سادسًا: أحكام فقهية تتعلق بالقرآن المجيد
{إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ 77 فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ 78 لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ 79 تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ 80}
[سورة: الواقعة]
ষষ্ঠত: কুরআন মাজীদ সংশ্লিষ্ট ফিকহি বিধানসমূহ
{নিশ্চয় এটি এক সম্মানিত কুরআন ৭৭ যা এক সুরক্ষিত কিতাবে বিদ্যমান ৭৮ পবিত্রগণ ব্যতীত কেউ তা স্পর্শ করে না ৭৯ এটি বিশ্বজগতের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ ৮০}
[সূরা: আল-ওয়াকিয়া]
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)
ما حكم الطهارة لتلاوة القرآن؟
ينبغي على المسلم أن يكون طاهرًا حال تلاوته للقرآن، وأن يراعي هذا الأدب.
ويختلف حال المسلم عند قراءة القرآن بين أن يكون على حدث أصغر، أو حدث أكبر.
1 - صاحب الحدث الأصغر:
يجوز للمحدث حدثًا أصغر أن يقرأ القرآن، وإن كان الأولى أن يكون على طهارة، فالطهارة لتلاوة القرآن أدب يحسن أن يراعيه المسلم.
2 - صاحب الحدث الأكبر:
لا يجوز للمحدث حدثًا أكبر مس المصحف في قول جماهير أهل العلم من الصحابة والتابعين، وأئمة المذاهب الأربعة.
أما القراءة: فقد ذهب عامة الفقهاء من المذاهب الأربعة وغيرهم إلى تحريم قراءة القرآن على الجنب، ولو من غير مسٍّ للمصحف.
أما الحائض والنفساء، فذهب جمهور الفقهاء إلى حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض حتى تطهر.
কুরআন তিলাওয়াতের জন্য পবিত্রতা (طهارة) অর্জনের বিধান কী?
কুরআন তিলাওয়াতের সময় একজন মুসলিমের পবিত্র (طاهر) থাকা এবং এই আদবটি রক্ষা করা উচিত।
কুরআন তিলাওয়াতের সময় একজন মুসলিম ক্ষুদ্র অপবিত্রতা (حدث أصغر) নাকি গুরু অপবিত্রতা (حدث أكبر) অবস্থায় রয়েছেন, তার ভিত্তিতে বিধান ভিন্ন হয়ে থাকে।
১ - ক্ষুদ্র অপবিত্রতা (حدث أصغر) বিশিষ্ট ব্যক্তি:
ক্ষুদ্র অপবিত্রতা (حدث أصغر) অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করা বৈধ (جائز), যদিও পবিত্র অবস্থায় তিলাওয়াত করা উত্তম। কেননা কুরআন তিলাওয়াতের জন্য পবিত্রতা (طهارة) বজায় রাখা একটি উত্তম আদব যা একজন মুসলিমের পালন করা শোভনীয়।
২ - গুরু অপবিত্রতা (حدث أكبر) বিশিষ্ট ব্যক্তি:
সাহাবী, তাবিঈ এবং চার মাযহাবের ইমামগণসহ অধিকাংশ (جمهور) বিশেষজ্ঞ আলিমের মতে, গুরু অপবিত্রতা (حدث أكبر) অবস্থায় মুসহাফ স্পর্শ করা বৈধ নয়।
আর তিলাওয়াতের বিষয়ে চার মাযহাবের সাধারণ ফকিহ (فقهاء) এবং অন্যান্যগণ অপবিত্র (جنب) ব্যক্তির জন্য কুরআন তিলাওয়াত করা নিষিদ্ধ (تحريم) বলে গণ্য করেছেন, এমনকি মুসহাফ স্পর্শ করা ছাড়াই।
ঋতুবতী (حائض) এবং নিফাসগ্রস্ত (نفساء) নারীর ক্ষেত্রে অধিকাংশ (جمهور) ফকিহগণের অভিমত হলো, পবিত্রতা অর্জনের পূর্ব পর্যন্ত ঋতুকালীন অবস্থায় কুরআন তিলাওয়াত করা নিষিদ্ধ (حرمة)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 159)
ويمكن للحائض أن تستعين بالسماع بدلًا عن القراءة فترة عذرها الشرعي.
وقال بعض العلماء - بتصرف -: «لا يجوز للحائض أو النفساء قراءة القرآن ولو غيبًا ودون لمس المصحف، فالمحرَّم عليها هو القراءة بغض النظر عن كيفية القراءة، ويجوز لها أن تنظر إلى القرآن بالعين أو تستحضره بالقلب دون التلفظ باللسان، ويجوز لها أن تنظر إلى القرآن من الكمبيوتر [أو الجوال] دون أن تتلفظ بقراءته؛ لأن ذلك لا يسمى قراءة بل هو نظر».
ঋতুবতী নারী তার শরয়ী ওজরের সময়কালে তিলাওয়াতের পরিবর্তে শ্রবণের সাহায্য গ্রহণ করতে পারেন।
জনৈক আলেম কিছুটা পরিমার্জনসহ বলেছেন: «ঋতুবতী কিংবা প্রসূতি নারীর জন্য কুরআন তিলাওয়াত করা বৈধ নয়, এমনকি মুখস্থ এবং মুসহাফ স্পর্শ না করে হলেও। মূলত তাদের জন্য তিলাওয়াত করাটাই নিষিদ্ধ, তিলাওয়াতের পদ্ধতি যাই হোক না কেন। তবে তার জন্য চোখের দৃষ্টিতে কুরআনের দিকে তাকানো কিংবা মুখে উচ্চারণ না করে হৃদয়ে তা স্মরণ করা বৈধ। তেমনিভাবে কম্পিউটার [বা মোবাইল] থেকে কুরআনের দিকে তাকাতেও কোনো বাধা নেই যতক্ষণ না তিনি তিলাওয়াত উচ্চারণ করছেন; কারণ একে তিলাওয়াত বলা হয় না, বরং তা কেবল দর্শন হিসেবে গণ্য।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 160)
ما حكم الطهارة لمس المصحف؟
يحرم مسُّ المصحف على غير وضوء، وتحريم مس المصحف على غير وضوء يشمل تحريم مس ورقه، ومسِّ جلده المتصل به (على الصحيح؛ لأنه كالجزء منه، ولهذا يتبعه في البيع).
وأما تقليب ورقه باستعمال آلة من غير اضطرار إلى مس فلا بأس فيه ولا حرج، بخلاف حمل المصحف باستعمال قماش أو كيس ونحوه، فهذا لا يجوز وإن لم يشتمل على مسِّ للمصحف، لأن الحمل أبلغ من المس.
يُستثنى من ذلك ما إذا خشي المسلم غير المتوضئ على المصحف الشريف من التعرض للأذى والامتهان.
পবিত্র কুরআন (মুসহাফ) স্পর্শ করার জন্য পবিত্রতার বিধান কী?
অজু ব্যতীত পবিত্র কুরআন (মুসহাফ) স্পর্শ করা হারাম; আর অজু ছাড়া কুরআন স্পর্শ করার এ নিষেধাজ্ঞা এর পাতা এবং এর সাথে সংযুক্ত মলাট স্পর্শ করার নিষেধাজ্ঞাকেও অন্তর্ভুক্ত করে (বিশুদ্ধ (صحيح) মতানুসারে; কারণ এটি কুরআনেরই অংশ হিসেবে গণ্য, আর এ কারণেই কেনাবেচার সময় এটি কুরআনের অনুগামী হয়)।
তবে স্পর্শ করার প্রয়োজন ছাড়াই কোনো যন্ত্র ব্যবহারের মাধ্যমে এর পাতা উল্টানোতে কোনো দোষ বা অসুবিধা নেই; পক্ষান্তরে, কাপড় বা থলে ইত্যাদি ব্যবহারের মাধ্যমে কুরআন বহন করা বৈধ নয়, যদিও এতে সরাসরি স্পর্শ করা না হয়, কেননা বহন করা স্পর্শ করার চেয়েও অধিকতর গুরুত্ববহ।
তবে ওজুহীন কোনো মুসলিম যদি পবিত্র কুরআন (মুসহাফ) ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া বা অবমাননার শিকার হওয়ার আশঙ্কা করেন, তবে বিষয়টি এর ব্যতিক্রম হবে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 161)
هل تأخذ المصاحف الإلكترونية حكم المصاحف المطبوعة؟
يجوز مسُّ الهاتف الموجود عليه تطبيق المصحف، سواءٌ أكان المصحف ظاهرًا على الشاشة أم لا، وسواءٌ أكان المس لجدار الجهاز أو للشاشة الظاهر عليها الكتابة، وسواءٌ أكان المس بالأصبع أو بالقلم المعروف في بعض الأجهزة.
وبالتالي: فإنَّ القراءة جائزة من الهاتف أو نحوه مما يقبل تنزيل القرآن عبر الوسائط المختلفة، وهذا للمحدث حدثًا أصغر، أما الجنب والحائض فلا يجوز لهما القراءة أصلًا كما قدمنا.
ইলেকট্রনিক মুসহাফসমূহ কি মুদ্রিত মুসহাফসমূহের বিধান গ্রহণ করবে?
যে ফোনে মুসহাফের অ্যাপ রয়েছে তা স্পর্শ করা বৈধ, মুসহাফটি স্ক্রিনে দৃশ্যমান থাকুক বা না থাকুক। যন্ত্রের বডি স্পর্শ করা হোক বা যে স্ক্রিনে লেখা দৃশ্যমান তা স্পর্শ করা হোক এবং স্পর্শ করাটি আঙুল দিয়ে হোক বা নির্দিষ্ট ডিভাইসে থাকা পরিচিত কলম দিয়ে হোক—সবই বৈধ।
ফলশ্রুতিতে: ফোন বা অনুরূপ ডিভাইসে—যেগুলোতে বিভিন্ন মাধ্যমে কুরআন ডাউনলোড করা যায়—তা থেকে পাঠ করা বৈধ। আর এটি স্বল্প অপবিত্রতা (حدث أصغر) অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য প্রযোজ্য। তবে অপবিত্র (جنب) ব্যক্তি এবং ঋতুবতী (حائض) নারীর জন্য মূলত পাঠ করা বৈধ নয়, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 162)
سابعًا: كتب الدراسات القرآنية
সপ্তম: কুরআন বিষয়ক গবেষণা গ্রন্থসমূহ
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)
ما الكتب التي تصلح للمبتدئين في التفسير؟
1 - المختصر في تفسير القرآن، إعداد مركز تفسير، ويمتاز بسهولة العبارة، وكونه تطبيقًا يسهل تنزيله على الهواتف، وهو متوفر بصيغة صوتية.
2 - التفسير الميسر، إعداد مجمع الملك فهد، وهو متين العبارة، وعبارته أصح من المختصر، ولكن كثيرًا من الناس لا يستسيغونها.
3 - المعين على تدبر الكتاب المبين، للأستاذ مجد مكي، وهو أوسع من سابِقَيْه عبارة، ومفيد كذلك.
4 - تفسير السعدي، ويمتاز بسهولة عبارته، وغزارة فوائده.
ولا ينبغي الحيرة بين الكتب، فليختر من يريد القراءة كتابًا من هذه الكتب، ولن يفوته شيء كبير.
তাফসির শাস্ত্রে শিক্ষানবিশদের জন্য কোন বইগুলো উপযুক্ত?
১ - আল-মুখতাসার ফি তাফসিরিল কুরআন, এটি মারকাযুত তাফসির কর্তৃক প্রস্তুতকৃত। এর বৈশিষ্ট্য হলো সহজবোধ্য ভাষা এবং এটি একটি অ্যাপ হিসেবে ফোনে সহজে ডাউনলোডযোগ্য; এছাড়া এটি অডিও ফরমেটেও উপলব্ধ।
২ - আত-তাফসিরুল মুইয়াসসার, এটি কিং ফাহাদ কমপ্লেক্স কর্তৃক প্রস্তুতকৃত। এর ভাষাশৈলী অত্যন্ত মজবুত এবং এর বর্ণনা আল-মুখতাসারের তুলনায় অধিকতর নির্ভুল, তবে অনেক মানুষ এটি সহজে গ্রহণ করতে পারেন না।
৩ - আল-মুঈন আলা তাদাব্বুরিল কিতাবিল মুবিন, রচনায় উস্তাদ মাজদ মাক্কি। এর বর্ণনা পূর্বোক্ত দুটি গ্রন্থের চেয়ে অধিক বিস্তৃত এবং এটি বেশ উপকারী।
৪ - তাফসিরুস সাদী, এর বৈশিষ্ট্য হলো সাবলীল ভাষাশৈলী এবং প্রচুর জ্ঞানগর্ভ উপকারিতা।
বইগুলোর মধ্যে কোনটি গ্রহণ করবেন তা নিয়ে দ্বিধাগ্রস্ত হওয়া উচিত নয়। যিনি অধ্যয়ন করতে আগ্রহী, তিনি এই বইগুলো থেকে যেকোনো একটি বেছে নিতে পারেন; এতে বিশেষ কোনো কিছু হাতছাড়া হবে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)
أريد تفسيرًا صوتيًا للقرآن الكريم
1 - دورة الأترجة، لعدد من المتخصصين في التفسير وعلوم القرآن.
2 - برنامج بينات، ويعرض على قناة المجد.
3 - برنامج التفسير المباشر، وقد بثته قناة دليل.
4 - تفسير الشيخ الشعراوي رحمه الله.
আমি পবিত্র কুরআনের একটি অডিও তাফসির (تفسير) চাচ্ছি
1 - দাওরাতুল উতরুজাহ; তাফসির (تفسير) ও কুরআন বিজ্ঞান (علوم القرآن) বিষয়ের একদল বিশেষজ্ঞের পক্ষ থেকে।
2 - বায়্যিনাত অনুষ্ঠান, যা আল-মাজদ চ্যানেলে প্রদর্শিত হয়।
3 - আত-তাফসিরুল মুবাশির অনুষ্ঠান, যা দালিল চ্যানেলে সম্প্রচারিত হয়েছে।
4 - শায়খ শারাউয়ীর তাফসির (تفسير), আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)
أريد أن أتعلم علوم القرآن، كيف أبدأ؟
يبدأ من يريد تعلم علوم القرآن بمطالعة الكتب التالية:
1 - مدخل إلى التعريف بالمصحف الشريف، د. حازم حيدر سعيد، ط. معهد الإمام الشاطبي.
2 - القرآن الكريم .. مقدمة أساسية، عمرو الشرقاوي، مركز تراث.
3 - علم التفسير .. مقدمة أساسية، عمرو الشرقاوي، مركز تراث.
وبعد ذلك، يقوم بقراءة الكتب التالية:
1 - المقدمات الأساسية في علوم القرآن، د. عبد الله الجديع، ط. الريان.
2 - التحرير في أصول التفسير، د. مساعد الطيار، ط. معهد الشاطبي.
3 - المحرر في علوم القرآن، د. مساعد الطيار، ط. معهد الشاطبي.
ويستعين - مع ما سبق - بالسلاسل الصوتية، ومن أهمها:
1 - مدخل إلى المصحف الشريف، وعلم القراءات، د. حازم حيدر.
2 - علوم القرآن، د. محمد الخضيري.
3 - المهمات في علوم القرآن، د. خالد السبت.
4 - الطريق إلى صناعة المفسر، د. مساعد الطيار.
আমি কুরআনের জ্ঞানসমূহ (علوم القرآن) শিখতে চাই, কীভাবে শুরু করব?
যিনি কুরআনের জ্ঞানসমূহ (علوم القرآن) শিখতে চান, তিনি নিচের বইগুলো অধ্যয়নের মাধ্যমে শুরু করতে পারেন:
১ - মাদখাল ইলাত তারিফ বিল মুসহাফিশ শরিফ (মাসহাফ শরিফের পরিচিতিমূলক ভূমিকা), ড. হাযেম হায়দার সাঈদ, প্রকাশনা: মা’হাদুল ইমাম আশ-শাতবি।
২ - আল-কুরআনুল কারীম: মুকাদ্দিমাহ আসাসিয়্যাহ (পবিত্র কুরআন: মৌলিক ভূমিকা), আমরু আশ-শারকাবি, তুরাস সেন্টার।
৩ - ইলমুত তাফসির (علم التفسير): মুকাদ্দিমাহ আসাসিয়্যাহ, আমরু আশ-শারকাবি, তুরাস সেন্টার।
এরপর তিনি নিচের বইগুলো পাঠ করবেন:
১ - আল-মুকাদ্দিমাতুল আসাসিয়্যাহ ফি উলূমিল কুরআন, ড. আবদুল্লাহ আল-জুদি’ই, প্রকাশনা: আর-রাইয়ান।
২ - আত-তাহরির ফি উসুলিত তাফসির, ড. মুসা’য়িদ আত-তায়্যার, প্রকাশনা: মা’হাদ আশ-শাতবি।
৩ - আল-মুহাররার ফি উলূমিল কুরআন, ড. মুসা’য়িদ আত-তায়্যার, প্রকাশনা: মা’হাদ আশ-শাতবি।
উপরোক্ত মাধ্যমগুলোর পাশাপাশি তিনি অডিও লেকচার সিরিজের সহায়তা নিতে পারেন, যার মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ হলো:
১ - মাদখাল ইলাল মুসহাফিশ শরিফ ওয়া ইলমিল কিরাআত (علم القراءات), ড. হাযেম হায়দার।
২ - কুরআনের জ্ঞানসমূহ (علوم القرآن), ড. মুহাম্মদ আল-খুদাইরি।
৩ - আল-মুহিম্মাত ফি উলূমিল কুরআন, ড. খালিদ আস-সাবত।
৪ - আত-তরিক ইলা সিনাআতিল মুফাসসির, ড. মুসা’য়িদ আত-তায়্যার।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)
5 - دورة بداية المفسر.
6 - برنامج أضواء القرآن، وهو من البرامج المهمة.
وفي كتاب (المشوق إلى القرآن - الإصدار الثاني) لعمرو لشرقاوي، منهجٌ موسعٌ مفصل لدراسة علوم القرآن، وأصول التفسير.
৫ - মুফাসসিরের সূচনা কোর্স।
৬ - আদ্ওয়াউল কুরআন প্রোগ্রাম, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রোগ্রাম।
আমর আশ-শারকাউয়ি রচিত (আল-মুশাওওয়িক ইলাল কুরআন - দ্বিতীয় সংস্করণ) গ্রন্থে কুরআন সংশ্লিষ্ট জ্ঞান (علوم القرآن) এবং তাফসীরের মূলনীতি (أصول التفسير) অধ্যয়নের একটি বিস্তৃত ও বিস্তারিত পাঠ্যক্রম রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)
أريد كتبًا عن تدبر القرآن
1 - القرآن تدبر وعمل، مركز منهاج، وهو كتاب حافل ومهم.
2 - الطريق إلى القرآن، إبراهيم السكران.
3 - هذه رسالات القرآن، د. فريد الأنصاري.
4 - المشوق إلى القرآن، عمرو الشرقاوي.
5 - الخلاصة في تدبر القرآن، د. خالد السبت.
6 - ليدبروا آياته .. حصاد سبع سنوات من التدبر، دار الحضارة.
7 - أول تدبر، د. نايف الزهراني.
8 - أول مرة أتدبر القرآن، عادل محمد خليل.
9 - القواعد والأصول وتطبيقات التدبر، د. خالد السبت.
10 - تدبر القرآن الكريم، د. عبد اللطيف التويجري.
আমি কুরআন অনুধাবন (تدبر) সংক্রান্ত কিছু বই চাচ্ছি
1 - আল-কুরআন: তাদাব্বুর ওয়া আমাল, মারকাজ মিনহাজ; এটি একটি সমৃদ্ধ ও গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ।
2 - আত-তারিক ইলাল কুরআন, ইবরাহিম আস-সাকরান।
3 - হাযিহি রিসালাতুল কুরআন, ড. ফরিদ আল-আনসারী।
4 - আল-মুশাওউইক ইলাল কুরআন, আমরু আশ-শারকাওয়ি।
5 - আল-খুলাসাহ ফি তাদাব্বুরিল কুরআন, ড. খালিদ আস-সাবত।
6 - লিইয়াদাব্বারু আয়াতিহি.. অনুধাবনের (تدبر) সাত বছরের ফসল, দারুল হাজারা।
7 - আউয়ালু তাদাব্বুর, ড. নায়েফ আল-যাহরানি।
8 - আউয়ালু মাররাতিন আতাদাব্বারুল কুরআন, আদিল মুহাম্মাদ খলিল।
9 - আল-কাওয়ায়িদ ওয়াল উসুল ওয়া তাতবিকাতুত তাদাব্বুর, ড. খালিদ আস-সাবত।
10 - তাদাব্বুরুল কুরআনিল কারিম, ড. আব্দুল লতিফ আত-তুওয়াইজিরি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)
أريد كتابًا ميسرًا في أسباب النزول
1 - التسهيل في أسباب التنزيل، عمرو الشرقاوي.
2 - الصحيح المسند من أسباب النزول، مقبل الوادعي.
3 - الصحيح من أسباب النزول، د. عصام بن عبد المحسن الحميدان.
আমি অহি অবতীর্ণের প্রেক্ষাপট (أسباب النزول) বিষয়ক একটি সহজবোধ্য গ্রন্থ চাচ্ছি
1 - আত-তাসহীল ফী আসবাবিত তানযীল, আমর আল-শারকাবি।
2 - আস-সহীহ আল-মুসনাদ মিন আসবাবিন নুযূল, মুকবিল আল-ওয়াদীয়ী।
3 - আস-সহীহ মিন আসবাবিন নুযূল, ড. ইসাম বিন আব্দুল মুহসিন আল-হুমাইদান।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)
ما أفضل الكتب في قصص الأنبياء؟
1 - دعوة الرسل للشيخ محمد أحمد العدوي، عناية عمرو الشرقاوي، وهو من أفضل الكتب التي طالعتها في قصص الأنبياء.
2 - قصص الأنبياء في القرآن الكريم وما فيها من العبر، للعلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي.
3 - قصص القرآن، لمجموعة من الشيوخ، منهم: محمد أبو الفضل إبراهيم، وعلي البجاوي.
4 - قصص القرآن الكريم، للدكتور فضل حسن عباس.
5 - القصص القرآني، د. صلاح الخالدي.
নবীদের কাহিনী বিষয়ে সর্বোত্তম কিতাবসমূহ কী কী?
১ - শাইখ মুহাম্মাদ আহমাদ আল-আদাওয়ি রচিত 'দাওয়াতুর রুসুল', যা আমরুশ শারকাউয়ি কর্তৃক সম্পাদিত। নবীদের কাহিনী বিষয়ে আমি যত কিতাব পাঠ করেছি, এটি তার মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ।
২ - আল্লামা আব্দুর রহমান ইবনে নাসির আস-সাদি রচিত 'কাসাসুল আম্বিয়া ফিল কুরআনিল কারিম ওয়া মা ফিহা মিনাল ইবার'।
৩ - একদল শাইখ কর্তৃক রচিত 'কাসাসুল কুরআন', যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: মুহাম্মাদ আবু ফাদল ইব্রাহিম এবং আলি আল-বিজাবি।
৪ - ডক্টর ফাদল হাসান আব্বাস রচিত 'কাসাসুল কুরআনুল কারিম'।
৫ - ড. সালাহ আল-খালিদি রচিত 'আল-কাসাসুল কুরআনি'।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 171)
أريد بعض الكتب المعينة على إدراك بلاغة القرآن وجمال أسلوبه ولطائفه
إنَّ إدراك بلاغة القرآن وجمال أسلوبه من الموضوعات المهمة، والتي يحصل بإدراكها إدراك جانب من عظمة هذا الكتاب المبين، ومن الكتب في معرفة هذا الجانب ما يلي:
1 - التحرير والتنوير، للإمام الطاهر ابن عاشور، وهو تفسير قيم من مفاخر التأليف في الجانب البلاغي في القرآن، والتفسير عامَّة.
2 - كتب الدكتور فاضل صالح السامرائي، وتطبعها دار ابن كثير، وكثير منها متوفر على الشبكة العالمية، وكذلك برامجه المرئية، ومنها:
- لمسات بيانية.
- أسئلة بيانية في القرآن الكريم.
- التعبير القرآني.
- على طريق التفسير البياني.
- بلاغة الكلمة في التعبير القرآني.
3 - بلاغة تصريف القول في القرآن الكريم، د. عبد الله النقراط، دار قتيبة.
আমি কুরআনের অলঙ্কারশাস্ত্র (بلاغة), এর শৈলীর সৌন্দর্য এবং এর সূক্ষ্ম রহস্যগুলো (لطائف) অনুধাবনে সহায়ক কিছু কিতাব চাচ্ছি
কুরআনের অলঙ্কারশাস্ত্র (بلاغة) এবং এর শৈলীর সৌন্দর্য অনুধাবন করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত, যা অনুধাবনের মাধ্যমে এই সুস্পষ্ট কিতাবের মহানত্বের একটি দিক উপলব্ধি করা যায়। এই বিষয়টি জানার জন্য উল্লেখযোগ্য কয়েকটি কিতাব হলো:
1 - আল-তাহরির ওয়াত-তানভির, ইমাম তাহের ইবনে আশুর রচিত। এটি একটি মূল্যবান তাফসির (تفسير), যা কুরআনের আলঙ্কারিক দিক এবং সাধারণভাবে তাফসির (تفسير) শাস্ত্রের গ্রন্থ রচনার ক্ষেত্রে এক অনন্য গৌরবময় অবদান।
2 - ড. ফাদেল সালেহ আল-সামাররাই-এর কিতাবসমূহ; এগুলো দার ইবনে কাসির থেকে প্রকাশিত এবং এর অনেকগুলো ইন্টারনেটে সহজলভ্য। এছাড়া তাঁর ভিডিও প্রোগ্রামগুলোও রয়েছে, যার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত:
- লামাসাত বায়ানিয়াহ।
- আসইলাত বায়ানিয়াহ ফিল কুরআনিল কারিম।
- আল-তাবির আল-কুরআনি।
- আলা ত্বরিকিত তাফসির আল-বায়ানি।
- বালাগাতুল কালিমা ফিত তাবির আল-কুরআনি।
3 - বালাগাতু তাসরিফিল কাওল ফিল কুরআনিল কারিম, ড. আবদুল্লাহ আল-নাকরাত, দার কুতাইবাহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)
4 - كتب مركز تدبر، وهي كتب مفيدة، ومهمة، ومنها:
- حصاد سبع سنوات من التدبر.
- الأسرار البلاغية في الفرائد القرآنية، د. عبد الله سرحان.
- بدائع المعاني (آيات الصيام: تدبر وتحليل)، د. عبد المحسن العسكر.
5 - مجالس القرآن، د. فريد الأنصاري، دار السلام.
4 - মারকায তাদাব্বুর-এর গ্রন্থাবলি; এগুলো অত্যন্ত উপকারী ও গুরুত্বপূর্ণ বই, যার মধ্যে রয়েছে:
- হাসাদু সাবয়ি সাওয়াতিম মিনাত তাদাব্বুর (গবেষণার সাত বছরের ফসল)।
- আল-আসরারুল বালাগিয়্যাহ ফিল ফারা-ইদিল কুরআনিইয়াহ, ড. আব্দুল্লাহ সারহান।
- বাদা-ইউল মাআনি (সিয়ামের আয়াতসমূহ: গবেষণা ও বিশ্লেষণ), ড. আব্দুল মুহসিন আল-আসকার।
5 - মাজালিসুল কুরআন, ড. ফারিদ আল-আনসারি, দারুস সালাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)
طبعات الكتب التالية: (تفسير ابن كثير - تفسير ابن جزي)
1 - تفسير ابن كثير.
طبعاته متقاربة، وأفضلها - فيما اختبرته -: دار طيبة الطبعة الثانية، ودار ابن الجوزي، ودار عالم الكتب، ولا ينبغي التوقف كثيرًا في التفضيل بين طبعاته، فقد كثرت جدًّا، وصعب التفضيل بينها.
وأما مختصراته، فمن أجودها:
- اليسير في اختصار ابن كثير، إشراف د. صالح بن حميد، وهو أفضلها - في رأيي -.
- عمدة التفسير، للعلامة أحمد شاكر.
- المصباح المنير، للمباركفوري، وعليه شرح للشيخ خالد السبت.
ولا ينبغي الاستغراق في التفضيل بينها.
2 - تفسير ابن جزي.
صدرت طبعة دار طيبة بتحقيق ا/ علي الصالحي، وهي طبعة جيدة، أمثل من طبعاته السابقة، وهي أفضل من طبعة دار الضياء المنتشرة، فإن لم توجد
নিম্নোক্ত কিতাবসমূহের সংস্করণসমূহ: (তাফসির ইবনে কাসির - তাফসির ইবনে জুযাই)
১ - তাফসির ইবনে কাসির।
এর সংস্করণগুলো মানগত দিক থেকে প্রায় কাছাকাছি। আমার পর্যালোচনায় এগুলোর মধ্যে সবচেয়ে উত্তম হলো: দার তাইয়িবাহ-এর দ্বিতীয় সংস্করণ, দার ইবনুল জাওযি এবং দারু আলমিল কুতুব। এর বিভিন্ন সংস্করণের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব নির্ণয়ে খুব বেশি সময় ব্যয় করা উচিত নয়; কারণ এর সংস্করণ সংখ্যা অনেক বেশি এবং সেগুলোর মধ্যে পার্থক্য করা কঠিন।
আর এর সংক্ষিপ্ত সংস্করণগুলোর (مختصر) মধ্যে সবচেয়ে চমৎকার হলো:
- আল-ইয়াসির ফি ইখতিসার ইবনে কাসির, ড. সালিহ বিন হুমাইদ-এর তত্ত্বাবধানে সম্পাদিত; এটিই আমার মতে সবচেয়ে উত্তম।
- উমদাতুত তাফসির, আল্লামা আহমাদ শাকির কর্তৃক রচিত।
- আল-মিসবাহুল মুনির, মুবারকপুরি কর্তৃক রচিত, যার ওপর শায়খ খালিদ আস-সাবত-এর একটি ব্যাখ্যা রয়েছে।
এগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব নিরূপণে দীর্ঘ সময় ব্যয়ের প্রয়োজন নেই।
২ - তাফসির ইবনে জুযাই।
আলী আস-সালিহি-এর সম্পাদনায় (تحقيق) দার তাইয়িবাহ থেকে একটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে, যা একটি উন্নতমানের সংস্করণ এবং এর পূর্ববর্তী সংস্করণগুলোর তুলনায় অধিক নির্ভুল (أمثل)। এটি বহুল প্রচলিত দারুদ দিয়া-এর সংস্করণের চেয়েও উত্তম। যদি এটি পাওয়া না যায়...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)
فطبعة المنتدى الإسلامي بتحقيق د. أبو بكر سعداوي، وهي مصورة ومتوفرة على الشبكة.
আল-মুনতাদা আল-ইসলামী থেকে প্রকাশিত ড. আবু বকর সা'দাওয়ী কর্তৃক সম্পাদিত (تحقيق) সংস্করণটি ইন্টারনেটে স্ক্যানকৃত (مصورة) কপি হিসেবে সংরক্ষিত এবং সহজলভ্য।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 175)
ما رأيك في كتاب (في ظلال القرآن)؟
كتاب (في ظلال القرآن)، لمؤلفه الأستاذ/ سيد قطب رحمه الله، ليس تفسيرًا بالمعنى الاصطلاحي، وأغلب مادته التفسيرية من تفسير الإمام ابن كثير.
وهو كتاب ممتع، يقرأ فيه المسلم فيجد فيه روحًا صادقة، وتأمَّلًا لمعاني كلام الله سبحانه وتعالى لا يجدها عند غيره.
غير أن الكتاب لا يصلح لطالب مبتدئ، فالأفضل أن يُقرأ مع أحد مختصرات التفسير، ليُضبط المعنى، ويُستفاد مما قرره الأستاذ رحمه الله.
وعلى الكتاب مآخذ ذكرها عددٌ من أهل العلم، لكنها لا تنفي قدره، وأهميته.
ويمكن الوقوف على مميزات الكتاب، وأبرز المآخذ عليه من كتاب: (في ظلال القرآن في الميزان)، للدكتور صلاح الخالدي.
‘ফি জিলালিল কুরআন’ কিতাবটি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী?
উস্তাদ সাইয়্যেদ কুতুব (রহিমাহুল্লাহ) রচিত ‘ফি জিলালিল কুরআন’ কিতাবটি পারিভাষিক (اصطلاحي) অর্থে কোনো তাফসির নয়; এর অধিকাংশ তাফসিরমূলক বিষয়বস্তু ইমাম ইবনে কাসিরের তাফসির থেকে সংগৃহীত।
এটি একটি মনোমুগ্ধকর কিতাব, যা পাঠ করলে একজন মুসলিম এতে একনিষ্ঠ প্রাণময়তা এবং মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কালামের অর্থের এমন গভীর পর্যবেক্ষণ খুঁজে পায়, যা অন্য কোথাও পাওয়া যায় না।
তবে কিতাবটি প্রাথমিক স্তরের শিক্ষার্থীর জন্য উপযুক্ত নয়। তাই অর্থ সঠিকভাবে অনুধাবন করতে এবং উস্তাদ (রহিমাহুল্লাহ) যা সাব্যস্ত করেছেন তা থেকে উপকৃত হতে এটি তাফসিরের কোনো একটি সংক্ষিপ্ত সারগ্রন্থের (مختصرات) সাথে পাঠ করা উত্তম।
এই কিতাবটির ওপর কিছু সমালোচনা (مآخذ) রয়েছে যা একাধিক আলেম উল্লেখ করেছেন, তবে তা কিতাবটির মর্যাদা ও গুরুত্বকে অস্বীকার করে না।
ডক্টর সালাহ আল-খালিদি রচিত ‘ফি জিলালিল কুরআন ফি আল-মিজান’ কিতাবটি থেকে এই কিতাবের বৈশিষ্ট্যসমূহ এবং এর ওপর প্রধান সমালোচনাগুলো (المآخذ) সম্পর্কে বিস্তারিত জানা সম্ভব।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 176)
أريد أسماء كتب لتكوين نواة مكتبة في الدراسات القرآنية
رتبت هذه الكتب بحسب الأهمية - غالبًا -، والدراسة - ثانيًا - إلا ما ندر، وسأجعل قائمة رئيسة بإذن الله تعالى بعد هذه المقدمة.
أولًا: كتب التفسير
1 - المختصر في تفسير القرآن، مركز تفسير.
2 - اليسير في اختصار ابن كثير، د. صالح بن حميد، كرسي القرآن وعلومه.
3 - التسهيل لعلوم التنزيل (تفسير ابن جزي)، دار طيبة، أو: المنتدى الإسلامي.
4 - تفسير ابن كثير، ابن الجوزي، أو: طيبة الثانية، أو: عالم الكتب.
5 - التحرير والتنوير، للطاهر بن عاشور، دار سحنون.
6 - زاد المسير، لابن الجوزي، المكتب الإسلامي.
7 - المحرر الوجيز، لابن عطية، قطر (2015 م)، أو: دار الكتاب العربي.
কুরআন গবেষণায় একটি মৌলিক লাইব্রেরি গঠনের জন্য প্রয়োজনীয় গ্রন্থতালিকা
এই গ্রন্থগুলোকে সাধারণত গুরুত্বের ভিত্তিতে এবং দ্বিতীয়ত অধ্যয়নের ধারাক্রম অনুযায়ী বিন্যস্ত করা হয়েছে—অল্প কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া। ইনশাআল্লাহ, এই ভূমিকার পরে আমি একটি প্রধান তালিকা প্রদান করব।
প্রথমত: তাফসির গ্রন্থসমূহ
১ - আল-মুখতাসার ফি তাফসিরিল কুরআন, মারকায তাফসির।
২ - আল-ইয়াসির ফি ইখতিসারি ইবনে কাসীর, ড. সালিহ বিন হুমাইদ, কুরসি আল-কুরআন ওয়া উলুমুহ।
৩ - আত-তাসহিল লি-উলুমিত তানজিল (তাফসির ইবনে জুযাই), দার তাইয়্যেবাহ অথবা আল-মুনতাদা আল-ইসলামি।
৪ - তাফসির ইবনে কাসীর, ইবনুল জাওজি সংস্করণ অথবা তাইয়্যেবাহ আল-সানিইয়াহ অথবা আলমুল কুতুব।
৫ - আত-তাহরির ওয়াত-তানভির, তাহের বিন আশুর রচিত, দার সাহনুন।
৬ - যাদুল মাসির, ইবনুল জাওজি রচিত, আল-মাকতাব আল-ইসলামি।
৭ - আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ, ইবনে আতিয়্যাহ রচিত, কাতার (২০১৫ খ্রি.) অথবা দারুল কিতাব আল-আরাবি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)
8 - فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب، للطيبي، جائزة دبي.
9 - موسوعة التفسير المأثور، معهد الإمام الشاطبي.
10 - تفسير الإمام الطبري، عالم الكتب.
11 - تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية، دار ابن الجوزي.
12 - التفصيل في إعراب التنزيل، د. سعد مصلوح، د. الخطيب، دار العروبة.
ثانيًا: كتب علوم القرآن، وأصول التفسير
1 - هذه رسالات القرآن، د. فريد الأنصاري، دار السلام.
2 - مدخل إلى التعريف بالمصحف الشريف، د. حازم حيدر، معهد الإمام الشاطبي.
3 - المشوق إلى القرآن، عمرو الشرقاوي، الإصدار الثاني.
4 - القرآن الكريم .. مقدمة أساسية، عمرو الشرقاوي، مركز تراث.
5 - علم التفسير .. مقدمة أساسية، عمرو الشرقاوي، مركز تراث.
6 - المقدمات الأساسية في علوم القرآن، د. عبد الله الجديع، الريان.
7 - المحرر في علوم القرآن، د. مساعد الطيار، معهد الإمام الشاطبي.
8 - التحرير في أصول التفسير، د. مساعد الطيار، معهد الإمام الشاطبي.
9 - الميسر في علم رسم المصحف، د. غانم قدوري الحمد، معهد الإمام الشاطبي.
10 - الميسر في علم عد الآي، د. أحمد خالد شكري، معهد الإمام الشاطبي.
8 - ফুতুহুল গাইব ফি কাশফি আন কিনা'ইর রেইব, আত-তীবী কৃত, দুবাই অ্যাওয়ার্ড।
9 - মাওসু'আতুল তাফসির আল-মাসুর, ইমাম শাতিবি ইনস্টিটিউট।
10 - তাফসিরুল ইমাম আত-তাবারী, আলমুল কুতুব।
11 - তাফসিরু শাইখিল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ, দার ইবনুল জাওজি।
12 - আত-তাফসিল ফি ই'রাবিত তানজিল, ড. সাদ মাসলুহ, ড. আল-খাতিব, দারুল উরুবা।
দ্বিতীয়ত: কুরআনের ইলমসমূহ (علوم القرآن) এবং তাফসিরের মূলনীতি (أصول التفسير) সংক্রান্ত গ্রন্থাবলী
1 - হাজিহি রিসালাতুল কুরআন, ড. ফরিদ আল-আনসারী, দারুস সালাম।
2 - মাদখাল ইলাত তারিফ বিল মুসহাফ আশ-শরিফ, ড. হাজেম হায়দার, ইমাম শাতিবি ইনস্টিটিউট।
3 - আল-মুশাওউিক ইলাল কুরআন, আমরু আশ-শারকাউই, দ্বিতীয় সংস্করণ।
4 - কুরআনুল কারীম... একটি মৌলিক ভূমিকা, আমরু আশ-শারকাউই, তুরাস সেন্টার।
5 - তাফসির শাস্ত্র (علم التفسير)... একটি মৌলিক ভূমিকা, আমরু আশ-শারকাউই, তুরাস সেন্টার।
6 - কুরআনের ইলমসমূহের (علوم القرآن) মৌলিক ভূমিকা, ড. আবদুল্লাহ আল-জুদাঈ, আল-রাইয়ান।
7 - আল-মুহাররার ফি উলূমিল কুরআন (علوم القرآن), ড. মুসাঈদ আত-তাইয়্যার, ইমাম শাতিবি ইনস্টিটিউট।
8 - আত-তাহরির ফি উসুলিত তাফসির (أصول التفسير), ড. মুসাঈদ আত-তাইয়্যার, ইমাম শাতিবি ইনস্টিটিউট।
9 - আল-মুয়াসসার ফি ইলমি রাসমিল মুসহাফ (علم رسم المصحف), ড. গানিম কাদ্দুরি আল-হামাদ, ইমাম শাতিবি ইনস্টিটিউট।
10 - আল-মুয়াসসার ফি ইলমি আদিল আই (علم عد الآي), ড. আহমদ খালিদ শুকরি, ইমাম শাতিবি ইনস্টিটিউট।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 178)
