تخميس البردة- ديوان شعر فيه عدة قصائد نبوية منها قصيدة مطلعها [من السريع] :
«يا عين هذا العلم الأكبر … هذا النبيّ الأكرم الأطهر»
وفيها:
«محمد طه شفيع الورى … شفاعة عظمى بها بشروا
في موقف كلّ النبيين في … دهيائه للنفس تستصغر «1»
يا سيد الرسل سلام على … وجهك وهو الكوكب الأنور
يا صفوة الحقّ سلام على … مثواك وهو الأقدس الأزهر «2»
يا هادي الخلق سلام على … سوحك وهي الموطن الأفخر»
وفي قصيدة ثانية جاء قوله [من البسيط] :
«أكرم به من مثال زانه شرف … من أشرف الرسل خير الخلق كلهم
محمد أحمد المحمود من شرفت … بوطي نعليه أرض القدس والحرم
فالثمه لثم محبّ لم يفز بلقا … حبيبه فرأى الآثار للقدم
وعفّر الخدّ فيه واكتحل نظرا … به فرؤيته تشفي من الألم
واحمله تظفر بما ترجوه من أمل … واحفظه تحفظ من الأسواء واللمم
وكم نجا حاملوه الحافظون له … من سوء خطب ملم فادح عمم»
«3»

‌‌247 علي بن أيبك بن عبد الله النقصاوي
ولد بدمشق عام 728 هـ/ 1328 م. برع في الشعر. مدح الأكابر وطارح الأدباء وله مدائح نبوية منها قصيدة على وزن بانت سعاد. توفي عام 801 هـ/ 1399 م. له تاريخ لحوادث زمانه «4» .--------------------------------------------
(1) الدهياء: الداهية العظيمة.
(2) المثوى: المنزل. الأزهر: الأنور.
(3) علي المدني، سلافة العصر، ص 591؛ النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 238- 239؛ البغدادي، هدية 1/ 763؛ الزركلي، الأعلام 4/ 258- 259؛ كحالة، معجم 7/ 28.
(4) السخاوي، الضوء اللامع 5/ 194- 195؛ كحالة، معجم 7/ 42.
বুর্দার তাখমিস - এটি একটি কাব্যগ্রন্থ যাতে নবি (সা.)-এর শানে বেশ কিছু কাসিদা রয়েছে, যার মধ্যে একটি কাসিদার সূচনা হলো [সারি' ছন্দে]:
«হে চক্ষু! এটিই সেই মহান নিদর্শন (পতাকা) … এটিই সেই অতি সম্মানিত ও পবিত্রতম নবি»
এর মধ্যে আরও রয়েছে:
«মুহাম্মাদ ত্বহা সৃষ্টির সুপারিশকারী … সেই মহান সুপারিশ যার সুসংবাদ তারা পেয়েছে
এমন এক অবস্থানে যেখানে সমস্ত নবিগণ … এর ভয়াবহতায় নিজেদের তুচ্ছ মনে করেন «১»
হে রাসুলকুলের সরদার! আপনার পবিত্র চেহারার প্রতি … সালাম, যা এক অতি উজ্জ্বল নক্ষত্র
হে সত্যের মনোনীত (বান্দা)! আপনার বিশ্রামস্থলের প্রতি … সালাম, যা অতি পবিত্র ও ভাস্বর «২»
হে সৃষ্টির পথপ্রদর্শক! আপনার প্রাঙ্গণের প্রতি … সালাম, যা এক অতি গৌরবময় আবাস»
দ্বিতীয় একটি কাসিদায় তাঁর এই উক্তিটি এসেছে [বাসিত ছন্দে]:
«কতই না চমৎকার সেই নমুনা যা মর্যাদায় ভূষিত হয়েছে … সমস্ত রাসুলদের শ্রেষ্ঠ ও সৃষ্টির সেরা হতে
মুহাম্মাদ আহমদ মাহমুদ, যাঁর পাদুকা স্পর্শে ধন্য হয়েছে … কুদস ও হারাম শরিফের ভূমি
তাই তা চুম্বন করো এমন প্রেমিকের ন্যায় যে তার প্রিয়তমার … সাক্ষাত পায়নি, তবে পায়ের চিহ্ন দেখেছে
তাতে গাল ঘষো এবং তা দেখার মাধ্যমে চোখে সুরমা … লাগাও, কারণ তাঁর দর্শন সকল বেদনা থেকে মুক্তি দেয়
এটি বহন করো, তবেই তুমি তোমার কাঙ্ক্ষিত আশা লাভে সফল হবে … আর একে সংরক্ষণ করো, তবেই তুমি সকল মন্দ ও পাপাচার থেকে সংরক্ষিত থাকবে
এর বাহক ও সংরক্ষণকারীরা কতই না রক্ষা পেয়েছে … ভয়াবহ ও সর্বগ্রাসী দুর্যোগের অনিষ্ট হতে»
«৩»

‌‌২৪৭ আলী বিন আইবাক বিন আব্দুল্লাহ আন-নাকসাওয়ী
তিনি ৭২৮ হিজরি/১৩২৮ খ্রিস্টাব্দে দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কাব্যচর্চায় পারদর্শিতা অর্জন করেন। তিনি বরেণ্য ব্যক্তিদের প্রশংসা করেছেন এবং সাহিত্যিকদের সাথে সাহিত্য-বিতর্কে লিপ্ত হতেন। নবি (সা.)-এর প্রশংসায় তাঁর রচিত বেশ কিছু কাসিদা রয়েছে, যার মধ্যে একটি 'বানাত সুয়াদ'-এর ওজনে রচিত। তিনি ৮০১ হিজরি/১৩৯৯ খ্রিস্টাব্দে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর সমসাময়িক ঘটনাবলির ওপর একটি ইতিহাস গ্রন্থ রয়েছে «৪»।--------------------------------------------
(১) আদ-দাহইয়া: মহান ভয়াবহ বিপদ বা দুর্যোগ।
(২) আল-মাসওয়া: আবাসস্থল। আল-আজহার: অতি উজ্জ্বল।
(৩) আলী আল-মাদানি, সুলাফাতুল আসর, পৃ. ৫৯১; আন-নাবহানি, আল-মাজমুয়াতুন নাবহানিয়া ২/ ২৩৮-২৩৯; আল-বাগদাদি, হাদিয়্যা ১/ ৭৬৩; আয-যিরিকলি, আল-আ’লাম ৪/ ২৫৮-২৫৯; কাহহালা, মুজাম ৭/ ২৮।
(৪) আস-সাখাভি, আদ-দাওউল লামি’ ৫/ ১৯৪-১৯৫; কাহহালা, মুজাম ৭/ ৪২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 259)