📘 আল-উকুফ আলাল মাওকুফ (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

আল-উকুফ আলাল মওকুফ (ইবনে হাজার আল-আসকালানি)বিভাগ: হাদিস শাস্ত্র
গ্রন্থ: আল-উকুফ আলাল মওকুফ আলা সহিহ মুসলিম
লেখক: আবু আল-ফজল আহমদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি)
গবেষক ও সম্পাদক: আবদুল্লাহ আল-লাইসি আল-আনসারি
প্রকাশক: মুয়াসসাসাতুল কুতুব আল-সাকাফিয়াহ - বৈরুত
সংস্করণ: প্রথম, ১৪০৬
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৪৪
[গ্রন্থের পৃষ্ঠা নম্বর মূল মুদ্রিত কপির সাথে মিল রেখে করা হয়েছে]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। তিনি তাওফিকদাতা ও পথপ্রদর্শক, তাঁর ওপরই আমি ভরসা করেছি।
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যাঁর স্থায়িত্ব চিরন্তন। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই যাঁর দান অপরিসীম। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর রসূল যাঁর সংবাদসমূহ সত্য; তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক এবং তাঁর নিকট তাঁর মর্যাদা ও সম্মান বৃদ্ধি পাক।
অতঃপর;
এগুলো হলো কিছু মাওকুফ (موقوف) এবং মাকতু (مقطوع) হাদিস যা আমি সহিহ মুসলিম থেকে চয়ন করেছি। এগুলোর অধিকাংশ মারফু (مرفوع) হাদিসসমূহের অধীনে বর্ণিত হয়েছে এবং উল্লিখিত কিতাবে এমন বর্ণনা অনেক রয়েছে। তবে আমি সেগুলোর মধ্য থেকে এমন কোনো বর্ণনা উল্লেখ করিনি যার দ্বারা মারফু (مرفوع) হাদিসটি পূর্ণতা পায় অথবা যা মারফু (مرفوع) হাদিসের পরিপূরক হিসেবে গণ্য।
যেমন যুহরীর উক্তি: "অতঃপর আবু বকরের খিলাফতকাল এবং উমরের খিলাফতের প্রথম দিকে বিষয়টি এভাবেই বলবৎ ছিল।"
এবং যেমন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের উক্তি: "এমনকি আমি একটি মন্দ কাজের সংকল্প করেছিলাম। আমি (বর্ণনাকারী) জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কিসের সংকল্প করেছিলেন? তিনি বললেন: আমি বসে পড়ার এবং তাঁকে (নবীকে) ছেড়ে দেওয়ার সংকল্প করেছিলাম।"
এবং যেমন আউফ ইবনে মালিকের উক্তি: "আমি সেই দলের কিছু লোককে দেখেছি যে, তাদের কারো চাবুক পড়ে গেলে তা তুলে দেওয়ার জন্য তিনি কাউকে অনুরোধ করতেন না।"

এবং আনাস (রা.)-এর উক্তির ন্যায়, যা তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণীর পর বলেছেন: … ... … । আল্লাহর কসম -
এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর উক্তির ন্যায়: "আমার কী হলো যে, আমি তোমাদেরকে তা থেকে বিমুখ হতে দেখছি?"
এবং ইবনে উমর (রা.)-এর উক্তির ন্যায়, যখন তিনি (দাস) মুক্ত করলেন এবং ভূমি থেকে একটি কাঠি তুলে নিলেন, অতঃপর বললেন: "এতে এই কাঠির সমান সওয়াবও নেই।"
এবং ইবনে আব্বাসের প্রতি ইবনে ওয়া'লাহ-এর উক্তির ন্যায়: "আমরা মাগরিব অঞ্চলে অবস্থান করি এবং আমাদের সাথে বারবার ও অগ্নিপূজক সম্প্রদায় থাকে। তারা জবাইকৃত মেষ নিয়ে আসে, অথচ আমরা তাদের জবাইকৃত পশু খাই না?" তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: "আমরা এ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম..."। হাদিস। আর যদি বিষয়টি উদাহরণস্বরূপ এই শব্দে আসত: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এমন পাঠা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যা অগ্নিপূজক জবাই করেছে", তবে সর্বনামটি (الضمير) স্পষ্ট হওয়ার কারণে আমি তা উদ্ধৃত করতাম।
এবং মুতাররিফ-এর উক্তির ন্যায়: "আমি এবং ইমরান বিন হুসাইন আলী বিন আবি তালিবের পেছনে সালাত আদায় করেছি। তিনি যখনই সিজদাহ করতেন, তাকবীর বলতেন...।" হাদিস।
অতঃপর ইমরান বললেন: "তিনি আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সালাতের ন্যায় সালাত পড়িয়েছেন।"

যদি তাতে এমনটি বর্ণিত হতো: ইমরান বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন, তিনি যখন সিজদাহ করতেন তখন তাকবির বলতেন, তবে আমি তা উল্লেখ করতাম।
অনুরূপভাবে মুসা ইবনে সালামাহ-এর উক্তির ন্যায়: আমি ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি যখন মক্কায় থাকব তখন ইমামের পেছনে কীভাবে সালাত আদায় করব? তিনি বললেন: দুই রাকাত, যা আবুল কাসেমের সুন্নাহ (سنة)।
আর আমি এমন বিষয়গুলো উল্লেখ করেছি যা স্বয়ংসম্পূর্ণ, যদিও পূর্ববর্তী দুটি উদাহরণের মতো হাদিসের সাথে তার সংশ্লিষ্টতা রয়েছে।
এবং লাইলাতুল কদর সম্পর্কে উবাই ইবনে কাবের উক্তির ন্যায়।
এবং কাসিমের উক্তির ন্যায় যে, আয়েশা (রা.) যখন কোনো আমল করতেন তখন তা নিয়মিত আঁকড়ে ধরতেন।
এবং বসে খুতবা প্রদানকারীর প্রতি কাব ইবনে উজরাহ-এর আপত্তির ন্যায়।
এবং খুতবায় কণ্ঠস্বর উচ্চকারীর প্রতি উমারাহ ইবনে রুয়াইবাহ-এর আপত্তির ন্যায়।
এই হাদিসগুলো সংকলন করার মূল কারণ হলো, হাদিসের কিছু মজলিসে আবু আমর ইবনুস সালাহ-এর ‘উলুমুল হাদিস’ গ্রন্থের সেই উক্তিটি আলোচিত হতো যে, সহীহ মুসলিম-এর খুতবা ও ভূমিকা (مقدمة) অংশের পর কেবল বিশুদ্ধ মারফু (مرفوع) হাদিসই রয়েছে যা মাওকুফ (موقوف) বর্ণনার সাথে মিশ্রিত নয়।
ইবনুস সালাহ-এর পরবর্তী যুগের আলিমগণ তাঁর বক্তব্যের ওপর পরিমার্জন (استدراك) করেছেন যে, সহীহ মুসলিম-এ কিছু তাবিঈর (تابعين) ওপর মাওকুফ (موقوف) বর্ণনাও রয়েছে, আর তা হলো:
ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসিরের উক্তি: "শরীরকে আরাম দিয়ে জ্ঞান অর্জন করা সম্ভব নয়"।

আমরা যাদের প্রত্যক্ষ করেছি তাদের মধ্যে কেউ কেউ ধারণা করেছিলেন যে, মুসলিমে এই স্থানটি ব্যতীত অন্য কোথাও এমনটি নেই। তাই আমি সহিহ গ্রন্থটি থেকে বিষয়টি অনুসন্ধান করেছি এবং এতে ইয়াহিয়া ইবনে আবি কাসিরের বর্ণনা (أثر)-এর মতো আরও কিছু উদাহরণ পেয়েছি, যেমন উরওয়াহ-এর উক্তি:
"তুমি বলবে না যে সূর্য গ্রহণ হয়েছে … " ইত্যাদি। আর এটিই হলো আমার উদ্দিষ্ট বিষয়ে যাত্রা শুরুর সময়; আল্লাহ তায়ালা এ কাজে সাহায্য করুন।

ঈমান অধ্যায়

(১) সাহাবী পর্যন্ত স্থগিত (موقوف) হাদিস: আবু খাইসামা যুহাইর ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাহমাস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে বর্ণনা করেন। (বর্ণনা সূত্রের রূপান্তর (ح))
এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়ায আল-আনবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাহমাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
বসরার অধিবাসীদের মধ্যে মা’বাদ আল-জুহানীই সর্বপ্রথম তাকদির (তথা ভাগ্য) সম্পর্কে (ভ্রান্ত) আলোচনা শুরু করেন। অতঃপর আমি এবং হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হিময়ারী হজ ও উমরার উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমি বললাম: যদি আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবীর সাক্ষাৎ পেতাম, তবে এই লোকেরা তাকদির সম্পর্কে যা বলছে সে বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করতাম। অতঃপর মসজিদে প্রবেশের সময় আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের সাথে আমাদের সাক্ষাতের অনুকূল সুযোগ হলো। আমি এবং আমার সাথী তাঁকে ঘিরে ধরলাম; আমাদের একজন তাঁর ডান দিকে এবং অন্যজন বাম দিকে। আমি ধারণা করলাম যে আমার সাথী কথা বলার ভার আমার ওপরই ন্যস্ত করবেন। তখন আমি বললাম: হে আবু আবদুর রহমান! আমাদের এলাকায় এমন কিছু লোকের আবির্ভাব ঘটেছে যারা কুরআন পাঠ করে এবং জ্ঞানের সূক্ষ্ম অনুসন্ধান করে—অতঃপর তিনি তাদের অবস্থা বর্ণনা করে বললেন—তারা দাবি করে যে তাকদির বা পূর্বনির্ধারণ বলে কিছু নেই এবং প্রতিটি বিষয় তাৎক্ষণিকভাবে (পূর্বপরিকল্পনা ছাড়াই) ঘটে থাকে।
তিনি বললেন: যখন তুমি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তাদের জানিয়ে দিও যে আমি তাদের থেকে দায়মুক্ত এবং তারাও আমার থেকে দায়মুক্ত। সেই সত্তার কসম যার...

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর এটি নিশ্চিত করে শপথ করতেন যে, যদি তাদের কারো নিকট ওহুদ পাহাড় সমপরিমাণ স্বর্ণ থাকে এবং সে তা ব্যয় করে, তবুও আল্লাহ তার পক্ষ থেকে তা কবুল করবেন না যতক্ষণ না সে তকদীরের (القدر) প্রতি ঈমান আনয়ন করে।
২ - অন্য একটি হাদিস: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) কুতাইবা ইবনে সাঈদ, তিনি বর্ণনা করেছেন (ثنا) লাইস থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাইয়ান থেকে, তিনি ইবনে মুহাইরিজ থেকে, তিনি আস-সুনাবিহি থেকে, তিনি উবাদা ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন:
আমি তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি মৃত্যুশয্যায় ছিলেন, তখন আমি কাঁদতে লাগলাম। তিনি বললেন, হে ব্যক্তি! কেন কাঁদছো? আল্লাহর কসম, যদি আমাকে সাক্ষ্য দিতে বলা হয় তবে আমি অবশ্যই তোমার পক্ষে সাক্ষ্য দেব, আর যদি আমাকে সুপারিশ (شفاعة) করার অনুমতি দেওয়া হয় তবে আমি অবশ্যই তোমার জন্য সুপারিশ করব, আর যদি আমি সামর্থ্য রাখি তবে অবশ্যই তোমার উপকার করব।
৩ - অন্য একটি হাদিস: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, তিনি বর্ণনা করেছেন (ثنا) ওকি থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে; সনদ রূপান্তর (ح) এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ونا) মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না, বর্ণনা করেছেন (نا) মুহাম্মদ ইবনে জাফর, বর্ণনা করেছেন (نا) শু'বা; তাঁরা উভয়ই কাইস ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি তারিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেন—আর এটি আবু বকরের বর্ণিত হাদিস—তিনি বলেন:
ঈদের দিনে নামাজের পূর্বে সর্বপ্রথম খুতবা (خطبة) প্রদান শুরু করেন মারওয়ান। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে তাঁকে বলল, নামাজের স্থান তো খুতবার আগে। তিনি (মারওয়ান) বললেন, সেখানে যা ছিল তা বর্জন করা হয়েছে। তখন আবু সাঈদ বললেন, এই ব্যক্তি তার ওপর অর্পিত দায়িত্ব পালন (قضى) করেছে।

4 - অন্য একটি হাদিস। আহমদ ইবনে হাসান ইবনে খারাশ আমাদের নিকট বর্ণনা (حدثنا) করেছেন, উমর ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা (ثنا) করেছেন, মুতামির আমাদের নিকট বর্ণনা (ثنا) করেছেন; তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে বর্ণনা (يحدث) করতে শুনেছি যে, সফওয়ান ইবনে মুহরিজের ভ্রাতুষ্পুত্র খালিদ আল-আসবাজ সফওয়ান ইবনে মুহরিজ থেকে বর্ণনা (حدث) করেছেন যে, জানদুব ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালি ইবনে যুবাইরের বিপর্যয় (فتنة) চলাকালীন আসআস ইবনে সালামার নিকট লোক পাঠালেন। তিনি বললেন, "তোমার ভাইদের মধ্য থেকে একদল লোককে আমার জন্য একত্রিত করো যাতে আমি তাদের নিকট বর্ণনা (أحدثهم) করতে পারি।" এরপর তিনি তাদের নিকট একজন বার্তাবাহক পাঠালেন। তারা যখন একত্রিত হলো, জানদুব আসলেন এবং তাঁর পরনে একটি হলুদ বর্ণের মস্তক-আবরণীযুক্ত আলখাল্লা ছিল। তিনি বললেন, "তোমরা যে বিষয়ে আলোচনা করছিলে, তা চালিয়ে যাও।"

5 - অন্য একটি হাদিস। মুহম্মাদ ইবনুল মুসান্না আল-আনাযি, আবু মা'ন আর-রাকাশি এবং ইসহাক বিন মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই আবু আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং শব্দবিন্যাস ইবনুল মুসান্নার। আদ-দাহহাক অর্থাৎ আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ বিন শুরাইহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজিদ বিন আবি হাবিব আবু শামাসাহ আল-মাহরি থেকে বর্ণনা করেছেন
আমরা আমর বিন আল-আস (রা.)-এর নিকট উপস্থিত হলাম যখন তিনি মৃত্যুশয্যায় ছিলেন। তিনি দীর্ঘক্ষণ কাঁদলেন এবং দেয়ালের দিকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। অতঃপর তিনি আমরের পক্ষ থেকে ঘটনাটি উল্লেখ করেন এবং তাতে রয়েছে:
অতঃপর আমাদের ওপর এমন কিছু বিষয়ের দায়িত্ব অর্পিত হয়েছে যে সেগুলোতে আমার অবস্থা কী হবে তা আমি জানি না। সুতরাং আমি যখন মৃত্যুবরণ করব, তখন কোনো বিলাপকারিণী যেন আমার জানাজার অনুগমন না করে এবং কোনো আগুনও যেন সাথে না থাকে। আর যখন তোমরা আমাকে দাফন করবে, তখন আমার ওপর ধীরে ধীরে মাটি ছড়িয়ে দেবে। অতঃপর একটি উট জবাই করে তার গোশত বণ্টন করতে যতটুকু সময় লাগে, ততক্ষণ আমার কবরের পাশে অবস্থান করবে, যাতে আমি তোমাদের উপস্থিতিতে স্বস্তি অনুভব করতে পারি এবং আমার রবের প্রেরিত দূতগণকে কী উত্তর দেব তা চিন্তা করে দেখতে পারি।

৬ - অপর একটি হাদিস। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا) হুশাইম, সালিহ ইবনে সালিহ আল-হামদানি থেকে, তিনি শাবি থেকে বর্ণনা করেন: আমি খোরাসানের এক ব্যক্তিকে দেখলাম তিনি শাবিকে জিজ্ঞাসা করছেন। তিনি বললেন, হে আবু আমর! আমাদের অঞ্চলের খোরাসানবাসীরা সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলে যে তার দাসীকে মুক্ত করে দেয় এবং পরবর্তীতে তাকে বিবাহ করে—সে যেন তার নিজের কুরবানির পশুর (بدنة) ওপর আরোহণকারী। এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।
এবং এতে রয়েছে যে, এরপর শাবি সেই খোরাসানি ব্যক্তিকে বললেন: এই হাদিসটি কোনো বিনিময় ছাড়াই গ্রহণ করো; অথচ অতীতে কোনো ব্যক্তি এর চেয়েও সামান্য বিষয়ের জন্য মদিনা পর্যন্ত সফর করতেন।

৭ - অন্য একটি হাদিস। সাঈদ বিন মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), হুসাইন বিন আব্দুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا):
আমি সাঈদ বিন জুবাইরের নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "গতরাতে যে নক্ষত্রটি খসে পড়েছিল, তোমাদের মধ্যে কে তা দেখেছ?" আমি বললাম, "আমি দেখেছি।" অতঃপর আমি বললাম, "আমি তখন নামাজরত ছিলাম না, বরং আমি দংশিত হয়েছিলাম।" তিনি বললেন, "তবে তুমি কী করলে?" আমি বললাম, "আমি ঝাড়ফুঁক (رقية) গ্রহণ করেছি।" তিনি বললেন, "তোমাকে কিসে এই কাজে উদ্বুদ্ধ করল?" আমি বললাম, "একটি হাদিস যা আশ-শা'বি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।" তিনি বললেন, "আশ-শা'বি তোমাদের নিকট কী বর্ণনা করেছেন?"
আমি বললাম, "তিনি আমাদের নিকট বুরাইদাহ বিন আল-হুসাইব হতে বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি বলেছেন: বদ নজর অথবা বিষক্রিয়া ব্যতীত অন্য কোনো ক্ষেত্রে ঝাড়ফুঁক (رقية) নেই।"

পবিত্রতা অধ্যায় থেকে
//
৮ - অন্য একটি হাদিস; সাঈদ বিন মানসুর, কুতায়বা বিন সাঈদ এবং আবু কামিল আল-জাহদারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তারা বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি সিমাক বিন হারব থেকে, তিনি মুসআব বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে উমর, আবদুল্লাহ ইবনে আমিরকে অসুস্থ অবস্থায় দেখতে গেলেন। তখন তিনি (ইবনে আমির) বললেন, “হে ইবনে উমর! আপনি কি আমার জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করবেন না?”
৯ - অন্য একটি হাদিস; আবু কুরাইব মুহাম্মদ বিন আল-আলা এবং ইসহাক বিন ইব্রাহিম উভয়ে আমাদের নিকট অকি’ থেকে বর্ণনা করেছেন (حدثنا), তিনি মিসআর থেকে, তিনি জামি’ বিন শাদ্দাদ আবু সাখরা থেকে বর্ণনা করেন: আমি হুমরান বিন আবানকে বলতে শুনেছি (سمعت), তিনি বলেন: আমি উসমানের জন্য পবিত্রতার (طهور) পানি প্রস্তুত রাখতাম। এমন কোনো দিন অতিবাহিত হতো না, যেদিন তিনি নিজের ওপর সামান্য পানি প্রবাহিত করতেন না।

১০ - অন্য একটি হাদিস। হারুন ইবনে সাঈদ আল-আইলি, আবু তাহের এবং আহমদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا); তাঁরা বলেছেন, আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন (أنا) আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি মাখরামা ইবনে বুকাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি শাদ্দাদের মুক্তদাস (مولى) সালেম থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহা)-এর নিকট সেই দিন প্রবেশ করলাম যেদিন সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদিআল্লাহু আনহু) ইন্তেকাল করেন। অতঃপর আব্দুর রহমান ইবনে আবি বকর (রাদিআল্লাহু আনহু) তাঁর নিকট প্রবেশ করে অজু করলেন; তখন তিনি (আয়েশা) বললেন: হে আব্দুর রহমান! অজু পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করো।
১১ - অন্য একটি হাদিস। মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثنا), হিশাম ইবনে হাসসান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثنا), হুমাইদ ইবনে হিলাল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (ثنا) আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরি (রাদিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল আ'লা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন — আর এটি তাঁর বর্ণিত হাদিস — তিনি বলেন, হিশাম আমাদের কাছে হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি কেবল একে আবু বুরদাহ্ থেকে আবু মুসা (রা.)-এর সূত্রে জানি; তিনি বলেন: এই বিষয়ে মুহাজির ও আনসারদের একটি দল মতবিরোধ করল। আনসারগণ বললেন, বীর্যপাত বা পানি নির্গত হওয়া ব্যতীত গোসল ওয়াজিব হয় না। আর মুহাজিরগণ বললেন, বরং যখন (অঙ্গদ্বয়) পরস্পর মিলিত হয়, তখনই গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়।
তিনি (রাবী) বলেন, আবু মুসা (রা.) বললেন: আমি তোমাদের পক্ষ থেকে এই বিষয়ে ফতোয়া নিয়ে আসছি। এরপর আমি উঠলাম এবং আয়েশা (রা.)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। আমি তাঁকে বললাম, হে আম্মাজান! অথবা হে মুমিন জননী! আমি আপনাকে একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে চাই
একটি বিষয়ে, কিন্তু আমি আপনার কাছে (তা জিজ্ঞাসা করতে) লজ্জা বোধ করছি। তিনি বললেন, তোমার গর্ভধারিণী মায়ের কাছে যা জিজ্ঞাসা করতে পারো, সে বিষয়ে আমার কাছে জিজ্ঞাসা করতে লজ্জা করো না। কারণ আমি তো তোমার মা।
আমি বললাম, কিসে গোসল ওয়াজিব হয়? তিনি বললেন, তুমি একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির কাছেই এসেছ।
12 - অন্য একটি হাদিস। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ এবং ইবনে নুসায়ের — তারা সকলে আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি শাকিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবদুল্লাহ এবং আবু মুসা-এর সাথে বসা ছিলাম। তখন আবু মুসা বললেন, হে আবু আব্দুর রহমান! যদি...

14 - অন্য একটি হাদিস। মুহাম্মদ বিন মেহরান আল-রাজি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), ওয়ালিদ বিন মুসলিম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا), আওযায়ি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا), তিনি আবদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর বিন আল-খাত্তাব এই শব্দগুলো উচ্চস্বরে পাঠ করতেন: 'সুবহানাকাল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা ওয়া তাবারাকাসমুকা ওয়া তা'আলা জাদ্দুকা ওয়া লা ইলাহা গাইরুকা' (হে আল্লাহ! আপনার সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করছি, আপনার নাম অত্যন্ত বরকতময়, আপনার মর্যাদা সুউচ্চ এবং আপনি ব্যতীত আর কোনো উপাস্য নেই)।
15 - অন্য একটি হাদিস। আবু বকর বিন আবি শাইবাহ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন (حدثنا), ইয়াহইয়া বিন আদম আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (نا), আবদুর রহমান বিন হুমাইদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন (ثنا) (সূত্রের রূপান্তর - ح);
এবং সাঈদ বিন মানসুর, কুতাইবাহ বিন সাঈদ, আবু আল-কামিল আল-জাহদারি ও মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক আল-উমাবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ونا), তারা বললেন যে আবু আওয়ানাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أنا), তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইউনুস বিন জুবাইর থেকে এবং তিনি হিত্তান বিন আব্দুল্লাহ আল-রাকাশি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আমি আবু মুসা আল-আশ'আরির সাথে এক সালাত আদায় করলাম। যখন বৈঠকের সময় হলো, তখন সম্প্রদায়ের একজন ব্যক্তি বলল: সালাত কি পুণ্য ও জাকাতের সাথে যুক্ত করা হয়েছে? বর্ণনাকারী বলেন, যখন আবু মুসা সালাত সমাপ্ত করলেন এবং সালাম ফেরালেন, তখন তিনি লোকজনের দিকে ফিরে বললেন: তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি কে যে এমন কথা বলেছে? এতে উপস্থিত লোকজন চুপ করে থাকল। তিনি আবার জিজ্ঞাসা করলেন: তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি কে যে এমন এমন কথা বলেছে? এবারও লোকজন চুপ করে থাকল। তখন তিনি বললেন: হে হিত্তান, সম্ভবত তুমিই এটি বলেছ? হিত্তান বললেন: আমি এটি বলিনি।

আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে আপনি এ ব্যাপারে আমাকে তিরস্কার করবেন। তখন কওমের এক ব্যক্তি বললেন, "আমি এটি বলেছি এবং আমি এর মাধ্যমে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু কামনা করিনি।"
16 - অন্য একটি হাদিস। আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান বলেছেন, আবু নজরের ভাগ্নে আবু বকর এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন:
অতঃপর ইমাম মুসলিম বললেন, "আপনি কি সুলাইমানের চেয়েও অধিক স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (أحفظ) কাউকে খুঁজছেন?" আবু বকর তাকে বললেন, "তাহলে আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিসটির ব্যাপারে কী বলবেন?" তিনি (মুসলিম) বললেন, "সেটি সহিহ (صحيح)।" অর্থাৎ— 'যখন তিনি (ইমাম) কিরাত পাঠ করেন, তখন তোমরা নীরব থাকো'। তিনি (আবু বকর) বললেন, "সেটি আমার নিকট সহিহ (صحيح)।" তিনি আবার জিজ্ঞাসা করলেন, "তবে আপনি সেটি এখানে স্থান দেননি কেন?" তিনি (ইমাম মুসলিম) বললেন, "আমার নিকট যা সহিহ (صحيح) তার সবকিছুই আমি এখানে স্থান দিইনি; বরং আমি এখানে কেবল সেই হাদিসগুলোই সংকলন করেছি যেগুলোর ওপর তারা ঐকমত্য (إجماع) পোষণ করেছেন।"
17 - অন্য একটি হাদিস। ওবায়দুল্লাহ ইবনে মুয়াজ আল-আনবারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু’বাহ আমাদের নিকট হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
ইবনে আশআসের যুগে জনৈক ব্যক্তি কুফার ওপর বিজয় লাভ করেন (হাকাম তার নাম উল্লেখ করেছিলেন)। তিনি আবু উবাইদাহ ইবনে আব্দুল্লাহকে লোকদের নিয়ে সালাত আদায়ের নির্দেশ দেন। তিনি সালাত আদায় করতেন; যখন তিনি রুকু থেকে মাথা তুলতেন, তখন আমি যতটুকু সময় এই দোয়াটি পাঠ করি ততটুকু সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন: "হে আল্লাহ, হে আমাদের রব! আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা; যা আকাশমণ্ডল পূর্ণ করে, পৃথিবী পূর্ণ করে এবং এরপর আপনি যা ইচ্ছা করেন তা পূর্ণ করে। আপনিই প্রশংসা ও মহত্ত্বের যোগ্য। আপনি যা দান করেন তা রোধ করার কেউ নেই, আর আপনি যা রোধ করেন তা দান করার কেউ নেই। আর কোনো সম্পদশালীর সম্পদ আপনার সকাশে কোনো উপকারে আসবে না।"
18 - অন্য একটি হাদিস। মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না ও ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু’বাহ হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মাতার ইবনে নাজিয়াহ যখন কুফার ওপর কর্তৃত্ব লাভ করেন, তখন অনুরূপ ঘটেছিল।

19 - অন্য একটি হাদিস। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) শায়বান ইবন ফাররুখ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (نا) সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (نا) ইবন হিলাল অর্থাৎ হুমাইদ। তিনি বলেন:
একদা আমি এবং আমার এক সাথী একটি হাদিস নিয়ে আলোচনা করছিলাম, এমন সময় আবু সালিহ আস-সাম্মান বললেন: আমি তোমাদের নিকট সেই হাদিসটি বর্ণনা করছি যা আমি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে শুনেছি এবং তাঁর নিকট প্রত্যক্ষ করেছি।
তিনি বলেন: একদা আমি আবু সাঈদ-এর সাথে ছিলাম। তিনি জুমআর দিনে এমন একটি বস্তুর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলেন যা তাঁকে লোকদের থেকে আড়াল করছিল। এমতাবস্থায় বনু আবি মুআইত গোত্রের এক যুবক আসল এবং তাঁর সামনে দিয়ে অতিক্রম করার ইচ্ছা করল। তখন তিনি তার বক্ষস্থলে ধাক্কা দিলেন। যুবকটি লক্ষ্য করল কিন্তু আবু সাঈদ-এর সম্মুখভাগ ব্যতীত অন্য কোনো পথ পেল না। ফলে সে পুনরায় ফিরে আসল এবং তিনি তাকে প্রথম বারের চেয়েও সজোরে ধাক্কা দিলেন। তখন সে সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে আবু সাঈদ-এর সাথে রূঢ় আচরণ করল। এরপর সে লোকদের ভিড় ঠেলে বেরিয়ে গেল এবং মারওয়ানের নিকট প্রবেশ করে তার সাথে যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে অভিযোগ করল।
20 - অন্য একটি হাদিস। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মদ ইবনুল আলা আবু কুরায়ব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) আবু মুয়াবিয়া, আল-আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ ও আলক্বামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ই বলেন:
আমরা আবদুল্লাহ ইবন মাসঊদ-এর নিকট তাঁর ঘরে আসলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই লোকেরা কি তোমাদের পেছনে সালাত আদায় করেছে? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: তবে তোমরা দাঁড়াও এবং সালাত আদায় করো। তিনি আমাদের আযান (أذان) ও ইকামতের (إقامة) নির্দেশ দেননি।

21 - অন্য একটি হাদিস; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মাদ বিন আব্বাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (نا) হাতেম—যিনি ইবনে ইসমাইল—ইয়াকুব বিন মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আবি আতিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি এবং কাসিম আয়েশা (রা.)-এর নিকট একটি হাদিস আলোচনা করছিলাম। কাসিম ছিলেন ব্যাকরণগত ভুলকারী (لحانة) ব্যক্তি এবং তিনি একজন উম্মে ওয়ালাদ-এর সন্তান ছিলেন। তখন আয়েশা (রা.) তাকে বললেন, "তোমার কী হলো যে তুমি আমার এই ভ্রাতুষ্পুত্রের মতো করে বর্ণনা করছ না? জেনে রেখো, আমি অবশ্যই জানি তোমার এই অবস্থা কোথা থেকে এসেছে (অর্থাৎ ভাষাগত ত্রুটির কারণ কী); তাকে তার মা শিষ্টাচার শিখিয়েছেন, আর তোমাকে তোমার মা শিষ্টাচার শিখিয়েছেন।" বর্ণনাকারী বলেন, এতে কাসিম রাগান্বিত হলেন এবং তার প্রতি ক্ষুব্ধ হয়ে রইলেন।
22 - অন্য একটি হাদিস; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا) মুহাম্মাদ বিন মুসান্না, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) ইয়াহিয়া বিন সাঈদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (ثنا) হিশাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (نا) কাতাদা, সালেম বিন আবুল জাদ থেকে, তিনি মা’দান বিন আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেন যে, ওমর বিন খাত্তাব (রা.) জুমার দিন খুতবা দিলেন এবং বললেন:
আমি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (স্বপ্নে) দেখেছি—এবং তিনি আবু বকর (রা.)-এর কথা উল্লেখ করলেন—আমি দেখলাম যেন একটি মোরগ আমাকে তিনটি ঠোকর দিল। আর আমি একে আমার মৃত্যু ঘনিয়ে আসা ছাড়া অন্য কিছু মনে করছি না। (পূর্ণ) হাদিসটি। এরপর তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! আমি বিভিন্ন জনপদের আমীরদের (শাসকদের) ব্যাপারে আপনাকে সাক্ষী রাখছি; আমি তাদের জনগণের নিকট এজন্যই পাঠিয়েছি যেন তারা তাদের মাঝে ন্যায়বিচার করেন, মানুষকে তাদের দ্বীন ও তাদের নবীর সুন্নাহ (سنة) শিক্ষা দেন, তাদের মাঝে লব্ধ সম্পদ বা ফাই (فيء) বণ্টন করেন এবং তাদের নিকট তাদের বিষয়াবলির যা কিছু অস্পষ্ট বা জটিল মনে হয় তা যেন (সিদ্ধান্তের জন্য) আমার নিকট উত্থাপন করেন।"

২৩ - অন্য একটি হাদিস। উসমান ইবনে আবি শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জারির আমাদের নিকট আল-হাসান ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সুওয়াইদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আলকামা আমাদের নিয়ে জোহরের নামাজ পাঁচ রাকাত পড়ালেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন উপস্থিত লোকজন বলল, "হে আবু শিবল! আপনি তো পাঁচ রাকাত পড়েছেন।" তিনি বললেন, "কখনোই না, আমি এমনটি করিনি।" তারা বলল, "হ্যাঁ, অবশ্যই করেছেন।" বর্ণনাকারী (ইব্রাহিম) বলেন, আমি তখন একপাশে উপস্থিত ছিলাম এবং আমি ছিলাম এক কিশোর বালক। আমি বললাম, "হ্যাঁ, আপনি পাঁচ রাকাত পড়েছেন।" তিনি আমাকে বললেন, "হে এক চক্ষুবিশিষ্ট! তুমিও কি তাই বলছ?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বলেন, অতঃপর তিনি (কিবলামুখী হয়ে) ফিরলেন এবং দুটি সিজদা করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন।
২৪ - অন্য একটি হাদিস। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি মালিকের নিকট পাঠ করেছি, তিনি মুসলিম ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আলি ইবনে আবদুর রহমান আল-মুআবি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে উমর আমাকে নামাজের মধ্যে কাঁকর নিয়ে নাড়াচাড়া করতে দেখলেন। অতঃপর তিনি যখন নামাজ শেষ করলেন, তখন আমাকে তা করতে নিষেধ করলেন।

২৫ - অন্য একটি হাদিস। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আত-তামিমি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا), তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: শরীরের আরামে ইলম অর্জন করা যায় না।
২৬ - অন্য একটি হাদিস। ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আত-তামিমি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا), আমি মালিকের নিকট পাঠ করেছি, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আল-কাক্কা ইবনে হাকিম থেকে, তিনি আয়েশার মুক্তদাস আবু ইউনুস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আয়েশা আমাকে তাঁর জন্য একটি মুসহাফ লিখে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
২৭ - অন্য একটি হাদিস। যুহাইর ইবনে হারব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثني), ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (حدثنا) আইয়ুব থেকে, তিনি আবুল আলিয়া আল-বাররা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে জিয়াদ সালাত আদায়ে বিলম্ব করলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে আস-সামিত আমার নিকট আসলেন। আমি তাঁর জন্য একটি চেয়ার এগিয়ে দিলাম এবং তিনি তাতে বসলেন। আমি তাঁর কাছে ইবনে জিয়াদের কর্মকাণ্ডের কথা উল্লেখ করলে তিনি নিজের ঠোঁট কামড়ালেন এবং আমার উরুতে আঘাত করলেন।