📘 আল-ইখতিলাফু বাইনা রুয়াতিল বুখারি (ইবনুল মুবাররাদ - মৃত্যু 909 হিজরী)

38 - حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ثُمَّ أَرْدَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، يَعْنِي مَرْدَوَيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‌‌«قَلَّمَا يُرِيدُ غَزْوَةً إِلا وَرَّى بِغَيْرِهَا» .
هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي جَامِعِهِ وَتَارِيخِهِ الْكَبِيرِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْدَوَيْهِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعْتُ مَالِكًا، وَكَذَلِكَ رِوَايَةُ ابْنِ السَّكَنِ، وَأَبِي زَيْدٍ، وَمَشَايِخِ أَبِي ذَرٍّ الثَّلاثَةِ لِهَذَا الْحَدِيثِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، سَمِعَ كَعْبًا، وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي هَذَا الإِسْنَادِ أَنَّهُ مُرْسَلٌ، وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ: سَمِعْتُ كَعْبًا، لأَنَّهُ عِنْدَهُ وَهْمٌ، قَالَ: وَقَدْ رَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مُتَّصِلا، كَمَا رَوَاهُ اللَّيْثُ وَابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ الْغَسَّانِيُّ: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَلَى نَحْوِ مَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مِنَ الإِرْسَالِ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَبْدَ اللَّهِ، وَمِمَّا يَزِيدُ مَا ذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ إِرْسَالِهِ مَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ فِي عِلَلِهِ، قَالَ: سَمِعَ الزُّهْرِيُّ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَسَمِعَ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَمِنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ حِينَ عَمِيَ، وَلا أَظُنُّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ شَيْئًا، وَإِنَّمَا يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، وَعَن عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي الْبَابِ نَفْسِهِ بِإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْدَوَيْهِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَقُولُ: «لَقَلَّ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَخْرُجُ إِذَا خَرَجَ فِي سَفَرٍ إِلا يَوْمَ الْخَمِيسِ» .
ذَكَرَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى: وَهَذَا مِمَّا سَمِعَ الزُّهْرِيُّ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَالْغَرَضُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ الاسْتِدْرَاكُ عَلَى الْبُخَارِيِّ فِي حَدِيثِ مَرْدَوَيْهِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ الَّذِي فِي أَوَّلِ الْبَابِ حَيْثُ أَخْرَجَهُ عَلَى الاتِّصَالِ وَهُوَ مُرْسَلٌ
وَمِنْ بَابِ جَوَائِزِ الْوَفْدِ

39 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ‌‌«يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ» .
هَكَذَا رُوِيَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ، وَكَذَلِكَ فِي نُسْخَةٍ عَنِ النَّسَفِيِّ، وَجَعَلَ ابْنُ السَّكَنِ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الْفَرَبْرِيِّ مَكَانَ قَبِيصَةَ قُتَيْبَةَ، وَوَقَعَ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي بَابِ مَرَضِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يَخْتَلِفِ الرُّوَاةُ فِي ذَلِكَ الْبَابِ أَنَّهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كَمَا قَالَ ابْنُ السَّكَنِ فِي هَذَا الْبَابِ، أَعْنِي بَابَ جَوَائِزِ الْوَفْدِ وَلَعَلَّ الْبُخَارِيُّ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، وَمِنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: غَيْرَ أَنِّي لا أَحْفَظُ لِقَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ شَيْئًا فِي الْجَامِعِ، وَلَا ذَكَرَ أَبُو نَصْرٍ الْكَلابَاذِيُّ أَنَّهُ رَوَى عَنْ غَيْرِ الثَّوْرِيِّ فِي الْكِتَابِ، قُلْتُ: قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ابْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَبُو عَامِرٍ السُّوَائِيُّ الْكُوفِيُّ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ، وَيُقَالُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَيُقَالُ: سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَيُقَالُ: سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمِنْ كِتَابِ فَرْضِ الْخُمُسِ

40 - قَالَ فِي حَدِيثٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أُوَيْسٍ، وَذَكَرَ حَدِيثَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مَعَ عَلِيٍّ وَالْعَبَّاسِ، وَقَعَ فِي نُسْخَةِ أَبِي الْحَسَنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَرْوِيُّ، وَالصَّوَابُ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ كَمَا قَدَّمْنَاهُ وَسَبَقَ فِي بَابِ قِتَالِ الْيَهُودِ مِنْ كِتَابِ الْجِهَادِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌‌«تُقَاتِلُونَ الْيَهُودَ.
» الْحَدِيثَ، وَقَدْ حَدَّثَ الْبُخَارِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ هَذَا مَقْرُونًا بِعَبْدِ الْعَزِيزِ الأُوَيْسِيِّ مِنْ كِتَابِ الْعِلْمِ
وَفِي كِتَابِ نَفَقَةِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

41 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ: قَالَ: ‌‌«مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا سِلاحَهُ» .
سَقَطَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ فِي نُسْخَةِ أَبِي الْحَسَنِ الْقَابِسِيِّ ذِكْرُ مُسَدَّدٍ وَذَلِكَ وَهْمٌ
وَمِنْ بَابِ مَا ذُكِرَ مِنْ دِرْعِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَصَاهُ وَسَيْفِهِ

42 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ‌‌«أَنَّ قَدَحَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم انْكَسَرَ فَاتَّخَذَ مَكَانَ الشَّعْبِ سِلْسِلَةً مِنْ فِضَّةٍ» .
كَذَا هَذَا الإِسْنَادُ عِنْدَ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ، وَوَقَعَ عِنْدَ ابْنِ السَّكَنِ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيِّ، وَغَيْرِهِمَا مِنَ الرُّوَاةِ عَاصِم، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ الصَّوَابُ، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ، عَنِ الْبُخَارِيِّ فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدَانَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ أَنَسٌ: كَانَ قَدَحٌ لأُمِّ سُلَيْمٍ فَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ فِيهِ فَانْكَسَرَ فَشَعَّبَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَشْرَبُ فِيهِ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ إِلا أَبَا حَمْزَةَ السُّكَّرِيَّ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: اخْتُلِفَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى عَاصِمٍ الأَحْوَلِ فَرَوَاهُ أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، وَخَالَفَهُ شَرِيكٌ فَرَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ، وَالصَّحِيحُ قَوْلُ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّ بَعْضَ الْحَدِيثِ يَرْوِيهِ عَاصِمٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَبَعْضَهُ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ، وَهَذَا يَتَبَيَّنُ فِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، وَأَنَّ الْبُخَارِيَّ ذَكَرَ حَدِيثَ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ عَاصِمٍ فِي بَابِ الشُّرْبِ مِنْ قَدَحِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرَكٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قَالَ: رَأَيْتُ قَدَحَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ أَنَسٍ، وَكَانَ قَدِ انْصَدَعَ فَسَلْسَلَهُ بِفِضَّةٍ، قَالَ: وَهُوَ قَدَحٌ جَيِّدٌ عَرِيضٌ مِنْ نُضَارٍ، قَالَ أَنَسٌ: لَقَدْ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْقَدَحِ أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: إِنَّهُ كَانَ فِيهِ حَلَقَةٌ مِنْ حَدِيدٍ فَأَرَادَ أَنَسٌ أَنْ يَجْعَلَ مَكَانَهَا حَلَقَةً مِنْ فِضَّةٍ، فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: لا تُغِيِّرْ مِنْهُ شَيْئًا صَنَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَتَرَكَهُ هَكَذَا.
رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَحَوَّلَ ذِكْرَ أَوَّلِهِ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، وَآخِرِهِ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسٍ
وَفِي بَابِ إِذَا بَعَثَ الإِمَامُ رَسُولا فِي حَاجَةٍ

43 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: ‌‌«إِنَّمَا تَغَيَّبَ عُثْمَانُ عَنْ بَدْرٍ» ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ، وَأَبُو زَيْدٍ الْمَرْوَزِيُّ، وَغَيْرُهُمَا، وَفِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَصَوَابُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كَمَا تَقَدَّمَ، وَقَدْ وَقَعَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَلَى الصَّوَابِ فِي مَنَاقِبِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ لِجَمِيعِ الرُّوَاةِ، وَلِعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ابْنٌ يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَهُوَ الَّذِي سَمَّاهُ شُعْبَةُ مُحَمَّدًا وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ
وَفِي بَابِ مَا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعْطِي الْمُؤَلَّفَةَ

44 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: ‌‌«يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ عَلَيَّ اعْتِكَافُ يَوْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ» .
هَكَذَا رُوِيَ مُرْسَلا عَنِ ابْنِ السَّكَنِ، وَأَبِي زَيْدٍ، وَعِنْدَ أَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيِّ أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَذَلِكَ وَهْمٌ وَالصَّوَابُ الإِرْسَالُ فِي رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ الاخْتِلَافَ فِيهِ عَلَى أَيُّوبَ، وَأَنَّ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ وَصَلَهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَكَذَلِكَ وَصَلَهُ أَصْحَابُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِلَّا أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ فَجَعَلَهُ فِي مُسْنَدِ عُمَرَ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بِذَلِكَ، فَجَعَلَهُ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: اخْتلف فِي هَذَا الْحَدِيثِ ابْن عُمَرَ عَنْ عُمَرَ مُتَّصِلًا، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ مُتَّصِلًا
كِتَابُ الْجِزْيَةِ بَابُ مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا بِغَيْرِ جُرْمٍ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ

45 - حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو هُوَ الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌‌«مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ» .
هَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَفِي نُسْخَةِ الأَصِيلِيِّ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، يَعْنِي ابْنَ الْخَطَّابِ، وَلَمْ يَذْكُرْ خِلافًا بَيْنَ أَبِي أَحْمَدَ، وَأَبِي زَيْدٍ، وَتَكَرَّرَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي كِتَابِ الْقَسَامَةِ مُتَّصِلا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الأَدَبِ حَدِيثًا مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقْيَمِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ» .
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ عِلَّةٌ ذَكَرَهَا النَّسَوِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الاسْتِدْرَاكَاتِ
كِتَابُ بَدْءِ الْخَلْقِ

47 - ذَكَرَ فِي أَوَّلِهِ حَدِيثَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَطُرُقَهُ، ثُمَّ قَالَ عَقِبَهُ: وَرَوَى عِيسَى، عَنْ رَقَبَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: سَهْلُ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ: ‌‌«قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقَامًا فَأَخْبَرَ عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ» .
الْحَدِيثَ.
هَكَذَا هُوَ فِي النُّسَخِ عَنِ الْبُخَارِيِّ، عَنْ عِيسَى، عَنْ رَقَبَةَ، وَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَالدِّمَشْقِيُّ: إِنَّمَا رَوَاهُ عِيسَى، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، يَعْنِي السُّكَّرِيَّ، عَنْ رَقَبَةَ، وَعِيسَى هُوَ غُنْجَارٌ، وَهُوَ أَبُو أَحْمَدَ عِيسَى بْنُ مُوسَى الْبُخَارِيُّ، شَيْخٌ شَهِيرٌ بِخُرَاسَانَ، قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: ثُمَّ هُوَ مَوْلَى التَّيْمِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ بِنُسْخَةٍ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْبِيكَنْدِيُّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلائِكَةٌ.
» الْحَدِيثَ.
وَقَعَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالأَعْرَجُ بِالْجِيمِ بَدَلَ الأَغَرِّ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَتْهُ الْجَمَاعَةُ عَنِ الْبُخَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَالأَغَرِّ، وَالْحَدِيثُ مَشْهُورٌ بِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ كِلاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَيَرِدُ فِي حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ ابْنُ السَّكَنِ: وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَسَعِيدٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ، فَصَحَّ بِذَلِكَ كُلِّهِ أَنَّهُ الأَغَرُّ لا الأَعْرَجُ
وَفِي كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلامُهُ عَلَيْهِمْ بَابُ يَزِفُّونَ النَّسَلان

48 - قَالَ فِي ذِكْرِ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌‌«يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ لَوْلا أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا» .
قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: رَأَيْتُ جَمَاعَةً قَدِ اخْتَلَفُوا فِي هَذَا الإِسْنَادِ فِي وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ وَكَأَنَّهُ يَغْمِزُ الْبُخَارِيَّ حَيْثُ أَخْرَجَهُ فِي الصَّحِيحِ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ الشاعر، وَحَدَّثَنَا عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ ذَكَرَهُ عَنْهُ الْبُخَارِيُّ، إِلَّا أَنَّ الْبُخَارِيَّ لَمْ يَذْكُرْ عَنْهُ فِي الإِسْنَادِ إِلَى ابْنِ كَعْبٍ، وَرَوَاهُ أَبُو عَلِيِّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ عَلَى هَذَا الإِسْنَادِ أَحْمَدَ بْنَ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيِّ أَيْضًا، ذَكَرَهُ عَنْهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَوِيُّ فِي كِتَابِ السُّنَنِ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَبُو عَلِيِّ بْنُ السَّكَنِ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرَا أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: وَكَيْفَ يُرَجَّحُ إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ وَفِيهِ مِنَ الْخِلافِ مَا تَقَدَّمَ، لأَنَّ مِنَ الرُّوَاةِ مَنْ وَقَّفَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ أَسْقَطَ فِي إِسْنَادِهِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَ فِيهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَذْكُرْهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِيهِ عَنْ. . . . . قَالَ فَنَقُولُ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ إِنَّ هَذَا الْخِلافَ إِذَا نَقَلَهُ. . . أَنَّ الْقسمَةَ، وَتَأَمل علم أَنَّهُ اخْتِلافٌ. . . . وَلأَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَلأَجْلِ هَذَا حَكَمَ الْبُخَارِيُّ بِصِحَّتِهِ، وَالْمُسْنِدُونَ لَهُ أَئِمَّةٌ حُفَّاظٌ وَالْوَاقِفُونَ ثَمَّ قَلِيلٌ، وَإِسْقَاطُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مِنْ إِسْنَادٍ لا يُوهِنُهُ؛ لأَنَّ اتِّصَالَهُ بِابْنِ عَبَّاسٍ اتَّصَلَ، وَلا يُقَالُ أَسَمَّى لَنَا مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنَ عَبَّاسٍ أَوْ لَمْ يُسَمِّهِ لأَنَّا قَدْ عَلِمْنَا أَنَّ أَكْثَرَ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ الْحَدِيثَ عَنْ جُلَّةِ الصَّحَابَةِ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَلَيْسَ يُعَدُّ مُرْسَلُ الصَّحَابِيِّ مُرْسَلا، فَقَدْ كَانَ يَأْخُذُ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ، وَيَرْوِي بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ، وَهَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَانَ لَهُ جَارٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَتَنَاوَبَ مَعَهُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يُخْبِرُ صَاحِبَهُ فِي يَوْمِ نُزُولِهِ بِمَا يَقَعُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ، وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «مَا كُلُّ مَا مُحَدِّثُكُمْ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، وَلَكِنْ سَمِعْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا وَكُنَّا لا نَكْذِبُ»
وَفِي الأَنْبِيَاءِ أَيْضًا {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ} [مريم: 16]

49 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ‌‌«فَلَمَّا رَأَيْتُ عِيسَى وَمُوسَى، وَإِبْرَاهِيمَ، فَأَمَّا عِيسَى فَأَحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ، وَأَمَّا مُوسَى فَآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ» .
هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: وَالْمَحْفُوظُ فِيهِ مُجَاهِدٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: إِنَّ الْبُخَارِيَّ أَخْطَأَ فِي قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ وَغَيْرُهُمْ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدْ نَبَّهَ أَبُو ذَرٍّ فِي نُسْخَتِهِ عَلَى ذَلِكَ، وَفِي الْحَدِيثِ قَالُوا لَهُ: وَإِبْرَاهِيمُ؟ قَالَ: «انْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ» .
قَالَ الْغَسَّانِيُّ: وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ، وَفِي كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ فِي مُخَالَفَهِ إِبْرَاهِيمُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى الصَّوَابِ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ.
وَحَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ «وَذَكَرُوا لَهُ الدَّجَّالَ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ أَوْ ك ف ر» .
قَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: «إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ، وَأَمَّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي» .
وَاللَّفْظُ لِبَيَانِ بْنِ عَمْرٍو
وَمِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ

50 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ: قَالَ عُقْبَةُ لِحُذَيْفَةَ: أَلا تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: ‌‌«إِنَّ رَجُلا حَضَرَهُ الْمَوْتُ» إِلَى قَوْلِهِ: «فَذَرُوهُ فِي يَوْمٍ حَارٍّ» .
ثُمَّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: وَقَالَ: يَوْمًا رَاحًا، هَكَذَا رَوَيْتُ بِهَذِهِ الْمُتَابَعَةِ، عَنِ ابْنِ السَّكَنِ، وَأَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيِّ، وَعَنْ بَعْضِ شُيُوخِ أَبِي ذَرٍّ وَفِي نُسْخَةٍ عَنِ النَّسَفِيِّ، عَنِ الْبُخَارِيِّ، حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَقَالَ: «يَوْمًا رَاحًا» .
جَعَلَ مُوسَى مَوْقِعَ مُسَدَّدٍ، وَكَذَلِكَ عَنِ الْحَمَوِيِّ وَهُوَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ وَهُوَ الصَّوَابُ لأَنَّهُ سَاقَ الْحَدِيثَ أَوَّلا بِكَمَالِهِ عَنْ مُسَدَّدٍ، ثُمَّ سَاقَ الْخِلافَ فِي لَفْظةٍِ مِنْ الْمَتْنِ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ: الصَّوَابُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ
وَمِنْ بَابِ كُنْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

51 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«تَسَمَّوْا بِاسْمِي» .
هَكَذَا الإِسْنَادُ فِي رِوَايَةِ أَبِي زَيْدٍ وَأَبِي أَحْمَدَ، وَغَيْرِهِمَا، وَعِنْدَ ابْنِ السَّكَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أنا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ، جَعَلَ سُفْيَانَ بَدَلَ شُعْبَةَ، وَمِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ
كِتَابُ الْمَنَاقِبِ

52 - قَالَ فِي آخِرِ مَنَاقِبِ أَبِي بَكْرٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، سَأَلْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ أَشَدِّ مَا صَنَعَهُ الْمُشْرِكُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ.
الْحَدِيثَ.
كَذَا هُوَ فِي رِوَايَةِ أَبِي زَيْدٍ وَأَبِي أَحْمَدَ عَنِ الْفَرَبْرِيِّ، عَنِ الْبُخَارِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الْكُوفِيِّ، قَالَ الْكَلابَاذِيُّ وَالْحَاكِمُ: وَلَيْسَ هَذَا بِأَبِي هِشَامٍ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الرِّفَاعِيِّ، وَعِنْدَ ابْنِ السَّكَنِ عَنِ الْفَرْبَرِيِّ، عَنِ الْبُخَارِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الْكُوفِيِّ، جَعَلَ بَدَلَ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ مُحَمَّدَ بْنَ كَثِيرٍ، وَأَرَاهُ وَهْمٌ وَالصَّوَابُ رِوَايَةُ أَبِي زَيْدٍ وَمَنْ تَابَعَهُ
وَمِنْ بَابِ قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا» .

53 - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ وُهَيْبٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‌‌«لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا» .
الْحَدِيثَ.
فِي نُسْخَةِ أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُسْتَمْلِي وَحْدَهُ ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّنُوخِيُّ، وَهَذَا خَطَأٌ وَإِنَّمَا هُوَ التَّبُوذَكِيُّ
وَفِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ

54 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: ‌‌«وُضِعَ عُمَرُ عَلَى سَرِيرِهِ» .
الْحَدِيثَ.
وَقَعَ فِي نُسْخَةِ أَبِي الْحَسَنِ الْقَابِسِيِّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ بِسُكُونِ الْعَيْنِ وَحَذْفِ الْيَاءِ، وَالصَّوَابُ ابْنُ سَعِيدٍ بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ وَهُوَ عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيُّ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ
وَفِي مَنَاقِبِ أَبِي عُبَيْدَةَ

55 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، ‌‌«قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ نَجْرَانَ» .
الْحَدِيثَ.
نُسْخَةُ أَبِي الْحَسَنِ الْقَابِسِيِّ صِلَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، وَإِنَّمَا هُوَ صِلَةُ بْنُ زُفَرَ الْعَبْسِيُّ يَرْوِي عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
وَفِي فَضْلِ عَائِشَةَ

56 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: ‌‌«كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ» .
فِي نُسْخَةِ أَبِي زَيْدٍ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَهُوَ خَطَأٌ وَصَوَابُهُ عَبْدُ اللَّهِ عَلَى أَنَّهُ مكبر، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحُجْبِيُّ، نَقَلَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ أَبُو الْحَسَنِ، وَعَبْدُوسٌ
وَفِي بَابِ مَنَاقِبِ ابْنِ عُمَرَ أَوَّلُ الْبَابِ

57 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،‌‌ فِي رِوَايَةِ أَبِي زَيْدٍ وَأَبِي أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، وَعِنْدَ ابْنِ السَّكَنِ: ابْنُ مَنْصُورٍ، فَمَنْ قَالَ ابْنُ نَصْرٍ فَهُوَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَصْرٍ السَّعْدِيُّ، وَمَنْ قَالَ: ابْنُ مَنْصُورٍ فَهُوَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ، وَكِلاهُمَا يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ إِلا أَنَّ الْقَلْبَ أَمْيَلُ إِلَى رِوَايَةِ أَبِي زَيْدٍ وَمَنْ تَابَعَهُ يَعْنِي ابْنَ نَصْرٍ
وَفِي مَنَاقِبِ الأَنْصَارِ فِي بَابِ دُورِ الأَنْصَارِ

58 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ‌‌«إِنَّ خَيْرَ دُورِ الأَنْصَارِ» .
كَذَا رَوَاهُ ابْنُ السَّكَنِ، وَأَبُو زَيْدٍ، وَالنَّسَفِيُّ، وَعِنْدَ الأَصِيلِيِّ عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ، عَنْ أَبِي أَسِيدٍ أَوْ أَبِي حُمَيْدٍ عَلَى الشَّكِّ، وَصَوَابُهُ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ بِلا شَكٍّ، وَكَذَلِكَ لأَبِي ذَرٍّ عَنْ مَشَايِخِهِ، وَكَذَلِكَ تَكَرَّرَ فِي آخِرِ غَزْوَةِ تَبُوكَ بِإِسْنَادِ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ
وَفِي بَابِ هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ