44 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ عَلَيَّ اعْتِكَافُ يَوْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ» .
هَكَذَا رُوِيَ مُرْسَلا عَنِ ابْنِ السَّكَنِ، وَأَبِي زَيْدٍ، وَعِنْدَ أَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيِّ أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَذَلِكَ وَهْمٌ وَالصَّوَابُ الإِرْسَالُ فِي رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ الاخْتِلَافَ فِيهِ عَلَى أَيُّوبَ، وَأَنَّ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ وَصَلَهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَكَذَلِكَ وَصَلَهُ أَصْحَابُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِلَّا أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ فَجَعَلَهُ فِي مُسْنَدِ عُمَرَ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بِذَلِكَ، فَجَعَلَهُ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: اخْتلف فِي هَذَا الْحَدِيثِ ابْن عُمَرَ عَنْ عُمَرَ مُتَّصِلًا، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ مُتَّصِلًا
كِتَابُ الْجِزْيَةِ بَابُ مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا بِغَيْرِ جُرْمٍ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
هَكَذَا رُوِيَ مُرْسَلا عَنِ ابْنِ السَّكَنِ، وَأَبِي زَيْدٍ، وَعِنْدَ أَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيِّ أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَذَلِكَ وَهْمٌ وَالصَّوَابُ الإِرْسَالُ فِي رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ الاخْتِلَافَ فِيهِ عَلَى أَيُّوبَ، وَأَنَّ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ وَصَلَهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَكَذَلِكَ وَصَلَهُ أَصْحَابُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِلَّا أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ فَجَعَلَهُ فِي مُسْنَدِ عُمَرَ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بِذَلِكَ، فَجَعَلَهُ فِي مُسْنَدِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: اخْتلف فِي هَذَا الْحَدِيثِ ابْن عُمَرَ عَنْ عُمَرَ مُتَّصِلًا، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ مُتَّصِلًا
كِتَابُ الْجِزْيَةِ بَابُ مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا بِغَيْرِ جُرْمٍ لَمْ يَرِحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
৪৪ - আবু নু'মান আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: «হে আল্লাহর রাসূল, জাহেলিয়াতের যুগে আমার একদিনের ই'তিকাফ করার মানত ছিল।»
ইবনে আস-সাকান ও আবু যাইদের বর্ণনায় এটি এভাবেই মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আর আবু আহমাদ আল-জোরজানির নিকট (বর্ণনাটি হলো) আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। তবে তা বিভ্রম; সঠিক হলো হাম্মাদ ইবনে যাইদের বর্ণনায় এটি মুরসাল হওয়া। ইমাম বুখারী এই হাদীসে আইয়ুবের সূত্রে মতভেদের কথা উল্লেখ করেছেন; এবং জারীর ইবনে হাযিম একে আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বলে মাওসুল (সংযুক্ত) করেছেন। একইভাবে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের সাথীরা একে নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বলে মাওসুল করেছেন; তবে তারাও মতভেদ করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ বলেছেন: নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে - ফলে তিনি একে উমরের মুসনাদে গণ্য করেছেন। আবার তাদের মধ্যে কেউ বলেছেন: ইবনে উমর থেকে যে উমর (রা.) এরূপ বলেছেন - ফলে তিনি একে ইবনে উমরের মুসনাদে গণ্য করেছেন। আবু হাসান আদ-দারাকুতনী বলেছেন: এই হাদীসটি ইবনে উমর থেকে উমর (রা.)-এর সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণিত হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। একইভাবে ইবনে উয়াইনা থেকে আইয়ুবের সূত্রে এটি মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
জিযিয়া অধ্যায়: পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো অপরাধ ছাড়া কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে (মুয়াহহিদ) হত্যা করবে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।
ইবনে আস-সাকান ও আবু যাইদের বর্ণনায় এটি এভাবেই মুরসাল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। আর আবু আহমাদ আল-জোরজানির নিকট (বর্ণনাটি হলো) আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। তবে তা বিভ্রম; সঠিক হলো হাম্মাদ ইবনে যাইদের বর্ণনায় এটি মুরসাল হওয়া। ইমাম বুখারী এই হাদীসে আইয়ুবের সূত্রে মতভেদের কথা উল্লেখ করেছেন; এবং জারীর ইবনে হাযিম একে আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বলে মাওসুল (সংযুক্ত) করেছেন। একইভাবে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের সাথীরা একে নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বলে মাওসুল করেছেন; তবে তারাও মতভেদ করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ বলেছেন: নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে - ফলে তিনি একে উমরের মুসনাদে গণ্য করেছেন। আবার তাদের মধ্যে কেউ বলেছেন: ইবনে উমর থেকে যে উমর (রা.) এরূপ বলেছেন - ফলে তিনি একে ইবনে উমরের মুসনাদে গণ্য করেছেন। আবু হাসান আদ-দারাকুতনী বলেছেন: এই হাদীসটি ইবনে উমর থেকে উমর (রা.)-এর সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণিত হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। একইভাবে ইবনে উয়াইনা থেকে আইয়ুবের সূত্রে এটি মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
জিযিয়া অধ্যায়: পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো অপরাধ ছাড়া কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে (মুয়াহহিদ) হত্যা করবে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)