📘 আর-রাসূলুল কায়িদ (মাহমুদ শীত খাত্তাব - মৃত্যু 1419 হিজরী)

২- উদ্দেশ্য:
মক্কা ও শামের মধ্যবর্তী কুরাইশদের বাণিজ্যিক পথকে হুমকির মুখে ফেলার জন্য (আল-খাররার) «১» পর্যন্ত পৌঁছানো।
৩- ফলাফল:
সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস কাফেলার নাগাল পেতে সক্ষম হননি, ফলে সেটি তাঁর হাতছাড়া হয়ে যায়; কারণ কুরাইশদের গোয়েন্দারা তাদের দিকে মুসলিমদের অভিযানের কথা জেনে গিয়েছিল, ফলে বিপদ তাদের গ্রাস করার আগেই তারা দ্রুত স্থান ত্যাগ করে।

ওয়াদ্দান যুদ্ধ «২» (যা আল-আবওয়া যুদ্ধ নামে পরিচিত)
১- উভয় পক্ষের বাহিনী:
ক- মুসলিমগণ:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নেতৃত্বে দুইশত আরোহী ও পদাতিকের সমন্বয়ে গঠিত একটি যুদ্ধাভিযান দল।
খ- মুশরিকগণ:
কুরাইশ এবং বনু দামরাহ গোত্রের একটি বাহিনী।
২- উদ্দেশ্য:
মক্কা ও শামের মধ্যবর্তী কুরাইশদের বাণিজ্যিক পথকে হুমকির মুখে ফেলার জন্য (ওয়াদ্দান) পর্যন্ত পৌঁছানো এবং এই পথের নিয়ন্ত্রণকারী গোত্রগুলোর সাথে মৈত্রীর বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার প্রচেষ্টা চালানো।--------------------------------------------
(১) - আল-খাররার: হিজাযের একটি স্থান যা আল-জুহফার নিকটবর্তী। বিস্তারিত দেখুন মু'জামুল বুলদান ৩/ ৪০৭।
(২) - ওয়াদ্দান: আল-জুহফার নিকটবর্তী একটি গ্রাম। আল-আবওয়া এবং আল-জুহফার মাঝে ওয়াদ্দান অবস্থিত, যা আল-জুহফা থেকে এক মনজিল দূরে। বিস্তারিত দেখুন মু'জামুল বুলদান ৮/ ৪০৫।

৩- ফলাফলসমূহ:
মুসলিম বাহিনী (ওয়াদ্দান)-এ পৌঁছেছিল, কিন্তু তারা কুরাইশদের মুখোমুখি হয়নি; বরং তারা বনু দামরার সাথে মিলিত হয় এবং তাদের নেতৃত্বে ছিলেন মাখশি ইবনে আমর আদ-দামরি, যিনি বনু দামরার নেতা ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সাথে এই মর্মে সন্ধি করেন যে, তিনি বনু দামরার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবেন না এবং তারাও তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না, তারা তাঁর বিরুদ্ধে কোনো জনসমাবেশ করবে না এবং কোনো শত্রুকে সাহায্য করবে না। আর তিনি তাঁর ও তাদের মাঝে এ বিষয়ে একটি লিখিত চুক্তি সম্পাদন করেন।

‌‌বুওয়াতের যুদ্ধ «১»
১- উভয় পক্ষের সৈন্যশক্তি:
ক- মুসলিমগণ:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নেতৃত্বে দুইশত আরোহী এবং পদাতিকের সমন্বয়ে গঠিত একটি লড়াকু টহল দল।
খ- মুশরিকগণ:
উমাইয়া ইবনে খালাফ আল-জুমাহির নেতৃত্বে একশত আরোহী এবং পদাতিকের নিরাপত্তায় কুরাইশদের একটি বাণিজ্যিক কাফেলা।
২- উদ্দেশ্য:
মক্কা ও শামের মধ্যবর্তী কুরাইশদের বাণিজ্যিক পথে অবস্থিত (রাদ্বওয়া) পাহাড়ের পার্শ্বস্থ (বুওয়াত) অঞ্চলে পৌঁছানো।
৩- ফলাফলসমূহ:
মুসলিম বাহিনী (বুওয়াত)-এ পৌঁছেছিল, কিন্তু কুরাইশদের গুপ্তচরেরা তাদের বের হওয়ার খবর জানতে পেরেছিল--------------------------------------------
(১) - বুওয়াত: রাদ্বওয়া অঞ্চলের জুহাইনা গোত্রের পাহাড়সমূহের একটি পাহাড়। বিস্তারিত দেখুন মু’জামুল বুলদান ২/২৯৭।

সেই বাহিনীগুলো, ফলে তাদের কাফেলা তাদের গতি দ্রুত করল এবং পরিচিত কাফেলা-পথের বাইরে অন্য পথ ধরল। ফলে কাফেলাটি মুসলিমদের হাতছাড়া হয়ে গেল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে এলেন এবং কোনো ষড়যন্ত্র বা যুদ্ধের সম্মুখীন হলেন না।
মুসলিমগণ (বুওয়াত) নামক স্থানে প্রায় এক মাস অবস্থান করেছিলেন।

‌‌যুল উশাইরাহ-র যুদ্ধ «১»
১- উভয় পক্ষের বাহিনী:
ক- মুসলিমগণ:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নেতৃত্বে দুইশত পদাতিক ও আরোহীর একটি যুদ্ধকালীন টহল দল।
খ- মুশরিকরা:
বনু (মুদলেজ) ও বনু যামরাহ থেকে তাদের মিত্ররা এবং আবু সুফিয়ান ইবনে হারবের নেতৃত্বে কুরাইশদের একটি বাণিজ্যিক কাফেলা।
২- উদ্দেশ্য:
মক্কা ও সিরিয়ার মধ্যকার কুরাইশদের বাণিজ্যিক পথে (ইয়ানবু) অঞ্চলের (আল-উশাইরাহ) নামক স্থানে পৌঁছানো, যাতে গোত্রগুলোর সাথে সমঝোতা করা যায় এবং মুশরিকদের কাছে মুসলিমদের শক্তি প্রদর্শন করা যায়।
৩- ফলাফল:
মুসলিমগণ (উশাইরাহ)-তে এক মাস অবস্থান করেন, সেখানে তারা বনু মুদলেজ এবং বনু যামরাহ থেকে তাদের মিত্রদের সাথে সন্ধি করেন... পক্ষান্তরে কুরাইশ কাফেলা (উশাইরাহ) হয়ে পথ অতিক্রম করা এড়িয়ে চলে যায়।
আর মুসলিমগণ কোনো যুদ্ধ ছাড়াই ফিরে এলেন।--------------------------------------------
(১) - যুল উশাইরাহ: ইয়ানবুর পার্শ্ববর্তী একটি স্থান যা মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত এবং এটি ইয়ানবু ও যুল মারওয়ার মাঝখানে একটি ছোট দুর্গ। বিস্তারিত দেখুন: মু'জামুল বুলদান ৬/১৮১।
(২) - ইয়ানবু: একটি সমৃদ্ধ পল্লী যাতে দুর্গ, খেজুর বাগান, পানি ও শস্য রয়েছে এবং এটি মক্কা ও মদীনার মাঝে অবস্থিত। বিস্তারিত দেখুন: মু'জামুল বুলদান ৮/৫২৬।

প্রথম বদর যুদ্ধ
১- উভয় পক্ষের বাহিনী:
ক- মুসলিমগণ:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নেতৃত্বে প্রায় দুইশত আরোহী ও পদাতিকের সমন্বয়ে গঠিত একটি যুদ্ধকালীন টহল দল।
খ- মুশরিকগণ:
হালকা ও দ্রুতগামী একদল বাহিনী যারা মদিনা মুনাওয়ারার পার্শ্ববর্তী চারণভূমিগুলোতে আক্রমণ করেছিল এবং মুসলমানদের উট ও ভেড়ার একটি অংশ ছিনিয়ে নিয়ে গিয়েছিল।
২- লক্ষ্য:
মুশরিক বাহিনীকে ধাওয়া করা এবং মুসলমানদের নিকট থেকে লুণ্ঠিত ভেড়া ও উট উদ্ধার করা।
৩- ফলাফল:
মুসলিম বাহিনী (বদর)-এর নিকটবর্তী (সাফওয়ান উপত্যকায়) «১» পৌঁছায়, কিন্তু তারা মুশরিক বাহিনীর নাগাল পায়নি। ফলে কোনো যুদ্ধ ছাড়াই তারা নিজ অবস্থানে ফিরে আসে।

আবদুল্লাহ বিন জাহশ আল-আসাদীর সারিয়া «২»
১- উভয় পক্ষের বাহিনী:
ক- মুসলিমগণ:
আবদুল্লাহর নেতৃত্বে মুহাজিরদের মধ্য থেকে বারোজন পুরুষ সমন্বিত একটি গোয়েন্দা টহল দল--------------------------------------------
(১) - সাফওয়ান উপত্যকা: বদরের পার্শ্ববর্তী একটি উপত্যকা। দেখুন: মুজামুল বুলদান ৫/ ৯০।
(২) - আবদুল্লাহ বিন জাহশ আল-আসাদী আল-কুরাশী, আবু মুহাম্মদ; তাঁর মাতা উমাইমা বিনতে আবদুল মুত্তালিব ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর ফুফু। নবী (সা.) দারুল আরকামে প্রবেশের পূর্বেই তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং (ওহুদ)-এর দিন শাহাদাত বরণ করেন। দেখুন: তাবাকাত ইবনে সাদ ৩/ ৮৯, আসাদুল গাবাহ ৩/ ১৩১, আল-ইসাবাহ ৪/ ৪৬ এবং আল-ইসতিয়াব ৩/ ৮৭৭।

ইবনে জাহশ। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হিজরতের সতেরো মাস পূর্ণ হওয়ার পর রজব মাসে এই অভিযান পরিচালিত হয় «১» , এবং এর সেনাপতির কাছে একটি (গোপন) পত্র ছিল। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, দুই দিন পথ অতিক্রম করার আগে তিনি যেন এটি না খোলেন। যখন তিনি এটি খুলবেন এবং এতে যা আছে তা বুঝতে পারবেন, তখন তিনি কাউকে তাঁর সাথে থাকার জন্য বাধ্য না করে তা বাস্তবায়নে অগ্রসর হবেন! …
চিঠির বিষয়বস্তু ছিল: (যখন তুমি আমার এই পত্রটি দেখবে, তখন অগ্রসর হতে থাকো যতক্ষণ না মক্কা ও তায়েফের মধ্যবর্তী (নাখলাহ) নামক স্থানে পৌঁছাও। সেখানে কুরাইশদের জন্য (ওত পেতে থাকো) এবং আমাদের জন্য তাদের সংবাদ সংগ্রহ করো)।
আবদুল্লাহ তাঁর সঙ্গীদের রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চিঠির কথা জানালেন এবং তাদের অবহিত করলেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাদের কাউকে তাঁর সাথে যাওয়ার জন্য বাধ্য করতে নিষেধ করেছেন … তাদের মধ্যে কেউ পিছপা হননি।
আবদুল্লাহ তাঁর এই বাহিনী নিয়ে অগ্রসর হলেন—সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস এবং উতবাহ ইবনে গাজওয়ান ব্যতীত, যারা তাদের একটি হারিয়ে যাওয়া উটের সন্ধানে গিয়েছিলেন এবং কুরাইশদের হাতে বন্দী হয়েছিলেন—অবশেষে তিনি (নাখলাহ) ভূমিতে অবতরণ করলেন। তখন কুরাইশদের একটি কাফেলা অতিক্রম করছিল, মুসলিমরা তাদের আক্রমণ করলেন। এই যুদ্ধে মুশরিকদের মধ্য থেকে আমর ইবনুল হাদরামি নিহত হন এবং মুসলিমরা কুরাইশদের দুইজন লোককে «২» বন্দী করেন এবং চতুর্থ ব্যক্তি কুরাইশদের দিকে পালিয়ে যান।
আবদুল্লাহ কাফেলা ও দুই বন্দীকে নিয়ে মদিনা মুনাওয়ারায় ফিরে আসেন।
খ- মুশরিকরা:
আমর ইবনুল হাদরামির নেতৃত্বে কুরাইশদের চারজন লোক দ্বারা সুরক্ষিত একটি বাণিজ্যিক কাফেলা।
২- উদ্দেশ্য:
(নাখলাহ) নামক স্থানে পৌঁছানো, কুরাইশদের সংবাদ সংগ্রহ করা এবং তাদের সম্পর্কে তথ্য হাসিল করা, যেমনটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চিঠিতে উল্লেখ ছিল; কুরাইশদের সাথে যুদ্ধ করা উদ্দেশ্য ছিল না।
৩- ফলাফল:
ক- আবদুল্লাহ ইবনে জাহশের (উদ্যম) হারাম মাসে যুদ্ধের দিকে ধাবিত করে, যা--------------------------------------------
(১) - দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সাদ ২/১০।
(২) - তারা হলেন: উসমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুগিরা এবং হাকাম ইবনে কায়সান; আর নওফেল ইবনে আবদুল্লাহ পালিয়ে যান।

تৎকালীন আরবদের রীতিনীতি বিরোধী হওয়ার কারণে কুরাইশরা মুসলমানদের বিরুদ্ধে অপপ্রচার চালানোর একটি সুযোগ লুফে নিয়েছিল।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (যুদ্ধ) চাচ্ছিলেন না, বরং তিনি (তথ্য অনুসন্ধান ও পর্যবেক্ষণ) চাচ্ছিলেন।
খ- এই অভিযানে মুশরিকদের মধ্য থেকে প্রথম ব্যক্তি নিহত হয়, প্রথম গনীমত অর্জিত হয় এবং প্রথম দুই ব্যক্তি যুদ্ধবন্দি হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুই বন্দিকে মুক্তিপণের বিনিময়ে ছেড়ে দিয়েছিলেন। তাদের একজন ইসলাম গ্রহণ করেন «১» এবং দ্বিতীয়জন মক্কাতুল মুকাররামায় ফিরে যান।

‌‌টহল অভিযানগুলো থেকে শিক্ষা

‌‌১- তথ্য অনুসন্ধান ও পর্যবেক্ষণ:
মুসলমানরা মদীনা মুনাওয়ারার আশেপাশের এবং মক্কাতুল মুকাররমাগামী রাস্তাগুলো চিনতে সক্ষম হয়, বিশেষ করে মক্কা ও শামের মধ্যবর্তী কুরাইশদের গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক পথটি। এছাড়া তারা ঐ অঞ্চলের গোত্রগুলো সম্পর্কে অবগত হতে এবং তাদের কয়েকটির সাথে শান্তিচুক্তি করতে সক্ষম হয়।

‌‌২- যুদ্ধ:
মুসলমানরা প্রমাণ করেছিল যে তারা শক্তিশালী এবং কুরাইশ মুশরিক, পার্শ্ববর্তী গোত্রসমূহ, মদীনার মুসলিমবিদ্বেষী অধিবাসী এবং ইয়াহুদীদের মোকাবিলায় নিজেদের প্রতিরক্ষা করতে সক্ষম।
এবং প্রয়োজনে তারা তাদের আকিদা বা বিশ্বাসের প্রতিরক্ষা করতেও সক্ষম।
এর মাধ্যমে মুসলমানরা চেয়েছিল যাতে শত্রুদের হস্তক্ষেপ ছাড়াই তাদের দাওয়াত প্রচারের পূর্ণ স্বাধীনতা দেওয়া হয়।
এবং মুসলমানরা মদীনা মুনাওয়ারার পার্শ্ববর্তী এবং মক্কা-শাম বাণিজ্যিক পথের আশেপাশে বসবাসকারী আরব গোত্রগুলোর একটি অংশের সাথে মৈত্রী চুক্তি করেছিল।--------------------------------------------
(১) - আল-হাকাম ইবনে কায়সান ইসলাম গ্রহণ করেন এবং বীর-এ-মাউনায় শহীদ হন।

৩- গোপনীয়তা রক্ষা:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গোপনীয়তা বজায় রাখা এবং মুসলিমদের গতিবিধি সম্পর্কে শত্রুকে এমন কোনো তথ্য প্রাপ্তি থেকে বঞ্চিত করার জন্য—যা তাদের উপকারে আসতে পারে—'গোপন পত্র' (বন্ধ খাম বা গোপন বার্তা) পদ্ধতির উদ্ভাবন করেন। গোপনীয়তা রক্ষা হলো 'আকস্মিক আক্রমণ' (মুবাসাতাহ) নীতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান «১», যা যুদ্ধের অন্যতম প্রধান মূলনীতি। জার্মানরা এটি অনুধাবন করে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে ব্যবহারের বহু পূর্বেই মুসলমানরা গোপনীয়তা রক্ষার এই সুক্ষ্ম পদ্ধতিটি উদ্ভাবনের ক্ষেত্রে অন্যদের অগ্রবর্তী ছিল «২»।

৪- অর্থনৈতিক অবরোধ:
মুসলিমরা মক্কা ও শামের মধ্যবর্তী প্রধান বাণিজ্যিক পথটিকে সংকটাপন্ন করে তোলেন, ফলে কুরাইশদের বাণিজ্যিক কাফেলাসমূহ এই পথে যাতায়াতের সময় অনিরাপদ হয়ে পড়ে। এটি কুরাইশদের বাণিজ্যের ওপর চরম নেতিবাচক প্রভাব ফেলে যার ওপর তাদের জীবন ও জীবিকা নির্ভরশীল ছিল। মক্কা-শাম পথটি নিরাপদে ব্যবহারের সুযোগ থেকে বঞ্চিত করার প্রচেষ্টার মাধ্যমে এটি মক্কাকে অর্থনৈতিক অবরোধের হুমকির মুখে ফেলে দেয়।--------------------------------------------
(১) - আকস্মিক আক্রমণ: এটি হলো এমন এক পরিস্থিতি সৃষ্টি করা যার জন্য শত্রু প্রস্তুত থাকে না। গোপনীয়তা রক্ষা হলো সেই সকল গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যমগুলোর অন্তর্ভুক্ত যা আকস্মিক আক্রমণের দিকে নিয়ে যায়। আর আকস্মিক আক্রমণ হলো যুদ্ধের অন্যতম প্রধান নীতি।
(২) - জার্মানরা দাবি করে যে তারাই সর্বপ্রথম গোপন পত্রের পদ্ধতি উদ্ভাবন করেছে, কিন্তু এই পদ্ধতি উদ্ভাবনের প্রকৃত সত্যটি বিতর্কের ঊর্ধ্বে; আর তা হলো নবী (সা.) চৌদ্দশ বছর আগেই সর্বপ্রথম এই পদ্ধতিটি উদ্ভাবন করেছিলেন!

দুই আকিদার মধ্যে চূড়ান্ত সংঘাত
(হে আল্লাহ, এই কুরাইশরা তাদের দম্ভ ও অহংকার নিয়ে হাজির হয়েছে, তারা আপনার রাসূলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার চেষ্টা করছে; হে আল্লাহ, আপনার সেই সাহায্য দান করুন যার প্রতিশ্রুতি আপনি আমাকে দিয়েছিলেন)।
(হে আল্লাহ, আজ যদি এই জামাতটি ধ্বংস হয়ে যায়, তবে আপনার ইবাদত করা হবে না)।
(মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল)

মহান বদর যুদ্ধ: ইসলামের প্রথম চূড়ান্ত মীমাংসাকারী যুদ্ধ

সাধারণ পরিস্থিতি

১- মুসলিমগণ:
মদিনা মুনাওয়ারায় মুসলিমদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায় এবং তারা অধিকতর শক্তিশালী ও সুসংহত হয়ে ওঠেন, কিন্তু তাদের অর্থনৈতিক অবস্থা ছিল শোচনীয়; কারণ অধিকাংশ মুহাজির মক্কা মুকাররমা থেকে নিজেদের জান ও আকিদা রক্ষার্থে হিজরত করেছিলেন এবং তাদের ধন-সম্পদ সেখানেই ফেলে এসেছিলেন। তদুপরি আনসারগণ তাদের সামান্য জীবিকায় মুহাজিরদের অংশীদার করেছিলেন। অতএব, আমরা যদি দেখি যে মুসলিমগণ কুরাইশদের থেকে তাদের সম্পদ পুনরুদ্ধারের ব্যাপারে গুরুত্বের সাথে চিন্তা করছেন, তবে তাতে আশ্চর্যের কিছু নেই।

২- মুশরিক ও ইহুদিগণ:
আমর ইবনুল হাদরামির হত্যার কারণে মুসলিমদের বিরুদ্ধে মুশরিকদের প্রতিশোধ নেওয়ার একটি কারণ তৈরি হয়েছিল; কুরাইশ ও তাদের মিত্রদের মর্যাদা এবং আরবদের মাঝে তাদের প্রভাব-প্রতিপত্তি ফিরিয়ে আনার জন্য এই প্রতিশোধ গ্রহণ করা ছিল অপরিহার্য।
একইভাবে সিরিয়া ও মক্কার মধ্যকার গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক পথটি মুসলিম ও তাদের মিত্রদের করায়ত্ত হয়েছিল, যার অর্থ ছিল কুরাইশদের বাণিজ্যের ধ্বংস এবং তাদের অর্থনৈতিক অবস্থানের অবনতি। তদুপরি মুসলিমদের প্রভাব বিস্তার এবং দিন দিন তাদের শক্তি বৃদ্ধি পাওয়া আরবদের উপর কুরাইশদের একচ্ছত্র আধিপত্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না।
এগুলিই ছিল সেই গুরুত্বপূর্ণ কারণ যা কুরাইশদের এই নতুন ধর্মকে সমূলে নির্মূল করার জন্য প্রথম সুযোগটিই গ্রহণ করার বিষয়ে গুরুত্বের সাথে চিন্তা করতে বাধ্য করেছিল। মদিনার ইহুদিরা মুসলিমদের বিরুদ্ধে এক স্নায়ুযুদ্ধ উসকে দিচ্ছিল এবং তাদের জন্য সমস্যা সৃষ্টির চেষ্টা করছিল। তারা মুসলিমদের বিরুদ্ধে কুরাইশদের জন্য 'পঞ্চম বাহিনী'র ভূমিকা পালন করছিল এবং মুসলিমদের শত্রুদের তাদের বিরুদ্ধে প্ররোচিত করছিল।

‌উভয় পক্ষের সৈন্যবাহিনী

‌‌‌‌১- মুসলিমগণ:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নেতৃত্বে মুহাজির ও আনসারদের মধ্য থেকে মুসলিম বাহিনীর সদস্য সংখ্যা ছিল ৩০৫ জন (১)—তাদের নামের তালিকার জন্য পরিশিষ্ট দেখুন—তাদের সাথে ছিল মাত্র দুটি ঘোড়া এবং সত্তরটি উট, যেখানে প্রতি উটে দুই, তিন বা চারজন ব্যক্তি পর্যায়ক্রমে আরোহণ করতেন।

‌‌২- মুশরিকগণ:
মুশরিকদের সৈন্যসংখ্যা ছিল ৯৫০ জন, যাদের অধিকাংশ ছিল কুরাইশ বংশের। তাদের সাথে ছিল দুইশত ঘোড়া যা তারা পরিচালনা করছিল এবং আরোহণ ও মালামাল বহনের জন্য বিপুল সংখ্যক উট। এই বাহিনীটি কুরাইশদের বেশ কয়েকজন নেতার নেতৃত্বে ছিল।

‌‌উভয় পক্ষের লক্ষ্যসমূহ
১- মুসলিমগণ:
ক- আবু সুফিয়ান ইবনে হারবের নেতৃত্বে পরিচালিত কুরাইশদের বাণিজ্যিক কাফেলাটি (২) হস্তগত করা, যা ত্রিশ থেকে চল্লিশজন রক্ষী পাহারা দিচ্ছিল।--------------------------------------------
(১) - মুহাজিরগণ ছিলেন চুয়াত্তর জন এবং অবশিষ্টরা ছিলেন আনসার। অন্যান্য উৎসে তাদের সংখ্যার ভিন্নতা সহ দেখুন তাবাকাত ইবনে সাদ ২/১২। আরও দেখুন ইবনে হাজমের জাওয়ামিউস সিরাহ পৃ. ১১৪-১৪৬, এবং সিরাত ইবনে হিশাম ২/৩২৪-৩৫৪।
(২) - আন্তর্জাতিক আইনের যুদ্ধ ও নিরপেক্ষতা বিষয়ক আইনটি দেখুন। সম্পদের বিরুদ্ধে পরিচালিত সহিংসতার মাধ্যমসমূহ: যুদ্ধকালীন আইন যুদ্ধরত রাষ্ট্রকে সম্পদের বিরুদ্ধে নির্দিষ্ট ধরণের সহিংস পন্থা অবলম্বনের অনুমতি দেয়, এটি নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে শত্রুর সম্পদ ধ্বংস ও বাজেয়াপ্ত করার বৈধতা দেয়... ইত্যাদি।

খ- কাফেলাটি পালিয়ে যাওয়ার পর 'বদর'-এ অবস্থান করা, যাতে মুশরিকরা সেখানে মুসলিমদের শক্তি সম্পর্কে জানতে পেরে ভীত হয় এবং তাদের জন্য তাদের দ্বীন প্রচারের স্বাধীনতা ছেড়ে দেয়।

‌‌২- মুশরিকগণ:
ক- শাম (সিরিয়া) থেকে আগত বাণিজ্যিক কাফেলাকে সুরক্ষা প্রদান করা।
খ- কাফেলাটি যখন রক্ষা পেল, তখন মুসলিমদের সাথে যুদ্ধ করা বা ফিরে যাওয়ার ব্যাপারে মতবিরোধ দেখা দিল। অবশেষে যারা যুদ্ধের পক্ষে ছিল তাদের মতই জয়ী হলো; যাতে আমর বিন আল-হাদরামির হত্যার প্রতিশোধ নেওয়া যায়, মুসলিম বাহিনীকে নির্মূল করা যায়, আরবরা যেন কুরাইশদের শক্তি ও প্রতাপ সম্পর্কে জানতে পারে এবং মক্কা-শাম বাণিজ্যিক পথে মুসলিমদের পক্ষ থেকে যে হুমকির সৃষ্টি হয়েছিল তার পরিসমাপ্তি ঘটে।

‌‌যুদ্ধের পূর্বে

‌‌১- মুসলিমগণ:
ক- হিজরি দ্বিতীয় বর্ষের শরতের শুরুতে আবু সুফিয়ান বিন হারব এক বিরাট বাণিজ্যিক কাফেলা নিয়ে শামের উদ্দেশ্যে বের হন। মুসলিমরা শাম যাওয়ার পথে 'আল-উশাইরাহ' অভিযানে সেটি আটকাতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সেটি তাদের হাত থেকে রক্ষা পেয়ে যায়।
এরপর মুসলিমরা শাম থেকে সেটির প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষায় সুযোগ খুঁজছিলেন। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তালহা বিন উবাইদুল্লাহ এবং সাঈদ বিন যায়িদকে সেটির অপেক্ষায় প্রেরণ করেন। তারা শাম-মক্কা পথের 'আল-হাওরা' [১] নামক স্থানে পৌঁছে সেখানে অবস্থান করেন। যখন কাফেলাটি তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করল, তারা দ্রুত মুসলিমদের কাছে গিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেটির সংবাদ জানালেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিমদের বের হওয়ার আহ্বান জানালেন এবং তাদের বললেন: (এটি কুরাইশদের কাফেলা, সুতরাং এর অভিমুখে বের হও; সম্ভবত আল্লাহ এটি তোমাদেরকে গনিমত হিসেবে দান করবেন)।--------------------------------------------
(১) - আল-হাওরা: এটি হিজাজ সীমান্তের দিক থেকে মিসরের দক্ষিণ অঞ্চলের অন্যতম এলাকা, যা লোহিত সাগরের তীরে অবস্থিত। এটি মিসর থেকে মদিনাগামী জাহাজগুলোর নোঙর ফেলার স্থান। বিস্তারিত দেখুন 'মুজামুল বুলদান' ৩/৩৫৯।

মানুষের এক অংশ দ্রুত সাড়া দিয়েছিল এবং অপর অংশ ছিল ভারাক্রান্ত; কেননা তারা ধারণা করেনি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুশরিকদের বিরুদ্ধে একটি চূড়ান্ত যুদ্ধে লিপ্ত হবেন, বরং তারা ভেবেছিল যে এই অভিযানটি পূর্ববর্তী ছোট অভিযান ও যুদ্ধগুলোর ন্যায় সামান্য সংঘর্ষ মাত্র হবে। একদল লোক যারা ইসলাম গ্রহণ করেনি, তারা গনিমতের লোভে মুসলিমদের সাথে অন্তর্ভুক্ত হতে চেয়েছিল, কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান না আনা পর্যন্ত তাদের যোগদানে অস্বীকৃতি জ্ঞাপন করেন।
খ- হিজরী দ্বিতীয় সনের রমজান মাসের আট দিন অতিবাহিত হওয়ার পর মদিনা মুনাওয়ারা থেকে মুসলিম বাহিনী নিম্নলিখিত বিন্যাসে যাত্রা শুরু করে:
প্রথমত: বাণিজ্যিক কাফেলার গতিপথ এবং কুরাইশদের সংকল্প সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহের জন্য একটি অগ্রগামী গোয়েন্দা টহল দল।
দ্বিতীয়ত: মূল বাহিনী «১» যা দুটি সৈন্যদলের সমন্বয়ে গঠিত: মুহাজিরদের সৈন্যদল—যাদের ঝান্ডা ছিল আলী ইবনে আবি তালিব ও উমাইর ইবনে হাশিমের নিকট, এবং আনসারদের সৈন্যদল—যাদের ঝান্ডা ছিল সাদ ইবনে মুআযের নিকট; আর এই উভয় ঝান্ডাই ছিল কৃষ্ণবর্ণের।
তৃতীয়ত: কায়স ইবনে আবি সা'সাআ-এর নেতৃত্বে পশ্চাৎগামী দল।
চতুর্থত: মুসআব ইবনে উমাইর ইবনে হাশিমের নিকট থাকা মুসলিমদের সাধারণ শ্বেতবর্ণের পতাকা।
গ- মুসলিম বাহিনী মদিনা ও বদরের মধ্যবর্তী কাফেলা চলাচলের পথটি অনুসরণ করে যার দৈর্ঘ্য প্রায় ১৬০ কিলোমিটার। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহজলভ্য সত্তরটি উট তাঁর সাহাবীদের মধ্যে বণ্টন করে দেন। তাঁর নিজের ভাগে আলী ইবনে আবি তালিব এবং মারসাদ ইবনে আবি মারসাদ আল-গানভীর সাথে একটি উট পড়েছিল যা তারা পর্যায়ক্রমে ব্যবহার করতেন; ঠিক যেমনটা তাঁর বাহিনীর অন্য যে কোনো সদস্য করত।
উটের ক্ষেত্রে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অংশীদার দুজন বললেন: (আমরা আপনার পরিবর্তে হেঁটে চলব)। তিনি বললেন: (তোমরা দুজন--------------------------------------------
(১) - মূল বাহিনী: এটি একটি সামরিক পরিভাষা যার মাধ্যমে যুদ্ধ পরিচালনার উদ্দেশ্যে চলন্ত দলগুলোর প্রধান শক্তিকে বোঝানো হয়।

...আমার চেয়ে বেশি শক্তিশালী নও, আর আমি তোমাদের দুজনের চেয়ে সওয়াবের অভাবমুক্ত নই)। আর এর মাধ্যমে তিনি তাঁর বাহিনীর যেকোনো সদস্যের সাথে সমতা রক্ষা করতে চেয়েছিলেন।
ঘ- আবু সুফিয়ান ইবনে হারবের কাফেলা হাতছাড়া হয়ে যাওয়ার ভয়ে মুসলিমরা দ্রুত রওনা হলেন এবং তারা সংবাদ সংগ্রহের জন্য গোয়েন্দা নিযুক্ত করলেন। যখন তারা (সাফরা) «১» এর কাছাকাছি পৌঁছালেন, তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশ ও তাদের কাফেলা সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহের জন্য দুই সদস্যের একটি প্রাথমিক টহল দল (বদর) অভিমুখে পাঠালেন। মুসলিমরা যখন (সাফরান উপত্যকায়) «২» পৌঁছালেন, তখন তাদের কাছে সংবাদ এল যে কুরাইশরা তাদের কাফেলাকে রক্ষার জন্য মক্কা থেকে বেরিয়ে পড়েছে।
ঙ- রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশদের বিষয়ে যা জানতে পেরেছিলেন তা তাঁর সাহাবীদের জানালেন এবং তাঁদের পরামর্শ চাইলেন। তখন আবু বকর ও উমর তাঁদের মতামত ব্যক্ত করলেন। এরপর মিকদাদ ইবনে আমর উঠে দাঁড়িয়ে বললেন: (হে আল্লাহর রাসুল! আল্লাহ আপনাকে যা আদেশ করেছেন সেদিকে অগ্রসর হোন, আমরা আপনার সাথেই আছি। আল্লাহর কসম, আমরা বনী ইসরাইল মুসা (আ.)-কে যা বলেছিল তা বলব না:
আপনি এবং আপনার প্রতিপালক যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা এখানেই বসে থাকব। বরং আপনি এবং আপনার প্রতিপালক যান এবং যুদ্ধ করুন, আমরা আপনাদের সাথেই যুদ্ধ করব। সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আপনি যদি আমাদের নিয়ে (বারক আল-গিমাদ) «৩» পর্যন্ত যাত্রা করেন, তবে আমরা সেখানে পৌঁছানো পর্যন্ত আপনার অগ্রবর্তী হয়ে আপনার সাথে লড়াই চালিয়ে যাব)।
তখন লোকেরা নিশ্চুপ হয়ে রইল। অতঃপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (হে লোকসকল! তোমরা আমাকে পরামর্শ দাও)। এই কথার মাধ্যমে তিনি আনসারদের উদ্দেশ্য করেছিলেন, যারা (আকাবা)র দিনে তাঁর কাছে এই মর্মে বায়আত গ্রহণ করেছিলেন যে, তাঁরা তাঁকে রক্ষা করবেন যেভাবে তাঁরা তাঁদের সন্তান ও স্ত্রীদের রক্ষা করেন। তবে তাঁরা মদীনার বাইরে গিয়ে কোনো আক্রমণ প্রতিহত করার বিষয়ে বায়আত দেননি। তাই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশঙ্কা করছিলেন যে, আনসাররা হয়তো মদীনার অভ্যন্তরে আক্রমণকারী ছাড়া অন্য কারো বিরুদ্ধে তাঁকে সাহায্য করা নিজেদের দায়িত্ব মনে করবে না।--------------------------------------------
(১) - সাফরা: মদীনার পার্শ্ববর্তী একটি উপত্যকা যা অত্যন্ত প্রাচুর্যময়। বিস্তারিত দেখুন মুজামুল বুলদান ৫/৩৬৭।
(২) - সাফরান উপত্যকা: সাফরা উপত্যকার নিকটবর্তী একটি উপত্যকা। দেখুন মুজামুল বুলদান ৪/১৯৫।
(৩) - বারক আল-গিমাদ: ইয়েমেনের একটি স্থান। কেউ কেউ বলেন: এটি হাজরের শেষ প্রান্ত। বিস্তারিত দেখুন মুজামুল বুলদান ২/১৪৯।

যখন আনসারগণ অনুভব করলেন যে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের মতামত শুনতে চাচ্ছেন, তখন সাদ ইবনে মুআজ দাঁড়িয়ে বললেন: (হে আল্লাহর রাসুল, সম্ভবত আপনি আমাদের উদ্দেশ্য করছেন?) তিনি বললেন: (হ্যাঁ!)
সাদ বললেন: (আমরা আপনার প্রতি ঈমান এনেছি, আপনাকে সত্য বলে স্বীকার করেছি এবং সাক্ষ্য দিয়েছি যে আপনি যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য। আর এর ওপর আমরা আপনাকে শোনা ও আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি ও অঙ্গীকার দিয়েছি। অতএব আপনি যা ইচ্ছা করেন সেদিকে এগিয়ে যান, আমরা আপনার সাথে আছি। সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আপনি যদি আমাদের নিয়ে এই সমুদ্রে ঝাঁপ দেন এবং তাতে অবতরণ করেন, তবে আমরাও আপনার সাথে তাতে ঝাঁপ দেব, আমাদের একজন লোকও পিছিয়ে থাকবে না। আর আগামীকাল আপনি আমাদের নিয়ে শত্রুর সম্মুখীন হবেন তাতে আমাদের কোনো অনীহা নেই। নিশ্চয়ই আমরা যুদ্ধের ময়দানে ধৈর্যশীল এবং মোকাবেলার সময় সত্যনিষ্ঠ। সম্ভবত আল্লাহ আমাদের পক্ষ থেকে আপনাকে এমন কিছু দেখাবেন যা আপনার চক্ষু শীতল করবে। অতএব আল্লাহর বরকতে আমাদের নিয়ে এগিয়ে চলুন)।
অতঃপর তারা সকলে যাত্রা করলেন। যখন তারা বদরের কাছাকাছি পৌঁছালেন, তখন রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বাহিনীর অগ্রভাগে এগিয়ে গেলেন এবং তাঁর সঙ্গে ছিলেন আবু বকর। এক পর্যায়ে তিনি আরবদের এক বৃদ্ধের নিকট উপস্থিত হলেন এবং তাকে কুরাইশ সম্পর্কে এবং মুহাম্মাদ ও তাঁর সাথীদের সম্পর্কে এবং তাদের বিষয়ে তাঁর কাছে কী সংবাদ পৌঁছেছে তা জিজ্ঞাসা করলেন। বৃদ্ধ বললেন: (আমি তোমাদের কিছু বলব না যতক্ষণ না তোমরা আমাকে বলবে যে তোমরা কোথা থেকে এসেছ?)
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: (তুমি যদি আমাদের সংবাদ দাও, তবে আমরাও তোমাকে আমাদের সংবাদ দেব)।
রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই আরব বৃদ্ধের নিকট থেকে জানতে পারলেন যে কুরাইশ বাহিনী তাঁর নিকটবর্তী। তখন তিনি আরব বৃদ্ধকে বললেন: (আমরা পানি থেকে)। অতঃপর তিনি ও তাঁর সঙ্গী প্রস্থান করলেন, আর বৃদ্ধ বলতে লাগলেন: (পানি থেকে মানে কী? ইরাকের পানি থেকে?) এভাবেই রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের পরিচয় প্রকাশ করলেন না যাতে কুরাইশরা মুসলিমদের অবস্থান সম্পর্কে জানতে না পারে।
আর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুটি পর্যবেক্ষণ দল প্রেরণ করলেন যাদের উদ্দেশ্য ছিল কুরাইশদের শক্তি ও তাদের অবস্থান সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করা।
প্রথম দলটি আলি ইবনে আবি তালিব, যুবাইর ইবনুল আওয়াম এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসসহ তাঁদের একদল সাথীর সমন্বয়ে গঠিত ছিল। দলটি বদরের কূপ পর্যন্ত পৌঁছাতে সক্ষম হলো এবং ফিরে এল, আর তাদের সাথে ছিল...

কুরাইশদের দুই যুবক, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করলেন এবং তাদের থেকে জানতে পারলেন যে, কুরাইশরা বালুকাস্তূপের পেছনে (দূরবর্তী প্রান্তে) অবস্থান করছে। যখন তারা উত্তর দিল যে, তারা কুরাইশদের লোকসংখ্যা জানে না।
তিনি তাদের জিজ্ঞেস করলেন: "তারা প্রতিদিন কয়টি (উট) জবাই করে?" তারা উত্তর দিল: "একদিন নয়টি এবং একদিন দশটি।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর থেকে অনুমান করলেন যে, তাদের সংখ্যা নয়শ থেকে এক হাজারের মধ্যে। তিনি সেই দুই যুবকের থেকে আরও জানতে পারলেন যে, কুরাইশদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিবর্গের সকলেই তাদের প্রতিহত করতে বেরিয়ে এসেছে।
দ্বিতীয় টহল দলটি ছিল দুইজন মুসলিম ব্যক্তির সমন্বয়ে গঠিত, যারা বদরের পানির কাছে পৌঁছেছিলেন। সেখানে তারা এক দাসীকে তার সঙ্গিনীর কাছে পাওনা ঋণ দাবি করতে শুনলেন। দ্বিতীয়জন উত্তর দিচ্ছিল: "আগামীকাল বা তার পরের দিন কাফেলা আসবে, আমি তাদের জন্য কাজ করব এবং তারপর তোমার পাওনা পরিশোধ করব।" অতঃপর সেই দুই ব্যক্তি ফিরে এলেন এবং যা শুনেছিলেন তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালেন।
য- মুসলিমরা যুদ্ধে অবতীর্ণ হওয়ার প্রস্তুতি গ্রহণ করলেন এবং বদরের নিকটতম পানির উৎসের কাছে শিবির স্থাপন করলেন। তখন হুবাব ইবনুল মুনযির (১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: "আপনি কি এই স্থানটি দেখেছেন? আল্লাহ কি আপনাকে এই স্থানে নামার নির্দেশ দিয়েছেন, যেখান থেকে আমাদের সামনে অগ্রসর হওয়া বা পেছনে হটা সম্ভব নয়? নাকি এটি কেবল ব্যক্তিগত মত, যুদ্ধ এবং রণকৌশল মাত্র?"--------------------------------------------
(১) - হুবাব ইবনুল মুনযির আল-আনসারি আস-সালামি, তাঁর ডাকনাম আবু আমর। তিনি তেত্রিশ বছর বয়সে বদরের যুদ্ধে অংশ নেন এবং উহুদ, খন্দক ও রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে সকল যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তাঁকে 'যুর রায়' (সুচিন্তিত মতের অধিকারী) বলা হতো। রাসূলুল্লাহ (সা.) কুরাইশদের আগেই পানির উৎসে পৌঁছানোর উদ্দেশ্যে দ্রুত অগ্রসর হন। যখন তিনি বদরের নিকটতম পানির কাছে পৌঁছালেন এবং সেখানে যাত্রা বিরতি করলেন, তখন হুবাব ইবনুল মুনযির বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ কি আপনাকে এখানে নামার নির্দেশ দিয়েছেন যেখান থেকে আমাদের অগ্রবর্তী বা পশ্চাদবর্তী হওয়ার অধিকার নেই? নাকি এটি কেবল ব্যক্তিগত অভিমত, যুদ্ধ এবং কৌশল মাত্র?" রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "বরং এটি ব্যক্তিগত অভিমত, যুদ্ধ এবং কৌশল।" হুবাব বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, এটি (শিবির স্থাপনের জন্য) উপযুক্ত স্থান নয়। বরং আপনি অগ্রসর হোন যতক্ষণ না আপনি সকল কূপ আপনার পেছনে ফেলে যান। তারপর একটি কূপ বাদে বাকি সব কূপ ভরাট করে দিন। এরপর সেই কূপের ওপর একটি জলাধার তৈরি করুন। ফলে আমরা যুদ্ধ করব এবং পানি পান করব, কিন্তু তারা পানি পান করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের ও তাদের মধ্যে ফয়সালা করেন।" রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তুমি সঠিক পরামর্শ দিয়েছ।" এরপর তিনি তাই করলেন। উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর খিলাফতকালে হুবাব মৃত্যুবরণ করেন। বিস্তারিত দেখুন: তাবাকাতে ইবনে সাদ ৩/৫৬৭, আল-ইসাবাহ ১/৩১৬ (ক্রম ১৫৪৭), আসাদুল গাবাহ ১/৩৬৪, এবং আল-ইসতিয়াব ১/৩১৬ (ক্রম ৪৫৮)।

তিনি বললেন: (বরং এটি যুদ্ধ, রণকৌশল এবং চক্রান্ত)।
হুবাব বললেন: (হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই এটি [যুদ্ধের জন্য] উপযুক্ত স্থান নয়। অতএব আপনি লোকজনকে নিয়ে অগ্রসর হন, যতক্ষণ না আমরা শত্রুদের নিকটবর্তী পানির কূপের কাছে পৌঁছাই। সেখানে আমরা শিবির স্থাপন করব, অতঃপর তার পেছনের কূপগুলো আমরা নষ্ট করে [১] দেব। এরপর আমরা সেখানে একটি জলাধার নির্মাণ করব এবং তা পানিতে পূর্ণ করব। তারপর আমরা শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করব; তখন আমরা পানি পান করতে পারব কিন্তু তারা পান করতে পারবে না)।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই পরামর্শ বাস্তবায়ন করলেন। মধ্যরাত হওয়ার আগেই মুসলিমগণ তাদের নতুন শিবিরের দিকে স্থানান্তরিত হলেন এবং পানির উৎসগুলোর নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করলেন। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নিকট ঘোষণা করলেন:
(তিনি তাদের মতোই একজন মানুষ, এবং রণকৌশলগত সিদ্ধান্ত তাদের মধ্যকার পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে হবে। তিনি তাদের বাদ দিয়ে কোনো বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন না এবং তাদের মধ্যে যারা উত্তম পরামর্শদাতা, তাদের উত্তম পরামর্শের তাঁর প্রয়োজন রয়েছে) ...
তাঁরা জলাধার নির্মাণের কাজ সম্পন্ন করলেন এবং তা পানিতে পূর্ণ করলেন। এরপর তাঁরা অন্যান্য কূপগুলো ভরাট করে দিলেন। এ সবকিছুই রাতের বেলা সম্পন্ন হলো। এরপর তাঁরা রাতের অবশিষ্ট অংশে কিছুটা বিশ্রাম নিলেন, যাতে আসন্ন লড়াইয়ে তাঁরা শক্তিশালী থাকতে পারেন।

‌‌২- মুশরিকরা:
আবু সুফিয়ান বিন হারব সিরিয়া যাত্রার সময় তাঁর কাফেলা আটকানোর জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অভিযানের কথা জানতে পেরেছিলেন। তাই ফেরার পথে মুসলিমরা তাঁর গতিরোধ করতে পারে বলে তিনি আশঙ্কা করলেন।
কাফেলাটিতে ছিল প্রায় এক হাজার উট যা প্রচুর ধন-সম্পদে পূর্ণ ছিল। কুরাইশদের এমন কোনো পুরুষ বা নারী বাকি ছিল না, যারা তাদের অর্থনৈতিক সামর্থ্য অনুযায়ী এতে অংশগ্রহণ করেনি। এমনকি কাফেলাটি যে পরিমাণ পণ্য বহন করছিল, তার মূল্য পঞ্চাশ হাজার দিনার হিসেবে মূল্যায়ন করা হয়েছিল।
যখন আবু সুফিয়ান বিন হারব আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের বের হওয়ার বিষয়ে নিশ্চিত হলেন...--------------------------------------------
(১) - ‘নাউয়ির’ (نعور): এই শব্দটি 'আইন' বর্ণযোগে বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো (নষ্ট করা)। অর্থাৎ তারা কূপের ভেতরে পাথর ও মাটি নিক্ষেপ করবে যাতে তা শত্রুদের জন্য ব্যবহারের অনুপযোগী হয়ে পড়ে। আবার এটি 'গাইন' বর্ণযোগে ‘নাগউয়ির’ (نغور) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো পানি মাটির নিচে তলিয়ে দেওয়া। এটি পূর্ববর্তী অর্থের কাছাকাছি।

তার মাত্র ত্রিশ বা চল্লিশজন লোক সম্বলিত অরক্ষিত কাফেলার জন্য তিনি যমযম ইবনে আমর আল-গিফারিকে নিয়োগ করলেন। এরপর তাকে দ্রুত মক্কার দিকে পাঠালেন যেন তিনি কুরাইশদের তাদের ধনসম্পদ রক্ষায় উদ্বুদ্ধ করেন এবং তাদের সংবাদ দেন যে, মুহাম্মদ তার সাহাবীদের নিয়ে সেগুলোর গতিরোধ করেছেন।
যমযম মক্কায় পৌঁছে তার উটের কান কেটে ফেললেন, নাক চিরে দিলেন এবং উটের হাওদা উল্টে দিলেন। এরপর তিনি তার ওপর দাঁড়িয়ে নিজের জামা সামনে ও পেছন থেকে ছিঁড়ে ফেললেন এবং চিৎকার করে বলতে লাগলেন: (হে কুরাইশ দল! কাফেলা! কাফেলা «১» ! আবু সুফিয়ানের সাথে থাকা তোমাদের সম্পদগুলো মুহাম্মদ ও তার সাহাবীরা গতিরোধ করেছেন … আমি মনে করি না যে তোমরা তা ফিরে পাবে। সাহায্য করো! সাহায্য করো! …) ।
কুরাইশদের উদ্বুদ্ধ করার জন্য অন্য কোনো লোকের প্রয়োজন ছিল না, কারণ সেই কাফেলায় তাদের প্রত্যেকেরই অংশ ছিল।
কুরাইশরা যখন তাদের যুদ্ধের সরঞ্জামাদি প্রস্তুত শেষ করল এবং যাত্রার ব্যাপারে একমত হলো, তখন তাদের এবং বনু (কিনানা)-র মধ্যকার যুদ্ধ ও শত্রুতার কথা তাদের মনে পড়ল। ফলে তারা আশঙ্কা করল যে বনু (কিনানা) পেছন থেকে তাদের আক্রমণ করতে পারে। এই ভীতি তাদেরকে বের হওয়া থেকে প্রায় বিরত রেখেছিল, যদি না মালিক ইবনে জুশআম আল-মাদলাজি আসতেন—যিনি বনু কিনানার অন্যতম গণ্যমান্য ব্যক্তি ছিলেন—এবং বলতেন: (আমি তোমাদের জন্য জামিন হচ্ছি যে, বনু কিনানা তোমাদের পেছন দিক থেকে এসে তোমাদের অপছন্দনীয় কোনো কিছু করবে না) …
তখন কুরাইশরা যুদ্ধকামীদের মতামতের অনুসারী হয়ে বের হওয়ার সিদ্ধান্ত নিল, যাদের শীর্ষে ছিল মুসলমানদের প্রতি চরম বিদ্বেষপোষণকারী আবু জেহেল এবং আমির ইবনুল হাদরামি—যিনি সেই আমর ইবনুল হাদরামির ভাই ছিলেন যাকে মুসলমানরা (নাখলা) নামক স্থানে হত্যা করেছিল এবং যিনি তার প্রতিশোধ নিতে উন্মুখ ছিলেন।
কুরাইশদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের মধ্যে আবু লাহাব ছাড়া আর কেউ পিছিয়ে থাকেনি, তবে সে তার পরিবর্তে অন্য একজন ব্যক্তিকে পাঠিয়েছিল। তারা কুরাইশ ও তাদের মিত্রদের মধ্য থেকে অস্ত্র বহনে সক্ষম সকলকেই সমবেত করল।
আবু সুফিয়ান ইবনে হারব মুসলমানদের শক্তি সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহের জন্য তার কাফেলার অগ্রভাগে এগিয়ে গেলেন।--------------------------------------------
(১) - আল-লাতিমাহ: সুগন্ধি বহনকারী উট।

এবং তাদের অবস্থানস্থল। যখন তিনি (আবু সুফিয়ান) বদরের পানির নিকট পৌঁছালেন, সেখানে মাজদি ইবনে আমরকে দেখতে পেলেন। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: (তিনি কি মুসলিমদের কাউকে দেখেছেন?) মাজদি উত্তর দিলেন: (আমি এই টিলার পাশে দুজন আরোহীকে উট বসাতে দেখেছি ছাড়া আর কাউকে দেখিনি), এবং তিনি সেই স্থানের দিকে ইশারা করলেন যেখানে মুসলিমদের দুই ব্যক্তি অবস্থান নিয়েছিলেন।
আবু সুফিয়ান ইবনে হারব তাদের উট বাঁধার স্থানটি পরীক্ষা করলেন এবং তাদের উটের বিষ্ঠার মধ্যে খেজুরের আঁটি দেখতে পেলেন, যা তিনি ইয়াসরিবের পশুখাদ্য হিসেবে চিনতে পারলেন। তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে, এই দুই ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর বাহিনী নিকটেই রয়েছে। অতঃপর তিনি কাফেলার নিকট ফিরে গিয়ে সমুদ্র উপকূলের দিকে পথ পরিবর্তন করলেন এবং বদরকে বাম দিকে রেখে দ্রুত অগ্রসর হলেন, যতক্ষণ না কাফেলা ও মুসলিম বাহিনীর মধ্যে দূরত্ব বৃদ্ধি পেল। আবু সুফিয়ান কুরাইশদের নিকট বার্তা পাঠালেন যে, তারা যেন মক্কায় ফিরে যায়, কারণ তাদের কাফেলা মুসলিমদের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছে।
কুরাইশরা উমায়ের ইবনে ওয়াহাব আল-জুমাহিকে মুসলিমদের শক্তি পর্যবেক্ষণ করার জন্য পাঠাল। তিনি ফিরে এসে তাদের জানালেন যে, তারা সংখ্যায় তিনশত জন, সামান্য কম বা বেশি হতে পারে। তাদের কোনো ওতপেতে থাকা সৈন্য বা অতিরিক্ত সাহায্যকারী দল নেই; তবে তারা এমন এক জাতি যাদের কোনো প্রতিরক্ষা বা আশ্রয় নেই তাদের তলোয়ার ছাড়া। তাদের একজন ব্যক্তিও ততক্ষণ মরবে না যতক্ষণ না সে নিজের সমান অন্য একজনকে হত্যা করবে।
কুরাইশদের মধ্যে মতবিরোধ দেখা দিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ ফিরে যেতে চাইলেন, যাদের মধ্যে বনু জুহরা গোত্র ছিল যারা প্রকৃতপক্ষে ফিরে গিয়েছিল। আবার কেউ কেউ অবস্থান করতে চাইলেন, যার অর্থ ছিল মুসলিমদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হওয়া।
যারা মুসলিমদের সাথে যুদ্ধের জন্য অবস্থান করতে চেয়েছিল, তাদের নেতা আবু জেহেল বলল: (আল্লাহর কসম! আমরা বদরে না পৌঁছে ফিরে যাব না। সেখানে আমরা তিন দিন অবস্থান করব, উট জবাই করব, ভোজন করব, মদ পান করব এবং গায়িকারা আমাদের জন্য গান গাইবে। আর সমগ্র আরব আমাদের যাত্রা ও সমাবেশ সম্পর্কে জানতে পারবে; এরপর তারা সর্বদা আমাদের ভয় পাবে)।
হাকিম ইবনে হিজাম উতবা ইবনে রাবি'আহ-এর নিকট গিয়ে বললেন: (হে আবুল ওয়ালিদ! আপনি কুরাইশদের প্রবীণ, তাদের নেতা এবং আপনার আনুগত্য করা হয়। আপনি কি চান না যে, মহাকালের শেষ পর্যন্ত আপনাকে কল্যাণের সাথে স্মরণ করা হোক?)

উতবা বললেন: (আর কী, হে হাকিম?)
হাকিম বললেন: (আপনি লোকদের নিয়ে ফিরে যান এবং আপনার মিত্র আমর ইবনুল হাদরামীর বিষয়ের দায়ভার গ্রহণ করুন।)
উতবা বললেন: (আমি তা করলাম। তুমি এ বিষয়ে আমার সাক্ষী থেকো; সে তো আমারই মিত্র, সুতরাং তার রক্তপণ এবং তার যে পরিমাণ সম্পদ ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, তা আমারই জিম্মায়। তবে তুমি ইবনুল হানজালিয়ার—অর্থাৎ আবু জাহলের—কাছে যাও; কারণ আমার ভয় হয় যে, সে ছাড়া আর কেউ লোকদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করবে না এবং তাদেরকে মতানৈক্যে ঠেলে দেবে না।)
হাকিম বললেন: (অতঃপর আমি রওয়ানা হলাম এবং আবু জাহলের কাছে পৌঁছলাম। আমি তাকে পেলাম যে, সে তার বর্মটি থলে থেকে বের করেছে এবং যুদ্ধের জন্য তা পরীক্ষা-নিরীক্ষা ও প্রস্তুত করছে। আমি বললাম: হে আবুল হাকাম, উতবা আমার মাধ্যমে আপনার কাছে এই এই সংবাদ পাঠিয়েছেন...) …
আবু জাহল বলল: (আল্লাহর কসম, তার ফুসফুস ফুলে গেছে—অর্থাৎ উতবা ভীরু হয়ে পড়েছে—যখন সে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সঙ্গীদের দেখেছে। কক্ষনো না, আল্লাহর কসম! আমরা ততক্ষণ ফিরব না যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের ও মুহাম্মদের মধ্যে ফয়সালা করে দেন। উতবা যা বলছে আসলে তা নয়; বরং সে দেখেছে যে মুহাম্মদ ও তাঁর সঙ্গীরা তো মাত্র এক উট ভক্ষণকারী দলের মতো (অর্থাৎ সংখ্যায় অতি নগণ্য); আর তাদের মধ্যে তার পুত্র রয়েছে, তাই সে তোমাদেরকে তার পুত্রের ব্যাপারে ভীত করে তুলছে...) …
অতঃপর আবু জাহল আমির ইবনুল হাদরামীর কাছে লোক পাঠালো এবং বলল: (এই যে তোমার মিত্র লোকদের নিয়ে ফিরে যেতে চায়, অথচ তুমি নিজের চোখে তোমার প্রতিশোধের সুযোগ দেখছ। সুতরাং উঠে দাঁড়াও এবং তোমার অঙ্গীকারের কথা স্মরণ করিয়ে দাও।) তখন আমির ইবনুল হাদরামী উঠে দাঁড়ালো এবং নিজের দেহ উন্মুক্ত করল, তারপর চিৎকার করে বলতে লাগলো: (হায় আমর! হায় আমর!)।
যখন উতবা আবু জাহলের এই উক্তি জানতে পারলো যে—'আল্লাহর কসম, তার ফুসফুস ফুলে গেছে'—তখন সে বলল: (সেই ভীরু অতি শীঘ্রই জানতে পারবে কার ফুসফুস ফুলে গেছে—আমার না কি তার?)
তখন যুদ্ধ থেকে পলায়ন বা আত্মরক্ষার আর কোনো পথ অবশিষ্ট রইল না।--------------------------------------------
(১) - আকলাহু: তার রক্তপণ।
(২) - সাহর: ফুসফুস ও তার চারপাশের অংশ।
(৩) - আল-খাফর: 'খা' বর্ণে পেশ বা যবর যোগে এর অর্থ হলো অঙ্গীকার বা চুক্তি। আর 'আনশিদ্হা' অর্থ হলো—তা স্মরণ করিয়ে দাও।

যুদ্ধের গতিধারা
১- যুদ্ধ শুরু হওয়ার পূর্বে মুসলিমগণ নিম্নোক্ত কাজগুলো সম্পন্ন করেন:
ক- আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) বদরের যুদ্ধক্ষেত্রের একটি উঁচু স্থান নির্বাচন করেন এবং সেখানে তাঁর সদর দপ্তর—ছাউনি—নির্মাণ করেন এবং এই সদর দপ্তরের প্রহরার ব্যবস্থা নিশ্চিত করেন।
খ- যোদ্ধাদের সারিবদ্ধভাবে বিন্যস্ত করা হয়। আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর সাহাবীদের উৎসাহিত করার এবং যুদ্ধে ধৈর্য ধারণে উদ্বুদ্ধ করার পর সারিসমূহকে সুবিন্যস্ত ও সমান করেন।
আর আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তাঁর সাহাবীদের নির্দেশ দেন যে, তাঁরা যেন নিজ নিজ অবস্থানে অটল থেকে মুশরিকদের আক্রমণ প্রতিহত করেন এবং তাঁদের বলেন: (যখন শত্রু বাহিনী তোমাদের ঘিরে ফেলবে, তখন তোমরা তাদের ওপর তীর নিক্ষেপ করবে এবং আমি অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তাদের ওপর চড়াও হবে না) …
গ- যুদ্ধে মুসলিমদের পারস্পরিক পরিচিতির সংকেত এবং রণধ্বনি ছিল: এক... এক।
২- মুসলিমগণ উপরোক্ত পদ্ধতিতে যুদ্ধে অবতীর্ণ হন: একটি পূর্ণাঙ্গ কমান্ড সেন্টার, একক সেনাপতির নিয়ন্ত্রণ এবং যুদ্ধ করার এক নতুন পদ্ধতি যা আরবদের কাছে আগে পরিচিত ছিল না—আর তা হলো সারিবদ্ধভাবে লড়াই করার পদ্ধতি।
৩- অন্যদিকে মুশরিকরা কোনো সুশৃঙ্খল নেতৃত্ব ও নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই ‘আক্রমণ ও পলায়ন’ পদ্ধতিতে যুদ্ধ করছিল, যার ফলে তাদের লড়াই ছিল একটি ঐক্যবদ্ধ দলের বদলে ব্যক্তিগত পর্যায়ের লড়াই।
৪- মুশরিকরাই প্রথমে আক্রমণ শুরু করে। আসওয়াদ বিন আবদুল আসাদ মুসলিমদের নির্মিত জলাধারের দিকে এই বলে আক্রমণ করে: (আমি আল্লাহর কাছে অঙ্গীকার করছি যে, আমি অবশ্যই তাদের জলাধার থেকে পান করব অথবা সেটি ধ্বংস করে দেব অথবা এর কাছেই মৃত্যুবরণ করব)। তখন হামযা বিন আবদুল মুত্তালিব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) তাকে প্রতিরোধ করেন এবং তলোয়ার দিয়ে এমন এক আঘাত করেন যাতে তার পায়ের অর্ধেক অংশ উড়ে যায়। তা সত্ত্বেও সে জলাধারের ভেতরে ঢুকে পড়ার জন্য হামাগুড়ি দিতে থাকে এবং হামযা তার পিছু নিয়ে লড়াই চালিয়ে যান যতক্ষণ না তাকে সেখানে হত্যা করেন।