بَعَثَهُ اللَّهُ بِهِ، وَأَكْرَمَهُ بِهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: تَعْلَمُونَ وَاللَّهِ أَنَّهُ لَلرَّجُلُ الَّذِي كَانَتْ يَهُودُ تُوعِدُكُمْ بِهِ وَيَذْكُرُونَ أَنَّهُ كَائِنٌ، فَلا يَسْبِقُنَّكُمْ إِلَيْهِ، وَكَانُوا مِنْ أَعْلَمِ الْعَرَبِ بِشَأْنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَذَلِكَ إِنَّهُمْ كَانُوا جِيرَانَ يَهُودَ فِي بِلادِهِمْ، فَكَانُوا يَسْمَعُونَ مِنْهُمْ، وَكَانَتْ يَهُودُ تَسْتَفْتِحُ بِهِ عَلَيْهِمْ، وَذَلِكَ أَنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ كَانُوا أَصْحَابَ وَثَنٍ، وَكَانَتْ يَهُودُ أَصْحَابَ كِتَابٍ، وَكَانُوا قَدْ غَزَوْهُمْ، فَكَانَتْ يَهُودُ تَقُولُ: إِنَّ نَبِيًّا مَبْعُوثٌ الآنَ قَدْ أَظَلَّ زَمَانُهُ، وَهُمْ يَرْجُونَ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ، فَنَتْبَعُهُ، فَيَقْتُلُكُمْ قَتْلَ عَادٍ وَإِرَمَ، كَثِيرًا مَا يَقُولُونَ ذَلِكَ لَهُمْ، وَكَثِيرًا مَا يَسْمَعُونَهُ مِنْهُمْ، فَلَمَّا سَمِعُوا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا سَمِعُوا، أَجَابُوهُ بِالإِيمِانِ بِهِ، وَبِالتَّصْدِيقِ لَهُ، وَقَالُوا: إِنَّا قَدْ فَارَقْنَا قَوْمَنَا، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْعَرَبِ بَيْنَهُمْ مِنَ الْعَدَاوَةِ مَا بَيْنَهُمْ، وَسَنَرْجِعُ بِالَّذِي سَمِعْنَا مِنْكَ إِلَيْهِمْ، لَعَّلَ اللَّهَ يَقْبَلُ بِقُلُوبِهِمْ، وَيُصْلِحُ بِكَ ذَاتَ بَيْنِهِمْ، فَإِنْ يُجْمَعُوا لَكَ عَلَى أَمْرٍ وَاحِدٍ، فَلا رَجُلٌ أَعَزَّ مِنْكَ.
ثُمَّ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ عَلَى قَوْمِهِمْ، فَأَفْشُوا فِيهِمُ الإِسْلَامَ، وَذَكَرُوا لَهُمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى فَشَا ذَلِكَ فِي قُرَى الأَنْصَارِ
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: كَتَبَتِ الأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبْعَثَ إِلَيْهِمْ رَجُلا يُفَقِّهُهُمْ فِي الدِّينِ، فَبَعَثَ مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ، فَنَزَلَ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، فَكَانَ يَأْتِي بِهِ دُورَ الأَنْصَارِ، فَيَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ، وَيَتْلُو عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، وَيُفَقِّهُ مَنْ كَانَ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فِي الإِسْلامِ.
قَالَ: فَخَرَجَ بِهِ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ بَنِي ظَفَرَ، فَجَلَسَ بِهِ فِيهِ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ سَمِعَ بِالإِسْلامِ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِهِ مِنْ أَهْلِ الدَّارَيْنِ: مِنْ بَنِي ظَفَرَ، وَمِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، قَالَ: فَسَمِعَ بِذَلِكَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَقَالَ لأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ: ائْتِ هَذَا الرَّجُلَ فَإِنَّهُ لَوْلا أَنَّهُ مَعَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ وَهُوَ ابْنُ
ثُمَّ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ عَلَى قَوْمِهِمْ، فَأَفْشُوا فِيهِمُ الإِسْلَامَ، وَذَكَرُوا لَهُمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، حَتَّى فَشَا ذَلِكَ فِي قُرَى الأَنْصَارِ
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: كَتَبَتِ الأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبْعَثَ إِلَيْهِمْ رَجُلا يُفَقِّهُهُمْ فِي الدِّينِ، فَبَعَثَ مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ، فَنَزَلَ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، فَكَانَ يَأْتِي بِهِ دُورَ الأَنْصَارِ، فَيَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ، وَيَتْلُو عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، وَيُفَقِّهُ مَنْ كَانَ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فِي الإِسْلامِ.
قَالَ: فَخَرَجَ بِهِ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ بَنِي ظَفَرَ، فَجَلَسَ بِهِ فِيهِ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ سَمِعَ بِالإِسْلامِ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِهِ مِنْ أَهْلِ الدَّارَيْنِ: مِنْ بَنِي ظَفَرَ، وَمِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، قَالَ: فَسَمِعَ بِذَلِكَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَقَالَ لأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ: ائْتِ هَذَا الرَّجُلَ فَإِنَّهُ لَوْلا أَنَّهُ مَعَ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ وَهُوَ ابْنُ
আল্লাহ তাঁকে এর মাধ্যমে প্রেরণ করেছেন এবং এর মাধ্যমে তাঁকে সম্মানিত করেছেন। অতঃপর তারা একে অপরকে বলতে লাগল: আল্লাহর শপথ, তোমরা অবশ্যই জানো যে ইনিই সেই ব্যক্তি যার কথা বলে ইহুদিরা তোমাদের ভয় দেখাত এবং তারা উল্লেখ করত যে তাঁর আবির্ভাব হতে যাচ্ছে। সুতরাং তারা যেন তোমাদের আগে তাঁর কাছে পৌঁছে না যায়। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয় সম্পর্কে আরবদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিল, কারণ তারা তাদের জনপদে ইহুদিদের প্রতিবেশী ছিল এবং তাদের থেকে এ সকল কথা শুনত। ইহুদিরা তাঁর উসিলায় তাদের ওপর বিজয় কামনা করত। আনসারদের এই গোত্রটি ছিল মূর্তিপূজক, আর ইহুদিরা ছিল আহলে কিতাব। ইহুদিরা তাদের সাথে যুদ্ধ করত এবং বলত: এখন একজন নবী প্রেরিত হওয়ার সময় ঘনিয়ে এসেছে। তারা আশা করত যে তিনি তাদের মধ্য থেকেই হবেন, যেন আমরা তাঁর অনুসরণ করতে পারি এবং তোমাদেরকে আদ ও ইরাম জাতির মতো সমূলে ধ্বংস করতে পারি। তারা প্রায়ই তাদের এই কথা বলত এবং আনসাররাও প্রায়ই তাদের থেকে এটি শুনত। অতঃপর যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখ থেকে যা শোনার শুনল, তখন তারা তাঁর প্রতি ঈমান ও তাঁর সত্যতার সাক্ষ্য দিয়ে তাঁর আহবানে সাড়া দিল। তারা বলল: আমরা আমাদের কওমকে এমন অবস্থায় ছেড়ে এসেছি যে, আরবদের অন্য কোনো গোত্রের মধ্যে তাদের মতো এমন শত্রুতা আছে বলে আমাদের জানা নেই। আমরা আপনার থেকে যা শুনলাম তা নিয়ে তাদের কাছে ফিরে যাব, সম্ভবত আল্লাহ আপনার মাধ্যমে তাদের অন্তরগুলোকে ঐক্যবদ্ধ করবেন এবং তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক সংশোধন করবেন। যদি তারা আপনার বিষয়ে একমত হয়ে ঐক্যবদ্ধ হয়, তবে আপনার চেয়ে সম্মানিত আর কেউ হবে না।
অতঃপর তারা তাদের কওমের কাছে মদিনায় ফিরে এল এবং তাদের মধ্যে ইসলাম প্রচার করল। তারা তাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয়াদি বর্ণনা করল, এমনকি আনসারদের জনপদগুলোতে এটি ছড়িয়ে পড়ল।
ইবনে ইসহাক বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসাররা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই মর্মে পত্র প্রেরণ করল যে, তিনি যেন তাদের কাছে এমন একজন ব্যক্তিকে পাঠান যিনি তাদেরকে দ্বীন শিক্ষা দেবেন। ফলে তিনি মুসআব ইবনে উমাইরকে প্রেরণ করলেন। তিনি আসআদ ইবনে জুরারার নিকট অবস্থান নিলেন। আসআদ তাঁকে আনসারদের বাড়ি বাড়ি নিয়ে যেতেন এবং তিনি তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহবান জানাতেন, তাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করতেন এবং যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল তাদেরকে দ্বীনের সম্যক জ্ঞান দান করতেন।
তিনি বলেন: অতঃপর আসআদ ইবনে জুরারা তাঁকে নিয়ে বনু জাফরের একটি বাগানে গেলেন এবং সেখানে তাঁর সাথে বসলেন। তাঁর কাছে এমন এক ব্যক্তি এল যে ইসলামের কথা শুনেছিল। ফলে দুই গোত্রের লোকদের অন্তরে—অর্থাৎ বনু জাফর এবং বনু আবদিল আশহালের লোকদের অন্তরে—এর প্রভাব পড়ল। তিনি বলেন: সাদ ইবনে মুআজ এ সংবাদ শুনতে পেয়ে উসাইদ ইবনে হুদাইরকে বললেন: তুমি এই লোকটির কাছে যাও; কেননা সে যদি আসআদ ইবনে জুরারার সাথে না থাকত, যে কি না...
অতঃপর তারা তাদের কওমের কাছে মদিনায় ফিরে এল এবং তাদের মধ্যে ইসলাম প্রচার করল। তারা তাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয়াদি বর্ণনা করল, এমনকি আনসারদের জনপদগুলোতে এটি ছড়িয়ে পড়ল।
ইবনে ইসহাক বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসাররা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই মর্মে পত্র প্রেরণ করল যে, তিনি যেন তাদের কাছে এমন একজন ব্যক্তিকে পাঠান যিনি তাদেরকে দ্বীন শিক্ষা দেবেন। ফলে তিনি মুসআব ইবনে উমাইরকে প্রেরণ করলেন। তিনি আসআদ ইবনে জুরারার নিকট অবস্থান নিলেন। আসআদ তাঁকে আনসারদের বাড়ি বাড়ি নিয়ে যেতেন এবং তিনি তাদেরকে আল্লাহর দিকে আহবান জানাতেন, তাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করতেন এবং যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল তাদেরকে দ্বীনের সম্যক জ্ঞান দান করতেন।
তিনি বলেন: অতঃপর আসআদ ইবনে জুরারা তাঁকে নিয়ে বনু জাফরের একটি বাগানে গেলেন এবং সেখানে তাঁর সাথে বসলেন। তাঁর কাছে এমন এক ব্যক্তি এল যে ইসলামের কথা শুনেছিল। ফলে দুই গোত্রের লোকদের অন্তরে—অর্থাৎ বনু জাফর এবং বনু আবদিল আশহালের লোকদের অন্তরে—এর প্রভাব পড়ল। তিনি বলেন: সাদ ইবনে মুআজ এ সংবাদ শুনতে পেয়ে উসাইদ ইবনে হুদাইরকে বললেন: তুমি এই লোকটির কাছে যাও; কেননা সে যদি আসআদ ইবনে জুরারার সাথে না থাকত, যে কি না...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٢١)