📘 আল-আসার লি মুহাম্মাদ বিন হাসান (মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আশ-শায়বানী - মৃত্যু 189 হিজরী)

৬০ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের নিকট আবু হানিফা বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাঁকে তাসহিব (সালাতের জন্য পুনরায় আহ্বান) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এটি মানুষের উদ্ভাবিত বিষয়সমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি তাদের উদ্ভাবিত উত্তম বিষয়।" তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, তাদের তাসহিব ছিল যখন মুয়াজ্জিন তার আজান সমাপ্ত করতেন তখন বলা: "সালাত ঘুম অপেক্ষা উত্তম।" মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি এবং এটিই ইমাম আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।

৬১ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "বিলাল রাদিয়াল্লাহু আনহুর আজানের শেষ অংশ ছিল: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই।" ⦗পৃষ্ঠা: ১০৫⦘ মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি এবং এটিই আবু হানিফা রাদিয়াল্লাহু আনহুর অভিমত।

৬২ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আযান এবং ইকামত দুই দুই বার।" মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি এবং এটিই আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।

৬৩ - মুহাম্মদ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তালহা ইবনে মুসাররিফ, ইবরাহীম থেকে, তিনি বলেছেন, "যখন মুয়াজ্জিন 'হায়্যা আলাল ফালাহ' বলবে, তখন লোকদের উচিত হবে দাঁড়িয়ে কাতারবদ্ধ হওয়া। এরপর যখন মুয়াজ্জিন 'কাদ কামাতিস সালাহ' বলবে, তখন ইমাম তাকবীর বলবেন।" মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি এবং এটিই আবু হানিফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত। আর যদি ইমাম মুয়াজ্জিনের একামত শেষ করা পর্যন্ত অপেক্ষা করেন এবং এরপর তাকবীর বলেন, তবে তাতেও কোনো অসুবিধা নেই; এর প্রতিটিই উত্তম।

৬৪ - মুহাম্মাদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নারীদের জন্য আযান ও ইকামত নেই।" মুহাম্মাদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি এবং এটিই আবু হানিফা রাদিয়াল্লাহু আনহুর অভিমত।

সালাতের ওয়াক্তসমূহের অধ্যায়

৬৫ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে তাঁকে সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি তাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ⦗পৃষ্ঠা: ১১০⦘ সালাতসমূহে উপস্থিত হওয়ার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি বেলাল রাদিয়াল্লাহু আনহুকে সালাতসমূহ প্রথম ওয়াক্তে আদায় করার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর দ্বিতীয় দিনে তিনি তাকে নির্দেশ দিলে তিনি সকল সালাত বিলম্বিত করলেন। এরপর তিনি (নবীজি) বললেন: "সালাতের সময় সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায়? এই দুই সীমার মধ্যবর্তী সময়ই হলো (সালাতের) সময়।" ⦗পৃষ্ঠা: ১১১⦘ মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি। মাগরিব এবং অন্যান্য সালাত আমাদের নিকট এক্ষেত্রে সমান; তবে সূর্য ডুবে যাওয়ার পর আমরা তা বিলম্বিত করা অপছন্দ করি। আর এটিই ইমাম আবু হানিফা রাদিয়াল্লাহু আনহুর অভিমত।

৬৬ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: “তোমরা জোহরের সালাত ঠান্ডা করে আদায় করো, কেননা এর প্রচণ্ড উত্তাপ জাহান্নামের নিশ্বাস থেকে।” মুহাম্মদ বলেন: গ্রীষ্মকালে ⦗পৃষ্ঠা: ১১৩⦘ জোহরের সালাত বিলম্বিত করবে যতক্ষণ না তা ঠান্ডা হয় এবং শীতকালে সূর্য ঢলে পড়ার সাথে সাথে সালাত আদায় করবে। আর এটিই ইমাম আবু হানিফা রাদিয়াল্লাহু আনহুর অভিমত।

৬৭ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন আবু হানিফা, হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) সূর্য যখন অস্ত গেল তখন তার দিকে তাকালেন এবং বললেন: "এটিই সেই সময় যখন সূর্য ঢলে পড়েছে।"

জুমার দিন ও দুই ঈদের গোসল পরিচ্ছেদ

৬৮ - মুহাম্মদ বলেন: আবু হানিফা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে জুমার দিনের গোসল প্রসঙ্গে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "যদি তুমি গোসল করো, তবে তা উত্তম; আর যদি তুমি তা বর্জন করো, তবে তাও ভালো।"

69 - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইব্রাহীমকে দেখেছি যে, তিনি দুই ঈদের উদ্দেশ্যে বের হতেন এবং গোসল করতেন না। মুহাম্মদ বলেন: আপনি যদি জুমার দিন ও দুই ঈদের দিন গোসল করেন তবে তা অধিক উত্তম, আর যদি তা বর্জন করেন তবে কোনো অসুবিধা নেই।

৭০ - মুহাম্মদ বলেছেন: আবু হানিফা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমরা দুই ঈদের দিনে (সালাতে) আসতাম অথচ আমরা গোসল করতাম না। তিনি আরও বলেছেন: যদি তুমি গোসল করো তবে তা উত্তম।"

৭১ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবান, আবু নাদরাজাহ থেকে, ⦗পৃষ্ঠা: ১১৮⦘ জাবির বিন আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি জুমার দিন গোসল করল সে উত্তম কাজ করল, আর যে ব্যক্তি গোসল করল না তবে সে (সুন্নতের) অনুমতির ওপর থাকল এবং তা উত্তম নিয়ামত স্বরূপ» ⦗পৃষ্ঠা: ১১৯⦘ মুহাম্মদ বলেন: আমরা এই সবটুকুই গ্রহণ করি এবং এটিই আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।

সালাত শুরু করা, হাত উত্তোলন এবং পাগড়ির ওপর সিজদাহ করার অধ্যায়

৭২ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, বসরাবাসীদের মধ্য থেকে কিছু লোক উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট আসলেন। তারা কেবল সালাত শুরু করার নিয়ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্যই তাঁর নিকট এসেছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: অতঃপর উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দাঁড়িয়ে সালাত শুরু করলেন এবং তারা তাঁর পেছনে ছিলেন। অতঃপর তিনি উচ্চস্বরে পাঠ করলেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনারই প্রশংসা করছি, আপনার নাম বরকতময়, আপনার মাহাত্ম্য সুউচ্চ এবং আপনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই।" ⦗পৃষ্ঠা: ১২৫⦘ মুহাম্মদ বলেন: সালাত শুরু করার ক্ষেত্রে আমরা এটিই গ্রহণ করি। তবে আমাদের অভিমত এই যে, ইমাম কিংবা মুক্তাদি কেউই এটি উচ্চস্বরে পাঠ করবেন না। উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এটি কেবল উচ্চস্বরে পাঠ করেছিলেন যাতে তারা যা জিজ্ঞাসা করেছিল সে বিষয়ে তাদের শিক্ষা দিতে পারেন ⦗পৃষ্ঠা: ১২৬⦘। একইভাবে ইব্রাহিম থেকেও আমাদের নিকট সংবাদ পৌঁছেছে এবং এটিই আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।

৭৩ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমার সালাতের কোনো অংশে প্রথম বারের পর আর হাত উত্তোলন করবে না।" মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি এবং এটিই আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।

৭৪ - মুহাম্মদ বলেন: আবু হানিফা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি সালাত শুরু করার সময় তাকবির বলে না, সে সালাতে নেই (অর্থাৎ তার সালাত শুরু হবে না)।” মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি; তবে যদি এমন হয় যে, যখন সে ⦗পৃষ্ঠা: ১৩২⦘ রুকু’র তাকবির বলেছে, তখন সে সোজা দণ্ডায়মান ছিল এবং এর মাধ্যমে সালাতে প্রবেশের নিয়ত করেছে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে। আর এটিই আবু হানিফা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন)-এর অভিমত।

৭৫ - মুহাম্মাদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাওহাব (রহ.) যে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.)-এর পেছনে সালাত আদায় করেছেন। ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৪⦘ তিনি (আবু হুরাইরা) যখনই সিজদাহ করতেন এবং যখনই (সিজদাহ থেকে মাথা) উঠাতেন তখনই তাকবীর পাঠ করতেন। মুহাম্মাদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি এবং এটিই আবু হানিফা (রা.)-এর অভিমত।

৭৬ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “পাগড়ির ওপর সিজদা করাতে কোনো অসুবিধা নেই।” মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি এবং আমরা এতে কোনো দোষ দেখি না। আর এটিই আবু হানিফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।