📘 আস সিররুল মাসুন আলা কাশফিজ জুনুন - কিতআতুম মিনহু (ইবনুল আজম - মৃত্যু 1352 হিজরী)

‌‌(৭৩৯) আল-আনোয়ার আস-সাতিআত আলা আশরাফ আল-মুরাব্বাআত ফি ইলম আল-মিকাত:
আল্লামা আহমাদ আদ-দামানহুরী(১) হানাফী মালিকী শাফিঈ হাম্বলী, মৃত্যু ১১৯২ হিজরি।

‌‌(৭৪০) আনোয়ারুস সুলুক ফি আসরারিল মুলুক:
ইমাম আরেফ বিল্লাহ আব্দুল গনি ইবনে ইসমাইল আন-নাবুলুসি(২) কর্তৃক রচিত, মৃত্যু ১১৪৩ হিজরি।

‌‌(৭৪১) আল-আনোয়ার আল-উনসিয়্যাহ আলা আল-অজিফাত আল-জাররুকিয়্যাহ:
এটি আল্লামা আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-আইয়াশি(৩) কর্তৃক আল্লামা আবুল আব্বাস আহমাদ আল-বুরনুসি(৪) (যিনি জাররুক নামে পরিচিত, মৃত্যু ৮৯৯ হিজরি) রচিত «সাফিনাতুন নাজাত» নামক অজিফায়ে জাররুকিয়্যাহ-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ।

‌‌(৭৪২) আনোয়ারুশ শুমুস ফি খুতাব আদ-দুরুস:
আল্লামা আব্দুল গনি ইবনে ইসমাইল আন-নাবুলুসি(৫) হানাফী, মৃত্যু ১১৪৩ হিজরি।

‌‌(৭৪৩) আল-আনোয়ার ফিল আদইয়াহ ওয়াল আজকার:
আল্লামা শিহাবুদ্দিন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-খাতিব আল-কাসতালানি(৬) কর্তৃক রচিত, মৃত্যু ৯২৩ হিজরি।

‌‌(৭৪৪) আল-আনোয়ার ফি ইলম আল-আসরার ওয়া মাকামাত আল-আবরার:
আল্লামা ইমাদুদ্দিন আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সিকিল্লি(৭) কর্তৃক রচিত।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আহমাদ ইবনে আব্দুল মুনইম আদ-দামানহুরী, জামে আল-আজহারের শায়খ এবং মিসরের সেই সমস্ত আলেমদের অন্যতম যারা প্রচুর গ্রন্থ রচনা করেছেন। চারটি মাযহাব সম্পর্কে তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্যের কারণে তাঁকে 'আল-মাজাহিবি' বলা হতো। সত্যের পথে তিনি ছিলেন অত্যন্ত সাহসী। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১১০১ - ১১৯২ হিজরি / ১৬৯০ - ১৭৭৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করা হয়েছে: আল-মুরাদি রচিত সিলকুদ দুরার, ১/১১৭; আল-বাগদাদি রচিত ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৪৪; আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ১/১৬৪; কাহহালাহ, পূর্বোক্ত উৎস, ১/৩০৩।
(২) আন-নাবুলুসির জীবনী পূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠার ৩ নম্বর টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে। কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন আল-বাগদাদি, পূর্বোক্ত উৎস, ১/১৪৪; আল-মালিহ, ফিহরিস মাকতুতাত আয-জাহিরিয়্যাহ, আত-তাসাউফ, ১/১২৭; বৈরুতে মুদ্রিত।
(৩) আল-আইয়াশি-এর কোনো পূর্ণাঙ্গ জীবনী আমি খুঁজে পাইনি। আল-বাগদাদি তাঁর ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৪৪ এবং হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৫৫-তে মৃত্যুসাল উল্লেখ ছাড়াই তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন। আয-যিরিকলি তাঁর আল-আলাম ১/৯১-এ আহমাদ জাররুকের জীবনীতে তাঁকে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি হলেন শেখ আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-আইয়াশি, যিনি «আল-আনোয়ার আস-সানিয়্যাহ আলা আল-অজিফাত আজ-জাওরাকিয়্যাহ» গ্রন্থের রচয়িতা।
(৪) তিনি হলেন আহমাদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আল-বুরনুসি আল-ফাসি জাররুক। তিনি একজন মালিকী ফকিহ, মুহাদ্দিস ও সূফী ছিলেন। তিনি মরক্কোর ফেসে জন্মগ্রহণ করেন এবং লিবিয়ার ত্রিপোলির নিকটবর্তী তিকরিনে মৃত্যুবরণ করেন (৮৪৬ - ৮৯৯ হিজরি / ১৪৪২ - ১৪৯৩ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর অনেক গ্রন্থ রয়েছে। তাঁর জীবনী দেখুন: আস-সাখাভি রচিত আদ-দাউ আল-লামি, ১/২২২; ইবনুল ইমাদ রচিত শাযারাতুয যাহাব, ৭/৩৬৩ - এখানে তাঁর নাম ইসমাইল ইবনে মিবন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা জাররুক এবং জন্ম ৮৪৬ হিজরি ও মৃত্যু ৮৯৯ হিজরি প্রায় হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, সম্ভবত এটি একই নাম; আল-বাগদাদি রচিত ঈজাহুল মাকনুন ১/৪৪ এবং ২/...; সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সারকিস রচিত মুজামুল মাতবুয়াত ১/৯৬৫; আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ১/৯১।
(৫) আন-নাবুলুসির জীবনী পূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠার ৩ নম্বর টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে। কিতাবটি আল-বাগদাদি তাঁর ঈজাহুল মাকনুনে উল্লেখ করেছেন।
(৬) আল-কাসতালানি একজন মুহাদ্দিস, ঐতিহাসিক ও ফকিহ; তাঁর জীবনী পূর্বে ১২৪ পৃষ্ঠার ২৮১ নম্বর টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৭) আস-সিকিল্লি মালিকী আলেমদের মধ্যে একজন সূফী ছিলেন। তাঁর বেশ কিছু গ্রন্থ রয়েছে এবং তাঁর কিতাব «আল-আনোয়ার ফি ইলম আল-আসরার» পাণ্ডুলিপি আকারে বিদ্যমান। তাঁর মৃত্যু ৩৮০ হিজরি / ৯৯০ খ্রিষ্টাব্দের দিকে। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, পূর্বোক্ত উৎস, ১/১৪৫; আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ৩/৩২৫।

‌‌(৭৪৫) আল-আনোয়ারুল কুদসিয়্যাহ ফীল কালাম আলাত তাবাকাতুশ শারনুবিয়্যাহ:
এটি কুতুবুল আরিফীন আহমাদ আশ-শারনুবীর(১) মর্যাদা ও গুণাবলি বর্ণনায় রচিত। গ্রন্থটি তাঁর পুত্র আলী আশ-শারনুবীর জনৈক ছাত্রের রচনা। তিনি এটি এগারোটি অধ্যায় ও একটি উপসংহারে বিন্যস্ত করেছেন।

‌‌(৭৪৬) আল-আনোয়ারুল কুদসিয়্যাহ ওয়াল আসরারুর রুহিয়্যাহ:
এটি পবিত্রতা ও নামায বিষয়ে একটি ভূমিকা গ্রন্থ। আল্লামা আহমাদ আন-নাসহি(২) হানাফীর রচনা। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের জন্য।"

‌‌(৭৪৭) আল-আনোয়ারুল কুদসিয়্যাহ ওয়াল আসরারুল উনসিয়্যাহ:
এটি আরিফ বিল্লাহ মোস্তফা বীক কামালুদ্দীন আল-বাকরীর(৩) 'আল-ওয়াজিফাতুল ইয়াকুতীয়াহ' গ্রন্থের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এটি ১১৬২ হিজরীর কাজ।

‌‌(৭৪৮) আল-আনোয়ারুল লাইয়িহা ওয়াল আসরারুন নাজিহা ফিল আওফাকি ওয়া তাবায়িউল হুরুফ:
আল্লামা আবুল মাওয়াহিব মাহমুদ আল-খালওয়াতীর(৪) রচনা। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে যাকে পছন্দ করেছেন তাকে তাওফিক দান করেছেন।"

‌‌(৭৪৯) আল-আনোয়ারুল লামিআত ফীল কালাম আলা দালা ইলিল খায়রাত:
আল্লামা আবু যায়েদ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-মাগরিবি আল-ফাসীর(৫) রচনা।

‌‌(৭৫০) আল-আনোয়ার লি আমালিল আবরার ফীল ফিকহিশ শাফেয়ী:
আল্লামা জামালুল মিল্লাতি ওয়াদ-দীন মুহাম্মদ বিন আবদুল গনি আল-আরদাবিলীর(৬) রচনা। তিনি ৬৪৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আহমাদ বিন উসমান বিন আহমাদ বিন আলী আশ-শারনুবী আল-মিসরী, একজন সূফী ও কবি। তিনি তাঁর মুহাম্মদ আল-বালকিনী নামক জনৈক ছাত্রকে কতিপয় আউলিয়াদের মর্যাদা বিষয়ক একটি রিসালা শ্রুতিলিপি দিয়ে লেখান, যার নাম দেওয়া হয় 'তাবাকাতুশ শাইখ আহমাদ আশ-শারনুবী'—যা মুদ্রিত। এছাড়া সূফীতত্ত্বে তাঁর 'নাইয়াতুস সুলুক ইলা মালিকিল মুলুক' নামক একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে—যা মুদ্রিত। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৩১ - ৯৯৪ হিজরী / ১৫২৪ - ১৫৮৬ খ্রিস্টাব্দ)। বাগদাদী, ইজাহুল মাকনুন, ১/ ১৪৫; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত ১/ ১১১৮; যাযরাকলী, আল-আলাম, ১/ ১৬৭; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ১/ ৩১০-তে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(২) আহমাদ আন-নাসহি হানাফী, একজন সূফী। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে 'বিহারুর রহমাহ লি-হাজিহিল উম্মাহ' এবং 'আল-আনোয়ারুল কুদসিয়্যাহ'। তাঁর মৃত্যু (১০৯৯ হিজরী / ১৬৮৮ খ্রিস্টাব্দ)। বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/ ১৪৫; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২/ ১৯২-তে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(৩) আল-বাকরী আস-সিদ্দিকী, খালওয়াতী তরীকার এবং মাযহাবগতভাবে হানাফী ছিলেন। তিনি একজন সূফী আলেম ছিলেন এবং প্রচুর গ্রন্থ ও সফরের অধিকারী ছিলেন। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং মিশরে মৃত্যুবরণ করেন (১০৯৯ - ১১৬২ হিজরী / ১৬৮৮ - ১৭৪৯ খ্রিস্টাব্দ)। মুরাদী, সিলকুদ দুরার, ৪/ ১৯০; বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফীন, ২/ ৪৪৬; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/ ৫৮২ ও ২/ ১৪৩০। গ্রন্থটি 'ওরদুজ সাদাতুশ শাযিলিয়্যাহ' নামে পরিচিত এবং এটি তার ওপর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ—যা মুদ্রিত।
(৪) মাহমুদ আল-খালওয়াতী হানাফী, একজন বিদগ্ধ পণ্ডিত। তাঁর নিদর্শনের মধ্যে রয়েছে 'আল-আনোয়ারুল লাইয়িহা ওয়াল আসরারুন নাজিহা'। তিনি ১১৯৭ হিজরীতে (১৭৮৩ খ্রিস্টাব্দ) জীবিত ছিলেন। বাগদাদী, ইজাহুল মাকনুন ১/ ১৪৬; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২১/ ১৬১।
(৫) আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন ইব্রাহিম আল-জাযুলী আত-তামানারতি (তা, মীম ও নুন বর্ণে ফাতহা সহ)। আবু যায়েদ মালেকী মাযহাবের একজন ফকিহ। তাঁর আদি নিবাস মরক্কোর সুস অঞ্চলের তামানারত। তিনি নিজ দেশে বিচার ও ফতোয়া প্রদানের দায়িত্ব পালন করেছেন। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (১০৬০ হিজরী / ১৬৫০ খ্রিস্টাব্দ) এবং মতান্তরে (১০৭০ হিজরী / ১৬৬০ খ্রিস্টাব্দ)। বাগদাদী, ইজাহুল মাকনুন ১/ ১৪৫-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, তবে যারাকলী, আল-আলাম, ৩/ ৩৩২-তে তাঁর মৃত্যুর সাল উল্লেখ করেননি। কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৫/ ১৭২। 'দালা ইলুল খায়রাত ওয়া শাওয়ারিকুল আনোয়ার ফি যিকরিস সালাতি আলান নাবিয়্যিল মুখতার' গ্রন্থটি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন আবু বকর সুলাইমান আল-জাযুলী আস-সামলালী আশ-শরীফ আল-হাসানী আল-ফকিহ আস-সূফীর রচনা, যিনি (৮০৭ - ৮৭০ হিজরী / ১৪০৪ - ১৪৬৫ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ১৫৯; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/ ৬৯৭; যারাকলী, প্রাগুক্ত, ৬/ ১৫১। এটি মুদ্রিত।
(৬) আল-আরদাবিলী জামালুদ্দীন, একজন বৈয়াকরণিক। তিনি ৬৪৭ হিজরীতে (১২৪৯ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/ ১৮৫; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/ ৯৭৪; যারাকলী, প্রাগুক্ত, ৬/ ২১১; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১০/ ১৭৮; সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি ১০৩৬ হিজরীতে (১৬২৭ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন, তবে টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে যারাকলী তাঁর মৃত্যু ৬৪৭ হিজরী লিপিবদ্ধ করেছেন।

‌‌(৭৫১) আল-আনোয়ার:
আরিফ বিল্লাহ আব্দুল ওয়াহহাব বিন আহমদ বিন আলী আশ-শা'রানী(১) কর্তৃক রচিত, যিনি ৯৭৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তিনি এটি তিনটি অধ্যায় ও একটি পরিশিষ্টের ওপর বিন্যস্ত করেছেন।

‌‌(৭৫২) আল-আনোয়ার আল-মুতরাকিমা:
দোয়া ও জিকিরের বিষয়ে, মুহাম্মদ ওসমান আল-মিরগানী(২) কর্তৃক রচিত।

‌‌(৭৫৩) আল-আনোয়ার আল-ওয়াদিহা ফিস সালাম ওয়াল মুসাফাহা:
আল্লামা নাসিরুদ্দিন মুহাম্মদ আন-নাশরতী আল-মালিকী(৩) কর্তৃক রচিত, যিনি ১১২০ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।

‌‌(৭৫৪) আনওয়ারুল হুদা লিমান ইহতাদা (তুর্কি ভাষায়):
খাজা জাহান আল-খুরাসানী(৪)-এর মাকামাতের বর্ণনায়, ফাজিল মাওলা ওমর বিন মুহাম্মদ, যিনি কারাহ কাশ জাদাহ(৫) নামে পরিচিত, কর্তৃক রচিত। এর প্রারম্ভিক বাক্য হলো "দুরাহ জাওয়াহির হামদ ওয়া সানা"(৬) ইত্যাদি।

‌‌(৭৫৫) আনওয়াউল আখবার ওয়াল মুলাহ:
আল্লামা আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মারওয়ান আস-সারাকসী(৭) কর্তৃক রচিত, যিনি ২৮৬ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।

‌‌(৭৫৬) আনওয়াউ উলুমিল হাদিস:
ইমাম আল্লামা তকিউদ্দীন আবু আমর ওসমান বিন আব্দুর রহমান আশ-শাহরাজুরী কর্তৃক রচিত, যিনি ইবনুস সালাহ(৮) নামে পরিচিত। তিনি ৫৭৭ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং বুধবার ইন্তেকাল করেন...--------------------------------------------
(১) আশ-শা'রানী আল-আনসারী আশ-শাফিয়ী আশ-শাজিলী আল-মিসরী। তিনি একজন ফকিহ, উসুলবিদ ও মুহাদ্দিস। মিশরের কালকাশান্দায় জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রোতে ইন্তেকাল করেন (৮৯৮ - ৯৭৩ হি. / ১৪৯৩ - ১৫৬৫ খ্রি.)। তার জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-গাজ্জী, আল-কাওয়াকিব আস-সাইয়ারাহ, ৩/ ১৭৬; হাজ্জী খলিফা, কাশফুজ জুনুন, ১/ ১৯৪; ইবনুল ইমাদ, শাজারাতুজ জাহাব, ৮/ ৩৭২; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফীন, ১/ ৬৪১; সারকীস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ১/ ১১২৯; আয-যারকালী, আল-আলাম, ৪/ ১৮০; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৬/ ২১৮। বইটি মুদ্রিত এবং এর পূর্ণ শিরোনাম হলো "আল-আনোয়ার আল-কুদসিয়্যাহ ফী মা'রিফাতি আদাবিল উবুদিয়্যাহ", সারকীস ও আয-যারকালীর প্রাগুক্ত গ্রন্থ দেখুন।
(২) আল-মিরগানী মুহাম্মদ ওসমান বিন মুহাম্মদ আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মাহজুব আল-হানাফী আল-হুসাইনী, একজন সুফী মুফাসসির। তিনি তায়েফে জন্মগ্রহণ করেন এবং মক্কায় শিক্ষালাভ ও তাসাউফ চর্চা করেন, এরপর সুদানের (খাতমিয়্যাহ)-তে বসতি স্থাপন করেন। তার অন্যতম রচনা "আল-আনোয়ার আল-মুতরাকিমা" - মুদ্রিত। জন্ম ও মৃত্যু (১২০৮ - ১২৬৮ হি. / ১৭৯৩ - ১৮৫২ খ্রি.)। জীবনী: আল-বাগদাদী, ইদাহুল মাকনুন, ১/ ১৪৭; সারকীস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ২/ ১৮২৯; আয-যারকালী, প্রাগুক্ত, ৬/ ২৬২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১০/ ২৮৬।
(৩) মুহাম্মদ আন-নাশরতী নাসিরুদ্দিন। আল-মালিকী। তার রচনাবলির মধ্যে রয়েছে "আল-আনোয়ার আল-ওয়াদিহা ফিস সালাম ওয়াল মুসাফাহা"। ইন্তেকাল (১১২০ হি. / ১৭০৮ খ্রি.)। জীবনী: আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/ ১৪৭; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২১/ ৭৬।
(৪) আমি তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৫) আমি তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৬) একটি তুর্কি বাক্য যার অর্থ (প্রস্ফুটিত মুক্তার ন্যায় প্রশংসা ও গুণকীর্তন)।
(৭) তিনি হলেন ইবনুত্ব তিব আস-সারাকসী, ইতিহাস, রাজনীতি ও সাহিত্যে অগাধ পাণ্ডিত্যের অধিকারী একজন দার্শনিক। খোরাসানের সারাকসে তার জন্ম এবং তিনি আরবের দার্শনিক আল-কিন্দির নিকট পাঠ গ্রহণ করেন। তার অনেকগুলো রচনা রয়েছে। ইন্তেকাল (২৮৬ হি. / ৮৯৯ খ্রি.)। জীবনী: আয-জাহাবী, সিয়ারু আ'লামিন নুবালা, ১৩/ ৪৪৮; ইবনে হাজার, লিসানুল মিজান, ১/ ১৮৯; আয-যারকালী, আল-আলাম, ১/ ২০৫; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ২/ ১৫৭।
(৮) ইবনুস সালাহ তাফসীর, হাদিস ও ফিকহ শাস্ত্রের পণ্ডিত। তিনি মূলে কুর্দি ছিলেন। দামেস্কে বাদশাহ আল-আশরাফের শাসনামলে তিনি দারুল হাদিসের শিক্ষকতার দায়িত্ব পালন করেন। তাবাকাত, হাদিস ও অন্যান্য বিজ্ঞানে তার রচনা রয়েছে, যার মধ্যে "মা'রিফাতু আনওয়াউ ইলমিল হাদিস" অন্যতম এবং এটি মুদ্রিত। এটি "মুকাদ্দিমা ইবনুস সালাহ" নামে সমধিক পরিচিত। জন্ম ও মৃত্যু (৫৭৭ - ৬৪৩ হি. / ১১৮১ - ১২৪৫ খ্রি.)। জীবনী: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান।

৬৪৩ হিজরির ২৫শে রবিউস সানি।

‌‌(৭৫৭) আনহারুস সালসাবিল লি-রিয়াজ আনওয়ারিত তানজিল:
এটি ‘তাফসিরুল বায়জাভি’-এর প্রথম দিকের অংশের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ; আল্লামা সাইয়্যিদ মুহাম্মদ বিন রাসূল আল-বারজানজি (১)-এর রচিত, যিনি ১১০৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৭৫৮) আনহারুল জিনান মিন ইয়ানাবিই আ-ইয়াতিল কুরআন:
এটি প্রাজ্ঞ উজির আবদুল্লাহর রচনা, যিনি ‘জিহেতজি আল-জারমাকি’ (২) নামে পরিচিত; তিনি ১১১৫ হিজরিতে সেখানে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১১৭৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৭৫৯) উনসুল জালিস ফি জালউয়িল হানাদিস আন সিনিয়্যাতি ইবনু বাদিস (৩), এটি উক্ত সিনিয়্যার একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ:
আল্লামা আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-মানাওয়ী আল-ওয়ারিদী, যিনি ‘ইবনুল হাজ্জ’ (৪) নামে পরিচিত, তাঁর রচিত। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর ওলিদের ওপর তাঁর নেয়ামতসমূহ পরিপূর্ণ করেছেন" ইত্যাদি।

‌‌(৭৬০) আনিসুল মুতাহায়্যিরিন; ভাষাতত্ত্ব বিষয়ে ফার্সি ভাষায় রচিত:
প্রাজ্ঞ মউলা ইউসুফ আল-মারভী (৫)-এর রচনা; এর শুরু হয়েছে "বাইকানা কে" ইত্যাদি দিয়ে।

‌‌((৭৬১) আনিসুল মুসাফিরিন ফি বায়ানি ফাতহি এদিরনে (৬) ওয়াহওয়ালিহাত তুর্কিইয়্যা:
প্রাজ্ঞ মউলা রচিত...--------------------------------------------
= আল-আ’ইয়ান, ৩/২৪৩; আদ-দাহাবি, সিয়ারু আলামিন নুবালা, ২৩/১৪০; তাশ কুবরা জাদাহ, মিফতাহুস সাআদাহ, ২/৫২; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৬৫৪; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৪/২০৭; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৬/২৫৭।
(১) আল-বারজানজি মুহাম্মদ বিন আব্দুল রাসূল ছিলেন শাফেয়ী ফকিহদের অন্তর্ভুক্ত; তাফসির ও সাহিত্যের ওপর তাঁর জ্ঞান ছিল। তিনি শাহরাজুরে জন্মগ্রহণ করেন ও শিক্ষা লাভ করেন এবং মদিনায় স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন ও সেখানে অধ্যাপনায় নিয়োজিত হন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৪০ - ১১০৩ হি. / ১৬৩০ - ১৬৯১ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৪/৬৫; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/২০৩; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৬/২০৩; এবং বায়জাভি রচিত তাফসির ‘আনওয়ারুত তানজিল-মুদ্রিত’।
(২) আব্দুল্লাহ পাশা বিন ইব্রাহিম আল-হুসাইনি আল-জারমাকি আশ-শাতাজি, একজন উসমানীয় গভর্নর, তাফসির শাস্ত্রে তাঁর পাণ্ডিত্য ছিল। তিনি দিয়ার বকরের অন্তর্গত ‘জারমাক’-এ জন্মগ্রহণ করেন, অতঃপর প্রধান উজির পদে অধিষ্ঠিত হন। তিনি আরবি ভাষায় ব্যুৎপত্তি অর্জন করেন এবং সেই ভাষায় গ্রন্থ রচনা করেন। তাঁর অন্যতম রচনা ‘আনহারুল জিনান-মুদ্রিত’। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১১১৫ - ১১৭৪ হি. / ১৭০৩ - ১৭৬১ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আল-মুরাদি, পূর্বোক্ত সূত্র, ৩/৮১; আল-বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, ১/১৪৮; আজ-জিরিকলি, পূর্বোক্ত সূত্র, ৪/৬৪০। ‘শাতাজি’ একটি তুর্কি শব্দ যা ‘জিহেতজি’ হিসেবেও লেখা হয় এবং এর অর্থ হলো গাজি বা যোদ্ধা। দেখুন, আজ-জিরিকলি’র টীকা, পূর্বোক্ত সূত্র, ১/১৪৮।
(৩) তিনি হলেন আল-মুইজ বিন বাদিস আস-সিনহাজি, আফ্রিকার সিনহাজি রাজবংশের অন্যতম রাজা। তিনি অত্যন্ত সাহসী, প্রাজ্ঞ এবং জ্ঞান ও জ্ঞানীদের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। তিনি ‘আন-নাফাহাতুল কুদসিয়্যা ফি তারাজিমিল মাশায়িখিস সুফিয়্যা’ রচনা করেন যা একটি সিনিয়্যা (সীন বর্ণ দিয়ে অন্তমিলযুক্ত) কবিতা। দেখুন: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৪৬৫; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১২/৩০৮। মৃত্যু (৪৫৪ হি./ ১০৬২ খ্রি.)।
(৪) ইবনুল হাজ্জ আবু আব্বাস, বেজাইয়ার বিচারক (কাজি)। তিনি একজন সাহিত্যিক এবং মালিকি ফকিহ ছিলেন। তাঁর বেশ কিছু কবিতা রয়েছে। তিনি ‘আনিসুল জালিস-পাণ্ডুলিপি’ রচনা করেন যা ইবনু বাদিসের সিনিয়্যার ব্যাখ্যা (৮০ পৃষ্ঠা), এতে চল্লিশজন সুফি শাইখের জীবনী বর্ণিত হয়েছে; এটি তিউনিসিয়ার আহমাদিয়া লাইব্রেরির একটি সংকলনের (৪৫০৪) অন্তর্ভুক্ত।
মৃত্যু (প্রায় ৯৩০ হি. / প্রায় ১৫২৪ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আল-বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, ১/১৪৮; সেখানে তাঁর মৃত্যু বলা হয়েছে (৭৫৯ হি.); আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/১১১; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ১/২৩২; কাহহালা, পূর্বোক্ত সূত্র, ২/১৫১।
(৫) লেখকের কোনো জীবনী আমার দৃষ্টিগোচর হয়নি, তবে গ্রন্থটির কথা আল-বাগদাদি ‘ইজাহুল মাকনুন’, ১/১৪৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(৬) এদিরনে (ইদরিসির মতে আদুনোপোলি) কনস্টান্টিনোপলের পর উসমানীয়দের দ্বিতীয় রাজধানী। এর আদি বাসিন্দারা ছিল গ্রিক। দেখুন, এনসাইক্লোপিডিয়া অব ইসলাম (দাইরাতুল মাআরিফিল ইসলামিয়্যা), ১/৫৩৫।

আব্দুর রহমান ইবন হুসাইন, যিনি খাইরি আল-আদিরনাভি হিসেবে পরিচিত(১), তিনি একাদশ শতাব্দীর আলেমগণের অন্তর্ভুক্ত। এর প্রারম্ভ এভাবে: «অবিরাম প্রশংসা সেই সত্তার জন্য যিনি প্রথম পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন এবং আকাশকে উপরে উঠিয়েছেন»(২) ইত্যাদি।

‌‌(৭৬২) আনিসুল মুশাররিহিন:
রচনা ও অনুবাদ ডক্টর জন টিটলার স্কটিশ(৩)।

‌‌(৭৬৩) আল-আনিসুল মুফিদ লিত-তালিবিল মুস্তাফিদ ফিল আদাব:
রচনায় ব্যারন সিলভেস্টার ডি সাসি(৪)।

‌‌(৭৬৪) আওরাদিল আইয়াম ওয়াল লায়ালি:
রচনায় কুতুবুল আরিফীন মুহিউদ্দিন মুহাম্মদ ইবনুল আরাবি(৫), মৃত্যু ৬৩৮ হিজরি। এর প্রারম্ভ: «আল্লাহর নামে, যিনি অস্তিত্বের উন্মোচনকারী»

‌‌(৭৬৫) আওরাকে পারিশান ফি আখবারিস সুলতান সেলিম খান (তুর্কি ভাষায়):
রচনায় বিজ্ঞ মওলানা কামাল নামিক এফেন্দি(৬)। এর প্রারম্ভ: «সুলতান সেলিম প্রথম যিনি ইয়াভুজ উপাধিধারী» (১) ইত্যাদি।

‌‌(৭৬৬) আওরাকে পারিশান(৭) সুলতান মুহাম্মদ খান আল-ফাতিহ-এর সংবাদ প্রসঙ্গে:
উল্লিখিত কামাল এফেন্দি(৮) প্রণীত। এর প্রারম্ভ: «বিজয়ী সুলতান মুহাম্মদ খান যিনি»(৯) ইত্যাদি, তুর্কি ভাষায়।

‌‌((৭৬৭) আওরাকে পারিশান মহান উসমানীয় সাম্রাজ্যের উত্থান এবং সুলতান সালাহউদ্দীনের সংবাদ বর্ণনায়:
উল্লিখিত কামাল এফেন্দি(১০) প্রণীত। এর প্রারম্ভ: «যখন পূর্বে আও অঞ্চল থেকে আত্মপ্রকাশ ঘটেছিল»(১১) ইত্যাদি।

‌‌(৭৬৮) ওরমানদা ভুসলত(১২) এটি তুর্কি ভাষায় একটি সাহিত্যিক উপন্যাস:
রচনায় মুদাসসির এফেন্দি(১৩) অন্যতম--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে এটি আসলে (আল-হিবরি) নিবযুক্ত 'হা' এবং এক নকতাওয়ালা 'বা' দিয়ে। আব্দুর রহমান বিন হাসান আল-আদিরনাভি আল-হানাফি। একজন ইতিহাসবিদ, তিনি ১০৮৭ হিজরি/১৬৭৬ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে «আনিসুল মুসামেরিন»। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ১৯৮; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/ ৫৪৯; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৫/ ১৩৪; এবং প্রাগুক্ত গ্রন্থে শিরোনামটি 'মিম' সহযোগে «আনিসুল মুসামেরিন» হিসেবে রয়েছে।
(২) তুর্কি বাক্য যার অর্থ (অবিরাম প্রশংসা প্রথমে সেই সত্তার জন্য যিনি পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন এবং আকাশকে উপরে উঠিয়েছেন)।
(৩) মূলে এভাবেই আছে, আর বইটি শল্যচিকিৎসকদের নির্দেশিকা হিসেবে বিবেচিত এবং এতে ইংরেজি শব্দের একটি পরিশিষ্ট রয়েছে যা আরবিতে অনুবাদ করা হয়েছে, কলকাতা, ভারত (১৮৩৬ খ্রিষ্টাব্দ) এর পৃষ্ঠা সংখ্যা ৩১০ ও ১০৮; দেখুন সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/ ৬৪৯।
(৪) তিনি হলেন অ্যান্টোইন আইজ্যাক সিলভেস্টার ডি সাসি, একজন ফরাসি প্রাচ্যবিদ, প্যারিসে তাঁর জন্ম ও মৃত্যু। তিনি আরবি ও ফারসি ভাষায় দক্ষ ছিলেন এবং আরবি থেকে ফরাসি ভাষায় বেশ কিছু বই অনুবাদ করেছেন। তাঁর বই «আল-আনিসুল মুফিদ -মুদ্রিত-»। তাঁর জীবনী দেখুন: সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/ ৯০১ এবং ২/ ১৬৮৮; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ২/ ২৬।
(৫) মুহিউদ্দিন ইবনুল আরাবি, তাঁর জীবনী পূর্বে ৮৯ পৃষ্ঠার ১০৯ নম্বর অনুচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে, আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/ ১১৪/ ১১৫।
(৬) ও (৭) আমি বইটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। এর প্রারম্ভটি একটি তুর্কি বাক্য যার অর্থ (প্রথম সুলতান সেলিম গোত্রের রক্ষক)। এই বইটি মূল পাণ্ডুলিপিতে কাটা ছিল, আমি তা বহাল রেখেছি এবং একটি নম্বর দিয়েছি।
(৮) তুর্কি ভাষায় শিরোনামটির অর্থ (বিক্ষিপ্ত পাতাসমূহ)।
(৯) ও (১০) আমি বইটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি। তুর্কি বাক্যটির অর্থ (বিজয়ী ও দেশরক্ষক সুলতান মুহাম্মদের আদেশে)।
(১১) ও (১২) আমি বইটির কোনো উল্লেখ বা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি এবং তুর্কি বাক্যটির অর্থ...
(১৩) তুর্কি বাক্য যার অর্থ (ওরমান অঞ্চলের সংযোগ), এটি ইরান ও ইরাকের মধ্যবর্তী একটি অঞ্চল।

সিরিয়ার সামরিক প্রস্তুতিমূলক বিদ্যালয়ের ছাত্ররা, এর শুরু হলো "সম্মানিত উসমানীয় জাতিগোষ্ঠী"(১) ইত্যাদি।

‌‌(৭৬৯) আল-আওযান ফি ইলমিল মিযান (তুলাদণ্ডের জ্ঞানে ওজনসমূহ), এটি রসায়ন বিজ্ঞানের একটি পুস্তিকা:
আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুল দায়িম আল-মাজরিতির রচিত(২) এর শুরু হলো "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর সত্তার মহিমা থেকে প্রকাশ করেছেন" ইত্যাদি।

‌‌(৭৭০) আওদাহু মানহাজ ইলা মা'রিফাতি মানাসিকিল হাজ্জ (হজ পালনের নিয়মাবলী জানার সুস্পষ্ট পথ):
বাগদাদের মুফতি আল্লামা সা'দউদ্দীন আবদুল বাকি ইবনে শিহাবউদ্দীন মাহমুদ আল-আলুসি(৩) আল-হানাফির সংকলন, জন্ম ১২৫০ হিজরি, এর শুরু হলো "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যার সংখ্যার কোনো সমাপ্তি নেই" ইত্যাদি।

‌‌(৭৭১) আল-ইহতিদা ফিল ইকতিদা (অনুসরণের ক্ষেত্রে সঠিক পথপ্রাপ্তি):
এটি ভিন্ন মতাবলম্বীদের অনুসরণের (ইমামতির) বিষয়ক একটি পুস্তিকা। আল্লামা মোল্লা আলি বিন সুলতান মুহাম্মাদ আল-কারি(৪) এর রচিত, মৃত্যু ১০১৪ হিজরি, এর শুরু হলো "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন"।

‌‌(৭৭২) ইহদাউল লাতাইফ ফি আখবারিত তায়েফ (তায়েফের সংবাদে সূক্ষ্ম উপহার):
আল্লামা হুসাইন ইবনে আলি আল-উজাইমি(৫) আল-মাক্কি আল-হানাফির রচনা, এটি সংকলন করেছেন তাঁর নাতি আল্লামা আবদুল কাদির ইবনুল মুফতি ইয়াহইয়া(৬)।

‌‌(৭৭৩) আয়াতুল আফাক ফি খাওয়াসসি ইলমিল আওফাক (গাণিতিক ছক বিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্যে দিগন্তের নিদর্শনাবলি):
আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-ফারিসি(৭) এর রচনা, মৃত্যু ৭৫১ হিজরি, এর শুরু হলো "আল্লাহর প্রশংসা ও দরুদ পাঠের পর..."। প্রথম পরিচ্ছেদ বিজোড় আকৃতিসমূহের বিন্যাস প্রসঙ্গে।

‌‌(৭৭৪) আল-আয়াতুল বাইয়িনাত ফি ছুবুতি কারামাতিল আওلিয়া ফিল হায়াতি ওয়া বা'দাল মামাত (জীবনে ও মরণের পর ওলিদের কারামত প্রমাণের সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলি):
একাদশ শতাব্দীর অন্যতম আলেম আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনুল আহমাদ আল-আনসারি আল-মালিকি আল-বুরুল্লুসি(৮) এর রচিত।--------------------------------------------
(১) আমি বইটি সম্পর্কে বা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি। এর শুরু একটি তুর্কি বাক্য যার অর্থ (সম্মানিত উসমানীয় গোত্রসমূহ)।
(২) আমি লেখকের বিস্তারিত জীবনী খুঁজে পাইনি। আল-বাগদাদি 'ঈজাহুল মাকনুন' (১/১৫০) গ্রন্থে তাঁর মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ না করে তাঁকে স্মরণ করেছেন।
(৩) আল-আলুসি বাগদাদের একটি বিদগ্ধ পরিবারের একজন ইরাকি সাহিত্যিক। তিনি সেখানে ইফতা (ফতওয়া প্রদান) পদের দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো 'আওদাহু মানহাজ ইলা মা'রিফাতি মানাসিকিল হাজ্জ' (মুদ্রিত)। জন্ম ও মৃত্যু (১২৫০ - ১২৯৮ হিজরি / ১৮৩৪ - ১৮৮১ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৫০; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৪৯৭, তবে বাগদাদির মতে তাঁর মৃত্যু ১২৯৬ হিজরি; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/৫; আজ-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৩/২৭২; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৫/৭৫।
(৪) আল-কারি, তাঁর জীবনী ৮৪ পৃষ্ঠার ৮৩ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) আল-উজাইমি (ক্ষুদ্রার্থে) আবু আল-বাকা, মূলে ইয়েমেনি কিন্তু মক্কায় জন্ম, তায়েফে মৃত্যু (১০৪৯ - ১১১৩ হিজরি / ১৬৩৯ - ১৭০২ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি হাদিস বিশারদ আলেমদের অন্তর্ভুক্ত একজন ঐতিহাসিক। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে 'ইহদাউল লাতাইফ' (মুদ্রিত) অন্যতম। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৫১; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/২৯৪; যেখানে তাঁর মৃত্যুর কথা একবার ১১০০ এবং একবার ১১০০ হিজরির পরে বলা হয়েছে; আজ-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ২/২০৫; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/২৬৪।
(৬) আমি তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৭) আল-ফারিসি আবু আবদুল্লাহ, জ্যোতির্বিদ, সংগীতজ্ঞ ও সাহিত্যিক, যাঁর মূল পারস্যে, তবে এডেনে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। 'আল-আ'লাম' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে তাঁর বংশধারা আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর সাথে মিলিত হয়। তাঁর জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ নিয়ে মতভেদ আছে। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে 'আয়াতুল আওফাক' (পাণ্ডুলিপি) অন্যতম। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/৫; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/১১২, যেখানে উভয়ের মতে তাঁর মৃত্যু (৬২৭ হিজরি ১২২৯ খ্রিস্টাব্দ) দামেস্কে; আজ-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/৫৫; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৯/৭১৭, যেখানে উভয়ের মতে মৃত্যু (৬৭৭ হিজরি / ১২৭৮ খ্রিস্টাব্দ)।
(৮) আল-আনসারি আল-বুরুল্লুসি একজন বিজ্ঞ ব্যক্তি, তাঁর কীর্তিগুলোর মধ্যে 'আল-আয়াতুল বাইয়িনাত' অন্যতম। তিনি এর রচনা সমাপ্ত করেন ১০৯৭ হিজরি / ১৬৮৫ খ্রিস্টাব্দে। আমি তাঁর আর কিছু খুঁজে পাইনি।

‌‌(৭৭৫) উদ্ভিদবিদ্যায় সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ:
তেরো শতকের আলেম আহমদ বেগ নাদা(১) কর্তৃক রচিত। এর শুরু: "পবিত্র সেই সত্তা যিনি শস্যদানা ও আঁটি বিদীর্ণ করেছেন" ইত্যাদি।

‌‌(৭৭৬) উদ্ভিদের সাদৃশ্যে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ:
মিশরীয় বিদ্যালয়গুলোর প্রাণিবিদ্যার শিক্ষক মাহমুদ এফেন্দি ফাওযী(২) কর্তৃক রচিত। এর শুরু: "এটি অস্পষ্ট নয় যে উদ্ভিদ জগৎ" ইত্যাদি।

‌‌(৭৭৭) পৃথিবী ও আসমানবাসীদের সরদারের ইসরা বা নৈশ ভ্রমণের কাহিনীতে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ:
আল্লামা শামস উদ্দিন মুহাম্মদ আল-সালিহি আল-শামি আল-হিলালি(৩) কর্তৃক রচিত, যিনি শিহাব আল-খাফাজির(৪) উস্তাদ ছিলেন।

‌‌(৭৭৮) সুস্পষ্ট ও রূপক আয়াতসমূহ:
আল্লামা মারয়ী বিন ইউসুফ আল-হাম্বলি আল-মাকদিসি(৫) কর্তৃক রচিত, যিনি ১০৩৩ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৭৭৯) আদালত সংক্রান্ত সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ:
আল্লামা আবুল হাসান আলী আল-মালিকি আল-শাযিলি(৬) কর্তৃক রচিত। এর শুরু: "সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং জালেমদের ব্যতীত অন্য কারো উপর কোনো শত্রুতা নেই" ইত্যাদি।

‌‌(৭৮০) মাকসূরা পঙক্তিগুলোর ব্যাখ্যায় আল-আয়াতুল মাকসূরাত:
এটি ইবনে দুরাইদ-এর(৭) মাকসূরা-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর লেখক হলেন মক্কায় ৭৯৬ হিজরিতে জন্ম গ্রহণকারী এবং মৃত্যুবরণকারী আল্লামা আবদুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-তাবারী(৮)।--------------------------------------------
= মৃত্যুর তারিখ। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/৬; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/২৯৯; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৮/২৩৫।
(১) আহমদ নাদা (নুন ও দাল বর্ণে ফাতহাযুক্ত), তাঁর জীবনী ১৮৫ পৃষ্ঠার ৬০৮ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। কিতাবটি মুদ্রিত; এর প্রথম সংস্করণ ১২৮৩ হিজরি/১৮৬৬ খ্রিস্টাব্দে বুলাক থেকে প্রকাশিত। দেখুন: সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ১/৪০৩।
(২) মাহমুদ এফেন্দি ফাওযী আল-হাকীম, তাঁর জীবনী ২০৭ পৃষ্ঠার ৭২৮ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। কিতাবটি মুদ্রিত—মিশর ১৮৮৮ খ্রিস্টাব্দ, যার শিরোনামের শেষে (প্রাণিকুলসহ) কথাটি যুক্ত আছে। দেখুন: সারকিস, প্রাগুক্ত, ২/১৭১৩; আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৭/১৮১।
(৩) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন নাজমুদ্দিন বিন মুহাম্মদ আল-সালিহি। তিনি দামেস্কের একজন কবি ও লেখক ছিলেন। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে ‘দিওয়ানে শে’র ফিল মাদািইহিন নববিয়্যাহ’ এবং ‘সাজউল হামাম ফী মাদহি খাইরিল আনাম—মুদ্রিত’। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৫৬ - ১০১২ হিজরি / ১৫৪৯ - ১৬০৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৪/২৩৯; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/৬; আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১২৩; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১০/৮৯।
(৪) শিহাব আল-খাফাজি হলেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন উমর আল-মিসরি আল-হানাফি (মৃত্যু ১০৬৯ হিজরি / ১৬৫৯ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি বহু গ্রন্থের প্রণেতা এবং শেখ মুহাম্মদ আল-সালিহি আল-শামির নিকট সাহিত্য শিক্ষা করেছেন। দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ১/৩৩১; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ২/১৩৮।
(৫) মারয়ী আল-মাকদিসি, তাঁর জীবনী ৭৫ পৃষ্ঠার ৪৩ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। আল-বাগদাদী ‘ঈযাহুল মাকনুন’ গ্রন্থে (১/৭) কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(৬) আবুল হাসান আল-শাযিলি দুই জন। প্রথম জন: তরীকার প্রতিষ্ঠাতা আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল জব্বার (মৃত্যু ৬৫৬ হিজরি / ১২৫৮ খ্রিস্টাব্দ)। দ্বিতীয় জন: আলী বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-মিসরি আল-শাযিলি আবুল হাসান (মৃত্যু ৯৩৯ হিজরি / ১৫৩২ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁদের রচনাবলীতে 'আল-আয়াতুল মুহকামাহ' কিতাবটি নেই। দেখুন: আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৪/৩০৫ ও ৫/১১; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৭/১৩৭ ও ৭/২৩০।
(৭) ইবনে দুরাইদ (তাসগিরসহ), মুহাম্মদ বিন হাসান আল-আযদি আবু বকর। তিনি একজন সাহিত্যিক, কবি এবং ভাষা শাস্ত্রের অন্যতম ইমাম। তিনি বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন (৩২১ হিজরি / ৯৩৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর রচনার মধ্যে 'আল-মাকসূর ওয়াল মামদুদ—মুদ্রিত' অন্যতম। তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: ইবনে দুরাইদ আলেমদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কবি এবং কবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আলেম। দেখুন: আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/৮০।
(৮) আল-তাবারী হিজাযের আলেমদের মধ্যে একজন গুণী ব্যক্তি। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু মক্কায় (৯৭৬ - ১০৩৩ হিজরি / ১৫৬৮ - ১৬২৪ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো এই ব্যাখ্যাগ্রন্থ।

১০৩৩ হিজরিতে এটি সমাপ্ত হয়েছে, এর শুরু হয়েছে: "হে তিনি যিনি প্রখ্যাত ইমামগণকে দান করেছেন" ইত্যাদি দ্বারা।

‌‌(৭৮১) আইয়ামুশ শান:
এটি জগতের ক্ষুদ্রতম দিনে সংঘটিত ঐশ্বরিক নিদর্শনাদি বিষয়ক একটি পুস্তিকা, যা মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়েছে: {আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা তাঁর কাছেই প্রার্থনা করে, প্রত্যেক দিন তিনি কোনো না কোনো কাজে রত থাকেন}(১)। এটি শাইখুল আকবর, কুতুবুল আরিফীন মুহিউদ্দীন মুহাম্মদ ইবনুল আরাবীর(২) (মৃত্যু ৬৩৮ হিজরি) রচনা। এর শুরু হয়েছে: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সুউচ্চ মর্যাদার অধিকারী এবং মহান কর্তৃত্বের মালিক।

‌‌(৭৮২) আয়াতুল হাইর ইলাল ফাক্কি মিন আহরুফিদ দাওয়ায়ির ফিল আরুজ:
আল্লামা ইবরাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জু'মান(৩) (মৃত্যু ১০৮৩ হিজরি) রচিত।

‌‌(৭৮৩) ইঁসারুল হাক্কি আলাল খালক্ব (৪):
আল্লামা ইযযুদ্দীন মুরতাজা আজ-জাবিদীর(৫) (মৃত্যু ১২০৫ হিজরি) রচনা।

‌‌(৭৮৪) ইজাবুল জাযা:
আল্লামা মুহাম্মদ মাক্কী ইবনে হাম্মুশ আল-মুকরির(৬) (মৃত্যু ৪৩৭ হিজরি) রচনা।

‌‌(৭৮৫) আল-ইজাযু ফী নাসিখিল কুরআনি ওয়া মানসুখিহি:
উল্লিখিত আল্লামা মাক্কী ইবনে হাম্মুশের রচনা।

‌‌(৭৮৬) আল-ইজাযু আলা হুসনিল মাজায:
এটি আল্লামা সুলাইমান আল-মুযানির(৭) একটি কাব্যগ্রন্থের ব্যাখ্যা।--------------------------------------------
= আল-মাকসুরা আদ-দারাইদিয়্যাহ, এবং তিনি এর নাম দিয়েছেন 'আল-আয়াতুল মাকসুরা (পাণ্ডুলিপি)'। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুহিব্বী, প্রাগুক্ত, ২/৪৫৬; আশ-শাওকানি, আল-বদরুত তালি', ১/৩৭১; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৬০০; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৪/৪৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৫/৩০৩।
(১) আর-রাহমান ৫৫/২৯।
(২) ইবনুল আরাবীর জীবনী পূর্বে ৮৯ পৃষ্ঠার ১০৯ ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। 'আইয়ামুশ শান (পাণ্ডুলিপি)' সম্পর্কে দেখুন: আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৬/২৮১।
(৩) ইবনে জু'মান একজন ইয়ামেনি শাফিঈ সাহিত্যিক, তাঁর মৃত্যু (১০৮৩ হি./ ১৬৭২ খ্রি.)। তাঁর বিভিন্ন ফতোয়া এবং ছন্দশাস্ত্রের উপর একটি পুস্তিকা রয়েছে যার নাম 'আয়াতুল হাইর'। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ১/২১; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ১/৪৯; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফীন, ১/৫০; এবং তাঁর নিকট এটি মিম বর্ণকে আগে দিয়ে (ইবনে জামআন) হিসেবে রয়েছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি কাটা। তবে ইয়ামেনের ইবনুল মুরতাজা ইযযুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আলী ইবনুল মুরতাজা ইবনুল মুফাদদাল আল-হাসানি আল-কাসিমি আল-হাদাওয়ি আস-সান'আনি (মৃত্যু ৮৪০ হি./ ১৪৩৬ খ্রি.) এর একটি গ্রন্থ রয়েছে যার শিরোনাম 'ইঁসারুল হাক্কি আলাল খালক্ব ফী রাদ্দিল খিলাফাতি ইলা মাযহাবিল হাক্ক' (মুদ্রিত)। এটি তাওহীদের মূলনীতি বিষয়ক। দেখুন: আল-বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৫২; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ১/২৩৬। এতে উল্লিখিত হয়েছে: দামেস্কের জামে উমউয়ি লাইব্রেরির একটি পাণ্ডুলিপি থেকে এটি মুদ্রিত হয়েছে - আল-আদাব ওয়াল মুআইয়াদ প্রেস (১৩১৮ হি./ ১৯০০ খ্রি.)।
(৫) মুরতাজা আজ-জাবিদী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রাজ্জাক আল-হুসাইনি। তিনি একজন ভাষাবিদ, মুহাদ্দিস ও সাহিত্যিক এবং 'তাজুল আরূস' (মুদ্রিত) গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি ভাষাশাস্ত্রে সুপণ্ডিত এবং প্রচুর গ্রন্থের প্রণেতা ছিলেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১১৪৫-১২০৫ হি./ ১৭৩২-১২০৫ খ্রি.)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/৩৪৭; সারকিস, প্রাগুক্ত, ২/১৭২৬; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৭/৭০; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফীন, ১১/২৮২।
(৬) মুহাম্মদ মাক্কী ইবনে হাম্মুশের জীবনী পূর্বে ১০৯ পৃষ্ঠার ২০৮ ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর জীবনীতে আরও যুক্ত করা যায়: আল-বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ২/৪৭০।
(৭) সুলাইমান ইবনুল মুযানি, তাঁর কোনো জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।

যার নামকরণ করা হয়েছে «হুসনুল মাজায বি-দাবতি আলাকাতিল মাজায» নামে।
আল্লামা আহমাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আলী আস-সানদুবী(১) কর্তৃক রচিত

‌‌(৭৮৭) আল-ঈযান বি-ফাতহি আসরারিত তাশাহহুদ ওয়াল আযান:
আল্লামা আবু হাসান ইবরাহিম ইবনে উমর আল-বিকাঈ(২) এর রচিত, যিনি ৮৮৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৭৮৮) আল-ঈসাল ইলা ফাহমিল খিসাল আল-জামিআ লি-জুমালি শারায়িইল ইসলাম:
আবু মুহাম্মদ আলী কর্তৃক রচিত, যার বংশধারা উমাইয়া ইবনে আবদে শামসের(৩) সাথে মিলিত হয়েছে, যিনি ৪৫৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৭৮৯) ঈযাহুল ইরতিয়াব:
«তুহফাতুল মুহতায ইলা আহাদিসিল মিনহাজ» গ্রন্থে উল্লিখিত সন্দেহযুক্ত এবং পরিবর্তিত হয়ে যাওয়া নাম ও বংশধারা চেনার বিষয়ে। আল্লামা সিরাজুদ্দিন আবু হাফস উমর ইবনে আলী(৪) কর্তৃক রচিত, যিনি ইবনুল মুলাক্কিন নামে পরিচিত, ৭২৩ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮০৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৭৯০) ঈযাহুল ইসলাহ যা মূলত «আল-ইসলাহ ফি তাসহিহিল বিকায়াহ»-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ:
উভয়টি আল্লামা আহমাদ ইবনে সুলাইমান কর্তৃক রচিত, যিনি ইবনে কামাল পাশা(৫) আল-হানাফি নামে পরিচিত এবং ৯৪০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এর প্রারম্ভে রয়েছে: আমি তাঁর প্রশংসা করি...--------------------------------------------
(১) আস-সানদুবী আহমাদ ইবনে আলী আল-মিসরি, এবং এক বর্ণনা অনুযায়ী (আহমাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আলী) যেমনটি এখানে রয়েছে; তিনি আল-আজহারের বিশিষ্ট শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০২৯ - ১০৯৭ হি. / ১৬২০ - ১৬৮৬ খ্রি.)। নাহু (ব্যাকরণ) ও কবিতার ওপর তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ১/ ২৫৬; আল-বাগদাদি, পূর্বোক্ত সূত্র, ১/ ১৬৪; পূর্বোক্ত সূত্র, ১/ ১৮১; কাহহালাহ, পূর্বোক্ত সূত্র, ২/ ৮।
(২) আল-বিকাঈ বুরহানুদ্দিন, তাঁর জীবনী পূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠার ১ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। গ্রন্থটি আল-বাগদাদি ঈযাহুল মাকনুন, ১/ ১৫২-এ উল্লেখ করেছেন।
(৩) তিনি হলেন ইবনে হাযম আল-জাহিরি, আবু মুহাম্মদ আলী ইবনে আহমাদ ইবনে সাঈদ ইবনে হাযম আল-আন্দালুসি আল-কুরতুবি। তিনি ফকিহ, সাহিত্যিক, উসুলবিদ ও মুহাদ্দিস ছিলেন। তাঁর মূল বংশ পারস্যের এবং তিনি কর্ডোভায় জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর ও তাঁর পিতার ইতিপূর্বে মন্ত্রিত্বের পদমর্যাদা ছিল, কিন্তু তিনি তা বর্জন করে জ্ঞানার্জন ও গ্রন্থ রচনার প্রতি মনোনিবেশ করেন। তাঁর জীবনী পূর্বে ৬৭ পৃষ্ঠার ৯৩ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে। গ্রন্থটি হাজি খলিফা কাশফুয যুনুন, ১/ ৭০৪-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি বৃহৎ ব্যাখ্যাগ্রন্থ যেখানে তিনি ফিকহি মাসআলা ও এর দলিলের ক্ষেত্রে সাহাবী, তাবিঈ এবং তাঁদের পরবর্তী ইমামগণের বক্তব্যসমূহ উল্লেখ করেছেন।
(৪) ইবনুল মুলাক্কিন আল-আনসারি আল-আন্দালুসি, মূলে তাকরুরি, মিশরীয় শাফেয়ি ফকিহ, উসুলবিদ, মুহাদ্দিস, হাফিজ ও ইতিহাসবিদ। তিনি কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন ও মৃত্যুবরণ করেন (৭৩৩ - ৮০৪ হি. / ১৩২৩ - ১৪০১ খ্রি.)। তাঁর মূল নিবাস ছিল আন্দালুসের (ওয়াদি আশ) এলাকায়। তাঁর প্রায় তিনশটি গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে চেস্টার বিটি লাইব্রেরিতে পাণ্ডুলিপি আকারে রক্ষিত তাঁর গ্রন্থ «ঈযাহুল ইরতিয়াব» অন্যতম। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আস-সাখাভি, আদ-দাও আল-লামি, ৬/ ১০০; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৭/ ৪৪; আশ-শাওকানি, আল-বদরুত তালি, ১/ ৫০৮; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/ ৭৯১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৫/ ৫৭; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৭/ ২৯৭। আর «তুহফাতুল মুহতায ইলা আহাদিসিল মিনহাজ» গ্রন্থটি ইমাম নববী (মৃত্যু ৬৭৬ হি. / ১২৭৭ খ্রি.)-এর সংকলন। দেখুন: হাজি খলিফা, পূর্বোক্ত সূত্র, ২/ ১৮৭৩।
(৫) ইবনে কামাল পাশা শামসুদ্দিন, মুহাদ্দিস আলেমদের অন্তর্ভুক্ত একজন বিচারক। তিনি তুর্কি বংশোদ্ভূত কিন্তু আরবি ভাষায় পারদর্শী ছিলেন। আত-তাজি বলেন: এমন খুব কম শাখা আছে যেখানে ইবনে কামাল পাশার কোনো রচনা নেই। তিনি এদির্নের বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ইস্তাম্বুলের মুফতি পদে আসীন ছিলেন (৯৪০ হি. / ১৫৩৪ খ্রি.)। তাঁর গ্রন্থ «ঈযাহুল ইসলাহ» পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-লাখনবি, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ২১; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৮/ ২৩৮; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ১/ ১৩৩; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ১/ ২৩৮। তাঁর গ্রন্থ «ঈযাহুল ইসলাহ» হলো তাঁরই রচিত গ্রন্থ «ইসলাহুল বিকায়াহ ফিল ফুরু»-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা তিনি সুলতান সুলাইমান খানকে উপহার দিয়েছিলেন এবং এতে বহু টীকা রয়েছে। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ১০৯; আল-হাফিজ, ফিহরিসু মাখতুতাতিত জাহিরিয়্যাহ, ফিকহুল হানাফি, ১/ ৮৫।

আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া আলাল হিদায়া ওয়াল বিকায়া ইত্যাদি।

‌‌(৭৯১) ইজাহুল ইজাহ, যা ‘ইজাহুল মাআনি ওয়াল বায়ান’-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ(১):
রচনা করেছেন আল্লামা জামালুদ্দিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-আকসারায়ি(২), যিনি সপ্তম হিজরি শতাব্দীর শেষদিকের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত।(৩)

‌‌(৭৯২) ইজাহুল হিকাম, যা তুর্কি ভাষায় ‘আল-হায়াকিল’ কিতাবের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ:
রচনা করেছেন আল্লামা ইসমাইল দাদাহ আল-আনকারায়ি(৪) আল-মাওলাউয়ি। এর শুরু হয়েছে এভাবে: ‘হিসাবহীন প্রশংসা সেই অনাদি প্রজ্ঞাময় দাতার...’(৫) ইত্যাদি।

‌‌(৭৯৩) ইজাহুল খাফিয়্যাত লি তাআরুজি বাইয়িনাতিন নাফি ওয়াল ইসবাত:
রচনা করেছেন আল্লামা আবুল ইখলাস হাসান বিন আম্মার আশ-শুরুনবুলালি(৬), যিনি ১০৬৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৭৯৪) ইজাহুদ দালালাত ফি সামাইল আলাত:
রচনা করেছেন আল্লামা আবদুল গনি বিন ইসমাইল আন-নাবুলুসি(৭), যিনি ১১৪২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরুতে আছে: ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর বান্দাদের জন্য বিধানসমূহ প্রবর্তন করেছেন’।

‌‌(৭৯৫) ইজাহুদ দালালাহ:
সাক্ষ্য গ্রহণে প্রতিবন্ধক শত্রুতা যে ন্যায়পরায়ণতার সাথে একত্রিত হতে পারে সেই বিষয়ে; রচনা করেছেন আল্লামা ওয়াজিউদ্দিন আবদুর রহমান আজ-জাবিদি(৮), যিনি ৯৭৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু: ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সঠিক বিষয়ের তাওফিক ও ইলহাম দান করেছেন’ ইত্যাদি।

‌‌(৭৯৬) ইজাহুল আকিদাতিল বুরহানিয়্যাহ:
আস-সালালজি(৯) রচিত, এটি আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদের কৃত উক্ত কিতাবের একটি ব্যাখ্যা।--------------------------------------------
(১) ‘আল-ইজাহ ফিল মাআনি ওয়াল বায়ান’ মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আল-কাজউইনি-এর রচনা, যিনি মৃত্যুবরণ করেন (৭৩৯ হিজরি / ১৩৩৮ খ্রিষ্টাব্দ) এবং এটি মুদ্রিত। দেখুন: আজ-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১৯২।
(২) ও (৩) আল-আকসারায়ি শব্দটি রোম ভূখণ্ডের ‘আক সারায়’ (আকসরায়)-এর দিকে সম্বন্ধিত, যার অর্থ হলো ‘শ্বেত প্রাসাদ’। তিনি তাফসির ও চিকিৎসা বিজ্ঞানে পণ্ডিত এবং ভাষা ও সাহিত্যে অভিজ্ঞ আলেম ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর তারিখ নিয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি অষ্টম হিজরি শতাব্দী বা চতুর্দশ খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকের ব্যক্তি। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/২১০; আল-লাখনবি, প্রাগুক্ত, ১৯১; আজ-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১০ যেখানে কিতাবটি পাণ্ডুলিপি হিসেবে আছে; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১১/১৯২; তিনি অষ্টম শতাব্দীর আলেম ছিলেন, সপ্তম শতাব্দীর নয় যেমনটি মূলে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) আল-আনকারায়ি ইসমাইল বিন আহমাদ রুসুখুদ্দিন আল-মাওলাউয়ি, একজন মুহাদ্দিস ও সুফি। তাঁর বহু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে শিহাবুদ্দিন ইয়াহইয়া বিন হাবাশ বিন আমিরাক আস-সুহরাওয়ার্দি (যিনি ৫৮৭ হিজরি / ১১৯১ খ্রিষ্টাব্দে নিহত হন)-এর ‘হায়াকিলুন নূর’-এর ব্যাখ্যা ‘ইজাহুল হিকাম আলা হায়াকিলিন নূর’। এটি হাজি খলিফার বর্ণনা অনুযায়ী, প্রাগুক্ত, ২/২০৪৭। আনকারায়ি শব্দটি তুরস্কের আঙ্কারার দিকে সম্বন্ধিত। তাঁর জীবনীকাররা হলেন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ১/৪১৮; আজ-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/৩০৯; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/২৫৯; হাজি খলিফা, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/২১৮। তাঁর মৃত্যুর তারিখ ১০৪০ ও ১০৪২ হিজরির মধ্যে মতভেদ রয়েছে।
(৫) এটি একটি তুর্কি বাক্য যার অর্থ: ‘অগণিত প্রশংসা সেই আদি প্রজ্ঞাময় দাতার জন্য’।
(৬) আশ-শুরুনবুলালি-এর জীবনী ৬৫ পৃষ্ঠার ৪ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং বাগদাদি ‘ইজাহুল মাকনুন’ (১/১৫৪) গ্রন্থে এই কিতাবটি উল্লেখ করেছেন।
(৭) আন-নাবুলুসি-এর জীবনী ৬৫ পৃষ্ঠার ৩ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং কিতাবটি মুদ্রিত। দেখুন: আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/৩২।
(৮) আজ-জাবিদি ইবনে যিয়াদ আল-য়ামানি-এর জীবনী ৮১ পৃষ্ঠার ৭৩ নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং বাগদাদি কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/১৫৪।
(৯) আস-সালালজি উসমান বিন আবদুল্লাহ বিন ঈসা আল-কাইসি আবু আমর, ফেজের অধিবাসী উসুল শাস্ত্রের পণ্ডিত। ‘আস-সালওয়া’র লেখক বলেছেন: তিনি আকিদা শাস্ত্রে মাগরিববাসীদের ইমাম এবং ফেজবাসীদেরকে দেহবাদ (তাজসিম) থেকে উদ্ধারকারী। তাঁর নিসবত ‘জাবালে সালিলাজো’র দিকে। তিনি ‘আল-বুরহানিয়্যাহ’ কিতাবের লেখক (রাবাতে এটি পাণ্ডুলিপি আকারে ৩/৩৭ কে-তে আছে)। মৃত্যু ৫৬৪ হিজরি / ১১৬৯ খ্রিষ্টাব্দ। দেখুন: আজ-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/২০৯।

বিন আহমদ আল-ইশবিলি (আল-খাফফাফ নামে পরিচিত)(১) যার প্রারম্ভিকা: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তাঁর কুদরত দ্বারা নশ্বর জগত সৃষ্টি করেছেন"»

‌‌(৭৯৭) ইযাহুল ফাতাওয়া ফিন নুকাতিল মুতাআল্লিকাতি বিল হাবি (আল-হাবি সংশ্লিষ্ট সূক্ষ্ম বিষয়াবলির ফতোয়ার ব্যাখ্যা):
নবম শতাব্দীর আলিম আল্লামা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ আত-তাইয়িব বিন আহমদ আন-নাশিরি(২) কর্তৃক রচিত।
এর প্রারম্ভিকা: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি যাকে ইচ্ছা দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেছেন" ইত্যাদি।

‌‌(৭৯৮) ইযাহুল কালাম ফি কাওয়াইদিল লুগাতিল উসমানিয়্যাহ (উসমানীয় ভাষার ব্যাকরণ সংক্রান্ত আলোচনার ব্যাখ্যা):
চতুর্দশ শতাব্দীর সামরিক কর্মকর্তাদের অন্তর্ভুক্ত বিশিষ্ট ব্যক্তি সাঈদ বেগ(৩) কর্তৃক রচিত (তুর্কি)।

‌‌(৭৯৯) ইযাহুল মুবহাম মিন লামিয়াতিল আজাম (লামিয়াতুল আজমের অস্পষ্ট বিষয়াবলির ব্যাখ্যা):
এটি আল্লামা সাঈদ বিন মাসউদ (আবু জুমআ হিসেবে পরিচিত)(৪) কর্তৃক রচিত একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর প্রারম্ভিকা: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি সত্যসমূহকে চিনিয়েছেন" ইত্যাদি।

‌‌(৮০০) ইযাহুল মুবহাম মিন মাআনিল সুলাম (সুলামের অর্থের অস্পষ্ট বিষয়াবলির ব্যাখ্যা):
আল্লামা আহমদ বিন আব্দুল মুনইম বিন ইউসুফ আদ-দামানহুরি(৫) (মৃত্যু ১১৯২ হিজরি) কর্তৃক রচিত।

‌‌(৮০১) ইযাহুল মাহসুল ফি বুরহানিল উসুল (বুরহানুল উসুলের সারসংক্ষেপের ব্যাখ্যা):
আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আলি বিন উমর বিন মুহাম্মদ আত-তামিমি আল-মাজিরি(৬) (মৃত্যু ৫৩৬ হিজরি) কর্তৃক রচিত।

‌‌(৮০২) ইযাহুল মারামি বি-শারহি 'হিদায়াতুর রামি':
(৭) আল্লামা মুহিউদ্দিন বিন তাকিউদ্দিন আস-সালতি(৮) কর্তৃক রচিত।--------------------------------------------
(১) আল-খাফফাফ: আমি তার কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি। আল-বাগদাদি তার কথা উল্লেখ করেছেন (পূর্বোক্ত উৎস, ১/১৫৫), তবে তার মৃত্যু তারিখ উল্লেখ করেননি।
(২) আন-নাশিরি আল-ইয়ামানি আশ-শাফিঈ জামালুদ্দিন: একজন ফকিহ যিনি ইয়েমেনে প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেছেন। তার রচনাবলির মধ্যে শাফিঈ ফিকহের শাখা-প্রশাখা বিষয়ক 'ইযাহুল ফাতাওয়া' অন্যতম। তার জন্ম ও মৃত্যু (৭৮১ - ৮৭৪ হিজরি / ১৩৭৯ - ১৪৬৯ খ্রিস্টাব্দ)। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, ইযাহুল মাকনুন, ১/১৫৫; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১০/১০৭।
(৩) এই কিতাবের কোনো উল্লেখ বা লেখকের কোনো জীবনী খুঁজে পাওয়া যায়নি।
(৪) আবু জুমআ বা ইবনে আবি জুমআ আস-সানহাজি: মাররাকেশের একজন বিশিষ্ট ব্যক্তি। তার বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: 'লামিয়াতুল আরব' (পাণ্ডুলিপি) এবং 'লামিয়াতুল আজমের অস্পষ্ট বিষয়াবলির ব্যাখ্যা' (পাণ্ডুলিপি)। জন্ম ও মৃত্যু (৯৫০ - ১০১৬ হিজরির পর / ১৫৪৩ - ১৬০৭ খ্রিস্টাব্দের পর)। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৩৯২; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৩/১০২; কাহহালা, পূর্বোক্ত উৎস, ৪/২৩২।
(৫) আদ-দামানহুরি: তার জীবনী ইতিপূর্বে ২০৯ পৃষ্ঠায় ৭৩৯ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। তার 'ইযাহুল মুবহাম' (মুদ্রিত) কিতাবটি যুক্তিবিদ্যা বিষয়ক। দেখুন: সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/৮৮২; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ১/১৬৪।
(৬) আল-মাজিরি (যাই বর্ণে ফাতাহ যোগে): একজন মালিকি হাদিস বিশারদ। তিনি সিসিলি দ্বীপের 'মাজার' এলাকার অধিবাসী। তার অনেকগুলো রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৪৫৩ - ৫৩৬ হিজরি / ১০৬১ - ১১৪১ খ্রিস্টাব্দ)। জীবনী দেখুন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আইয়ান, ৪/২৮৫; আল-বাগদাদি, ইযাহুল মাকনুন, ১৫৬/১; আয-যিরিকলি, পূর্বোক্ত উৎস, ৬/২৭৭; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১১/৩২।
(৭) 'হিদায়াতুর রামি ইলা তরিকিল মারামি': কিতাবটি শিহাবুদ্দিন আহমদ বিন ইব্রাহিম বিন ইসহাক বিন আহমদ বিন সিবত হারজুল্লাহ আল-হাকিম কর্তৃক রচিত। এর প্রারম্ভিকা: "সমস্ত প্রশংসা অনাদি ও মহান আল্লাহর জন্য"। দেখুন: আল-বাগদাদি, ইযাহুল মাকনুন, ২/৭২০।
(৮) আস-সালতি আবু বকর বিন তাকিউদ্দিন আদ-দিমাশকি: তিনি (১১০৩ হিজরি / ১৬৮২ খ্রিস্টাব্দ) নাগাদ মৃত্যুবরণ করেন। তার রচনাবলির মধ্যে 'ইযাহুল মারামি' অন্যতম। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/২৪০; কাহহালা, পূর্বোক্ত উৎস, ৩/৬০।

একাদশ শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত, এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি ওয়াজিবুল ওজুদ (অনিবার্য অস্তিত্ববান)" ইত্যাদি।

‌‌(৮০৩) ইজাহুল মারাম ফি কাশফিজ জোলাম:
তাওরাত ও ইঞ্জিলের রহিতকরণ বর্ণনায়, তুর্কি ভাষায় রচিত, মাওলানা আবদুল্লাহ বিন মুস্তাফা দাস্তান(১)-এর রচনা। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।"

‌‌(৮০৪) ইজাহুল মাসালিক শারহু হিদায়াতিস সালিক:
এটি তাসাউফ বিষয়ক একটি আরজুজার (কাব্যগ্রন্থ) শরহ বা ব্যাখ্যাগ্রন্থ। উভয়টি যুহল বিন আলী আল-গাইসি(২)-এর রচনা, যিনি ১৩০৬ হিজরিতে জন্ম গ্রহণ করেন।

‌‌(৮০৫) ইজাহুল মুশকিলাত মিন মাতনিল ইস্তিআরাত:
এটি "আস-সামারকান্দিয়্যাহ"-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা ১১৯২ হিজরিতে ইন্তেকালকারী আল্লামা আহমদ বিন আব্দুল মুনইম আদ-দামানহুরি(৩)-এর রচনা।

‌‌(৮০৬) ইজাহুল মুগাইয়্যাব ফিল আমালি বির রুবয়িল মুজাইয়্যাব:
আল্লামা আলী বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ আল-মুতয়িম(৪)-এর রচনা, যিনি জামে উমউয়্যাহর মুওয়াক্কিত (সময় নির্ধারণকারী) ছিলেন এবং ৭৭৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।

‌‌(৮০৭) ইজাহুল মাকসুদ মিন মা’না ওয়াহদাতিল ওজুদ:
১১৪৩ হিজরিতে ইন্তেকালকারী আল্লামা ইমাম আব্দুল গনি বিন ইসমাইল আন-নাবুলুসি(৫)-এর রচনা।

‌‌(৮০৮) ইজাহুল মুখতাতাম ফি হিসাবির রাকম:
একাদশ শতাব্দীর আলেম আল্লামা মুহাম্মদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আশ-শুবরামানলিসি(৬)-এর রচনা। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি হিসাবকে ব্যাপক করেছেন।"

‌‌(৮০৯) আল-ইজাহ ওয়াত তিবইয়ান ফিল মিকইয়াল ওয়াল মিজান:
আল্লামা আবুল আব্বাস নাজমুদ্দিন আহমদের রচনা।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন দাস্তান মুস্তাফা, বংশগতভাবে মানাসতির এবং বসবাসগতভাবে কুন্তুনতিনিয়া (কনস্টান্টিনোপল)-এর অধিবাসী হানাফি আলেম, ইন্তেকাল (১৩০৩ হিজরি / ১৮৮৬ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ৪৯২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৬/৫৪।
(২) আল-গাইসি আজ-জায়দি আল-ইয়ামানি একজন সাহিত্যিক ছিলেন, তাঁর বেশ কিছু গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে 'হিদায়াতুস সালিক ইলা রিদাল মালিক' তাসাউফ শাস্ত্রে রচিত এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থও রয়েছে যার নাম তিনি দিয়েছেন 'ইজাহুল মাসালিক'। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৩৬ - ১০৯৯ হিজরি / ১৬২৭ - ১৬৮৮ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ২/১৫৮; আল-বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, ১/১৫৭; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ২/৭২০।
(৩) আদ-দামানহুরির জীবনী ইতিপূর্বে ২০৯ পৃষ্ঠায় ৭৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল-বাগদাদি ইজাহুল মাকনুন গ্রন্থে (১/১৫৭) এই বইটির উল্লেখ করেছেন।
(৪) আল-মুতয়িম বা ইবনুল মুতয়িম বা ইবনুশ শাতির—এভাবেই পরিচিত আলী বিন ইব্রাহিম আল-আনসারি। তিনি দামেস্কের একজন জ্যোতির্বিদ ও প্রকৌশলী ছিলেন এবং সেখানেই তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭০৪ - ৭৭৭ হিজরি / ১৩০৪ - ১৩৭৫ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে ‘ইজাহুল মুগাইয়্যাব (পাণ্ডুলিপি)’। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ৩/৯; ইবনুল ইমাদ, শাজারাতুজ জাহাব, ৬/২৫২; আল-বাগদাদি, ইজাহুল মাকনুন, যেখানে তাঁর মৃত্যু সাল ৭২৭ হিজরি উল্লেখ করা হয়েছে, যা মূলত মুদ্রণ প্রমাদ; তবে দ্বিতীয় খণ্ডে (২/৩৬৮) তাঁর মৃত্যু সাল এখানে যেমন উল্লেখ আছে (৭৭৭ হিজরি) তেমনই লিপিবদ্ধ করেছেন। আজ-জিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৪/২৫১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৭/৮।
(৫) আন-নাবুলুসির জীবনী ইতিপূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠায় ৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আল-বাগদাদি ইজাহুল মাকনুন গ্রন্থে (১/১৫৮) এই বইটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(৬) আশ-শুবরামানলিসি আল-মালিকি মিশরের একজন গণিতশাস্ত্র ও সংখ্যার সামঞ্জস্য (আওফাক) বিষয়ক আলেম ছিলেন। যুক্তিবিদ্যা ও ছন্দশাস্ত্রেও তাঁর জ্ঞান ছিল। তিনি মিশরের শুবরামানলিস এলাকার অধিবাসী ছিলেন। তিনি ১০২১ হিজরিতে (১৬১২ খ্রিস্টাব্দ) জীবিত ছিলেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে ‘ইজাহুল মুখতাতাম (পাণ্ডুলিপি)’। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-মুহিব্বি, খুলাসাতুল আসার, ৪/৪৪; আল-বাগদাদি প্রাগুক্ত, ১/১৫৮; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৬/২৯২; কাহহালাহ, মু’জামুল মুআল্লিফিন, ১১/৫৫।

বিন আলী বিন আল-রিফ'আ(১) মৃত্যু ৭১০ হিজরি, এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য তাঁর ধারাবাহিক নিয়ামতসমূহের ওপর"।

‌‌(৮১০) ঈজাহুল ওয়াজিজ ফিল ফিকহ:
আবু হামিদ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম বিন আবুল ফজল আল-সাহলি আল-জাজারমি(২)-এর রচিত, মৃত্যু ৬১৩ হিজরি।

‌‌(৮১১) আল-ঈজাহ:
কুরআনের নাসিখ ও মানসুখ বিষয়ে, আবু মুহাম্মদ মক্কি বিন আবি তালিব আল-কায়সি বিন হাম্মুশ আল-মুকরি(৩)-এর রচিত, মৃত্যু ৪৩৭ হিজরি।

‌‌(৮১২) আল-ঈজাহ ফিল ফিকহ, এটি 'আত-তাজরিদ'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ:
উভয়টি আল্লামা রুকনুল ইসলাম আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আমিরুয়াহ আল-কিরমানি(৪)-এর রচিত, তিনি সেখানে ৪৫৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৪৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৮১৩) আল-ঈজাহ ফিল মানাসিক:
ইমাম আল্লামা হাফেজ মহিউদ্দিন আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন শরফ আল-হিযামি আন-নববী(৫)-এর রচিত, জন্ম ৬৩১ হিজরি, দামেস্কের অন্তর্গত নাওয়া নামক স্থানে ৬৭৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা মহিমা ও সম্মানের অধিকারী আল্লাহর জন্য"।

‌‌(৮১৪) আল-ঈজাহ, এটি মাকামাতে হারিরি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ (৬):
আল্লামা আবুল ফাতহ নাসির বিন আবদ...--------------------------------------------
(১) ইবনুর রিফ'আ আল-আনসারি একজন মিশরীয় শাফেয়ী ফকিহ। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে 'আল-ঈজাহ ওয়াত তিবইয়ান ফি মা'রিফাতিল মিকয়াল ওয়াল মিজান (পাণ্ডুলিপি)' অন্যতম। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ১/২৮৪; ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুজ জাহিরাহ, ৯/২১৩; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৫৮; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/২২২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/১৩৫। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৬৪৫-৭১০ হিজরি / ১২৪৭-১৩১০ খ্রিস্টাব্দ)।
(২) আল-জাজারমি আবু হামিদ মুঈনুদ্দিন পারস্যের (জাজারম) অধিবাসী, শাফেয়ী ফকিহ, মৃত্যু (৬১৩ হিজরি / ১২১৬ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর রচনার মধ্যে গাজালির কিতাবের ব্যাখ্যা 'ঈজাহুল ওয়াজিজ' দুই খণ্ডে সমাপ্ত। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: ইবনে খাল্লিকান, ওয়াফায়াতুল আইয়ান, ৪/২৫৬; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুজ যাহাব, ৫/৫৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/১০৯; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৫/২৯৬।
(৩) মক্কি বিন আবি তালিবের জীবনী পূর্বে পৃষ্ঠা (১০৯) নম্বর (২০৮)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। কিতাবটির কথা হাজি খলিফা 'কাশফুয যুনুন', ২১০/১-এ উল্লেখ করেছেন এবং এটি তিন খণ্ডে।
(৪) ইবনে আমিরুয়াহ আল-কিরমানি আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ অথবা কোনো কোনো সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ: তিনি একজন হানাফি ফকিহ, যাঁর কাছে খুরাসানে মাযহাবের নেতৃত্ব শেষ হয়েছিল। তাঁর জন্ম কিরমানে এবং মৃত্যু মার্ভে (৪৫৭-৫৪৩ হিজরি / ১০৬৫-১১৪৯ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর রচনার মধ্যে ফিকহ শাস্ত্রের 'আত-তাজরিদ' এবং আত-তাজরিদের ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'আল-ঈজাহ (পাণ্ডুলিপি)' উল্লেখযোগ্য। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আল-লাখনবি, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ৯১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৩/৩২৭; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/১১১। তাঁর 'আল-ঈজাহ' কিতাবটি তিন খণ্ডে। যেমন 'আত-তাজরিদ'-এর ব্যাখ্যা করেছেন শামসুল আইম্মাহ আব্দুল গাফফার বিন লুকমান আল-কুর্দি, মৃত্যু (৫৬২ হিজরি / ১১৬৬ খ্রিস্টাব্দ) এবং এর নামকরণ করেছেন 'আল-মুফিদ ওয়াল মাজিদ'; দেখুন হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৩৪৫।
(৫) ইমাম নববী ফিকহ ও হাদিস শাস্ত্রের একজন বিদগ্ধ পণ্ডিত। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু 'নাওয়া' নামক স্থানে -যেমনটি ইয়াকুত তাঁর মু'জামে (৫/৩০৬) লিপিবদ্ধ করেছেন- (৬৩১-৬৭৬ হিজরি / ১২৩৩-১২৭৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে যার মধ্যে হজের নিয়মাবলি বিষয়ক 'আল-ঈজাহ (মুদ্রিত)' অন্যতম। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: আয-যাহাবি, তাযকিরাতুল হুফফাজ, ৪/২৫০; ইবনে তাগরি বারদি, আন-নুজুমুজ জাহিরাহ, ৭/৬৭৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/৫২৪; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৮/১৪৯; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৩১/২০২।
(৬) আল-হারিরি আবু মুহাম্মদ কাসিম বিন আলী, 'মাকামাত' গ্রন্থের রচয়িতা, মৃত্যু (৫১৬ হিজরি / ১১২২ খ্রিস্টাব্দ)। 'মাকামাত (মুদ্রিত)' কিতাবটির নাম এর লেখক রেখেছিলেন 'মাকামাতু আবি জাইদ আস-সারুজি'; দেখুন হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ২/১৮৭৯; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৫/১৭৭।

আস-সাইয়িদ আল-মুতরিযী(১) একজন ব্যাকরণবিদ, যিনি ৫৩৮ হিজরীতে খাওয়ারিজমে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬১০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৮১৫) আল-ঈযাহ ফিল ওয়াকফি ওয়াল ইবতিদা:
আল্লামা আবু বকর মুহাম্মদ বিন কাসেম বিন আল-আনবারী(২)-এর রচিত, যিনি ৩২৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৮১৬) ইকয়াযু যাউয়িদ দিরায়াহ লি-ওয়াসফি মান কুল্লিফাস সা'ইয়াহ:
আল্লামা হাসান বিন আম্মার আশ-শুরুনবুলালী(৩)-এর রচিত, যিনি ১০৬৯ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হয়েছে "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি মাখলুকাতকে পরিচালনা করেছেন" ইত্যাদি বাক্য দিয়ে।

‌‌(৮১৭) ইকয়াযুল কাওয়াফিল লিত তাকররুবি বিন নাওয়াফিল:
আল্লামা ইবরাহিম বিন হাসান আল-কুরানী(৪)-এর রচিত, যিনি ১১০১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু হয়েছে "সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যা অনেক ও উত্তম" ইত্যাদি বাক্য দিয়ে।

‌‌(৮১৮) ইকয়াযুল ওয়াসনান মিন সানতিহি ফী বায়ানি আল-মাউসুল ওয়া সিলাতিহি:
আল্লামা আব্দুর রাহীম বিন আব্দুল মুহসিন আশ-শা’রানী(৫)-এর রচিত, যিনি ১০৪৮ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৮১৯) ইকয়াফুল আরিফীন আলা হুকমি আওকাফিস সালাতীন:
আল্লামা মার'ঈ বিন ইউসুফ আল-হাম্বলী আল-মাকদিসী(৬)-এর রচিত, যিনি ১০৩৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৮২০) আল-আইকু ওয়াল গুসূন:
এটি ভাষাতত্ত্বের উপর একশত(৭) খণ্ডে সমাপ্ত একটি বিশাল গ্রন্থ। এটি ভাষাতত্ত্ববিদ ও কবি আল্লামা আবুল আলা আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান আত-তানূখী আল-মা’আররী(৮)-এর রচনা, যিনি মৃত্যুবরণ করেন...--------------------------------------------
(১) আল-মুতরিযী হানাফী ফকীহগণের অন্তর্ভুক্ত একজন সাহিত্যিক। তার জন্ম ও মৃত্যু (৫৩৮ - ৬১০ হিজরী / ১১৪৪ - ১২১৩ খ্রিষ্টাব্দ)। তার কিছু রচনার মধ্যে রয়েছে: (আল-ঈযাহ - পাণ্ডুলিপি)। তার জীবনী দেখুন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আ'ইয়ান, ৫/৩৬৯; সুয়ূতী, বুগয়াতুল উ'আত, ৪০২; যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৭/৩৪৮; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৫/২৩২।
(২) আবু বকর আল-আনবারী একজন ভাষাতত্ত্ববিদ ও মুফাসসির। তার জন্ম ও মৃত্যু (২৭১ - ৩২৮ হিজরী / ৮৮৪ - ৯৪০ খ্রিষ্টাব্দ)। তার কিছু রচনার মধ্যে রয়েছে: "আল-ঈযাহ ফিল ওয়াকফি ওয়াল ইবতিদা ফী কিতাবিল্লাহি আযযা ওয়া জাল্লা - মুদ্রিত"। তার জীবনী দেখুন: ইবনে খাল্লিকান, প্রাগুক্ত, ৪/৩৪১; যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৬/৩৩৪; বাসরাহ’র মাকতাবা আল-আব্বাসিয়াহ-র পাণ্ডুলিপি তালিকা, পৃ. ১১, ক্রমিক- বি ৪৫।
(৩) আশ-শুরুনবুলালী এর জীবনী পূর্বে ৬৫ পৃষ্ঠায় ৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি বাগদাদী উল্লেখ করেছেন, ঈযাহুল মাকনূন, ১/১৫৯।
(৪) আল-কুরানী এর জীবনী পূর্বে ৩৪ পৃষ্ঠায় ৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি বাগদাদী উল্লেখ করেছেন, ঈযাহুল মাকনূন, ১/১৫৯।
(৫) আশ-শা’রানী একজন মিশরীয় আলেম। মৃত্যু (১০৪৮ হিজরী / ১৬৩৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তার কিছু রচনার মধ্যে রয়েছে "ইকয়াযুল ওয়াসনান" এবং তার কবিতা সংকলন রয়েছে। তার জীবনী দেখুন: মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ২/৪১০; বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/১৬০; বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৫৬৩; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৫/২০৭।
(৬) মার'ঈ আল-মাকদিসী এর জীবনী পূর্বে ৭৫ পৃষ্ঠায় ৪৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি বাগদাদী উল্লেখ করেছেন, ঈযাহুল মাকনূন, ১/১৫৯।
(৭) মূল কপিতে এভাবেই আছে, তবে সঠিক হলো (একশত)।
(৮) আবু আল-আলা আল-মা'আররী একজন প্রজ্ঞাবান কবি। তিনি এগারো বছর বয়সে কবিতা রচনা শুরু করেন। মা'আররাত আন-নু'মানে তার জন্ম ও মৃত্যু (৩৬৩ - ৪৪৯ হিজরী / ৯৭৩ - ১০৫৭ খ্রিষ্টাব্দ)। তার রচনার মধ্যে সাহিত্যের ওপর "আল-আইকু ওয়াল গুসূন" রয়েছে যা একশতেরও বেশি খণ্ডে বিভক্ত, এবং তার অনেক কবিতা আরবী ভিন্ন অন্য ভাষায় অনূদিত হয়েছে। তার জীবনী দেখুন: ইবনে খাল্লিকান, ওফায়াতুল আ'ইয়ান, ১/১১৩; যাহাবী, সিয়ারু আ'লামিন নুবালা, ১৮/২৩; ইবনে হাজার, লিসানুল মীযান, ১/২০৩; বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ২/৪২৭; যিরিকলী, আল-আ'লাম, ১/১৫৭।

শুক্রবার, ৪৪৯ হিজরির রবিউল আউয়াল মাসের তৃতীয় দিন।

‌‌(৮২১) ইমাদুল বারক:
ইবনুল আব্বার, মৃত্যু সাল ()(১)

‌‌(৮২২) আইওয়ানুল মাকয়াদিল হারফি ওয়া দিওয়ানুশ মাশহাদিল ওয়াসফি:
হরফ শাস্ত্র বিষয়ক, আল্লামা সালিম বিন আহমদ বিন শাইখান(২) এর লেখা, যিনি ১০৪৬ সালে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৮২৩) আইয়ুহাল আখ:
এটি গাজালির «আইয়ুহাল ওয়ালাদ»-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ(৩)। এটি রচনা করেছেন আল্লামা আবদুর রহমান বিন আহমদ বিন উমর, যিনি (সাবরি) নামে পরিচিত।(৪)--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই শূন্যস্থান রয়েছে। তিনি হলেন ইবনুল আব্বার মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবু বকর আল-কুদায়ী আল-বালামসি আবু আবদুল্লাহ। তিনি বিশিষ্ট ঐতিহাসিকদের অন্যতম এবং আন্দালুসের বালানসিয়া (ভ্যালেন্সিয়া) অঞ্চলের সাহিত্যিক ছিলেন। তাঁর বহু গ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো «ইমাদুল বারক ফি উদাবায়িল শারক»। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৫৯৫ - ৬৫৮ হিজরি / ১১৯৯ - ১২৬০ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আয-যাহাবি, প্রাগুক্ত গ্রন্থ, ২২/ ৩৩৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/ ১২৭; মুহসিন আল-আমিন, আয়ানুশ শিয়া, ৪৫/ ২৭৯; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ৬/ ২৩৩; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১০/ ২০৪।
(২) ইবনে শাইখানের জীবনী পূর্বে ১০৭ পৃষ্ঠার ১৯৭ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। আল-বাগদাদি তার ইদাহুল মাকনুন গ্রন্থে (১/ ১৬১) এই বইটি উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে শিরোনামটি 'সদ' অক্ষরযোগে «দিওয়ানুল মাকসাদিল হারফি» হিসেবে দেওয়া আছে।
(৩) আবু হামিদ আল-গাজালির জীবনী ভূমিকা অংশের ৩৮ পৃষ্ঠায় পূর্বে গত হয়েছে। এই বইটি একটি পত্র যা তিনি তাঁর এক বন্ধুকে সম্বোধন করে লিখেছিলেন। «আইয়ুহাল ওয়ালাদ» বইটিতে নসিহত ও উপদেশ রয়েছে। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ২১৬।
(৪) সাবরি একজন বিচারক ছিলেন এবং কুদসের বিচারপতির দায়িত্ব পালন করেছেন, তাঁর বেশ কিছু কাজ রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (১১৩৯ হিজরি / ১৭২৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত গ্রন্থ, ১/ ১৬১; কাহহালা, প্রাগুক্ত গ্রন্থ, ৫/ ১২১।

‌বা (Ba) বর্ণ
‌‌(৮২৪) বাবুল ফুতুহ ফি মা’রিফাতি আহওয়ালির রুহ (রুহের অবস্থাসমূহ জানার ক্ষেত্রে বিজয়ের দ্বার):
চতুর্দশ শতাব্দীর আলেম আল্লামা আব্দুল হাদি বিন রিদওয়ান নাজা আল-আবিয়ারির(১) রচনা।

‌‌(৮২৫) বাবুল ওয়াহদাহ (একত্বের দ্বার):
১০১৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী আল্লামা সিবগাতুল্লাহ বিন রুহুল্লাহ বিন জামাল আল-হুসাইনি আল-বুরুজির(২) রচনা।

‌‌(৮২৬) বারিকা জাহফার (৩):
৮৫৭ হিজরিতে সুলতান মুহাম্মদ খান আল-ফাতিহ-এর শাসনামলে কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের বর্ণনায়, ফাজিল কামাল নামিক এফেন্দির রচনা। এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি দ্বীনের তলোয়ারের দীপ্তিকে মুজাহিদদের কাতারসমূহের উদয়স্থলে পরিণত করেছেন"। এটি তুর্কি ভাষায় রচিত।

‌‌(৮২৭) বাকাতুর রাইহান (সুগন্ধি ফুলের তোড়া):
শাবান মাসের মধ্যরাত্রি সংক্রান্ত বিষয়ে, আল্লামা মুহাম্মদ আল-লাব্বান(৪) আশ-শাফেয়ীর রচনা। এর শুরু: (প্রশংসা তাঁর জন্য যিনি শাবান মাসের মধ্যরাত্রিকে তাঁর অনুগ্রহের সময়সমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন) ইত্যাদি।

‌‌(৮২৮) বাকুরাতুল কালাম আলা হুকুকিন নিসা ফিল ইসলাম (ইসলামে নারীদের অধিকার বিষয়ক আলোচনার প্রারম্ভিকা):
মিশরের শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের আরবি বিজ্ঞান পরিদর্শক, চতুর্দশ শতাব্দীর অন্যতম বিদগ্ধ আলেম মাওলা ফাজিল হামজাহ ফাতহুল্লাহর(৫) রচনা।
এর শুরু: [](৬)

‌‌(৮২৯) বিহরুর রাহমাহ লি-হাজিহিল উম্মাহ (এই উম্মতের জন্য রহমতের সমুদ্রসমূহ):
হানাফি ফিকহ শাস্ত্রে, আল্লামা আহমদ আন-নুসহি আন-নাসিহির(৭) রচনা।--------------------------------------------
(১) আল-আবিয়ারি (লোয়ার ইজিপ্টের আবিয়ার অঞ্চলের সাথে সম্পৃক্ত)। একজন মিশরীয় সাহিত্যিক ও লেখক, তাঁর গ্রন্থের সংখ্যা প্রায় চল্লিশটি। এর মধ্যে তাসাউফ বিষয়ে ‘বাবুল ফুতুহ-মুদ্রিত’ অন্যতম। জন্ম ও মৃত্যু (১২৩৬ - ১৩০৫ হিজরি / ১৮২১ - ১৮৮৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৬১; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ১/৩৫৮; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৪/১৭৪; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/২০৩।
(২) আল-বুরুজির জীবনী ইতিপূর্বে ১২১ পৃষ্ঠার ২৬২ নম্বর এন্ট্রিতে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আল-বাগদাদি গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/১৬১।
(৩) ‘বারিকা জাহফার’ মূল পাণ্ডুলিপিতে কাটা ছিল এবং উল্লিখিত কামাল নাসিফের কোনো জীবনী আমি পাইনি। এর অর্থ ‘বিজয়ের দীপ্তি’।
(৪) মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-লাব্বান আল-ইসকান্দারি আশ-শাফেয়ী ১৬৮৬ হিজরি / ১৮৬৯ খ্রিষ্টাব্দে জীবিত ছিলেন। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে ‘বাকাতুর রাইহান-মুদ্রিত’। দেখুন: সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ২/১৫৮৬; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১১/২৬১।
(৫) হামজাহ ফাতহুল্লাহ আল-মিসরি বিন সাইয়্যিদ হুসাইন বিন মুহাম্মদ শরিফ আত-তিউনিসি। মিশরের আলেমদের মধ্যে একজন বিদগ্ধ সাহিত্যিক। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং তিউনিসিয়ায় গিয়ে সেখানে ‘আর-রাইদ আত-তিউনিসি’ পত্রিকা প্রতিষ্ঠা করেন। এরপর আলেকজান্দ্রিয়ায় ফিরে ‘আল-বুরহান’ পত্রিকা এবং পরে ‘আল-ইতিদাল’ পত্রিকা প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে ‘বাকুরাতুল কালাম-মুদ্রিত’। জন্ম ও মৃত্যু (১২৬৬ - ১৩৩৬ হিজরি / ১৮৪৯ - ১৯১৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৬২; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/৭৯৫; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ২/২৮০; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৪/৮০।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই শূন্যস্থান রয়েছে, যা পূর্বোক্ত উৎসসমূহ থেকে সংযোজন করা হয়েছে।
(৭) আন-নাসিহির জীবনী ইতিপূর্বে ২১০ পৃষ্ঠার ৭৪৬ নম্বর এন্ট্রিতে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আল-বাগদাদি গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/১৬৩।

এর শুরু হলো: "সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের জন্য"। তিনি এটি চারটি অধ্যায়ে বিন্যস্ত করেছেন।

‌‌(৮৩০) আল-বিহালুজ যাখখার (১):
এটি আল্লামা আবু আল-মাহাসিন হুসামুদ্দিন আর-রাহাউয়ি (২) কর্তৃক 'মাজমাউল বাহরাইন' এর কাব্যরূপ। এর পংক্তি সংখ্যা ৪২২৬।
এর শুরু হলো:
শুভ লক্ষণের আশায় আল্লাহর নামে আমার কাব্য শুরু করছি * আর দয়াময় মেহেরবান আল্লাহর কৃতজ্ঞতা জানিয়ে তাঁর নিকট আশা রাখছি।

‌‌(৮৩১) বাহসুল মাতালিব:
নাহু বা ব্যাকরণ বিষয়ক এই গ্রন্থটি জিবরীল ফারহাত আল-মারুনি আল-হালাবি (৩) এর রচনা, যিনি ১০৫৮ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।

‌‌(৮৩২) বাহরুল আনসাব:
আল্লামা কামালুদ্দিন আহমদ বিন আলী বিন আল-হুসাইন কর্তৃক রচিত, যিনি ইবনে আনাবাসাহ (৪) নামে পরিচিত। তিনি ৮২৮ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি এটি একটি ভূমিকা ও পাঁচটি পরিচ্ছেদে বিন্যস্ত করেছেন।

‌‌(৮৩৩) বাহরুল হাকাইক ফী কাশফিদ দাকাইক:
মাওলা ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন মানলা ইবরাহিম আল-আমিদি আল-গুলশানি (৫) রচিত তাসাউফ বিষয়ক ফারসি কাব্য। এর শুরু হলো "হাকীম বা প্রজ্ঞাময় সত্তা থেকে প্রজ্ঞার দুয়ারের চাবিকাঠি অর্জিত হয়েছে" (৬)।

‌‌(৮৩৪) আল-বাহরুয যাখির হাভী উলূমিল আওয়াইল ওয়াল আওয়াখির:
বিসমিল্লাহ, ফাতিহা, আয়াতুল কুরসি, সূরা ইয়াসিন এবং সূরার শুরুতে ব্যবহৃত অক্ষরসমূহের বৈশিষ্ট্যাবলি বিষয়ক এই গ্রন্থটি আল্লামা আবুল হুদা মুহাম্মদ আল-ওয়াফায়ি আদ-দাউদি আল-মাকদিসি (৭) এর রচনা। এর শুরু হলো "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আলেমদের জন্য ইলমের ঝান্ডা স্থাপন করেছেন"।--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে এমনই আছে, তবে এটি মূলত (আল-বিহালুজ যাখিরাহ)। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৭৪৬।
(২) হুসামুদ্দিন আর-রাহাউয়ি সম্পর্কে আমি কোনো জীবনীমূলক তথ্য খুঁজে পাইনি। তবে হাজি খলিফা (প্রাগুক্ত, ১/৭৪৬) তার কথা উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি শেখ শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-কুনাবি (মৃত ৭৮৮ হি./১৩৮৬ খ্রি.) এর ফিকহ বিষয়ক মূল পাঠ 'দুরারুল বিহার ফিল ফুরু' এর কাব্যরূপ দিয়েছেন। এর ওপর অনেকগুলো ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে।
(৩) আমি মনে করি তিনি হলেন: জিবরাঈল বিন ফারহাত মাতার আল-মারুনি। তার আদি নিবাস লেবাননের হসরুন, জন্ম ও মৃত্যু সিরিয়ার আলেপ্পোতে (১০৮১-১১৪৫ হি./১৬৭০-১৭৩২ খ্রি.)। তিনি আরবি, সিরিয়াক, ল্যাটিন ও ইতালীয় ভাষা এবং ধর্মতত্ত্বে পারদর্শী ছিলেন। তিনি আলেপ্পোর বিশপ নিযুক্ত হন এবং জার্মানুস নামে অভিহিত হন। তিনি নাহু বা ব্যাকরণ বিষয়ক গ্রন্থ 'বাহসুল মাতালিব' (মুদ্রিত) সহ অনেক গ্রন্থ রেখে গেছেন। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১৬৩; আল-বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফিন, ১/২৫০; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ২/১৪৪১; আয-যিরিকলি, আল-আলাম, ২/১০৯; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৩/১২৮।
(৪) মূল কপিতে এমনই আছে (ইবনে আনাবাসাহ, সিন দিয়ে), কিন্তু তিনি হলেন ইবনে ইনাবাহ (আইন বর্ণে কাসরা এবং নূন ও বা বর্ণে ফাতহা যোগে)। তিনি ইরাকের একজন ঐতিহাসিক ও বংশলতিকাবিদ। তাঁর রচিত গ্রন্থের মধ্যে রয়েছে 'বাহরুল আনসাব' (পাণ্ডুলিপি), যা বনী হাশিমের বংশলতিকা নিয়ে লেখা। তিনি ৮২৮ হি./১৪২৪ খ্রি. সনে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: মুহসিন আল-আমিন, আইয়ানুশ শিয়া, ৯/৯৭; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/১৭৭।
(৫) আল-আমিদি আল-গুলশানির কথা আল-বাগদাদী তাঁর ঈযাহুল মাকনুন (১/১৬৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর মৃত্যু সাল ৯৪০ হি./১৫৩৩ খ্রি. বলে লিপিবদ্ধ করেছেন।
(৬) এটি একটি ফারসি বাক্য যার অর্থ হলো (হাকীম বা প্রজ্ঞাময় সত্তা থেকে প্রজ্ঞার দুয়ারের চাবিকাঠি অর্জিত হয়েছে)।
(৭) আদ-দাউদি আল-মাকদিসি সম্পর্কে আমি কোনো জীবনীমূলক তথ্য পাইনি, তবে বইটি আল-বাগদাদী (প্রাগুক্ত, ১/১৬৪) উল্লেখ করেছেন।

‌‌(৮৩৫) আল-বাহরুজ জাখির ওয়াল-ফুলকুল দায়ির ফি ইলমির রমল:
আল্লামা ইব্রাহিম বিন শাবান বিন নাফি আস-সালিহি(১) এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি ইলমের রহস্যসমূহ প্রকাশকারী" ইত্যাদি।

‌‌(৮৩৬) বাহরুল কালাম:
আল্লামা আবুল মুঈন মাইমুন বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুতামাদ আন-নাসাফি(২) এর রচনা, মৃত্যু ৫০৮ হিজরি। এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি মহিমা ও সম্মানের অধিকারী;"

‌‌(৮৩৭) শাফেয়ী ফিকহের «আল-ওয়াসিত»(৩) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ আল-বাহরুল মুহিত:
আল্লামা নাজমুদ্দিন আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-মাখজুমি, যিনি আল-কামুলি(৪) নামে পরিচিত, মৃত্যু ৭২৭ হিজরি।

‌‌(৮৩৮) আল-বাহরুল মাওয়াজ ওয়াস-সিরাজুল ওয়াহহাজ (তাফসির শাস্ত্রের ফার্সি গ্রন্থ):
আল্লামা শিহাবুশ শামস উমর আদ-দৌলত আবাদি(৫) এর রচিত। এর শুরু: "হাম্মাদ অর্থাৎ উত্তম প্রশংসা"(৬) ইত্যাদি।

‌‌(৮৩৯) আল-বুহুরুজ জাখিরাহ ফি উলুমিল আখিরাহ:
আল্লামা মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন সালিম বিন সুলাইমান আস-সাফারিনি আল-হাম্বলি(৭) এর রচনা, তিনি ১১১৪ হিজরিতে সাফারিনে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১১৮৮ হিজরিতে নাবলুসে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) আস-সালিহি: তার কোনো জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।
(২) আন-নাসাফি আবুল মুঈন: উসুল ও কালাম শাস্ত্রের পণ্ডিত। তিনি সমরকন্দে ছিলেন এবং বুখারায় বসবাস করতেন। তার অনেক রচনা রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো 'বাহরুল কালাম' (মুদ্রিত)। জন্ম ও মৃত্যু (৪১৮ - ৫০৮ হিজরি / ১০২৭ - ১১১৫ খ্রিস্টাব্দ)। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন খলিফা, কাশফুয জুনুন, ১/২২৫; আল-লাখনউভি, আল-ফাওয়ায়িদুল বাহিয়্যাহ, ২১৬; আয-যারকালি, প্রাগুক্ত, ৭/৩৪১; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১৩/৬৬।
(৩) শাফেয়ী ফিকহের শাখা-প্রশাখা বিষয়ক গ্রন্থ 'আল-ওয়াসিত', আবু হামিদ আল-গাজ্জালি (মৃত্যু ৫০৫ হিজরি / ১১১১ খ্রিস্টাব্দ) রচিত। এর বেশ কয়েকটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে কামুলির ব্যাখ্যাগ্রন্থটি অন্যতম। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয জুনুন, ২/২০০৮।
(৪) আল-কামুলি (ক্বফ-এর ওপর ফাতহা এবং মিম-এর ওপর পেশ সহ) মিশরের উচ্চাঞ্চলের 'কামুলা' শহরের একজন শাফেয়ী ফকিহ। তার অনেক রচনা রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো 'আল-বাহরুল মুহিত'। লেখক এর উদ্ধৃতিগুলো আলাদা করে 'জাওয়াহিরুল বাহর' (পাণ্ডুলিপি) নাম দিয়েছেন। জন্ম ও মৃত্যু (৬৪৫ - ৭২৭ হিজরি / ১২৪৭ - ১৩২৭ খ্রিস্টাব্দ)। কেউ কেউ তার মৃত্যু ৭৭৭ হিজরিতে উল্লেখ করেছেন। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন: ইবনে কাসির, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া, ১৪/১৩১; ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ, ১/৩০৪; আয-যারকালি, আল-আলাম, ১/২২২; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ২/১৬০।
(৫) মূল পাঠে এভাবেই আছে, তবে তিনি হলেন আহমদ বিন শামসুদ্দিন বিন উমর আয-যাউলি আদ-দৌলত আবাদি আল-হিন্দি আল-হানাফি, শিহাবুদ্দিন। তিনি একজন হানাফি ফকিহ ও সাহিত্যিক। তার জন্ম 'দৌলত আবাদ'-এ। তার অনেক রচনা রয়েছে। মৃত্যু (৮৪৯ হিজরি / ১৪৫৫ খ্রিস্টাব্দ)। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদি, ঈযাহুল মাকনুন, ১৬৬/১; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ১/১৯০; আয-যারকালি, প্রাগুক্ত, ১/১৮৭; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/২৪৫০। তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাকে আহমদ বিন উমর আদ-দৌলত আবাদি নামে উল্লেখ করেছেন এবং তাকে 'মালিকুল উলামা' উপাধিতে ভূষিত করেছেন।
(৬) এটি একটি ফার্সি বাক্য যার অর্থ: (হে উত্তম প্রশংসার দ্বারা প্রশংসিত)।
(৭) আস-সাফারিনি আবুল আউন: হাদিস, উসুল ও সাহিত্য শাস্ত্রের পণ্ডিত। তিনি নাবলুসের সাফারিন গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং দামেস্কে ভ্রমণ করে সেখানকার আলেমদের নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেন। তার অসংখ্য রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (১১১৪ - ১১৮৮ হিজরি / ১৭০২ - ১৭৭৪ খ্রিস্টাব্দ)। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৪/৩১; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৬৭; আয-যারকালি, প্রাগুক্ত, ৬/১৪; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৮/২৬২; আল-মালিহ, ফিহরিস মাখতুতাতিত জাহিরিয়্যাহ, আত-তাসাউফ, ১/১৬৭।

‌ইলমুল বাদী‘ (অলঙ্কার শাস্ত্র)
এটি এমন একটি শাস্ত্র যার মাধ্যমে প্রসঙ্গের চাহিদা ও সুস্পষ্ট নির্দেশনার প্রতি লক্ষ্য রাখার পর বাক্যকে অলঙ্কৃত করার উপায়সমূহ জানা যায়। এর আলোচ্য বিষয় হলো: সাবলীল শব্দ, এর আনুষঙ্গিক বিষয়াবলির প্রেক্ষিতে। এর ফল হলো: বাক্যের জৌলুস প্রকাশ করা যাতে তা কোনো অনুমতি ছাড়াই কানে প্রবেশ করে এবং কোনো প্ররোচনা ছাড়াই অন্তরে গেঁথে যায়। এর প্রবর্তক হলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মু‘তাজ আল-আব্বাসি(১), তিনি এটি ২৭৪ হিজরিতে প্রণয়ন করেন। তিনি এর মোট সতেরোটি প্রকার সংকলন করেছিলেন। এরপর কুদামা আল-কাতিব(২) একে ত্রিশটি প্রকারে উন্নীত করেন। অতপর আবু হিলাল আল-আসকারি(৩) একে সাইত্রিশটিতে পৌঁছান। ইবনে রাশিক(৪) অনুরূপ সংখ্যক প্রকার সংকলন করেন। তাঁদের পরে আত-তায়ফাশী(৫) একে সত্তরটি প্রকারে উন্নীত করেন। এরপর ইবনে আবিল ইসবা‘(৬) এর প্রতি মনোনিবেশ করেন এবং একে নব্বইটি প্রকারে পৌঁছান। তারপর শায়খ সফিউদ্দিন আল-হিল্লি(৭) একটি ‘বাদী‘ইয়্যাহ’ (কাব্যগ্রন্থ) রচনা করেন যাতে তিনি একশ(৮) পঞ্চাশটি প্রকার উল্লেখ করেন। আর আল্লামা আজাদ(৯) তাঁর ‘সুবহাতুল মারজান’ গ্রন্থে হিন্দুস্তানের আলিমদের উদ্ভাবিত যেসব প্রকারভেদ উল্লেখ করেছেন সেগুলো এর সাথে যুক্ত করা হলে এর সংখ্যা দুইশ দশের(১০) অধিক প্রকারে পৌঁছায়।
শাওকানি(১১) বলেন: দূরবর্তী অঞ্চলের কিছু আলিম আমাদের জানিয়েছেন যে তাঁদের কাছে এর সংখ্যা পৌঁছেছে...--------------------------------------------
(১) ইবনুল মু‘তাজ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-মু‘তাজ বিল্লাহ বিন আল-মুতাওয়াক্কিল বিন আল-মু‘তাসিম বিন আর-রশিদ আল-আব্বাসি; তিনি একজন সৃজনশীল কবি ছিলেন। তিনি বিশুদ্ধভাষী বেদুঈনদের কাছে যেতেন এবং তাঁদের নিকট থেকে ভাষা গ্রহণ করতেন। তিনি অনেক কিতাব রচনা করেছেন, যার মধ্যে ‘আল-বাদী‘’ (মুদ্রিত) অন্যতম। তিনি মাত্র একদিন ও এক রাতের জন্য খলিফা ছিলেন। বলা হয় তাঁকে হত্যা করা হয়েছিল। মৃত্যু: (২৯৬ হি. / ৯০৯ খ্রি.)। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/২২৩; আল-যিরিকলি, আল-আলাম, ৪/১১৮।
(২) তিনি হলেন কুদামা বিন জাফর বিন কুদামা বিন যিয়াদ আল-বাগদাদি আল-কাতিব; তিনি আল-মুবররাদ ও সা‘লাবের সাহচর্য লাভ করেছিলেন। মৃত্যু: (৩৩৭ হি. / ৯৪৮ খ্রি.)। দেখুন: আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৫/১৯১।
(৩) আবু হিলাল আল-আসকারি আল-হাসান বিন আবদুল্লাহ বিন সাহল আল-লুগাভি; তিনি ‘আস-সিনাআতাইন: আন-নাযম ওয়ান নাসর’ (মুদ্রিত) গ্রন্থের লেখক। মৃত্যু: (৩৯৫ হিজরির পর / ১০০৫ খ্রিষ্টাব্দের পর)। দেখুন: আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ২/১৯৬।
(৪) ইবনে রাশিক আল-হাসান বিন রাশিক অথবা আল-হাসান বিন আলী বিন রাশিক আল-কায়রাওয়ানি আল-লুগাভি আল-আদিব; তিনি ‘আল-উমদাহ ফি সিনাআতিশ শি‘র ওয়া নাকদিহি’ (মুদ্রিত) গ্রন্থের লেখক। মৃত্যু: (৪৬৩ হি. / ১০৭১ খ্রি.)। দেখুন: আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ২/১৯১।
(৫) আত-তায়ফাশী আহমদ বিন ইউসুফ শারাফুদ্দিন আল-কায়সি; তিনি ইফ্রিকার গাফসা গ্রামের তায়ফাশের অধিবাসী ছিলেন। তিনি একজন পন্ডিত ও সাহিত্যিক ছিলেন। মৃত্যু: কায়রোতে, ৬৫১ হিজরিতে / ১২৫৩ খ্রিষ্টাব্দে। দেখুন: আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/২৭৩।
(৬) ইবনে আবিল ইসবা‘ আব্দুল আজিম বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-বাগদাদি আল-মিসরি; তিনি সাহিত্য অনুরাগী আলেম ও কবি ছিলেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে অলঙ্কার শাস্ত্রের ওপর ‘তাহরিরুত তাহবির’ (মুদ্রিত) অন্যতম। মৃত্যু: মিসরে, ৬৫৪ হিজরিতে / ১২৫৬ খ্রিষ্টাব্দে। দেখুন: আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৪/৩০।
(৭) আল-হিল্লি আব্দুল আজিজ বিন সারায়া বিন আলী সফিউদ্দিন আল-হিল্লি; তিনি কুফা ও বাগদাদের মধ্যবর্তী হিল্লা নামক স্থানে জন্মগ্রহণ করেন ও বেড়ে ওঠেন। তিনি তাঁর যুগের শ্রেষ্ঠ কবি ছিলেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে একটি ‘বাদী‘ইয়্যাহ’ যার নাম ‘আল-কাফিয়াতুল বাদী‘ইয়্যাহ’। মৃত্যু: ৭৫২ হিজরিতে / ১৩৫১ খ্রিষ্টাব্দে; মতান্তরে ৭৫০ হিজরিতে / ১৩৪৯ খ্রিষ্টাব্দে। দেখুন: আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৪/১৭; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৫/২৪৭।
(৮) মূলে এভাবেই (মায়াহ) আছে এবং এটিই সঠিক।
(৯) তিনি হলেন গোলাম আলী আজাদ বিন আস-সাইয়্যিদ নূহ আল-হুসাইনি আল-ওয়াসিতি; তিনি হিন্দুস্তানের বিশিষ্ট ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক ছিলেন। মৃত্যু: ১১৯৪ হিজরি / ১৭৮০ খ্রিষ্টাব্দ। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির অন্যতম হলো ‘সুবহাতুল মারজান ফি আসার-ই হিন্দুস্তান’ (মুদ্রিত)। দেখুন: আল-যিরিকলি, আল-আলাম, ৫/১২১।
(১০) মূলে ‘নায়িফুন ওয়া মায়াতাইনি নাওআন’ রয়েছে, তবে সঠিক হলো নাসব (জবর) সহযোগে ‘নায়িফান ওয়া মায়াতি নাওইন’।
(১১) আশ-শাওকানি মুহাম্মদ বিন আলী বিন আবদুল্লাহ বিন আল-হাসান আল-খাওলানি, অতঃপর আস-সান‘আনি আবু আব্দুল্লাহ; তিনি তাফসির, হাদিস ও সাহিত্যের পন্ডিত ছিলেন।

সাতশত(১) প্রকার। সমাপ্ত।

‌‌(৮৪০) বাদউল ওয়াসাইল ফি হাল্লি আলফাযিদ দালাইল:
এটি আল্লামা আহমদ বিন আহমদ আস-সাজ্জাঈ(২) (মৃত্যু ১১৯৭ হি.) রচিত ‘দালাইলুল খাইরাত’-এর একটি হাশিয়া (টীকা)।

‌‌(৮৪১) আল-বাদআতু ওয়ান নাশআতু:
আল্লামা আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আত-তিলিমসানি আল-মাক্কারি(৩) (মৃত্যু ১০৪১ হি.)-এর রচনা।

‌‌(৮৪২) বাদাইউল আফকার আলা আওয়াইলিল মানার:
আল্লামা মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন আলী বিন মুহসিন বিন শায়খ ইস্কান্দার আল-গাজ্জালি আল-হালাবি, যিনি আল-ইস্পিরি(৪) নামে পরিচিত (জন্ম ১১৩৩ হিজরিতে ‘আনতাব’-এ, মৃত্যু ১১৯৪ হিজরির শাওয়াল মাসে), তাঁর রচনা।

‌‌(৮৪৩) বাদাইউল বুরহান আলা উমদাতিল ইরফান ফিল কিরাআত:
আল্লামা মুস্তফা বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-ইযমিরি(৫) (মৃত্যু ১১৫৫ হি.)-এর রচনা।

‌‌(৮৪৪) বাদাইউস সানাই ফি তারতিবিশ শারাই ফিল ফিকহ:
আল্লামা আবু বকর আলাউদ্দীন বিন মাসউদ বিন আহমদ আল-কাসানি(৬) (মৃত্যু ৫৮৭ হি.)-এর রচনা। এর শুরু হয়েছে ‘আলহামদুলিল্লাহিল আলিয়্যিল কাদির’ দিয়ে।--------------------------------------------
= জীবনী বিষয়ক গ্রন্থ ‘আল-বদরুত তালি’ (মুদ্রিত)-এর লেখক, মৃত্যু (১২৫০ হি. / ১৮৩৪ খ্রি.)। দেখুন: কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১১/৫৩।
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে এবং লেখকের লেখায় এর পুনরাবৃত্তি ঘটেছে, যা একটি সাধারণ ভুল। সঠিক হলো (সাবউ মিআহ)।
(২) আস-সাজ্জাঈ: আহমদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-বাদরাওয়ি আল-আযহারি; একজন মিশরীয় শাফেয়ী ফকিহ। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে যার সবগুলোই শরাহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ) ও হাশিয়া (টীকা)। মৃত্যু (১১৯৭ হি./ ১৭৮৩ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: বাগদাদি, ঈদাহুল মাকনুন, ১/১৬৭; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/১০০৫; যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ১/৯৩; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/১৫৪। আর ‘দালাইলুল খাইরাত’ (মুদ্রিত) গ্রন্থটি মরক্কোর সুস অঞ্চলের অধিবাসী মুহাম্মদ বিন সুলায়মান বিন দাউদ আল-জাযুলি আস-সামলালি আশ-শাযিলির রচনা, যিনি ৮৭০ হিজরিতে (১৪৬৫ খ্রি.) মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৭৫৯; যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/১৫১।
(৩) আল-মাক্কারি (যবরযুক্ত কাফ বর্ণে তাশদিদসহ): ‘নাফহুত তিব’ গ্রন্থের লেখক। তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৭৭ পৃষ্ঠার ৫৪ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। বাগদাদি তার ‘ঈদাহুল মাকনুন’ গ্রন্থে (১/১৬৭) বইটির উল্লেখ করেছেন। বইটি মুদ্রিত— দারু সাদির, বৈরুত, ১৯৬৮ খ্রি.।
(৪) আল-ইস্পিরি: হালাবের (আলেপ্পো) মুফতি। তাঁর রচিত গ্রন্থগুলোর মধ্যে ‘বাদাইউল আফকার’ (পাণ্ডুলিপি) অন্যতম। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১১৩৩ - ১১৯৪ হি. / ১৭২১ - ১৭৮০ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণিত হয়েছে: মুরাদি, সিলকুদ দুরার, ৪/১২০; বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৬৯; যিরিকলি, আল-আলাম, ৭/১৫৬; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ১২/১৪১।
(৫) আল-ইযমিরি: কিরাআত শাস্ত্রের পণ্ডিত, মিশরে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থগুলোর মধ্যে ‘উমদাতুল ইরফান ফি উজুহিল কুরআন’ (পাণ্ডুলিপি) এবং গ্রন্থকারের সেটিরই ব্যাখ্যাগ্রন্থ ‘বাদাইউল বুরহান আলা উমদাতিল ইরফান’ (পাণ্ডুলিপি) অন্যতম। মৃত্যু (১১৫৫ হি. / ১৭৪২ খ্রি.)। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৭০; যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/২৩৬; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২১/২৫৯।
(৬) আবু বকর আল-কাসানি বা আল-কাশানি: হালাবের একজন হানাফি ফকিহ। তাঁর ‘বাদাইউস সানাই ফি তারতিবিশ শারাই’ (মুদ্রিত) একটি ফিকহ গ্রন্থ। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৩৭১; যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ২/৭০; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৩/৭৫। তাঁর অপর একটি গ্রন্থ হলো ‘তুহফাতুল ফু কাহা’ (মুদ্রিত)। দেখুন: যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৫/৩১৭০। মূলত উক্ত বইটি ‘তুহফাতুল ফু কাহা’-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা হাফিজ আলাউদ্দীন মুহাম্মদ বিন আহমদ আস-সামারকান্দি (মৃত্যু ৫৫৩ হি. / ১১৫৮ খ্রি.) কর্তৃক রচিত। যাহিরিয়্যাহ কুতুবখানার পাণ্ডুলিপি তালিকায়, হানাফি ফিকহ, ১/১০১; এটি যাহিরিয়্যাহর একটি একক পাণ্ডুলিপি যার নম্বর (২৫৭৬)।]