(721) انفع الوسائل في شرح الدلائل:
تأليف العلامة عبد الله بن الحسين بن مرعي بن ناصر الدين البغدادي الشهير بالسويدي(1) المولود سنة 1104) المتوفى سنة 1174.
(722) إنقاذ الطالبين عن مهاوي المغترين الغافلين:
للعلامة اوحد الدين عبد(2) الأحد المتوفى بأياصوفيا سنة 1061.
(723) إنقاذ المهج:
للعلامة علي بن برهان الدين الحلبي(3) المتوفى بمصر سنة 1044.
(724) انكشاف الجلباب عن قانون الحساب:
للعلامة علي بن محمد بن علي القرشي القلصادي(4) المتوفى سنة 891. اوله «الحمد لله فاتح الأبواب»
(725) الأنموذج اللطيف:
للعلامة عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ المعروف بالعيدروس(5) المتوفى سنة 1028 وهي رسالة في فضائل اهل بدر
(726) الأنموذج في العلوم:
تأليف العلامة محمد منلا جلبي(6) المتوفى سنة 1066.
(727) الأنموذج ويقال له: منتخب الأسانيد:
تأليف العلامة المحدث شمس الدين ابي عبد الله محمد بن علاء الدين البابلي(7) المولود سنة 1000 المتوفى سنة 1077 وهو فهرست مروياته ومشايخه ومسلسلاته جمعه تلميذه العلامة ابو مكتوم عيسى بن محمد المغربي--------------------------------------------
(1) السويدي فقيه عراقي أديب من أعيان العراق له تصانيف، مولده ووفاته (1104 - 1174 هـ /1693 - 1761 م) ترجم له: المرادي، م. س،3/ 84، البغدادي، م. س،1/ 135، الزركلي، م. س،4/ 80، كحاله، م. س،6/ 48 وكتابة «انفع الوسائل-ط» وهو شرح على كتاب «دلائل الخيرات».
(2) اوحد الدين فقيه واعظ سبقت ترجمته في الصفحة (106) ويزاد في ترجمته البغدادي، هدية العارفين،1/ 493 وفيه الكتاب بعنوان «إنقاذ الطالبين عن مهاوي المفترين» بالفاء وكذا عند كحاله، معجم المؤلفين،.
(3) وهو علي بن إبراهيم الحلبي مؤرخ أصله من حلب مولده ووفاته بمصر (975 - 1044 هـ /1567 - 1635 م) له تصانيف كثيرة. المحبي، خلاصة الأثر،3/ 122، البغدادي ايضاح المكنون،1/ 135، البغدادي هدية العارفين، 1/ 755، الزركلي، الأعلام،4/ 251، كحاله، م. س،7/ 3 والعنوان الكامل «انقاذ المهج في مختصر الفرج».
(4) القلصادي (بالفتح) أصله من (بسطه) بالأندلس وتوفي بباجه في تونس، من أئمة الأندلس فقيه مالكي له التصانيف الكثيرة، مولده ووفاته (815 - 891 هـ /1412 - 1486 م) ترجم له السخاوي، الضوء اللامع،5/ 14، المقري نفخ الطيب،2/ 692، البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 136، الزركلي، م. س،5/ 10، كحاله، م. س،7/ 230
(5) العيدروس سبقت ترجمته في الصفحة (92) رقم (33) والكتاب ذكره البغدادي، م. س،1/ 137.
(6) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف.
(7) شمس الدين البابلي فقيه شافعي من علماء مصر ولد ببابل من قرى مصر ونشأ بالقاهرة (1000 - 1077 هـ /1591 - 1666 م) محدث قليل العناية بالتأليف، وكتابة «منتخب الاسانيد» -خ-ترجم له: المحبي خلاصة الأثر،4/ 39 البغدادي، إيضاح المكنون،2/ 567 واوله (نحمدك اللهم يا من وصل من انقطع إليه) الزركلي، الأعلام،6/ 270 وقال: هو في دار الكتب برقم (79) والإسكندرية (ن 3318 - ج)، كحالة معجم المؤلفين،6/ 84.
تأليف العلامة عبد الله بن الحسين بن مرعي بن ناصر الدين البغدادي الشهير بالسويدي(1) المولود سنة 1104) المتوفى سنة 1174.
(722) إنقاذ الطالبين عن مهاوي المغترين الغافلين:
للعلامة اوحد الدين عبد(2) الأحد المتوفى بأياصوفيا سنة 1061.
(723) إنقاذ المهج:
للعلامة علي بن برهان الدين الحلبي(3) المتوفى بمصر سنة 1044.
(724) انكشاف الجلباب عن قانون الحساب:
للعلامة علي بن محمد بن علي القرشي القلصادي(4) المتوفى سنة 891. اوله «الحمد لله فاتح الأبواب»
(725) الأنموذج اللطيف:
للعلامة عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ المعروف بالعيدروس(5) المتوفى سنة 1028 وهي رسالة في فضائل اهل بدر
(726) الأنموذج في العلوم:
تأليف العلامة محمد منلا جلبي(6) المتوفى سنة 1066.
(727) الأنموذج ويقال له: منتخب الأسانيد:
تأليف العلامة المحدث شمس الدين ابي عبد الله محمد بن علاء الدين البابلي(7) المولود سنة 1000 المتوفى سنة 1077 وهو فهرست مروياته ومشايخه ومسلسلاته جمعه تلميذه العلامة ابو مكتوم عيسى بن محمد المغربي--------------------------------------------
(1) السويدي فقيه عراقي أديب من أعيان العراق له تصانيف، مولده ووفاته (1104 - 1174 هـ /1693 - 1761 م) ترجم له: المرادي، م. س،3/ 84، البغدادي، م. س،1/ 135، الزركلي، م. س،4/ 80، كحاله، م. س،6/ 48 وكتابة «انفع الوسائل-ط» وهو شرح على كتاب «دلائل الخيرات».
(2) اوحد الدين فقيه واعظ سبقت ترجمته في الصفحة (106) ويزاد في ترجمته البغدادي، هدية العارفين،1/ 493 وفيه الكتاب بعنوان «إنقاذ الطالبين عن مهاوي المفترين» بالفاء وكذا عند كحاله، معجم المؤلفين،.
(3) وهو علي بن إبراهيم الحلبي مؤرخ أصله من حلب مولده ووفاته بمصر (975 - 1044 هـ /1567 - 1635 م) له تصانيف كثيرة. المحبي، خلاصة الأثر،3/ 122، البغدادي ايضاح المكنون،1/ 135، البغدادي هدية العارفين، 1/ 755، الزركلي، الأعلام،4/ 251، كحاله، م. س،7/ 3 والعنوان الكامل «انقاذ المهج في مختصر الفرج».
(4) القلصادي (بالفتح) أصله من (بسطه) بالأندلس وتوفي بباجه في تونس، من أئمة الأندلس فقيه مالكي له التصانيف الكثيرة، مولده ووفاته (815 - 891 هـ /1412 - 1486 م) ترجم له السخاوي، الضوء اللامع،5/ 14، المقري نفخ الطيب،2/ 692، البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 136، الزركلي، م. س،5/ 10، كحاله، م. س،7/ 230
(5) العيدروس سبقت ترجمته في الصفحة (92) رقم (33) والكتاب ذكره البغدادي، م. س،1/ 137.
(6) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف.
(7) شمس الدين البابلي فقيه شافعي من علماء مصر ولد ببابل من قرى مصر ونشأ بالقاهرة (1000 - 1077 هـ /1591 - 1666 م) محدث قليل العناية بالتأليف، وكتابة «منتخب الاسانيد» -خ-ترجم له: المحبي خلاصة الأثر،4/ 39 البغدادي، إيضاح المكنون،2/ 567 واوله (نحمدك اللهم يا من وصل من انقطع إليه) الزركلي، الأعلام،6/ 270 وقال: هو في دار الكتب برقم (79) والإسكندرية (ن 3318 - ج)، كحالة معجم المؤلفين،6/ 84.
(৭২১) আনফাউল ওয়াসায়িল ফি শারহিদ দালাইল:
রচনা করেছেন আল্লামা আবদুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মারয়ী ইবনে নাসিরুদ্দিন আল-বাগদাদী, যিনি আস-সুওয়াইদী নামে পরিচিত(১) (জন্ম ১১০৪ হিজরি), মৃত্যু ১১৭৪ হিজরি।
(৭২২) ইনক্বাযুত তালিবীন আন মাহাউয়িল মুগতাররিন আল-গাফিলীন:
আল্লামা আওহাদুদ্দিন আবদুল আহাদ কর্তৃক রচিত, যিনি ১০৬১ হিজরিতে আয়া সোফিয়ায় ইন্তেকাল করেন।(২)
(৭২৩) ইনক্বাযুল মুহাজ:
আল্লামা আলী ইবনে বুরহানুদ্দিন আল-হালাবী কর্তৃক রচিত,(৩) যিনি ১০৪৪ হিজরিতে মিসরে ইন্তেকাল করেন।
(৭২৪) ইনকিশাফুল জিলবাব আন কানুনিল হিসাব:
আল্লামা আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-কুরাশী আল-ক্বালাসাদী কর্তৃক রচিত,(৪) যিনি ৮৯১ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সকল দুয়ার উন্মোচনকারী।"
(৭২৫) আল-উনুযাজুল লাতিফ:
আল্লামা আবদুল কাদির ইবনে শাইখ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শাইখ কর্তৃক রচিত, যিনি আল-আইদারুস নামে পরিচিত,(৫) তিনি ১০২৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। এটি বদর যুদ্ধের বীরদের (আহলে বদর) ফযিলত বিষয়ক একটি পুস্তিকা।
(৭২৬) আল-উনুযাজ ফিল উলুম:
আল্লামা মুহাম্মদ মানলা জালাবি কর্তৃক রচিত,(৬) যিনি ১০৬৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
(৭২৭) আল-উনুযাজ এবং একে বলা হয়: মুনতাখাবুল আসানিদ:
আল্লামা মুহাদ্দিস শামসুদ্দিন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলাউদ্দিন আল-বাবিলি কর্তৃক রচিত,(৭) জন্ম ১০০০ হিজরি, মৃত্যু ১০৭৭ হিজরি। এটি তার বর্ণিত হাদিস, উস্তাদ এবং মুসালসাল (পরম্পরাযুক্ত) হাদিসসমূহের একটি তালিকা, যা তার ছাত্র আল্লামা আবু মাকতুম ঈসা ইবনে মুহাম্মদ আল-মাগরিবী সংকলন করেছেন।--------------------------------------------
(১) আস-সুওয়াইদী একজন ইরাকি ফকিহ ও সাহিত্যিক, ইরাকের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। তার অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (১১০৪ - ১১৭৪ হি / ১৬৯৩ - ১৭৬১ খ্রি)। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-মুরাদী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৩/৮৪; আল-বাগদাদী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ১/১৩৫; আয-যিরিকলী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৪/৮০; কাহহালা, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৬/৪৮। তার গ্রন্থ 'আনফাউল ওয়াসায়িল' মুদ্রিত হয়েছে, যা 'দালাইলুল খাইরাত' কিতাবের একটি ব্যাখ্যা।
(২) আওহাদুদ্দিন একজন ফকিহ ও ওয়ায়েয (ধর্মোপদেশক), ১০৬ পৃষ্ঠায় তার জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে। তার জীবনীতে আল-বাগদাদী (হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৪৯৩) সংযোজন করেছেন, সেখানে গ্রন্থটির নাম 'ইনক্বাযুত তালিবীন আন মাহাউয়িল মুফতারিন' (ফা অক্ষর দিয়ে) উল্লেখ আছে। কাহহালার মুজামুল মুআল্লিফীন গ্রন্থেও অনুরূপ।
(৩) তিনি হলেন আলী ইবনে ইব্রাহিম আল-হালাবী, একজন ঐতিহাসিক, তার মূল নিবাস ছিল হালব (আলেপ্পো), জন্ম ও মৃত্যু মিসরে (৯৭৫ - ১০৪৪ হি / ১৫৬৭ - ১৬৩৫ খ্রি)। তার অনেক রচনা রয়েছে। (সূত্রসমূহ: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৩/১২২; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১৩৫; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৭৫৫; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/২৫১; কাহহালা, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৭/৩)। পূর্ণ শিরোনাম হলো 'ইনক্বাযুল মুহাজ ফি মুখতাসারিল ফারাজ'।
(৪) আল-ক্বালাসাদী (জবরের সাথে), তার আদি নিবাস ছিল আন্দালুসের (বাসতাহ) অঞ্চলে এবং তিনি তিউনিসিয়ার বাজা নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন। তিনি আন্দালুসের ইমামদের অন্যতম এবং মালেকি ফকিহ ছিলেন। তার অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৮১৫ - ৮৯১ হি / ১৪১২ - ১৪৮৬ খ্রি)। তার জীবনী লিখেছেন: আস-সাখাবী, আদ-দাউ আল-লামি, ৫/১৪; আল-মাক্বরী, নাফহুত তীব, ২/৬৯২; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১৩৬; আয-যিরিকলী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৫/১০; কাহহালা, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৭/২৩০।
(৫) আল-আইদারুস, এর জীবনী ৯২ পৃষ্ঠার ৩৩ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি আল-বাগদাদী উল্লেখ করেছেন (পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ১/১৩৭)।
(৬) আমি এই কিতাব বা গ্রন্থকারের জীবনী সম্পর্কে কোনো তথ্য পাইনি।
(৭) শামসুদ্দিন আল-বাবিলি একজন শাফেয়ী ফকিহ এবং মিসরের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি মিসরের বাবিল নামক গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রোতে লালিত-পালিত হন (১০০০ - ১০৭৭ হি / ১৫৯১ - ১৬৬৬ খ্রি)। তিনি একজন মুহাদ্দিস ছিলেন যিনি গ্রন্থ রচনার প্রতি কম মনোযোগী ছিলেন। তার কিতাব 'মুনতাখাবুল আসানিদ' পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে। তার জীবনী লিখেছেন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৪/৩৯; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ২/৫৬৭ (এর শুরু: আমরা আল্লাহর প্রশংসা করছি হে সেই সত্তা যিনি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্নকারীকে যুক্ত করেন); আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৬/২৭০; তিনি বলেন: এটি দারুল কুতুবে ৭৯ নং এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় (ন ৩৩১৮ - জ) সংরক্ষিত আছে; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৬/৮৪।
রচনা করেছেন আল্লামা আবদুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে মারয়ী ইবনে নাসিরুদ্দিন আল-বাগদাদী, যিনি আস-সুওয়াইদী নামে পরিচিত(১) (জন্ম ১১০৪ হিজরি), মৃত্যু ১১৭৪ হিজরি।
(৭২২) ইনক্বাযুত তালিবীন আন মাহাউয়িল মুগতাররিন আল-গাফিলীন:
আল্লামা আওহাদুদ্দিন আবদুল আহাদ কর্তৃক রচিত, যিনি ১০৬১ হিজরিতে আয়া সোফিয়ায় ইন্তেকাল করেন।(২)
(৭২৩) ইনক্বাযুল মুহাজ:
আল্লামা আলী ইবনে বুরহানুদ্দিন আল-হালাবী কর্তৃক রচিত,(৩) যিনি ১০৪৪ হিজরিতে মিসরে ইন্তেকাল করেন।
(৭২৪) ইনকিশাফুল জিলবাব আন কানুনিল হিসাব:
আল্লামা আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-কুরাশী আল-ক্বালাসাদী কর্তৃক রচিত,(৪) যিনি ৮৯১ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সকল দুয়ার উন্মোচনকারী।"
(৭২৫) আল-উনুযাজুল লাতিফ:
আল্লামা আবদুল কাদির ইবনে শাইখ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শাইখ কর্তৃক রচিত, যিনি আল-আইদারুস নামে পরিচিত,(৫) তিনি ১০২৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন। এটি বদর যুদ্ধের বীরদের (আহলে বদর) ফযিলত বিষয়ক একটি পুস্তিকা।
(৭২৬) আল-উনুযাজ ফিল উলুম:
আল্লামা মুহাম্মদ মানলা জালাবি কর্তৃক রচিত,(৬) যিনি ১০৬৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
(৭২৭) আল-উনুযাজ এবং একে বলা হয়: মুনতাখাবুল আসানিদ:
আল্লামা মুহাদ্দিস শামসুদ্দিন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আলাউদ্দিন আল-বাবিলি কর্তৃক রচিত,(৭) জন্ম ১০০০ হিজরি, মৃত্যু ১০৭৭ হিজরি। এটি তার বর্ণিত হাদিস, উস্তাদ এবং মুসালসাল (পরম্পরাযুক্ত) হাদিসসমূহের একটি তালিকা, যা তার ছাত্র আল্লামা আবু মাকতুম ঈসা ইবনে মুহাম্মদ আল-মাগরিবী সংকলন করেছেন।--------------------------------------------
(১) আস-সুওয়াইদী একজন ইরাকি ফকিহ ও সাহিত্যিক, ইরাকের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। তার অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (১১০৪ - ১১৭৪ হি / ১৬৯৩ - ১৭৬১ খ্রি)। তার জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-মুরাদী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৩/৮৪; আল-বাগদাদী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ১/১৩৫; আয-যিরিকলী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৪/৮০; কাহহালা, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৬/৪৮। তার গ্রন্থ 'আনফাউল ওয়াসায়িল' মুদ্রিত হয়েছে, যা 'দালাইলুল খাইরাত' কিতাবের একটি ব্যাখ্যা।
(২) আওহাদুদ্দিন একজন ফকিহ ও ওয়ায়েয (ধর্মোপদেশক), ১০৬ পৃষ্ঠায় তার জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে। তার জীবনীতে আল-বাগদাদী (হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৪৯৩) সংযোজন করেছেন, সেখানে গ্রন্থটির নাম 'ইনক্বাযুত তালিবীন আন মাহাউয়িল মুফতারিন' (ফা অক্ষর দিয়ে) উল্লেখ আছে। কাহহালার মুজামুল মুআল্লিফীন গ্রন্থেও অনুরূপ।
(৩) তিনি হলেন আলী ইবনে ইব্রাহিম আল-হালাবী, একজন ঐতিহাসিক, তার মূল নিবাস ছিল হালব (আলেপ্পো), জন্ম ও মৃত্যু মিসরে (৯৭৫ - ১০৪৪ হি / ১৫৬৭ - ১৬৩৫ খ্রি)। তার অনেক রচনা রয়েছে। (সূত্রসমূহ: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৩/১২২; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১৩৫; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৭৫৫; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/২৫১; কাহহালা, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৭/৩)। পূর্ণ শিরোনাম হলো 'ইনক্বাযুল মুহাজ ফি মুখতাসারিল ফারাজ'।
(৪) আল-ক্বালাসাদী (জবরের সাথে), তার আদি নিবাস ছিল আন্দালুসের (বাসতাহ) অঞ্চলে এবং তিনি তিউনিসিয়ার বাজা নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন। তিনি আন্দালুসের ইমামদের অন্যতম এবং মালেকি ফকিহ ছিলেন। তার অনেক রচনা রয়েছে। জন্ম ও মৃত্যু (৮১৫ - ৮৯১ হি / ১৪১২ - ১৪৮৬ খ্রি)। তার জীবনী লিখেছেন: আস-সাখাবী, আদ-দাউ আল-লামি, ৫/১৪; আল-মাক্বরী, নাফহুত তীব, ২/৬৯২; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/১৩৬; আয-যিরিকলী, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৫/১০; কাহহালা, পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ৭/২৩০।
(৫) আল-আইদারুস, এর জীবনী ৯২ পৃষ্ঠার ৩৩ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে। গ্রন্থটি আল-বাগদাদী উল্লেখ করেছেন (পূর্বোল্লিখিত সূত্র, ১/১৩৭)।
(৬) আমি এই কিতাব বা গ্রন্থকারের জীবনী সম্পর্কে কোনো তথ্য পাইনি।
(৭) শামসুদ্দিন আল-বাবিলি একজন শাফেয়ী ফকিহ এবং মিসরের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি মিসরের বাবিল নামক গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং কায়রোতে লালিত-পালিত হন (১০০০ - ১০৭৭ হি / ১৫৯১ - ১৬৬৬ খ্রি)। তিনি একজন মুহাদ্দিস ছিলেন যিনি গ্রন্থ রচনার প্রতি কম মনোযোগী ছিলেন। তার কিতাব 'মুনতাখাবুল আসানিদ' পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে। তার জীবনী লিখেছেন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৪/৩৯; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ২/৫৬৭ (এর শুরু: আমরা আল্লাহর প্রশংসা করছি হে সেই সত্তা যিনি তার সাথে সম্পর্ক ছিন্নকারীকে যুক্ত করেন); আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৬/২৭০; তিনি বলেন: এটি দারুল কুতুবে ৭৯ নং এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় (ন ৩৩১৮ - জ) সংরক্ষিত আছে; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৬/৮৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)