39 - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ» .
هَكَذَا رُوِيَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ، وَكَذَلِكَ فِي نُسْخَةٍ عَنِ النَّسَفِيِّ، وَجَعَلَ ابْنُ السَّكَنِ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الْفَرَبْرِيِّ مَكَانَ قَبِيصَةَ قُتَيْبَةَ، وَوَقَعَ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي بَابِ مَرَضِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يَخْتَلِفِ الرُّوَاةُ فِي ذَلِكَ الْبَابِ أَنَّهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كَمَا قَالَ ابْنُ السَّكَنِ فِي هَذَا الْبَابِ، أَعْنِي بَابَ جَوَائِزِ الْوَفْدِ وَلَعَلَّ الْبُخَارِيُّ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، وَمِنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: غَيْرَ أَنِّي لا أَحْفَظُ لِقَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ شَيْئًا فِي الْجَامِعِ، وَلَا ذَكَرَ أَبُو نَصْرٍ الْكَلابَاذِيُّ أَنَّهُ رَوَى عَنْ غَيْرِ الثَّوْرِيِّ فِي الْكِتَابِ، قُلْتُ: قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ابْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَبُو عَامِرٍ السُّوَائِيُّ الْكُوفِيُّ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ، وَيُقَالُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَيُقَالُ: سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَيُقَالُ: سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمِنْ كِتَابِ فَرْضِ الْخُمُسِ
هَكَذَا رُوِيَ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ، وَكَذَلِكَ فِي نُسْخَةٍ عَنِ النَّسَفِيِّ، وَجَعَلَ ابْنُ السَّكَنِ فِي رِوَايَتِهِ عَنِ الْفَرَبْرِيِّ مَكَانَ قَبِيصَةَ قُتَيْبَةَ، وَوَقَعَ بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي بَابِ مَرَضِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يَخْتَلِفِ الرُّوَاةُ فِي ذَلِكَ الْبَابِ أَنَّهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كَمَا قَالَ ابْنُ السَّكَنِ فِي هَذَا الْبَابِ، أَعْنِي بَابَ جَوَائِزِ الْوَفْدِ وَلَعَلَّ الْبُخَارِيُّ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ، وَمِنْ قَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ الشَّيْخُ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: غَيْرَ أَنِّي لا أَحْفَظُ لِقَبِيصَةَ بْنِ عُقْبَةَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ شَيْئًا فِي الْجَامِعِ، وَلَا ذَكَرَ أَبُو نَصْرٍ الْكَلابَاذِيُّ أَنَّهُ رَوَى عَنْ غَيْرِ الثَّوْرِيِّ فِي الْكِتَابِ، قُلْتُ: قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ابْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَبُو عَامِرٍ السُّوَائِيُّ الْكُوفِيُّ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ، رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ، وَيُقَالُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَيُقَالُ: سَنَةَ أَرْبَعٍ، وَيُقَالُ: سَنَةَ ثَلاثَ عَشْرَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَمِنْ كِتَابِ فَرْضِ الْخُمُسِ
৩৯ - কাবীসাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু উয়ায়নাহ থেকে, তিনি সুলায়মান আল-আহওয়াল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবায়র থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “বৃহস্পতিবার! আর বৃহস্পতিবারের দিনটি কী ছিল!”
আবু যায়িদ আল-মারওয়াযী এবং আবু আহমাদ থেকে এই হাদীসের সনদে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, এবং অনুরূপভাবে আন-নাসাফীর পাণ্ডুলিপিতেও রয়েছে। ইবনুস সাকান আল-ফিরাবরী থেকে তার বর্ণনায় কাবীসাহর স্থলে কুতায়বাহকে উল্লেখ করেছেন। আর এই সনদেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অসুস্থতা অধ্যায়ে ইমাম বুখারী থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। সেই অধ্যায়ে বর্ণনাকারীদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই যে, তিনি কুতায়বাহ ইবনু সাঈদ, যেমনটি ইবনুস সাকান এই অধ্যায়ে অর্থাৎ প্রতিনিধি দলের উপহার প্রদান অধ্যায়ে বলেছেন। সম্ভবত ইমাম বুখারী হাদীসটি কুতায়বাহ ইবনু সাঈদ এবং কাবীসাহ ইবনু উকবাহ—উভয়ের থেকেই শুনেছেন। শায়খ আবু আলী আল-গাসসানী বলেন: তবে ‘জামি’ গ্রন্থে ইবনু উয়ায়নাহ থেকে কাবীসাহ ইবনু উকবাহর কোনো বর্ণনা আমার জানা নেই, আর আবু নাসর আল-কালাবাযীও উল্লেখ করেননি যে, তিনি এই গ্রন্থে সাওরী ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি বলছি: কাবীসাহ ইবনু উকবাহ ইবনু আমির ইবনু সা’সা’আহ, আবু আমির আস-সুওয়ায়ী আল-কুফী, তিনি বনু আমির ইবনু সা’সা’আহ গোত্রের। তাঁর থেকে ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ জনৈক ব্যক্তির মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ২১৫ হিজরীর মুহররম মাসে মৃত্যুবরণ করেন; কেউ বলেন সফর মাসে, আবার কেউ বলেন ২১৪ হিজরীতে, আবার কেউ বলেন ২১৩ হিজরীতে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এবং খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) নির্ধারণ অধ্যায় হতে।
আবু যায়িদ আল-মারওয়াযী এবং আবু আহমাদ থেকে এই হাদীসের সনদে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, এবং অনুরূপভাবে আন-নাসাফীর পাণ্ডুলিপিতেও রয়েছে। ইবনুস সাকান আল-ফিরাবরী থেকে তার বর্ণনায় কাবীসাহর স্থলে কুতায়বাহকে উল্লেখ করেছেন। আর এই সনদেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অসুস্থতা অধ্যায়ে ইমাম বুখারী থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। সেই অধ্যায়ে বর্ণনাকারীদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই যে, তিনি কুতায়বাহ ইবনু সাঈদ, যেমনটি ইবনুস সাকান এই অধ্যায়ে অর্থাৎ প্রতিনিধি দলের উপহার প্রদান অধ্যায়ে বলেছেন। সম্ভবত ইমাম বুখারী হাদীসটি কুতায়বাহ ইবনু সাঈদ এবং কাবীসাহ ইবনু উকবাহ—উভয়ের থেকেই শুনেছেন। শায়খ আবু আলী আল-গাসসানী বলেন: তবে ‘জামি’ গ্রন্থে ইবনু উয়ায়নাহ থেকে কাবীসাহ ইবনু উকবাহর কোনো বর্ণনা আমার জানা নেই, আর আবু নাসর আল-কালাবাযীও উল্লেখ করেননি যে, তিনি এই গ্রন্থে সাওরী ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণনা করেছেন। আমি বলছি: কাবীসাহ ইবনু উকবাহ ইবনু আমির ইবনু সা’সা’আহ, আবু আমির আস-সুওয়ায়ী আল-কুফী, তিনি বনু আমির ইবনু সা’সা’আহ গোত্রের। তাঁর থেকে ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন এবং আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনু মাজাহ জনৈক ব্যক্তির মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ২১৫ হিজরীর মুহররম মাসে মৃত্যুবরণ করেন; কেউ বলেন সফর মাসে, আবার কেউ বলেন ২১৪ হিজরীতে, আবার কেউ বলেন ২১৩ হিজরীতে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
এবং খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) নির্ধারণ অধ্যায় হতে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 41)