📘 আয-যুহদ লি আবী দাউদ (আবু দাউদ - মৃত্যু 275 হিজরী)

১৪৯ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে হাইয়ান থেকে, তিনি আনবাস ইবনে উকবাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: সেই সত্তার কসম, যিনি ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, পৃথিবীর উপরে জিহ্বার চেয়ে দীর্ঘ কারাবাসের অধিক মুখাপেক্ষী আর কোনো কিছুই নেই। জারীর এবং ওয়াকী এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ১৫২⦘ আর শু'বাহ এতে ভুল করেছেন; তিনি বলেছেন: সালিহ ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি সুলায়মান থেকে।

১৫০ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি সালিহ ইবনে খাব্বাব থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে উকবা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক পাপী হবে সেই ব্যক্তি, যে বাতিলের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নিমগ্ন থাকে।

১৫১ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি সালিহ বিন খাব্বাব আল-কাইশামি থেকে, তিনি হুসাইন বিন উকবা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৩⦘ নিশ্চয়ই জান্নাতকে অপ্রীতিকর বিষয়সমূহ দ্বারা পরিবেষ্টিত করা হয়েছে এবং জাহান্নামকে কামনা-বাসনা দ্বারা পরিবেষ্টিত করা হয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি এই পর্দা উন্মোচন করবে, সে তার আড়ালে যা রয়েছে তাতে নিপতিত হবে।

১৫২ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি শিমর ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবনে সাদ ইবনে আল-আখরাম থেকে, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: সেই সত্তার শপথ, যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে মুমিন অবস্থায় সন্ধ্যা করে এবং মুমিন অবস্থায় সকাল করে, আর তার ওপর যা আপতিত হয় তা তার কোনো ক্ষতি করে।

১৫৩ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'ন ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৪⦘ প্রশান্তি হলো একটি অর্জন এবং তা বর্জন করা হলো একটি লোকসান। . . . দান-সদকা হলো প্রমাণ, রোজা হলো একটি সুরক্ষিত ঢাল, আর মানুষ সকালে দুই অবস্থায় বের হয়; কেউ তার নিজের সত্তাকে বিক্রি করে তাকে ধ্বংস করে ফেলে, আর কেউ তার মুক্তিপণ দিয়ে তাকে স্বাধীন করে নেয়।

১৫৪ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া সুফইয়ান থেকে, তিনি আবদুল মালিক বিন উমায়ের থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: হে আমার বৎস! তোমার ঘর যেন তোমার জন্য যথেষ্ট হয়, তোমার পাপের জন্য ক্রন্দন করো এবং তোমার জিহ্বাকে সংযত রাখো।

১৫৫ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আমাশ থেকে, তিনি মালিক ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু খালিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালাত কেবল তাকেই উপকৃত করে যে তার আনুগত্য করে।

১৫৬ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসলিম আল-বাতিন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৬⦘ আমি 'শারাফ' নামক স্থানে তায়্যি গোত্রের এক বৃদ্ধ ব্যক্তিকে দেখলাম যাকে আদাসাহ বলা হতো। তিনি বলেন: আমি মনে মনে ভাবলাম, আমি নিশ্চয় মনে করি যে এই ব্যক্তি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো কোনো সাহাবীর সাক্ষাৎ লাভ করেছেন। অতঃপর আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইবনে মাসউদ এখান দিয়ে আমাদের নিকট দিয়ে অতিক্রম করেছিলেন। তখন আমার পরিবার তাঁকে শুকনা পনির ও ঘি উপহার দিয়েছিলেন যা আমাদের রাখালরা চার দিনের পথ দূরত্ব থেকে নিয়ে এসেছিল। তখন ইবনে মাসউদ বললেন: আমার আকাঙ্ক্ষা হয় আমি যদি এমন স্থানে থাকতাম যেখানে আমি এই শিকার ধরতাম (নির্জন ইবাদতে মগ্ন হতাম) এমতাবস্থায় যে কেউ আমার সাথে কথা বলবে না এবং আমিও কারো সাথে কথা বলব না।

১৫৭ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উসমান ইবনু আবি শাইবাহ্ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাদির ইবনুল মুওয়াররি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন. . . . মুররাহ্ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি এক বৃদ্ধকে বলতে শুনেছি যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: দুনিয়ার বিরাগীগণ (যাহিদগণ) কোথায়? ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৭⦘ তখন আবদুল্লাহ বললেন: তারাই. . . . এরপর আবদুল্লাহ বললেন: মাছি, গুবরে পোকা এবং গোবরে পোকার মৃত্যুর চেয়েও আমার পরিবারের লোকজনের মৃত্যু আমার নিকট অধিক সহজ।

১৫৮ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মূসা বিন ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, যুবাইর আবু আব্দুস সালাম থেকে, তিনি আইয়ুব বিন আব্দুল্লাহ আল-ফিহরি থেকে, আর তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই তোমাদের রবের নিকট কোনো রাত বা দিন নেই; আসমানসমূহের আলো তাঁর মুখমণ্ডলের আলো থেকে উদ্ভাসিত। আর তাঁর কাছে তোমাদের দিনসমূহের প্রতিটি দিনের পরিমাণ হলো বারো ঘণ্টা। অতঃপর গতকালের তোমাদের আমলসমূহ আজকের দিনের শুরুতে তাঁর নিকট পেশ করা হয়। তিনি তিন ঘণ্টা পর্যন্ত সেগুলো দেখেন এবং তাতে এমন কিছু দেখতে পান যা তিনি অপছন্দ করেন, ফলে তা তাঁকে রাগান্বিত করে। আর তাঁর ক্রোধ সম্পর্কে সর্বপ্রথম যারা জানতে পারে তারা হলো যারা আরশ এবং আরশের পর্দাসমূহ বহন করে, আর নিকটবর্তী ফেরেশতাগণ এবং অন্যান্য সকল ফেরেশতা। জিবরাঈল শিঙায় ফুঁ দেন, ফলে জিন ও মানুষ—এই দুই ভারী সৃষ্টি ব্যতীত আর কিছুই বাকি থাকে না যা তা শুনতে পায় না। এরপর তারা তিন ঘণ্টা যাবত তাঁর পবিত্রতা মহিমা ঘোষণা করতে থাকে, যতক্ষণ না রহমান দয়ায় পরিপূর্ণ হয়ে যান। এ হলো মোট ছয় ঘণ্টা। অতঃপর জরায়ুগুলোতে যা আছে তা আনা হয়, তিনি তিন ঘণ্টা সেগুলোর দিকে দৃষ্টিপাত করেন এবং জরায়ুর মধ্যে তোমাদেরকে যেভাবে ইচ্ছা আকৃতি দান করেন। ⦗পৃষ্ঠা: ১৫৮⦘ তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। এ হলো মোট নয় ঘণ্টা। এরপর তিন ঘণ্টা তিনি সমস্ত সৃষ্টির রিযিকের দিকে দৃষ্টিপাত করেন; তিনি যার জন্য ইচ্ছা রিযিক প্রশস্ত করেন এবং যার জন্য ইচ্ছা সংকীর্ণ করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {প্রতিদিন তিনি কোনো না কোনো কাজে নিয়োজিত।} [আর-রাহমান: ২৯] তিনি বললেন: এটি প্রতিদিন তোমাদের এবং তোমাদের রবের কাজ; আর তা হলো এই বারো ঘণ্টা।

১৫৯ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন সাবিত এবং উবায়দুল্লাহ ইবন মুআয আল-আনবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযিদ আল-মুকরী তাঁদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—ইবন মুআয বলেন: তিনি সাঈদ ইবন আবী আইয়ুব—তিনি আবদুল্লাহ ইবন আল-ওয়ালীদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন হুজাইরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ যখন বসতেন তখন বলতেন: নিশ্চয়ই তোমরা দিন ও রাত্রির বিবর্তনের মধ্যে রয়েছ, তোমাদের আয়ু ফুরিয়ে আসছে এবং আমলসমূহ সংরক্ষিত হচ্ছে। আর মৃত্যু হঠাৎ উপস্থিত হয়। সুতরাং যে ব্যক্তি কল্যাণ বপন করবে, অচিরেই সে তার আকাঙ্ক্ষিত ফল লাভ করবে। আর যে ব্যক্তি অকল্যাণ বপন করবে, অচিরেই সে অনুতাপের ফসল ঘরে তুলবে। প্রত্যেক বপনকারীর জন্য তাই রয়েছে যা সে বপন করেছে। মন্থর ব্যক্তি তার প্রাপ্য অংশ থেকে বঞ্চিত হবে না এবং লোভী ব্যক্তি তা লাভ করতে পারবে না যা তার জন্য নির্ধারিত হয়নি, ⦗পৃষ্ঠা: ১৬০⦘ সুতরাং যাকে কল্যাণ দান করা হয়েছে, আল্লাহই তাকে তা দান করেছেন; আর যাকে অকল্যাণ থেকে রক্ষা করা হয়েছে, আল্লাহই তাকে রক্ষা করেছেন। মুত্তাকীগণ হলেন সর্দার এবং ফকীহগণ হলেন নেতা, আর তাঁদের মজলিসে বসা হলো (জ্ঞানের) প্রবৃদ্ধি।

১৬০ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদী একই অর্থে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: আমি সুফিয়ান ইবনে সাঈদ থেকে শুনেছি, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবিস থেকে, তিনি কতিপয় ব্যক্তিবর্গ থেকে, তারা আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর খুতবায় বলেছেন: সত্যতম বাণী হলো আল্লাহর কালাম, আর সবচেয়ে মজবুত হাতল হলো তাকওয়ার বাণী, সর্বোত্তম আদর্শ হলো ইব্রাহিমের আদর্শ, সর্বোত্তম কাহিনী হলো এই কুরআন, সর্বোত্তম সুন্নাহ হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ, সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ কথা হলো আল্লাহর জিকির, সর্বোত্তম কাজ হলো তার সংকল্পসমূহ (দৃঢ় ইচ্ছাসমূহ), নিকৃষ্টতম কাজ হলো (দ্বীনের মধ্যে) উদ্ভাবিত নতুন বিষয়সমূহ, সর্বোত্তম পথনির্দেশনা হলো নবীদের পথনির্দেশনা, শ্রেষ্ঠ মৃত্যু হলো শহীদদের মৃত্যু, অন্ধতম পথভ্রষ্টতা হলো হেদায়াত লাভের পর পথভ্রষ্ট হওয়া, সর্বোত্তম জ্ঞান হলো যা উপকারে আসে, সর্বোত্তম পথনির্দেশনা হলো যা অনুসরণ করা হয়, এবং নিকৃষ্টতম ⦗পৃষ্ঠা: ১৬১⦘ অন্ধত্ব হলো অন্তরের অন্ধত্ব। আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম। যা পরিমাণে অল্প কিন্তু যথেষ্ট, তা এমন অধিক সম্পদ অপেক্ষা উত্তম যা উদাসীন করে দেয়। এমন এক জীবন যাকে তুমি মুক্তি দিলে, তা এমন নেতৃত্ব অপেক্ষা উত্তম যার তুমি নিয়ন্ত্রণ বা হিসাব রাখতে পারো না। নিকৃষ্টতম একাকীত্ব হলো মৃত্যুর উপস্থিতিকালীন একাকীত্ব এবং নিকৃষ্টতম অনুশোচনা হলো কিয়ামত দিবসের অনুশোচনা। মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যে সালাতে আসে কেবল শেষ সময়ে, আর মানুষের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যে আল্লাহকে স্মরণ করে কেবল বিমুখ অবস্থায়। সবচেয়ে বড় গুনাহ হলো মিথ্যাবাদী জিহ্বা। সর্বোত্তম সচ্ছলতা হলো অন্তরের সচ্ছলতা, সর্বোত্তম পাথেয় হলো তাকওয়া, প্রজ্ঞার মূল হলো আল্লাহভীতি এবং অন্তরে যা ঢেলে দেওয়া হয় তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো নিশ্চিত বিশ্বাস (ইয়াকিন)। আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত: তিনি তা যখনই লাভ করতেন, তা নিশ্চিত বিশ্বাস হতো। ইবনে বাশার বলেন, আর সন্দেহ হলো কুফরির অন্তর্ভুক্ত, বিলাপ করা জাহেলিয়াতের কাজ, গনীমতের মাল আত্মসাৎ করা জাহান্নামের জ্বলন্ত অঙ্গার, যাকাত না দিয়ে সম্পদ পুঞ্জীভূত করা আগুনের ছেঁকা, কবিতা হলো ইবলিসের বাদ্যযন্ত্র, মদ হলো সব পাপের সমষ্টি, নারী হলো শয়তানের ফাঁদ, যৌবন হলো উম্মাদনার একটি শিখা, নিকৃষ্টতম উপার্জন হলো সুদের উপার্জন, নিকৃষ্টতম ভক্ষণ হলো এতিমের মাল ভক্ষণ করা। সৌভাগ্যবান সেই ব্যক্তি যে অন্যের থেকে শিক্ষা গ্রহণ করে এবং দুর্ভাগা সেই ব্যক্তি যে তার মায়ের উদরেই দুর্ভাগা। তোমাদের প্রত্যেকের জন্য তাই যথেষ্ট যা তার নফসকে তুষ্ট করে। অবশেষে তাকে চার হাত পরিমিত স্থানেই (কবর) যেতে হবে। আর কাজের মূল্যায়ন হয় তার শেষ পরিণতির ওপর, সর্বোত্তম আমল হলো তার সমাপ্তিগুলো। নিকৃষ্টতম বর্ণনা হলো মিথ্যার বর্ণনা। যা কিছু আসার আছে তা অতি নিকটবর্তী। মুসলিমকে গালি দেওয়া ফাসেকী এবং তার সাথে লড়াই করা কুফরি। তার গোশত ভক্ষণ করা (গীবত করা) আল্লাহর অবাধ্যতার অন্তর্ভুক্ত। তার সম্পদের মর্যাদা তার রক্তের মর্যাদার ন্যায়। যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর কসম করে (কোনো কিছু অসম্ভব বলে দাবি করে), আল্লাহ তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেন। যে ক্ষমা করে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করেন। যে মার্জনা করে, আল্লাহ তাকে মার্জনা করেন। যে ব্যক্তি ক্রোধ সংবরণ করে, আল্লাহ তাকে পুরস্কৃত করেন। যে বিপদে ধৈর্য ধারণ করে, আল্লাহ তাকে উত্তম বিনিময় দান করেন। যে বিপদকে চিনে নেয় সে তার ওপর ধৈর্য ধারণ করে, আর যে তাকে চেনে না সে তাকে অস্বীকার করে। যে অহংকার করে, আল্লাহ তাকে লাঞ্ছিত করেন। যে লোকদেখানো সুখ্যাতি চায়, আল্লাহ তার (আসল রূপ) প্রচার করে দেন। যে দুনিয়ার নিয়ত করে, দুনিয়া তাকে অক্ষম করে দেয়। আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত: সে দুনিয়া লাভে অক্ষম হয়ে পড়ে ⦗পৃষ্ঠা: ১৬২⦘ এবং যে শয়তানের আনুগত্য করে সে আল্লাহর অবাধ্যতা করে, আর যে আল্লাহর অবাধ্যতা করে তিনি তাকে শাস্তি দেবেন। আবদুর রহমানের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে: সত্যতম বাণী হলো আল্লাহর কিতাব এবং সবচেয়ে মজবুত হাতল হলো আল্লাহর বাণী। তিনি আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করে বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবিস থেকে বলেন: আমাকে একদল লোক বর্ণনা করেছেন, তারা আবদুল্লাহ থেকে।

১৬১ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে মুয়াজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ থেকে, তিনি আবুয যা'রা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৩⦘ তোমরা মানুষের সাথে মেলামেশা করো এবং তাদের থেকে পৃথক থাকো—আমি মনে করি তিনি বলেছেন: তোমাদের কর্মের মাধ্যমে।

১৬২ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ বিন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবিব বিন আবি সাবিত থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বাবাহ থেকে, আর তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মানুষের সাথে মেলামেশা করো এবং তাদের থেকে পৃথক থাকো, আর তারা যা পছন্দ করে সে অনুযায়ী তাদের সাথে সঙ্গ দাও, তবে তোমার দ্বীনকে কিছুতেই ক্ষতিগ্রস্ত করো না।

১৬৩ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট নাসর ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-মুতামির তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি আরফাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে মাসঊদকে ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা’ তিলাওয়াত করতে বললাম। যখন তিনি ‘বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও’ [আল-আ’লা: ১৬] আয়াত পর্যন্ত পৌঁছালেন, তখন তিনি তিলাওয়াত বন্ধ করলেন এবং তাঁর সঙ্গীদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: আমরা আখিরাতের তুলনায় দুনিয়ার জীবনকেই প্রাধান্য দিয়েছি ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৪⦘ কারণ আমরা এর জৌলুস, সৌন্দর্য, আহার ও পানীয় দেখেছি, আর আখিরাত আমাদের থেকে আড়ালে রাখা হয়েছে; তাই আমরা বিলম্বিত বিষয়ের পরিবর্তে এই নগদ (দুনিয়া) বিষয়কেই বেছে নিয়েছি। আর তিনি ‘বাল ইউসিরুনা’ (তারা বরং প্রাধান্য দেয়) অর্থাৎ ‘ইয়া’ বর্ণ যোগে পাঠ করলেন।

১৬৪ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন উবায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন সাওর মা'মার থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উতবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ বলেছেন: নিশ্চয়ই ফেরেশতার পক্ষ থেকে (মানুষের অন্তরে) একটি অনুপ্রেরণা রয়েছে এবং শয়তানের পক্ষ থেকেও একটি অনুপ্রেরণা রয়েছে। ফেরেশতার অনুপ্রেরণা হলো কল্যাণের প্রতিশ্রুতি এবং সত্যের সত্যায়ন; সুতরাং যে ব্যক্তি তা অনুভব করে সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে। আর শয়তানের অনুপ্রেরণা হলো অকল্যাণের প্রতিশ্রুতি এবং সত্যকে অস্বীকার করা; সুতরাং যে ব্যক্তি তা অনুভব করে সে যেন আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে।

১৬৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন সাবিত আল-মারওয়াযী ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৬⦘ শাবওয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, মাসউদী থেকে, তিনি আলী বিন বাযীমা থেকে, তিনি কাইস বিন হাবতার থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন: অপছন্দনীয় বিষয় দুটি কতই না চমৎকার: মৃত্যু এবং দারিদ্র্য। আল্লাহর শপথ, এ দুটি তো কেবল সচ্ছলতা ও অভাব ছাড়া আর কিছু নয়; এ দুটির যে কোনোটি দিয়েই আমার সূচনা হোক না কেন, আমি তার পরোয়া করি না।

১৬৬ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ'মাশ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তামীম বিন সালামাহ থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হে লোকসকল, তোমরা জ্ঞান অর্জন করো; অতঃপর যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করে, সে যেন তদনুযায়ী আমল করে।

১৬৭ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল থেকে, তিনি বলেন: আশআস ইবনু আবি খালিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উবায়দাহ থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তার ধনভাণ্ডার আসমানে রাখতে সক্ষম হয়, সে যেন তা-ই করে; যেখানে কোনো পোকা তা খাবে না এবং কোনো চুরিও সেখানে পৌঁছাতে পারবে না। কেননা প্রত্যেক ব্যক্তির অন্তর তার ধনভাণ্ডারের নিকটেই থাকে। আবু দাউদ বলেন: আশআস এবং নুমান হলেন ইসমাঈল ইবনু আবি খালিদের ভাই, আর আমিনা হলেন তাদের বোন।

১৬৮ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আন-নুয়াইলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিসকিন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসউদী থেকে, তিনি কাসিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৮⦘ জ্ঞান হিসেবে আল্লাহর প্রতি ভীতিই যথেষ্ট, আর মূর্খতা হিসেবে (আল্লাহ সম্পর্কে) বিভ্রান্ত বা নিশ্চিন্ত থাকাই যথেষ্ট।