كلامه، تأليف العلامة ابي العباس احمد بن الخطيب القسطيني(1) المعروف بابن قنفذ من علماء القرن الثامن، اوله «الحمد لله الذي جعلنا من أمّة محمد» الخ.
(705) انس الملابوحش الفلا:
للعلامة محمد بن منكلي(2) ذكر فيه كيفية الصيد، وما يحل وما يحرم منه واوصاف بعض الحيوانات وخواصها ومنافعها ومضارها الخ اوله «الحمد لله حمد عبد بخطاه معترف».
(706) الإنشاءات البهية والعبارات التركية:
باللغة التركية، للمولى محمد افندي بن محمد منلا حسين البصري الكبرى(3) كاتب الدشيشة. اوله: «الحمد لله المنان، والشكر على توالي الإحسان».
(707) انشاء:
العلامة: شيخ الإسلام حسن بن محمد العطار(4) المتوفى سنة 1250.
(708) انشاء سلطاني:
باللغة التركية، تأليف المولى الفاضل محمود بن عثمان بن علي المعروف (بلامعي)(5) من افاضل القرن التاسع.
أوله «صورت طغرا ست ز شاه عظيم» الخ(6).
(709) إنشاء:
باللغة الفارسية، تأليف المولى الفاضل ميرزا مهدي خان(7)--------------------------------------------
(1) هو القسنطيني، باحث له علم بالتراجم والحديث والفلك والفرائض، اشتهر بابن فنقذ وبابن الخطيب ولي القضاء في بلذة (قستنطينية) له تصانيف مولده ووفاته (740 - 810 هـ /1340 - 1407 م) ترجم له: حاجي خليفة كشف الظنون،1/ 63، البغدادي، م. س،1/ 133، الزركلي الإعلام،1/ 117، كحاله، م. س،1/ 205، مقدمة كتاب «الوفيات» تحقيق عادل نويهض، دار الآفاق الجديدة بيروت ط 1983،4 م.
(2) محمد بن منكلي المصري عالم بالفنون العسكرية، كان في عهد السلطان الأشرف شعبان أحد سلاطين المماليك وفاته بعد عام (770 هـ /1368 م) له آثار ترجم له حاجي خليفة، م. س،1/ 50 البغدادي، م. س،1/ 133، الزركلي، م س 7/ 112، كحاله، م س،12/ 53.
(3) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف.
(4) العطّار عالم مصري أصله من المغرب، مولده ووفاته بالقاهرة (1190 - 1250 هـ /1776 - 1835 م) تولى إنشاء «جريدة الوقائع» ثم مشيخة الأزهر، له اهتمام بعمل المزاول والأسطرلاب، وديوان شعر وكتاب في «الإنشاء» وهو مطبوع، ترجم له: البغدادي، هدية العارفين،1/ 301؛ تاريخ سورية،8/ 700؛ سركيس، معجم المطبوعات، 2/ 1335، الزركلي، الأعلام،2/ 220؛ كحاله، معجم المؤلفين،3/ 285.
(5) محمود اللامعي البرسوي، له آثار منها «رشف النصائح وكشف الفضائح» و «مناقب أويس القرني» وفاته (938 هـ /1532 م) فيكون من أهل القرن العاشر. ترجم له: حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 905؛ كحاله، م. س،21/ 179.
(6) عبارة تركية تعني (الصورة الصغرى للملك العظيم).
(7) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف.
(705) انس الملابوحش الفلا:
للعلامة محمد بن منكلي(2) ذكر فيه كيفية الصيد، وما يحل وما يحرم منه واوصاف بعض الحيوانات وخواصها ومنافعها ومضارها الخ اوله «الحمد لله حمد عبد بخطاه معترف».
(706) الإنشاءات البهية والعبارات التركية:
باللغة التركية، للمولى محمد افندي بن محمد منلا حسين البصري الكبرى(3) كاتب الدشيشة. اوله: «الحمد لله المنان، والشكر على توالي الإحسان».
(707) انشاء:
العلامة: شيخ الإسلام حسن بن محمد العطار(4) المتوفى سنة 1250.
(708) انشاء سلطاني:
باللغة التركية، تأليف المولى الفاضل محمود بن عثمان بن علي المعروف (بلامعي)(5) من افاضل القرن التاسع.
أوله «صورت طغرا ست ز شاه عظيم» الخ(6).
(709) إنشاء:
باللغة الفارسية، تأليف المولى الفاضل ميرزا مهدي خان(7)--------------------------------------------
(1) هو القسنطيني، باحث له علم بالتراجم والحديث والفلك والفرائض، اشتهر بابن فنقذ وبابن الخطيب ولي القضاء في بلذة (قستنطينية) له تصانيف مولده ووفاته (740 - 810 هـ /1340 - 1407 م) ترجم له: حاجي خليفة كشف الظنون،1/ 63، البغدادي، م. س،1/ 133، الزركلي الإعلام،1/ 117، كحاله، م. س،1/ 205، مقدمة كتاب «الوفيات» تحقيق عادل نويهض، دار الآفاق الجديدة بيروت ط 1983،4 م.
(2) محمد بن منكلي المصري عالم بالفنون العسكرية، كان في عهد السلطان الأشرف شعبان أحد سلاطين المماليك وفاته بعد عام (770 هـ /1368 م) له آثار ترجم له حاجي خليفة، م. س،1/ 50 البغدادي، م. س،1/ 133، الزركلي، م س 7/ 112، كحاله، م س،12/ 53.
(3) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف.
(4) العطّار عالم مصري أصله من المغرب، مولده ووفاته بالقاهرة (1190 - 1250 هـ /1776 - 1835 م) تولى إنشاء «جريدة الوقائع» ثم مشيخة الأزهر، له اهتمام بعمل المزاول والأسطرلاب، وديوان شعر وكتاب في «الإنشاء» وهو مطبوع، ترجم له: البغدادي، هدية العارفين،1/ 301؛ تاريخ سورية،8/ 700؛ سركيس، معجم المطبوعات، 2/ 1335، الزركلي، الأعلام،2/ 220؛ كحاله، معجم المؤلفين،3/ 285.
(5) محمود اللامعي البرسوي، له آثار منها «رشف النصائح وكشف الفضائح» و «مناقب أويس القرني» وفاته (938 هـ /1532 م) فيكون من أهل القرن العاشر. ترجم له: حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 905؛ كحاله، م. س،21/ 179.
(6) عبارة تركية تعني (الصورة الصغرى للملك العظيم).
(7) لم أعثر على ذكر للكتاب أو ترجمة للمؤلف.
তাঁর কথা, আল্লামা আবি আব্বাস আহমাদ বিন খতিব আল-কুসতিনতিনি(১) এর রচনা, যিনি ইবনু কানফায নামে পরিচিত এবং অষ্টম শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত, এর শুরু: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমাদের মুহাম্মাদ (সা.) এর উম্মতভুক্ত করেছেন» ইত্যাদি।
(৭০৫) উনসুল মালা বি-উহশিল ফালা:
আল্লামা মুহাম্মাদ বিন মানকালি(২) এর রচিত, এতে তিনি শিকারের পদ্ধতি, শিকারের ক্ষেত্রে যা হালাল ও যা হারাম এবং কিছু প্রাণীর বর্ণনা, বৈশিষ্ট্য, উপকারিতা ও অপকারিতা ইত্যাদি উল্লেখ করেছেন, এর শুরু: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন এক বান্দার প্রশংসা যে নিজের ভুলত্রুটি স্বীকার করে»।
(৭০৬) আল-ইনশাআত আল-বাহিয়্যাহ ওয়াল এবারাত আল-তুর্কিয়্যাহ:
তুর্কি ভাষায় রচিত, মাওলা মুহাম্মাদ এফেন্দি বিন মুহাম্মাদ মোল্লা হুসাইন আল-বসরি আল-কুবরা(৩) এর লেখা, যিনি দশিশার লেখক। এর শুরু: «সকল প্রশংসা করুণাময় আল্লাহর জন্য, এবং নিরন্তর অনুগ্রহের ওপর কৃতজ্ঞতা»।
(৭০৭) ইনশা:
আল্লামা শায়খুল ইসলাম হাসান বিন মুহাম্মাদ আল-আত্তার(৪) এর রচনা, যিনি ১২৫০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৭০৮) ইনশা-ই সুলতানি:
তুর্কি ভাষায় রচিত, ফজিলতপূর্ণ মাওলা মাহমুদ বিন উসমান বিন আলী এর রচনা, যিনি (লামিঈ)(৫) নামে পরিচিত এবং নবম শতাব্দীর গুণীজনদের অন্তর্ভুক্ত।
এর শুরু: «মহান বাদশাহর তুগরার অবয়ব» ইত্যাদি(৬)।
(৭০৯) ইনশা:
ফারসি ভাষায় রচিত, ফজিলতপূর্ণ মাওলা মির্জা মাহদি খান(৭) এর রচনা।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আল-কুসতিনতিনি, একজন গবেষক যার জীবনী, হাদিস, জ্যোতির্বিদ্যা এবং ফারায়েজ শাস্ত্রের জ্ঞান ছিল। তিনি ইবনু কানফায এবং ইবনুল খতিব নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন এবং কুসতিনতিনিয়া শহরে কাজীর দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৪০ - ৮১০ হিজরি / ১৩৪০ - ১৪০৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৬৩; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৩৩; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ১/১১৭; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/২০৫; ‘আল-ওয়াফিয়াত’ গ্রন্থের ভূমিকা, তাহকিক: আদিল নুওয়াইহিদ, দারুল আ ফাক আল-জাদিদাহ, বৈরুত, ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দ।
(২) মুহাম্মাদ বিন মানকালি আল-মিসরি, সামরিক শিল্পকলা বিশেষজ্ঞ আলেম। তিনি মামলুক সুলতানদের অন্যতম সুলতান আল-আশরাফ শাবানের যুগে ছিলেন। তাঁর মৃত্যু ৭৭০ হিজরির (১৩৬৮ খ্রিস্টাব্দ) পরে। তাঁর অনেক নিদর্শন রয়েছে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/৫০; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৩৩; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১১২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১২/৫৩।
(৩) আমি এই বইটির কোনো উল্লেখ অথবা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৪) আল-আত্তার হলেন একজন মিশরীয় আলেম যার আদি নিবাস মরক্কো। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে (১১৯০ - ১২৫০ হিজরি / ১৭৭৬ - ১৮৩৫ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি ‘জারিদাতুল ওয়াকায়ে’ প্রতিষ্ঠা এবং পরবর্তীতে আল-আজহারের শায়খের দায়িত্ব পালন করেন। সূর্যঘড়ি ও অ্যাস্ট্রোলেব তৈরিতে তাঁর আগ্রহ ছিল। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ এবং ‘ইনশা’ বিষয়ক একটি কিতাব রয়েছে যা মুদ্রিত। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৩০১; তারিখু সুরিয়া, ৮/৭০০; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১৩৩৫; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ২/২২০; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৩/২৮৫।
(৫) মাহমুদ আল-লামিঈ আল-বুরসাবি, তাঁর অনেক নিদর্শন রয়েছে যার মধ্যে ‘রাশুফ আন-নাসায়েহ ওয়া কাশফুল ফাদায়েহ’ এবং ‘মানাকিব উয়াইস আল-কারানি’ অন্যতম। তাঁর মৃত্যু (৯৩৮ হিজরি / ১৫৩২ খ্রিস্টাব্দ), সে হিসেবে তিনি দশম শতাব্দীর অন্তর্ভুক্ত। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৯০৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২১/১৭৯।
(৬) এটি একটি তুর্কি বাক্যাংশ যার অর্থ (মহান বাদশাহর ক্ষুদ্র অবয়ব)।
(৭) আমি এই বইটির কোনো উল্লেখ অথবা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৭০৫) উনসুল মালা বি-উহশিল ফালা:
আল্লামা মুহাম্মাদ বিন মানকালি(২) এর রচিত, এতে তিনি শিকারের পদ্ধতি, শিকারের ক্ষেত্রে যা হালাল ও যা হারাম এবং কিছু প্রাণীর বর্ণনা, বৈশিষ্ট্য, উপকারিতা ও অপকারিতা ইত্যাদি উল্লেখ করেছেন, এর শুরু: «সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন এক বান্দার প্রশংসা যে নিজের ভুলত্রুটি স্বীকার করে»।
(৭০৬) আল-ইনশাআত আল-বাহিয়্যাহ ওয়াল এবারাত আল-তুর্কিয়্যাহ:
তুর্কি ভাষায় রচিত, মাওলা মুহাম্মাদ এফেন্দি বিন মুহাম্মাদ মোল্লা হুসাইন আল-বসরি আল-কুবরা(৩) এর লেখা, যিনি দশিশার লেখক। এর শুরু: «সকল প্রশংসা করুণাময় আল্লাহর জন্য, এবং নিরন্তর অনুগ্রহের ওপর কৃতজ্ঞতা»।
(৭০৭) ইনশা:
আল্লামা শায়খুল ইসলাম হাসান বিন মুহাম্মাদ আল-আত্তার(৪) এর রচনা, যিনি ১২৫০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৭০৮) ইনশা-ই সুলতানি:
তুর্কি ভাষায় রচিত, ফজিলতপূর্ণ মাওলা মাহমুদ বিন উসমান বিন আলী এর রচনা, যিনি (লামিঈ)(৫) নামে পরিচিত এবং নবম শতাব্দীর গুণীজনদের অন্তর্ভুক্ত।
এর শুরু: «মহান বাদশাহর তুগরার অবয়ব» ইত্যাদি(৬)।
(৭০৯) ইনশা:
ফারসি ভাষায় রচিত, ফজিলতপূর্ণ মাওলা মির্জা মাহদি খান(৭) এর রচনা।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আল-কুসতিনতিনি, একজন গবেষক যার জীবনী, হাদিস, জ্যোতির্বিদ্যা এবং ফারায়েজ শাস্ত্রের জ্ঞান ছিল। তিনি ইবনু কানফায এবং ইবনুল খতিব নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন এবং কুসতিনতিনিয়া শহরে কাজীর দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৪০ - ৮১০ হিজরি / ১৩৪০ - ১৪০৭ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৬৩; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৩৩; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ১/১১৭; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১/২০৫; ‘আল-ওয়াফিয়াত’ গ্রন্থের ভূমিকা, তাহকিক: আদিল নুওয়াইহিদ, দারুল আ ফাক আল-জাদিদাহ, বৈরুত, ১৯৮৩ খ্রিস্টাব্দ।
(২) মুহাম্মাদ বিন মানকালি আল-মিসরি, সামরিক শিল্পকলা বিশেষজ্ঞ আলেম। তিনি মামলুক সুলতানদের অন্যতম সুলতান আল-আশরাফ শাবানের যুগে ছিলেন। তাঁর মৃত্যু ৭৭০ হিজরির (১৩৬৮ খ্রিস্টাব্দ) পরে। তাঁর অনেক নিদর্শন রয়েছে। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/৫০; আল-বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৩৩; আয-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১১২; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১২/৫৩।
(৩) আমি এই বইটির কোনো উল্লেখ অথবা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৪) আল-আত্তার হলেন একজন মিশরীয় আলেম যার আদি নিবাস মরক্কো। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু কায়রোতে (১১৯০ - ১২৫০ হিজরি / ১৭৭৬ - ১৮৩৫ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি ‘জারিদাতুল ওয়াকায়ে’ প্রতিষ্ঠা এবং পরবর্তীতে আল-আজহারের শায়খের দায়িত্ব পালন করেন। সূর্যঘড়ি ও অ্যাস্ট্রোলেব তৈরিতে তাঁর আগ্রহ ছিল। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ এবং ‘ইনশা’ বিষয়ক একটি কিতাব রয়েছে যা মুদ্রিত। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: আল-বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৩০১; তারিখু সুরিয়া, ৮/৭০০; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১৩৩৫; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম, ২/২২০; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন, ৩/২৮৫।
(৫) মাহমুদ আল-লামিঈ আল-বুরসাবি, তাঁর অনেক নিদর্শন রয়েছে যার মধ্যে ‘রাশুফ আন-নাসায়েহ ওয়া কাশফুল ফাদায়েহ’ এবং ‘মানাকিব উয়াইস আল-কারানি’ অন্যতম। তাঁর মৃত্যু (৯৩৮ হিজরি / ১৫৩২ খ্রিস্টাব্দ), সে হিসেবে তিনি দশম শতাব্দীর অন্তর্ভুক্ত। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৯০৫; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২১/১৭৯।
(৬) এটি একটি তুর্কি বাক্যাংশ যার অর্থ (মহান বাদশাহর ক্ষুদ্র অবয়ব)।
(৭) আমি এই বইটির কোনো উল্লেখ অথবা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)