Arabic source text

📘 আয-যুহদ লি আবী দাউদ (আবু দাউদ - মৃত্যু 275 হিজরী)

📘 الزهد لأبي داود (أبو داود - ت 275 هـ)

📘 আয-যুহদ লি আবী দাউদ (আবু দাউদ - মৃত্যু 275 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
الزهد لأبي داود (أبو داود)القسم: كتب السنة
الكتاب: الزهد
المؤلف: أبو داود سليمان السجِستاني
رواية: ابن الأعرابي عنه
تحقيق: أبو تميم ياسر بن ابراهيم بن محمد، أبو بلال غنيم بن عباس بن غنيم
قدم له وراجعه: فضيلة الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف
الناشر: دار المشكاة للنشر والتوزيع، حلوان - مصر
الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1993 م
عدد الصفحات: 401
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আবু দাউদ সংকলিত আয-যুহদ (আবু দাউদ)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
গ্রন্থ: আয-যুহদ
লেখক: আবু দাউদ সুলাইমান আস-সিজিস্তানি
বর্ণনা: তাঁর থেকে ইবনুল আরাবি
তাহকিক: আবু তামিঁম ইয়াসির বিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ، আবু বিলাল গুনাইম বিন আব্বাস বিন গুনাইম
ভূমিকা ও পর্যালোচনা: শাইখ মুহাম্মাদ আমর বিন আব্দুল লতিফ
প্রকাশক: দারুল মিশকাত প্রকাশনী، হেলওয়ান - মিসর
সংস্করণ: প্রথম، ১৪১৪ হিজরি - ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৪০১
[গ্রন্থের নম্বর বিন্যাস মূল মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামেলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)

‌‌بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَحِيمِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ.
পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। এবং আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ ও তাঁর পরিবার-পরিজনের ওপর।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣١)

1 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ السَّكَنِ الْأُبُلِّيُّ، قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: نا هِشَامٌ صَاحِبُ الدَّسْتُوَائِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ فِي كِتَابٍ بَلَغَنِي أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ: «تَعْمَلُونَ لِلدُّنْيَا وَأَنْتُمْ تُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ عَمَلٍ، وَلَا تَعْمَلُونَ لِلْآخِرَةِ وَأَنْتُمْ لَا تُرْزَقُونَ فِيهَا إِلَّا بِالْعَمَلِ؟ وَيْلَكُمْ عُلَمَاءَ السُّوءِ؛ الْأَجْرَ تَأْخُذُونَ ، وَالْعَمَلَ تُضَيِّعُونَ فَيُوشِكُ رَبُّ الْعَمَلِ أَنْ يَطْلُبَ عَمَلَهُ، وَتُوشِكُونَ أَنْ تَخْرُجُوا مِنَ الدُّنْيَا الْعَرِيضَةِ إِلَى ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَضِيقِهِ، كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنِ اتَّهَمَ اللَّهَ فِيمَا قَضَى فَلَيْسَ يَرْضَى بِشَيْءٍ أَصَابَهُ؟ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ دُنْيَاهُ آثَرُ عِنْدَهُ مِنْ آخِرَتِهِ، وَهُوَ فِي دُنْيَاهُ أَفْضَلُ رَغْبَةً؟ ⦗ص: 32⦘ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ يَطْلُبُ الْكَلَامَ لِيُخْبِرَ بِهِ، وَلَا يَطْلُبُهُ لِيَعْمَلَ بِهِ فِي أَشْيَاءَ؟»
১ - আমাদের নিকট আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনুল সাকান আল-উবুল্লি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আমির বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট দাস্তাওয়াইর সঙ্গী হিশাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি একটি কিতাবে দেখেছি যা আমার নিকট পৌঁছেছে যে এটি ঈসা ইবনে মারইয়ামের কথা: «তোমরা দুনিয়ার জন্য কাজ করো অথচ সেখানে তোমাদের কাজ ছাড়াই রিজিক দেওয়া হচ্ছে, আর তোমরা আখিরাতের জন্য কাজ করো না অথচ সেখানে কাজ ছাড়া তোমাদের রিজিক দেওয়া হবে না? তোমাদের জন্য দুর্ভোগ হে মন্দ আলেমগণ! তোমরা পারিশ্রমিক গ্রহণ করো, কিন্তু কাজ নষ্ট করো; শীঘ্রই কাজের মালিক তাঁর কাজ বুঝে চাইবেন। আর শীঘ্রই তোমরা এই প্রশস্ত দুনিয়া থেকে কবরের অন্ধকার ও সংকীর্ণতার দিকে প্রস্থান করবে। সে কীভাবে ইলমওয়ালাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে যে আল্লাহর ফয়সালার বিষয়ে তাঁকে অভিযুক্ত করে এবং তার ওপর আপতিত কোনো বিষয়েই সে সন্তুষ্ট হয় না? সে কীভাবে ইলমওয়ালাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে যার নিকট আখিরাতের চেয়ে দুনিয়া অধিক অগ্রাধিকারযোগ্য এবং দুনিয়ার প্রতিই যার আকাঙ্ক্ষা বেশি? ⦗পৃষ্ঠা: ৩২⦘ সে কীভাবে ইলমওয়ালাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে যে কেবল অন্যের নিকট বর্ণনা করার জন্যই কথা (ইলম) সন্ধান করে, কিন্তু বিভিন্ন বিষয়ে আমল করার জন্য তা সন্ধান করে না?»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣١)

2 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: نا نَصْرُ بْنُ غَازِيَةَ، قَالَ: نا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْقَيْسِيِّ، قَالَ: نا رَجُلٌ، فِي مَجْلِسِ مَكْحُولٍ قَالَ: مَكْتُوبٌ فِي الْإِنْجِيلِ: طُوبَى لِلْمُتَرَاحِمِينَ، فِيَّ أُولَئِكَ الْمَرْحُومُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، طُوبَى لِلْمُتَوَاضِعِينَ، فِيَّ أُولَئِكَ الْمَرْفُوعُونَ لِمَنَابِرِ الْمُلْكِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، طُوبَى لِلْمُطَهَّرَةِ. . "
২ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল কারীম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট নাসর ইবনে গাজিয়াহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি সাঈদ আল-কাইসি থেকে, তিনি বলেন: মাকহুলের মজলিসে জনৈক ব্যক্তি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "ইনজিলে লিখিত আছে: সুসংবাদ ঐ সকল দয়াশীলদের জন্য যারা আমার সন্তুষ্টির নিমিত্তে পরস্পর দয়া প্রদর্শন করে, কিয়ামতের দিন তারাই রহমতপ্রাপ্ত হবে; সুসংবাদ ঐ সকল বিনয়ীদের জন্য যারা আমার সন্তুষ্টির নিমিত্তে বিনয় অবলম্বন করে, কিয়ামতের দিন তারাই রাজত্বের মিম্বরসমূহে উন্নীত হবে; সুসংবাদ পবিত্রতা অর্জনকারীদের জন্য। . "

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٢)

3 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: نا ⦗ص: 33⦘ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبُو هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبًا، يَقُولُ: قَرَأْتُ فِي كِتَابٍ أَخْبَرَ أَنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يَقُولُ: «بِعِزَّتِي إِنَّهُ مَنِ اعْتَصَمَ بِي وَإِنْ كَادَتْهُ السَّمَاوَاتُ بِمَنْ فِيهِنَّ، وَالْأَرْضُونَ بِمَنْ فِيهِنَّ ، فَإِنِّي أَجْعَلُ لَهُ مِنْ بَيْنِ ذَلِكَ مَخْرَجًا، وَمَنْ لَمْ يَعْتَصِمْ بِي فَإِنِّي آخِذٌ بِهِ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْهِ الْأَرْضَ، فَأَجْعَلُهُ فِي الْهَوَاءِ، ثُمَّ أَكِلُهُ إِلَى نَفْسِهِ»
৩ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মাখলাদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩⦘ আবু হিশাম ইসমাঈল ইবনে আব্দুল কারিম, তিনি বলেন: আব্দুস সামাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াহাবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি একটি কিতাবে পাঠ করেছি যা সংবাদ দেয় যে, আল্লাহ বরকতময় ও সুউচ্চ বলেন: «আমার মর্যাদার শপথ! নিশ্চয় যে ব্যক্তি আমার আশ্রয় গ্রহণ করবে, আকাশমণ্ডলী ও তাতে যারা আছে এবং জমিনসমূহ ও তাতে যারা আছে তারা যদি তার বিরুদ্ধে চক্রান্তও করে, তবুও আমি তার জন্য সেই পরিস্থিতির মধ্য থেকে বের হওয়ার পথ করে দেব। আর যে ব্যক্তি আমার আশ্রয় গ্রহণ করবে না, আমি তার দুই পায়ের নিচ থেকে জমিন ছিনিয়ে নেব এবং তাকে শূন্যে নিক্ষেপ করব, অতঃপর তাকে তার নিজের ওপরই সোপর্দ করব।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٢)

4 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدًا الْعَنْقَزِيَّ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: أنا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: " إِنِّي أَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَهُوَ كَمَنْ نَصَبَ لِيَ الْحَرْبَ "
4 - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাইসাম বিন খালিদ আল-জুহানি বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মদ আল-আনকাজি তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউনুস বিন আবি ইসহাক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আম্মার আদ-দুহনি থেকে, তিনি ওয়াহব বিন মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর কিতাবে পাই: যে ব্যক্তি আমার কোনো অলীর সাথে শত্রুতা করবে, সে যেন আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হলো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣)

5 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: نا بَقِيَّةُ، قَالَ: ني حَبِيبٌ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ قَالَ: نا أَبُو الْوَفَاءِ، عَنْ طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ، قَالَ: ⦗ص: 34⦘ " إِنِّي لَأَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: لَنْ يَنْجُوَ مِنِّي عَبْدٌ إِلَّا بِأَدَاءِ مَا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا اقْتَرَبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِأَفْضَلَ مِنَ النَّصِيحَةِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ، كُنْتُ قَلْبَهُ الَّذِي يَعْقِلُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، إِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ، وَإِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ، وَإِنِ اسْتَنْصَرَ بِي نَصَرْتُهُ "
৫ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাবিব অর্থাৎ ইবনে সালিহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-ওয়াফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তাউস আল-ইয়ামানি থেকে, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪⦘ "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহ তাআলার নাযিলকৃত কিছু কিতাবে দেখতে পাই যে: কোনো বান্দাই আমার থেকে মুক্তি পাবে না তার ওপর আমি যা ফরজ করেছি তা আদায় করা ব্যতীত। আর আমার বান্দা নসিহতের (আন্তরিকতা) চেয়ে উত্তম আর কোনো কিছুর মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে পারে না। আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে অনবরত আমার নৈকট্য অর্জন করতে থাকে যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। অতঃপর সে যখন তা করে, আমি তার সেই হৃদয় হয়ে যাই যার মাধ্যমে সে অনুধাবন করে এবং তার সেই চক্ষু হয়ে যাই যার মাধ্যমে সে দেখে। যদি সে আমার কাছে চায়, আমি তাকে দান করি; যদি সে আমাকে ডাকে, আমি তার ডাকে সাড়া দেই; এবং যদি সে আমার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, তবে আমি তাকে সাহায্য করি।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٣)

6 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا. . بْنُ عَلِيٍّ،. . . . نا مَالِكٌ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ: أَنَّ مَلِكًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ رَكَبَ يَوْمًا فِي مَوْكِبٍ لَهُ، فَتَشَرَّفَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، حَتَّى مَرَّ بِرَجُلٍ يَعْمَلُ شَيْئًا مُكِبًّا عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ إِلَيْهِ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: كُلُّ النَّاسِ تَشَرَّفَ عَلَيَّ وَنَظَرَ إِلَيَّ إِلَّا أَنْتَ؟ قَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي رَأَيْتُ مَلِكًا قَبْلَكَ كَانَ عَلَى هَذِهِ الْقَرْيَةِ، مَاتَ هُوَ ⦗ص: 35⦘ وَمِسْكِينٌ، فَدُفِنَ الرَّجُلُ إِلَى جَنْبِهِ، فَلَمْ أَزَلْ أَتَعَاهَدُهُمَا كُلَّ يَوْمٍ أَنْظُرُ إِلَيْهِمَا حَتَّى تَفَرَّقَتْ أَوْصَالُهُمَا، وَكَشَفَتِ الرِّيحُ عَنْ قُبُورِهِمَا، ثُمَّ اخْتَلَطَ رَأْسُ هَذَا وَرَأْسُ هَذَا، وَعِظَامُ هَذَا وَعِظَامُ هَذَا، فَلَمْ أَعْرِفْ رَأْسَ الْمَلِكِ مِنْ رَأْسِ النَّاسِ فَلِذَلِكَ لَمْ أَنْظُرْ إِلَيْكَ
৬ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ... বিন আলী বর্ণনা করেছেন, ... আমাদের নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন, তিনি তার চাচা আবু সুহাইল থেকে বর্ণনা করেন যে: বনী ইসরাঈলের এক রাজা একদিন তার এক শোভাযাত্রায় বের হলেন। লোকেরা তাকে দেখার জন্য উৎসুক হয়ে ঘাড় উঁচু করে তাকাচ্ছিল। অবশেষে তিনি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, যে নিবিষ্ট মনে কোনো কাজ করছিল। সে রাজার দিকে মাথা তুলে তাকাল না। তখন রাজা তার সামনে দাঁড়িয়ে বললেন: "তুমি ছাড়া অন্য সকল মানুষই আমার দিকে উৎসুক হয়ে তাকিয়েছিল?" লোকটি বলল: "আমি আপনার আগে এই জনপদে একজন রাজা দেখেছিলাম। তিনি মারা গেলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৫⦘ এবং এক দরিদ্র ব্যক্তিও মারা গেল। অতঃপর সেই লোকটিকে তার (রাজার) পাশেই দাফন করা হলো। আমি প্রতিদিন তাদের দুজনকে পর্যবেক্ষণ করতাম এবং তাদের দিকে তাকিয়ে থাকতাম, যতক্ষণ না তাদের শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল এবং বাতাস তাদের কবর থেকে মাটি সরিয়ে দিল। এরপর একজনের মাথা অন্যজনের মাথার সাথে এবং একজনের হাড় অন্যজনের হাড়ের সাথে মিশে গেল। ফলে আমি সাধারণ মানুষের মাথা থেকে রাজার মাথাকে আলাদা করে চিনতে পারলাম না। এই কারণেই আমি আপনার দিকে তাকালাম না।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٤)

7 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ قَالَ: نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: " قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى فِيمَا عَيَّرَ بِهِ الْأَحْبَارَ، أَحْبَارَ بَنِي إِسْرَائِيلَ: " تَفْقَهُونَ لِغَيْرِ الْعِبَادَةِ، وَتَعْلَمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ، وَتَلْتَمِسُونَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ وَتُنَقُّونَ الْقَذَا مِنْ شَرَابِكُمْ ، وَتَبْتَلِعُونَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ مِنَ الْحَرَامِ، وَتُثْقِلُونَ الدِّينَ عَلَى النَّاسِ ، وَلَا تُعِينُوهُمْ بِرَفْعِ الْخَنَاصِرِ، وَتَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ وَتُخْفُونَ أَنْفُسَ الذِّئَابِ ، وَتُبَيِّضُونَ ثِيَابَكُمْ تَقْتَبِسُونَ بِذَلِكَ مَالَ الْيَتِيمِ وَالْأَرْمَلَةِ، قَالَ اللَّهُ: فَبِعِزَّتِي حَلَفْتُ لَأَضْرِبَنَّكُمْ بِفِتْنَةٍ يَضِلُّ فِيهَا عَقْلُ ذِي الْعَقْلِ وَحِكْمَةُ الْحَكِيمِ "
৭ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মাহমুদ ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ অর্থাৎ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন বাক্কার ইবনে আবদুল্লাহ আস-সানআনি থেকে, তিনি ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বনী ইসরাঈলের পণ্ডিতদের তিরস্কার করে যা বলেছেন তা হলো: 'তোমরা ইবাদত ছাড়া অন্য উদ্দেশ্যে দ্বীনি গভীর জ্ঞান অর্জন করছ, আমল করা ছাড়া অন্য উদ্দেশ্যে জ্ঞান লাভ করছ এবং পরকালের আমলের বিনিময়ে দুনিয়া অন্বেষণ করছ। তোমরা তোমাদের পানীয় থেকে ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র ময়লা পরিষ্কার করছ, অথচ পাহাড়ের ন্যায় হারাম বস্তুসমূহ গিলে ফেলছ। তোমরা মানুষের ওপর দ্বীনকে বোঝা স্বরূপ চাপিয়ে দিচ্ছ, অথচ কনিষ্ঠ আঙ্গুল দিয়েও তাদের সাহায্য করছ না। তোমরা ভেড়ার চামড়া পরিধান করছ অথচ তোমাদের ভেতরে নেকড়ের আত্মা লুকিয়ে রাখছ। তোমরা তোমাদের পোশাক শুভ্র করছ আর এর মাধ্যমে এতিম ও বিধবাদের সম্পদ গ্রাস করছ। আল্লাহ বলেন: আমি আমার ইজ্জতের কসম খেয়ে বলছি, আমি তোমাদেরকে অবশ্যই এমন ফিতনার মাধ্যমে আঘাত করব, যাতে বুদ্ধিমানের বুদ্ধি এবং প্রজ্ঞাবানের প্রজ্ঞা বিভ্রান্ত হয়ে যাবে।'"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٥)

8 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، قَالَ: نا جَعْفَرٌ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: «كَانَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قُرَّآءٌ فَسَقَةٌ، وَسَيَكُونُ فِيكُمْ أَيَّتُهَا الْأُمَّةُ قِرَاءَةٌ فَسَقَةٌ»
৮ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুস সালাম ইবনে মুতাহহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-জুরায়রী থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «বনী ইসরাঈলের মধ্যে পাপাচারী ক্বারীগণ ছিল, আর হে উম্মত! অচিরেই তোমাদের মাঝেও পাপাচারী ক্বারীগণ হবে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٦)

9 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ، قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: " قَالَ رَهْطُ بَنِي إِسْرَائِيلَ: زَيْنُ الْحَكِيمِ الصَّمْتُ "
৯ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক বিন সুওয়াইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর বিন উফায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা বিন আলী হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "বনী ইসরাঈলের একদল লোক বলেছিল: প্রজ্ঞাবান ব্যক্তির সৌন্দর্য হলো নীরবতা।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٦)

10 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ، قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ، مُؤَذِّنِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: " بَيْنَمَا بَنُو إِسْرَائِيلَ يُصَلُّونَ إِذْ جَاءَ رَجُلَانِ فَدَخَلَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يَدْخُلِ الْآخَرُ وَقَامَ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَقُولُ: أَنَا أَدْخَلُ بَيْتَ اللَّهِ؟ لَيْسَ مَثَلِي يَدْخُلُ بَيْتَ اللَّهِ وَقَدْ عَمِلْتُ كَذَا وَكَذَا، وَعَمِلْتُ كَذَا وَكَذَا، وَجَعَلَ يَبْكِي وَلَمْ يَدْخُلْ قَالَ كَعْبٌ: كَتَبَ مِنَ الْغَدِ إِنَّهُ صِدِّيقٌ
১০ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল সাবাহ আল-আত্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল আজিজ অর্থাৎ ইবনে আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে দিনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাবাদ আল-জুহানি থেকে, তিনি বায়তুল মাকদিসের মুয়াজ্জিন আবু আল-আওয়াম থেকে, তিনি কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "একদা বনী ইসরাঈল যখন সালাত আদায় করছিল, তখন দুজন লোক এলো। তাদের একজন ভেতরে প্রবেশ করল এবং অন্যজন প্রবেশ করল না। সে মসজিদের দরজায় দাঁড়িয়ে বলতে লাগল: 'আমি আল্লাহর ঘরে প্রবেশ করব? আমার মতো ব্যক্তি আল্লাহর ঘরে প্রবেশ করতে পারে না, অথচ আমি এই এই কাজ করেছি, আমি এই এই কাজ করেছি।' সে কাঁদতে লাগল এবং ভেতরে প্রবেশ করল না। কাব বলেন: পরদিন লিপিবদ্ধ করা হলো যে, সে একজন সিদ্দিক (সত্যনিষ্ঠ)।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٧)

11 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلَانِ، تَعَبَّدَ أَحَدُهُمَا أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَالْآخَرُ بَعْدَ ذَلِكَ بِعَشْرِ سِنِينَ، وَكَانَ أَحَدُهُمَا. . وَالْآخَرُ عِزْيَائِيلُ ، فَكَانَا إِذَا صَلَّى أَحَدُهُمَا وَبَلَغَتْهُ الشَّمْسُ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ جَاءَتْهُ سَحَابَةٌ حَتَّى تُظِلَّهُ ⦗ص: 38⦘ قَالَ: فَأُعْجِبَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهِيَ عَلَى رَأْسِهِ، فَتَحَوَّلَتْ مِنْ رَأْسِهِ إِلَى رَأْسِ صَاحِبِهِ "
১১ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-হাসান ইবনে আমর আমাদের নিকট জারীর থেকে, তিনি মুগীরাহ থেকে এবং তিনি আশ-শা’বী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "বনী ইসরাঈলের মধ্যে দুইজন লোক ছিল। তাদের একজন চল্লিশ বছর ইবাদত করেছিল এবং অন্যজন তার পরবর্তী দশ বছর। তাদের একজন ছিল... এবং অন্যজন ছিল ইযয়াইল। তাদের কেউ যখন সালাত আদায় করত এবং সালাতরত অবস্থায় তার ওপর সূর্যের তাপ লাগত, তখন একটি মেঘখণ্ড এসে তাকে ছায়া দান করত। ⦗পৃষ্ঠা: ৩৮⦘ তিনি বলেন: একদিন মেঘটি তার মাথার ওপর থাকা অবস্থায় সে আত্মমুগ্ধতায় (অহংকারে) ভুগল, ফলে সেটি তার মাথা থেকে সরে গিয়ে তার সঙ্গীর মাথার ওপর চলে গেল।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٧)

12 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ، قَالَ: نا جَعْفَرٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: " بَلَغَنَا أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ خَرَجُوا يَدْعُونَ، فَقِيلَ لَهُمْ: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ تَدْعُونَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَقُلُوبِكُمْ بَعِيدَةً؟ بَاطِلٌ مَا تُرْهِبُونَ "
১২ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুস সালাম ইবনে মুতাহহার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট জাফর বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: "আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, বনী ইসরাঈলরা (দোয়া করার জন্য) বের হলো, তখন তাদের বলা হলো: হে বনী ইসরাঈল! তোমরা কি তোমাদের জিহ্বা দিয়ে তাঁকে ডাকছ অথচ তোমাদের অন্তরসমূহ (তাঁর থেকে) দূরে রয়েছে? তোমরা যা ভীতি প্রদর্শন করছ তা অসার।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٨)

13 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا سَعِيدُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ: نا سَيَّارٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: " أَصَابَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَلَاءٌ وَقَحْطٌ، فَخَرَجُوا يُضِجُّونَ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِهِمْ أَنْ أَخْبِرْهُمْ: تَخْرُجُونَ إِلَى الصَّعِيدِ بِأَبْدَانٍ نَجِسَةٍ، وَأَيْدٍ قَدْ سَفَكْتُمْ بِهَا الدِّمَاءَ، وَمَلَأَتُمْ بُطُونَكُمْ مِنَ الْحَرَامِ؟ الْآنَ حِينَ اشْتَدَّ غَضَبِي عَلَيْكُمْ، وَلَنْ تَزْدَادُوا مِنِّي إِلَّا بُعْدًا "
১৩ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে নুসায়র বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট সাইয়্যার বর্ণনা করেছেন জাফর থেকে, তিনি বলেন, আমি মালিক ইবনে দিনারকে বলতে শুনেছি: "বনী ইসরাঈল বালা-মুসিবত ও দুর্ভিক্ষের শিকার হয়েছিল। ফলে তারা আর্তনাদ করতে করতে বেরিয়ে এল। তখন আল্লাহ তাদের নবীদের মধ্য হতে জনৈক নবীর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, তাদের জানিয়ে দাও: তোমরা অপবিত্র শরীর এবং এমন হাত নিয়ে খোলা ময়দানে বেরিয়ে এসেছ যা দিয়ে তোমরা রক্তপাত ঘটিয়েছ এবং তোমাদের পেট হারাম দ্বারা পূর্ণ করেছ? এখন, যখন তোমাদের ওপর আমার ক্রোধ তীব্র হয়েছে, তখন তোমরা আমার থেকে কেবল দূরত্বই বৃদ্ধি করছ।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٨)

14 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا قَطَنُ بْنُ نَسِيرٍ، قَالَ: نا جَعْفَرٌ، قَالَ: نا الْمُنْذِرُ الْمُعَلِّمُ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ: «قَرَأْتُ فِي كِتَابِ رَجُلٍ مِنَ الْحَوَارِيِّينَ، إِذَا سُلِكَ بِكَ طَرِيقُ الْبَلَاءِ فَقَرَّ عَيْنًا، وَطِبْ نَفْسًا، فَقَدْ سُلِكَ بِكَ سَبِيلُ الْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ، وَإِذَا سُلِكَ بِكَ سَبِيلُ الرَّخَاءِ فَابْكِ عَلَى نَفْسِكَ فَقَدْ خُولِفَ بِكَ سَبِيلَهُمْ»
১৪ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ক্বাতান ইবনে নাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মুনজির আল-মুআল্লিম আস-সানআনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াহাব ইবনে মুনাব্বিহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "আমি হাওয়ারীদের মধ্য হতে জনৈক ব্যক্তির কিতাবে পড়েছি যে: যখন তোমাকে পরীক্ষার পথে পরিচালিত করা হয়, তখন তুমি চক্ষু শীতল করো এবং মনে প্রশান্তি রাখো; কেননা তোমাকে নবীগণ ও নেককারদের পথে পরিচালিত করা হচ্ছে। আর যখন তোমাকে সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের পথে পরিচালিত করা হয়, তখন তুমি নিজের জন্য ক্রন্দন করো; কারণ তোমাকে তাঁদের পথের পরিপন্থী পথে পরিচালিত করা হচ্ছে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩)

15 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ أَتَشٍ قَالَ: نا مُنْذِرٌ، عَنْ وَهْبٍ: " أَنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللَّهَ سَبْعِينَ سَنَةَ، ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا فَقَلَّلَ عَمَلَهُ، وَشَكَى إِلَى اللَّهِ مِنْهُ، وَاعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ، فَأَتَاهُ آتٍ مِنَ اللَّهِ فَقَالَ: «إِنَّ مَجْلِسِكَ هَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَمَلِكَ فِيمَا مَضَى مِنْ عُمُرِكَ»
১৫ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে রাফি আন-নিশাপুরী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে হাসান অর্থাৎ ইবনে আতাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুনজির বর্ণনা করেছেন, ওয়াহাব থেকে বর্ণিত যে: "এক ব্যক্তি সত্তর বছর আল্লাহর ইবাদত করেছিলেন। অতঃপর একদিন তিনি বের হলেন এবং তার আমলকে অতি সামান্য মনে করলেন এবং এ নিয়ে আল্লাহর কাছে অভিযোগ করলেন ও নিজের পাপ স্বীকার করলেন। তখন আল্লাহর পক্ষ থেকে এক আগন্তুক তার কাছে আসলেন এবং বললেন: 'নিশ্চয়ই তোমার এই অবস্থান আমার কাছে তোমার জীবনের বিগত সময়ের আমল অপেক্ষা অধিক প্রিয়।'"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٩)

16 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: نا ضَمْرَةُ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ، قَالَ: " فِي الْكُتُبِ: كَمَا تُدِينُ تُدَانُ، إِنَّ الْكَأْسَ الَّذِي بِهِ تَسْقِي بِهِ تَشْرَبُ وَزِيَادَةٌ؛ فَإِنَّ الْبَادِئَ لَا بُدَّ أَنْ يُزَادَ "
১৬ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দামরাহ আস-সাইবানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "পূর্ববর্তী কিতাবসমূহে বর্ণিত আছে: যেমন কর্ম, তেমন ফল; নিশ্চয়ই যে পেয়ালা দ্বারা তুমি অন্যকে পান করাবে, তা দিয়েই তোমাকে পান করানো হবে এবং আরও অতিরিক্ত প্রদান করা হবে; কেননা যে কোনো কাজ শুরু করে, তাকে অবশ্যই অতিরিক্ত প্রদান করা হয়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠)

17 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: ني سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ: ⦗ص: 41⦘ " أَنَّ حَكِيمًا مِنَ الْحُكَمَاءِ كَتَبَ ثَلَاثَ مِائَةٍ وَسِتِّينَ مُصْحَفًا حِكَمًا، فَبَثَّهَا فِي النَّاسِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: إِنَّكَ قَدْ مَلَأْتَ الْأَرْضَ بِقَاقًا، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَقْبَلْ شَيْئًا مِنْ بِقَاقِكَ "
১৭ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন আল-আলা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট সুলাইমান বিন সুলাইম বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন জাবির থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন মায়সারা থেকে বর্ণনা করেন: ⦗পৃষ্ঠা: ৪১⦘ "নিশ্চয়ই বিজ্ঞজনদের মধ্য থেকে জনৈক বিজ্ঞ ব্যক্তি তিনশত ষাটটি প্রজ্ঞাপূর্ণ পাণ্ডুলিপি রচনা করলেন এবং তা মানুষের মাঝে ছড়িয়ে দিলেন। তখন আল্লাহ তাঁর নিকট ওহী প্রেরণ করলেন: নিশ্চয়ই তুমি জমিনকে কপটতায় পরিপূর্ণ করে দিয়েছ; আর আল্লাহ তোমার সেই কপটতার কোনো কিছুই কবুল করেননি।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٠)

18 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: نا أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُذَيْلِ الْكُوفِيِّ، قَالَ: " لَمَّا ظَهَرَ بُخْتُ نَصَّرُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَتَلَ مُقَاتِلَهُمْ وَسَبَى ذُرِّيَّتَهُمْ قَالَ: فَجِيئَ بِالسَّبْي فَجُمِعُوا قَالَ: فَمَرَّ بِهِمْ نَبِيُّ لَهُمْ، فَقَالَ: ائْتُونِي بِهِ، فَدَعَا بِهِ. فَقَالَ: أَلَا تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي سَلَّطَنِي عَلَى قَوْمِكَ؟ قَالَ: عِظَمُ خَطِيئَتِكَ وَظُلْمُ قَوْمِي أَنْفُسَهُمْ
১৮ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন উবাইদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন যায়েদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আত-তাইয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-হুযাইল আল-কুফি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন বুখত নসর বনী ইসরাঈলের ওপর বিজয়ী হলো এবং তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করল ও তাদের সন্তানদের বন্দী করল, তিনি বলেন: অতঃপর বন্দীদের নিয়ে আসা হলো এবং তাদের একত্রিত করা হলো। তিনি বলেন: তখন তাদের একজন নবী তাদের নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন। বুখত নসর বলল: তাঁকে আমার কাছে নিয়ে এসো। অতঃপর তাঁকে ডাকা হলো। সে বলল: আপনি কি আমাকে জানাবেন না যে, কিসে আমাকে আপনার সম্প্রদায়ের ওপর বিজয়ী করল? তিনি বললেন: তোমার মহাপাপ এবং আমার সম্প্রদায়ের নিজেদের প্রতি কৃত জুলুম।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤١)