৩৭ - আমার দাদা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাব্বান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে আবি মাশার আল-মাদানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ⦗পৃষ্ঠা: ২১⦘ ইবনে কাব আল-কুরাজি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আফফানের মুক্তদাস আবদুল্লাহ ইবনে দারা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি উসমানের মুক্তদাস হুমরান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উসমান (রা.)-এর নিকট দিয়ে পানির একটি মাটির পাত্র নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তিনি তা চাইলেন এবং ওযু করলেন। তিনি পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু সম্পাদন করলেন, অতঃপর বললেন: যদি আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এটি মাত্র একবার বা দুবার বা তিনবার শুনতাম, তবে আমি তোমাদের কাছে এটি বর্ণনা করতাম না। আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “কোনো বান্দা যখন ওযু করে এবং পূর্ণাঙ্গভাবে তার ওযু সম্পাদন করে, অতঃপর নামাযের জন্য দাঁড়ায়, আল্লাহ অবশ্যই তার এই নামায ও পরবর্তী নামাযের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন।” মুহাম্মদ ইবনে কাব বলেন: আমি যখনই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো সাহাবীর কাছ থেকে কোনো হাদীস শুনতাম, আমি কুরআনে তার সমর্থন খুঁজতাম। আমি এই হাদীসটিরও সমর্থন খুঁজলাম এবং তা পেয়ে গেলাম: {নিশ্চয় আমি আপনার জন্য এক সুস্পষ্ট বিজয় দান করেছি, যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যৎ গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন এবং আপনার প্রতি তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করেন।} [আল-ফাতহ: ২], ফলে আমি বুঝতে পারলাম যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি ততক্ষণ পর্যন্ত নেয়ামত পূর্ণ হয়নি যতক্ষণ না তাঁর গুনাহসমূহ ক্ষমা করা হয়েছে। অতঃপর আমি এই আয়াতটি পাঠ করলাম: {যখন তোমরা নামাযের জন্য দাঁড়াও, তখন তোমাদের মুখমণ্ডল এবং কনুই পর্যন্ত হাত ধৌত করো...} [আল-মায়িদাহ: ৬] শেষ পর্যন্ত যেখানে বলা হয়েছে: {বরং তিনি তোমাদের পবিত্র করতে চান এবং তোমাদের প্রতি তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করতে চান।} [আল-মায়িদাহ: ৬]। এর দ্বারা আমি বুঝতে পারলাম যে, আল্লাহ তাদের প্রতি নেয়ামত পূর্ণ করেননি যতক্ষণ না তিনি তাদের ক্ষমা করেছেন।