قَالَ: أَنَا، قَالَ: أَبْغِنِي ثَالِثًا.
فَذَهَبَ إِلَى الْمُطْعِمِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلٍ، فَقَالَ: يَا مُطْعِمُ، أَقَدْ رَضِيتَ أَنْ يَهْلِكَ بَطْنَانِ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ وَأَنْتَ شَاهِدٌ لِذَلِكَ، مُوَافِقٌ لِقُرَيْشٍ فِيهِ؟ أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ أَمْكَنْتُمُوهُمْ مِنْ هَذِهِ لَتَجِدُنَّهُمْ إِلَيْهَا مِنْكُمْ سِرَاعًا.
قَالَ: وَيْحَكَ! فَمَاذَا أَصْنَعُ؟ إِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ وَاحِدٌ، قَالَ: قَدْ وَجَدْتَ ثَانِيًا، قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: أَنَا، قَالَ: أَبْغِنِي ثَالِثًا، قَالَ: قَدْ فَعَلْتُ، قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: زُهَيْرُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ.
قَالَ: أَبْغِنَا رَابِعًا.
قَالَ: فَذَهَبَ إِلَى أَبِي الْبَخْتَرِيِّ بْنِ هِشَامٍ، فَقَالَ لَهُ نَحْوًا مِمَّا قَالَ لِلْمُطْعِمِ بْنِ عَدِيٍّ، قَالَ: وَهَلْ مِنْ أَحَدٍ يُعِينُ عَلَى هَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: زُهَيْرُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، وَالْمُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ، وَأَنَا، قَالَ: أَبْغِنَا خَامِسًا.
فَذَهَبَ إِلَى زَمْعَةَ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، فَذَكَرَ لَهُ قَرَابَتَهُمْ وَحَقَّهُمْ، قَالَ: وَهَلْ عَلَى هَذَا الأَمْرِ الَّذِي تَدْعُونِي إِلَيْهِ أَحَدٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ سَمَّى لَهُ الْقَوْمَ، فَاتَّعَدُوا خَطْمَ الْحَجُونِ لَيْلًا بِأَعْلَى مَكَّةَ، فَاجْتَمَعُوا هُنَالِكَ، فَأَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ، وَتَعَاهَدُوا عَلَى الْقِيَامِ عَلَى الصَّحِيفَةِ حَتَّى يَنْقُضُوهَا.
وَقَالَ زُهَيْرٌ: أَنَا أَبْدَؤُكُمْ، فَأَكُونُ أَوَّلَكُمْ يَتَكَلَّمُ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا، غَدَوْا عَلَى أَنْدِيَتِهِمْ، وَغَدَا زُهَيْرُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ عَلَيْهِ حُلَّةٌ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ أُسْبُوعًا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ، فَقَالَ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ، إِنَّا نَأْكُلُ الطَّعَامَ، وَنَلْبَسُ الثِّيَابَ، وَبَنُو هَاشِمٍ هَلْكَى، لا يُبْايَعُونَ وَلا يُبْتَاعُ مِنْهُمْ! وَاللَّهِ لا أَقْعُدُ حَتَّى تُشَقَّ هَذِهِ الصَّحِيفَةُ الْقَاطِعَةُ الظَّالِمَةُ.
قَالَ أَبُو جَهْلٍ وَكَانَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ: كَذَبْتَ وَاللَّهِ لا تُشَقُّ.
قَالَ زَمْعَةُ بْنُ الأَسْوَدِ: أَنْتَ وَاللَّهِ أَكْذَبُ، مَا رَضِينَا كِتَابَتَهَا حِينَ كُتِبَتْ.
قَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ: صَدَقَ زَمْعَةُ، لا نَرْضَى مَا كُتِبَ فِيهَا، وَلا نُقِرُّ بِهِ.
তিনি বললেন: আমি। তিনি বললেন: আমার জন্য একজন তৃতীয় ব্যক্তি খুঁজে বের করো।
অতঃপর তিনি মুতয়িম বিন আদি বিন নাওফালের নিকট গেলেন এবং বললেন: হে মুতয়িম! আপনি কি এতে সন্তুষ্ট যে বনু আবদে মানাফের দুটি বংশ ধ্বংস হয়ে যাবে আর আপনি তা দেখছেন এবং কুরাইশদের এ কাজে তাদের সাথে একমত পোষণ করছেন? আল্লাহর শপথ! যদি আপনারা তাদেরকে এ সুযোগ দেন, তবে তাদের মধ্যে আপনাদের প্রতি অত্যন্ত দ্রুত অগ্রসর হতে দেখবেন।
তিনি বললেন: তোমার দুর্ভোগ হোক! আমি কী করতে পারি? আমি তো কেবল একজন ব্যক্তি। তিনি বললেন: আমি দ্বিতীয় একজনকে পেয়েছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সে কে? তিনি বললেন: আমি। তিনি বললেন: আমার জন্য একজন তৃতীয় ব্যক্তি খুঁজে বের করো। তিনি বললেন: আমি তাও করেছি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সে কে? তিনি বললেন: যুহাইর বিন আবি উমাইয়্যাহ।
তিনি বললেন: আমাদের জন্য একজন চতুর্থ ব্যক্তি খুঁজে বের করো।
তিনি বললেন: এরপর তিনি আবুল বাখতারি বিন হিশামের নিকট গেলেন এবং তাকেও মুতয়িম বিন আদি-র নিকট যা বলেছিলেন সেরকমই বললেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই কাজে সাহায্য করার মতো কি কেউ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সে কে? তিনি বললেন: যুহাইর বিন আবি উমাইয়্যাহ, মুতয়িম বিন আদি এবং আমি। তিনি বললেন: আমাদের জন্য একজন পঞ্চম ব্যক্তি খুঁজে বের করো।
অতঃপর তিনি জামআ বিন আসওয়াদ বিন মুত্তালিবের নিকট গেলেন এবং তার কাছে তাদের আত্মীয়তা ও হকের কথা উল্লেখ করলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি আমাকে যে বিষয়ের দিকে আহ্বান করছেন, তাতে কি অন্য কেউ আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এরপর তিনি তাকে সবার নাম বললেন। তারা রাতের বেলা মক্কার ঊর্ধ্বাঞ্চলে খাতমে হাজুন নামক স্থানে সমবেত হওয়ার অঙ্গীকার করলেন। তারা সেখানে একত্রিত হলেন এবং ঐক্যবদ্ধ সিদ্ধান্ত গ্রহণ করলেন। তারা এই মর্মে অঙ্গীকারাবদ্ধ হলেন যে, তারা সেই সহিফা বা চুক্তিনামাটি বাতিলের জন্য সচেষ্ট হবেন যতক্ষণ না তারা তা ছিন্ন করতে পারেন।
যুহাইর বললেন: আমিই আগে শুরু করব এবং আপনাদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি হিসেবে কথা বলব। যখন ভোর হলো, তারা তাদের মজলিসগুলোতে উপস্থিত হলেন। যুহাইর বিন আবি উমাইয়্যাহ এক জোড়া সুন্দর পোশাক পরিহিত অবস্থায় আসলেন এবং কাবা গৃহ সাতবার তাওয়াফ করলেন। এরপর মক্কাবাসীদের সম্বোধন করে বললেন: হে মক্কাবাসী! আমরা খাবার খাচ্ছি এবং পোশাক পরিধান করছি, অথচ বনু হাশিম ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে! তাদের কাছে কিছু বিক্রি করা হয় না এবং তাদের কাছ থেকে কিছু কেনাও হয় না! আল্লাহর শপথ! আমি ততক্ষণ পর্যন্ত শান্ত হয়ে বসব না, যতক্ষণ না এই সম্পর্কচ্ছেদকারী জালেম চুক্তিনামাটি ছিঁড়ে ফেলা হয়।
আবু জেহেল মসজিদের এক কোণে ছিল, সে বলল: তুমি মিথ্যা বলছ, আল্লাহর শপথ! এটি ছিঁড়ে ফেলা হবে না।
জামআ বিন আসওয়াদ বললেন: আল্লাহর শপথ! তুমিই সবচেয়ে বড় মিথ্যাবাদী। যখন এটি লেখা হয়েছিল, তখনও আমরা এর লিখনীতে সন্তুষ্ট ছিলাম না।
আবুল বাখতারি বললেন: জামআ সত্য বলেছে। এতে যা লেখা হয়েছে তাতে আমরা সন্তুষ্ট নই এবং আমরা তা মেনে নিচ্ছি না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٩)