258 علي بن محمد السكندري المصري الشاذلي
الشهير بعلي وفا. ولد بالقاهرة عام 759 هـ/ 1357 م. وتوفي بالمدينة المنورة عام 807 هـ/ 1404 م. له: - المسامع الربانية- الوصايا في التصوف الباعث على الإخلاص في أحوال الخواص في التصوف- ديوان شعر فيه عدة مدائح نبوية. جاء في إحداها [من الكامل] :
«سكن الفؤاد فعش هنيئا يا جسد … هذا النعيم هو المقيم إلى الأبد
أصبحت في كنف الحبيب ومن يكن … جار الكريم فعيشه العيش الرّغد
قطب النّهى غوث العوالم كلّها … أعلى عليّ ساد أحمد من حمد
عين الوفا معنى الصّفا سرّ النّدى … نور الهدى روح النّهى جسد الرّشد»
«1»
259 علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي
المصري الشافعي. ولد عام 558 هـ/ 1163 م. سمع من السلفي وغيره؛ ولازم الشاطبي وأخذ عنه القراآت. برع في مختلف العلوم الشرعية والأدبية حتى أصبح شيخ القراء والنحاة والفقهاء في زمانه في دمشق. توفي بدمشق عام 643 هـ/ 1245 م ودفن بقاسيون. تتلمذ على يديه خلق كثير.
من تصانيفه الغزيرة:
تفسير القرآن إلى سورة الكهف- ذات الأصول في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ذات الأصول والقبول في مفاخر الرسول صلى الله عليه وسلم ذات الدرر في معجزات سيد البشر- «سفر العادة وسفير الإفادة» وهو كتاب شرح فيه معاني الأمثلة ومباينها المشكلة. حققه محمد أحمد الوالي ونشره مجمع اللغة العربية بدمشق 1983- شكوى الإشتياق إلى النبي الطاهر الأخلاق- القصائد السبعة في المدائح النبوية «2» .--------------------------------------------
(1) النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 55- 56؛ البغدادي، هدية 1/ 727.
(2) الصفدي، فوات الوفيات، ج 22، تحقيق رمزي بعلبكي (قيسبادن 1983) ص 64- 66؛-.
الشهير بعلي وفا. ولد بالقاهرة عام 759 هـ/ 1357 م. وتوفي بالمدينة المنورة عام 807 هـ/ 1404 م. له: - المسامع الربانية- الوصايا في التصوف الباعث على الإخلاص في أحوال الخواص في التصوف- ديوان شعر فيه عدة مدائح نبوية. جاء في إحداها [من الكامل] :
«سكن الفؤاد فعش هنيئا يا جسد … هذا النعيم هو المقيم إلى الأبد
أصبحت في كنف الحبيب ومن يكن … جار الكريم فعيشه العيش الرّغد
قطب النّهى غوث العوالم كلّها … أعلى عليّ ساد أحمد من حمد
عين الوفا معنى الصّفا سرّ النّدى … نور الهدى روح النّهى جسد الرّشد»
«1»
259 علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي
المصري الشافعي. ولد عام 558 هـ/ 1163 م. سمع من السلفي وغيره؛ ولازم الشاطبي وأخذ عنه القراآت. برع في مختلف العلوم الشرعية والأدبية حتى أصبح شيخ القراء والنحاة والفقهاء في زمانه في دمشق. توفي بدمشق عام 643 هـ/ 1245 م ودفن بقاسيون. تتلمذ على يديه خلق كثير.
من تصانيفه الغزيرة:
تفسير القرآن إلى سورة الكهف- ذات الأصول في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم ذات الأصول والقبول في مفاخر الرسول صلى الله عليه وسلم ذات الدرر في معجزات سيد البشر- «سفر العادة وسفير الإفادة» وهو كتاب شرح فيه معاني الأمثلة ومباينها المشكلة. حققه محمد أحمد الوالي ونشره مجمع اللغة العربية بدمشق 1983- شكوى الإشتياق إلى النبي الطاهر الأخلاق- القصائد السبعة في المدائح النبوية «2» .--------------------------------------------
(1) النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 55- 56؛ البغدادي، هدية 1/ 727.
(2) الصفدي، فوات الوفيات، ج 22، تحقيق رمزي بعلبكي (قيسبادن 1983) ص 64- 66؛-.
২৫৮ আলী ইবনে মুহাম্মাদ আস-সিকান্দারি আল-মিসরি আশ-শাজিলি
যিনি আলী ওয়াফা নামে সুপ্রসিদ্ধ। তিনি ৭৫৯ হিজরি/১৩৫৭ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮০৭ হিজরি/১৪০৪ খ্রিস্টাব্দে মদিনা মুনাওয়ারায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহ: - আল-মাসামি' আর-রব্বানিয়্যাহ - আল-ওয়াসায়া ফিত তাসাউফ - আল-বায়ি'স আলাল ইখলাস ফি আহওয়ালিল খাওয়াস ফিত তাসাউফ - একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান), যাতে বেশ কিছু নাতে রাসুল রয়েছে। তাঁর একটি কবিতায় [কামিল ছন্দে] বর্ণিত হয়েছে:
«হৃদয় প্রশান্ত হয়েছে, হে দেহ! সুখে বসবাস করো ... এই নেয়ামত অনন্তকাল স্থায়ী হবে
তুমি প্রিয়জনের সান্নিধ্যে পৌঁছেছ, আর যে ব্যক্তি ... মহানুভবের প্রতিবেশী হয়, তার জীবন অত্যন্ত প্রাচুর্যময় হয়
তিনি প্রজ্ঞার কুতুব, সকল জগতের ত্রাণকর্তা ... সুউচ্চ আলী, প্রশংসাকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আহমাদ (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
আনুগত্যের উৎস, পবিত্রতার মর্মার্থ, দানশীলতার রহস্য ... হেদায়েতের নূর, প্রজ্ঞার রূহ, সঠিক পথের মূর্ত প্রতীক»
«১»
২৫৯ আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুস সামাদ আস-সাখাভি
আল-মিসরি আশ-শাফি'য়ি। তিনি ৫৫৮ হিজরি/১১৬৩ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি আস-সিলাফি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন; এবং আশ-শাতিবির সান্নিধ্যে থেকে তাঁর নিকট থেকে কেরাআত শিক্ষা করেছেন। তিনি শরয়ি ও সাহিত্য বিষয়ক বিভিন্ন শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেন, এমনকি তিনি তাঁর সমসাময়িক দামেস্কের ক্বারী, ব্যাকরণবিদ ও ফকিহদের শায়খ হিসেবে পরিগণিত হন। তিনি ৬৪৩ হিজরি/১২৪৫ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন এবং কাসিউনে সমাধিস্থ হন। অসংখ্য মানুষ তাঁর নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
তাঁর প্রচুর রচনার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
সূরা কাহাফ পর্যন্ত কুরআনের তাফসির - জাতুল উসুল ফি মাদহির রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - জাতুল উসুল ওয়াল কবুল ফি মাফাখিরির রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - জাতুদ দুরার ফি মু'জিযাতি সাইয়্যিদিল বাশার - «সাফারুল আদাহ ওয়া সাফীরুল ইফাদাহ», এটি একটি গ্রন্থ যেখানে তিনি প্রবাদসমূহের অর্থ এবং সেগুলোর জটিল বৈচিত্র্যসমূহ ব্যাখ্যা করেছেন। এটি মুহাম্মাদ আহমাদ আল-ওয়ালি কর্তৃক সম্পাদিত হয়ে ১৯৮৩ সালে দামেস্কের মাজমাউল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ (আরবি ভাষা একাডেমি) থেকে প্রকাশিত হয়েছে - শাকওয়াইল ইশতিয়াক ইলাল নাবিয়্যিত তাহিরিল আখলাক - আল-কাসায়িদুস সাব'আ ফিল মাদা ইহিন নাবাবিয়্যাহ «২»।--------------------------------------------
(১) আন-নাবহানি, আল-মাজমুয়াতুন নাবহানিইয়্যাহ ২/৫৫-৫৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়্যা ১/৭২৭।
(২) আস-সাফাদি, ফাওয়াতুল ওয়াফিয়াত, খণ্ড ২২, তাহকীক: রামজি বালবাক্কি (উইসবাডেন ১৯৮৩) পৃ. ৬৪-৬৬; -।
যিনি আলী ওয়াফা নামে সুপ্রসিদ্ধ। তিনি ৭৫৯ হিজরি/১৩৫৭ খ্রিস্টাব্দে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৮০৭ হিজরি/১৪০৪ খ্রিস্টাব্দে মদিনা মুনাওয়ারায় মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত গ্রন্থসমূহ: - আল-মাসামি' আর-রব্বানিয়্যাহ - আল-ওয়াসায়া ফিত তাসাউফ - আল-বায়ি'স আলাল ইখলাস ফি আহওয়ালিল খাওয়াস ফিত তাসাউফ - একটি কাব্যগ্রন্থ (দিওয়ান), যাতে বেশ কিছু নাতে রাসুল রয়েছে। তাঁর একটি কবিতায় [কামিল ছন্দে] বর্ণিত হয়েছে:
«হৃদয় প্রশান্ত হয়েছে, হে দেহ! সুখে বসবাস করো ... এই নেয়ামত অনন্তকাল স্থায়ী হবে
তুমি প্রিয়জনের সান্নিধ্যে পৌঁছেছ, আর যে ব্যক্তি ... মহানুভবের প্রতিবেশী হয়, তার জীবন অত্যন্ত প্রাচুর্যময় হয়
তিনি প্রজ্ঞার কুতুব, সকল জগতের ত্রাণকর্তা ... সুউচ্চ আলী, প্রশংসাকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আহমাদ (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
আনুগত্যের উৎস, পবিত্রতার মর্মার্থ, দানশীলতার রহস্য ... হেদায়েতের নূর, প্রজ্ঞার রূহ, সঠিক পথের মূর্ত প্রতীক»
«১»
২৫৯ আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুস সামাদ আস-সাখাভি
আল-মিসরি আশ-শাফি'য়ি। তিনি ৫৫৮ হিজরি/১১৬৩ খ্রিস্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি আস-সিলাফি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদীস শ্রবণ করেছেন; এবং আশ-শাতিবির সান্নিধ্যে থেকে তাঁর নিকট থেকে কেরাআত শিক্ষা করেছেন। তিনি শরয়ি ও সাহিত্য বিষয়ক বিভিন্ন শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেন, এমনকি তিনি তাঁর সমসাময়িক দামেস্কের ক্বারী, ব্যাকরণবিদ ও ফকিহদের শায়খ হিসেবে পরিগণিত হন। তিনি ৬৪৩ হিজরি/১২৪৫ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে মৃত্যুবরণ করেন এবং কাসিউনে সমাধিস্থ হন। অসংখ্য মানুষ তাঁর নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
তাঁর প্রচুর রচনার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
সূরা কাহাফ পর্যন্ত কুরআনের তাফসির - জাতুল উসুল ফি মাদহির রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - জাতুল উসুল ওয়াল কবুল ফি মাফাখিরির রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - জাতুদ দুরার ফি মু'জিযাতি সাইয়্যিদিল বাশার - «সাফারুল আদাহ ওয়া সাফীরুল ইফাদাহ», এটি একটি গ্রন্থ যেখানে তিনি প্রবাদসমূহের অর্থ এবং সেগুলোর জটিল বৈচিত্র্যসমূহ ব্যাখ্যা করেছেন। এটি মুহাম্মাদ আহমাদ আল-ওয়ালি কর্তৃক সম্পাদিত হয়ে ১৯৮৩ সালে দামেস্কের মাজমাউল লুগাতিল আরাবিয়্যাহ (আরবি ভাষা একাডেমি) থেকে প্রকাশিত হয়েছে - শাকওয়াইল ইশতিয়াক ইলাল নাবিয়্যিত তাহিরিল আখলাক - আল-কাসায়িদুস সাব'আ ফিল মাদা ইহিন নাবাবিয়্যাহ «২»।--------------------------------------------
(১) আন-নাবহানি, আল-মাজমুয়াতুন নাবহানিইয়্যাহ ২/৫৫-৫৬; আল-বাগদাদি, হাদিয়্যা ১/৭২৭।
(২) আস-সাফাদি, ফাওয়াতুল ওয়াফিয়াত, খণ্ড ২২, তাহকীক: রামজি বালবাক্কি (উইসবাডেন ১৯৮৩) পৃ. ৬৪-৬৬; -।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 265)