রদান করেন।
সে (আখনিস) বলল: "কুরাইশের কোনো মিত্র ব্যক্তি তাদের মূল বংশীয়দের বিরুদ্ধে গিয়ে কাউকে আশ্রয় দিতে পারে না।" অতঃপর সে ফিরে এসে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করল।

অতঃপর তিনি বললেন: "সুহাইল ইবনে আমরের নিকট পৌঁছাতে আমাকে সাহায্য করো এবং বলো: মুহাম্মদ তোমাকে বলছেন: তোমার কওমের পক্ষ থেকে আমাকে আশ্রয় দাও।" এরপর সে তার নিকট গেল এবং বলল: মুহাম্মদ তোমাকে বলছেন: তোমার কওমের পক্ষ থেকে আমাকে আশ্রয় দাও।
সে (সুহাইল) বলল: "নিশ্চয়ই বনু আমির ইবনে লুআই বনু কাবের বিপক্ষে কাউকে আশ্রয় প্রদান করে না।" সে তাঁর নিকট ফিরে এল এবং তাঁকে বিষয়টি জানাল। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি মুতঈম ইবনে আদীর নিকট যেতে আমাকে সাহায্য করবে? তাকে গিয়ে বলো: মুহাম্মদ তোমাকে বলছেন: তোমার কওমের পক্ষ থেকে আমাকে আশ্রয় দাও।" সে (মুতঈম) বলল: "হ্যাঁ, আমি তা করব। আমি তাঁকে আশ্রয় দিচ্ছি। তিনি কোথায়?" সে বলল: "উপত্যকার উপরিভাগে।"
সে তাকে বলল: "তাঁকে বলো যেন তিনি আসেন।" অতঃপর সে তাঁর নিকট এল এবং সংবাদটি দিল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট গমন করলেন এবং সেই রাত সকাল পর্যন্ত তাঁর নিকট কাটালেন।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর মুতঈম তাঁকে বললেন: "উঠুন এবং আপনার পোশাক পরিধান করুন।"
বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাঁর পোশাক পরিধান করলেন, অতঃপর বের হলেন। তাঁর সাথে ছিলেন মুতঈম ইবনে আদী, যিনি নিজ তরবারি ধারণ করেছিলেন এবং তাঁর সাথে ছিল তাঁর ছয় বা সাত জন পুত্র—যারা ছিল বর্শার ন্যায় সুঠামদেহী—তরবারি পরিহিত অবস্থায়। তাঁরা মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং সকলে মিলে রুকন স্পর্শ করলেন। অতঃপর তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "আপনি তাওয়াফ করুন।" তাঁরা তাওয়াফ করার স্থানে নিজ নিজ তরবারির বেল্টসহ হাঁটু গেঁড়ে বসলেন। এমতাবস্থায় আবু সুফিয়ান ইবনে হারব এগিয়ে এল এবং বলল: "হে মুতঈম! তুমি কি আশ্রয়দাতা নাকি অনুসারী?" সে বলল: "বরং আশ্রয়দাতা।"
সে বলল: "তবে তোমার আশ্রিত ব্যক্তিকে লাঞ্ছিত করা হবে না।" এরপর সে তাঁর সাথে বসে থাকল যতক্ষণ না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর তাওয়াফ শেষ করলেন। অতঃপর মুতঈম ইবনে আদী ও তাঁর পুত্রগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে উঠে দাঁড়ালেন। আর আবু সুফিয়ান তার মজলিশের দিকে চলে গেল। তিনি সেখানে কিছুদিন অবস্থান করলেন, অতঃপর তাঁকে হিজরতের অনুমতি দেওয়া হলো। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় পৌঁছালেন, তখন অল্প কিছুদিন অতিবাহিত হতেই মুতঈমের মৃত্যু সংবাদ ও তাঁর জানাজা সম্পন্ন হওয়ার খবর এল। তখন হাসসান বললেন: "আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তাঁর জন্য শোকগাঁথা রচনা করব।"
তখন মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক সাহাবী তাঁকে বললেন: "আপনি একজন কাফির ব্যক্তির শোকগাঁথা কীভাবে রচনা করছেন?" তিনি বললেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি তিনি যা করেছিলেন তার জন্য আমি তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি।" এরপর তিনি বললেন:
হে আমার চক্ষু! তুমি কি শ্রেষ্ঠ মানুষের জন্য কাঁদবে না? অশ্রু বিসর্জন দাও; আর যদি অশ্রু নিঃশেষ হয়ে যায়, তবে রক্ত ঝরাও। …
উভয় পবিত্র নিদর্শনের মহান ব্যক্তির জন্য রোদন করো; মানুষের প্রতি যাঁর দয়া ও কল্যাণ তাঁর প্রতিটি কথায় প্রকাশ পেত। …
যদি মাহাত্ম্য আজ কোনো একজনকে অমরত্ব দান করত, … তবে তাঁর মাহাত্ম্যই আজ মুতঈমকে রক্ষা করত।

আপনি আল্লাহর রাসূলকে তাদের থেকে নিরাপত্তা দিয়েছেন, ফলে তারা আপনার দাসে পরিণত হয়েছে, যতক্ষণ পর্যন্ত না ইহরামধারী ও ইহরামমুক্ত ব্যক্তি তালবিয়াহ পাঠ করে …
এবং তিনি এর অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করেছেন।
বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের বন্দীদের সম্পর্কে বলেছিলেন: «যদি মুতয়িম ইবনে আদি জীবিত থাকতেন এবং এরপর তিনি আমার কাছে এই দুর্গন্ধযুক্ত ব্যক্তিদের ব্যাপারে সুপারিশ করতেন, তবে আমি তার খাতিরে তাদের মুক্ত করে দিতাম», অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের মৌসুমে আনসারদের একটি দলের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাদের নিকট নিজেকে পেশ করলেন। তারা তাঁর ডাকে সাড়া দিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। আর এটি ছিল এমন এক কল্যাণ যা মহান আল্লাহ তাদের জন্য সঞ্চিত রেখেছিলেন এবং তাদের এর মাধ্যমে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেছিলেন।
উমাবী বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর গোত্রের এমন কিছু নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি যাদের প্রতি কোনো অভিযোগ নেই, তাঁরা তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন: যখন তাদের একটি দল আকাবায় এলো এবং অতঃপর ফিরে যাচ্ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সম্মুখীন হলেন। তারা ছিলেন ছয়জনের একটি দল: আফরা এর দুই পুত্র মুআয ও আওফ; জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রিয়াব; এবং কুতবাহ ইবনে আমির ইবনে হাদিদাহ—তারা উভয়েই বনু সালামাহ গোত্রের; এবং বনু নাজ্জার গোত্রের আসআদ ইবনে যুরারাহ; আর বনু যুরাইক গোত্রের রিফাআহ ইবনে রাফি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জিজ্ঞাসা করলেন: «আপনারা কোন গোত্রের?» তারা বললেন: খাযরাজ গোত্রের। তিনি বললেন: «আপনারা কি ইহুদিদের মিত্র?» তারা বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সাথে কথা বললেন এবং তাদের অবহিত করলেন সেই বিষয় সম্পর্কে যা...

আল্লাহ তাঁকে এর মাধ্যমে প্রেরণ করেছেন এবং এর মাধ্যমে তাঁকে সম্মানিত করেছেন। অতঃপর তারা একে অপরকে বলতে লাগল: আল্লাহর শপথ, তোমরা অবশ্যই জানো যে ইনিই সেই ব্যক্তি যার কথা বলে ইহুদিরা তোমাদের ভয় দেখাত এবং তারা উল্লেখ করত যে তাঁর আবির্ভাব হতে যাচ্ছে। সুতরাং তারা যেন তোমাদের আগে তাঁর কাছে পৌঁছে না যায়। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয় সম্পর্কে আরবদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিল, কারণ তারা তাদের জনপদে ইহুদিদের প্রতিবেশী ছিল এবং তাদের থেকে এ সকল কথা শুনত। ইহুদিরা তাঁর উসিলায় তাদের ওপর বিজয় কামনা করত। আনসারদের এই গোত্রটি ছিল মূর্তিপূজক, আর ইহুদিরা ছিল আহলে কিতাব। ইহুদিরা তাদের সাথে যুদ্ধ করত এবং বলত: এখন একজন নবী প্রেরিত হওয়ার সময় ঘনিয়ে এসেছে। তারা আশা করত যে তিনি তাদের মধ্য থেকেই হবেন, যেন আমরা তাঁর অনুসরণ করতে পারি এবং তোমাদেরকে আদ ও ইরাম জাতির মতো সমূলে ধ্বংস করতে পারি। তারা প্রায়ই তাদের এই কথা বলত এবং আনসাররাও প্রায়ই তাদের থেকে এটি শুনত। অতঃপর যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখ থেকে যা শোনার শুনল, তখন তারা তাঁর প্রতি ঈমান ও তাঁর সত্যতার সাক্ষ্য দিয়ে তাঁর আহবানে সাড়া দিল। তারা বলল: আমরা আমাদের কওমকে এমন অবস্থায় ছেড়ে এসেছি যে, আরবদের অন্য কোনো গোত্রের মধ্যে তাদের মতো এমন শত্রুতা আছে বলে আমাদের জানা নেই। আমরা আপনার থেকে যা শুনলাম তা নিয়ে তাদের কাছে ফিরে যাব, সম্ভবত আল্লাহ আপনার মাধ্যমে তাদের অন্তরগুলোকে ঐক্যবদ্ধ করবেন এবং তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন করবেন। যদি তারা আপনার বিষয়ে একমত হয়ে ঐক্যবদ্ধ হয়, তবে আপনার চেয়ে সম্মানিত আর কেউ হবে না।
অতঃপর তারা তাদের কওমের কাছে মদিনায় ফিরে এল এবং তাদের মধ্যে ইসলাম প্রচার করল। তারা তাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয়াদি বর্ণনা করল, এমনকি আনসারদের জনপদগুলোতে এটি ছড়িয়ে পড়ল।
ইবনে ইসহাক বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসাররা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই মর্মে পত্র প্রেরণ করল যে, তিনি যেন তাদের কাছে এমন একজন ব্যক্তিকে পাঠান যিনি তাদেরকে দ্বীন শিক্ষা দেবেন। ফলে তিনি মুসআব ইবনে উমাইরকে প্রেরণ করলেন। তিনি আসআদ ইবনে জুরারার নিকট অবস্থান নিলেন। আসআদ তাঁকে আনসারদের বাড়ি বাড়ি নিয়ে যেতেন এবং তিনি তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহবান জানাতেন, তাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করতেন এবং যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল তাদেরকে দ্বীনের সম্যক জ্ঞান দান করতেন।
তিনি বলেন: অতঃপর আসআদ ইবনে জুরারা তাঁকে নিয়ে বনু জাফরের একটি বাগানে গেলেন এবং সেখানে তাঁর সাথে বসলেন। তাঁর কাছে এমন এক ব্যক্তি এল যে ইসলামের কথা শুনেছিল। ফলে দুই গোত্রের লোকদের অন্তরে—অর্থাৎ বনু জাফর এবং বনু আবদিল আশহালের লোকদের অন্তরে—এর প্রভাব পড়ল। তিনি বলেন: সাদ ইবনে মুআজ এ সংবাদ শুনতে পেয়ে উসাইদ ইবনে হুদাইরকে বললেন: তুমি এই লোকটির কাছে যাও; কেননা সে যদি আসআদ ইবনে জুরারার সাথে না থাকত, যে কি না...