📘 আয-যুহদ লি আবী দাউদ (আবু দাউদ - মৃত্যু 275 হিজরী)

১৬৯ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আবি শুআইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মিসকিন বর্ণনা করেছেন আল-মাসউদী থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি মনে করি, কোনো ব্যক্তি তার অর্জিত জ্ঞান ভুলে যায় তার কৃত কোনো পাপের কারণে।

১৭০ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হান্নাদ ইবনাস সারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুহারিবী থেকে, তিনি আল-মাসউদী থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেন যে: ⦗পৃষ্ঠা: ১৬৯⦘ ইবনে মাসউদের নিকট এক ব্যক্তি এসে বলল: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: তোমার পাপাচারের জন্য রোদন করো, তোমার জিহ্বা সংযত রাখো এবং তোমার ঘর যেন তোমার জন্য যথেষ্ট হয়।

১৭১ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম অর্থাৎ ইবনে মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মিসআর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'ন ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ বলেছেন: যদি তুমি সক্ষম হও এমন হতে যে তোমাকেই সম্বোধন করা হবে (বা তোমার সাথেই কথা বলা হবে), তবে তাই করো।

১৭২ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিম ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আওন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: অধিক বর্ণনার নাম ইলম বা জ্ঞান নয়, বরং আল্লাহর প্রতি ভীতিই হলো প্রকৃত জ্ঞান।

১৭৩ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহারিবি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মালিক ইবনে মিগওয়াল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু ইয়াফুর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, মুসাইয়িব ইবনে রাফি থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরআন ধারণকারীর জন্য উচিত হলো তার রাত দ্বারা পরিচিত হওয়া যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে, এবং তার দিন দ্বারা যখন মানুষ পানাহার করে, এবং তার বিষণ্ণতা দ্বারা যখন মানুষ আনন্দ উল্লাস করে, এবং তার ক্রন্দন দ্বারা যখন মানুষ হাসাহাসি করে, এবং তার নীরবতা দ্বারা যখন মানুষ অনর্থক আলাপে লিপ্ত হয়, এবং তার বিনয় দ্বারা যখন মানুষ অহঙ্কার প্রদর্শন করে। ⦗পৃষ্ঠা: ১৭১⦘ কুরআন ধারণকারীর জন্য ক্রন্দনশীল, চিন্তাশীল, ধৈর্যশীল, স্বল্পভাষী ও নম্র হওয়া বাঞ্ছনীয়। আর কুরআন ধারণকারীর জন্য রূঢ়, উদাসীন, শোরগোলকারী, চিৎকারকারী কিংবা উগ্র মেজাজি হওয়া উচিত নয়।

১৭৪ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট উসমান বিন আবি শাইবাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ওয়াকি' সংবাদ দিয়েছেন আমাশ থেকে, তিনি মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি অবশ্যই সেই ব্যক্তিকে অপছন্দ করি যাকে আমি অলস বসে থাকতে দেখি, যে না দুনিয়ার কোনো কাজে লিপ্ত, আর না আখিরাতের কোনো কাজে।

১৭৫ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহর সন্ধানে বের হলাম এবং তাঁকে মসজিদে রুকু অবস্থায় পেলাম। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর পেছনে সালাত আদায় করলাম এবং তিনি রুকু অবস্থায় থাকাকালে আমি ‘আল-গুরফ’ (সূরা যুমার) পাঠ করলাম।

১৭৬ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আল-ফাযারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আওফ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মানুষের নিকট এমন এক সময় আসবে যখন মুমিন ব্যক্তি একজন দাসীর চেয়েও অধিক লাঞ্ছিত হবে। তাদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা বুদ্ধিমান হবে সেই ব্যক্তি, যে তার দ্বীন নিয়ে শেয়ালের পলায়নের ন্যায় পালিয়ে বেড়াবে।

১৭৭ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হামিদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেছেন: আমি যেন তোমাদের কাউকে রাতে মৃতদেহ এবং দিনে ‘কুতরুব’ (অস্থির পতঙ্গ সদৃশ) হিসেবে না পাই। জিজ্ঞেস করা হলো: দিনের ‘কুতরুব’ কী? ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৪⦘ তিনি বললেন: সে তার দিনকে কথাবার্তা বা গল্পগুজবের মাধ্যমে অতিবাহিত করে।

178 - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআম্মাল ইবনে হিশাম আল-ইয়াশকরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ বলেছেন: আমি যখনই এই দুই অবস্থার কোনো একটিতে সকালে উপনীত হয়েছি, তখনই অন্যটির প্রতীক্ষা করেছি। আমি যখনই কষ্টের মধ্যে সকালে উপনীত হয়েছি, তখনই সচ্ছলতার প্রতীক্ষা করেছি এবং যখনই সচ্ছলতার মধ্যে সকালে উপনীত হয়েছি, তখনই কষ্টের প্রতীক্ষা করেছি।

১৭৯ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু উসামা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমরান ইবনুল জাদ অর্থাৎ আন-নাখায়ি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৫⦘ আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেছেন: নিশ্চয়ই সকল মানুষই সুন্দর কথা বলে, সুতরাং যার কথা তার কাজের সাথে মিলে যায়, সে-ই তার কাম্য সৌভাগ্য লাভ করেছে; আর যার কথা তার কাজের পরিপন্থী হয়, সে কেবল নিজেকেই তিরস্কৃত করে।

১৮০ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুসলিম বিন ইব্রাহিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কুররাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আদ-দাহহাককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: আজ সকালে এমন কেউ নেই যে একজন মেহমান নয় এবং তার ধন-সম্পদ হলো ধার করা বস্তু। সুতরাং মেহমান তো প্রস্থানকারী, আর ধার করা বস্তু তার মালিকের নিকট অবশ্যই ফেরতযোগ্য।

১৮১ - আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে রাবি' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সুলায়মান অর্থাৎ ইবনে হাইয়ান বর্ণনা করেছেন আ'মাশ থেকে, তিনি খাইসামাহ থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৭৬⦘ নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি নেতৃত্ব বা ব্যবসার কোনো বিষয়ের ইচ্ছা পোষণ করে, তখন আল্লাহ সাত আসমানের উপর তার কথা উল্লেখ করেন এবং ফেরেশতাকে বলেন: এটি তার থেকে ফিরিয়ে দাও; কেননা আমি যদি এটি তার জন্য সহজ করে দিই, তবে এর দ্বারা তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাব। তিনি বলেন: তখন সে তার প্রতিবেশীদের সম্পর্কে কুধারণা পোষণ করে যে— কে আমাকে ধোঁকা দিল? কে আমার সাথে এমনটি করল? অথচ আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তা তার থেকে ফিরিয়ে দেননি।

১৮২ - আমাদের কাছে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল হাকাম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাশিম ইবনুল কাসিম, তিনি আবু সাঈদ আল-মুয়াদ্দিব থেকে, তিনি মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বলেছেন: মানুষের মাঝে এমন এক সময় আসবে, অথবা শেষ যুগের মানুষের মধ্যে এমন এক কাল আসবে, যখন তাদের মাঝে সর্বশ্রেষ্ঠ আমল হবে একে অপরকে তিরস্কার করা। তাদের ‘আল-আনতান’ (দুর্গন্ধময়) বলে অভিহিত করা হবে।

মুআয ইবনে জাবালের সংবাদ হতে

১৮৩ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিম ইবনে ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, মু’আয ইবনে জাবাল বলেছেন: তিনটি বিষয়ের উপস্থিতিতে তোমাদের অবস্থা কেমন হবে? (সেগুলো হলো) আলেমের পদস্খলন, মুনাফিকের কুরআন নিয়ে বিতর্ক এবং এমন দুনিয়া যা তোমাদের গর্দান কেটে ফেলবে। আলেমের পদস্খলনের বিষয়ে কথা হলো, তিনি যদি সঠিক পথেও থাকেন তবে দ্বীনের ক্ষেত্রে তাকে অন্ধভাবে অনুসরণ করো না, আর যদি তিনি ফিতনায় নিপতিত হন তবে তার প্রতি তোমাদের সহনশীলতা ও মমতা ছিন্ন করো না। আর মুনাফিকের কুরআন নিয়ে বিতর্কের বিষয়ে কথা হলো, কুরআন হলো ধ্রুব সত্য, এর ওপর পথের আলোকবর্তিকার ন্যায় সুস্পষ্ট নিদর্শন রয়েছে; সুতরাং তোমরা যা চিনতে পারবে তা গ্রহণ করো, আর যা তোমাদের নিকট অপরিচিত বা আপত্তিকর ঠেকবে তার জ্ঞান তার অধিকারীর (আল্লাহ বা বিজ্ঞ আলেমদের) প্রতি সোপর্দ করো। আর দুনিয়ার বিষয়ে কথা হলো, আল্লাহ যার অন্তরে অমুখাপেক্ষিতা দান করেছেন দুনিয়া তার উপকারে আসবে, আর আল্লাহ যার অন্তরে অমুখাপেক্ষিতা দান করেননি দুনিয়া তার কোনো উপকারে আসবে না।

১৮৪ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না ও ইবনু বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান ইবনে হাবীব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে উশারাহ থেকে। ইবনু বাশশার বলেন, সাঈদ ইবনে উশারাহ বলেছেন: আমি শামের দিকে বকরি চরাচ্ছিলাম। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একদল সাহাবীর কথা আমার নিকট আলোচিত হলো। আমি তাঁদের সামনে উপস্থিত হয়ে বললাম: "আমাকে শিক্ষা দিন।" তাঁরা আমার নিকট কিছু কথা পেশ করলেন, যাঁদের সকলেই আমাকে কল্যাণের নির্দেশ দিচ্ছিলেন। তাঁদের পেছনে এক ব্যক্তি তাঁর একটি উষ্ট্রীর পিঠে সওয়ার ছিলেন। ইবনু বাশশার বলেন: অর্থাৎ তাঁর মনোযোগ ছিল তাঁর হাওদা ও জিনের মধ্যবর্তী স্থানে। সাঈদ তাঁকে সালাম দিলেন। তখন তিনি বললেন—ইবনু বাশশার বলেন: "তোমার প্রশ্ন কী?" এবং ইবনুল মুসান্না বলেন: "তাঁরা কি তোমার কথার উত্তর দিয়েছেন?"—"আমি দেখছি তাঁরা তোমার নিকট অনেক অধিক কথা বলে ফেলেছেন।" সাঈদ বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, তাঁরা আমার নিকট এত অধিক কথা বলেছেন যে, তাঁরা যা বলেছেন তার কিছুই আমি স্মরণ রাখতে পারিনি।" তিনি বললেন: "আমি তোমার জন্য সেই বিষয়টিকে দুটি কথার মধ্যে সারসংক্ষেপ করে দিচ্ছি: পার্থিব জীবনে তোমার যে অংশ রয়েছে তা থেকে তুমি অমুখাপেক্ষী নও, অথচ পরকালের অংশের প্রতি তুমি অধিকতর মুখাপেক্ষী। সুতরাং যখন তোমার নিকট দুটি বিষয় উপস্থিত হবে—যার একটি আল্লাহর জন্য এবং অন্যটি দুনিয়ার জন্য—তখন তুমি আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট বিষয়টি গ্রহণ করো। তা তোমার দুনিয়াবি প্রয়োজনসমূহকেও মিটিয়ে দেবে এবং সেগুলোকে পুতুলের ন্যায় সুবিন্যস্ত করে দেবে, অতঃপর তুমি যেখানেই অবস্থান করো না কেন, তা তোমার সাথেই থাকবে।"

১৮৫ - আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আমর ইবনে উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ অর্থাৎ ইবনুল মুহাজির থেকে, তিনি বিস্তাম অর্থাৎ ইবনে জামিল থেকে, যিনি মাকহুল থেকে এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি মু'আজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর হাত এই উম্মতের ওপর সর্বদা প্রসারিত থাকবে এবং তারা তাঁর সুরক্ষা ও আশ্রয়ে থাকবে যতক্ষণ না... তাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা তাদের নিকৃষ্টদের [অনুসরণ করবে], এবং তাদের পুণ্যবানরা তাদের পাপাচারীদের সম্মান করবে, ...তাদের ক্বারীগণ তাদের শাসকদের সাথে তাদের রবের নাফরমানিতে লিপ্ত হবে। অতঃপর যখন তারা তা করবে, তখন আল্লাহ তাদের থেকে তাঁর হাত গুটিয়ে নেবেন, তাদের থেকে বৃষ্টিপাত বন্ধ করে দেবেন, তাদের মাঝে অভাব-অনটন প্রকাশ করবেন এবং তাদের মধ্যে ভীতি সঞ্চার করবেন।

১৮৬ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসমা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ থেকে, ইয়াজিদ ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুআয বলেছেন: তোমরা যা ইচ্ছা তা-ই শেখো, তবে তোমরা যতক্ষণ আমল না করবে ততক্ষণ আল্লাহ তোমাদের সেই ইলম (জ্ঞান) দ্বারা উপকৃত করবেন না।

১৮৭ - আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবনে হাসান আল-খাছআমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইছ ইবনে সাদ থেকে বর্ণিত, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে বর্ণিত যে, আবু আয-যাহিরিয়্যাহ তাঁকে জুবাইর ইবনে নুফাইর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি মুয়ায ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১৮১⦘ যখন তুমি কোনো ভাইকে ভালোবাসবে, তখন তার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হবে না, তার সাথে মন্দ আচরণ করবে না এবং তার সম্পর্কে (মানুষের কাছে) জিজ্ঞাসাবাদ করবে না; কেননা হতে পারে যে তুমি তার কোনো শত্রুর সাক্ষাৎ পাবে যে তোমাকে তার সম্পর্কে এমন কথা বলবে যা তার মাঝে নেই, ফলে সে তোমার ও তার মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিবে।