(686) الأنيق:
في شرح الحماسة في ست مجلدات، للعلامة علي بن اسماعيل المعروف (بابن سيدة)(1) المتوفى سنة 458.
(687) الانتباه في تعجيل الصلاة:
للعلامة محمد بن سليمان الكروي(2) المدني الشافعي المولود بدمشق، والمتوفى سنة 1194.
(688) انتباه باللغة التركية:
ويسمى سركذشت علي بك(3) أوله «كل أي فصل بهاران ما به آرام وخواب من»(4) الخ.
(689) الانتصاف:
للإمام أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب الأصفهاني(5) القرشي البغدادي المولود سنة 284. المتوفى ببغداد سنة 356.
(690) الانتصاف في الرّد على أبي بكر الأذفوي (6):
للعلامة محمد مكي بن حمّوش المقري(7) المتوفى سنة 437 بقرطبه(8).--------------------------------------------
(1) ابن سيده (بكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة وفتح الدال) علي بن اسماعيل الأندلسي المرسي الضرير عالم بالنحو واللغة وأيام العرب، له تصانيف، مولده ووفاته (398 - 458 هـ /1007 - 1066 م) وقيل وفاته (448 هـ /1056 م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،3/ 330؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء،18/ 144؛ السيوطي، بغية الوعاة، 327؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 691؛ الزركلي، الاعلام،4/ 263؛ كحاله، معجم المؤلفين،،/36.
(2) الكردي المدني فقيه الشافعية ومفتيها بالمدينة المنورة، له تصانيف، مولده ووفاته (1127 - 1194 هـ /1715 - 1780 م) ترجم له: المرادي، سلك الدرر،4/ 111؛ وعنوان الكتابة لديه كما هنا؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 129؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 342؛ سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1555؛ الزركلي، م. س،6/ 152؛ كحاله، م. س،10/ 54، والعنوان لدى هذه المراجع «الانتباه في فضل الصلاة».
(3) عبارة تركية تعني (سيرة علي بك).
(4) عبارة تركية تعني (كلك يا فصل الربيع ضميرك الراحة والنوم).
(5) أبو الفرج الأصفهاني صاحب «الأغاني» أموي مرواني متشيّع رغم انتسابه الى الأمويين، أديب اخباري نسابة نحوي ولد في أصبهان ونشأ وتوفى ببغداد (284 - 356 هـ /897 - 967 م) له تصانيف كثيرة. ترجم له: الثعالبي، يتيمة الدهر،3/ 114؛ البغدادي، تاريخ بغداد،11/ 398؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء،16/ 201؛ ابن حجر، لسان الميزان،4/ 221؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 681، الزركلي، الاعلام،4/ 278، كحاله، معجم المؤلفين، 7/ 78، وله ترجمة واسعة في مقدمة «الأغاني ص 30، وعنوان الكتاب (الانتصاف «التعديل والانتصاف» كذا في معظم المراجع التي ترجمت له.
(6) أبو بكر الأدفوي (نسبة الى أدفو قرب اسوان بصعيد مصر) محمد بن علي بن أحمد عالم بالتفسير واللغة والنحو. مولده ووفاته (304 - 388 هـ /916 - 918 م) له تصانيف. ترجم له: ياقوت، معجم البلدان،1/ 126؛ الداودي، طبقات المفسرين،2/ 197؛ ابن العماد، شذرات الذهب،3/ 130؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 56؛ الزركلي، م. س،6/ 274؛ كحاله، م. س،10/ 305.
(7) كذا في الأصل (محمد مكي) وهو أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش (تصغير محمد) الأندلسي المقرئ، سبقت ترجمته في الصفحة (148) رقم (208) ويزاد في ترجمته، ياقوت، معجم الأدباء،7/ 173؛ البغدادي، م. س، 2/ 470. والكتاب ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 174.
(8) مدينة بالأندلس كانت عاصمة الأمويين ينسب إليها كثير من أهل العلم، انظر، ياقوت، م. س،4/ 324.
في شرح الحماسة في ست مجلدات، للعلامة علي بن اسماعيل المعروف (بابن سيدة)(1) المتوفى سنة 458.
(687) الانتباه في تعجيل الصلاة:
للعلامة محمد بن سليمان الكروي(2) المدني الشافعي المولود بدمشق، والمتوفى سنة 1194.
(688) انتباه باللغة التركية:
ويسمى سركذشت علي بك(3) أوله «كل أي فصل بهاران ما به آرام وخواب من»(4) الخ.
(689) الانتصاف:
للإمام أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب الأصفهاني(5) القرشي البغدادي المولود سنة 284. المتوفى ببغداد سنة 356.
(690) الانتصاف في الرّد على أبي بكر الأذفوي (6):
للعلامة محمد مكي بن حمّوش المقري(7) المتوفى سنة 437 بقرطبه(8).--------------------------------------------
(1) ابن سيده (بكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة وفتح الدال) علي بن اسماعيل الأندلسي المرسي الضرير عالم بالنحو واللغة وأيام العرب، له تصانيف، مولده ووفاته (398 - 458 هـ /1007 - 1066 م) وقيل وفاته (448 هـ /1056 م) ترجم له: ابن خلكان، وفيات الأعيان،3/ 330؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء،18/ 144؛ السيوطي، بغية الوعاة، 327؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 691؛ الزركلي، الاعلام،4/ 263؛ كحاله، معجم المؤلفين،،/36.
(2) الكردي المدني فقيه الشافعية ومفتيها بالمدينة المنورة، له تصانيف، مولده ووفاته (1127 - 1194 هـ /1715 - 1780 م) ترجم له: المرادي، سلك الدرر،4/ 111؛ وعنوان الكتابة لديه كما هنا؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 129؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 342؛ سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1555؛ الزركلي، م. س،6/ 152؛ كحاله، م. س،10/ 54، والعنوان لدى هذه المراجع «الانتباه في فضل الصلاة».
(3) عبارة تركية تعني (سيرة علي بك).
(4) عبارة تركية تعني (كلك يا فصل الربيع ضميرك الراحة والنوم).
(5) أبو الفرج الأصفهاني صاحب «الأغاني» أموي مرواني متشيّع رغم انتسابه الى الأمويين، أديب اخباري نسابة نحوي ولد في أصبهان ونشأ وتوفى ببغداد (284 - 356 هـ /897 - 967 م) له تصانيف كثيرة. ترجم له: الثعالبي، يتيمة الدهر،3/ 114؛ البغدادي، تاريخ بغداد،11/ 398؛ الذهبي، سير أعلام النبلاء،16/ 201؛ ابن حجر، لسان الميزان،4/ 221؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 681، الزركلي، الاعلام،4/ 278، كحاله، معجم المؤلفين، 7/ 78، وله ترجمة واسعة في مقدمة «الأغاني ص 30، وعنوان الكتاب (الانتصاف «التعديل والانتصاف» كذا في معظم المراجع التي ترجمت له.
(6) أبو بكر الأدفوي (نسبة الى أدفو قرب اسوان بصعيد مصر) محمد بن علي بن أحمد عالم بالتفسير واللغة والنحو. مولده ووفاته (304 - 388 هـ /916 - 918 م) له تصانيف. ترجم له: ياقوت، معجم البلدان،1/ 126؛ الداودي، طبقات المفسرين،2/ 197؛ ابن العماد، شذرات الذهب،3/ 130؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 56؛ الزركلي، م. س،6/ 274؛ كحاله، م. س،10/ 305.
(7) كذا في الأصل (محمد مكي) وهو أبو محمد مكي بن أبي طالب حموش (تصغير محمد) الأندلسي المقرئ، سبقت ترجمته في الصفحة (148) رقم (208) ويزاد في ترجمته، ياقوت، معجم الأدباء،7/ 173؛ البغدادي، م. س، 2/ 470. والكتاب ذكره حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 174.
(8) مدينة بالأندلس كانت عاصمة الأمويين ينسب إليها كثير من أهل العلم، انظر، ياقوت، م. س،4/ 324.
(৬৮৬) আল-আনিক:
ছয় খণ্ডে আল-হামাসাহ্-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, আল্লামা আলি বিন ইসমাইল, যিনি (ইবনে সিদাহ) নামে পরিচিত(১) (মৃত্যু ৪৫৮ হিজরি) কর্তৃক রচিত।
(৬৮৭) আল-ইনতিবাহ ফি তাজিলিস সালাত:
আল্লামা মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান আল-কুরদি আল-মাদানি আশ-শাফিঈ-এর রচিত, যিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১১৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।(২)
(৬৮৮) তুর্কি ভাষায় ইনতিবাহ:
একে ‘সারগুজাশত-ই আলি বেগ’(৩) বলা হয়, যার শুরু হলো «হে বসন্তকাল, তোমার আগমনে আমার আরাম ও নিদ্রা অন্তর্হিত হয়েছে»(৪) ইত্যাদি।
(৬৮৯) আল-ইনতিসাফ:
ইমাম আবুল ফারাজ আলি বিন হুসাইন বিন মুহাম্মাদ আল-কাতিব আল-ইসফাহানি(৫) আল-কুরাশি আল-বাগদাদির রচিত, জন্ম ২৮৪ হিজরি এবং মৃত্যু ৩৫৬ হিজরিতে বাগদাদে।
(৬৯০) আবু বকর আল-আদফুয়ি-এর প্রতিবাদে আল-ইনতিসাফ (৬):
আল্লামা মুহাম্মাদ মাক্কি বিন হাম্মুশ আল-মুকরি(৭)-এর রচিত, যিনি ৪৩৭ হিজরিতে কর্ডোভায়(৮) মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে সিদাহ (সীন বর্ণে কাসরা, ইয়া বর্ণে সুকুন এবং দাল বর্ণে ফাতহা যোগে); তিনি হলেন আলি বিন ইসমাইল আল-আন্দালুসি আল-মুরসি আদ-দারির। তিনি নাহু, অভিধান ও আরবদের ইতিহাস বিষয়ক পণ্ডিত ছিলেন। তার বহু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৩৯৮ - ৪৫৮ হিজরি / ১০০৭ - ১০৬৬ খ্রিষ্টাব্দ) এবং কারো মতে তার মৃত্যু (৪৪৮ হিজরি / ১০৫৬ খ্রিষ্টাব্দ)। তার জীবনী দেখুন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৩/৩৩০; আয-যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৮/১৪৪; আস-সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ৩২৭; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৯১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/২৬৩; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৩/৩৬।
(২) আল-কুরদি আল-মাদানি ছিলেন মদিনা মুনাওয়ারার শাফিঈ ফকিহ ও মুফতি। তার অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (১১২৭ - ১১৯৪ হিজরি / ১৭১৫ - ১৭৮০ খ্রিষ্টাব্দ)। তার জীবনী দেখুন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৪/১১১; সেখানে বইটির নাম এখানে উল্লিখিত নামের অনুরূপ; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১২৯; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৩৪২; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৫৫৫; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১৫২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/৫৪। এসকল সূত্রে বইটির নাম ‘আল-ইনতিবাহ ফি ফাদলিস সালাত’ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এটি একটি তুর্কি বাক্যাংশ যার অর্থ (আলি বেগের জীবনী)।
(৪) এটি একটি তুর্কি বাক্যাংশ যার অর্থ (হে বসন্তকাল, তোমার প্রভাবে আরাম ও নিদ্রা বিদায় নিয়েছে)।
(৫) আবুল ফারাজ আল-ইসফাহানি ‘আল-আগানি’ গ্রন্থের প্রণেতা। উমাইয়া ও মারওয়ানি বংশোদ্ভূত হওয়া সত্ত্বেও তিনি শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন। তিনি ছিলেন একাধারে সাহিত্যিক, ইতিহাসবিদ, বংশপরম্পরা বিশেষজ্ঞ ও ভাষাবিদ। তিনি ইসফাহানে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে লালিত-পালিত হয়ে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (২৮৪ - ৩৫৬ হিজরি / ৮৯৭ - ৯৬৭ খ্রিষ্টাব্দ)। তার অসংখ্য রচনা রয়েছে। তার জীবনী দেখুন: আস-সাআলিবি, ইয়াতিমাতুদ দাহর, ৩/১১৪; আল-বাগদাদি, তারিখু বাগদাদ, ১১/৩৯৮; আয-যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৬/২০১; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ৪/২২১; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৮১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/২৭৮; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৭/৭৮; ‘আল-আগানি’ গ্রন্থের ভূমিকার ৩০ পৃষ্ঠায় তার বিস্তারিত জীবনী রয়েছে। তার জীবনী উল্লেখকারী অধিকাংশ সূত্রে গ্রন্থটির নাম ‘আল-ইনতিসাফ (আত-তাদিল ওয়াল ইনতিসাফ)’ হিসেবে এসেছে।
(৬) আবু বকর আল-আদফুয়ি (উচ্চ মিশরের আসওয়ানের নিকটবর্তী আদফু অঞ্চলের নিসবত অনুসারে); মুহাম্মাদ বিন আলি বিন আহমাদ, তিনি তাফসির, অভিধান ও নাহু শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন। জন্ম ও মৃত্যু (৩০৪ - ৩৮৮ হিজরি / ৯১৬ - ৯১৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তার বহু গ্রন্থ রয়েছে। জীবনী দেখুন: ইয়াকুত, মুজামুল বুলদান, ১/১২৬; আদ-দাউদি, তাবাকাতুল মুফাসসিরিন, ২/১৯৭; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৩/১৩০; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৫৬; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/২৭৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/৩০৫।
(৭) মূলে এভাবেই (মুহাম্মাদ মাক্কি) রয়েছে; মূলত তিনি হলেন আবু মুহাম্মাদ মাক্কি বিন আবু তালিব হাম্মুশ (মুহাম্মাদ শব্দের ক্ষুদ্রার্থ রূপ) আল-আন্দালুসি আল-মুকরি। তার জীবনী ইতিপূর্বে ১৪৮ পৃষ্ঠার ২০৮ নম্বরে আলোচিত হয়েছে। তার আরও জীবনী দেখুন: ইয়াকুত, মুজামুল উদাবা, ৭/১৭৩; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/৪৭০। হাজি খলিফা ‘কাশফুয যুনুন’ (১/১৭৪) গ্রন্থে এই গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(৮) আন্দালুসের একটি শহর যা উমাইয়াদের রাজধানী ছিল। বহু আলিম এই শহরের দিকে সম্পৃক্ত ছিলেন। দেখুন: ইয়াকুত, প্রাগুক্ত, ৪/৩২৪।
ছয় খণ্ডে আল-হামাসাহ্-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, আল্লামা আলি বিন ইসমাইল, যিনি (ইবনে সিদাহ) নামে পরিচিত(১) (মৃত্যু ৪৫৮ হিজরি) কর্তৃক রচিত।
(৬৮৭) আল-ইনতিবাহ ফি তাজিলিস সালাত:
আল্লামা মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান আল-কুরদি আল-মাদানি আশ-শাফিঈ-এর রচিত, যিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১১৯৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।(২)
(৬৮৮) তুর্কি ভাষায় ইনতিবাহ:
একে ‘সারগুজাশত-ই আলি বেগ’(৩) বলা হয়, যার শুরু হলো «হে বসন্তকাল, তোমার আগমনে আমার আরাম ও নিদ্রা অন্তর্হিত হয়েছে»(৪) ইত্যাদি।
(৬৮৯) আল-ইনতিসাফ:
ইমাম আবুল ফারাজ আলি বিন হুসাইন বিন মুহাম্মাদ আল-কাতিব আল-ইসফাহানি(৫) আল-কুরাশি আল-বাগদাদির রচিত, জন্ম ২৮৪ হিজরি এবং মৃত্যু ৩৫৬ হিজরিতে বাগদাদে।
(৬৯০) আবু বকর আল-আদফুয়ি-এর প্রতিবাদে আল-ইনতিসাফ (৬):
আল্লামা মুহাম্মাদ মাক্কি বিন হাম্মুশ আল-মুকরি(৭)-এর রচিত, যিনি ৪৩৭ হিজরিতে কর্ডোভায়(৮) মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে সিদাহ (সীন বর্ণে কাসরা, ইয়া বর্ণে সুকুন এবং দাল বর্ণে ফাতহা যোগে); তিনি হলেন আলি বিন ইসমাইল আল-আন্দালুসি আল-মুরসি আদ-দারির। তিনি নাহু, অভিধান ও আরবদের ইতিহাস বিষয়ক পণ্ডিত ছিলেন। তার বহু রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৩৯৮ - ৪৫৮ হিজরি / ১০০৭ - ১০৬৬ খ্রিষ্টাব্দ) এবং কারো মতে তার মৃত্যু (৪৪৮ হিজরি / ১০৫৬ খ্রিষ্টাব্দ)। তার জীবনী দেখুন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৩/৩৩০; আয-যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৮/১৪৪; আস-সুয়ুতি, বুগইয়াতুল উয়াত, ৩২৭; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৯১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/২৬৩; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৩/৩৬।
(২) আল-কুরদি আল-মাদানি ছিলেন মদিনা মুনাওয়ারার শাফিঈ ফকিহ ও মুফতি। তার অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (১১২৭ - ১১৯৪ হিজরি / ১৭১৫ - ১৭৮০ খ্রিষ্টাব্দ)। তার জীবনী দেখুন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৪/১১১; সেখানে বইটির নাম এখানে উল্লিখিত নামের অনুরূপ; আল-বাগদাদি, ইদাহুল মাকনুন, ১/১২৯; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৩৪২; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৫৫৫; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১৫২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/৫৪। এসকল সূত্রে বইটির নাম ‘আল-ইনতিবাহ ফি ফাদলিস সালাত’ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এটি একটি তুর্কি বাক্যাংশ যার অর্থ (আলি বেগের জীবনী)।
(৪) এটি একটি তুর্কি বাক্যাংশ যার অর্থ (হে বসন্তকাল, তোমার প্রভাবে আরাম ও নিদ্রা বিদায় নিয়েছে)।
(৫) আবুল ফারাজ আল-ইসফাহানি ‘আল-আগানি’ গ্রন্থের প্রণেতা। উমাইয়া ও মারওয়ানি বংশোদ্ভূত হওয়া সত্ত্বেও তিনি শিয়া মতাবলম্বী ছিলেন। তিনি ছিলেন একাধারে সাহিত্যিক, ইতিহাসবিদ, বংশপরম্পরা বিশেষজ্ঞ ও ভাষাবিদ। তিনি ইসফাহানে জন্মগ্রহণ করেন এবং বাগদাদে লালিত-পালিত হয়ে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (২৮৪ - ৩৫৬ হিজরি / ৮৯৭ - ৯৬৭ খ্রিষ্টাব্দ)। তার অসংখ্য রচনা রয়েছে। তার জীবনী দেখুন: আস-সাআলিবি, ইয়াতিমাতুদ দাহর, ৩/১১৪; আল-বাগদাদি, তারিখু বাগদাদ, ১১/৩৯৮; আয-যাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ১৬/২০১; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ৪/২২১; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৮১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/২৭৮; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৭/৭৮; ‘আল-আগানি’ গ্রন্থের ভূমিকার ৩০ পৃষ্ঠায় তার বিস্তারিত জীবনী রয়েছে। তার জীবনী উল্লেখকারী অধিকাংশ সূত্রে গ্রন্থটির নাম ‘আল-ইনতিসাফ (আত-তাদিল ওয়াল ইনতিসাফ)’ হিসেবে এসেছে।
(৬) আবু বকর আল-আদফুয়ি (উচ্চ মিশরের আসওয়ানের নিকটবর্তী আদফু অঞ্চলের নিসবত অনুসারে); মুহাম্মাদ বিন আলি বিন আহমাদ, তিনি তাফসির, অভিধান ও নাহু শাস্ত্রের পণ্ডিত ছিলেন। জন্ম ও মৃত্যু (৩০৪ - ৩৮৮ হিজরি / ৯১৬ - ৯১৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তার বহু গ্রন্থ রয়েছে। জীবনী দেখুন: ইয়াকুত, মুজামুল বুলদান, ১/১২৬; আদ-দাউদি, তাবাকাতুল মুফাসসিরিন, ২/১৯৭; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৩/১৩০; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৫৬; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/২৭৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/৩০৫।
(৭) মূলে এভাবেই (মুহাম্মাদ মাক্কি) রয়েছে; মূলত তিনি হলেন আবু মুহাম্মাদ মাক্কি বিন আবু তালিব হাম্মুশ (মুহাম্মাদ শব্দের ক্ষুদ্রার্থ রূপ) আল-আন্দালুসি আল-মুকরি। তার জীবনী ইতিপূর্বে ১৪৮ পৃষ্ঠার ২০৮ নম্বরে আলোচিত হয়েছে। তার আরও জীবনী দেখুন: ইয়াকুত, মুজামুল উদাবা, ৭/১৭৩; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/৪৭০। হাজি খলিফা ‘কাশফুয যুনুন’ (১/১৭৪) গ্রন্থে এই গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(৮) আন্দালুসের একটি শহর যা উমাইয়াদের রাজধানী ছিল। বহু আলিম এই শহরের দিকে সম্পৃক্ত ছিলেন। দেখুন: ইয়াকুত, প্রাগুক্ত, ৪/৩২৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)