إصلاح المال (ابن أبي الدنيا)القسم: كتب السنة
الكتاب: إصلاح المال
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس البغدادي الأموي القرشي المعروف بابن أبي الدنيا (ت 281هـ)
المحقق: محمد عبد القادر عطا
الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1414هـ - 1993م
عدد الصفحات: 133
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
সম্পদ সংশোধন (ইবনে আবিদ দুনিয়া)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
গ্রন্থ: সম্পদ সংশোধন
রচয়িতা: আবু বকর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ ইবনে সুফিয়ান ইবনে কাইস আল-বাগদাদি আল-উমাভি আল-কুরাইশি, যিনি ইবনে আবিদ দুনিয়া নামে পরিচিত (মৃত্যু ২৮১ হিজরি)
গবেষক: মুহাম্মদ আবদুল কাদির আতা
প্রকাশক: মুয়াসসাসাতুল কুতুব আস-সাকাফিয়্যাহ - বৈরুত - লেবানন
সংস্করণ: প্রথম, ১৪১৪ হিজরি - ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৩৩
[গ্রন্থের নম্বর বিন্যাস মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
بَابُ أَخْذِ الْمَالِ مِنْ حَقِّهِ
সম্পদ তার হক অনুযায়ী গ্রহণের অধ্যায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)
1 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْأَشْرَسِ بْنِ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يَأْخُذْ مَالًا بِحَقِّهِ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ يَأْخُذْ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ ، فَمَثَلُهُ مَثَلُ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ»
১ - আমাদের নিকট আবু বকর আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উবাইদ বিন সুফিয়ান বিন আবিদ দুনইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শুজা বিন আল-আশরাস বিন মাইমুন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস বিন সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ বিন আবি সাঈদ থেকে, তিনি ইয়াদ বিন আবদুল্লাহ বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি যথাযথ পন্থায় সম্পদ গ্রহণ করে, তার জন্য তাতে বরকত প্রদান করা হয়। আর যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে সম্পদ গ্রহণ করে, তার উদাহরণ সেই ব্যক্তির মতো যে আহার করে কিন্তু তৃপ্ত হয় না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)
2 - وَبِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدٍ سَنُوطَا أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ خَوْلَةَ بِنْتَ قَيْسِ بْنِ فَهْدٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، مَنْ أَصَابَهُ بِحَقِّهِ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَرُبَّ مُتَخَوِّضٍ فِيمَا شَاءَتْ نَفْسُهُ ، مِنْ مَالِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، لَيْسَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا النَّارُ»
২ - এবং তাঁর মাধ্যমেই সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি উবাইদ সানূতা আবুল ওয়ালীদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি খাওলাহ বিনতে কায়স ইবনে ফাহদ-কে বলতে শুনেছি—যিনি হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের স্ত্রী ছিলেন—তিনি বলতেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই এই সম্পদ সুস্বাদু ও শ্যামল, যে ব্যক্তি একে যথাযথভাবে (হকের সাথে) অর্জন করবে তাকে এতে বরকত দান করা হবে; আর অনেক মানুষ যারা আল্লাহর ও তাঁর রাসূলের সম্পদে নিজের খেয়ালখুশি মতো অন্যায়ভাবে লিপ্ত হয়, কিয়ামতের দিন তাদের জন্য আগুন ছাড়া আর কিছুই নেই।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)
3 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْآدَمِيُّ ، حَدَّثَنِي مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ»
৩ - আলী ইবনে শুয়াইব এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াজিদ আল-আদামী আমাকে বর্ণনা করেছেন, মা'ন ইবনে ঈসা আমাকে বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই এই সম্পদ সুশোভিত ও মিষ্ট। সুতরাং যে ব্যক্তি তা তার হক অনুযায়ী গ্রহণ করে, তবে তা কতই না উত্তম সাহায্যকারী!»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)
4 - حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْأَزْرَقِ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ⦗ص: 15⦘: «إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَعْطَيْنَاهُ مِنْهَا شَيْئًا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنَّا وَحُسْنِ طُعْمَةٍ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ إِشْرَافِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَعْطَيْنَاهُ مِنْهَا شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنَّا وَسُوءِ طُعْمَةٍ مِنْهُ وَإِشْرَافِ نَفْسٍ كَانَ غَيْرَ مُبَارَكٍ لَهُ فِيهِ»
৪ - তামীম ইবনুল মুনতাসির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনুল আযরাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন ⦗পৃ: ১৫⦘: «নিশ্চয়ই দুনিয়া শ্যামল ও সুমিষ্ট। সুতরাং আমরা যাকে আমাদের পক্ষ থেকে সন্তুষ্ট চিত্তে এবং তার পক্ষ থেকে উত্তম পন্থায় গ্রহণের মাধ্যমে এর কিছু দান করি—নফসের লালসা ব্যতীত—তার জন্য তাতে বরকত দান করা হয়। আর আমরা যাকে আমাদের পক্ষ থেকে অসন্তুষ্ট চিত্তে এবং তার পক্ষ থেকে মন্দ পন্থায় গ্রহণের মাধ্যমে ও নফসের লালসাসহ কিছু দান করি, তার জন্য তাতে বরকত হবে না।’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)
5 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَسَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، ⦗ص: 16⦘ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا ، وَإِنَّ اللَّهَ عز وجل أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ} [المؤمنون: 51] . وَقَالَ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172] ، قَالَ: ثُمَّ ذَكَرَ عَبْدًا أَشْعَثَ أَغْبَرَ ، يُطِيلُ السَّفَرَ ، رَافِعًا يَدَيْهِ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِهَذَا؟ "
৫ - আলী ইবনুল জাদ এবং সাঈদ ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা ফুদাইল ইবনে মারযূক থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ১৬⦘ তিনি আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্র বস্তু ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেন না। আর আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত মুমিনদেরকে সেই আদেশই দিয়েছেন যা তিনি রাসূলগণকে আদেশ করেছিলেন। সুতরাং তিনি বলেছেন: {হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তুসমূহ থেকে আহার করো} [আল-মুমিনূন: ৫১]। এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {হে মুমিনগণ! তোমাদেরকে আমি যে রিযিক দান করেছি তা থেকে পবিত্র বস্তুসমূহ আহার করো} [আল-বাকারা: ১৭২]। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে দীর্ঘ সফর করার কারণে যার চুল উস্কোখুস্কো এবং দেহ ধূলিমলিন, সে তার হাত দুটি (আকাশের দিকে) তুলে বলছে: হে আমার রব! হে আমার রব! অথচ তার খাদ্য হারাম, তার পানীয় হারাম, তার পোশাক হারাম এবং সে হারামের মাধ্যমেই পুষ্ট হয়েছে। তবে কীভাবে তার প্রার্থনা কবুল করা হবে?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)
6 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ»
৬ - আলী ইবনুল জাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবুল মালিহকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «পবিত্রতা ছাড়া আল্লাহ কোনো সালাত কবুল করেন না এবং আত্মসাৎকৃত মালের সদকাও কবুল করেন না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)
7 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ: أَفْتِنِي يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ. قَالَ: عَمَّ تَسْأَلُ؟ قَالَ: وُلِّيتُ بَعْضَ هَذِهِ الْأَعْمَالِ ، فَأَصَبْتُ مَالًا فَتَصَدَّقْتُ مِنْهُ وَأَعْتَقْتُ. فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: أَنْتَ كَإِنْسَانِ وَلِسَانِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ ، فَيَرَى اللَّهُ عز وجل يَقْبَلُهُ مِنْهُ؟
৭ - ইসহাক ইবন ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আল-হাফারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবান ইবন আবদুল্লাহ আল-বাজালি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন হাফস থেকে, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি ইবন উমরকে বললেন, হে আবু আবদুর রহমান, আমাকে ফতোয়া দিন। তিনি বললেন, তুমি কী বিষয়ে প্রশ্ন করছ? সে বলল, আমি এই সকল কাজের কোনো কোনোটির দায়িত্ব পেয়েছিলাম, ফলে আমি কিছু সম্পদ অর্জন করি এবং তা থেকে সদকা করি ও দাস মুক্ত করি। তখন ইবন উমর তাকে বললেন, তুমি সেই ব্যক্তির মতো যে এই কথাগুলো বলছে; সে কি মনে করে যে আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী তা তার নিকট থেকে কবুল করবেন?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
8 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ: عَادَ نَاسٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ ، فَتَوَجَّعَ عَبْدُ اللَّهِ وَخَافَ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ ⦗ص: 18⦘ لَهُ مَنْ عِنْدَهُ: مَا رَأَيْنَا رَجُلًا عَطَاءً وَلَا صَدَقَةً مِنْكَ وَابْنُ عُمَرَ سَاكِتٌ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا تَقُولُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: «إِذَا طَابَ الْكَسْبُ زَكَتِ النَّفَقَةُ وَسَتُرَدُّ فَتَرَى»
9 - وَحَدَّثَنِي غَيْرُ مَيْمُونٍ ، أَنَّهُ قَالَ: لَئِنْ كَانَ لَيْسَ عَلَيْكُمُ الدَّهْمَاءُ أَكُنْتُمْ تَأَخُذُونَ وَلَكُمْ أَجْرٌ فِيمَا كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ؟ لَقَدْ سُقْتُمُ النَّاسَ سَوْقًا بَعِيدًا
৮ - আবদুল্লাহ ইবনে আল-হাইসাম আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাসীর ইবনে হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জা'ফার ইবনে বুরকান থেকে, তিনি মাইমুন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কিছু লোক আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে কুরাইযকে দেখতে গেলেন। তখন আবদুল্লাহ ব্যথিত হলেন এবং তার সামনে যা (পরকাল) আসছে সে বিষয়ে ভীত হলেন। তখন ⦗পৃষ্ঠা: ১৮⦘ তার নিকট উপস্থিত ব্যক্তিরা তাকে বললেন: আমরা আপনার চেয়ে অধিক দানশীল এবং সদকাকারী কোনো ব্যক্তি দেখিনি। অথচ ইবনে উমর চুপ ছিলেন। তখন ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আবু আবদুর রহমান, আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: "উপার্জন যদি পবিত্র হয়, তবে ব্যয়ও শুদ্ধ হয় এবং অচিরেই তা (প্রতিদান হিসেবে) ফিরে আসবে, তখন তুমি তা দেখতে পাবে।"
৯ - মাইমুন ব্যতীত অন্য একজন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যদি তোমাদের ওপর সাধারণ জনগণের ভিড় না থাকত, তবে কি তোমরা (সম্পদ) গ্রহণ করতে এবং যা জানতে সে অনুযায়ী তোমাদের জন্য সওয়াব থাকত? তোমরা তো মানুষকে বহুদূরের এক হাকিয়ে নেওয়াতে হাকিয়ে নিয়েছ।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)
10 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَخْبَرَنِي سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، عَنْ حَوْشَبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَيُّمَا عَبْدٍ أَمْسَكَ مَالًا حَرَامًا ، إِنْ أَمْسَكَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، وَإِنْ أَنْفَقَهُ لَمْ يَقْبَلْهُ اللَّهُ عز وجل مِنْهُ فَإِنْ مَاتَ وَهُوَ عِنْدَهُ كَانَ زَادَهُ إِلَى جَهَنَّمَ»
১০ - আলী ইবনুল জা’দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সালাম ইবনু মিসকীন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাওশাব থেকে এবং তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যেকোনো বান্দা হারাম মাল অর্জন করল; যদি সে তা নিজের কাছে ধরে রাখে তবে তাতে তাকে বরকত দেওয়া হবে না, আর যদি তা ব্যয় করে তবে মহান আল্লাহ তার নিকট থেকে তা কবুল করবেন না। অতঃপর যদি সে ওই মাল নিজের কাছে থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তবে তা হবে জাহান্নামে যাওয়ার জন্য তার পাথেয়।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)
11 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ: إِنِّي مَرَرْتُ بِفُلَانٍ الْعَامِلِ وَهُوَ يَتَصَدَّقُ عَلَى الْمَسَاكِينِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «وَيْكَ ، لَدِرْهَمٌ أَتَصَدَّقُ مِنْ كَدِّي يَعْرَقُ فِيهِ جَبِينِي ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ صَدَقَةِ هَؤُلَاءِ ، مِنْ مِائَةِ أَلْفٍ وَمِائَةِ أَلْفٍ عَلَى مِائَةِ أَلْفٍ»
১১ - আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু উসামাহ বর্ণনা করেছেন, হিশাম বিন উরওয়াহ আমার নিকট ওয়াহব বিন কায়সান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আবু হুরায়রা (রা.)-এর নিকট এসে বললেন: "আমি অমুক আমিলের (সরকারি কর্মকর্তার) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন সে মিসকিনদের সদকা দিচ্ছিল।" তখন আবু হুরায়রা (রা.) বললেন: "আফসোস তোমার জন্য! আমার নিজের কঠোর পরিশ্রমের একটি দিরহাম সদকা করা যাতে আমার কপাল ঘর্মাক্ত হয়েছে, তা আমার কাছে এদের এক লক্ষ, এবং এক লক্ষের ওপর আরও এক লক্ষ দিরহাম সদকা করার চেয়েও অধিক প্রিয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)
12 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عُمَرَ فِي الْجِهَادِ ، فَقَالَ: «إِنَّكَ قَدْ جَاهَدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» ، قَالَ: ثُمَّ اسْتَأْذَنْتُهُ ، فَقَالَ لِي مِثْلَ ذَلِكَ ، فَاسْتَأْذَنْتُهُ الثَّالِثَةَ ، فَقَالَ لِي: " إِنِّي أَخَافُ وَاللَّهِ أَنْ يُصِيبَ الْمُسْلِمُونَ غَنِيمَةً ، فَيَقُولُونَ: هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، ادْفَعُوا إِلَيْهِ مِثْلَ جَارِيَةٍ فِي الْمَغْنَمِ ، فَيْدَفَعُوا إِلَيْكَ ، فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ فِيهَا حَقٌّ ، فَتَقَعَ عَلَيْهَا فَتَكُونَ زَانِيًا
১২ - আমাদের নিকট ইসহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি ফুযাইল ইবনে মারযুক থেকে, তিনি আতিয়্যাহ আল-আউফি থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর (রা.)-এর নিকট জিহাদে যাওয়ার অনুমতি চাইলাম। তখন তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে জিহাদ করেছ।» তিনি (ইবনে উমর) বলেন: এরপর আমি পুনরায় তাঁর অনুমতি চাইলাম, তিনি আমাকে অনুরূপ উত্তর দিলেন। অতঃপর আমি তৃতীয়বার তাঁর নিকট অনুমতি চাইলে তিনি আমাকে বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি আশঙ্কা করছি যে, মুসলিমরা হয়তো কোনো যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গনীমত) লাভ করবে, তখন তারা বলবে: এ হলো আমীরুল মুমিনীনের পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে উমর, গনীমত থেকে তাকে কোনো দাসীর মতো কিছু প্রদান করো। অতঃপর তারা তোমাকে তা দিয়ে দিবে; অথচ তাতে আল্লাহ, তাঁর রাসুল, নিকটাত্মীয়, এতিম, মিসকীন ও মুসাফিরদের হক রয়েছে। অতঃপর তুমি তার সাথে মিলিত হবে এবং তুমি ব্যভিচারী হিসেবে গণ্য হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)
13 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ ⦗ص: 20⦘ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عِيَاضٍ ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لِكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنَةٌ ، وَفِتْنَةُ أُمَّتِي الْمَالُ»
১৩ - আমাদের নিকট হাসান ইবনুল সাব্বাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা’ন ইবনে ঈসা বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট মুয়াবিয়া ⦗পৃষ্ঠা: ২০⦘ ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী কাব ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «প্রত্যেক উম্মতের জন্য একটি ফিতনা (পরীক্ষা) রয়েছে, আর আমার উম্মতের ফিতনা হলো ধন-সম্পদ।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)
14 - حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْأَزْرَقِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي زَرِيبَةِ غَنَمٍ أَفْسَدَ بِهِ مِنْ حِرْصِ الرَّجُلِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ»
১৪ - সুরাইজ বিন ইউনুস এবং ইসমাঈল বিন আব্দুল্লাহ বিন যুরারাহ আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইসহাক বিন আল-আযরাক আমাদের নিকট যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রহমান বিন সা’দ বিন যুরারাহ থেকে, তিনি ইবনে কাব বিন মালিক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «একটি মেষের খোয়াড়ে ছেড়ে দেওয়া দুটি ক্ষুধার্ত নেকড়ে যতটুকু না ক্ষতি সাধন করে, মানুষের সম্পদ ও সম্মানের লিপ্সা তার দ্বীনের জন্য তার চেয়েও অধিক ক্ষতিকর হয়।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 20)
15 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ بَاتَا فِي زَرِيبَةِ غَنَمٍ ، بِأَسْرَعَ فِيهَا مِنْ حُبِّ الشَّرَفِ وَالْمَالِ فِي دِينِ الْمُسْلِمِ»
১৫ - ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আরআরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুর রহমান আয-যিমারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-জাহহাফ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «একটি ভেড়ার খোয়াড়ে রাত কাটানো দুটি হিংস্র নেকড়ে সেখানে যতটা না দ্রুত ধ্বংসযজ্ঞ চালায়, সম্মান ও সম্পদের মোহ একজন মুসলিমের দ্বীনের জন্য তার চেয়েও বেশি ধ্বংসাত্মক।’»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)
16 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ ، مَوْلَى عَقِيلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ جَائِعَانِ فِي غَنَمٍ ، تَفَرَّقَتْ أَحَدُهُمَا فِي أَوَّلِهَا وَالْآخَرُ فِي ⦗ص: 23⦘ آخِرِهَا ، بِأَسْرَعَ فِيهَا فَسَادًا مِنِ امْرِئٍ إِلَى دِينِهِ يَبْغِي شَرَفَ الدُّنْيَا وَمَالَهَا»
১৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে ঈসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, ঈসা ইবনে মুসা থেকে, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, আকীলের মুক্ত দাস আবু মুররাহ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: «একটি মেষপালের মধ্যে আক্রমণকারী দু’টি ক্ষুধার্ত ও হিংস্র নেকড়ে, যাদের একটি তার শুরুতে এবং অন্যটি ⦗পৃষ্ঠা: ২৩⦘ তার শেষে হানা দিয়ে বিচ্ছিন্ন করে দেয়, তারা যতটুকু দ্রুত ধ্বংস সাধন করে, কোনো ব্যক্তির দুনিয়াবী সম্মান ও সম্পদের আকাঙ্ক্ষা তার দ্বীনের জন্য তার চেয়েও বেশি ক্ষতিকর»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)
17 - حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ الْعُلَا بْنِ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ ، أُلْقِيَا فِي حَظِيرَةٍ فِيهَا غَنَمٌ بِأَضَرَّ لَهَا مِنْ طَلَبِ الشَّرَفِ وَالْمَالِ» يَعْنِي فِي دِينِ الْمُسْلِمِ
১৭ - আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, কুতবাহ ইবনুল উলা ইবনুল মিনহাল আল-গানাউয়ি আমাদের বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «দুটি ক্ষুধার্ত নেকড়ে, যাদেরকে ভেড়া আছে এমন একটি খোঁয়াড়ে ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, তারা সেই ভেড়াগুলোর জন্য যতটা ক্ষতিকর, সম্মান ও সম্পদের লিপ্সা একজন মুসলিমের দ্বীনের জন্য তার চেয়েও বেশি ক্ষতিকর।» অর্থাৎ মুসলিমের দ্বীনের ক্ষেত্রে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)
18 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ: قُدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِمَالٍ فِي وِلَايَتِهِ ، فَجَعَلَ يَتَصَفَّحُهُ وَيَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَهَمَلَتْ عَيْنَاهُ ⦗ص: 24⦘ دُمُوعًا فَبَكَى ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: مَا يُبْكِيكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَوَاللَّهِ إِنَّ هَذَا لَمِنْ مَوَاطِنِ الشُّكْرِ. فَقَالَ عُمَرُ: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ وَاللَّهِ مَا أُعْطِيَهُ قَوْمٌ إِلَّا أُلْقِيَ بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ»
১৮ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইউনুস ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিশাম ইবনে সা'দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাবের শাসনামলে তাঁর নিকট কিছু ধন-সম্পদ আনা হলো। তখন তিনি তা উল্টেপাল্টে দেখতে লাগলেন এবং সেদিকে তাকাতে লাগলেন। এতে তাঁর দুই চোখ বেয়ে ⦗পৃ: ২৪⦘ অশ্রু ঝরতে লাগল এবং তিনি কাঁদতে লাগলেন। তখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ তাঁকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, কিসে আপনাকে কাঁদাচ্ছে? আল্লাহর কসম, এটি তো কৃতজ্ঞতা প্রকাশের স্থান। তখন উমর বললেন: «আল্লাহর কসম, এই সম্পদ যে জাতিকেই দেওয়া হয়েছে, তাদের মাঝে শত্রুতা ও বিদ্বেষ ঢেলে দেওয়া হয়েছে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)
19 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ حُمَيْدٌ: وَكَانَ زُهَيْرٌ يَغْشَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَيَسْمَعُ مِنْهُ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " دَعَانِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَأَتَيْتُهُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ نِطْعٌ عَلَيْهِ الذَّهَبُ مَبْثُورًا بَثْرًا قَالَ سُلَيْمَانُ: يَعْنِي النَّثْرَ قَالَ: اذْهَبْ فَاقْسِمْ هَذَا بَيْنَ قَوْمِكَ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ حِينَ حَبَسَ هَذَا عَنْ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ بِخَيْرٍ أَعْطَانِي أَمْ بِشَرٍّ؟ قَالَ: فَقُمْتُ أُرِيدُ أَقْسِمُهُ. قَالَ: فَسَمِعْتُ الْبُكَاءَ ، فَإِذَا صَوْتُ عُمَرَ يَبْكِي ، وَيَقُولُ فِي بُكَائِهِ: «كَلَّا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا حَبَسَ اللَّهُ عز وجل هَذَا عَنْ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ لِشَرٍّ لَهُمَا وَأَعْطَاهُ عُمَرَ إِرَادَةَ الْخَيْرِ لَهُ»
১৯ - সাঈদ ইবনে সুলায়মান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি যুহায়র ইবনে হাইয়ান থেকে। হুমায়দ বলেন: যুহায়র ইবনে আব্বাসের নিকট যাতায়াত করতেন এবং তাঁর থেকে শ্রবণ করতেন। তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেছেন, "উমর ইবনুল খাত্তাব আমাকে ডাকলেন, অতঃপর আমি তাঁর নিকট আসলাম। তাঁর সামনে একটি চামড়ার দস্তরখান ছিল যার ওপর স্বর্ণরাজি ছড়ানো ছিল। সুলায়মান বলেন: অর্থাৎ ছিটিয়ে রাখা। তিনি (উমর) বললেন: 'যাও, এটি তোমার কওমের মধ্যে বণ্টন করে দাও। আল্লাহই ভালো জানেন, যখন তিনি এটি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবু বকর থেকে সংবরণ করেছিলেন, তখন কি তিনি আমাকে মঙ্গলের জন্য এটি দিয়েছেন নাকি অমঙ্গলের জন্য?' তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: অতঃপর আমি এটি বণ্টন করার উদ্দেশ্যে দাঁড়ালাম। তখন আমি কান্নার শব্দ শুনতে পেলাম। হঠাৎ দেখি উমর কাঁদছেন এবং কান্নারত অবস্থায় বলছেন: 'কখনোই নয়, যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর কসম! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এটি তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবু বকর থেকে তাঁদের কোনো মন্দের জন্য আটকে রাখেননি, আর উমরকে এটি তাঁর প্রতি মঙ্গলের ইচ্ছায় দান করেননি'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)