45 - حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو هُوَ الْفُقَيْمِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ» .
هَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَفِي نُسْخَةِ الأَصِيلِيِّ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، يَعْنِي ابْنَ الْخَطَّابِ، وَلَمْ يَذْكُرْ خِلافًا بَيْنَ أَبِي أَحْمَدَ، وَأَبِي زَيْدٍ، وَتَكَرَّرَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي كِتَابِ الْقَسَامَةِ مُتَّصِلا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الأَدَبِ حَدِيثًا مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقْيَمِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ» .
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ عِلَّةٌ ذَكَرَهَا النَّسَوِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الاسْتِدْرَاكَاتِ
كِتَابُ بَدْءِ الْخَلْقِ
هَكَذَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَفِي نُسْخَةِ الأَصِيلِيِّ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، يَعْنِي ابْنَ الْخَطَّابِ، وَلَمْ يَذْكُرْ خِلافًا بَيْنَ أَبِي أَحْمَدَ، وَأَبِي زَيْدٍ، وَتَكَرَّرَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي كِتَابِ الْقَسَامَةِ مُتَّصِلا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الأَدَبِ حَدِيثًا مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقْيَمِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَيْسَ الْوَاصِلُ بِالْمُكَافِئِ» .
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ عِلَّةٌ ذَكَرَهَا النَّسَوِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الاسْتِدْرَاكَاتِ
كِتَابُ بَدْءِ الْخَلْقِ
৪৫ - কায়েস ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি হাসান ইবনে আমর আল-ফুকাইমি থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে (মুয়াহিদ) হত্যা করবে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে না।»
এই হাদিসটি এভাবেই আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং আল-আসিলির পাণ্ডুলিপিতে আবু আহমাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর—অর্থাৎ ইবনুল খাত্তাব—থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি আবু আহমাদ ও আবু জাইদের মধ্যে কোনো মতপার্থক্য উল্লেখ করেননি। এই হাদিসটি এই সনদেই 'কিতাবুল কাসামাহ'-তে নিরবচ্ছিন্নভাবে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর সূত্রে পুনরাবৃত্ত হয়েছে। ইমাম বুখারি 'কিতাবুল আদব'-এ হাসান ইবনে আমর আল-ফুকাইমির বর্ণনায় মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «প্রতিদান প্রদানকারী প্রকৃত আত্মীয়তা রক্ষাকারী নয়।»
এই হাদিসটিতে একটি ত্রুটি রয়েছে যা নাসাউয়ি এবং দারা কুতনি তাদের 'কিতাবুল ইসতিদরাকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়
এই হাদিসটি এভাবেই আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং আল-আসিলির পাণ্ডুলিপিতে আবু আহমাদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর—অর্থাৎ ইবনুল খাত্তাব—থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি আবু আহমাদ ও আবু জাইদের মধ্যে কোনো মতপার্থক্য উল্লেখ করেননি। এই হাদিসটি এই সনদেই 'কিতাবুল কাসামাহ'-তে নিরবচ্ছিন্নভাবে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর সূত্রে পুনরাবৃত্ত হয়েছে। ইমাম বুখারি 'কিতাবুল আদব'-এ হাসান ইবনে আমর আল-ফুকাইমির বর্ণনায় মুজাহিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «প্রতিদান প্রদানকারী প্রকৃত আত্মীয়তা রক্ষাকারী নয়।»
এই হাদিসটিতে একটি ত্রুটি রয়েছে যা নাসাউয়ি এবং দারা কুতনি তাদের 'কিতাবুল ইসতিদরাকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 47)