عَنْهُ، وَقَالَ: رَبِّ {مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} [الأنبياء: 83] ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ، قَالَ: قُمْ، فَقَالَ لَهُ: ارْكُضْ بَرَجْلِكَ، فَنَبَعَتْ عَيْنٌ، فَقَالَ: اغْتَسِلْ، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ نَحَّاهُ، فَقَالَ: ارْكُضْ بِرِجْلِكَ، فَرَكَضَ فَنَبَعَتْ عَيْنٌ، فَقَالَ: اشْرَبْ، فَشَرِبَ، ثُمَّ أَلْبَسَهُ حُلَّةً مِنَ الْجَنَّةِ، فَإِذَا أَيُّوبُ أَحْسَنَ مَا كَانَ وَأَتَمُّهُ! ثُمَّ إِنَّ امْرَأَتَهُ رَقَّتْ عَلَيْهِ وَرَحِمَتْهُ، وَقَالَتْ: إِلَى مَنْ أَكِلُهُ وَإِنْ طُرِدْتُ؟ ! فَأَقْبَلَتْ إِلَيْهِ، فَلَمْ تَرَهْ! فَانْطَلَقَتْ وَالِهَةً إِلَى الْقَرْيَةِ تَسْعَى، ثُمَّ عَادَتْ وَالِهَةً لا تَعْقِلُ.
قَالَ: وَمَرَّتْ بِأَيُّوبَ، فَقَالَتْ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هَلْ رَأَيْتَ ذَلِكَ الْمُبْتَلَى الْمُلْقَى عَلَى الْكُسَاحَةِ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهَا أَيُّوبُ: وَمَاذَا تَخْشَيْنَ عَلَيْهِ؟ قَالَتْ: صَدَقْتَ، وَلَكِنْ أَخْشَى أَنْ يَكُونَ قَدْ أَكَلَهُ كَلْبٌ أَوْ سَبْعٌ، فَمَا تَمَالَكَ أَيُّوبُ أَنْ بَكَى، وَقَالَ: تَعْرِفِينَهُ لَوْ رَأَيْتِهِ؟ فَنَظَرَتْ إِلَيْهِ، وَقَالَتْ: وَاللَّهِ إِنَّكَ لأَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ لَمَّا كَانَ صَحِيحًا.
رَجْعُ الْحَدِيثِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ: قَالَ: فَقَالَ: وَيْحَكِ فَأَنَا أَيُّوبُ قَدْ رَدَّ اللَّهُ عز وجل إِلَيَّ نَفْسِي، قَالَ: فَقَالَتْ: يَا عَبْدَ اللَّهِ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تَسْخَرْ بِي.
قَالَ: وَيْحَكِ أَنَا أَيُّوبُ ".
فَرُوِيَ أَنَّهُمَا اعْتَنَقَا، وَرَدَّ اللَّهُ عز وجل عَلَيْهِ مَالَهُ وَوَلَدَهُ عِيَانًا، وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ.
তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আমার প্রতিপালক, "নিশ্চয়ই দুঃখ-কষ্ট আমাকে স্পর্শ করেছে, আর আপনি তো সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।" [আল-আম্বিয়া: ৮৩]। অতঃপর জিবরাঈল আসলেন এবং তাঁর হাত ধরলেন। তিনি বললেন: উঠুন। তারপর তাঁকে বললেন: আপনার পা দিয়ে আঘাত করুন। তখন একটি ঝর্ণা নির্গত হলো। তিনি বললেন: গোসল করুন। তিনি গোসল করলেন। তারপর তিনি তাঁকে সরিয়ে নিলেন এবং বললেন: আপনার পা দিয়ে আঘাত করুন। তিনি আঘাত করলেন এবং একটি ঝর্ণা নির্গত হলো। তিনি বললেন: পান করুন। তিনি পান করলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে জান্নাতের একটি পোশাক পরিধান করালেন। তখন আইয়ুব তাঁর পূর্বের চেয়েও অতীব সুন্দর ও পূর্ণাঙ্গ রূপ লাভ করলেন! এরপর তাঁর স্ত্রী তাঁর প্রতি কোমল হলেন এবং তাঁর প্রতি মমতা অনুভব করলেন। তিনি বললেন: আমি তাঁকে কার কাছে সঁপে দেব যদি আমাকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়?! অতঃপর তিনি তাঁর কাছে আসলেন, কিন্তু তাঁকে দেখতে পেলেন না! তখন তিনি দিশেহারা হয়ে গ্রামের দিকে দ্রুত ছুটে গেলেন, তারপর দিশেহারা ও কিংকর্তব্যবিমূঢ় অবস্থায় ফিরে আসলেন।
তিনি বললেন: তিনি আইয়ুবের পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর বান্দা, আপনি কি সেই বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখেছেন যাকে আবর্জনার স্তূপে ফেলে রাখা হয়েছিল? তিনি বলেন: আইয়ুব তাঁকে বললেন: আপনি তাঁর ব্যাপারে কিসের আশঙ্কা করছেন? তিনি বললেন: আপনি সত্য বলেছেন, তবে আমি আশঙ্কা করছি যে হয়তো কোনো কুকুর বা হিংস্র প্রাণী তাঁকে খেয়ে ফেলেছে। তখন আইয়ুব নিজের কান্না ধরে রাখতে পারলেন না এবং বললেন: আপনি কি তাঁকে দেখলে চিনতে পারবেন? তিনি তাঁর দিকে তাকালেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, তিনি যখন সুস্থ ছিলেন, আপনি মানুষের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে বেশি সদৃশ।
হাদিসের বর্ণনা ইবনে আব্বাসের দিকে প্রত্যাবর্তন করছে: তিনি বললেন: অতঃপর আইয়ুব বললেন: দুর্ভোগ তোমার জন্য! আমিই আইয়ুব। মহান আল্লাহ আমার সত্তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে দিয়েছেন। তিনি বললেন: তখন স্ত্রী বললেন: হে আল্লাহর বান্দা, আল্লাহকে ভয় করুন এবং আমাকে নিয়ে উপহাস করবেন না।
তিনি বললেন: দুর্ভোগ তোমার জন্য! আমিই আইয়ুব।
বর্ণিত আছে যে, তাঁরা উভয়ে একে অপরকে আলিঙ্গন করলেন এবং মহান আল্লাহ তাঁকে তাঁর ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি প্রকাশ্যে ফিরিয়ে দিলেন এবং তাদের সাথে তাদের সমপরিমাণ আরও দান করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٢)
الذَّبِيحُ عليه السلام
! 178 أخبرنا الشَّيْخُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْمرقعَاتِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، أَخْبَرَنِي جَدِّي لأُمِّي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دُومَا النِّعَالِيُّ، أخبرنا أَبُو عَلِيٍّ مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَاقَرْحِيُّ، أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْقَطَّانُ، أخبرنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، أخبرنا أَبُو حُذَيْفَةَ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُبَيْصَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " رَأَى إِبْرَاهِيمُ عليه السلام فِي الْمَنَامِ: أَنْ يَا إِبْرَاهِيمَ قُمْ فَقَرِّبِ ابْنَكَ لِي قُرْبَانًا وَكَانَتِ الرُّؤْيَا بِمَكَّةَ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: أَخْزَ اللَّهُ إِبْلِيسَ يُرِيدُ أَنْ يَعِيبَنِي.
فَقَامَ يُصَلِّي حَتَّى أَصْبَحَ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الْقَابِلَةُ رَأَى مِثْلَهَا، فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ، حَتَّى كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّالِثَةُ أَتَاهُ نِدَاءٌ وَهُوَ قَائِمٌ: أَنْ يَا إِبْرَاهِيمَ مَا كَانَ إِبْلِيسُ لِيَأْمُرَكَ بِالطَّاعَةِ لِرَبِّكَ، قُمْ فَامْضِ لِمَا أُمِرْتَ ".
وَعَنْ إِسْحَاقَ رَفَعَهُ إِلَى كَعْبِ الأَحْبَارِ: فَلَمَّا أَصْبَحَ، قَالَ لأُمِّهِ: " اغْسِلِي رَأْسَهُ.
فَغَسَلَتْ أُمُّهُ رَأْسَهُ، وَأَلْبَسَتْهُ ثَوْبَهُ، ثُمَّ دَهَنَتْهُ، وَقَالَ: يَا بَنِي، خُذِ الْمُدْيَةَ وَالْحَبْلَ ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا ".
যাবিহ আলাইহিস সালাম
! ১৭৮ শায়খ আবু আব্বাস আহমদ বিন মুবারাক বিন সা’দ বিন মুরকাতি তাঁর নিকট আমার পাঠের মাধ্যমে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেন) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার মাতামহ সাবিত বিন বুন্দার বিন ইব্রাহিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী হাসান বিন হুসাইন বিন দুমা আন-নিয়ালি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী মাখলাদ বিন জাফর আল-বাকারহি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মদ হাসান বিন আল্লুওয়াইহ আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাইল বিন ঈসা আল-আত্তার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হুযাইফা ইসহাক বিন বিশর, আবদুর রহমান বিন কুবাইসা থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম স্বপ্নে দেখলেন যে: হে ইব্রাহিম! ওঠো এবং তোমার পুত্রকে আমার উদ্দেশ্যে কুরবানি হিসেবে পেশ করো। আর এই স্বপ্ন মক্কায় দেখা হয়েছিল। তখন ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম বললেন: আল্লাহ ইবলিসকে লাঞ্ছিত করুন, সে আমাকে দোষী সাব্যস্ত করতে চাচ্ছে।
অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে থাকলেন ভোর হওয়া পর্যন্ত। যখন পরবর্তী রাত এল, তিনি পুনরায় একই স্বপ্ন দেখলেন এবং আগের মতোই বললেন। পরিশেষে যখন তৃতীয় রাত এল, তিনি দণ্ডায়মান অবস্থায় এক আহ্বান শুনতে পেলেন: হে ইব্রাহিম! ইবলিস কখনোই তোমাকে তোমার রবের আনুগত্যের নির্দেশ দেবে না; সুতরাং ওঠো এবং তোমাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা পালন করো।"
ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি তা কাব আল-আহবার পর্যন্ত বর্ণনা করেছেন: অতঃপর যখন সকাল হলো, তিনি (ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম) তাঁর (পুত্রের) মাকে বললেন: "তার মাথা ধুইয়ে দাও।"
তখন তাঁর মা তাঁর মাথা ধুইয়ে দিলেন, তাঁকে পোশাক পরালেন এবং তেল মাখিয়ে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: "হে প্রিয় বৎস! একটি ছুরি ও রশি নাও, তারপর আমাদের সাথে চলো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٣)
قَالَ سَعِيدٌ: " وَمِنْ غَيْرِ حَدِيثِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ إِبْلِيسُ: لأَنْتَهِزَنَّ فُرْصَتِي مِنْ إِبْرَاهِيمَ، فَأَتَاهُ فِي صُورَةِ شَيْخٍ، فَقَالَ: يَا إِبْرَاهِيمُ، أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ إِبْرَاهِيمُ: لِي حَاجَةٌ فِي هَذَا الشِّعْبِ.
قَالَ: إِنِّي أَرَى الشَّيْطَانَ قَدْ جَاءَكَ فِي مَنَامِكَ فَأَمَرَكَ بِذَبْحِ ابْنِكَ هَذَا، فَعَرَفَهُ إِبْرَاهِيم، فَقَالَ: اغْرُبْ عَنِّي وَيْلَكَ، وَاللَّهِ لأَمْضِيَنَّ لأَمْرِ رَبِّي.
فَلَمَّا أَيِسَ عَدُوُّ اللَّهِ جَاءَ إِلَى إِسْحَاقَ، فَقَالَ: أَيْنَ تَذْهَبُ مَعَ أَبِيكَ فِي هَذَا الشِّعْبِ؟ قَالَ: أَذْهَبُ مَعَهُ فِي حَاجَةٍ.
قَالَ: أَمَا تَعْلَمُ أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَكَ؟ قَالَ: وَيْلَكَ! هَلْ رَأَيْتَ وَالِدًا يَذْبَحُ ابْنَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَلِمَ ذَاكَ؟ قَالَ: يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَمَرَهُ بِذَلِكَ.
قَالَ: فَلْيَفْعَلْ مَا أَمَرَهُ بِهِ رَبُّهُ، فَسَمْعًا وَطَاعَةً، فَلَمَّا امْتَنَعَ مِنْهُ الْغُلَامُ ذَهَبَ إِلَى أُمِّهِ، قَالَ: هَلْ تَعْلَمِينَ أَيْنَ يَذْهَبُ ابْنُكِ مَعَ أَبِيهِ؟ قَالَتْ: إِلَى هَذَا الشِّعْبِ لِحَاجَةٍ.
قَالَ: وَمَا ذَهَبَ بِهِ إِلا لِيَذْبَحَهُ، فَقَالَتْ: كَلا، هُوَ أَرْحَمُ بِهِ وَأَشَدُّ حُبًّا لَهُ مِنْ ذَلِكَ.
قَالَ: فَإِنَّهُ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَمَرَهُ بِذَلِكَ.
قَالَتْ: فَإِنْ كَانَ رَبُّهُ أَمَرَهُ بِذَلِكَ فَنُسَلِّمُ لأَمْرِ اللَّهِ.
فَرَجَعَ عَدُوُّ اللَّهِ بِغَيْظِهِ ".
قَالَ إِسْحَاقُ: عَنْ أَبِي إِلْيَاسَ، عَنْ وَهْبٍ: فَانْطَلَقَا، حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الشِّعْبِ مِنْ مِنًى، فَانْتَهَيَا إِلَى أَصْلِ بثير، فَقَالَ: " انْزِلْ يَا بُنَيَّ.
فَنَزَلَ، فَقَالَ: {يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى} [الصافات: 102] .
قَالَ: فَتَهَلَّلَ وَجْهُهُ، وَاضْطَرَبَتْ مَفَاصِلُهُ، ثُمَّ قَالَ: وَابْتَدَرَ أَبَاهُ، فَقَالَ: {يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} [الصافات: 102] .
قَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَاكَ قَدْ تَهَلَّلَ وَجْهُكَ وَاضْطَرَبَتْ مَفَاصِلُكَ وَلَمْ تَتَكَسَّرْ، وَلَمْ يَدْخُلْكَ شَيْءٌ؟ ! قَالَ: يَا أَبَتِ رَبِّي لِي
সাঈদ বলেন: "কা'বের বর্ণনা ব্যতীত অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: ইবলিস বলল: আমি ইব্রাহীমের থেকে সুযোগ গ্রহণ করব। অতঃপর সে একজন বৃদ্ধের বেশে তাঁর কাছে আসলো এবং বলল: হে ইব্রাহীম, আপনি কোথায় যেতে চান? ইব্রাহীম বললেন: এই উপত্যকায় আমার একটি প্রয়োজন আছে।
সে বলল: আমি দেখছি শয়তান আপনার ঘুমের মধ্যে এসেছিল এবং আপনাকে আপনার এই পুত্রকে জবাই করার নির্দেশ দিয়েছে। ইব্রাহীম তাকে চিনে ফেললেন এবং বললেন: আমার সামনে থেকে দূর হও, তোমার ধ্বংস হোক! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আমার রবের নির্দেশ পালন করব।
যখন আল্লাহর শত্রু নিরাশ হলো, তখন সে ইসহাকের কাছে আসলো এবং বলল: তুমি তোমার পিতার সাথে এই উপত্যকায় কোথায় যাচ্ছ? তিনি বললেন: আমি একটি প্রয়োজনে তাঁর সাথে যাচ্ছি।
সে বলল: তুমি কি জানো না যে তিনি তোমাকে জবাই করতে চান? তিনি বললেন: তোমার ধ্বংস হোক! তুমি কি কখনও কোনো পিতাকে দেখেছ যে তার সন্তানকে জবাই করে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: কেন তা করবেন? সে বলল: তিনি দাবি করছেন যে আল্লাহ তাঁকে এর নির্দেশ দিয়েছেন।
তিনি বললেন: তবে তাঁর রব তাঁকে যা নির্দেশ দিয়েছেন তিনি যেন তা পালন করেন; আমি তা শুনলাম ও মেনে নিলাম। যখন বালকটি থেকে সে ব্যর্থ হলো, সে তার মায়ের কাছে গেল এবং বলল: তুমি কি জানো তোমার ছেলে তার বাবার সাথে কোথায় যাচ্ছে? তিনি বললেন: একটি প্রয়োজনে এই উপত্যকায়।
সে বলল: তিনি তাকে জবাই করতেই নিয়ে গেছেন। তিনি বললেন: কখনই না, তিনি তার প্রতি অত্যন্ত দয়ালু এবং এর চেয়েও অনেক বেশি তাকে ভালোবাসেন।
সে বলল: তিনি তো দাবি করছেন যে আল্লাহ তাঁকে এর নির্দেশ দিয়েছেন।
তিনি বললেন: যদি তাঁর রব তাঁকে এর নির্দেশ দিয়ে থাকেন, তবে আমরা আল্লাহর আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম।
অতঃপর আল্লাহর শত্রু ক্রোধ নিয়ে ফিরে গেল।
ইসহাক বর্ণনা করেন আবু ইলিয়াস থেকে, তিনি ওয়াহাব থেকে: অতঃপর তাঁরা দুজনে চললেন, যতক্ষণ না মিনার উপত্যকায় পৌঁছালেন এবং সাবীর পাহাড়ের পাদদেশে গিয়ে থামলেন। তিনি বললেন: হে প্রিয় বৎস, নামো।
সে নামল, অতঃপর তিনি বললেন: {হে প্রিয় বৎস, আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি তোমাকে জবাই করছি, এখন তুমি বলো তোমার অভিমত কী} [আস-সাফফাত: ১০২]।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর মুখ উজ্জ্বল হয়ে উঠল এবং তাঁর অঙ্গপ্রত্যঙ্গগুলো কেঁপে উঠল। অতঃপর তিনি তাঁর পিতার দিকে এগিয়ে গেলেন এবং বললেন: {হে আমার প্রিয় পিতা, আপনি যা আদিষ্ট হয়েছেন তা পালন করুন। আল্লাহর ইচ্ছায় আপনি আমাকে ধৈর্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত পাবেন} [আস-সাফফাত: ১০২]।
ইব্রাহীম তাকে বললেন: হে প্রিয় বৎস, আমি দেখছি তোমার চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে এবং তোমার অঙ্গপ্রত্যঙ্গগুলো কাঁপছে, অথচ তুমি ভেঙে পড়োনি এবং কোনো দ্বিধা তোমাকে স্পর্শ করেনি?! তিনি বললেন: হে আব্বা, আমার রব আমার জন্য...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٤)
عِوَضٌ مِنْكَ، وَالْجَنَّةُ عِوَضٌ مِنَ الدُّنْيَا، وَمَا أَمَرَكَ رَبِّي بِهَذَا إِلا لِمَا رَضِيَ لِي، إنَّ مَا عِنْدَهُ خَيْرٌ لِي فَامْضِ لأَمْرِ رَبِّكَ، وَلَكِنْ يَا أَبَتِ شُدَّ يَدَيَّ وَرِجْلَيَّ لا أَجْتَذِبْ مِنْ حَزِّ الْمُدْيَةِ فَتَنْتَضِحُ بِدَمِي، يَا أَبَتِ كَفِّنِّي فِي ثَوْبَيْكَ، وَرُدَّ ثَوْبِي إِلَى أُمِّي تَسْتَنْشِقُ مِنْ رِيحِي يَكُونُ إِسْلَالُهَا.
قَالَ: فَشَدَّ يَدَهُ وَرِجْلَهُ، ثُمَّ شَحَذَ مُدْيَتَهُ، وَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ: إِلَهِي لَكَ الْحَمْدُ فِي الدَّهْرِ الْبَاقِي، رَزَقْتَنِي الْوَلَدَ عَلَى كِبَرِ السِّنِّ، وَوَعَدْتَنِي، وَأَنْتَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ، فَابْتَلَيْتَنِي بِهَذَا الْبَلَاءِ، فَإِنْ كَانَ هَذَا رِضًا لَكَ فَأُسَلِّمُ لأَمْرِكَ، وَإِنْ كَانَ مِنْ غَضَبٍ مِنْكَ عَلِيَّ فَأَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
قَالَ: فَبَكَتِ الْمَلَائِكَةُ، وَقَالَتْ: نَبِيًّا مُنْكَبًّا لِوَجْهِهِ وَالآخَرُ يُرِيدُ أَنْ يَذْبَحَهُ! قَالَ: فَدَنَا مِنِ ابْنِهِ وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ أَيْ لِلْوَجْهِ لِئَلا يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهِ فَيَجْزَعُ.
قَالَ: ثُمَّ أَدْخَلَ شَفْرَتَهُ مِنْ تَحْتِ حَنَكِهِ، ثُمَّ أَمَرَّهَا، فَنَبَتِ السِّكِّينُ، وَانْثَنَتِ السِّكِّينُ، وَشَحَذَهُ، وَاتَّقَى النَّظَرَ فِي وَجْهِهِ، ثُمَّ أَدْخَلَ الشَّفْرَةَ لِحَلْقِهِ، فنَبَتِ الشَّفْرَةُ، وَكَلَّتْ، وَقَلَبَهَا اللَّهُ فِي يَدِهِ، ثُمَّ اجْتَذَبَهَا لِيَفْرُغَ مِنْهُ.
وَنُودِيَ: أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا، عَلَيْكَ بِالَّذِي خَلْفَكَ فَاذْبَحْهُ دُونَهُ.
قَالَ: فَالْتَفَتَ، فَإِذَا هُوَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ أَمْلَحَ.
فَتَرَكَ إِبْرَاهِيمُ إِسْحَاقَ فِي وَثَاقِهِ، وَاتَّبَعَ الْكَبْشَ، فَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّهُ قَالَ: فَأَرْسَلَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَهُ كَمَا هُوَ فِي الْوَثَاقِ
আপনার পক্ষ থেকে বিনিময়, আর জান্নাত হলো দুনিয়ার বিনিময়। আমার রব আপনাকে এই কাজের নির্দেশ দিয়েছেন কেবল এজন্যই যে তিনি আমার জন্য এতে সন্তুষ্ট হয়েছেন। নিশ্চয়ই তাঁর নিকট যা আছে তা আমার জন্য উত্তম, সুতরাং আপনি আপনার রবের নির্দেশ পালনে অগ্রসর হোন। তবে হে পিতা, আমার দুই হাত ও দুই পা শক্ত করে বেঁধে দিন যাতে ছুরির আঘাতের ফলে আমি ছটফট না করি এবং আমার রক্ত আপনার গায়ে ছিটকে না পড়ে। হে পিতা, আমাকে আপনার চাদর দুটিতে কাফন দেবেন এবং আমার কাপড়টি আমার মায়ের কাছে ফিরিয়ে দেবেন, যাতে তিনি আমার ঘ্রাণ নিতে পারেন, যা হবে তাঁর শোক লাঘবের উপায়।
তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর হাত ও পা বেঁধে দিলেন, তারপর নিজের ছুরি ধার দিলেন এবং তাঁর মাথার কাছে বসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আমার ইলাহ, অনন্তকাল আপনারই প্রশংসা; আপনি আমাকে বার্ধক্যে সন্তান দান করেছেন এবং আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, আর আপনি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না। এরপর আপনি আমাকে এই পরীক্ষার মাধ্যমে পরীক্ষা করলেন। যদি এটি আপনার সন্তুষ্টির কারণ হয় তবে আমি আপনার নির্দেশের নিকট আত্মসমর্পণ করলাম, আর যদি এটি আমার প্রতি আপনার অসন্তুষ্টির কারণে হয়ে থাকে তবে আমি আপনার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার কাছে তওবা করছি।
তিনি বলেন: তখন ফেরেশতারা কেঁদে উঠলেন এবং বললেন: একজন নবী উপুড় হয়ে শুয়ে আছেন আর অপরজন তাঁকে জবাই করতে চাচ্ছেন! তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর পুত্রের নিকটবর্তী হলেন এবং তাঁকে কপালে ভর দিয়ে অর্থাৎ মুখের ওপর কাত করে শুইয়ে দিলেন যাতে তিনি তাঁর মুখের দিকে তাকিয়ে বিচলিত না হন।
তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর চিবুকের নিচ দিয়ে ছুরি চালনা করলেন, কিন্তু ছুরিটি বিফল হলো এবং বেঁকে গেল। তিনি পুনরায় তা ধার দিলেন এবং তাঁর মুখের দিকে দৃষ্টিপাত করা থেকে বিরত থাকলেন। অতঃপর তিনি তাঁর কণ্ঠনালীতে ছুরিটি বসালেন, কিন্তু ছুরিটি বিফল হলো এবং ভোঁতা হয়ে গেল। আল্লাহ তাঁর হাতের ছুরিটি উল্টে দিলেন। অতঃপর তিনি কাজটি শেষ করার জন্য তা সজোরে টানলেন।
এবং ঘোষণা করা হলো: হে ইব্রাহিম, তুমি তোমার স্বপ্নকে সত্যে পরিণত করেছ। তোমার পেছনের বস্তুটি গ্রহণ করো এবং তাঁর পরিবর্তে তা জবাই করো।
তিনি বলেন: তখন তিনি ফিরে তাকালেন এবং একটি শিংওয়ালা সাদা-কালো বর্ণের বড় দুম্বা দেখতে পেলেন।
তখন ইব্রাহিম ইসহাককে তাঁর বাঁধনরত অবস্থায় রেখে দুম্বাটির পিছু নিলেন। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: ইব্রাহিম তাঁর পুত্রকে বাঁধনরত অবস্থাতেই ছেড়ে দিয়েছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٥)
وَاتَّبَعَ الْكَبْشَ، فَأَخْرَجَهُ إِلَى الْجَمْرَةِ الأُولَى، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، ثُمَّ أَفْلَتَهُ فَجَاءَهُ إِلَى الْجَمْرَةِ الْوُسْطَى، فَأَخْرَجَهُ إِلَيْهَا، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، ثُمَّ أَفْلَتَهُ، فَأَدْرَكَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى، فَرَمَاهُ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، ثُمَّ أَخَذَهُ، فَأَتَى بِهِ الْمَنْحَرَ مِنْ مِنًى فَذَبَحَهُ.
قَالَ وَهْبٌ: فَجَاءَ جِبْرِيلُ إِسْحَاقَ، فَأَطْلَقَ عَنْهُ، فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى، يَقُولُ: لَكَ عِنْدِي دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ بِصَبْرِكَ.
قَالَ: يَا رَبُّ أَسْأَلُكَ أَنْ تَعْفُوَ لِكُلِّ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يُشْرِكْ بِكَ شَيْئًا، فَلَمَّا جَاءَهُ إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: يَا بُنَيَّ مَنْ أَطْلَقَكَ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ، فَوَصَفَهُ لَهُ وَمَا قَالَ لَهُ، وَسَأَلَهُ قَالَ: يَا بُنَيَّ إِنَّكَ لَمُوَفَّقٌ.
قَالَ: فَأَتَاهُمَا نِدَاءٌ مِنَ السَّمَاءِ: يَا إِبْرَاهِيمُ يَا أَصْدَقَ الصَّادِقِينَ، وَيَا إِسْحَاقُ يَا أَصْبَرَ الصَّابِرِينَ، كُنْتُمَا بِعَيْني، اخْتَبَرْتُكُمَا فَوَفَّقْتُكُمَا، وَابْتَلَيْتُكُمَا فَصَبَرْتُمَا، وَإِنَّمَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ بِكُمَا لأَبْلُغَ بِكُمَا الْمَنْزِلَةَ الَّتِي لا بَعْدَهَا، وَالدَّرَجَاتَ الْعُلَا مِنَ الْجَنَّةِ، وَفِي الدُّنْيَا لِسَانُ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ، إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ "
এবং তিনি সেই ভেড়াটিকে অনুসরণ করলেন এবং সেটিকে প্রথম জামরাহ পর্যন্ত নিয়ে আসলেন, অতঃপর সেখানে সাতটি পাথর নিক্ষেপ করলেন। তারপর সেটি পালিয়ে গেলে তিনি সেটিকে মধ্যম জামরায় পেলেন এবং সেখানে নিয়ে আসলেন, সেখানেও সাতটি পাথর নিক্ষেপ করলেন। অতঃপর সেটি আবার পালিয়ে গেলে তিনি সেটিকে বড় জামরাহ’র নিকট ধরলেন এবং সেখানে সাতটি পাথর নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি ওটিকে ধরলেন এবং মিনার কুরবানগাহে নিয়ে এসে জবেহ করলেন।
ওয়াহাব বলেন: জিবরীল ইসহাকের কাছে আসলেন এবং তাকে মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর বললেন: আল্লাহ তাআলা বলছেন: তোমার ধৈর্যের কারণে আমার কাছে তোমার জন্য একটি কবুলযোগ্য দুআ রয়েছে।
তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি যে, আপনি সেই প্রত্যেক ব্যক্তিকে ক্ষমা করে দিন যে আপনার সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে মৃত্যুবরণ করেছে। এরপর যখন ইব্রাহিম তার কাছে আসলেন, তিনি বললেন: হে বৎস! তোমাকে কে মুক্ত করেছে? সে বলল: একজন ব্যক্তি, এবং সে তার নিকট তাঁর বর্ণনা দিল এবং তিনি তাকে যা বলেছিলেন তাও জানাল। তিনি বললেন: হে বৎস! নিশ্চয়ই তুমি তাওফীকপ্রাপ্ত।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন আকাশ থেকে তাদের উভয়ের নিকট একটি আহ্বান আসলো: হে ইব্রাহিম! হে সত্যবাদীদের মাঝে পরম সত্যবাদী; হে ইসহাক! হে ধৈর্যশীলদের মাঝে পরম ধৈর্যশীল। তোমরা উভয়েই আমার চোখের সামনে ছিলে, আমি তোমাদের পরীক্ষা করেছি এবং তোমাদের তাওফীক দিয়েছি, আমি তোমাদের পরীক্ষায় ফেলেছি এবং তোমরা ধৈর্য ধারণ করেছ। আমি তোমাদের সাথে এমনটি করার ইচ্ছা পোষণ করেছি এই জন্য যাতে তোমাদেরকে এমন এক মর্যাদায় পৌঁছাতে পারি যার ঊর্ধ্বে আর কোনো মর্যাদা নেই, এবং জান্নাতের সুউচ্চ মাকামে পৌঁছাতে পারি। আর দুনিয়াতে পরবর্তীদের মধ্যে তোমাদের জন্য সত্য সুখ্যাতি রেখেছি; নিশ্চয়ই আমি এভাবেই সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিয়ে থাকি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٦)
عِيسَى عليه السلام
! 179 قُرِئَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عَسَاكِرَ بْنِ الْمُرَحّبِ الْبَطَائِحِيِّ رحمه الله، أَخْبَرَكُمُ الأَمِينُ أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، قَالَ: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَيَّاطُ الْمُقْرِئُ، قَالَ: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ، قَالَ: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَلَمٍ الْخُتُلِّيُّ، قَالَ: أخبرنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْمَرْوَذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَصْرٌ الرَّفَّاءُ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: " بَيْنَا عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِيَاحَتِهِ، إِذْ أَخَذَتْهُ السَّمَاءُ، فَلَجَأَ إِلَى الْكَهْفِ، فَإِذَا فِيهِ رَاعٍ، فَتَنَحَّى عَنْهُ، ثُمَّ لَجَأَ إِلَى أَجَمَةٍ، فَإِذَا فِيهَا أَسَدٌ رَابِضٌ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: سَيِّدِي، جَعَلْتَ لِكُلِّ أَحَدٍ مَأْوى خَلَايَ! فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: مَأْوَاكَ عِنْدِي، وَفِي ظِلِّ عَرْشِي، وَفِي مُسْتَقَرٍّ مِنْ رَحْمَتِي، لأُزَوِّجَنَّكَ أَلْفَ حَوْرَاءَ، وَلأُطْعِمَنَّ فِي عُرْسِكَ أَلْفَ عَامٍ، وَلَيُنَادِيَنَّ مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: احْضُرُوا عُرْسَ وَلِيِّ اللَّهِ الزَّاهِدِ "
! 180 وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ ظَبْيَانَ، قَالَ: قَالَ الْمَسِيحُ: «مَنْ تَعَلَّمَ وَعَمِلَ فَذَاكَ يُسَمَّى أَوْ يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاءِ»
! 181 وَعَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، قَالَ: قَالَ عِيسَى عليه السلام:
ঈসা আলাইহিস সালাম
! ১৭৯ আবু আল-হাসান আলী বিন আসাকির বিন আল-মুরাহহাব আল-বাতাইহি (রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট পাঠ করা হয়েছে। আমিন আবু তালিব আব্দুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-খাইয়্যাত আল-মুকরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হাফিজ আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আবিল ফাওয়ারিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ বিন জাফর বিন সালাম আল-খুতুল্লি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাজ্জাজ আল-মারওয়াযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: নাসর আল-রাফফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—আর তিনি ছিলেন মুসলিমদের মধ্যে সর্বোত্তম ব্যক্তিদের একজন—তিনি বলেন: "একদা ঈসা বিন মারিয়াম (আলাইহিস সালাম) তাঁর ভ্রমণেরত অবস্থায় থাকাকালীন হঠাৎ আকাশ থেকে বৃষ্টি নামল। তখন তিনি একটি গুহায় আশ্রয় নিলেন, কিন্তু সেখানে একজন রাখাল দেখতে পেলেন, তাই তিনি সেখান থেকে সরে আসলেন। এরপর তিনি একটি ঘন ঝোপঝাড়ের আড়ালে আশ্রয় নিলেন, সেখানে দেখেন একটি সিংহ থাবা গেড়ে বসে আছে। তখন তিনি মাথা উঁচু করে বললেন: হে আমার প্রতিপালক! আপনি প্রত্যেকের জন্যই একটি আশ্রয়স্থল রেখেছেন, কিন্তু আমার কোনো আশ্রয় নেই! তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী প্রেরণ করলেন: তোমার আশ্রয়স্থল হলো আমার কাছে, আমার আরশের ছায়ায় এবং আমার রহমতের চিরস্থায়ী নিবাসে। আমি অবশ্যই তোমাকে এক হাজার হুরের সাথে বিবাহ দেব, এবং তোমার বিবাহ-ভোজের খাবার এক হাজার বছর ধরে খাওয়াব। আর কিয়ামতের দিন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবে: আল্লাহর অলি, সেই যাহিদ (সংসারবিরাগী)-এর বিবাহ অনুষ্ঠানে উপস্থিত হও।"
! ১৮০ এবং আব্দুল আজিজ বিন জাবইয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মসীহ বলেছেন: «যে ব্যক্তি শিক্ষা লাভ করল এবং সে অনুযায়ী আমল করল, আসমানের রাজত্বে তাকে মহান বলে ডাকা হবে»
! ১৮১ এবং হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈসা আলাইহিস সালাম বলেছেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٧)
«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُدْنِ عَلَيْهِ مِنْ سِتْرِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يُقَسِّمُ الثَّنَاءَ كَمَا يُقَسِّمُ الرِّزْقَ»
قَرَأْتُ عَلَى الْكَاتِبَةِ شُهْدَةَ بِنْتِ أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ الإِبَرِيِّ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحِنَّائِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَّاكُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُتُلِّيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّغْلِبِيُّ، حَدَّثَنَا مُقَاتِلُ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " خَرَجَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ عليه السلام يَسْتَسْقِي، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: لا يَسْتَسْقِي مَعَكَ خَطَّاءٌ، فَأَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْخَطِيئَةِ فَلْيَعْتَزِلْ، فَاعْتَزَلَ النَّاسُ كُلُّهُمْ إِلا رَجُلًا مُصَابًا بِعَيْنِهِ الْيُمْنَى! فَقَالَ لَهُ عِيسَى: مَا لَكَ لا تَعْتَزِلُ؟ قَالَ: يَا رَوْحَ اللَّهِ، مَا عَصَيْتُ اللَّهَ طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَلَقَدِ الْتَفَتُّ فَنَظَرْتُ إِلَى قَدَمِ امْرَأَةٍ مِنْ غَيْرِ أَنْ كُنْتُ أَرَدْتُ النَّظَرَ إِلَيْهَا، فَقَلَعْتُهَا! وَلَوْ نَظَرْتُ إِلَيْهَا بِالْيُسْرَى لَقَلَعْتُهَا، قَالَ: فَبَكَى عِيسَى حَتَّى ابْتَلَّتْ لِحْيَتُهُ بِدُمُوعِهِ، ثُمَّ قَالَ: فَادْعُ فَأَنْتَ أَحَقُّ بِالدُّعَاءِ مِنِّي فَإِنِّي مَعْصُومٌ بِالْوَحْيِ، فَلَمْ أَعْصِ، وَأَنْتَ لَمْ تَعْصِ، فَقَدَّمَ الرَّجُلَ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ خَلَقْتَنَا، وَقَدْ عَلِمْتَ مَا نَعْمَلُ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَخْلُقَنَا، فَلَمْ يَمْنَعْكَ ذَلِكَ أَنْ تَخْلُقَنَا، وَتَكَفَّلْتَ بِأَرْزَاقِنَا، فَأَرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْنَا مِدْرَارًا.
فَوَالَّذِي نَفْسُ عِيسَى بِيَدِهِ مَا خَرَجَتِ الْكَلِمَةُ مِنْ فِيهِ حَتَّى أَرْخَتِ السَّمَاءُ غَزَالَتَهَا، وَسُقِيَ الْحَاضِرُ وَالْبَادِي
«তোমাদের কেউ যখন সালাত আদায় করে, তখন সে যেন নিজের সামনে একটি পর্দা (সুতরাহ) রাখে; কারণ মহান আল্লাহ প্রশংসা বণ্টন করেন যেভাবে তিনি রিজিক বণ্টন করেন।»
আমি লেখিকা শুহদাহ বিনতে আহমদ বিন আল-ফারজ আল-ইবারির নিকট পাঠ করেছি: আবু আবদুল্লাহ আল-হুসাইন বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন তালহা আন-নিআলী আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন উবায়দুল্লাহ আল-হিন্নাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু আমর উমর বিন আহমদ আস-সাম্মাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবুল কাসিম ইসহাক বিন ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ আল-খুতাল্লি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন হাতিম আত-তুসি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আহমদ বিন আবদুল্লাহ আল-হারাউয়ি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন ইবরাহিম আত-তাগলিবি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুকাতিল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যাহহাক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মারয়ামের পুত্র ঈসা আলাইহিস সালাম বৃষ্টির প্রার্থনার জন্য বের হলেন। তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহি পাঠালেন: তোমার সাথে কোনো পাপী ব্যক্তি যেন বৃষ্টির প্রার্থনা না করে। তিনি লোকদের এ কথা জানালেন এবং বললেন: যে ব্যক্তি পাপীদের অন্তর্ভুক্ত সে যেন পৃথক হয়ে যায়। ফলে এক ব্যক্তি ছাড়া সকল মানুষ আলাদা হয়ে গেল, যার ডান চোখটি ছিল জখমপ্রাপ্ত! ঈসা আলাইহিস সালাম তাকে বললেন: তোমার কী হয়েছে যে তুমি আলাদা হলে না? সে বলল: হে আল্লাহর রুহ, আমি চোখের পলকের জন্যও আল্লাহর নাফরমানি করিনি। আমি একবার দৃষ্টি ফিরিয়েছিলাম এবং একজন মহিলার পায়ের ওপর আমার নজর পড়ে গিয়েছিল, অথচ আমি তার দিকে তাকানোর ইচ্ছা করিনি। তাই আমি আমার সেই চোখটি উপড়ে ফেলেছি! আর যদি আমি বাম চোখ দিয়ে তার দিকে তাকাতাম, তবে আমি সেটিও উপড়ে ফেলতাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন ঈসা আলাইহিস সালাম এমনভাবে কাঁদলেন যে তাঁর চোখের পানিতে দাড়ি ভিজে গেল। এরপর তিনি বললেন: তুমিই দোয়া করো, কারণ আমার চেয়ে দোয়ার অধিক হকদার তুমি। কেননা আমি তো ওহির মাধ্যমে মাসুম, তাই আমি নাফরমানি করিনি; আর তুমিও নাফরমানি করোনি। অতঃপর তিনি লোকটিকে সামনে এগিয়ে দিলেন। লোকটি তার দুই হাত উঠাল এবং বলল: হে আল্লাহ, আপনি আমাদের সৃষ্টি করেছেন এবং আমরা কী আমল করব তা আমাদের সৃষ্টির পূর্বেই আপনি জানতেন। সেটি আপনাকে আমাদের সৃষ্টি করা থেকে বিরত রাখেনি। আর আপনি আমাদের রিজিকের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন; অতএব আকাশ থেকে আমাদের ওপর মুষলধারে বৃষ্টি বর্ষণ করুন।"
অতঃপর যাঁর হাতে (আল্লাহর হাতে) ঈসার প্রাণ তাঁর শপথ! লোকটির মুখ থেকে কথাটি বের হতে না হতেই আকাশ থেকে মুষলধারে বৃষ্টি বর্ষিত হতে শুরু করল এবং শহর ও মরুচারী সকলেই সিক্ত হলো।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٨)
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْعَالِمُ الأَوْحَدُ مُحْيِي الدِّينَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْجِيلِيُّ رضي الله عنه قِرَاءَةً مِنْهُ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ فِي أَوَّلِ مَا قِيلَ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ سَوْسَنَ التَّمَّارُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ نَجِيحٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ اسْتَخْلَفُوا خَلِيفَةً عَلَيْهِمْ بَعْدَ مُوسَى، فَقَامَ يُصَلِّي فِي الْقَمَرِ فَوْقَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَذَكَرَ أُمُورًا كَانَ يَصْنَعُهَا، قَالَ: فَخَرَجَ فَتَدَلَّى بِسَبَبٍ، فَأَصْبَحَ السَّبَبُ مُعَلَّقًا فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ ذَهَبَ.
قَالَ: فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى قَوْمًا عَلَى شَطِّ الْبَحْرِ، فَوَجَدَهُمْ يَصْنَعُونَ لَبِنًا، فَسَأَلَهُمْ كَيْفَ يَأْخُذُونَ هَذَا اللَّبِنَ؟ قَالَ: فَأَخْبَرُوهُ، فَلَبَّنَ مَعَهُمْ، وَكَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ، فَإِذَا كَانَ حِينَ الصَّلَاةِ تَطَهَّرَ فَصَلَّى، فَرَفَعَ ذَلِكَ الْعُمَّالُ إِلَى قَهْرَمَانِهِمْ أَنَّ فِينَا رَجُلا يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا، فَأْرَسَلَ إِلَيْهِ، فَأَبَى أَنْ يَأْتِيهِ، ثَلاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ جَاءَهُ بِنَفْسِهِ يَسِيرُ عَلَى دَابَّتِهِ، فَلَمَّا رَآهُ فَرَّ فَتَبِعَهُ ، فَسَبَقَهُ، فَقَالَ: أَنْظِرْنِي أُكَلِّمْكَ، فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُ، فَلَمَّا أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَلِكًا، وَأَنَّهُ فَرَّ مَنْ رَهْبَةِ رَبِّهِ عز وجل،
একক বিদ্বান শায়খ মুহিউদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল কাদির বিন আবি সালিহ আল-জিলানি (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) ৫৬১ হিজরি সালের শুরুতে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যা আমি তাঁর পাঠ থেকে শ্রবণ করেছি। প্রারম্ভিক বর্ণনা: তোমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন আল-মুজাফফর বিন সাওসান আত-তাম্মার, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিজ আবু বকর মুহাম্মদ বিন আল-আব্বাস বিন নাজিহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন ইউসুফ আল-কাজওয়িনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন আবি কায়স, সিমাক থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুর রহমান বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই বনী ইসরাঈলরা মূসার পরবর্তী সময়ে তাদের ওপর একজন প্রতিনিধি নিযুক্ত করেছিল। সে বায়তুল মাকদিসের ওপরে চাঁদের আলোতে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করত। অতঃপর তিনি তাঁর কিছু কার্যাবলীর কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: এরপর সে বের হয়ে একটি রশির সাহায্যে নিচে নেমে এল। সকালে রশিটি মসজিদে ঝুলন্ত অবস্থায় পাওয়া গেল কিন্তু সে চলে গিয়েছিল।
তিনি বলেন: এরপর সে পথ চলতে চলতে সমুদ্র তীরের এক কওমের নিকট পৌঁছাল। সে তাদের কাঁচা ইট তৈরি করতে দেখল। সে তাদের জিজ্ঞেস করল তারা কীভাবে এই ইট তৈরি করে? তিনি বলেন: তারা তাকে জানাল। অতঃপর সে তাদের সাথে ইট তৈরি করতে লাগল এবং সে নিজ হাতের উপার্জন থেকে আহার করত। যখন সালাতের সময় হতো, সে পবিত্রতা অর্জন করে সালাত আদায় করত। শ্রমিকরা তাদের তত্ত্বাবধায়কের কাছে সংবাদ পাঠাল যে, আমাদের মাঝে এমন একজন লোক আছে যে এই এই কাজ করে। সে তার নিকট লোক পাঠাল, কিন্তু সে আসতে অস্বীকার করল। এভাবে তিনবার হলো। অতঃপর সে নিজে তার পশুর পিঠে চড়ে তার নিকট আসল। যখন সে তাকে দেখল, তখন সে পলায়ন করল এবং সে তার পিছু নিল ও তাকে ধরে ফেলল। এরপর সে বলল: আমাকে সুযোগ দিন আমি আপনার সাথে কথা বলতে চাই। তখন সে তাকে তার ঘটনা জানাল। যখন সে তাকে জানাল যে সে একজন রাজা ছিল এবং সে তার মহিমান্বিত প্রতিপালকের ভয়ে পলায়ন করে এসেছে,"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٩)
قَالَ: إِنِّي لأَظُنُّنِي لاحِقٌ بِكَ.
قَالَ: فَاتَّبَعَهُ، فَعَبَدَا اللَّهَ عز وجل حَتَّى مَاتَا بِرُمَيْلَةِ مِصْرَ.
قَالَ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَوْ أَنِّي كُنْتُ ثَمَّ لاهْتَدَيْتُ إِلَى قَبْرَيْهِمَا، مِنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ الَّتِي وَصَفَ "
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلا ثَلاثَةٌ: عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ، وَصَاحِبُ جُرَيْجٍ، وَكَانَ جُرَيْجٌ رَجُلا عَابِدًا، فَاتَّخَذَ صَوْمَعَةً، فَكَانَ فِيهَا فَأَتَتْهُ أُمُّهُ وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَتْ: يَا جُرَيْجُ.
فَقَالَ: يَا رَبِّ أُمِّي وَصَلَاتِي! فَأَقْبَلَ عَلَى صَلاتِهِ، فَانْصَرَفَتْ، فَلَمَّا كَانَ مَنِ الْغَدِ أَتَتْهُ وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَتْ: يَا جُرَيْجُ! فَقَالَ: يَا رَبِّ أُمِّي وَصَلَاتِي! فَأَقْبَلَ عَلَى صَلاتِهِ، فَانْصَرَفَتْ.
فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَتْهُ وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَتْ: يَا جُرَيْجُ! فَقَالَ: يَا رَبِّ أُمِّي وَصَلَاتِي! فَأَقْبَلَ عَلَى صَلاتِهِ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لا تُمِتْهُ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى وُجُوهِ الْمُومِسَاتِ!
তিনি বললেন: "আমি মনে করি আমি শীঘ্রই আপনার সাথে মিলিত হব।"
তিনি বললেন: "অতঃপর তিনি তাঁর অনুসরণ করলেন এবং তাঁরা উভয়ই মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর ইবাদত করতে থাকলেন যতক্ষণ না তাঁরা মিশরের রুমায়লায় মৃত্যুবরণ করেন।"
তিনি বললেন: "অতঃপর আব্দুল্লাহ বললেন: আমি যদি সেখানে থাকতাম, তবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দেওয়া বিবরণ অনুযায়ী আমি অবশ্যই তাঁদের কবরের পথ খুঁজে পেতাম।"
আমাদের নিকট যুহাইর ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইয়াজিদ ইবনে হারুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট জারীর ইবনে হাযিম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে সীরীন বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "দোলনায় থাকা অবস্থায় মাত্র তিনজন কথা বলেছিলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম এবং জুরাইজের সঙ্গী (সেই শিশুটি)। আর জুরাইজ ছিলেন একজন ইবাদতকারী ব্যক্তি; তিনি একটি ইবাদতখানা তৈরি করে তাতে অবস্থান করতেন। একদা তিনি যখন সালাত আদায় করছিলেন তখন তাঁর মা তাঁর নিকট আসলেন এবং ডাকলেন: হে জুরাইজ!
তখন তিনি বললেন: হে আমার রব! আমার মা নাকি আমার সালাত! অতঃপর তিনি তাঁর সালাতের প্রতি মনোনিবেশ করলেন এবং তাঁর মা ফিরে গেলেন। পরবর্তী দিন যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন তখন তাঁর মা পুনরায় আসলেন এবং ডাকলেন: হে জুরাইজ! তিনি বললেন: হে আমার রব! আমার মা নাকি আমার সালাত! অতঃপর তিনি তাঁর সালাতের প্রতি মনোনিবেশ করলেন এবং তাঁর মা ফিরে গেলেন।
অতঃপর এর পরের দিনও তিনি যখন সালাত আদায় করছিলেন তখন তাঁর মা আসলেন এবং ডাকলেন: হে জুরাইজ! তিনি বললেন: হে আমার রব! আমার মা নাকি আমার সালাত! অতঃপর তিনি তাঁর সালাতের প্রতি মনোনিবেশ করলেন। তখন তাঁর মা বদদোয়া করে বললেন: হে আল্লাহ! ব্যভিচারী নারীদের মুখ না দেখা পর্যন্ত আপনি একে মৃত্যু দেবেন না!"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٠)
فَتَذَكَّرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ جُرَيْجًا وَعِبَادَتَهُ، وَكَانَتِ امْرَأَةُ بَغِيٍّ يُتَمَثَّلُ بِحُسْنِهَا، فَقَالَتْ: إِنْ شِئْتُمْ لأَقْتِنَنَّهُ لَكُمْ، قَالَ: فَتَعَرَّضَتْ لَهُ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهَا، فَأَتَتْ رَاعِيًا كَانَ يَأْوِي إِلَى صَوْمَعَتِهِ، فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا، فَوَقَعَ عَلَيْهَا، فَحَمَلَتْ، فَلَمَّا وَلَدَتْ، قَالَتْ: هُوَ مِنْ جُرَيْجٍ! فَأَتَوْهُ، فَاسْتَنْزَلُوهُ، وَهَدَمُوا صَوْمَعَتَهُ، وَجَعَلُوا يَضْرِبُونَهُ، فَقَالَ: مَا شَأْنُكُمْ؟ قَالُوا: زَنَيْتَ بِهَذِهِ الْبَغِيِّ فَوَلَدَتْ مِنْكَ.
فَقَالَ: أَيْنَ الصَّبِيُّ؟ فَجَاءُوا بِهِ، فَقَالَ: دَعُونِي حَتَّى أُصَلِّي، فَصَلَّى، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَتَى الصَّبِيَّ، فَطَعَنَ فِي بَطْنِهِ، وَقَالَ: يَا غُلَامُ مَنْ أَبُوكَ؟ قَالَ: فُلانٌ الرَّاعِي.
قَالَ: فَأَقْبَلُوا عَلَى جُرَيْجٍ يُقَبِّلُونَهُ وَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ، وَقَالُوا: نَبْنِي لَكَ صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ.
قَالَ: لا، أَعِيدُوهَا مِنْ طِينٍ كَمَا كَانَتْ.
فَفَعَلُوا.
وَبَيْنَا صَبِيُّ يَرْضَعُ مِنْ أُمِّهِ، فَمَرَّ رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى دَابَّةٍ فَارِهَةٍ وَشَارَةٍ حَسَنَةٍ، فَقَالَتْ أُمُّهُ: اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَ هَذَا.
فَتَرَكَ الثَّدْيَ، وَأَقْبَلَ إِلَيْهِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهِ فَجَعَلَ يَرْتَضِعُ.
বনী ইসরাঈল জুরাইজ এবং তাঁর ইবাদত-বন্দেগির কথা আলোচনা করল। সে সময় এক ব্যভিচারী নারী ছিল যার সৌন্দর্যের উদাহরণ দেওয়া হতো। সে বলল: "তোমরা চাইলে আমি তাঁকে তোমাদের জন্য ফিতনায় ফেলব।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর সে তাঁর সামনে গিয়ে কুপ্রস্তাব দিল, কিন্তু তিনি তাঁর দিকে ভ্রুক্ষেপ করলেন না। এরপর সে এক রাখালের কাছে গেল যে তাঁর ইবাদতখানার সন্নিকটে আশ্রয় নিত। সে নিজেকে তার কাছে সঁপে দিল এবং রাখাল তার সাথে ব্যভিচার করল। ফলে সে গর্ভবতী হলো। যখন সে সন্তান প্রসব করল, তখন সে বলল: "এটি জুরাইজের সন্তান!" তখন তারা তাঁর কাছে এল, তাঁকে নিচে নামিয়ে আনল এবং তাঁর ইবাদতখানা গুঁড়িয়ে দিল। তারা তাঁকে প্রহার করতে শুরু করল। তিনি বললেন: "তোমাদের কী হয়েছে?" তারা বলল: "তুমি এই ব্যভিচারী নারীর সাথে ব্যভিচার করেছ এবং সে তোমার থেকে সন্তান প্রসব করেছে।"
তিনি বললেন: "শিশুটি কোথায়?" তারা তাকে নিয়ে এল। তিনি বললেন: "আমাকে অবকাশ দাও যাতে আমি সালাত আদায় করতে পারি।" তিনি সালাত আদায় করলেন। সালাত শেষে তিনি শিশুটির কাছে এলেন এবং তার পেটে (আঙুল দিয়ে) খোঁচা দিলেন এবং বললেন: "হে শিশু! তোমার পিতা কে?" সে বলল: "অমুক রাখাল।"
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন তারা জুরাইজের দিকে অগ্রসর হলো, তাঁকে চুম্বন করতে লাগল এবং বরকতের উদ্দেশ্যে তাঁকে স্পর্শ করতে লাগল। তারা বলল: "আমরা আপনার জন্য আপনার ইবাদতখানা স্বর্ণ দিয়ে নির্মাণ করে দেব।"
তিনি বললেন: "না, এটি মাটি দিয়েই পূর্বের ন্যায় তৈরি করে দাও।"
অতঃপর তারা তাই করল।
এবং একদা এক শিশু তার মায়ের দুধ পান করছিল, এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি একটি সুদৃশ্য সওয়ারিতে আরোহণ করে জাঁকজমকপূর্ণ অবস্থায় পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিল। তখন তার মা বলল: "হে আল্লাহ! আমার শিশুকে এর মতো বানিয়ে দিন।"
তখন শিশুটি স্তন্যপান ছেড়ে দিল এবং তার দিকে ফিরে তাকাল। অতঃপর বলল: "হে আল্লাহ! আমাকে তার মতো করবেন না।" এরপর সে পুনরায় স্তন্যপানে মনোনিবেশ করল এবং দুধ পান করতে লাগল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩١)
قَالَ: فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَحْكِي ارْتِضَاعَهُ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ فِي فَمِهِ فَجَعَلَ يَمُصُّهَا.
قَالَ: وَمَرُّوا بِجَارِيَةٍ وَهُمْ يَضْرِبُونَهَا، وَيَقُولُونَ: زَنَيْتِ، سَرَقْتِ، وَهِيَ تَقُولُ: حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ.
فَقَالَتْ أُمُّهُ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهَا.
فَتَرَكَ الرَّضَاعَ، وَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا.
فَهُنَاكَ تَرَاجَعَا الْحَدِيثَ، فَقَالَتْ: حَلْقِي، مَرَّ رَجُلٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهُ، فَقُلْتَ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ، وَمَرُّوا بِهَذِهِ الأَمَةِ وَهُمْ يَضْرِبُونَهَا وَيَقُولُونَ: زَنَيْتِ، سَرَقْتِ، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلِ ابْنِي مِثْلَهَا، فَقُلْتَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا!! قَالَ: إِنَّ ذَاكَ الرَّجُلَ كَانَ جَبَّارًا، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ، وَإِنَّ هَذِهِ يَقُولُونَ لَهَا: زَنَيْتِ وَلَمْ تَزْنِ، وَسَرَقْتِ وَلَمْ تَسْرِقْ، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا "
!
তিনি বললেন: আমি যেন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখছি যে, তিনি তাঁর তর্জনী আঙুল মুখে নিয়ে শিশুটির চুষার ভঙ্গি অনুকরণ করে দেখাচ্ছেন।
তিনি বললেন: এরপর একদল লোক এক দাসীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তারা তাকে মারধর করছিল এবং বলছিল: তুই জিনা করেছিস, তুই চুরি করেছিস। আর সে বলছিল: আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক।
তখন তার মা বললেন: হে আল্লাহ! আমার ছেলেকে এর মতো করবেন না।
তখন শিশুটি দুধ পান ছেড়ে দিয়ে তার দিকে তাকাল এবং বলল: হে আল্লাহ! আমাকে তার মতোই করুন।
সেখানে তারা উভয়ে এ নিয়ে কথা বললেন। মা বললেন: হায় আমার কপাল! একজন সুশ্রী লোক যাচ্ছিলেন, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহ! আমার ছেলেকে তার মতো করুন; আর তুমি বললে: হে আল্লাহ! আমাকে তার মতো করবেন না। আবার তারা এই দাসীটিকে নিয়ে যাচ্ছিল আর তাকে মারধর করছিল এবং বলছিল: তুই জিনা করেছিস, তুই চুরি করেছিস; তখন আমি বললাম: হে আল্লাহ! আমার ছেলেকে তার মতো করবেন না; আর তুমি বললে: হে আল্লাহ! আমাকে তার মতোই করুন!! শিশুটি বলল: ওই লোকটি ছিল একজন অত্যাচারী, তাই আমি বলেছি: হে আল্লাহ! আমাকে তার মতো করবেন না। আর এই দাসীটির ব্যাপারে তারা বলছে যে সে জিনা করেছে, অথচ সে জিনা করেনি; আর সে চুরি করেছে, অথচ সে চুরি করেনি। তাই আমি বলেছি: হে আল্লাহ! আমাকে তার মতোই করুন।
!
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٢)
182 قُرِئَ عَلَى الشَّيْخِ أَبِي الْمَعَالِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ صَابِرٍ السُّلَمِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ: أَخْبَرَكُمُ الشَّرِيفُ النَّسِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْحُسَيْنِيُّ، أخبرنا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْمَحَامِلِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ بَغْدَادَ، أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَزْرَقُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبُهْلُولِ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ زِيَادٍ مِنْ بَنِي أُسَامَةَ بْنِ لُؤَيٍّ، عَنْ شَبِيبِ بْنَ شَيْبَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ الأَهْتَمِ، قَالَ: " أَوْفَدَنِي يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ إِلَى هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي وَفْدِ الْعِرَاقِ، قَالَ: فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ وَقَدْ خَرَجَ مُبْتَدِئًا بِقَرَابَتِهِ، وَأَهْلِهِ، وَحَشَمِهِ، وَغَاشِيَتِهِ مِنَ جُلَسَائِهِ، فَنَزَلَ فِي أَرْضٍ قَاعٍ صَحْصَحٍ مُتَنَائِفٍ أَفْيَحَ، فِي عَامٍ قَدْ بَكَّرَ وَسْمِيُّهُ، وَتَتَابَعَ وَلِيُّهُ، وَأَخَذْتُ الأَرْضُ فِيهِ زِينَتَهَا مِنِ اخْتِلَافِ أَنْوَارِ نَبْتِهَا، مَنْ نَوْرِ رَبِيعٍ مُونِقٍ، فَهُوَ أَحْسَنُ مَنْظَرًا، وَأَحْسَنُ مُسْتَنْظَرًا، وَأَحْسَنُ مُخْتَبَرًا، بِصَعِيدٍ كَأَنَّ تُرَابَهُ قِطَعُ الْكَافُورِ، لَوْ أَنَّ قِطْعَةً أُلْقِيَتْ فِيهِ لَمْ تُتْرَبْ.
وَقَدْ ضُرِبَ لَهُ سُرَادِقٌ مِنْ حِبَرَةٍ كَانَ صَنَعَهُ لَهُ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بِالْيَمَنِ فِيهِ فُسْطَاطٌ، فِيهِ أَرْبَعَةُ أَفْرِشَةٍ مِنْ خَزٍّ أَحْمَرَ، مِثْلَهَا مَرَافِقُهَا، وَعَلَيْهِ دُرَّاعَةٌ مِنْ خَزٍّ أَحْمَرَ، مِثْلُهَا عِمَامَتُهَا.
قَالَ: وَقَدْ أَخَذَ النَّاسُ مَجَالِسَهُمْ، فَأَخْرَجْتُ رَأْسِي مِنْ نَاحِيَةِ السِّمَاطِ، فَنَظَرَ إِلَيَّ شِبْهُ الْمُسْتَنْطِق لِي، فَقُلْتُ: تَمَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نِعَمَهُ، وَسَوَّغَكَهَا بِشُكْرِهِ، وَجَعَلَ مَا قَلَّدَكَ مِنْ هَذَا الأَمْرِ رَشَدًا، وَعَاقِبَةَ مَا تَئُولُ إِلَيْهِ حَمْدًا، أَخْلَصَهُ لَكَ بِالتُّقَى، وَكَثَّرَهُ لَكَ بِالنَّمَاءِ، لا كَدَرَ
১৮২ শাইখ আবুল মাআলি আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন আলি বিন সাবির আস-সুলামির নিকট পাঠ করা হয়েছে এবং আমি তা শ্রবণ করছিলাম: আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন শরীফুন নাসীব আবুল কাসিম আলি বিন আল-হুসাইন বিন ইব্রাহিম বিন আল-আব্বাস আল-হুসাইনি, তিনি বলেন: আবু আল-ফাতহ আব্দুল কারীম বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন আল-কাসিম আল-মাহামিলি বাগদাদ থেকে আমাদের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাফিজ আবুল হাসান আলি বিন উমর আদ-দারা কুতনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর আল-আযরাক ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক বিন আল-বুহলুল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার দাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট ইসহাক বিন যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বনু উসামা বিন লুয়াই গোত্রের সদস্য ছিলেন, তিনি শাবীব বিন শাইবাহ থেকে, তিনি খালিদ বিন সাফওয়ান বিন আল-আহতাম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "ইউসুফ বিন উমর আমাকে ইরাকের এক প্রতিনিধি দলের সাথে হিশাম বিন আব্দুল মালিকের কাছে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমি তাঁর কাছে পৌঁছলাম যখন তিনি তাঁর নিকটাত্মীয়, পরিবার-পরিজন, ভৃত্য এবং তাঁর সহচরদের নিয়ে বাইরে বের হয়েছিলেন। তিনি একটি সমতল, প্রশস্ত ও বিস্তীর্ণ প্রান্তরে অবতরণ করলেন। সেটি ছিল এমন এক বছর যখন প্রথম বৃষ্টিপাত দ্রুত হয়েছিল এবং পরবর্তী বৃষ্টিপাত নিরবচ্ছিন্নভাবে ঝরেছিল। ফলে ভূমি তার উদ্ভিদের বিভিন্ন রঙের ফুলের মাধ্যমে সজ্জিত হয়েছিল। বিশেষ করে বসন্তের মুগ্ধকর ফুলের সমারোহে তা দেখতে অত্যন্ত নয়নাভিরাম, মনোরম এবং দর্শনে শ্রেষ্ঠ ছিল। সেই উচ্চভূমিটির মাটি ছিল কর্পূরের টুকরোর মতো সাদা ও স্বচ্ছ; সেখানে কোনো কাপড়ের টুকরো ফেললেও তাতে ধূলা লাগত না।
তাঁর জন্য ইয়েমেনি নকশা করা কাপড় দিয়ে একটি শামিয়ানা তৈরি করা হয়েছিল, যা ইউসুফ বিন উমর ইয়েমেনে তাঁর জন্য প্রস্তুত করিয়েছিলেন। তাতে একটি তাঁবু ছিল, যাতে লাল রেশমের চারটি বিছানা ছিল এবং সেগুলোর বালিশগুলোও ছিল একই ধরণের। তাঁর গায়ে ছিল লাল রেশমের একটি জুব্বা এবং তাঁর পাগড়িটিও ছিল একই ধরণের।
তিনি বলেন: লোকজন নিজ নিজ আসনে উপবিষ্ট ছিল। আমি সারিবদ্ধ মানুষের মধ্য থেকে আমার মাথাটি বের করলাম, তখন তিনি এমনভাবে আমার দিকে তাকালেন যেন তিনি আমাকে কথা বলতে উৎসাহিত করছেন। আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন! আল্লাহ আপনার উপর তাঁর নেয়ামতগুলো পূর্ণ করুন, তাঁর কৃতজ্ঞতা প্রকাশের মাধ্যমে সেগুলোকে আপনার জন্য সহজলভ্য করুন। তিনি আপনাকে যে বিষয়ের দায়িত্ব দিয়েছেন তাকে হিদায়াতের পথ করুন এবং এর পরিণামকে প্রশংসনীয় করুন। তিনি তাকওয়ার মাধ্যমে একে আপনার জন্য একনিষ্ঠ করুন এবং উত্তরোত্তর বৃদ্ধির মাধ্যমে একে সমৃদ্ধ করুন, যাতে কোনো মালিন্য না থাকে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٣)
عَلَيْكَ مِنْهُ مَا صَفَا، وَلا خَالَطَ مَسْرُوُرَهُ الرَّدِيُّ، فَقَدْ أَصْبَحْتَ لِلْمُسْلِمِينَ ثِقَةً وَمُسْتَرَاحًا، إِلَيْكَ يَقْصِدُونَ فِي أُمُورِهِمْ، وَإِلَيْكَ يَفْزَعُونَ فِي مَظَالِمِهِمْ، وَمَا أَجِدُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ، شَيْئًا هُوَ أَبْلَغُ فِي قَضَاءِ حَقِّكَ وَتَوْقِيرِ مَجْلِسِكَ مِمَّا مَنَّ اللَّهُ بِهِ عَلَيَّ مِنْ مُجَالَسَتِكَ وَالنَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، مِنْ أَنْ أُذَكِّرَكَ نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْكَ، وَأُنَبِّهَكَ لِشُكْرِهَا، وَمَا أَجِدُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ شَيْئًا هُوَ أَبْلَغُ مِنْ حَدِيثِ مَنْ سَلَفَ مِنَ الْمُلُوكِ، فَإِنْ أَذِنَ لِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبَرْتُهُ عَنْهُ.
قَالَ: فَاسْتَوَى جَالِسًا وَكَانَ مُتَّكِئًا، ثُمَّ قَالَ: هَاتِ يَا ابْنَ الأَهْتَمِ.
فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ مَلِكًا مِنَ الْمُلُوكِ قَبْلَكَ خَرَجَ فِي عَامٍ مِثْلِ عَامِنَا هَذَا إِلَى الْخَوَرْنَقَ وَالسَّدِيرِ، فِي عَامٍ قَدْ بَكَّرَ
আপনার জন্য এর নির্মলতা অটুট থাকুক এবং এর আনন্দের সাথে কোনো অমঙ্গল মিশ্রিত না হোক। আপনি মুসলিমদের জন্য এক নির্ভরযোগ্য ভরসা ও আশ্রয়স্থলে পরিণত হয়েছেন; তারা তাদের যাবতীয় বিষয়ে আপনারই অভিমুখী হয় এবং তাদের ওপর কৃত অন্যায়ের প্রতিকারে আপনার কাছেই আশ্রয় নেয়। হে আমিরুল মুমিনীন—আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন—আপনার মজলিসের মর্যাদা রক্ষা এবং আপনার হক আদায়ের ক্ষেত্রে, আপনার সাহচর্য লাভ ও আপনার চেহারার দিকে তাকানোর মাধ্যমে আল্লাহ আমাকে যে নেয়ামত দান করেছেন তার অতিরিক্ত হিসেবে, আপনাকে আল্লাহর অনুগ্রহসমূহের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া এবং সেই নেয়ামতের কৃতজ্ঞতা প্রকাশের বিষয়ে আপনাকে সচেতন করার চেয়ে অধিক কার্যকর আর কিছু আমি খুঁজে পাচ্ছি না। হে আমিরুল মুমিনীন, পূর্ববর্তী রাজাদের কাহিনীর চেয়ে অধিক অর্থবহ আর কিছু আমি দেখছি না। সুতরাং আমিরুল মুমিনীন যদি আমাকে অনুমতি দেন, তবে আমি তাঁকে সে বিষয়ে অবহিত করব।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি হেলান দেওয়া অবস্থা থেকে সোজা হয়ে উঠে বসলেন, অতঃপর বললেন: হে ইবনুল আহতাম, পেশ করো।
আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনার পূর্ববর্তী রাজাদের মধ্য থেকে একজন রাজা আমাদের বর্তমান বছরের মতো এক বছরে খওয়ারনাক ও সাদীর অভিমুখে বের হয়েছিলেন; সেটি ছিল এমন এক বছর যাতে সময়ের আগেই প্রচুর বৃষ্টিপাত ও সজীবতা প্রকাশ পেয়েছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٤)
وَسْمِيُّهُ، وَتَتَابَعَ وَلِيُّهُ، وَأَخَذَتِ الأَرْضُ زِينَتَهَا مِنْ نَوْرِ رَبِيعٍ مُونِقٍ، فَهُوَ فِي أَحْسَنِ مَنْظَرٍ، وَأَحْسَنِ مُسْتَنْظَرٍ، وَأَحْسَنِ مُخْتَبَرٍ، بِصَعِيدٍ كَأَنَّ تُرَابَهُ قِطَعُ الْكَافُورِ، حَتَّى لَوْ أَنَّ قِطْعَةً أَلْقَيْتَ فِيهِ لَمْ تُتْرِبْ، قَالَ: وَكَانَ قَدْ أُعْطِيَ فَتَاءَ السِّنِّ، مَعَ الْكَثْرَةِ وَالْغَلَبَةِ وَالْقَهْرِ.
قَالَ: فَنَظَرَ، فَأَبْعَدَ النَّظَرَ، فَقَالَ لِجُلَسَائِهِ: لِمَنْ هَذَا؟ هَلْ رَأَيْتُمْ مِثْلَ مَا أَنَا فِيهِ؟ هَلْ رَأَيْتُمْ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ؟ قَالَ: وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ بَقَايَا حَمَلَةِ الْحُجَّةِ، وَالْمُضِيِّ عَلَى أَدَبِ الْحَقِّ وَمِنْهَاجِهِ.
قَالَ: وَلَنْ تَخْلُوَ الأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّتِهِ فِي عِبَادِهِ، فَقَالَ: أَيُّهَا الْمَلِكُ! إِنَّكَ قَدْ سَأَلْتَ عَنْ أَمْرٍ أَفَتَأْذَنُ بِالْجَوَابِ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَرَأَيْتَ مَا أَنْتَ فِيهِ، أَشَيْءٌ لَمْ تَزَلْ فِيهِ أَمْ شَيْءٌ صَارَ إِلَيْكَ مِيرَاثًا مِنْ غَيْرِكَ وَهُوَ زَائِلٌ عَنْكَ وَصَائِرٌ إِلَى غَيْرِكَ كَمَا صَارَ إِلَيْكَ
এবং এর বসন্তের প্রথম বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছে এবং পরের বৃষ্টিও একের পর এক এসেছে। পৃথিবী এক নয়নাভিরাম বসন্তের প্রস্ফুটিত পুষ্পরাজি দ্বারা স্বীয় সুষমা ধারণ করেছে। ফলে এটি সর্বাপেক্ষা সুন্দর দৃশ্য, মনোরম দর্শন এবং শ্রেষ্ঠ অভিজ্ঞতায় পরিণত হয়েছে। এমন এক উন্মুক্ত প্রান্তর, যার মাটি যেন কর্পূরের টুকরো; এমনকি আপনি যদি সেখানে কোনো বস্তু ফেলেন, তবে তা ধূলিমলিন হবে না। তিনি বললেন: তাঁকে প্রাচুর্য, বিজয় ও প্রতাপের সাথে সাথে পূর্ণ যৌবন দান করা হয়েছিল।
বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি দৃষ্টিপাত করলেন এবং সুদূরপ্রসারী দৃষ্টি দিলেন। অতঃপর তাঁর সভাসদদের বললেন: "এসব কার জন্য? আমি যে অবস্থায় আছি, তোমরা কি তার মতো কিছু দেখেছ? আমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তার মতো কি কিছু দেখেছ?" বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর নিকট এমন এক ব্যক্তি উপস্থিত ছিলেন, যিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্যের প্রবক্তাদের অবশিষ্ট উত্তরসূরি এবং হকের আদব ও পদ্ধতির ওপর অটল ছিলেন।
তিনি বলেন: আর পৃথিবী আল্লাহর বান্দাদের মাঝে তাঁর পক্ষ থেকে দলিল প্রতিষ্ঠাকারী কোনো ব্যক্তি থেকে কখনোই শূন্য হবে না। অতঃপর সেই ব্যক্তি বললেন: "হে সম্রাট! আপনি একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছেন, আপনি কি আমাকে এর উত্তর দেওয়ার অনুমতি দেবেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "আপনি বর্তমানে যে অবস্থায় আছেন, তা কি এমন কোনো কিছু যাতে আপনি সর্বদা ছিলেন, নাকি এমন কিছু যা অন্যের নিকট থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে আপনার কাছে পৌঁছেছে এবং যা আপনার নিকট থেকে অপসৃত হয়ে অন্যের কাছে চলে যাবে, ঠিক যেভাবে আপনার নিকট পৌঁছেছে?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٥)
مِيرَاثًا مِنْ لَدُنْ غَيْرِكَ؟ ! قَالَ: فَكَذَلِكَ هُوَ ، قَالَ: أَفَلا أَرَاكَ إِنَّمَا أُعْجِبْتَ بِشَيْءٍ يَسِيرٍ تَكُونُ فِيهِ قَلِيلًا وَتَغِيبُ عَنْهُ طَوِيلًا وَتَكُونُ غَدًا بِحِسَابِهِ مُرْتَهَنًا؟ قَالَ: وَيْحَكَ! فَأَيْنَ الْمَهْرَبُ؟ وَأَيْنَ الْمَطْلَبُ؟ قَالَ: إِمَّا أَنْ تُقِيمَ فِي مُلْكِكَ تَعْمَلُ فِيهِ بِطَاعَةِ اللَّهِ رَبَّكَ عَلَى مَا سَاءَكَ وَسَرَّك وَمَضَّكَ وَأَرْمَضَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَضَعَ تَاجَكَ وَتَلْبَسَ أَطْمَارَكَ وَأَمْسَاحَكَ وَتَعْبُدَ رَبَّكَ فِي هَذَا الْجَبَلِ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَجَلُكَ! قَالَ: فَإِذَا كَانَ بِالسَّحَرِ فَاقْرَعْ عَلَى بَابِي فَإِنِّي مُخْتَارٌ أَحَدَ الرَّأْيَيْنِ، فَإِنِ اخْتَرْتُ مَا أَنَا فِيهِ كُنْتَ وَزِيرًا لا تُعْصَى، وَإِنِ اخْتَرْتُ فَلَوَاتِ الأَرْضِ وَقَفْرَ الْبِلَادِ كُنْتَ رَفِيقًا لا تُخَالَفُ.
قَالَ: فَقَرَعَ عَلَيْهِ بَابَهُ عِنْدَ السَّحَرِ، فَإِذَا هُوَ قَدْ وَضَعَ تَاجَهُ، وَوَضَعَ أَطْمَارَهُ، وَلَبِسَ أَمْسَاحَهُ، وَتَهَيَّأَ لِلسِّيَاحَةِ.
قَالَ: فَلَزِمَا وَاللَّهِ الْجَبَلَ، حَتَّى أَتَتْهُمَا آجَالُهُمَا.
وَهُوَ حَيْثُ يَقُولُ أَخُو بَنِي تَمِيمٍ عَدِيُّ بْنُ سَالِمٍ الْمَرَاي الْعَدَوِيُّ:
অন্য কারো পক্ষ থেকে পাওয়া উত্তরাধিকার? ! তিনি বললেন: বিষয়টি এমনই। তিনি বললেন: তবে কি আমি আপনাকে দেখছি না যে আপনি কেবল সামান্য কিছুতে মুগ্ধ হয়ে আছেন, যাতে আপনি অল্প সময়ের জন্য থাকবেন এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য তা থেকে বিচ্যুত হবেন এবং কাল কিয়ামতে আপনি এর হিসাবের নিকট দায়বদ্ধ থাকবেন? তিনি বললেন: তোমার ধ্বংস হোক! তবে পলায়নের স্থান কোথায়? এবং গন্তব্যস্থলই বা কোথায়? তিনি বললেন: হয় আপনি আপনার রাজত্বে অবস্থান করবেন এবং তাতে আপনার প্রতিপালক আল্লাহর আনুগত্য অনুযায়ী কাজ করবেন—তা আপনার কাছে অপ্রীতিকর হোক বা প্রীতিকর, যন্ত্রণাদায়ক হোক বা দহনকারী; অথবা আপনি আপনার রাজকীয় মুকুট ত্যাগ করবেন এবং আপনার জীর্ণ বস্ত্র ও মোটা কাপড় পরিধান করবেন এবং এই পাহাড়ে আপনার প্রতিপালকের ইবাদত করবেন যতক্ষণ না আপনার মৃত্যু উপস্থিত হয়! তিনি বললেন: যখন শেষ রাত হবে, তখন আমার দরজায় করাঘাত করবে, নিশ্চয়ই আমি এই দুই সিদ্ধান্তের কোনো একটি গ্রহণ করব। যদি আমি বর্তমানে যে অবস্থায় আছি তা বেছে নেই, তবে তুমি এমন এক উজির হবে যার অবাধ্য হওয়া হবে না; আর যদি আমি বিস্তীর্ণ প্রান্তর ও জনশূন্য জনপদ বেছে নেই, তবে তুমি এমন এক সঙ্গী হবে যার বিরুদ্ধাচরণ করা হবে না।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি শেষ রাতে তার দরজায় করাঘাত করলেন। হঠাৎ দেখলেন যে, তিনি তার মুকুট খুলে রেখেছেন, জীর্ণ পোশাক ত্যাগ করেছেন এবং মোটা কাপড় পরিধান করেছেন এবং পর্যটনের জন্য প্রস্তুত হয়ে গেছেন।
তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, তারা দুজনে পাহাড়ে অবস্থান করতে লাগলেন, যতক্ষণ না তাদের উভয়ের মৃত্যু উপস্থিত হলো।
আর এটি সেই ক্ষেত্র যেখানে বনু তামিম গোত্রের আদি বিন সালিম আল-মারায়ি আল-আদাউয়ি বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٦)
أَيُّهَا الشَّامِتُ الْمُعَيِّرُ بِالدَّهْرِ … أَنْتَ الْمُبَرَّأُ الْمَوْفُورُ
أَمْ لَدَيْكَ الْعَهْدُ الْوَثِيقُ مِنْ أَيَّامٍ … أَمْ أَنْتَ جَاهِلٌ مَغْرُورُ
مَنْ رَأَيْتَ الْمَنُونَ خَلَّدْنَ أَمْ مَنْ … ذَا لَدَيْهِ مِنْ أَنْ يُضَامَ خَفِيرُ
أَيْنَ كِسْرَى؟ كِسْرَى الْمُلُوكِ أَبُو … سَاسَانَ أَمْ أَيْنَ قَبْلَهُ سَابُورُ؟
وَبَنُو الأَصْفَرِ الْكِرَامُ مُلُوكُ الرُّومِ … لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ مَذْكُورُ
وَأَخُو الْحَضْرِ إِذْ بَنَاهُ وَإِذْ … دِجْلَةُ تُجْبَى إِلَيْهِ وَالْخَابُورُ
شَادَهُ مَرْمَرًا وَجَلَّلَهُ كِلْسًا … فَلِلطَّيْرِ فِي ذُرَاهُ وُكُورُ
لَمْ يَهِبْهُ رَيْبُ الْمَنُونَ فَبَادَ … المُلْكُ عَنْهُ فَبَابُهُ مَهْجُورُ
وتذكر رَبّ الْخَوَرْنَقِ إذْ … أَشْرَفَ يَوْمًا وَلِلْهُدَى تَفْكِيرُ
سَرَّهُ مَالُهُ وَكَثْرَةُ مَا يَمْلِكُ … وَالْبَحْرُ مُعْرِضٌ وَالسَّدِيرُ
فَارْعَوَى قَلْبُهُ وَقَالَ: وَمَا … غِبْطَةُ حَيٍّ إِلَى الْمَمَاتِ يَصِيرُ
ثُمَّ أَضْحَوْا كَأَنَّهُمْ وَرِقٌ جَفَّ … فَأَلْوَتْ بِهِ الصَّبَا وَالدَّبُورُ
ওহে কালচক্রের বিবর্তনে উপহাসকারী ও তিরস্কারকারী! … তুমি কি বিপদ-আপদ থেকে মুক্ত ও নিরাপদ?
নাকি সময়ের পক্ষ থেকে তোমার নিকট কোনো সুদৃঢ় অঙ্গীকার রয়েছে? … অথবা তুমি কি একজন অজ্ঞ ও প্রবঞ্চিত ব্যক্তি?
তুমি এমন কাকে দেখেছ যাকে মৃত্যু চিরস্থায়ী করেছে? অথবা কার … এমন কোনো রক্ষক আছে যে তাকে ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া থেকে রক্ষা করবে?
পারস্য সম্রাট কিসরা কোথায়? রাজাদের রাজা কিসরা আবু … সাসন? অথবা তার পূর্বের সম্রাট সাবুরই বা কোথায়?
আর রোমের সম্মানিত রাজা বনু আসফাররা কোথায়? … তাদের কেউই আজ স্মরণীয় হয়ে বেঁচে নেই।
হাদর নগরীর সেই অধিপতি কোথায় যখন সে তা নির্মাণ করেছিল? … যখন দজলা ও খাবুর নদী থেকে তার নিকট রাজস্ব সংগৃহীত হতো?
সে প্রাসাদটিকে মার্বেল পাথর দিয়ে নির্মাণ করেছিল এবং চুনকাম দিয়ে সুশোভিত করেছিল … অথচ আজ তার চূড়াগুলোতে পাখিদের বাসা রয়েছে।
মৃত্যুর বিপর্যয় তাকে রেহাই দেয়নি, ফলে তার রাজত্ব … বিলীন হয়ে গেছে এবং তার গৃহের দ্বার এখন জনশূন্য ও পরিত্যক্ত।
আর খাওয়ারনাক প্রাসাদের অধিপতির কথা স্মরণ করো, যখন সে … একদিন প্রাসাদচূড়া থেকে অবলোকন করছিল; আর সঠিক পথপ্রাপ্তির জন্য চিন্তাভাবনা রয়েছে।
তার ধন-সম্পদ এবং অধিকারে থাকা প্রাচুর্য তাকে আনন্দিত করেছিল … আর তার সম্মুখে নদী ও সাদির প্রাসাদ বিস্তৃত ছিল।
অতঃপর তার অন্তর অনুতপ্ত হলো এবং সে বলল: … সেই জীবিত ব্যক্তির আনন্দ কীসের যে অচিরেই মৃত্যুর দিকে ধাবিত হবে?
অতঃপর তারা এমন শুষ্ক পাতায় পরিণত হলো … যাকে পুবালি ও পশ্চিমা বাতাস উড়িয়ে নিয়ে যায়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٧)
ثُمَّ بَعْدَ الْفَلاحِ وَالْمُلْكِ وَالإِمَّةِ … وَارَتْهُمْ هُنَاكَ الْقُبُورُ
قَالَ: فَبَكَى وَاللَّهِ هِشَامٌ حَتَّى أَخْضَلَ لِحْيَتَهُ وَبَلَّ عِمَامَتَهُ، وَأَمَرَ بِنَزْعِ أَبْنِيَتِهِ، وَبَنُقْلانِ قَرَابَتِهِ وَأَهْلِهِ وَحَشَمِهِ وَغَاشِيَتِهِ مِنْ جُلَسَائِهِ، وَلَزِمَ قَصْرَهُ.
قَالَ: فَأَقْبَلَتِ الْحَشَمُ عَلَى خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ الأَهْتَمِ فَقَالُوا: مَا أَرَدْتَ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ؟ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ لَذَّتَهُ، وَنَغَّصْتَ عَلَيْهِ بَادِيَتَهُ.
قَالَ: إِلَيْكُمْ عَنِّي، فَإِنِّي عَاهَدْتُ اللَّهَ تَعَالَى عَهْدًا أَنْ لا أَخْلُو بِمَلِكٍ إِلا ذَكَّرْتُهُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
অতঃপর সফলতা, রাজত্ব ও নেতৃত্বের পর … সেখানে কবরসমূহ তাদের আড়াল করে ফেলেছে।
তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, হিশাম এতই কাঁদলেন যে তাঁর দাড়ি ভিজে গেল এবং তাঁর পাগড়ি সিক্ত হয়ে গেল। তিনি তাঁর তাঁবুসমূহ উপড়ে ফেলার এবং তাঁর আত্মীয়-স্বজন, পরিবার-পরিজন, ভৃত্যবর্গ ও তাঁর মজলিসে উপস্থিত সঙ্গীদের সরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং নিজ প্রাসাদে অবস্থান গ্রহণ করলেন।
তিনি বললেন: তখন অনুচররা খালিদ ইবনে সাফওয়ান ইবনে আহতামের দিকে এগিয়ে এসে বলল: আপনি আমীরুল মুমিনীনের সাথে কী করতে চাইলেন? আপনি তো তাঁর আনন্দ নষ্ট করে দিলেন এবং তাঁর প্রমোদ-ভ্রমণকে তিক্ত করে দিলেন।
তিনি বললেন: তোমরা আমার থেকে দূরে থাকো, কারণ আমি মহান আল্লাহর সাথে এই অঙ্গীকার করেছি যে, যখনই আমি কোনো বাদশাহর সাথে নির্জনে মিলিত হব, তখনই আমি তাঁকে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দেব।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٨)
الْفَصْلُ الثَّالِثُ
ذِكْرُ طَرَفٍ مِنْ أَخْبَارِ نَبِيِّنَا
140 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَاذَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُغَلِّسِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَمَرَ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَصْدَعَ بِمَا جَاءَ بِهِ، وَأَنْ يُبَادِيَ النَّاسَ بِأَمْرِهِ، وَأَنْ يَدْعُو النَّاسَ إِلَيْهِ، وَكَانَ بَيْنَ مَا أَخْفَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْرَهُ وَأَنِ اسْتَتَرَ بِهِ إِلَى أَنْ أَظْهَرَهُ: ثَلاثُ سِنِينَ فِيمَا بَلَغَنِي مِنْ مَبْعَثِهِ، فَقَالَ تَعَالَى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [الحجر: 94] .
وَقَالَ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ {214} وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء: 214-215] ، {وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ} [الحجر: 89] ، فَلَمَّا بَادَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمَهُ بِالإِسْلامِ، وَصَدَعَ بِهِ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ، لَمْ يَبْعُدْ مِنْهُ قَوْمُهُ، وَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ كُلَّ الرَّدِّ فِيمَا بَلَغَنِي، حَتَّى ذَكَرَ آلِهَتَهُمْ وَعَابَهَا، فَلَمَّا
তৃতীয় পরিচ্ছেদ
আমাদের নবীর সংবাদরাজির একাংশের বর্ণনা
১৪০. আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন মানসুর বিন হিবাতুল্লাহ আল-মাওসিলি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হুসাইন আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার আস-সাইরাফি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মাদ বিন জাফর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন ইবরাহিম বিন আল-হাসান বিন শাজান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-মুগাল্লিস, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসমান সাঈদ বিন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-উমাওয়ি, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার চাচা আব্দুল্লাহ বিন সাঈদ, যিয়াদ থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নির্দেশ দিলেন তিনি যা নিয়ে এসেছেন তা স্পষ্টভাবে ঘোষণা করতে, মানুষের সামনে তাঁর বিষয়বস্তু প্রকাশ করতে এবং মানুষকে তাঁর (আল্লাহর) দিকে আহ্বান করতে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নবুওয়াত প্রাপ্তির পর থেকে বিষয়টিকে গোপন রাখা এবং নিজেকে লুকিয়ে রাখা থেকে তা প্রকাশ করা পর্যন্ত সময়কাল ছিল তিন বছর, যা আমার নিকট পৌঁছেছে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতএব তোমাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা প্রকাশ্যে ঘোষণা করো এবং মুশরিকদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও} [হিজর: ৯৪]।
এবং তিনি বলেন: {আর তোমার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করো [২১৪] এবং মুমিনদের মধ্যে যারা তোমার অনুসরণ করে তাদের প্রতি নম্র হও} [শুয়ারা: ২১৪-২১৫], {এবং বলো: নিশ্চয়ই আমি সুস্পষ্ট সতর্ককারী} [হিজর: ৮৯]। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সম্প্রদায়ের নিকট ইসলামের কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করলেন এবং আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী তা প্রকাশ্যে ঘোষণা করলেন, তখন তাঁর সম্প্রদায় তাঁর থেকে বিমুখ হলো না এবং আমার কাছে পৌঁছানো সংবাদ অনুযায়ী তারা তাঁকে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যানও করেনি, যতক্ষণ না তিনি তাদের উপাস্যদের কথা উল্লেখ করলেন এবং সেগুলোর নিন্দা করলেন। অতঃপর যখন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٩)
فَعَلَ ذَلِكَ أَعْظَمُوا مَا قَالَ وَنَاكَرُوهُ! وَأَجْمَعُوا عَلَى خِلافِهِ وَعَدَاوَتِهِ، إِلا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ مِنْهُمْ بِالإِسْلامِ، وَهُمْ قَلِيلٌ مُسْتَخْفُونَ، وَحَدَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَمُّهُ أَبُو طَالِبٍ، وَقَامَ دُونَهُ، وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لا يَرُدُّهُ عَنْهُ شَيْءٌ، فَلَمَّا رَأَتْ قُرَيْشٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يُعْتِبُهُمْ مِنْ شَيْءٍ أَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ، مِنْ فِرَاقِهِمْ وَعَيْبِ آلِهَتِهِمْ، وَرَأَوْا أَنَّ أَبَا طَالِبٍ قَدْ حَدَبَ عَلَيْهِ وَقَامَ دُونَهُ فَلَمْ يُسْلِمْهُ، مَشِيَ رِجَالُ قُرَيْشٍ إِلَى أَبِي طَالِبٍ: عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ بْنُ هِشَامٍ، وَالأَسْوَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ، وَالْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةَ، وَأَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَالْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ، وَنَبِيهٌ وَمُنَبِّهُ ابْنَا الْحَجَّاجِ، أَوْ مَنْ مَشِيَ مِنْهُمْ، فَقَالُوا: يَا أَبَا طَالِبٍ، إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ قَدْ سَبَّ آلِهَتَنَا، وَعَابَ دِينَنَا، وَسَفَّهَ أَحْلَامَنَا، وَضَلَّلَ آبَاءَنَا، فَإِمَّا أَنْ تَكُفَّهُ عَنَّا، وَإِمَّا أَنْ تُخَلِّيَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ، فَإِنَّكَ عَلَى مِثْلِ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ مِنْ خِلَافِهِ، فَنَكْفِيكَهُ، فَقَالَ لَهُمْ أَبُو طَالِبٍ قَوْلا لَيِّنًا، وَرَدَّ عَلَيْهِمْ رَدًّا جَمِيلا، فَانْصَرَفُوا عَنْهُ، وَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ: يُظْهِرُ دِينَ اللَّهِ، وَيَدْعُو إِلَيْهِ، ثُمَّ شَرِيَ الأَمْرُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ، حَتَّى تَبَاعَدَ الرِّجَالُ وَتَضَاغَنُوا وَأَكْثَرَتْ قُرَيْشٌ ذِكْرَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهَا وَتَذَامَرُوا فِيهِ، وَحَضَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا عَلَيْهِ، ثُمَّ إِنَّهُمْ مَشَوْا إِلَى أَبِي طَالِبٍ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالُوا: يَا أَبَا طَالِبٍ، إِنَّ لَكَ سِنًّا وَشَرَفًا وَمَنْزِلَةً، وَإِنَّا قَدِ اسْتَنْهَيْنَاكَ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ فَلَمْ تَنْهَهُ عَنَّا، وَإِنَّا وَاللَّهِ لا نَصْبِرُ
যখন তিনি এটি করলেন, তারা তাঁর কথাকে অত্যন্ত গুরুতর মনে করল এবং তা প্রত্যাখ্যান করল! তারা তাঁর বিরোধিতা ও শত্রুতার বিষয়ে একমত হলো, তবে তাদের মধ্যে যাদের আল্লাহ ইসলামের মাধ্যমে রক্ষা করেছিলেন তারা ব্যতীত; আর তারা ছিলেন সংখ্যায় অল্প ও আত্মগোপনকারী। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচা আবু তালিব তাঁর প্রতি মমতা প্রদর্শন করলেন এবং তাঁর রক্ষায় রুখে দাঁড়ালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর নির্দেশিত পথে অটল রইলেন, কোনো কিছুই তাঁকে তা থেকে বিচ্যুত করতে পারল না। কুরাইশরা যখন দেখল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে আপত্তিকর মনে হওয়া বিষয়গুলো—অর্থাৎ তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া এবং তাদের উপাস্যদের নিন্দা করা—থেকে কোনোভাবেই বিরত হচ্ছেন না, এবং তারা যখন দেখল যে আবু তালিব তাঁর প্রতি মমতা দেখাচ্ছেন, তাঁর রক্ষায় পাশে দাঁড়িয়েছেন এবং তাঁকে তাদের হাতে সঁপে দিচ্ছেন না, তখন কুরাইশদের একদল লোক আবু তালিবের কাছে গেল। তারা ছিল: উতবা ইবনে রবিয়া, শায়বা ইবনে রবিয়া, আবু সুফিয়ান ইবনে হারব, আবুল বাখতারি ইবনে হিশাম, আসওয়াদ ইবনুল মুত্তালিব, ওয়ালিদ ইবনুল মুগিরা, আবু জেহেল ইবনে হিশাম, আস ইবনে ওয়ায়েল এবং হাজ্জাজের দুই পুত্র নাবিহ ও মুনাব্বিহ, অথবা যারা তাদের সঙ্গে গিয়েছিল। তারা বলল: "হে আবু তালিব! আপনার ভ্রাতুষ্পুত্র আমাদের উপাস্যদের গালি দিয়েছে, আমাদের দ্বীনের নিন্দা করেছে, আমাদের বুদ্ধিমানদের নির্বোধ সাব্যস্ত করেছে এবং আমাদের পিতৃপুরুষদের পথভ্রষ্ট বলেছে। সুতরাং হয় আপনি তাকে আমাদের থেকে নিবৃত্ত করুন, নতুবা আমাদের ও তাঁর মাঝ থেকে সরে দাঁড়ান। যেহেতু তাঁর বিরোধিতার ক্ষেত্রে আপনিও আমাদের মতোই অবস্থানে আছেন, তাই আমরাই আপনার পক্ষে তাঁর বিষয়টি চুকিয়ে দেব।" তখন আবু তালিব তাদের সাথে অত্যন্ত কোমল ভাষায় কথা বললেন এবং সুন্দরভাবে তাদের ফিরিয়ে দিলেন। ফলে তারা তাঁর নিকট থেকে চলে গেল। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পূর্বের অবস্থাতেই অটল রইলেন: আল্লাহর দ্বীনকে প্রকাশ করতে থাকলেন এবং সেদিকেই আহ্বান জানাতে থাকলেন। এরপর তাঁর ও তাদের মধ্যকার পরিস্থিতি আরও তিক্ত হয়ে উঠল, এমনকি লোকজনের মাঝে দূরত্ব তৈরি হলো এবং পারস্পরিক বিদ্বেষ প্রকট হলো। কুরাইশরা নিজেদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চর্চা বাড়িয়ে দিল এবং একে অপরকে তাঁর বিরুদ্ধে প্ররোচিত করতে লাগল। এরপর তারা পুনরায় আবু তালিবের নিকট গেল এবং বলল: "হে আবু তালিব! আপনার বয়স, সম্মান ও মর্যাদা রয়েছে। আমরা ইতিপূর্বে আপনার নিকট আপনার ভ্রাতুষ্পুত্রকে নিবৃত্ত করার দাবি জানিয়েছিলাম, কিন্তু আপনি তাকে আমাদের থেকে নিবৃত্ত করেননি। আল্লাহর কসম! আমরা আর ধৈর্য ধারণ করব না..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠٠)
عَلَى هَذَا، مِنْ شَتْمِ آبَائِنَا، وَتَسْفِيهِ أَحْلامِنَا، وَعَيْبِ آلِهَتِنَا حَتَّى تَكُفَّهُ عَنَّا، أَوْ نُنَازِلُهُ وَإِيَّاكَ فِي ذَلِكَ، حَتَّى يَهْلِكَ أَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ، أَوْ كَمَا قَالُوا، ثُمَّ انْصَرَفُوا عَنْهُ، فَعَظُمَ عَلَى أَبِي طَالِبٍ فِرَاقُ قَوْمِهِ وَعَدَاوَتُهُمْ، وَلَمْ يَطِبْ نَفْسًا بِإِسْلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا خِذْلانِهِ "
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغَيرَةَ بْنِ الأَخْنَسِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ قُرَيْشًا حِينَ قَالَتْ لأَبِي طَالِبٍ هَذِهِ الْمَقَالَةَ، بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ جَاءُونِي، فَقَالُوا لِي: كَذَا وَكَذَا، فَابْقِ عَلَيَّ وَعَلَى نَفْسِكَ، وَلا تُحَمِّلْنِي مَا لا أُطِيقُ، فَظَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَدْ بَدَا لِعَمِّهِ فِيهِ بَدَاءٌ، وَأَنَّهُ خَاذِلُهُ وَمُسَلِّمُهُ، وَأَنَّهُ ضَعُفَ عَنْ نُصْرَتِهِ وَالْقِيَامِ مَعَهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَاللَّهِ يَا عَمِّ، لَوْ وَضَعُوا الشَّمْسَ فِي يَمِينِي، وَالْقَمَرَ فِي شِمَالِي، عَلَى أَنْ أَتْرُكَ هَذَا الأَمْرَ مَا تَرَكْتُهُ، حَتَّى يُظْهِرَهُ اللَّهُ، أَوْ أَهْلِكَ فِيهِ، ثُمَّ اسْتَعْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَبَكَى، ثُمَّ قَامَ، فَلَمَّا وَلَّى نَادَاهُ أَبُو طَالِبٍ، فَقَالَ: أَقْبِلْ يَا ابْنَ أَخِي، فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: اذْهَبْ يَا ابْنَ أَخِي فَافْعَلْ مَا أَحْبَبْتَ، فَوَاللَّهِ لا أُسْلِمُكَ لِشَيْءٍ أَبَدًا "
قَالَ الأُمَوِيُّ: فَحَدَّثَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ
এই বিষয়ের ওপর, আমাদের পিতৃপুরুষদের গালি দেওয়া, আমাদের জ্ঞান-বুদ্ধিকে তুচ্ছজ্ঞান করা এবং আমাদের উপাস্যদের নিন্দা করা থেকে যতক্ষণ না আপনি তাকে বিরত রাখবেন, অথবা আমরা এই বিষয়ে আপনার ও তার সাথে লড়াইয়ে লিপ্ত হব, যতক্ষণ না আমাদের দুই দলের মধ্য থেকে এক দল ধ্বংস হয়ে যায়, অথবা তারা যেমনটি বলেছিল। অতঃপর তারা তার কাছ থেকে চলে গেল। তখন আবু তালিবের কাছে নিজ সম্প্রদায়ের বিচ্ছেদ এবং তাদের শত্রুতা অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। কিন্তু আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে শত্রুর হাতে সপে দেওয়া বা তাকে সাহায্য করা ছেড়ে দেওয়ার বিষয়টিও তার মনঃপুত হলো না।
ইবনে ইসহাক বলেন: ইয়াকুব ইবনে উতবা ইবনে মুগিরা ইবনে আখনাস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, কুরাইশরা যখন আবু তালিবকে এই কথাগুলো বলেছিল, তখন তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তোমার সম্প্রদায় আমার নিকট এসেছিল এবং আমাকে এই এই কথা বলেছে। সুতরাং তুমি আমার ওপর ও নিজের ওপর সদয় হও, এবং আমার ওপর এমন ভার চাপিয়ে দিয়ো না যা বহন করার সামর্থ্য আমার নেই। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ধারণা করলেন যে, হয়তো তার চাচার মত পরিবর্তন হয়েছে এবং তিনি তাকে পরিত্যাগ করবেন ও অন্যের হাতে সপে দেবেন এবং তাকে সাহায্য করতে ও তার পাশে দাঁড়াতে তিনি দুর্বল হয়ে পড়েছেন। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: হে চাচা, আল্লাহর কসম! যদি তারা আমার ডান হাতে সূর্য এবং বাম হাতে চাঁদ এনে দেয় যেন আমি এই দ্বীনের দাওয়াতের কাজ পরিত্যাগ করি, তবুও আমি তা ছাড়ব না; যতক্ষণ না আল্লাহ একে বিজয়ী করেন অথবা আমি এই পথে ধ্বংস হয়ে যাই। অতঃপর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চোখ অশ্রুসজল হয়ে উঠল এবং তিনি কেঁদে ফেললেন। তারপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন। যখন তিনি চলে যাচ্ছিলেন, তখন আবু তালিব তাকে ডেকে বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, এদিকে এসো। যখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার দিকে ফিরে এলেন, তিনি বললেন: যাও হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তুমি যা পছন্দ করো তাই করো। আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে কখনোই কোনো কিছুর বিনিময়ে অন্যের হাতে সপে দেব না।
উমাবী বলেন: আমার চাচা মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসহাক ইবনে... থেকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٠١)