قال: (بل هو الحرب والرأي والمكيدة) .
قال الحباب: (يا رسول الله. فإن هذا ليس بمنزل، فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم، فنعسكر فيه، ثم نعوّر «1» ما وراءه من الآبار ثم نبني عليه حوضا فنملأه ماء، ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون) .
أنفذ الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الرأي، فما حلّ نصف الليل حتى تحول المسلمون الى معسكرهم الجديد، وامتلكوا مواقع الماء، وأعلن الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه:
(أنه بشر مثلهم، وأن الرأي شورى بينهم، وأنه لا يقطع برأي دونهم، وأنه في حاجة الى حسن مشورة صاحب المشورة الحسنة منهم) …
وأنجزوا بناء الحوض وملأوه ماء، ثم غوّروا المياه الأخرى، وتم كل ذلك ليلا، ثم أخذوا قسطهم من الراحة بقية الليل، ليكونوا أقوياء في الصراع الوشيك.
2- المشركون:
علم أبو سفيان بن حرب بخروج الرسول صلى الله عليه وسلم لاعتراض قافلته حين رحلته الى الشام، فخاف أن يعترضه المسلمون حين عودته.
لقد كانت القافلة حوالي ألف بعير موفرة بالأموال، إذ لم يبق أحد من قريش رجالا ونساء لم يساهم فيها بحظ حسب امكاناته الاقتصادية، حتى قوّم ما تحمله القافلة بخمسين ألفا من الدنانير.
ولما تأكد أبو سفيان بن حرب من خروج الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه للتعرض--------------------------------------------
(1) - نعور: تروى هذه الكلمة بالعين المهملة، ومعناها على ذلك (نفسد) وذلك بأن يقذفوا في القلب أحجارا وترابا فيفسدوها على أعذائهم؛ وتروى بالغين المعجمة، ومعناها حينئذ بجعله يغور في الأرض، وهو قريب من سابقه.
قال الحباب: (يا رسول الله. فإن هذا ليس بمنزل، فانهض بالناس حتى نأتي أدنى ماء من القوم، فنعسكر فيه، ثم نعوّر «1» ما وراءه من الآبار ثم نبني عليه حوضا فنملأه ماء، ثم نقاتل القوم، فنشرب ولا يشربون) .
أنفذ الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الرأي، فما حلّ نصف الليل حتى تحول المسلمون الى معسكرهم الجديد، وامتلكوا مواقع الماء، وأعلن الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه:
(أنه بشر مثلهم، وأن الرأي شورى بينهم، وأنه لا يقطع برأي دونهم، وأنه في حاجة الى حسن مشورة صاحب المشورة الحسنة منهم) …
وأنجزوا بناء الحوض وملأوه ماء، ثم غوّروا المياه الأخرى، وتم كل ذلك ليلا، ثم أخذوا قسطهم من الراحة بقية الليل، ليكونوا أقوياء في الصراع الوشيك.
2- المشركون:
علم أبو سفيان بن حرب بخروج الرسول صلى الله عليه وسلم لاعتراض قافلته حين رحلته الى الشام، فخاف أن يعترضه المسلمون حين عودته.
لقد كانت القافلة حوالي ألف بعير موفرة بالأموال، إذ لم يبق أحد من قريش رجالا ونساء لم يساهم فيها بحظ حسب امكاناته الاقتصادية، حتى قوّم ما تحمله القافلة بخمسين ألفا من الدنانير.
ولما تأكد أبو سفيان بن حرب من خروج الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه للتعرض--------------------------------------------
(1) - نعور: تروى هذه الكلمة بالعين المهملة، ومعناها على ذلك (نفسد) وذلك بأن يقذفوا في القلب أحجارا وترابا فيفسدوها على أعذائهم؛ وتروى بالغين المعجمة، ومعناها حينئذ بجعله يغور في الأرض، وهو قريب من سابقه.
তিনি বললেন: (বরং এটি যুদ্ধ, রণকৌশল এবং চক্রান্ত)।
হুবাব বললেন: (হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই এটি [যুদ্ধের জন্য] উপযুক্ত স্থান নয়। অতএব আপনি লোকজনকে নিয়ে অগ্রসর হন, যতক্ষণ না আমরা শত্রুদের নিকটবর্তী পানির কূপের কাছে পৌঁছাই। সেখানে আমরা শিবির স্থাপন করব, অতঃপর তার পেছনের কূপগুলো আমরা নষ্ট করে [১] দেব। এরপর আমরা সেখানে একটি জলাধার নির্মাণ করব এবং তা পানিতে পূর্ণ করব। তারপর আমরা শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করব; তখন আমরা পানি পান করতে পারব কিন্তু তারা পান করতে পারবে না)।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই পরামর্শ বাস্তবায়ন করলেন। মধ্যরাত হওয়ার আগেই মুসলিমগণ তাদের নতুন শিবিরের দিকে স্থানান্তরিত হলেন এবং পানির উৎসগুলোর নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করলেন। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নিকট ঘোষণা করলেন:
(তিনি তাদের মতোই একজন মানুষ, এবং রণকৌশলগত সিদ্ধান্ত তাদের মধ্যকার পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে হবে। তিনি তাদের বাদ দিয়ে কোনো বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন না এবং তাদের মধ্যে যারা উত্তম পরামর্শদাতা, তাদের উত্তম পরামর্শের তাঁর প্রয়োজন রয়েছে) ...
তাঁরা জলাধার নির্মাণের কাজ সম্পন্ন করলেন এবং তা পানিতে পূর্ণ করলেন। এরপর তাঁরা অন্যান্য কূপগুলো ভরাট করে দিলেন। এ সবকিছুই রাতের বেলা সম্পন্ন হলো। এরপর তাঁরা রাতের অবশিষ্ট অংশে কিছুটা বিশ্রাম নিলেন, যাতে আসন্ন লড়াইয়ে তাঁরা শক্তিশালী থাকতে পারেন।
২- মুশরিকরা:
আবু সুফিয়ান বিন হারব সিরিয়া যাত্রার সময় তাঁর কাফেলা আটকানোর জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অভিযানের কথা জানতে পেরেছিলেন। তাই ফেরার পথে মুসলিমরা তাঁর গতিরোধ করতে পারে বলে তিনি আশঙ্কা করলেন।
কাফেলাটিতে ছিল প্রায় এক হাজার উট যা প্রচুর ধন-সম্পদে পূর্ণ ছিল। কুরাইশদের এমন কোনো পুরুষ বা নারী বাকি ছিল না, যারা তাদের অর্থনৈতিক সামর্থ্য অনুযায়ী এতে অংশগ্রহণ করেনি। এমনকি কাফেলাটি যে পরিমাণ পণ্য বহন করছিল, তার মূল্য পঞ্চাশ হাজার দিনার হিসেবে মূল্যায়ন করা হয়েছিল।
যখন আবু সুফিয়ান বিন হারব আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের বের হওয়ার বিষয়ে নিশ্চিত হলেন...--------------------------------------------
(১) - ‘নাউয়ির’ (نعور): এই শব্দটি 'আইন' বর্ণযোগে বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো (নষ্ট করা)। অর্থাৎ তারা কূপের ভেতরে পাথর ও মাটি নিক্ষেপ করবে যাতে তা শত্রুদের জন্য ব্যবহারের অনুপযোগী হয়ে পড়ে। আবার এটি 'গাইন' বর্ণযোগে ‘নাগউয়ির’ (نغور) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো পানি মাটির নিচে তলিয়ে দেওয়া। এটি পূর্ববর্তী অর্থের কাছাকাছি।
হুবাব বললেন: (হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই এটি [যুদ্ধের জন্য] উপযুক্ত স্থান নয়। অতএব আপনি লোকজনকে নিয়ে অগ্রসর হন, যতক্ষণ না আমরা শত্রুদের নিকটবর্তী পানির কূপের কাছে পৌঁছাই। সেখানে আমরা শিবির স্থাপন করব, অতঃপর তার পেছনের কূপগুলো আমরা নষ্ট করে [১] দেব। এরপর আমরা সেখানে একটি জলাধার নির্মাণ করব এবং তা পানিতে পূর্ণ করব। তারপর আমরা শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করব; তখন আমরা পানি পান করতে পারব কিন্তু তারা পান করতে পারবে না)।
আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই পরামর্শ বাস্তবায়ন করলেন। মধ্যরাত হওয়ার আগেই মুসলিমগণ তাদের নতুন শিবিরের দিকে স্থানান্তরিত হলেন এবং পানির উৎসগুলোর নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করলেন। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নিকট ঘোষণা করলেন:
(তিনি তাদের মতোই একজন মানুষ, এবং রণকৌশলগত সিদ্ধান্ত তাদের মধ্যকার পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে হবে। তিনি তাদের বাদ দিয়ে কোনো বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন না এবং তাদের মধ্যে যারা উত্তম পরামর্শদাতা, তাদের উত্তম পরামর্শের তাঁর প্রয়োজন রয়েছে) ...
তাঁরা জলাধার নির্মাণের কাজ সম্পন্ন করলেন এবং তা পানিতে পূর্ণ করলেন। এরপর তাঁরা অন্যান্য কূপগুলো ভরাট করে দিলেন। এ সবকিছুই রাতের বেলা সম্পন্ন হলো। এরপর তাঁরা রাতের অবশিষ্ট অংশে কিছুটা বিশ্রাম নিলেন, যাতে আসন্ন লড়াইয়ে তাঁরা শক্তিশালী থাকতে পারেন।
২- মুশরিকরা:
আবু সুফিয়ান বিন হারব সিরিয়া যাত্রার সময় তাঁর কাফেলা আটকানোর জন্য আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অভিযানের কথা জানতে পেরেছিলেন। তাই ফেরার পথে মুসলিমরা তাঁর গতিরোধ করতে পারে বলে তিনি আশঙ্কা করলেন।
কাফেলাটিতে ছিল প্রায় এক হাজার উট যা প্রচুর ধন-সম্পদে পূর্ণ ছিল। কুরাইশদের এমন কোনো পুরুষ বা নারী বাকি ছিল না, যারা তাদের অর্থনৈতিক সামর্থ্য অনুযায়ী এতে অংশগ্রহণ করেনি। এমনকি কাফেলাটি যে পরিমাণ পণ্য বহন করছিল, তার মূল্য পঞ্চাশ হাজার দিনার হিসেবে মূল্যায়ন করা হয়েছিল।
যখন আবু সুফিয়ান বিন হারব আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও তাঁর সাহাবীদের বের হওয়ার বিষয়ে নিশ্চিত হলেন...--------------------------------------------
(১) - ‘নাউয়ির’ (نعور): এই শব্দটি 'আইন' বর্ণযোগে বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো (নষ্ট করা)। অর্থাৎ তারা কূপের ভেতরে পাথর ও মাটি নিক্ষেপ করবে যাতে তা শত্রুদের জন্য ব্যবহারের অনুপযোগী হয়ে পড়ে। আবার এটি 'গাইন' বর্ণযোগে ‘নাগউয়ির’ (نغور) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে, যার অর্থ হলো পানি মাটির নিচে তলিয়ে দেওয়া। এটি পূর্ববর্তী অর্থের কাছাকাছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)