49 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: ‌‌«فَلَمَّا رَأَيْتُ عِيسَى وَمُوسَى، وَإِبْرَاهِيمَ، فَأَمَّا عِيسَى فَأَحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ، وَأَمَّا مُوسَى فَآدَمُ جَسِيمٌ سَبْطٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ» .
هَكَذَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: وَالْمَحْفُوظُ فِيهِ مُجَاهِدٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: إِنَّ الْبُخَارِيَّ أَخْطَأَ فِي قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ وَغَيْرُهُمْ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَدْ نَبَّهَ أَبُو ذَرٍّ فِي نُسْخَتِهِ عَلَى ذَلِكَ، وَفِي الْحَدِيثِ قَالُوا لَهُ: وَإِبْرَاهِيمُ؟ قَالَ: «انْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ» .
قَالَ الْغَسَّانِيُّ: وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ، وَفِي كِتَابِ الأَنْبِيَاءِ فِي مُخَالَفَهِ إِبْرَاهِيمُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى الصَّوَابِ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ.
وَحَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ النَّضْرِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ «وَذَكَرُوا لَهُ الدَّجَّالَ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ أَوْ ك ف ر» .
قَالَ: لَمْ أَسْمَعْهُ، وَلَكِنَّهُ قَالَ: «إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ، وَأَمَّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي» .
وَاللَّفْظُ لِبَيَانِ بْنِ عَمْرٍو
وَمِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ
৪৯ - বুখারি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন কাসীর, ইসরাঈল থেকে, তিনি উসমান ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমি যখন ঈসা, মূসা ও ইবরাহীমকে দেখলাম; ঈসা ছিলেন লাল বর্ণ, কোঁকড়ানো চুল ও চওড়া বক্ষবিশিষ্ট; আর মূসা ছিলেন শ্যামলা বর্ণ, স্থূলকায় ও সোজা চুলবিশিষ্ট, যেন তিনি যুত গোত্রের পুরুষদের একজন।» .
বুখারি এভাবেই এটি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু আলী আল-গাসসানি বলেন: এক্ষেত্রে সংরক্ষিত (সঠিক) বর্ণনা হলো মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে। আবু মাসউদ আদ-দিমাশকি বলেন: বুখারি ইবন উমরের বর্ণনায় ভুল করেছেন। প্রকৃতপক্ষে মুহাম্মাদ ইবন কাসীর, ইসহাক ইবন মানসুর আস-সালুলি, ইবন আবি যায়িদা, ইয়াহইয়া ইবন আদম এবং অন্যরা এটি ইসরাঈল থেকে, তিনি উসমান ইবনুল মুগীরা থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু যার তাঁর পাণ্ডুলিপিতে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন। আর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আর ইবরাহীম? তিনি বললেন: «তোমরা তোমাদের সঙ্গীর (অর্থাৎ নবীজির নিজের) দিকে তাকাও।» .
আল-গাসসানি বলেন: এই হাদিসটি পূর্বে হজ অধ্যায়ে এবং আম্বিয়া অধ্যায়ে ইবরাহীমের বর্ণনার ভিন্নতা প্রসঙ্গে ইবন আউন থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে সঠিকরূপে বর্ণিত হয়েছে। তিনি (বুখারি) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আবি আদি, ইবন আউন থেকে।
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বায়ান ইবন উমর, নাযর থেকে, তিনি ইবন আউন থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে যে, তিনি ইবন আব্বাসকে বলতে শুনেছেন, «লোকেরা তাঁর নিকট দাজ্জালের কথা উল্লেখ করলে (তিনি বললেন), তার দুই চোখের মাঝখানে 'কাফির' অথবা 'কা-ফা-রা' লেখা থাকবে।» .
তিনি বললেন: আমি তা (নবীজি থেকে) শুনিনি, কিন্তু তিনি বলেছেন: «ইবরাহীম সম্পর্কে তোমরা তোমাদের সঙ্গীর দিকে তাকাও। আর মূসা ছিলেন কোঁকড়ানো চুল ও শ্যামলা বর্ণের, খেজুরের ছালের রশি দিয়ে লাগানো লাগামযুক্ত একটি লাল উটের পিঠে আরোহী। আমি যেন এখনও তাঁর দিকে তাকিয়ে আছি যখন তিনি তালবিয়া পাঠ করতে করতে উপত্যকায় নামছেন।» .
এই শব্দবিন্যাসটি বায়ান ইবন আমরের
এবং এটি বনী ইসরাঈল সংক্রান্ত বর্ণনার অংশ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)