39 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، أَنَّهُ ⦗ص: 22⦘ حَدَّثَهُ ، قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ»
৩৯ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিশাম বিন আল-গাজ থেকে, আবু আন-নাদর থেকে যে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ২২⦘ তাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াসিলা বিন আল-আসকা-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আমি আমার বান্দার ধারণার নিকট থাকি, সুতরাং সে আমার প্রতি যা ইচ্ছা ধারণা পোষণ করুক।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)
40 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ ⦗ص: 23⦘ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ. فَقَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا يَنْفَعُ مَنْ بَعْدَكَ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ ، يَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَائِكَةِ: انْظُرُوا إِلَى صَلَاةِ عَبْدِي ، فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً ، وَأَنْ كَانَتْ نَاقِصَةً ، قَالَ اللَّهُ عز وجل بِحِلْمِهِ وفضلِ وُدِّهِ عَلَى عَبْدِهِ: انْظُرُوا هَلْ لَهُ تَطَوُّعٌ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتْ بِهِ» . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ عَلَى ذَلِكُمْ»
৪০ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের খবর দিয়েছেন, ইসমাইল আল-মাক্কি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ⦗পৃষ্ঠা: ২৩⦘ তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি সা'সাআ ইবনে মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রার সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কোথা থেকে এসেছেন? আমি বললাম: আমি ইরাকবাসীদের একজন। তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন একটি হাদিস শোনাব না যা তোমার পরবর্তী লোকদের উপকারে আসবে? আমি বললাম: অবশ্যই। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: «নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন মানুষের আমলের মধ্যে সর্বপ্রথম সালাতের হিসাব নেওয়া হবে। আল্লাহ ফেরেশতাদের বলবেন: আমার বান্দার সালাতের দিকে তাকাও, যদি তা পূর্ণাঙ্গ হয় তবে তা পূর্ণাঙ্গ হিসেবেই লেখা হবে। আর যদি তা অসম্পূর্ণ হয়, তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর সহনশীলতা এবং বান্দার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ ও ভালোবাসার কারণে বলবেন: দেখো তো তার কোনো নফল ইবাদত আছে কি না। যদি তার নফল থাকে তবে তার মাধ্যমে (ফরজকে) পূর্ণ করা হবে।’ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «অতঃপর অন্যান্য আমলগুলোকেও এই পদ্ধতিতেই গ্রহণ করা হবে»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)
41 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزَاةٍ ، فَأَصَابَ النَّاسَ مَخْمَصَةٌ ، فَاسْتَأْذَنَ النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَحْرِ بَعْضِ ظُهُورِهِمْ ، وَقَالُوا: أَيُبَلِّغُنَا بِهِ؟ فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لنْ يَأَذْنَ لَهُمْ فِي نَحْرِ بَعْضِ ظُهُورِهِمْ ، قَالَ: يَا رَسُولَ ⦗ص: 24⦘ اللَّهِ ، وَكَيْفَ بِنَا إِذَا نَحْنُ لَقِينَا الْقَوْمَ غَدًا جِيَاعًا أَرْجَالًا؟ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ تَدْعُوَ النَّاسَ بِبَقَايَا أَزْوَادِهِمْ فَتَجْمَعَهَا ، ثُمَّ تَدْعُوَ اللَّهَ بِالْبَرَكَةِ فِيهَا ، فَإِنَّ اللَّهَ سَيُبَلِّغُنَا بِدَعْوَتِكَ، أَوْ قَالَ: سَيُبَارِكُ لَنَا فِي دَعْوَتِكَ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِبَقَايَا أَزْوَادِهِمْ فَجَعَلَ النَّاسُ يَجِيئُونَ بِالْحَثْيَةِ مِنَ الطَّعَامِ وَفَوْقَ ذَلِكَ ، فَكَانَ أَعْلَاهُمْ مَنْ جَاءَ بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَجَمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قَامَ فَدَعَا بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ ، ثُمَّ دَعَا الْجَيْشَ بِأَوْعِيَتِهِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَحْتَثُوا ، فَمَا بَقِيَ فِي الْجَيْشِ وِعَاءٌ إِلَّا مَلَأَهُ وَبَقِيَ مِثْلُهُ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بدَتْ نَوَاجِذُهُ ، فَقَالَ: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ، لَا يَلْقَى اللَّهَ عَبْدٌ يُؤْمِنُ بِهِمَا إِلَّا حُجِبَتْ عَنْهُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
৪১ - আমাদের নিকট আমার দাদা হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাব্বান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন আওযাঈ থেকে, তিনি বলেন: মুত্তালিব ইবনে হানতাব আল-মাখযুমি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবি আমরাহ আল-আনসারী আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি যুদ্ধে ছিলাম, তখন মানুষেরা চরম খাদ্যাভাবের সম্মুখীন হলো। তখন লোকজন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাদের কিছু বাহন জবাই করার অনুমতি চাইল এবং তারা বলল: এটি কি আমাদের গন্তব্যে পৌঁছাবে? যখন উমর ইবনে আল-খাত্তাব দেখলেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বাহনগুলো জবাই করার অনুমতি দিতে দিতে ইতস্তত করছেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর ⦗পৃষ্ঠা: ২৪⦘ রাসূল! আগামীকাল যখন আমরা ক্ষুধার্ত অবস্থায় ও পদব্রজে শত্রুর মুখোমুখি হব, তখন আমাদের অবস্থা কী হবে? হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি সমীচীন মনে করেন তবে লোকজনকে তাদের অবশিষ্ট পাথেয় নিয়ে আসার আহ্বান জানান এবং সেগুলো একত্রিত করুন, এরপর তাতে বরকতের জন্য আল্লাহর নিকট দোয়া করুন। নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনার দোয়ার মাধ্যমে আমাদের গন্তব্যে পৌঁছে দেবেন, অথবা তিনি বললেন: আপনার দোয়ার কারণে আমাদের বরকত দান করবেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের অবশিষ্ট পাথেয় নিয়ে আসতে বললেন। ফলে লোকজন এক মুষ্টি বা তার কিছু বেশি পরিমাণ খাবার নিয়ে আসতে লাগল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পাথেয় ছিল তার, যে এক সা’ পরিমাণ খেজুর নিয়ে এসেছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলো একত্রিত করলেন, এরপর দাঁড়িয়ে আল্লাহ যা চাইলেন সে অনুযায়ী দোয়া করলেন। এরপর তিনি সেনাবাহিনীকে তাদের পাত্রগুলো নিয়ে আসার আহ্বান জানালেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন সেগুলো পূর্ণ করে নিতে। তখন সেই বাহিনীর এমন কোনো পাত্র অবশিষ্ট ছিল না যা পূর্ণ করা হয়নি, অথচ তখনও সমপরিমাণ খাবার অবশিষ্ট রয়ে গিয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হলো। এরপর তিনি বললেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি আল্লাহর রাসূল। যে বান্দা এই দুই বিষয়ের ওপর বিশ্বাস নিয়ে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, কিয়ামতের দিন তার জন্য জাহান্নামের আগুনকে অন্তরাল করে দেওয়া হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)
42 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ، أَوْ قَالَ بِالْقُدَيْدِ، جَعَلَ رِجَالٌ مِنَّا يَسْتَأْذِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ فَيَأْذَنُ لَهُمْ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَقَالَ: خَيْرًا ، ثُمَّ قَالَ: «أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ ، ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سَلَكَ بِهِ فِي الْجَنَّةِ ، وَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي عز وجل أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ ، وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَبَوَّءُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَذُرِّيَّاتِكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ ، وَقَالَ: إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ أَوْ ⦗ص: 25⦘ ثُلُثٌ مِنَ اللَّيْلِ يَنْزِلُ اللَّهُ عز وجل إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَقَالَ: لَا يَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي غَيْرِي ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي أَغْفِرُ لَهُ ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعوُنِي أَسْتَجِيبُ لَهُ ، مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي أُعْطِيهِ ، حَتَّى يَتَفَجَّرَ الصُّبْحُ»
৪২ - আমার দাদা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ হিশাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি হিলাল ইবনে আবি মাইমুনা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি রিফায়াহ আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অগ্রসর হচ্ছিলাম, এমনকি যখন আমরা আল-কাদীদ নামক স্থানে পৌঁছালাম—অথবা তিনি বলেছেন আল-কুদাইদ—তখন আমাদের মধ্যকার কিছু লোক তাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাওয়ার অনুমতি চাইতে শুরু করল, তখন তিনি তাদের অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং কল্যাণকর কথা বললেন। অতঃপর তিনি বললেন: «আমি আল্লাহর নিকট সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, কোনো বান্দা যদি অন্তর থেকে সত্যনিষ্ঠার সাথে এই সাক্ষ্য দিয়ে মৃত্যুবরণ করে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল, অতঃপর সঠিক পথে অটল থাকে, তবে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। এবং আমার মহান প্রতিপালক আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে, তিনি আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তিকে হিসাব ও আযাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর আমি অবশ্যই আশা করি যে, তোমরা এবং তোমাদের স্ত্রী ও সন্তানদের মধ্যে যারা সৎকর্মশীল তারা জান্নাতে নিজেদের বাসস্থান গ্রহণ না করা পর্যন্ত তারা তাতে প্রবেশ করবে না। এবং তিনি বলেছেন: যখন অর্ধেক রাত অতিক্রান্ত হয় অথবা ⦗পৃষ্ঠা: ২৫⦘ রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়, তখন মহান আল্লাহ দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন এবং বলেন: আমার বান্দাদের সম্পর্কে আমি ছাড়া অন্য কেউ জিজ্ঞাসিত হবে না, কে আছে যে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে, আমি তাকে ক্ষমা করে দেব; কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আমি তার ডাকে সাড়া দেব; কে আছে যে আমার কাছে চাইবে, আমি তাকে দান করব—এমনকি ভোর হওয়া পর্যন্ত (এভাবে চলতে থাকে)।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)
43 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَهُ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ الرَّبِيعِ ، زَعَمَ أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ عَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ دَلْوٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ ، قَالَ: سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ: كُنْتُ أُصَلِّي بِقَوْمِي بَنِي سَالِمٍ ? فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي ، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي ، فَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ، فَغَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ بَعْدَمَا اشْتَدَّ النَّهَارُ ، فَاسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَذِنْتُ لَهُ ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ: «أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ؟» فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ، ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ ، فَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صُنِعَ لَهُ فَسَمِعَ بِهِ أَهْلُ الدَّارِ وَهُمْ يَدْعُونَ قِرَاهُمُ الدُّورَ ، فَثَابُوا حَتَّى ⦗ص: 26⦘ امْتَلَأَ الْبَيْتُ ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَّا: ذَاكَ رَجُلٌ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُولُهُ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ عز وجل» ، قَالَ: أَمَّا نَحْنُ فَنَرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا: «لَا تَقُولُهُ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ» قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَلَنْ يُوَافِيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ عز وجل إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ» ، قَالَ مَحْمُودٌ: فَحَدَّثْتُ قَوْمًا مِنْهُمْ أَبُو أَيُّوبَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا مَعَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيَّ ، وَقَالَ: مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: مَا قُلْتُ قَطُّ ، فَأَبْرَدَ ذَلِكَ عَلَيَّ ، جَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ سَلَّمَنِي حَتَّى أَنْفَتِلَ مِنْ غَزْوَتِي أَنْ أَسْأَلَ عَنْهَا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ فَوَجَدْتُهُ حَيًّا ، فَأَهْلَلْنَا مِنْ إِيلِيَاءَ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْتُ بَنِي سَالِمٍ فَإِذَا عِتْبَانُ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، وَقَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ مِنْ صَلَاتِهِ جِئْتُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ مَنْ أَنَا ، فحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا حَدَّثَنِي بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَلَكِنْ لَا نَدْرِي أَكَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ مُوجِبَاتُ الْفَرَائِضِ فِي الْقُرْآنِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْجَبَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ الَّتِي ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَائِضَ فِي كِتَابِهِ ، فَنَحْنُ نَخَافُ أَنْ يَكُونَ صَارَ الْأَمْرُ إِلَيْهَا فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَغْتَرَّ فَلَا يَغْتَرَّ
৪৩ - আমাদের কাছে আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আব্দুল্লাহ মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মাহমুদ ইবনুর রাবী' (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর স্মরণ আছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ঘরের একটি বালতি থেকে এক ঢোক পানি নিয়ে তাঁর মুখে ছিটিয়ে দিয়েছিলেন, যা তাঁর স্মরণ আছে। তিনি বলেন: আমি ইতবান ইবনে মালিক আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি যে, আমি আমার গোত্র বনী সালিমের ইমামতি করতাম। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: আমি আমার দৃষ্টিশক্তির স্বল্পতা অনুভব করছি, আর বর্ষার প্লাবন আমার ও আমার গোত্রের মসজিদের মাঝখানে অন্তরায় হয়ে দাঁড়ায়। তাই আমি আকাঙ্ক্ষা করি যে আপনি আমার ঘরে এসে কোনো এক স্থানে সালাত আদায় করবেন, যে স্থানটিকে আমি সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করব। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «ইনশাআল্লাহ আমি তা করব», অতঃপর পরদিন রোদ প্রখর হলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও আবু বকর (রা.) তাঁর সাথে আমার এখানে আসলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, আমি তাঁকে অনুমতি দিলাম। তিনি বসার আগেই জিজ্ঞেস করলেন: «তুমি তোমার ঘরের কোন স্থানে আমার সালাত আদায় পছন্দ করো?» আমি তাঁকে আমার পছন্দের জায়গাটির দিকে ইশারা করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং আমরা তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলাম। অতঃপর তিনি সালাম ফিরালেন এবং তিনি যখন সালাম ফিরালেন আমরাও সালাম ফিরালাম। আমরা তাঁকে 'খাযীর' (আটা ও গোশতের তৈরি খাবার) খাওয়ার জন্য আটকে রাখলাম যা তাঁর জন্য তৈরি করা হয়েছিল। বাড়ির লোকজন যখন তাঁর আগমনের কথা শুনল, তারা মহল্লার অন্যদেরও ডাকতে শুরু করল, ফলে তারা সমবেত হতে থাকল যতক্ষণ না ⦗পৃষ্ঠা: ২৬⦘ ঘরটি পূর্ণ হয়ে গেল। তখন এক ব্যক্তি বলল: মালিক ইবনে দুখশুন কোথায়? আমাদের মধ্য থেকে একজন লোক বলল: সে তো মুনাফিক, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «এমন বলো না, সে কি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে না এর মাধ্যমে আল্লাহর চেহারা লাভের উদ্দেশ্যে?» সে বলল: কিন্তু আমরা তো তাকে মুনাফিকদের প্রতি আসক্ত ও তাদের সাথে মেলামেশা করতে দেখি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবারও বললেন: «এমন বলো না, সে কি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে না এর মাধ্যমে আল্লাহর চেহারা লাভের উদ্দেশ্যে?» তারা বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «কিয়ামতের দিন এমন কোনো বান্দা উপস্থিত হবে না যে আল্লাহর চেহারা লাভের উদ্দেশ্যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে, তবে আল্লাহ তার ওপর জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেবেন।» মাহমুদ (রা.) বলেন: আমি একদল লোকের কাছে এই হাদিসটি বর্ণনা করলাম যাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী আবু আইয়ুব (রা.)-ও ছিলেন, এটি ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়ার সাথে তাঁর সেই যুদ্ধের ঘটনা যাতে তিনি ইন্তেকাল করেন। তিনি আমার এই বর্ণনাটি অস্বীকার করলেন এবং বললেন: আমার মনে হয় না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এমন কথা বলেছেন। মাহমুদ বলেন: তিনি যা বলেছিলেন তা আমার ওপর বড় বোঝা হয়ে দাঁড়াল। আমি আল্লাহর নামে নিজের ওপর আবশ্যক করে নিলাম যে, যদি তিনি আমাকে এই যুদ্ধ থেকে নিরাপদে ফিরিয়ে আনেন, তবে আমি অবশ্যই ইতবান ইবনে মালিককে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব। অতঃপর আমি তাঁকে জীবিত পেলাম। আমরা ঈলিয়া (জেরুসালেম) থেকে হজ্জ বা উমরার ইহরাম বেঁধে মদিনায় আসলাম। আমি বনী সালিম গোত্রে আসলাম এবং দেখলাম ইতবান একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ, তাঁর দৃষ্টিশক্তি চলে গেছে এবং তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের ইমামতি করছেন। তিনি যখন সালাত শেষ করে সালাম ফিরালেন, আমি তাঁর কাছে গিয়ে সালাম দিলাম এবং নিজের পরিচয় দিলাম। তিনি আমার কাছে হাদিসটি ঠিক সেভাবেই বর্ণনা করলেন যেভাবে প্রথমবার করেছিলেন। যুহরী বলেন: তবে আমরা জানি না যে এই ঘটনাটি কুরআনে ফরজ বিধানসমূহ অবতীর্ণ হওয়ার আগের কি না। কারণ আল্লাহ তা'আলা তাঁর কিতাবে সেই কালিমার অনুসারীদের ওপর বিভিন্ন ফরজ বিধান আবশ্যক করেছেন যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উল্লেখ করেছেন। তাই আমরা আশঙ্কা করি যে বিষয়টি সেই বিধানসমূহের ওপরই পর্যবসিত হয়েছে; সুতরাং যার সামর্থ্য আছে সে যেন ধোঁকায় না পড়ে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 25)
44 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ ⦗ص: 27⦘ قَيْسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ ، صَاحِبَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عز وجل»
৪৪ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে, আমর ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ২৭⦘ কাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে বুসর-কে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল, কোন আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: «তোমার জিহ্বা যেন সর্বদা মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর যিকিরে সিক্ত থাকে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 26)
45 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ ، وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَتَغَشَّتْهُمُ الرَّحْمَةُ ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ»
৪৫ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা‘মার থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-আগুর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রা.) থেকে এবং তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর জিকিরের জন্য একত্রিত হয়, ফেরেশতারা তাদের পরিবেষ্টন করে নেয়, তাদের ওপর প্রশান্তি অবতীর্ণ হয় এবং রহমত তাদের আচ্ছন্ন করে নেয়, আর আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের কাছে তাদের কথা উল্লেখ করেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)
45 - قَالَ: وَجَدْتُ الزُّبَيْرَ أَيْضًا ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِهَا جُلَسَاءَهُ ، يَهْوِي بِهَا مِنْ أَبْعَدِ مِنَ الثُّرَيَّا»
৪৫ - তিনি বলেন: আমি জুবাইরের সূত্রেও পেয়েছি, সাফওয়ান থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি এমন কথা বলে যা দিয়ে সে তার মজলিসের সঙ্গীদের হাসায়, অথচ এর কারণে সে সুরাইয়া নক্ষত্র অপেক্ষাও অধিক দূরত্বে গিয়ে পতিত হয়।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)
46 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللَّهِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، ⦗ص: 28⦘ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ اللَّهَ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً ، وَمَا مَشَى أَحَدٌ مَمْشًى لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً»
৪৬ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আবি যিব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ২৮⦘ তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিসের মুক্তদাস আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «কোনো সম্প্রদায় এমন কোনো মজলিসে বসেনি যাতে তারা আল্লাহর জিকির করেনি, তবে তা তাদের জন্য পরিতাপের কারণ হবে। আর কোনো ব্যক্তি এমন কোনো পথে চলেনি যেখানে সে আল্লাহর জিকির করেনি এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করেনি, তবে তা তাদের জন্য পরিতাপের কারণ হবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)
47 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أَنا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ أَخَذَهُمْ بِهَا»
৪৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার দাদা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাব্বান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ সুফিয়ান থেকে, তিনি তাওআমাহর মুক্তদাস সালিহ বিন নাবহান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো সম্প্রদায় এমন কোনো মজলিসে বসেনি যাতে তারা আল্লাহর যিকির করেনি এবং নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর দরুদ পাঠ করেনি, তবে তা কিয়ামতের দিন তাদের জন্য পরিতাপের কারণ হবে। তিনি চাইলে তাদের ক্ষমা করবেন এবং চাইলে তাদের এর জন্য পাকড়াও করবেন।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)
48 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللَّهِ عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، ⦗ص: 29⦘ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيُسْنِدُ ظَهْرَهُ إِلَى خَشَبَةٍ ، فَلَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ، قَالَ: «ابْنُوا لِي مِنْبَرًا» ، فَبَنَوْا لَهُ مِنْبَرًا ، إِنَّمَا كَانَ عُسْرٌ فَتَحَوَّلَ مِنَ الْخَشَبَةِ إِلَى الْمِنْبَرِ ، قَالَ: فَحَنَّتْ وَاللَّهِ الْخَشَبَةُ حَنِينَ الْوَالِدِ. قَالَ أَنَسٌ: وَأَنَا وَاللَّهِ فِي الْمَسْجِدِ أَسْمَعُ ذَلِكَ ، قَالَ: فَوَاللَّهِ مَا زَالَتْ تَحِنُّ حَتَّى نَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْمِنْبَرِ ، فَمَشَى إِلَيْهَا فَاحْتَضَنَهَا فَسَكَتَتْ فِيهَا الْحَسْرَةُ ، وَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، الْخَشَبُ يَحِنُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، أَفَلَيْسَ الَّذِينَ يَرْجُونَ لِقَاءَهُ أَحَقَّ أَنْ يَشْتَاقُوا إِلَيْهِ؟»
৪৮ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদেরকে আবদুল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন মুবারক ইবন ফাদালাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ২৯⦘ আনাস ইবন মালিক (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন খুতবা দিতেন এবং একটি কাঠের খুঁটির সাথে পিঠ ঠেকিয়ে দাঁড়াতেন। অতঃপর যখন মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পেল, তখন তিনি বললেন: «তোমরা আমার জন্য একটি মিম্বার নির্মাণ করো», ফলে তারা তাঁর জন্য একটি মিম্বার তৈরি করে দিল। এটি ছিল সহজলভ্য, অতঃপর তিনি কাঠের খুঁটি থেকে মিম্বারের দিকে সরে আসলেন। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর শপথ, তখন সেই কাঠটি একজন পিতার সন্তানের বিচ্ছেদে কাতর হওয়ার ন্যায় কাঁদতে লাগল। আনাস (রা.) বলেন: আল্লাহর শপথ, আমি মসজিদে থাকাকালীন সেই আওয়াজ শুনছিলাম। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর শপথ, সেটি ততক্ষণ পর্যন্ত কাঁদতে থাকল যতক্ষণ না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বার থেকে নেমে সেটির কাছে আসলেন এবং সেটিকে জড়িয়ে ধরলেন, ফলে সেটির দীর্ঘশ্বাস ও ক্রন্দন থেমে গেল। তিনি বললেন: «হে মুসলিম সম্প্রদায়, একটি কাঠ যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি এমন ব্যাকুলতা প্রকাশ করে, তবে যারা তাঁর সাক্ষাতের আশা রাখে তাদের কি তাঁর প্রতি আরও বেশি ব্যাকুল হওয়া উচিত নয়?»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 28)
49 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ مَا صَلَّى عَلَيَّ ، فَلْيُقِلَّ عَبْدٌ مِنْ ذَلِكَ أَوْ لِيُكْثِرْ»
৪৯ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের শু’বা থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আসিম ইবনে উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি আমার প্রতি দরুদ পাঠ করে, ফেরেশতারা তার ওপর ততক্ষণ দরুদ পাঠ করতে থাকে যতক্ষণ সে আমার প্রতি দরুদ পাঠ করতে থাকে। অতএব, কোনো বান্দা চাইলে এর পরিমাণ কম করতে পারে অথবা তা বৃদ্ধি করতে পারে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)
50 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ ، وَالْبِشْرُ يُرَى فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ: «إِنَّهُ جَاءَنِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ: أَمَا يُرْضِيكَ يَا مُحَمَّدُ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا ، أَوْ لَا يُسَلِّمُ عَلَيْكَ أَحَدٌ إِلَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا»
৫০ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হতে, তিনি সাবিত আল-বুনানি হতে, তিনি হাসান ইবনে আলীর মুক্তদাস সুলাইমান হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আসলেন এবং তাঁর চেহারায় আনন্দের আভা দেখা যাচ্ছিল। তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই আমার নিকট জিবরাঈল এসেছেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ! আপনি কি এতে সন্তুষ্ট নন যে, আপনার উম্মতের কেউ আপনার ওপর দরূদ পাঠ করলে আমি তার ওপর দশবার রহমত বর্ষণ করব, অথবা কেউ আপনার ওপর সালাম পেশ করলে আমি তার ওপর শান্তি বর্ষণ করব দশবার?»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
51 - حَدَّثَني جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ»
৫১ - আমার দাদা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আস-সায়িব থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন কিছু ভ্রমণকারী ফেরেশতা রয়েছে যারা জমিনে বিচরণ করে এবং আমার উম্মতের পক্ষ থেকে আমার নিকট সালাম পৌঁছে দেয়।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
52 - أَخْبَرَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ ⦗ص: 31⦘ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ صَلَّى صَلَاةً غَيْرَ سَاهٍ وَلَا لَاهٍ ، كَفَّرَ عَنْهُ مَا كَانَ قَبْلَهَا مِنْ شَيْءٍ»
৫২ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের বলেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহিয়াহ থেকে, বকর ইবনে সাওয়াদাহ আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩১⦘ যে এক ব্যক্তি তাকে হাদীস শুনিয়েছেন রবীআহ ইবনে কায়স থেকে, যিনি তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে তিনি উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানিকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি উজু করল এবং উত্তমরূপে উজু সম্পাদন করল, অতঃপর ভুলভ্রান্তি ও উদাসীনতা ছাড়াই সালাত আদায় করল, তা তার পূর্ববর্তী গুনাহের মধ্য হতে যা কিছু ছিল তা মোচন করে দেবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)
53 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، ⦗ص: 32⦘ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ ، وَعَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى تَشَهُّدٌ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَخَشُّعٌ وَتَضَرُّعٌ وَتَمَسْكُنٌ ، ثُمَّ تُقْنِعُ يَدَيْكَ ، يَقُولُ: تَرْفَعُهُمَا إِلَى رَبِّكَ مُسْتَقْبِلًا بِبُطُونِهِمَا وَجْهَكَ ، تَقُولُ: يَا رَبِّ ، يَا رَبِّ ، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَهِيَ خِدَاجٌ»
৫৩ - আমাদের নিকট আমার দাদা হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট লাইস ইবনে সাদ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, আবদু রাব্বিহি ইবনে সাইদ আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ⦗পৃষ্ঠা: ৩২⦘ ইমরান ইবনে আবি আনাস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি ইবনে আল-আমইয়া থেকে, এবং রাবিআ ইবনে আল-হারিস থেকে, তিনি ফজল ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «সালাত দুই দুই রাকাত করে, প্রত্যেক দুই রাকাতে তাশাহহুদ রয়েছে, আর (তাতে থাকবে) বিনয়, আকুতি ও দীনতা প্রকাশ। অতঃপর তুমি তোমার হাত দুটি ওপরে তুলবে; তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তুমি হাত দুটি তোমার রবের দিকে উত্তোলন করবে, হাতের তালুদ্বয় তোমার চেহারার অভিমুখী করে, আর বলবে: হে আমার রব, হে আমার রব। যে ব্যক্তি এরূপ করবে না, তার সালাত ত্রুটিপূর্ণ।’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)
54 - حَدَّثَنَا جَدِّي، نَا حَبَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ⦗ص: 33⦘ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلَا يُحَرِّكَنَّ الْحَصَى»
৫৪ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ মা'মার হতে আমাদের অবহিত করেছেন যে, তিনি যুহরীকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি আবু আল-আহওয়াস হতে এবং তিনি আবু যার (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়ায় ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩⦘ তখন রহমত তার অভিমুখী হয়, সুতরাং সে যেন কঙ্কর না নাড়ায়»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 32)
55 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ مَوْلَى بَنِي كَثِيرٍ ، يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَابْنُ الْمُسَيِّبِ جَالِسٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلتَفِتْ ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ»
৫৫ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইউনুস থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বনী কাসীরের মুক্তদাস আবুল আহওয়াসকে ইবনুল মুসায়্যিবের মজলিসে আমাদের নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি এবং তখন ইবনুল মুসায়্যিব সেখানে উপবিষ্ট ছিলেন, তিনি আবূ যারকে বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ ততক্ষণ পর্যন্ত বান্দার অভিমুখী থাকেন যতক্ষণ না সে অন্য দিকে দৃষ্টি ফিরায়, অতঃপর যখন সে তার মুখমণ্ডল ফিরিয়ে নেয়, তখন আল্লাহও তার থেকে বিমুখ হন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
56 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَهُ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ ، عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 34⦘ وَصَلَاتِهِ ، فَقَالَتْ: «مَا لَكُمْ وَصَلَاتَهُ؟ كَانَ يُصَلِّي ، ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا يُصَلِّي ، ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ، ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا يُصَلِّي ، حَتَّى يُصْبِحَ ، وَنَعَتَتْ لَهُ قِرَاءَتَهُ ، فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَتَهُ مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا»
৫৬ - আমাদের নিকট আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন লাইস ইবনে সাদ থেকে, তিনি ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে মামলাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি উম্মে সালামাহ (রা.)-কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিরাত ⦗পৃষ্ঠা: ৩৪⦘ এবং সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমাদের তাঁর সালাতের সাথে কী কাজ? তিনি সালাত আদায় করতেন, অতঃপর যতটুকু সময় সালাত আদায় করতেন ততটুকু সময় ঘুমাতেন, তারপর যতটুকু সময় ঘুমাতেন ততটুকু সময় সালাত আদায় করতেন, পুনরায় যতটুকু সময় সালাত আদায় করতেন ততটুকু সময় ঘুমাতেন, এভাবে ভোর হওয়া পর্যন্ত। আর তিনি তাঁর কাছে তাঁর কিরাত বর্ণনা করলেন। অতঃপর তিনি প্রতিটি অক্ষর পৃথক পৃথকভাবে অত্যন্ত স্পষ্ট করে তাঁর কিরাত বর্ণনা করলেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)
57 - حَدَّثَنَا جَدِّي، ثَنَا حَبَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مِخْرَاقٍ ، قَالَ: قُلْتُ لِعَائِشَةَ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ نَاسًا يَقرأُ أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا؟ فَقَالَتْ: «أُولَئِكَ قَرَءُوا وَلَمْ يَقْرَءُوا ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ اللَّيْلَةَ التَّمَامَ فِيَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ ، وَسُورَةَ النِّسَاءِ ، لَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا اسْتِبْشَارٌ إِلَّا دَعَا وَرَغَّبَ ، وَلَا يَمُرُّ بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ إِلَّا دَعَا اللَّهَ وَاسْتَعَاذَ»
৫৭ - আমাদের কাছে আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, হাব্বান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি হারিস বিন ইয়াজিদ থেকে, তিনি জিয়াদ বিন নুআইম আল-হাদরামি থেকে, তিনি মুসলিম বিন মিখরাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে বললাম: হে মুমিন জননী, নিশ্চয়ই কিছু লোক এক রাতে দুই বা তিনবার কুরআন পাঠ করে? তিনি বললেন: «তারা পড়েছে অথচ (প্রকৃতপক্ষে) পড়েনি। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সারা রাত কিয়াম (সালাত) করতেন এবং তাতে সূরা আল-বাকারা, সূরা আলি ইমরান ও সূরা আন-নিসা পাঠ করতেন; তিনি এমন কোনো আয়াতের পাশ দিয়ে অতিক্রম করতেন না যাতে সুসংবাদ রয়েছে, তবে তিনি দোয়া করতেন ও তার প্রতি আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করতেন; আর এমন কোনো আয়াতের পাশ দিয়ে অতিক্রম করতেন না যাতে ভীতি প্রদর্শন রয়েছে, তবে তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করতেন এবং আশ্রয় প্রার্থনা করতেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 34)