আল-উসুল—তাফসীরুল কুরআনিল কারীম—আদ-দুররাতুল মুনিফাহ, এটি সীরাতুন নববী বিষয়ক ৮২৮ পঙক্তির একটি কবিতা—জামেউল আসরার, যাতে তিনি ইসলামের পাঁচটি মূল স্তম্ভকে ছন্দবদ্ধ করেছেন «১»।

‌‌২৫৬ আলী বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান, যিনি ইবনুল উলাইফ নামে প্রসিদ্ধ
তিনি ৭৮০ হিজরি/ ১৩৭৮ খ্রিষ্টাব্দে ইয়েমেনে জন্মগ্রহণ করেন। পিতার সাথে মক্কায় আগমন করে সেখানে বসবাস শুরু করেন এবং মক্কাবাসী ও তাদের আমিরদের প্রশংসা করেন। এরপর তিনি মুসলিম বিশ্ব ভ্রমণ করেন। ৮৪৭ হিজরি/ ১৪৪৩ খ্রিষ্টাব্দে ভারতে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর একটি কাব্যগ্রন্থ (দীওয়ান) রয়েছে যাতে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রশংসায় বেশ কিছু কাসিদা রয়েছে। তাঁর একটিতে এসেছে [বাসীত ছন্দ থেকে] :
«ইনিই সেই নাবী যিনি তাইবা ও কুবাতে রয়েছেন … নবুওয়াত তাঁর মুকুট এবং কুরআন তাঁর রাজকীয় পোশাক»
»

‌‌২৫৭ আলী বিন মুহাম্মাদ আত-তামিমী আল-হামদানী আল-মিসরী
তিনি ৭৩৯ হিজরি/ ১৩৩৮ খ্রিষ্টাব্দে হিজাজের ইয়ানবু শহরে জীবিত ছিলেন। তাঁর একটি নববী কাসিদা রয়েছে যা তিনি 'বানাত সুআদ' কাসিদার অনুকরণে রচনা করেছেন। এর শুরুটি হলো [বাসীত ছন্দ থেকে] :
«সালমা শান্তিতে থাকুক, তোমার প্রেমে এই প্রেমিক নিহত … আর তোমার পক্ষ থেকে আসা প্রতারণা ক্ষমার মতোই কবুলযোগ্য»
এতে আরও আছে:
«তিনি মুস্তফা, মনোনীত পথপ্রদর্শক, যাঁর মাঝে গুণাবলি পূর্ণতা পেয়েছে এবং সত্যের ক্ষেত্রে গুণাবলি অস্বীকার করার (তাতীল) অবকাশ নেই
আরব ও অনারব সকল সৃষ্টির মাঝে তিনি শ্রেষ্ঠ … এবং সৃষ্টির মাঝে সবচেয়ে সম্মানিত, এতে কোনো রূপক ব্যাখ্যার (তাবীল) প্রয়োজন নেই
তাঁর সম্মানের জন্য এটাই যথেষ্ট যে খোদ ইলাহ তাঁর প্রশংসা করেছেন … আল-কুরআনে তাঁর সৌন্দর্যের কতই না তিলাওয়াত রয়েছে
তাঁর নিদর্শনসমূহ চাশতের (পূর্বাহ্ণ) মতো যা অত্যন্ত স্পষ্ট … টেরা চোখ ছাড়া অন্য কেউ সূর্যের কোনো দোষ খুঁজে পায় না»
«৩» তিনি তাঁর কাসিদাটি শেষ করেন:
«নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দৃঢ়তা ও মহত্ত্বের আধার … তিনি সাহায্যকারী, রহমতের বৃষ্টি এবং পরম আকাঙ্ক্ষিত ও আশ্রয়স্থল»
«৪»--------------------------------------------
(১) আল-বাগদাদী, হাদিয়া ১/ ৭৫৬-৭৫৭; আল-জিরিকলী, আল-আলাম ৪/ ৩০৯-৩১০; কাহহালা, মুজাম ৭/ ১৪৩।
(২) আস-সাখাভী, আদ-দাওউল লামে ৫/ ২৯৮-২৯৯; আল-বাগদাদী, হাদিয়া ১/ ৭৩২; তবে এই কবিতায় স্পষ্ট ছন্দগত ত্রুটি রয়েছে।
(৩) তাজদারী: দোষ ধরা বা তুচ্ছজ্ঞান করা।
(৪) হাযম: মতামতের শ্রেষ্ঠত্ব। গাওস: সাহায্য। গায়স: বৃষ্টি। আন-নাবহানী, আল-মাজমুআ আন-নাবহানিয়া ৩/ ৭৬-৭৯।